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第16課《散文二篇》導(dǎo)學(xué)案統(tǒng)編版語文八年級上冊(含解析)16.散文二篇

素養(yǎng)目標(biāo)1.理解并把握文章的中心觀點(diǎn),領(lǐng)會其中包含的人生哲理。2.理清文章的思路,品味兩篇文章各具特色的語言,學(xué)習(xí)文章的寫法。3.探尋作者的思想境界,領(lǐng)會課文的人文內(nèi)涵。

學(xué)法指引如何賞析現(xiàn)代文中的句子1.答題思路:看題干是否限制賞析角度,如果沒有限制,可以從語言特色方面任選一個角度進(jìn)行點(diǎn)評。所選的賞析角度一定是自己熟悉的,如修辭手法(比喻、擬人、排比等)。2.答題格式:運(yùn)用……修辭手法/描寫方法/表達(dá)方式/表現(xiàn)手法/句式特點(diǎn)+寫了……內(nèi)容,有……效果+表達(dá)了……情感。

課前預(yù)習(xí)

1.作者簡介

(1)嚴(yán)文井(1915—2005),原名嚴(yán)文錦,湖北武昌(今屬武漢)人,現(xiàn)當(dāng)代作家。他的童話、寓言創(chuàng)作故事生動、構(gòu)思巧妙,具有很濃的哲理與詩意,被譽(yù)為“一種獻(xiàn)給兒童的特殊的詩體"。著有童話集《南南和胡子伯伯》、中篇童話《“下次開船”港》等。

(2)羅素(1872—1970),英國哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家、作家。獲1950年諾貝爾文學(xué)獎。著有《西方哲學(xué)史》《羅素自傳》等。

2.背景簡介

(1)《永久的生命》:抗日戰(zhàn)爭時期,中國無數(shù)戰(zhàn)士在戰(zhàn)場上犧牲,千百萬人民慘遭蹂躪。1938年,為了阻止日軍西進(jìn),國民黨政府采取“以水代兵"的方法,對河南鄭州“花園口”渡口人為改造決堤,形成大片黃河泛濫區(qū),間接導(dǎo)致1942年的河南大饑荒。在那樣的年代,生命如此卑微和脆弱,全國上下籠罩在悲觀消沉的情緒之中,作者卻認(rèn)為應(yīng)該積極樂觀地去面對,因而寫下了這篇文章。

(2)《我為什么而活著》:這是羅素晚年為其自傳而作的序言。文章以飽含情愫的如椽巨筆精要地概述了支配他一生的三種強(qiáng)烈的感情,表達(dá)了他對摯愛與知識的執(zhí)著追求,以及對人類和平與安寧的莫大關(guān)心,為我們呈現(xiàn)了一個思想家的博大情懷和崇高的人格。

3.完成自學(xué)結(jié)構(gòu)圖

基礎(chǔ)夯實(shí)

1.根據(jù)拼音寫出相應(yīng)的詞語。

(1)一顆臼齒,一段盲腸,一些頭發(fā),一點(diǎn)點(diǎn)和人開玩笑的xìnɡwèi(興味)。

(2)地面上的小草,它們是那樣bēiwēi(卑微),那樣柔弱。

(3)在春天,我們以同樣感動的眼光看著山坡上那些小niúdú(牛犢),它們跳跳蹦蹦,炫耀它們遍身金黃的rónɡm(xù)áo(茸毛)。

(4)那些個體xiāoshì(消逝)了,它卻永遠(yuǎn)存在。

(5)它充滿了希望,永不休止地fánzhí(繁殖)著,蔓延著,隨處宣示它的快樂和威勢。

(6)對愛情的渴望,對知識的追求,對人類苦難不可èzhì(遏制)的同情。

(7)在深深的苦海上,肆意地把我吹來吹去,吹到bīnlín(瀕臨)絕望的邊緣。

(8)那是一顆震顫的心,在世界的邊緣,俯瞰那冰冷死寂、深不可測的shēnyuān(深淵)。

(9)我希望知道xīngchén(星辰)為什么閃閃發(fā)光,我試圖理解畢達(dá)哥拉斯的思想威力,即數(shù)字支配著萬物流轉(zhuǎn)。

(10)流連在這純凈的琉璃世界,看著夢一般的雪景,周身被雪花簇?fù)?,心靈被xǐdí(洗滌)的感覺油然而生。

(11)紀(jì)念館負(fù)責(zé)人說,未來這支傳承人隊(duì)伍還將進(jìn)一步擴(kuò)容,歷史的見證者終將離開,但正義與和平不會diāoxiè(凋謝)。

2.下列句子中加點(diǎn)的詞語使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(D)

A.大灣區(qū)開放、多元、包容的社會和文化氛圍,使得很多瀕臨失傳的武術(shù)流派得以在此保留、傳承。

B.廣東省出臺全鏈條措施,著力從空間規(guī)劃、用地審批等多個環(huán)節(jié)遏制違法用地,并切實(shí)保障合法用地需求。

C.遵循經(jīng)濟(jì)規(guī)律的客觀性,并不意味著人們在規(guī)律面前無能為力,而是可以通過自覺認(rèn)識和把握規(guī)律,因勢利導(dǎo)、趨利避害,推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

D.回顧我國載人航天的發(fā)展歷程,一步一個腳印,中國人把曾經(jīng)深不可測的飛天夢想變成了現(xiàn)實(shí)。

【解析】“深不可測”,指深得無法測量,比喻對事物的情況捉摸不透。用來形容“飛天夢想”不恰當(dāng)。

3.下列對病句的修改不正確的一項(xiàng)是(B)

A.廣東各方積極合力,解決中小企業(yè)面臨的海運(yùn)“一箱難求"、物流時效低、運(yùn)力不足等。(在“等”后加上“困難")

B.廣東爭創(chuàng)國家跨境電商示范省,力爭到2025年培育出100個年銷售額不低于億元以上的跨境電商自主品牌。(把“培育”改為“打造")

C.經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政治環(huán)境之間具有十分緊密的關(guān)系。只有政治環(huán)境良好,就能涵養(yǎng)清風(fēng)正氣,保障實(shí)現(xiàn)更高質(zhì)量的發(fā)展。(把“就”改為“才")

D.“雙智”建設(shè)跨越了多個行業(yè),不同的參與者正確定位自己,對產(chǎn)業(yè)能不能可持續(xù)發(fā)展是至關(guān)重要的。(在“正確定位"前加上“能否”)

【解析】“不低于"和“以上”表意重復(fù),可刪去其一。

素養(yǎng)提升

社會發(fā)展離不開科技進(jìn)步。為了培養(yǎng)同學(xué)們的科學(xué)精神,班級開展了以“激發(fā)科學(xué)興趣享受科學(xué)樂趣"為主題的系列活動,請你參加并完成下列任務(wù)。

1.【活動一:追求真正的科學(xué)精神】

提出一個問題往往比解決一個問題更重要。提出新的問題、新的可能性,從新的角度去看舊的問題,標(biāo)志著科學(xué)的真正進(jìn)步。——物理學(xué)家愛因斯坦

面對懸崖峭壁,100年也看不出一條縫來。但是用斧鑿,能進(jìn)一寸進(jìn)一寸,能進(jìn)一尺進(jìn)一尺,不斷積累,飛躍必來,突破隨之?!獢?shù)學(xué)家華羅庚

活動開始,板報組成員選擇了以上材料作為本期板報的內(nèi)容。請你研讀材料,思考內(nèi)涵,將下面的語句補(bǔ)充完整。

青年人需要科學(xué)精神。在愛因斯坦看來,科學(xué)精神意味著發(fā)現(xiàn),這種精神可以促使科學(xué)真正進(jìn)步;在華羅庚看來,科學(xué)精神意味著堅(jiān)持/實(shí)踐,這樣必能厚積薄發(fā),迎來突破。

2.【活動二:閱讀經(jīng)典的科普作品】

透過這本厚厚的書,人們能看到的不僅僅是奇異的昆蟲世界,還有一個科學(xué)家閃光的人格。

以上是小華同學(xué)給科普作品《昆蟲記》的書評,請你結(jié)合《昆蟲記》的相關(guān)知識談?wù)剬@句話的理解。

示例:《昆蟲記》描寫了豐富多彩的各類昆蟲,比如擁有神奇記憶力的螞蟻、花園中的“淑女”瓢蟲、筑巢高手蟋蟀等。法布爾將昆蟲的生活和習(xí)性展現(xiàn)出來,記錄了一個奇異的昆蟲世界。同時,法布爾在書中謳歌了美好的自然、美好的生命,形成敬畏自然、尊重生命的意識,這正是一個科學(xué)家閃光的人格。

名著聯(lián)讀(熱愛生命)

名著篇目人物相關(guān)內(nèi)容

《昆蟲記》法布爾熱愛、敬畏生命,是一曲生命的贊歌。

《海底兩萬里》尼摩船長追求自由與理想,熱愛自然和生命。

《紅星照耀中國》紅軍戰(zhàn)士在路上唱歌,時刻都很快活。

課文精讀

1.賞析下面的句子。

個人生命不像一件襯衣,當(dāng)你發(fā)現(xiàn)它臟了、破了的時候,就可以脫下它來洗滌,把它再補(bǔ)好。那存在過的憂愁,也許你能忘卻,但卻不能取消它遺留下的印跡。

運(yùn)用對比,將“生命"和“襯衣”相比較,突出了個人生命短暫、不可重復(fù)的特點(diǎn),表達(dá)了對生命易逝的無可奈何。

2.《永久的生命》寫出對生命的感悟,開始說“我們都非??蓱z”,后來又說“這就是奇跡”,這樣寫有什么好處?

①運(yùn)用了欲揚(yáng)先抑的寫法,先寫生命的易逝,人們的無奈與可憐,感情轉(zhuǎn)入低谷;接著用“不應(yīng)該為此感到悲觀"一轉(zhuǎn),描寫生命的神奇,個體生命有限,集體生命無窮,生命永久不朽,值得贊美;最后聯(lián)系生活實(shí)際,要以愛情來贊美生命,感情高亢,給人以磅礴的力量。②前后對比,把對生命的思考引向更深層次,同時使行文有了波瀾,更能夠打動人心。

3.《我為什么而活著》中,作者說“這三種感情就像颶風(fēng)一樣,在深深的苦海上,肆意地把我吹來吹去,吹到瀕臨絕望的邊緣”,如何理解這句話的含義?

“這三種感情就像颶風(fēng)一樣"運(yùn)用了比喻的修辭手法,把三種感情比作“颶風(fēng)”,生動形象地表明了這三種感情是作者在漫長的一生中追尋、奮斗的原動力,在給他帶來快樂的同時也帶來不安和痛苦。

4.《我為什么而活著》中,作者為什么說人是“值得活"的?試結(jié)合全文簡要分析。

因?yàn)橛袑矍榈目释?,對知識的追求,對人類苦難不可遏制的同情。

拓展閱讀

談生命

冰心

①我不敢說生命是什么,我只能說生命像什么。

②生命像向東流的一江春水,他從最高處發(fā)源,冰雪是他的前身。他聚集起許多細(xì)流,合成一股有力的洪濤,向下奔注,他曲折地穿過了懸崖峭壁,沖倒了層沙積土,挾卷著滾滾的沙石,快樂勇敢地流走,一路上他享受著他所遭遇的一切。有時候他遇到巉巖前阻,他憤激地奔騰了起來,怒吼著,回旋著,前波后浪地起伏催逼,直到他涌過了,沖倒了這危崖,他才心平氣和地一瀉千里。有時候他經(jīng)過了細(xì)細(xì)的平沙,斜陽芳草里,看見了夾岸紅艷的桃花,他快樂而又羞怯,靜靜地流著,低低地吟唱著,輕輕地度過這一段浪漫的行程。有時候他遇到暴風(fēng)雨,這激電,這迅雷,使他心魂驚駭,疾風(fēng)吹卷起他,大雨擊打著他,他暫時渾濁了,擾亂了,而雨過天晴,又加給他許多新生的力量。有時候他遇到了晚霞和新月,向他照耀,向他投影,清冷中帶些幽幽的溫暖;這時他只想憩息,只想睡眠,而那股前進(jìn)的力量,仍催逼著他向前走……終于有一天,他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見了大海,呵!他已到了行程的終結(jié),這大海,使他屏息,使他低頭。她多么遼闊,多么偉大!多么光明,又多么黑暗!大海莊嚴(yán)地伸出臂兒來接引他,他一聲不響地流入她的懷里。他消融了,歸化了,說不上快樂,也沒有悲哀!也許有一天,他再從海上蓬蓬的雨點(diǎn)中升起,飛向西來,再形成一道江流,再沖倒兩旁的石壁,再來尋夾岸的桃花。然而我不敢說來生,也不敢信來生!

③生命又像一棵小樹,他從地底聚集起許多生力,在冰雪下欠伸,在早春潤濕的泥土中,勇敢快樂地破殼出來。他也許長在平原上,巖石中,城墻里,只要他抬頭看見了天,呵!看見了天!他便伸出嫩葉來吸收空氣,承受日光,在雨中吟唱,在風(fēng)中跳舞,他也許受著大樹的蔭遮,也許受著大樹的覆壓,而他青春生長的力量,終使他穿枝拂葉地掙脫了出來,在烈日下挺立抬頭!他遇著驕奢的春天,他也許開出滿樹的繁花,蜂蝶圍繞著他飄翔喧鬧,小鳥在他枝頭欣賞歌唱,他會聽見黃鶯清吟,杜鵑啼血,也許還聽見梟鳥的怪嗥。他長到最茂盛的中年,他伸展出他如蓋的濃蔭,來蔭庇樹下的幽花芳草,他結(jié)出累累的果實(shí),來呈現(xiàn)大地?zé)o盡的甜美與芳馨。秋風(fēng)起了,將他的葉子,由濃綠吹到緋紅,秋陽下他又有一番莊嚴(yán)燦爛,不是開花的驕傲,也不是結(jié)果的快樂,而是成功后的寧靜和怡悅!終于有一天,冬天的朔風(fēng),把他的黃葉干枝,卷落吹抖,他無力地在空中旋舞,在根下呻吟,大地莊嚴(yán)地伸出手兒來接引他,他一聲不響地落在她的懷里。他消融了,歸化了,他說不上快樂,也沒有悲哀!也許有一天,他再從地下的果仁中,破裂了出來,又長成一棵小樹,再穿過叢莽的嚴(yán)遮,再來聽黃鶯的歌唱。然而我不敢說來生,也不敢信來生。

④宇宙是一個大生命,我們是宇宙大氣中之一息。江流入海,葉落歸根,我們是大生命中之一葉,大生命中之一滴。在宇宙的大生命中,我們是多么卑微,多么渺小,而一滴一葉的活動生長,合成了整個宇宙的進(jìn)化運(yùn)行。生命中不是永遠(yuǎn)快樂,也不是永遠(yuǎn)痛苦,快樂和痛苦是相生相成的。好比水道要經(jīng)過不同的兩岸,樹木要經(jīng)過常變的四時。在快樂中我們要感謝生命,在痛苦中我們也要感謝生命??鞓饭倘慌d奮,苦痛又何嘗不美麗?我曾讀到一個警句,是“愿你生命中有夠多的云翳,來造成一個美麗的黃昏”。世界、國家和個人生命中的云翳,沒有比今天再多的了。

(選自《再寄小讀者》,有刪改)

1.根據(jù)選文內(nèi)容,在橫線上填寫合適的內(nèi)容。

樹木的生命狀態(tài):破殼出土→春天繁花滿樹→①夏天濃蔭如蓋,果實(shí)累累→秋天樹葉緋紅,莊嚴(yán)燦爛→②冬天消融歸化

暗示的人生歷程:③生命誕生(或:童年快樂成長)→青年朝氣蓬勃→中年創(chuàng)造輝煌→④老年寧靜怡悅→生命終結(jié)

2.“生命是什么"與“生命像什么”只有一字之差,作者為什么對前者“不敢說"而對后者“能說”呢?請談?wù)勀愕睦斫狻?/p>

“生命是什么"涉及對生命本質(zhì)的終極回答,而“生命像什么”則可借助通俗易懂的比喻作答,使行文更容易選擇切入角度,便于引出下文對生命過程的形象化描繪,便于作者抒發(fā)對生命的獨(dú)特感受。

3.請從修辭的角度賞析第④段畫線的句子。

運(yùn)用比喻的修辭手法,用“云翳”喻指豐富多樣的經(jīng)歷,生動形象地表明作者希望我們的一生有豐富多樣的經(jīng)歷,也只有這樣,才能真正體驗(yàn)到人生的美好;作者通過比喻,富于詩意地告訴我們:人生應(yīng)該經(jīng)歷幸福和痛苦、快樂和悲哀,只有某種單一的經(jīng)歷是不夠的。

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