9 《復(fù)活(節(jié)選)》 學(xué)案（含答案） 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)

9《復(fù)活(節(jié)選)》學(xué)案（含答案）統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)9.復(fù)活(節(jié)選)

1.閱讀文本，圍繞“復(fù)活"梳理故事情節(jié)，分析人物形象。

2.反復(fù)細(xì)讀，把握“復(fù)活”的深刻含義，探究小說(shuō)的思想主旨。

鳳凰涅槃，因烈火焚燒而獲得永生；化蛹成蝶，因敢于突破而實(shí)現(xiàn)蛻變；迷途的羔羊，因天使的召喚而進(jìn)入天堂。一部《復(fù)活》，寫(xiě)盡人間悲喜，訴說(shuō)世態(tài)炎涼，綻放人性的光芒。班級(jí)準(zhǔn)備在學(xué)校藝術(shù)節(jié)上排演列夫·托爾斯泰的《復(fù)活》課本劇。請(qǐng)仔細(xì)閱讀課文，做好排演準(zhǔn)備。

作為課本劇《復(fù)活》的導(dǎo)演，請(qǐng)你介紹一下課文中涉及的相關(guān)情節(jié)。

提示：閱讀文本，劃分層次，梳理情節(jié)(開(kāi)端、發(fā)展、高潮、結(jié)局)，概括內(nèi)容。

要求：概括主要事件，思路清晰，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。

作為課本劇《復(fù)活》的導(dǎo)演，你要向演員介紹劇中主要人物“聶赫留朵夫"和“瑪絲洛娃”的形象特征，以便同學(xué)們能夠更好地塑造這兩個(gè)人物。

提示：瀏覽全文，找出描寫(xiě)人物的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等相關(guān)文字，借以分析人物形象。

要求：表達(dá)清晰，語(yǔ)言通順，分析合理。

在課本劇《復(fù)活》主創(chuàng)人員例會(huì)上，大家暢所欲言，探討《復(fù)活》中“復(fù)活"的深刻含義。請(qǐng)據(jù)此擬寫(xiě)一篇發(fā)言稿，以便在例會(huì)上發(fā)言。

提示：研讀文本，挖掘“復(fù)活”的深刻含義。從作品內(nèi)容、作者身世、社會(huì)背景、人性特點(diǎn)等角度思考。

要求：思路清晰，有理有據(jù)，限時(shí)10分鐘。

文學(xué)大師托爾斯泰的作品，內(nèi)容深刻厚重，凝聚著作家的智慧，也凝聚著人類(lèi)的智慧，有許多地方值得多次欣賞品味。在學(xué)習(xí)研討的過(guò)程中你一定有自己的思考，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)托爾斯泰的人性理想的看法。

提示：結(jié)合文本和“資料鏈接"寫(xiě)出自我感悟。

要求：思路清晰，有理有據(jù)，表達(dá)清楚，限時(shí)10分鐘。

1.作者簡(jiǎn)介

列夫·托爾斯泰(1828—1910)，俄國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家。出身于名門(mén)貴族。1844年考入喀山大學(xué)東方語(yǔ)言系，1851—1854年在高加索軍隊(duì)中服役并開(kāi)始寫(xiě)作。1854—1855年參加克里米亞戰(zhàn)爭(zhēng)。1855年11月來(lái)到圣彼得堡，進(jìn)入文學(xué)界，創(chuàng)作了一批優(yōu)秀作品。晚年力求過(guò)簡(jiǎn)樸的平民生活，1910年10月從家中出走，不久病逝于阿斯塔波沃車(chē)站，享年82歲。他的代表作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》和最后一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《復(fù)活》以及自傳體小說(shuō)三部曲《童年》《少年》《青年》。列夫·托爾斯泰被列寧稱(chēng)為“俄國(guó)革命的鏡子”。

2.《復(fù)活》簡(jiǎn)介

《復(fù)活》是俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，首次出版于1899年。該書(shū)取材于真實(shí)事件，主要描寫(xiě)男主人公聶赫留朵夫引誘姑媽家的女仆瑪絲洛娃，致使她懷孕并被趕出家門(mén)。后來(lái)，她淪為妓女，因被指控謀財(cái)害命而遭受審判。聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭，見(jiàn)到從前被他引誘并遺棄的女人，深受良心譴責(zé)。他為她奔走申冤，并請(qǐng)求同她結(jié)婚，以贖回自己的罪過(guò)。上訴失敗后，他陪她流放西伯利亞。他的行為感動(dòng)了瑪絲洛娃，使她重新愛(ài)上了他。但為了不損害他的名譽(yù)和地位，她最終沒(méi)和他結(jié)婚，而是同一個(gè)革命者結(jié)為伉儷，從而走向“新生"。聶赫留朵夫也放棄貴族生活，把土地分給農(nóng)民，與上流社會(huì)斷絕交往，虔誠(chéng)信奉宗教，相信《圣經(jīng)》中說(shuō)的：“人不但不可恨仇敵，而要愛(ài)仇敵”，認(rèn)為這是克服種種社會(huì)罪惡的做法。

《復(fù)活》是托爾斯泰最后一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，是作家一生探索和思想的總結(jié)，被譽(yù)為俄國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義發(fā)展的高峰之作。小說(shuō)通過(guò)瑪絲洛娃的苦難遭遇和聶赫留朵夫的上訴經(jīng)過(guò)，深刻地抨擊了法庭、監(jiān)獄和官僚機(jī)關(guān)的腐敗、黑暗，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)驕奢淫逸的生活和反動(dòng)官吏的殘暴昏庸、毫無(wú)人性，撕下了官辦教會(huì)的偽善面紗，反映了農(nóng)村的破敗不堪和農(nóng)民的極端貧困，勾畫(huà)出一幅已經(jīng)走到崩潰邊緣的農(nóng)奴制俄國(guó)的社會(huì)圖畫(huà)。

3.寫(xiě)作背景

19世紀(jì)70年代末到80年代初，俄國(guó)的資本主義迅猛發(fā)展，農(nóng)村遭到巨大的破壞，廣大勞動(dòng)人民的生活日趨赤貧。當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)的重負(fù)、連年的饑饉給人民帶來(lái)了更為深重的災(zāi)難。這時(shí)托爾斯泰越發(fā)地關(guān)心人民的困苦。他積極地參加當(dāng)時(shí)的救災(zāi)工作，目睹了農(nóng)民和城市貧民的可怕處境，在他多年探索、思考的基礎(chǔ)上終于看清了沙皇專(zhuān)制制度的反動(dòng)本質(zhì)。此外，托爾斯泰在相繼完成巨著《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》之后，進(jìn)入晚年的他的世界觀發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變，他的藝術(shù)批判力量達(dá)到了高峰，達(dá)到了“撕毀一切假面具"的“清醒現(xiàn)實(shí)主義”的境界。這無(wú)疑是他藝術(shù)探索的結(jié)果，同時(shí)更是他精神探索的結(jié)果。以廣大農(nóng)民的眼光觀察俄國(guó)現(xiàn)實(shí)生活，代表農(nóng)民階級(jí)發(fā)表意見(jiàn)，這是他晚期創(chuàng)作擁有巨大批判力量的主要源泉，長(zhǎng)篇小說(shuō)《復(fù)活》中表現(xiàn)得最鮮明、也最為突出。

《復(fù)活》寫(xiě)于1889至1899年，取材于真實(shí)事件：一個(gè)貴族青年引誘了他姑母的婢女。婢女懷孕后被趕出家門(mén)，后來(lái)當(dāng)了妓女，因被指控偷錢(qián)而遭受審判。這個(gè)貴族青年以陪審員的身份出席法庭，見(jiàn)到從前被他引誘過(guò)的女人，深受良心的譴責(zé)。他向法官申請(qǐng)準(zhǔn)許自己同她結(jié)婚以贖罪，不幸婢女在獄中死于傷寒。托爾斯泰以這個(gè)故事為主線，用了10年時(shí)間，終于完成了這部著作。

4.批判現(xiàn)實(shí)主義

批判現(xiàn)實(shí)主義是歐洲19世紀(jì)中葉開(kāi)始占主導(dǎo)地位的一種文藝思潮。它真實(shí)地反映了封建制度的崩潰和貴族的沒(méi)落，比較廣泛、深刻地揭露和批判了資本主義社會(huì)的某些黑暗面，也表現(xiàn)了勞動(dòng)人民的悲慘生活。批判現(xiàn)實(shí)主義作家注意觀察生活、分析社會(huì)，運(yùn)用典型化的創(chuàng)作方法，透過(guò)集中的情節(jié)展示廣闊的社會(huì)生活。代表人物有法國(guó)的司湯達(dá)、巴爾扎克，英國(guó)的狄更斯，俄國(guó)的果戈理、托爾斯泰等。

5.小說(shuō)環(huán)境描寫(xiě)藝術(shù)

6.作品延讀

旅途中的一個(gè)早晨

列夫·托爾斯泰

包括瑪絲洛娃在內(nèi)的那批犯人，走了將近五千俄里路。在到達(dá)彼爾姆以前，瑪絲洛娃一直同刑事犯一起坐火車(chē)，乘輪船。到了彼爾姆，聶赫留朵夫才算向有關(guān)方面疏通好，把瑪絲洛娃調(diào)到政治犯隊(duì)伍中。這個(gè)主意是同行的薇拉給他出的——

在到達(dá)彼爾姆以前，瑪絲洛娃在肉體上和精神上都感到十分痛苦。肉體上痛苦，是由于擁擠、骯臟以及虱子等小蟲(chóng)的騷擾。精神上痛苦，是由于跟蟲(chóng)子一樣討厭的男人——雖然每到一站都換一批，但都同樣死乞白賴(lài)，糾纏不清，使人不得安寧。女犯人同男犯人、男看守、男押解人員之間淫亂成風(fēng)，因此一個(gè)女犯人，尤其是年輕的，要是不愿犧牲自己做女人的貞潔，就得時(shí)刻小心戒備。經(jīng)常處于這種恐懼和掙扎中，那是很痛苦的?，斀z洛娃由于相貌迷人和盡人皆知的身世，特別容易受到這一類(lèi)襲擊?，F(xiàn)在她對(duì)糾纏她的男人一律嚴(yán)加抗拒，這樣使他們覺(jué)得受了侮辱，他們就會(huì)惱羞成怒。這種狀況在她同費(fèi)多霞和塔拉斯接近后有所改善。塔拉斯知道妻子受到男人的進(jìn)攻后，就自愿加入犯人隊(duì)伍來(lái)保護(hù)她，因此從下諾夫哥羅德起他就以犯人身份同他們一起趕路。

瑪絲洛娃調(diào)到政治犯隊(duì)伍后，她的處境各方面都有所改善。且不說(shuō)政治犯的膳宿比較好，受到的待遇不那么粗暴，瑪絲洛娃自從加入政治犯隊(duì)伍后，不再受男人迫害，日子過(guò)得比較太平，沒(méi)有人再提起她現(xiàn)在極想忘卻的往事。不過(guò)，這次調(diào)動(dòng)的最大好處是她認(rèn)識(shí)了幾個(gè)人，這幾個(gè)人對(duì)她起了極好的影響，決定了她的前途。

瑪絲洛娃獲準(zhǔn)在旅途中跟政治犯同住，但她身體健康，趕路還得跟刑事犯一起。她從托木斯克起就一直這樣步行。跟她一起步行的還有兩名政治犯：一名是謝基尼娜，也就是聶赫留朵夫到獄里探望薇拉時(shí)，驚奇地看到的那個(gè)生有羔羊般眼睛的美麗姑娘；另一名是流放到雅庫(kù)茨克省的名叫西蒙松的男犯，他膚色淺黑，頭發(fā)蓬松，眼睛在前額下凹得很深，聶赫留朵夫那次探監(jiān)也見(jiàn)到過(guò)他。謝基尼娜之所以步行，是因?yàn)榘炎蛔尳o一個(gè)懷孕的女刑事犯坐了。至于西蒙松步行，那是因?yàn)樗X(jué)得享受階級(jí)特權(quán)是不合理的。這三人同其他政治犯不同，大清早就跟刑事犯一起上路。其他政治犯坐大車(chē)，要晚一點(diǎn)出發(fā)。在到達(dá)大城市前，這種方式一直維持到最后一個(gè)旅站。到了大城市，就會(huì)有新的押解官來(lái)接班——

這是一個(gè)陰雨連綿的九月早晨。天忽而落雪，忽而下雨，寒風(fēng)陣陣。這批犯人總共有四百名男的和近五十名女的，都集合在旅站院子里，其中一部分圍著把兩天伙食費(fèi)發(fā)給犯人頭的押解官，一部分在向被放進(jìn)院子里的女販購(gòu)買(mǎi)食物。犯人紛紛數(shù)錢(qián)買(mǎi)食物，女販們尖聲說(shuō)話，一片喧鬧。

瑪絲洛娃和謝基尼娜都穿著高筒皮靴和羊皮襖，扎著頭巾，從旅站房間出來(lái)，向女販們走去。女販都坐在北面墻腳背風(fēng)的地方，嘈雜地叫賣(mài)各種東西：新鮮面包、餡餅、魚(yú)、面條、麥粥、牛肝、牛肉、雞蛋、牛奶等。有個(gè)女販甚至帶了一頭烤乳豬來(lái)賣(mài)。

西蒙松穿一件橡膠短上衣，腳穿羊毛襪，外套膠鞋，用帶子扎緊(他是個(gè)素食者，不穿戴皮革制品)。他也來(lái)到院子里，等待出發(fā)。他站在臺(tái)階旁，在筆記本里記著剛想到的話：

“要是細(xì)菌能觀察和研究人的指甲，它準(zhǔn)會(huì)認(rèn)為指甲是無(wú)機(jī)物。同樣，我們觀察地球外殼，也會(huì)認(rèn)為地球是無(wú)機(jī)物。這是不正確的。"

瑪絲洛娃同女販講好價(jià)錢(qián)，買(mǎi)了幾個(gè)雞蛋、一串面包圈、幾條魚(yú)和幾個(gè)新鮮的小麥面包，放進(jìn)袋子里；謝基尼娜在同女販算賬、付錢(qián)。這時(shí)犯人們不再說(shuō)話，紛紛站好隊(duì)。押解官走出來(lái)，在出發(fā)前對(duì)犯人作最后一次訓(xùn)話。

一切都照規(guī)定辦理：清點(diǎn)人數(shù)，檢查鐐銬，把犯人排成雙行，一對(duì)對(duì)用手銬鎖在一起。但突然響起軍官的怒斥聲、打人的響聲和孩子的哭聲。人群里頓時(shí)靜了下來(lái)，接著發(fā)出低低的埋怨聲?，斀z洛娃和謝基尼娜向喧鬧的地方走去——

(選自《復(fù)活》，有刪改)

【點(diǎn)評(píng)】瑪絲洛娃被流放到西伯利亞去，自然環(huán)境的惡劣自不用說(shuō)，身體上的摧殘也已經(jīng)讓人疲憊不堪，更可悲的是還要遭到他人的算計(jì)和凌辱，這種思想、精神和靈魂上的打擊足以摧毀掉一個(gè)不算太堅(jiān)強(qiáng)的人。對(duì)自然環(huán)境的描寫(xiě)、社會(huì)環(huán)境的描摹，無(wú)不讓人痛心一個(gè)好好的人為何會(huì)遭受如此非人的境遇？不由得讓人反思自我、反思人生、反思社會(huì)，如何才能讓人性“復(fù)活”？【答案解析】

9.復(fù)活(節(jié)選)

【活動(dòng)方案】

活動(dòng)一：

開(kāi)端(第1～21段)：聶赫留朵夫到監(jiān)獄探望瑪絲洛娃。

發(fā)展(第22～43段)：二人交談，聶赫留朵夫請(qǐng)求獲得瑪絲洛娃的原諒，但被拒絕。

高潮(第44～58段)：瑪絲洛娃經(jīng)過(guò)激烈的心理斗爭(zhēng)后，決定利用聶赫留朵夫弄到些好處。

結(jié)局(第59～78段)：聶赫留朵夫決定在精神上喚醒瑪絲洛娃，使她恢復(fù)本性。

活動(dòng)二：

聶赫留朵夫：一個(gè)懺悔貴族的典型。他的身上體現(xiàn)了19世紀(jì)后半期俄國(guó)部分進(jìn)步貴族知識(shí)分子的思想特征，體現(xiàn)了托爾斯泰世界觀轉(zhuǎn)變后的精神追求。他原來(lái)是個(gè)有理想、追求真摯愛(ài)情的善良青年，但貴族社會(huì)的腐敗風(fēng)氣使他墮落。當(dāng)他出席法庭陪審，發(fā)現(xiàn)被誣告殺人并蒙冤入獄的瑪絲洛娃，是他年輕時(shí)引誘、拋棄的姑娘時(shí)，他開(kāi)始良心覺(jué)醒，懺悔贖罪。他的“復(fù)活”，代表著精神的人戰(zhàn)勝了獸性的人，道德的人戰(zhàn)勝了非道德的人。

瑪絲洛娃：文中刻畫(huà)了一位純潔、善良的姑娘在飽受社會(huì)摧殘、生活磨難之后精神上的墮落：?jiǎn)适烁褡饑?yán)，不知羞恥，自暴自棄，自我麻醉。她是一個(gè)被凌辱的底層人民的典型。她的身上反映了底層人民的純潔、善良和自尊，也體現(xiàn)出不合理社會(huì)對(duì)他們的殘酷迫害。最終，愛(ài)和寬恕喚醒了她心中尚存的善良與仁愛(ài)，她的“復(fù)活”代表著人性與尊嚴(yán)的回歸。

活動(dòng)三：

在《復(fù)活》中，托爾斯泰以現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，以不可辯駁的邏輯力量，證明了瑪絲洛娃和聶赫留朵夫由高尚走向墮落，是由俄國(guó)社會(huì)的現(xiàn)實(shí)生活所決定的；而瑪絲洛娃和聶赫留朵夫的“復(fù)活”，卻純?nèi)皇峭袪査固?qiáng)烈的主觀愿望，甚至是虛幻的追求。

首先，托爾斯泰別具匠心地選取了兩個(gè)出身、地位、教養(yǎng)與生活閱歷完全相反的瑪絲洛娃和聶赫留朵夫作為小說(shuō)的主人公。前者是被奴役被凌辱被統(tǒng)治的一員，是農(nóng)奴階級(jí)的代表；后者是統(tǒng)治階級(jí)的一員，是貴族階級(jí)的代表。他們?cè)诿铨g年代曾友好地相處，真摯相愛(ài)。但貴族社會(huì)的道德偏見(jiàn)與生活方式使聶赫留朵夫逐漸墮落，他誘奸并遺棄了瑪絲洛娃，從而使瑪絲洛娃淪為娼妓。為此，瑪絲洛娃對(duì)聶赫留朵夫懷有難以平復(fù)的怨恨。但聶赫留朵夫通過(guò)懺悔、贖罪，又逐漸感化了瑪絲洛娃。從而遵循了托爾斯泰的旨意，通過(guò)各自的道路，都走向了道德完善、精神“復(fù)活”的道路。

其次，在瑪絲洛娃和聶赫留朵夫的“復(fù)活"過(guò)程中，托爾斯泰率先令貴族階級(jí)的代表聶赫留朵夫“復(fù)活”，也是寓有深意的。農(nóng)奴女兒瑪絲洛娃之所以淪為娼妓，繼而蒙冤下獄，最后又被錯(cuò)判服四年苦役，正是那個(gè)專(zhuān)制社會(huì)逼迫的結(jié)果，是地主貴族及其爪牙們戕害的結(jié)果，追本溯源，也是貴族公子聶赫留朵夫誘奸的結(jié)果。也正因?yàn)槿绱?，聶赫留朵夫在法庭上以陪審員的身份公開(kāi)審判瑪絲洛娃時(shí)，才深感愧疚和不安，唯恐被瑪絲洛娃認(rèn)出來(lái)當(dāng)眾出丑。托爾斯泰讓罪惡的制造者聶赫留朵夫率先“復(fù)活”，然后再通過(guò)他懺悔贖罪、平反冤案的實(shí)際行動(dòng)，感召由他所一手造成的蒙冤受害者瑪絲洛娃的“復(fù)活”，如實(shí)地表達(dá)了自己的鮮明態(tài)度。他認(rèn)識(shí)到地主貴族階級(jí)是社會(huì)罪惡的罪魁禍?zhǔn)祝绻麄儾桓膼?/p>