人教版七年級(jí)上冊(cè)歷史教案-全冊(cè)

第一單元史前時(shí)期：中國(guó)境內(nèi)人類的活動(dòng)（1—3課）以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示為對(duì)學(xué)生應(yīng)掌握知識(shí)的要求；其他只要求一般了解。1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力；2、將閱讀、聽講、識(shí)記三方面材料綜合起來的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。[難點(diǎn)]歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系。[方式與方法]綜合啟發(fā)式教學(xué)[教具]地圖冊(cè)、我國(guó)原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖知識(shí)與能力目標(biāo)：（2）掌握我國(guó)主要的遠(yuǎn)古居民元謀猿人、北京人的生產(chǎn)、生活情況、距今年代，氏族生活的特點(diǎn)。（3）培養(yǎng)學(xué)生的讀圖和識(shí)圖能力、比較分析歷史事物的能力。過程與方法目標(biāo)：（1）中國(guó)是世界上最早的文明起源地之一，增強(qiáng)民族自豪感。（2）正確認(rèn)識(shí)人類歷史的起源。重點(diǎn)：我國(guó)最早的人類、北京人的生活和生產(chǎn)狀況難點(diǎn)：遠(yuǎn)古居民的生存方式[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法。[教具]地圖冊(cè)、我國(guó)原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖第1課祖國(guó)境內(nèi)的遠(yuǎn)古居民二、北京人：時(shí)間：70---20萬(wàn)年類通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解在中華文明起源中我國(guó)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的主要情況，使學(xué)生了解中華文明處于起源階段時(shí)原始農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)展水平，進(jìn)而認(rèn)識(shí)其發(fā)展對(duì)中國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代社會(huì)進(jìn)步的重要意義。本課教學(xué)用具是多媒體教學(xué)課件，教學(xué)方法是啟發(fā)式的談話法，設(shè)計(jì)探通過本課學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)同創(chuàng)造出我國(guó)原始農(nóng)耕文化的先民們?cè)谧约簞趧?dòng)成果中體現(xiàn)出的智慧與淳樸的情感，進(jìn)而促發(fā)或增強(qiáng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)歷史和文化的認(rèn)同之心，對(duì)中華民族祖先的尊敬之情。教學(xué)重點(diǎn)是河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕生活。[教法、學(xué)法]應(yīng)用多媒體課件，運(yùn)用啟發(fā)式和問題目標(biāo)教學(xué)法。[教具]地圖冊(cè)、我國(guó)原始人類相關(guān)多媒體、考古新發(fā)現(xiàn)圖課本引言中伏羲氏教民熟食、結(jié)網(wǎng)捕魚和神農(nóng)氏教民播種五谷的故事，然后學(xué)生帶著問題預(yù)習(xí)課文，進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)。（1）教師出示探究問題：假如你是一個(gè)生活在原始社會(huì)的人，僅靠在野外采集食物為生有哪些不便之處？（受季節(jié)變化和天災(zāi)影響大，食物來源不從而得出開始農(nóng)耕生活是原始人類改善生存狀態(tài)的關(guān)鍵的認(rèn)識(shí)。（2）學(xué)生閱讀教科書上的《白虎通》引文，看看能得出什么結(jié)論。展示圖片，讓學(xué)生觀察、比較河姆渡的原始居民建造的干欄式住房、半坡原始居民半地穴式房屋復(fù)原圖，并讓學(xué)生分小組討論、分析這兩種房屋建筑有什么（3）展示歷史圖片：觀察在河姆渡、半坡原始居民的農(nóng)耕成就中，有哪些農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象？各種因素的內(nèi)在聯(lián)系如何：原始農(nóng)業(yè)中的生產(chǎn)工具與產(chǎn)量的生產(chǎn)、生活與原始藝術(shù)和早期文字的關(guān)系，原始陶器和紡織與定居生活的關(guān)（4）利用《我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代主要遺址圖》，學(xué)生指出河姆渡、半坡具體地點(diǎn)后，啟發(fā)學(xué)生觀察、分析該時(shí)代文化遺址分布的情況，尋找分布特點(diǎn)。1．出示話題：我國(guó)的原始居民過著什么樣的生活？你愿意生活在那個(gè)時(shí)代嗎？為什么？（根據(jù)老師展示的歷史實(shí)物圖片，學(xué)生發(fā)揮想象力，任意選擇一種居民設(shè)計(jì)、表演他們一天的生活）2、小制作：看看誰(shuí)能在最短的時(shí)間內(nèi)設(shè)計(jì)出一個(gè)經(jīng)濟(jì)實(shí)用的表格，對(duì)所學(xué)知識(shí)進(jìn)行歸類，明確農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)中的勞動(dòng)分工。制作與本課農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有關(guān)的自由閱讀卡，可以是神化傳說、歷史故事，詩(shī)歌，也可以是農(nóng)耕小知識(shí)。1、時(shí)間---距今7千年2、生活位置：河姆渡居民位于長(zhǎng)江流域2、生活位置：半坡居民位于黃河流域3、農(nóng)業(yè)：半坡居民種植粟。我國(guó)是世界上最早種植粟的國(guó)家。通過學(xué)生了解遠(yuǎn)古傳說時(shí)代中華文明起源的基本概況，培養(yǎng)學(xué)生搜集信息的能力、快速閱讀歷史知識(shí)的能力及歸納概括的能力等。通過學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)到我們的祖先對(duì)人類文明的演進(jìn)作出了巨大的貢獻(xiàn)，黃帝是華夏族的人文初祖，從而激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)之情，增強(qiáng)民族意識(shí)。方法：采用講述、合作、探究相結(jié)合的方法重點(diǎn)：黃帝對(duì)人類的貢獻(xiàn)；夏朝的建立難點(diǎn)：為什么說黃帝是人文初祖？禪讓制的含義突破重點(diǎn)、難點(diǎn)的方法：讓學(xué)生列舉大量的遠(yuǎn)古傳說，展現(xiàn)黃帝對(duì)對(duì)中華文明的杰出貢獻(xiàn)，揭示[教學(xué)資源]結(jié)合本課主題自制幻燈片若干張教學(xué)掛圖等。教師設(shè)問：談一談什么樣的人才能被選為部落聯(lián)盟首領(lǐng)？教師簡(jiǎn)要總結(jié)各個(gè)小組推選代表把自己在日常生活中或文學(xué)作品中搜集到的材料相互交流，相互講述，增強(qiáng)歷史課堂的趣味性。舉出實(shí)例說明（德才兼?zhèn)洌陨碜鲃t，沒有特權(quán)，是社會(huì)的公仆。大在學(xué)生總結(jié)的基礎(chǔ)上教師點(diǎn)出只因?yàn)檠S對(duì)中華文明的演進(jìn)作出第二單元夏商周時(shí)期：早期國(guó)家的產(chǎn)生和社會(huì)的變革（4—8課）以教材中課文出現(xiàn)的基本人物、事件、時(shí)間和提示為對(duì)學(xué)生應(yīng)掌握知識(shí)的要求；其他只要求一般了解。1、以多種角度來訓(xùn)練學(xué)生的歷史唯物主義觀點(diǎn)、方法的初步運(yùn)用能力；2、將閱讀、聽講、識(shí)記三方面材料綜合起來的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、靈敏是3、口頭表達(dá)能力的鍛煉。2、了解國(guó)家興衰、個(gè)人成就、個(gè)人成敗的原因。[重點(diǎn)]我國(guó)的夏、商、西周主要制度、興衰過程。[難點(diǎn)]歷史人物的作用與人民是創(chuàng)造歷史的動(dòng)力相互關(guān)系。[方式與方法]綜合啟發(fā)式教學(xué)了解夏、商、西周的更替的脈絡(luò)，對(duì)每個(gè)朝代的建立時(shí)間、建立者、滅亡時(shí)間、亡國(guó)者等有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)，掌握西周分封制。學(xué)習(xí)本課培養(yǎng)學(xué)生查閱資料，識(shí)別歷史地圖，合作的能力。通過引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握基礎(chǔ)知識(shí)，分析得出結(jié)論：夏、商統(tǒng)治者的統(tǒng)治態(tài)度直接影響著國(guó)家的存亡。培養(yǎng)學(xué)生綜合分析和概括、歸納的能力。通過分組，鍛煉學(xué)生的合作能力；通過搜集整理資料、制作示意圖、編寫和表演歷史劇、講故事的過程，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣；通過抒發(fā)感想，開發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維；通過制作比較表、分組討論等方法，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)；多媒體輔助教學(xué)手段的運(yùn)用，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，增加課堂通過夏、商、西周歷史的學(xué)習(xí)，認(rèn)識(shí)到國(guó)家統(tǒng)治者的殘暴統(tǒng)治激起人民樹立民族責(zé)任感和法律意識(shí)。[方式與方法]綜合啟發(fā)式教學(xué)1、據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)、能力、基礎(chǔ)水平合理分組；學(xué)生以組為單位，查閱書籍、雜志、網(wǎng)站，搜集有關(guān)夏、商、西周的文字、圖片、及視頻資料。2．夏、商、西周朝代更替情況表格。3．有能力、有條件的學(xué)生可以制作相關(guān)的手抄報(bào)、課件等。1．上網(wǎng)查詢、搜集和剪輯相關(guān)影視資料，滲透信息和多媒體技術(shù)的運(yùn)用。2．可用多種生動(dòng)活潑的文藝形式加深理解和掌握歷史知識(shí)、總結(jié)知識(shí)要復(fù)習(xí)上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，導(dǎo)入新課。前面學(xué)習(xí)了原始社會(huì)的有關(guān)內(nèi)容，到原始社會(huì)末期，公元前2070年，禹建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)國(guó)家——夏。從此學(xué)生通過預(yù)習(xí)已經(jīng)對(duì)夏、商、西周三朝的內(nèi)容有了一個(gè)大體的了解。再通過填充歷史再現(xiàn)表格從整體上有一個(gè)脈絡(luò)清晰的掌握。1、建立時(shí)間：公元前2070年2、都城：陽(yáng)城3、建立人：禹4、禹死后，傳位給啟，從此世襲制代替了禪讓制。5、夏朝最后一個(gè)國(guó)王是桀二、商湯滅夏和武王伐紂1、在公元前1600年部落商在湯率領(lǐng)下滅夏3、周武王繼位，在公元前1046年，周、商在牧野大戰(zhàn)，商朝滅亡，西周三、西周在政治上實(shí)行分封制。西周后期，政局混亂，發(fā)生了國(guó)人暴動(dòng)，趕走了周厲王，公元前771年西周滅亡。3、課堂小結(jié)：多媒體顯示歷史坐標(biāo)圖，對(duì)本節(jié)課內(nèi)容作一個(gè)概括總結(jié)。4、開發(fā)思維這是本節(jié)課的重點(diǎn)內(nèi)容。夏桀、商紂的殘暴統(tǒng)治引起了人民的強(qiáng)烈反抗。同學(xué)們還可繪制漫畫，講故事，寫詩(shī)以及一切可以表現(xiàn)自己觀點(diǎn)的形式都可以用來為自己服務(wù)，在形式問題上可以大膽探索，要百花齊放，百家爭(zhēng)鳴。利用選擇題和材料題兩種題型對(duì)學(xué)生的掌握情況作一個(gè)了解。所以，選擇題主要是基礎(chǔ)知識(shí)的再現(xiàn)，材料題是一個(gè)知識(shí)拓展題。向?qū)W生提供了奴隸制下奴隸的悲慘處境，加深對(duì)討論問題的理解。這部分采用搶答的方式，使學(xué)生有興趣參與進(jìn)來，主動(dòng)思考，發(fā)現(xiàn)問題，解決問題。1、建立時(shí)間：公元前2070年2、都城：陽(yáng)城3、建立人：禹4、地位---我國(guó)歷史上第一個(gè)奴隸制國(guó)家5、禹死后，傳位給啟，從此世襲制代替了禪讓制。6、夏朝最后一個(gè)國(guó)王二、商湯滅夏和武王伐紂1、在公元前1600年部落商在湯率領(lǐng)下滅夏2、商朝最后一個(gè)國(guó)王：紂3、周武王繼位，在公元前1046年，周、商在牧野大戰(zhàn)，商朝滅亡，西周4、西周在政治上實(shí)行分封制。西周后期，8、公元前771年西周滅亡。通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生比較全面地掌握夏、商、西周時(shí)期我國(guó)以青銅文明為代表的奴隸制經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基本史實(shí)。通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到：我國(guó)夏、商、西周時(shí)期的奴隸制文明輝煌燦爛，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，一脈相承。(1)教師指導(dǎo)學(xué)生利用現(xiàn)代信息技術(shù)，通過動(dòng)手上網(wǎng)查資料，搜集史料，通過學(xué)習(xí)本課，學(xué)生了解我國(guó)悠久的歷史和燦爛的文化，激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)主義情感。樹立人民創(chuàng)造歷史的正確人生觀。青銅器的高超工藝是全課的重點(diǎn)子目。正確地理解青銅文明這一概念是本課的難點(diǎn)問題。1、啟發(fā)式教學(xué)結(jié)合網(wǎng)絡(luò)教學(xué)2、自學(xué)探究式學(xué)法1、導(dǎo)入新課：出示一組三星堆文化圖片，進(jìn)而引導(dǎo)學(xué)生初步了解商周時(shí)2、打出司母戊鼎，四羊方尊的圖片供學(xué)生討論，了解夏商周青銅器的高超技藝，運(yùn)用物理和化學(xué)知識(shí)分析青銅器的制作成分和制作工藝。并要求學(xué)生用橡皮泥或膠泥制作一種器皿，引出夏商周陶瓷，玉器制造業(yè)也很興盛，體會(huì)勞動(dòng)人民創(chuàng)造歷史的艱辛，通過實(shí)踐提高感性認(rèn)識(shí)。3、以同學(xué)們?nèi)粘Ｉ钪谐３允裁?？?dǎo)出夏商周農(nóng)業(yè)和畜牧業(yè)的發(fā)展情（1）組織學(xué)生討論：談?wù)勀闼J(rèn)識(shí)的青銅文化，全面了解青銅文化，認(rèn)識(shí)是農(nóng)業(yè)，手工業(yè)，畜牧業(yè)和商業(yè)的繁榮，形成了夏商周燦爛的青銅文明。（2）提出你認(rèn)為誰(shuí)是輝煌燦爛青銅文化的創(chuàng)造者？問題，供學(xué)生討論，明確青銅文明代表夏商西周高度奴隸制文明。5、教學(xué)小結(jié)：要求學(xué)生自行設(shè)計(jì)本節(jié)課的知識(shí)結(jié)構(gòu)，體現(xiàn)知識(shí)的整體性。6、課堂驗(yàn)收：摘星星專欄，以多種方式使學(xué)生掌握本課知識(shí)重點(diǎn)。為進(jìn)一步發(fā)散學(xué)生的思維，提出問題你認(rèn)為我國(guó)是世界文明故國(guó)嗎？學(xué)生大體了解什么是文明古國(guó)，并和其他世界文明古國(guó)橫相聯(lián)系，增強(qiáng)民族自豪感。一、青銅器的高超工藝2、到商朝，是我國(guó)青銅文化的燦爛時(shí)期。著名的有司母戊鼎----至今發(fā)現(xiàn)的最大青銅器和四羊方尊3、與商周同期，在我國(guó)西南的成都平原，也盛行一種青銅文化，即三星通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生掌握東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期，春秋時(shí)期著名的霸主齊桓公、晉文公、楚莊王、晉楚爭(zhēng)霸與城濮大戰(zhàn)，了解南方的吳越爭(zhēng)霸，掌握戰(zhàn)國(guó)的形成過程、名稱、方位及長(zhǎng)平之戰(zhàn)的影響。能力要求：通過比較春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)所體現(xiàn)的不同時(shí)代特征，培養(yǎng)學(xué)生在比較中認(rèn)識(shí)歷史的能力。通過對(duì)齊桓公、晉文公和越王勾踐建立霸業(yè)過程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)興靠治，人興靠明確的追求目標(biāo)和堅(jiān)忍不拔的毅力。興人是興國(guó)的關(guān)鍵。本課的難點(diǎn)是春秋爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)和戰(zhàn)國(guó)兼并戰(zhàn)爭(zhēng)的不同，東方六國(guó)再也無力抵御秦軍的進(jìn)攻等表述中，就隱含著歷史走向統(tǒng)一趨勢(shì)的意思，要指導(dǎo)學(xué)生[方式與方法]綜合啟發(fā)式教學(xué)1、導(dǎo)入：同學(xué)們，我們生在山東，長(zhǎng)在淄博，齊魯大地，物產(chǎn)豐盈，人杰地靈。誰(shuí)能說說看，為什么稱山東稱為齊魯大地?齊國(guó)古都出現(xiàn)在哪一歷確春秋戰(zhàn)國(guó)是兩個(gè)歷史時(shí)期）（一）第一霸主齊桓公出示史料："平王立,東遷于洛邑,避戎寇。平王之時(shí),周室衰微,諸侯強(qiáng)并弱，齊、楚、秦、晉始大，政由方伯."2、春秋時(shí)期出現(xiàn)了哪些主要霸主？最早稱霸中原的是誰(shuí)？，3、假如你是齊桓公，應(yīng)該怎樣作才能成就霸業(yè)？請(qǐng)同學(xué)們充當(dāng)謀士，為齊桓公獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策。小組討論，選出代表發(fā)言。教師對(duì)學(xué)生的發(fā)言給予鼓勵(lì)，然后做一概括總結(jié)。1.齊國(guó)東方，盛產(chǎn)魚鹽。出示春秋形式圖，顯示齊國(guó)的位置?；腹墓适聠?？談?wù)勀銓?duì)齊桓公的看法.）過渡：齊桓公以后即起參與爭(zhēng)霸的是晉國(guó)和楚國(guó)。晉楚數(shù)次聯(lián)合盟國(guó)在中原地區(qū)的對(duì)決，先后持續(xù)百余年，是春秋時(shí)代最壯觀的景象。4、想一想春秋時(shí)期，齊國(guó)和晉國(guó)能夠迅速?gòu)?qiáng)大的共同原因是什么？今天春秋時(shí)期的兩百多年間，諸候們打了四百多場(chǎng)大戰(zhàn)。到春秋末期，初期的一百多個(gè)諸候國(guó)銳減到二十幾個(gè)了。到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期主要只有七雄，這說明了什么？（出示春秋戰(zhàn)國(guó)形勢(shì)圖。此題有些難度，可對(duì)照地圖，學(xué)生討三、課堂小節(jié)：出示歷史歌謠，小節(jié)本課。春秋諸侯齊首霸，尊王攘夷管助他，晉楚爭(zhēng)霸在中原，此時(shí)舊制如碎瓦。戰(zhàn)國(guó)七雄并立打，桂棱馬棱留史話。長(zhǎng)平戰(zhàn)后秦?zé)o敵，秦掃六1、在公元前770年，周平王遷都洛邑，東周開始。2、東周分為春秋和戰(zhàn)國(guó)兩個(gè)時(shí)期。3、著名的霸主有：齊桓公、晉文公、楚莊王4、在公元前7世紀(jì)中期，葵丘會(huì)盟，標(biāo)志著齊桓公的霸業(yè)達(dá)到頂峰，成5、城濮大戰(zhàn)：公元前7世紀(jì)晉楚雙方在城濮大戰(zhàn)，晉勝，楚敗。1、知識(shí)與能力：在掌握和了解商鞅變法的主要內(nèi)容及其歷史作用的基礎(chǔ)上，分析商鞅變法的成敗，以掌握初步分析歷史問題的方法。再實(shí)踐前人的創(chuàng)新過程的探究式學(xué)習(xí)方式。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過學(xué)習(xí)商鞅變法，培養(yǎng)改革意識(shí)和創(chuàng)新精神。本課重點(diǎn)：商鞅變法的主要內(nèi)容和歷史作用本課難點(diǎn)：封建社會(huì)的形成。[教具]地圖冊(cè)、我國(guó)春秋、戰(zhàn)國(guó)相關(guān)多媒體、形式圖教師查閱書籍、報(bào)刊、網(wǎng)站等，收集相關(guān)資料。了解學(xué)生的準(zhǔn)備情況以便能及時(shí)、準(zhǔn)確地對(duì)學(xué)生的資料作出評(píng)價(jià)、指導(dǎo)。改革是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要方式,春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代也是一個(gè)大變革時(shí)代,讓我們了解當(dāng)時(shí)的改革是怎樣推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，形成七雄并立的局面，出示戰(zhàn)國(guó)七雄示意圖，讓學(xué)生觀察它們的地理位置，說出有什么特點(diǎn)？（教師總結(jié)口訣："齊楚秦燕趙魏韓，東南西北到中間）這七雄中，哪些國(guó)家變化最大？誰(shuí)能指圖說說看？（如果學(xué)生能回答出三家分晉和"田氏代齊"可不作講解1、戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是一個(gè)人才輩出的時(shí)代，由家鄉(xiāng)梓童山的鬼谷洞，引出軍事家孫臏龐涓，學(xué)生了解桂陵、馬陵之戰(zhàn)。2、請(qǐng)大家想一想，身處這樣一個(gè)環(huán)境中，一個(gè)國(guó)家怎樣才能避免被消3、如果你是當(dāng)時(shí)的預(yù)言家，請(qǐng)你預(yù)測(cè)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的走向（或歷史發(fā)展趨勢(shì)）4、戰(zhàn)國(guó)七雄的局面是怎樣被打破的？長(zhǎng)平之戰(zhàn)中秦取勝的原1、戰(zhàn)國(guó)從公元前475年至公元前221年，是我國(guó)封建社會(huì)的形成時(shí)期。2、韓、趙、魏三分晉國(guó)，后來田氏建立齊國(guó)。3、列舉戰(zhàn)國(guó)七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦（結(jié)合圖位置：最北是燕國(guó)；最南是楚國(guó)；最東是齊國(guó)；最西是秦國(guó)）4、這個(gè)時(shí)期的戰(zhàn)役有桂陵之戰(zhàn)、馬陵之戰(zhàn)。5、公元前260年，秦、趙之間發(fā)生了長(zhǎng)平之戰(zhàn)，趙國(guó)戰(zhàn)敗，從此，東方六三、展現(xiàn)大變革的時(shí)代背景通過學(xué)生角色[奴隸、統(tǒng)治者、新興地主]扮演，展現(xiàn)大變革的時(shí)代背景1．鐵農(nóng)具和牛耕的使用，生產(chǎn)力水平提高。奴隸生產(chǎn)積極性不高。2．奴隸主大量開墾私田，改變剝削方式，成為新興地主。3．統(tǒng)治者統(tǒng)治面臨危機(jī)。[公田不治諸侯爭(zhēng)霸]通過學(xué)生討論，得出結(jié)論，要變法改革。五、指出當(dāng)時(shí)各國(guó)都進(jìn)行了變法，提問最徹底的變法在哪國(guó)？引出秦國(guó)商商鞅最主要的功績(jī)是變法.,那么變法的具體情況怎樣?用多媒體展示商鞅變法內(nèi)容。1、背景---由于生產(chǎn)力的發(fā)展，奴隸主將新新開墾出來的田地變成私產(chǎn)并出租，這些奴隸主轉(zhuǎn)化為封建地主，租種地主土地的人們成為農(nóng)民。2、時(shí)間---在秦孝公支持下，公元前356年商鞅推行變法。3、變法的內(nèi)容，課本把它歸納成為三條。A：國(guó)家承認(rèn)土地私有，允許自由買賣；B；獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)，生產(chǎn)糧食布帛多的人，可以免除徭役，根據(jù)軍功的大小授予爵位和田宅，廢除沒有軍功的舊貴族的特權(quán)；C；建立縣制，由國(guó)君直接派官吏去管理。4、變法意義：經(jīng)過商鞅變法，秦國(guó)的封建經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力加強(qiáng)，逐步成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家。附：板書設(shè)計(jì)2、時(shí)間---在秦孝公支持下，公元前356年商鞅推行變法。3、變法的內(nèi)容：土地私有；獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)；建立縣制。逐步成為戰(zhàn)國(guó)后期最富強(qiáng)的封建國(guó)家。1、秦國(guó)李冰在岷江修都江堰，是聞名世界的防洪灌溉工程?？鬃蛹捌淙蕦W(xué)說?？鬃釉诮逃臀幕系呢暙I(xiàn)。老子和他的辯證思想。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的諸子百家：墨家、儒家、道家、法家、兵家等。指導(dǎo)學(xué)生比較諸子百家各自的主張，培養(yǎng)學(xué)生的對(duì)比分析能力。[重點(diǎn)、難點(diǎn)]孔子和百家爭(zhēng)鳴由學(xué)生自己閱讀課文而后質(zhì)疑，教師給與點(diǎn)撥。[教具]多媒體課件、有關(guān)春秋、戰(zhàn)國(guó)主要思想家簡(jiǎn)介、人物圖山東被譽(yù)為一山一水一圣人。一山是指泰山。一水指黃河。同學(xué)們，這一圣人指誰(shuí)？（學(xué)生回答出孔子，從而導(dǎo)入課文）（指導(dǎo)學(xué)生看孔子像及其學(xué)說）回答：孔子是個(gè)怎樣的人？他（學(xué)生回答出：孔子是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，提出仁的學(xué)說.（學(xué)生回答后，教師歸納）a興辦私學(xué)，廣收門徒。B注意因材施教，善于啟發(fā)學(xué)生思考問題。C教育學(xué)生學(xué)習(xí)態(tài)度老實(shí)，要謙虛好學(xué)。D時(shí)常復(fù)習(xí)所學(xué)知識(shí)，溫故而知新。（指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文）回答由孔子主持編定了哪幾部著作？孔子的言行被？（語(yǔ)》春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的孔子在思想、教育、文化等方面都做出了重大貢獻(xiàn)對(duì)后世影響巨大，被譽(yù)為我國(guó)歷史上偉大的思想家、教育家。與孔子同一時(shí)期還出現(xiàn)了另一位偉大的思想家，是誰(shuí)呢？（學(xué)生回答出：老子）2、思想家老子:板書）（指導(dǎo)學(xué)生閱讀老子插圖及說明文字，了解老子生平）春秋晚期的老子，是道家學(xué)派的創(chuàng)始人。它的學(xué)說記錄在《道德經(jīng)》里。他認(rèn)為，一切事物都有對(duì)立面，對(duì)立的雙方能相互轉(zhuǎn)化。（列表讓學(xué)生看書來回答表內(nèi)內(nèi)容，也可先問學(xué)生各派代表人物及主要觀點(diǎn)主張兼愛、非攻反對(duì)一切戰(zhàn)爭(zhēng)，主張輕徭薄賦，實(shí)行仁政主張無為而治主張改革，提倡法治，提出建立君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家兵家兵家孫武知彼知己者，百戰(zhàn)不殆？）組織學(xué)生討論你認(rèn)為春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴的主要?dú)v史條件是什四、作業(yè)：課本39頁(yè)問題思考附：板書設(shè)計(jì)一、道家學(xué)派----創(chuàng)始人是老子，著有《道德經(jīng)》樸素辨證法的思想。2、對(duì)教育的貢獻(xiàn)：A：興辦私學(xué)，廣收門徒B：溫故知新C：學(xué)習(xí)的態(tài)度要老實(shí)3、他編訂了《春秋》4、孔子的弟子編寫的記錄孔子言行的書叫《論語(yǔ)》三、墨家學(xué)派----創(chuàng)始人是墨子，主張兼愛非攻四、儒家學(xué)派---戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：是孟子，他反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)，提出春秋無義戰(zhàn)，實(shí)五、法家---代表人是戰(zhàn)國(guó)的韓非，主張A：實(shí)行法制；B：主張建立君主專制中央集權(quán)的封建國(guó)家。著作是《韓非子》六、兵家---創(chuàng)始人是春秋時(shí)期的孫武著有《孫子兵法》----是世界上最早的兵書，還提出了知己知彼，百戰(zhàn)不殆七、道家在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的代表人物是莊子，他提出順其自然無為而治第三單元統(tǒng)一國(guó)家的建立（12—20課）——3、練一練最后推翻秦朝是()－－——前202年尼姑庵的出現(xiàn)：最早應(yīng)在張騫通西域后——前119年）二者相距近1個(gè)世紀(jì)，是電視劇編導(dǎo)…………通過本課的學(xué)習(xí)，使學(xué)生了解自三國(guó)末年至南朝歷史發(fā)展的大概脈絡(luò)：包括西晉的興亡、少數(shù)民族的內(nèi)遷、東晉的簡(jiǎn)單概念、前秦和淝水之戰(zhàn)、南朝的簡(jiǎn)單概念。更重要淝水之戰(zhàn)和江南地區(qū)的開發(fā)是本課的重點(diǎn)內(nèi)容？（？（？（學(xué)生讀書回答：這場(chǎng)戰(zhàn)役的交戰(zhàn)雙方、各自擁有的兵力、最后的結(jié)果南方是不是自古以來就是比北方發(fā)達(dá)呢？看一下古代南方經(jīng)濟(jì)的發(fā)展情況。出示材6、活動(dòng)與探究：淝水之戰(zhàn)同在此以前歷史上的哪幾次戰(zhàn)爭(zhēng)相似？這些戰(zhàn)爭(zhēng)所取得的經(jīng)二、從420年到589年南方經(jīng)歷了宋；齊；梁；陳四個(gè)朝代，這些朝代都在建康，歷史3、情感態(tài)度與價(jià)值觀：北魏孝文帝改革所推動(dòng)的北方民族大融合是符合時(shí)代發(fā)北魏統(tǒng)治北方時(shí)期，民族融和的步伐進(jìn)一步加快，其原因是什么呢？歷史上著名的孝設(shè)問：結(jié)束北方混亂局面的是哪一政權(quán)呢？（學(xué)生答）正是鮮卑拓跋部建立起來的北下面大家閱讀課文，分組解決以下問題，并且每個(gè)學(xué)習(xí)小組還可以圍繞主題提出你們？（想一想孝文帝的大臣們會(huì)同意遷都嗎？假如不同意，動(dòng)動(dòng)腦筋想一想孝文帝會(huì)用什么理由來說服的大臣？北魏政權(quán)遷都洛陽(yáng)后，你以旅游者的身份談一談哪里都發(fā)生了那C：北魏孝文帝于494年遷都洛陽(yáng)，并要求鮮卑人采用漢姓、學(xué)說漢話、改穿漢服，提意義：北魏孝文帝的改革，有利于北方經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)與發(fā)展，加速了北方各族封建化的今天我們回頭看一看，在我國(guó)56個(gè)民族中，還有沒有鮮卑族呢？他到哪里去了？為什么鮮卑族不見了？對(duì)此大家思考一下，孝文帝的改革給我們今天的生活和改革留下了4、學(xué)習(xí)小節(jié)：北魏統(tǒng)一北方后，在黃河流域出現(xiàn)了民族大融合的趨勢(shì)。孝文帝順應(yīng)這一趨勢(shì)，在其統(tǒng)治區(qū)域內(nèi)進(jìn)行改革，加速了北方各民族封建化的過程，進(jìn)一步促進(jìn)了閱讀教材中的自由閱讀卡，找一找：在今天的日常生活中，漢第24課承上啟下的魏晉南北朝文化說出魏晉南北朝時(shí)期數(shù)學(xué).地理.農(nóng)學(xué)三方面的科技成就。培養(yǎng)學(xué)生的綜合歸納能力和動(dòng)祖沖之和圓周率是本課的重點(diǎn)。圓周率及推算涉及復(fù)雜的數(shù)學(xué)概念和方法，是本課的教師安排學(xué)生認(rèn)真閱讀教材，以小組為單位概括歸納祖沖之的主要成就及著作，并找出他在數(shù)學(xué)方面的最主要成就。教師重點(diǎn)講解祖沖之在數(shù)學(xué)方面特別是在推算圓周率方面的突出成就：把圓周率推算到小數(shù)點(diǎn)以后七位數(shù)字，領(lǐng)先世界近一千年。結(jié)合教教師在講述時(shí)應(yīng)具體說明：大約在漢魏的時(shí)候，我國(guó)出現(xiàn)一部以全國(guó)水道為綱的地理不僅受到后世地理學(xué)家的重視，也為考古學(xué)家、歷史學(xué)家、農(nóng)田水利學(xué)家、文學(xué)家所教師提出問題：為什么說《齊民要術(shù)》是一部承上啟下的農(nóng)學(xué)著作？要求學(xué)生結(jié)合教3、小結(jié)：提出兩個(gè)問題1魏晉南北朝時(shí)期有幾位杰出的科學(xué)家？他們有哪些突出的成就？引導(dǎo)學(xué)生討論回答并制成如下表格之思著名數(shù)學(xué)家、天文著名農(nóng)學(xué)家道杰出的地道杰出的地一、祖沖之：世界上第一次把圓周率的數(shù)值，精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字，比歐洲早1000多年，著有《綴術(shù)》。－－魏晉南北朝時(shí)期，社會(huì)的動(dòng)蕩不安，也必然要反映到人們的思想中來，藝術(shù)家用他們的所長(zhǎng)反映著那段歷史、記錄著那段歷史。今天，我們一起來學(xué)習(xí)魏晉南北朝的藝術(shù)顧愷之的作品在繪畫技巧上主要是運(yùn)用流暢綿長(zhǎng)的線條塑造人物形象。古人形容他的佛教自西漢末年開始由古印度傳入我國(guó)，至魏晉南北朝時(shí)期逐漸盛行。其原因一方面？（石窟藝術(shù)包含石雕、壁畫和塑像，它起源于古印度，隨佛教傳入我國(guó)。南北朝時(shí)最著云岡石窟和龍門石窟是中國(guó)和印度佛教藝術(shù)的融合，是中外藝術(shù)結(jié)合的結(jié)晶，是舉世魏晉南北朝是我國(guó)文化藝術(shù)的大發(fā)展時(shí)期，成就輝煌。這些文化成就在我國(guó)文化藝術(shù)9、石窟藝術(shù)－10、－11、山西大同12、的云岡石窟；河南洛陽(yáng)的龍門石窟2、將閱讀、聽講、識(shí)記三方面材料綜合起來的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、運(yùn)用歷史地圖學(xué)習(xí)歷史，先要會(huì)看歷史地圖。歷史地圖和現(xiàn)代地圖大致一致。歷史地圖的方向，也是上北下南，左西右東，歷史上的地同，我們看歷史地圖，就要弄清古今地名是今天的利用地圖學(xué)習(xí)歷史，就要在地圖上再現(xiàn)歷史。怎樣再現(xiàn)歷史？這要結(jié)合具體的史實(shí)來談。如，要了解歷史上的一次戰(zhàn)役，就要在歷史地圖上找出這次戰(zhàn)役的地點(diǎn)，還要找出交戰(zhàn)雙方原來的所在地區(qū)，雙方交戰(zhàn)路線，在結(jié)合課本上講到的戰(zhàn)役背景戰(zhàn)役時(shí)間5、課堂討論：播放多媒體資料，戲曲資料并展開討論：舉例說明同一地名在不同歷史2、將閱讀、聽講、識(shí)記三方面材料綜合起來的思維能力及獨(dú)創(chuàng)、你可能知道公元1949年發(fā)生的事情，那一年，中華人民共和國(guó)建立了。但是你知道歷【做一做】的最右端，寫上公元3000年，然后，在線的中間點(diǎn)