沈陽(yáng)市2018-2019【人教版】七年級(jí)歷史下冊(cè):全一冊(cè)教案(打包22套)_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

新課教師利用玄武門之變的故事導(dǎo)入。學(xué)生邊聽故事邊對(duì)提課程講授族交融情況和社會(huì)風(fēng)氣,以及多彩的文學(xué)藝2、情感態(tài)度與價(jià)值觀:了解盛唐氣1、我眼中的唐朝:結(jié)合前面學(xué)習(xí)的內(nèi)容和課外了解,說(shuō)說(shuō)學(xué)生眼中2、外國(guó)人眼中的唐朝:在唐初諸帝時(shí)代,中國(guó)的溫文有禮、文化騰達(dá)和威力遠(yuǎn)被,同西方世界的腐敗、混亂和分裂,對(duì)照的是那樣的鮮明??中國(guó)呈現(xiàn)了繁榮、幸福和文藝活躍的景象遠(yuǎn)在任何同時(shí)代國(guó)家的前一、1、我眼中的唐朝:結(jié)合前面學(xué)習(xí)的內(nèi)容和課外了解,說(shuō)說(shuō)學(xué)生2、外國(guó)人眼中的唐朝:在唐初諸帝時(shí)代,中國(guó)的溫文有禮、文二、經(jīng)濟(jì)的繁榮1、農(nóng)業(yè)的發(fā)展:觀察圖片,了解曲轅犁和筒-車;了解唐朝蔬·菜的種植。感受唐朝農(nóng)業(yè)的進(jìn)步。2、手工業(yè):欣賞唐三彩、越窯的青瓷、邢窯的白瓷。3、觀察唐都長(zhǎng)安布局圖,感受唐朝的盛世繁榮三、民族交往與交融1、欣賞松贊干布和文成公主塑像圖片,講述他2、以吐蕃為例簡(jiǎn)介唐朝時(shí)期的民族交往和交融,認(rèn)識(shí)文成公主對(duì)漢藏友好團(tuán)結(jié)做出的貢獻(xiàn),認(rèn)識(shí)到我國(guó)悠久歷史是有各民族人民共同·開放得社會(huì)風(fēng)氣學(xué)生讀課文,了解唐朝時(shí)期受西北少數(shù)民族影響,開放豪邁充滿活力五、多彩的文學(xué)藝術(shù)學(xué)生說(shuō)出你熟悉的詩(shī)人:李白杜甫白居易等分析三大詩(shī)人各自的詩(shī)文特點(diǎn),思考與時(shí)代的關(guān)系。標(biāo)標(biāo)涯中體現(xiàn)出的精神的了解,激發(fā)學(xué)生積極上進(jìn)、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)力。通隋唐時(shí)期對(duì)外交往頻繁的原因、理解封建時(shí)代的對(duì)外交往為何如此頻繁?它具節(jié)一、導(dǎo)入新課(幻燈片顯示)舊金山唐人街:在如今的東南亞、歐洲的許多城市都入竺、大食、波斯等國(guó)分別是指今天的哪些國(guó)家和地區(qū)?日本是中國(guó)的近鄰,兩國(guó)在經(jīng)濟(jì)文化上早有密切關(guān)系。你知道隋唐時(shí)期兩國(guó)交往的史實(shí)嗎?你能舉出日本文化受中國(guó)文化影響的具體事例嗎?要想知道這許許多多問題的答案,就讓我們來(lái)學(xué)習(xí)這一課吧!(出示幻燈片)同學(xué)們,上圖是一艘遣唐使船的模型。隋唐時(shí)期曰本人到中國(guó)乘坐的就是這樣的船?!扒蔡剖埂弊鳛橐粋€(gè)特殊的詞語(yǔ),已經(jīng)被中日兩國(guó)人民牢牢地記在了心里。下面,請(qǐng)同學(xué)們看課為了吸收中國(guó)的文化成果,日本選派了不少留學(xué)生入唐學(xué)習(xí),他們被分配到長(zhǎng)安國(guó)子監(jiān)學(xué)習(xí)各種專業(yè)知識(shí)。他們?cè)谥袊?guó)長(zhǎng)期學(xué)習(xí),與中國(guó)詩(shī)人學(xué)者結(jié)下了深厚的友誼。其中最著名的是阿倍仲麻呂(晁衡)。留學(xué)生和學(xué)問僧在傳播唐朝制度和文化中起了很大作用。1.請(qǐng)同學(xué)看書回答,唐朝與日本的交往主要表現(xiàn)在哪些方面?①日本派遣唐使;②到唐朝的還有留學(xué)生和留學(xué)僧;③使團(tuán)把贈(zèng)品給唐朝,唐朝回禮給日本使團(tuán),實(shí)際是兩國(guó)之間的貿(mào)易。那時(shí)候,唐朝赴日本的使者和僧人也不少,其中最有影響的是高僧鑒真。唐玄宗時(shí),鑒真應(yīng)日本僧人邀請(qǐng),東渡日本,為中日文化從鑒真六次東渡中,你們能得出什么啟示?請(qǐng)大家討論后回答想一想,鑒真東渡為什么會(huì)在中國(guó)和日本產(chǎn)生這么大的影響?鑒真和尚在日本生活了10年,最后死在日本。鑒真也把豐富的中國(guó)文化,如宗教、建筑、雕刻、醫(yī)藥等傳到了日本,受到日本人民的歡迎和尊敬。鑒真曾經(jīng)居住過(guò)的奈良唐招提寺里,直到現(xiàn)在,還供奉著鑒真大師在世時(shí)就做成的他的塑像。日本政府立法尊奉它通過(guò)上面的學(xué)習(xí),我們知道,在唐和日本的關(guān)系里,共有三個(gè)方面同學(xué)們,唐朝時(shí)和周邊國(guó)家交往很多,除了和日本的交往外,還有和古印度的交往?!段饔斡洝防锏奶粕魈烊〗?jīng)的故事就源于唐朝的玄奘法師去印度(時(shí)稱天竺)求法之事。(出示多媒體)玄奘還根據(jù)旅途見聞,寫了一本《大唐西域記》,阿富汗、巴基斯坦、印度、孟加拉、尼泊爾、斯里蘭卡等國(guó)家和地區(qū)的方位、疆域、城市、人口、風(fēng)俗人情、名勝古跡、歷史人物、傳說(shuō)故事,是研究這些地區(qū)歷史的重要材料?,F(xiàn)在《大唐西域記》已譯成數(shù)國(guó)文字,成為一部世界名著。置計(jì)思亂”的情況;知道唐末農(nóng)民起義及唐朝的滅亡、中國(guó)進(jìn)入紛亂的“五代十國(guó)”度,用人要德才兼?zhèn)涞闹匾?;通過(guò)思考““安史之亂”爆發(fā)的原因及影響、認(rèn)識(shí)到安史之亂是唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的轉(zhuǎn)折唐朝有一位著名的詩(shī)人,寫了一首《憶昔》詩(shī),稱贊“開元盛世”,同學(xué)們還記得這位詩(shī)人的名字嗎?(杜甫)大家得的盛世局面,到了天寶年間竟從頂峰急劇地跌落下來(lái)。唐春宵苦短日高起,從此君王不早朝?!薄耙或T紅塵妃子笑,無(wú)人知是荔枝來(lái)?!闭n程講授史之亂期間和以后,唐朝增設(shè)了許多節(jié)度使。不少節(jié)度使管稱藩臣,實(shí)非王臣”。藩鎮(zhèn)之間、藩鎮(zhèn)和中央之間,不斷爭(zhēng)):解趙匡胤實(shí)施集權(quán)措施的背景條件,具體的措教學(xué)通過(guò)對(duì)趙匡胤為什么要實(shí)施集權(quán)的原因,和具體的措施的分析,培養(yǎng)學(xué)生積貧積弱,從而得我們做任何事情,要辯證在封建時(shí)代,君主的權(quán)力是在不斷加強(qiáng)的,任(2)強(qiáng)化中央集權(quán):解除禁軍將領(lǐng)的兵權(quán),牢牢地控制了軍隊(duì)。還控制對(duì)軍隊(duì)的調(diào)動(dòng),將兵權(quán)和發(fā)兵權(quán)分離。為防止宰相權(quán)利過(guò)大,采取分割的辦法,削弱相權(quán);派文官擔(dān)任各地州縣長(zhǎng)官,為防止知州的權(quán)力過(guò)大,實(shí)施知州三年一換的制度,頻繁調(diào)動(dòng)州縣長(zhǎng)官;還在各州府設(shè)置通判,以分知州的權(quán)力。還下令取消節(jié)度使收稅的權(quán)力,又陸續(xù)在地方設(shè)置轉(zhuǎn)運(yùn)使,把地方財(cái)賦收歸中央。2.重文輕武政策(1)為了防止唐末以來(lái)武將專橫跋扈的的弊端重現(xiàn)。宋太祖有意重用文官掌握軍政大權(quán)。宋太宗繼續(xù)采取抑制武將、提升文官地位的政策,使文臣統(tǒng)兵的格局逐漸形成。在全國(guó)范圍營(yíng)造了濃厚的讀書風(fēng)氣,也促進(jìn)了整個(gè)社會(huì)文化素養(yǎng)的提高,造就了宋朝科技發(fā)達(dá)、文化昌盛、人才輩的文治。度之權(quán);“天下營(yíng)兵,縱橫交互,移換屯駐,不使常在一作業(yè)通過(guò)本課內(nèi)容的教學(xué),使學(xué)生了解或掌握契丹的興澶淵之盟;遼宋邊境貿(mào)易;黨項(xiàng)族建立西夏;宋夏間的戰(zhàn)與和。知道北宋建立的通過(guò)對(duì)“耶律阿保機(jī)建立契丹國(guó)”和“黨項(xiàng)和西夏的戰(zhàn)爭(zhēng)與和議等)和采用表格方式表族等邊疆地區(qū)的少數(shù)民族對(duì)開發(fā)邊疆地區(qū)、奠(1)結(jié)合P34《相關(guān)史事》中詩(shī)“行營(yíng)到處即為家,一卓穹廬課化聯(lián)系日益密切。唐朝末年,北方漢人紛紛避亂,北出長(zhǎng)程講授),都興慶府,史稱西夏。元昊仿效唐宋制度,訂立官制、軍制盟.通過(guò)本課內(nèi)容的教學(xué),使學(xué)生了解或掌握契丹的興通過(guò)對(duì)“耶律阿保機(jī)建立契丹國(guó)”和“黨項(xiàng)和西夏的戰(zhàn)爭(zhēng)與和議等)和采用表格方式表達(dá)觀點(diǎn)的能力;認(rèn)識(shí)到契丹族和黨項(xiàng)族等邊疆地區(qū)的少數(shù)民族對(duì)開發(fā)邊疆地區(qū)、奠(1)結(jié)合P34《相關(guān)史事》中詩(shī)“行營(yíng)到處即為家,一卓穹廬化聯(lián)系日益密切。唐朝末年,北方漢人紛紛避亂,北出長(zhǎng)程講授2.契丹政權(quán)建立:10世紀(jì)初,契丹族首領(lǐng)耶律阿保機(jī)統(tǒng)一契丹),都興慶府,史稱西夏。元昊仿效唐宋制度,訂立官制、軍制教師總結(jié):1004年遼軍大規(guī)模地進(jìn)攻北宋,寇準(zhǔn)主戰(zhàn),宋軍在盟.宋金議和對(duì)民族和平與發(fā)展所起的作用,培養(yǎng)學(xué)生辯證地認(rèn)識(shí)和思考問3.岳飛統(tǒng)率的“岳家軍”在郾城大敗金軍主力,并乘勝追古代歷史上大多數(shù)南北分裂以淮河為界。宋金對(duì)峙局面形2.概括唐朝中晚期到宋朝南方經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要原因。理解自然環(huán)境開發(fā)、新品最發(fā)達(dá)。那么南方是如何發(fā)展起來(lái)的呢?經(jīng)濟(jì)重心為什么會(huì)教學(xué)2.過(guò)程與方法:識(shí)讀有關(guān)成吉思汗、忽必烈兩位歷史難點(diǎn)元朝的建立與統(tǒng)一、正確評(píng)價(jià)成吉思汗與文天祥題:蒙古族是一個(gè)什么樣的民族?在中國(guó)歷史上又扮演了一新課個(gè)怎樣的角色?今天,就請(qǐng)大家跟隨老師的步伐,一起馳騁導(dǎo)入到遼闊的大草原中,了解這個(gè)草原民族的興起與繁榮,領(lǐng)略程講三、以動(dòng)態(tài)地圖呈現(xiàn)出蒙古滅西夏和金的過(guò)程;結(jié)合充分的授史料文字為學(xué)生重現(xiàn)這段歷史,幫助學(xué)生掌握蒙古滅西夏和成吉思汗“行省制度”、元朝對(duì)西藏和琉球(今臺(tái)灣)的管轄是本課難點(diǎn)“行省制度”(提問)中國(guó)封建社會(huì)有幾次結(jié)束大分裂之后的大統(tǒng)一局面?學(xué)生回答:秦朝的統(tǒng)一、西晉的短暫統(tǒng)一、隋的統(tǒng)一、元朝的統(tǒng)師歸納:不錯(cuò),總共理,同時(shí)也說(shuō)明了在我國(guó)歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中,統(tǒng)一一直是主旋律。提出問題:元朝在統(tǒng)一全國(guó)后,是怎樣治理國(guó)家的呢?以此導(dǎo)人新課。1.元朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)由少數(shù)民族貴族為主建立的全國(guó)性的統(tǒng)一2.元朝疆域“北逾陰山,西極流沙,東盡遼左,南越海表”,超越課課授3.今天的西疆、西藏、云南,東北廣大地區(qū),臺(tái)灣及南海諸島,都在元朝的統(tǒng)治范圍之內(nèi)。元朝的版圖是我國(guó)歷史上最大的。提問P52“問題思考”元朝的疆域與漢朝唐朝元朝的疆域空前廣闊,承襲了大蒙古國(guó)主要的領(lǐng)土,名義上應(yīng)包括大汗之國(guó)”和西北各“宗藩之國(guó)”——伊利汗國(guó)、察合臺(tái)汗國(guó)、欽察汗國(guó)和窩闊臺(tái)汗國(guó)的統(tǒng)治區(qū)。經(jīng)過(guò)多次擴(kuò)展后,于1311年元武宗時(shí)期達(dá)到最大,西到吐魯番,西南包括西藏、云南及緬甸北部,北至都播南部與北海、鄂畢河?xùn)|部,東到日本海,史書稱“東盡遼左,西極流沙,北逾陰山,南越海表,漢唐極盛之時(shí)不及也”。(二)行省制度1.元朝建立后,忽必烈在漢族知識(shí)分子的幫助下,參照中原歷代王朝的統(tǒng)治方式,逐步確立了君主專制的中央集權(quán)制度。在中央,由中書省掌管全國(guó)的行政事務(wù),下設(shè)吏、戶、禮、兵、刑、工六部,分管各項(xiàng)政務(wù);設(shè)樞密院負(fù)責(zé)全國(guó)的軍事事務(wù),調(diào)度全國(guó)的軍隊(duì);設(shè)御史臺(tái)負(fù)責(zé)監(jiān)察事務(wù)。元朝按照中原王朝的統(tǒng)治方式來(lái)改革制度,目的是為了加強(qiáng)對(duì)中原地區(qū)的統(tǒng)治。2.元朝把山東、山西和河北稱作“腹里”,直屬于中央的中書省;其他地區(qū),除了吐蕃、畏兀兒地區(qū)之外,設(shè)置了嶺北、遼陽(yáng)等10個(gè)行省。在行省之下,繼承前代的制度,設(shè)置路、府、州、縣。這一行政區(qū)劃與管理制度,被稱為“行省制度”,在歷史上影響深遠(yuǎn)。大屏幕顯示《元朝疆域圖》,提出如下幾個(gè)問題:行省制度是元朝實(shí)行的地方行政制度。京師設(shè)中書省作為全國(guó)最髙行政機(jī)構(gòu),地方設(shè)行中書省作為地方行政機(jī)構(gòu)。特點(diǎn)在于行省長(zhǎng)官由中央直接委派官員擔(dān)任,目的是有效管轄空前遼闊的疆域,成為明清以后地方行政區(qū)劃的典范。行省制是古代郡縣制的發(fā)展,是鞏固統(tǒng)一多民族國(guó)家的成功嘗試,同時(shí)又是加強(qiáng)中央集權(quán)的新舉措。(2)元政府為什么要建立行省制度?有什么影響?(學(xué)生閱讀教材后回答)行省制的確立,從政治上鞏固了國(guó)家統(tǒng)一,使中央集權(quán)在行政體制方面得到保證。這是中國(guó)行政制度的一大變革,對(duì)后世的政治制度尤其是地方行政區(qū)劃產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。從此,地方政治制度進(jìn)入劃省而治的階段。(3)中書省位于何處?相當(dāng)于現(xiàn)在的哪些省區(qū)?(中書省位置,學(xué)生指出包括今河北、山西、山東、內(nèi)蒙古等)(三)元朝對(duì)邊疆地區(qū)的管轄1.為了對(duì)遼闊的疆域進(jìn)行有效的治理,元朝的統(tǒng)治者根據(jù)各地區(qū)的情況,采取因地制宜的方式,在東北、西北、東南、西南等地區(qū)設(shè)置相應(yīng)的管理機(jī)構(gòu),加強(qiáng)中央對(duì)這些地區(qū)的統(tǒng)治。2.在東南地區(qū),元朝在澎湖島設(shè)置了澎湖巡檢司,負(fù)責(zé)管轄澎湖和琉球,這是歷史上中央王朝首次在臺(tái)灣地區(qū)正式建立的行政機(jī)構(gòu)。提問:元朝是如何管理臺(tái)灣的?回顧歷史上臺(tái)灣與大陸的關(guān)系?學(xué)生回答:元政府設(shè)澎湖巡檢司,管理澎湖和琉球。教師歸納:統(tǒng)一是歷史的主流,臺(tái)灣和西藏自古以來(lái)就是祖國(guó)領(lǐng)土神圣不可分割的一部分。今天任何妄圖分割祖國(guó)領(lǐng)土的行為都是逆人心而動(dòng)的,都終將被歷史的車輪輾得粉碎。3.元朝建立后,對(duì)西藏地區(qū)行使行政管理權(quán),將這一地區(qū)劃為一個(gè)單獨(dú)的行政區(qū),由宣政院直接統(tǒng)轄,掌管西藏的軍民各項(xiàng)事務(wù)。朝廷還在當(dāng)?shù)卦O(shè)置地方機(jī)構(gòu),征收賦稅,屯駐軍隊(duì),實(shí)行完整而有效的管理。從此,西藏正式成為中央直接管轄下的一個(gè)地方行政區(qū)域。提師生共同回顧漢藏兩族的關(guān)系:唐朝時(shí),藏族的前身吐蕃人的部落日益壯大起來(lái),過(guò)著農(nóng)耕和游牧的生活,他們勇敢善戰(zhàn),統(tǒng)一西藏各部,建立起強(qiáng)大的吐蕃王朝。(放錄像《文成公主》片斷,了解唐朝時(shí)漢、藏兩家的親密關(guān)系)文成公主人藏,表明漢藏兩家已合同為一家,這一歷史的見證,迄今仍保留在拉薩市的布達(dá)拉宮和大昭寺里。到元朝時(shí),西藏正式歸屬于中央。化成就,包括宋朝詞人蘇軾、李清照、辛棄疾,元朝劇作家關(guān)漢卿及其代表文化,弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族文化。感受文學(xué)作品體現(xiàn)出的個(gè)人情感與經(jīng)歷,體教師可以提問和引導(dǎo)學(xué)生回顧和概括已經(jīng)學(xué)過(guò)的宋朝農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、手工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展和商業(yè)發(fā)展的史實(shí),導(dǎo)入本課的教學(xué)內(nèi)容。工業(yè)生產(chǎn)發(fā)展和商業(yè)發(fā)展的史實(shí),導(dǎo)入本課的教學(xué)內(nèi)容。1.在北宋的開封,最為繁華的是大相國(guó)寺,寺廟內(nèi)外人流如潮。2.隨著城市的繁榮,宋代的市民階層不斷壯大,市民文化生活也豐富起來(lái)。開封城內(nèi)有許多娛樂兼營(yíng)商業(yè)的場(chǎng)所,叫作“瓦子”。其中圈出許多專供演出的圈子,稱為“勾欄”。3.宋元時(shí)期戲劇表演的主要形式是雜劇,包含了說(shuō)唱、雜技、歌舞、傀儡等技藝在內(nèi)。元朝建立后,元雜劇在以大都為中心的北方地區(qū)興盛4.今天的傳統(tǒng)節(jié)日如春節(jié)、元宵節(jié)、中秋節(jié)等,在宋代都有了。講授此節(jié)內(nèi)容要使學(xué)生認(rèn)識(shí)到文化生活的繁榮是社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重關(guān)于瓦子,教師可以引導(dǎo)學(xué)生分析在瓦子里面都有哪些方面的活動(dòng),再加以概括,使學(xué)生認(rèn)識(shí)在瓦子中有文藝、體育等娛樂活動(dòng)(也教師歸納:隨著南方政治的相對(duì)穩(wěn)定和經(jīng)濟(jì)重心的南移,宋代的城鎮(zhèn)也得到相當(dāng)大的發(fā)展,城市人口的增長(zhǎng)、城市商業(yè)的活躍、城市格局的突破都反映出城市面貌發(fā)生了深刻的變化。城市的發(fā)展、變化和繁榮不僅對(duì)市民的衣食住行產(chǎn)生了重要的影響,而且極大地豐富了市民的關(guān)于節(jié)慶活動(dòng),教師可以要求學(xué)生指出宋朝都有哪些重要的節(jié)慶活動(dòng)?流傳至今的重要傳統(tǒng)節(jié)日有哪些在宋朝已經(jīng)出現(xiàn)了?哪些活動(dòng)今天已經(jīng)不多見了?哪些活動(dòng)與今天還有類似之處?教師最后闡述節(jié)慶活動(dòng)是一個(gè)民族文化生活的重要組成部分,我們應(yīng)該吸取傳統(tǒng)節(jié)慶活動(dòng)優(yōu)秀的精華部分,豐富我們的生活。1.詞是一種新體詩(shī)歌,句子有長(zhǎng)有短,也稱長(zhǎng)短句,便于歌唱。詞在唐朝時(shí)已經(jīng)出現(xiàn),經(jīng)五代到兩宋,得到很大發(fā)展,成為宋代主要的文學(xué)形式之一。2.詞到宋代有較大的變化,風(fēng)格多樣,內(nèi)容廣泛。宋代的詞人層出不窮,杰出的有蘇軾、李清照、辛棄疾等。3.重要的詞人(1)蘇軾:北宋文學(xué)家,對(duì)詞的發(fā)展有突出貢獻(xiàn)。他改進(jìn)了詞的創(chuàng)作,擴(kuò)大了詞的境界,提髙了詞的格調(diào)。他的詞風(fēng)豪邁而飄逸,把寫景、抒情和議論結(jié)合在一起,收到引人人勝激發(fā)情感的藝術(shù)效果。(2)李清照:中國(guó)古代著名的女詞人,詞風(fēng)委婉、細(xì)膩、清秀,她的作品以北宋滅亡為界限,此前主要描寫真摯的夫婦感情,此后的作品則充滿了血和淚,通過(guò)對(duì)個(gè)人流離不定生活的描寫,反映當(dāng)時(shí)戰(zhàn)亂帶來(lái)的災(zāi)難,抒寫深沉的憂患情懷,在當(dāng)時(shí)就產(chǎn)生了較大的影響。昨夜雨硫風(fēng)驟,農(nóng)睡未消殘酒。試問卷簾人,卻道海裳依舊。知否?知否?師:詞中充分體現(xiàn)出作者對(duì)大自然、對(duì)春天的熱愛。詞人禁不住連用兩個(gè)“知否”與一個(gè)“應(yīng)是”來(lái)糾正其觀察的粗疏與回答的錯(cuò)誤。“綠肥紅瘦”一句,形象地反映出作者對(duì)春天將逝的惋惜之情。(3)辛棄疾:南宋詞人。繼承了蘇軾以來(lái)的豪放詞風(fēng)和報(bào)國(guó)情懷,使詞境變得更為雄奇闊大,抒情、寫景、敘事、議論,氣勢(shì)磅礴,震撼人心,進(jìn)一步提高了詞的社會(huì)功能和在文學(xué)史上的地位。1.元朝戲劇空前發(fā)達(dá),出現(xiàn)了元曲。元曲包括散曲、雜劇和南戲等,是一種綜合性的藝術(shù)。2.元代最優(yōu)秀的戲劇家是關(guān)漢卿,代表作是悲劇《竇娥冤》。與他齊名的雜劇家還有馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸、王實(shí)甫等。關(guān)、馬、鄭、白四人,在明代以后被譽(yù)為“元曲四大家”。結(jié)合P58《相關(guān)史事》了解《竇娥冤》《竇娥冤》被列為十大悲劇之一,而關(guān)漢卿也被確認(rèn)為世界文化名習(xí)、持之以恒的人格魅力,深刻理解了成功的艱辛。同時(shí)在導(dǎo)入制成的嗎火藥)火藥是我國(guó)古代四大發(fā)明之一。另外三?(課推動(dòng)了歐洲社會(huì)的變革·;改變了作戰(zhàn)方式,推動(dòng)了冷兵),課件出示朱元-璋像,然后通過(guò)播放小時(shí)候的朱元璋勤學(xué)的動(dòng)通過(guò)本課學(xué)習(xí),使學(xué)生了解鄭和下西洋、戚繼光抗倭等基本史實(shí),掌握通過(guò)對(duì)鄭和下西洋、戚繼光抗倭等內(nèi)容的學(xué)習(xí)和分析,向?qū)W生進(jìn)行傳統(tǒng)的愛國(guó)主義教育,引導(dǎo)學(xué)生綜合評(píng)價(jià)戚繼光這位民族英雄,還可引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)鄭和與戚繼光這二位歷史人物的人格魅力,幫助學(xué)生形成正確的人生觀和健全的人格。本課涉及的空間概念較多,學(xué)生在世界歷史方面的知識(shí)儲(chǔ)備不足,加上古今地名的叫法不一致,會(huì)給學(xué)生的學(xué)習(xí)帶來(lái)不便。提問:(利用鑒真和玄奘圖)圖中的歷史人物是誰(shuí)?他去了哪個(gè)國(guó)家?學(xué)生回答,教師導(dǎo)人新課:唐朝時(shí)期,采取開放的對(duì)外政策,使唐朝在世界上享有很髙的聲望,中國(guó)人被稱為“唐強(qiáng)”,冋時(shí)也用中國(guó)的貨物去換取海外的奇珍。③次是功不可沒的。然而,最重要的是明朝前期國(guó)力的強(qiáng)3.“封侯非我意,但愿海波平”患通過(guò)對(duì)雄偉的北京城和明長(zhǎng)城的學(xué)習(xí)了解,?(發(fā)展。宋應(yīng)星《天工開物》就反映了明朝資本主義萌芽的特點(diǎn)因?yàn)槊髦衅谝院?,手工工?chǎng)的生產(chǎn)規(guī)模擴(kuò)大了。生產(chǎn)技術(shù)學(xué)生仔細(xì)觀察書上插圖討論,作出猜測(cè),老師提醒學(xué)生注意:?(朝皇帝曾經(jīng)居住的地方?結(jié)合同學(xué)們課前的了解你能否談?wù)剮?故宮是北京城的一部分,出示《明朝的北京城》圖,(指局嚴(yán)整,城墻高大雄偉,街道寬廣、筆直,故宮建筑群以及):繁榮,資本主義萌芽產(chǎn)生并緩慢發(fā)展,而商品經(jīng)濟(jì)交換中最環(huán)節(jié)·)?授盡矣,則剝樹皮而食……迨年終而樹皮又盡矣,則又掘其山教學(xué)脈絡(luò)的走向,注重把握清朝加強(qiáng)對(duì)西藏的管轄、平定叛亂等史實(shí)之間的內(nèi)在聯(lián)重點(diǎn)達(dá)賴、班禪和駐藏大臣以及平定大小和卓叛亂),講材料一:東南海島臺(tái)灣被鄭經(jīng)占據(jù),鄭氏本以恢復(fù)明室為號(hào)授召,但自從永歷帝和鄭成功死后,失去了號(hào)召力和政治領(lǐng)影響:臺(tái)灣府的設(shè)置,加強(qiáng)了臺(tái)灣同祖國(guó)內(nèi)地的聯(lián)系,.鞏固性答案提示1)面積廣大。(2)資源豐富。(3)戰(zhàn)略通過(guò)本課的學(xué)習(xí),使學(xué)生掌握清朝前期經(jīng)濟(jì)通過(guò)探索清朝前期農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展、商品緊接前面的復(fù)習(xí)內(nèi)容,提示學(xué)生清朝前期在政治制度、思想文化方面都承襲了歷代中原王朝的做法,那么在經(jīng)濟(jì)上會(huì)制定和實(shí)行怎樣的政策呢?會(huì)產(chǎn)生怎樣的結(jié)果呢?由此激發(fā)學(xué)生的興趣。(一)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的恢復(fù)和發(fā)展1.背景:明朝末年的大動(dòng)蕩對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)造成嚴(yán)重的破壞。清初統(tǒng)治者認(rèn)識(shí)到恢復(fù)經(jīng)濟(jì),尤其是恢復(fù)和發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn),是“國(guó)之大計(jì)”。2.政策:順治、康熙、雍正、乾隆諸位帝王,都十分重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn),大力推行墾荒政策。教師提醒學(xué)生注意:這也是歷代“重農(nóng)抑商”政策的3.結(jié)果:使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)很快得到恢復(fù),并有了較大的發(fā)展,為清朝前期的4.表現(xiàn):①耕地面積不斷擴(kuò)大;②興修水利:治理黃河、淮河及大運(yùn)河等;③糧食種植方面:改進(jìn)種植技術(shù),改良新品種,推廣玉米、甘薯等髙產(chǎn)作物,使糧食產(chǎn)量有了大幅度的提高;同時(shí),經(jīng)濟(jì)作物的種植也5.影響:農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展,有利于社會(huì)的穩(wěn)定和繁榮。農(nóng)業(yè)產(chǎn)品品種和產(chǎn)量的增加,也對(duì)手工業(yè)和城鎮(zhèn)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展起到了推動(dòng)的作用。在學(xué)習(xí)此節(jié)內(nèi)容時(shí),通過(guò)提問讓學(xué)生思考,認(rèn)識(shí)到:糧食產(chǎn)量大幅度提高,不僅可以緩解人口增長(zhǎng)壓力,還能促進(jìn)糧食商品化和農(nóng)民轉(zhuǎn)入手工業(yè)生產(chǎn)。經(jīng)濟(jì)作物的引進(jìn),則能促進(jìn)農(nóng)業(yè)中商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,并為手工業(yè)生產(chǎn)提供更多的原料。(二)手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展1.概況:清朝前期,絲織業(yè)、棉織業(yè)、印染業(yè)、礦冶業(yè)、制瓷業(yè)、制糖業(yè)、制茶業(yè)等手工業(yè)都有很大的發(fā)展。尤其是絲織、棉織、印染、制瓷等方面,品種繁多,產(chǎn)品精良。2.當(dāng)時(shí)已出現(xiàn)了比較成熟的手工業(yè)工場(chǎng),其中有些頗具規(guī)模。3.清朝前期的商業(yè)很發(fā)達(dá),陸路和水運(yùn)的商旅往來(lái)頻繁,各地的商品貿(mào)易十分興盛,形成了由農(nóng)村集市、城鎮(zhèn)市場(chǎng)、區(qū)域性市場(chǎng)和全國(guó)性市場(chǎng)組成的商業(yè)網(wǎng)。北京、江寧、揚(yáng)州、蘇州、杭州、廣州等大城市在學(xué)習(xí)此節(jié)內(nèi)容時(shí),可結(jié)合書中《盛世滋生圖》《姑蘇繁華圖》及《前門街市圖》,讓學(xué)生仔細(xì)觀察圖中人物進(jìn)行了哪些商業(yè)活動(dòng)?蘇州繁華表現(xiàn)在哪些方面?使學(xué)生對(duì)清朝前期商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá)有直觀的4.在商業(yè)活動(dòng)中,形成了一些大的商幫,擁有雄厚的商業(yè)資本,在全國(guó)進(jìn)行商業(yè)活動(dòng)。如晉商和徽商。這些商幫的活動(dòng),對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

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