2024-2025學(xué)年高中政治第一單元生活智慧與時(shí)代精神第三課第2課時(shí)哲學(xué)史上的偉大變革練習(xí)含解析新人教版必修4_第1頁(yè)
2024-2025學(xué)年高中政治第一單元生活智慧與時(shí)代精神第三課第2課時(shí)哲學(xué)史上的偉大變革練習(xí)含解析新人教版必修4_第2頁(yè)
2024-2025學(xué)年高中政治第一單元生活智慧與時(shí)代精神第三課第2課時(shí)哲學(xué)史上的偉大變革練習(xí)含解析新人教版必修4_第3頁(yè)
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PAGEPAGE6第2課時(shí)哲學(xué)史上的宏大變革1.馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生不是偶然的,它有著深厚的階級(jí)基礎(chǔ)和理論來(lái)源。馬克思主義哲學(xué)的干脆理論來(lái)源主要是()①費(fèi)爾巴哈的唯物主義思想②無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展③黑格爾的辯證法思想④細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論A.①②B.①③C.②④D.③④答案B解析階級(jí)基礎(chǔ)是三大工人運(yùn)動(dòng)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)的產(chǎn)生和發(fā)展,科學(xué)前提是細(xì)胞學(xué)說(shuō)、能量守恒和轉(zhuǎn)化定律、生物進(jìn)化論這三大發(fā)覺(jué),干脆理論來(lái)源主要是黑格爾的辯證法和費(fèi)爾巴哈的唯物主義,題目中問(wèn)的是干脆理論來(lái)源,故①③符合題意,A、C、D錯(cuò)誤。故選B。2.下列對(duì)馬克思主義哲學(xué)與黑格爾的辯證法、費(fèi)爾巴哈的唯物主義的關(guān)系的說(shuō)法正確的是()A.馬克思主義哲學(xué)吸取了黑格爾唯物主義和費(fèi)爾巴哈辯證法的精華B.馬克思主義哲學(xué)——黑格爾辯證法+費(fèi)爾巴哈唯物主義C.馬克思主義哲學(xué)是黑格爾辯證法和費(fèi)爾巴哈唯物主義的繼承和發(fā)展D.馬克思主義哲學(xué)批判地吸取了黑格爾辯證法的合理內(nèi)核和費(fèi)爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核答案D解析馬克思主義哲學(xué)的干脆理論來(lái)源是德國(guó)古典哲學(xué),主要是費(fèi)爾巴哈的唯物主義與黑格爾的辯證法。馬克思和恩格斯在總結(jié)工人運(yùn)動(dòng)的豐富閱歷和自然科學(xué)最新成果的基礎(chǔ)上,批判地吸取了黑格爾辯證法思想的合理內(nèi)核和費(fèi)爾巴哈唯物主義的基本內(nèi)核,創(chuàng)立了一種嶄新哲學(xué)——辯證唯物主義和歷史唯物主義,D說(shuō)法正確。A、B、C說(shuō)法錯(cuò)誤,均解除;故選D。3.時(shí)代在前進(jìn),社會(huì)在發(fā)展,馬克思主義哲學(xué)在其發(fā)展過(guò)程中必定要面對(duì)新?tīng)顩r、新問(wèn)題、新挑戰(zhàn)。但是,馬克思主義哲學(xué)并沒(méi)有過(guò)時(shí),仍舊具有強(qiáng)大的生命力,這是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)()①具有自然科學(xué)前提,是科學(xué)革命理論的來(lái)源和基礎(chǔ)②具有深厚的階級(jí)基礎(chǔ),是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的物質(zhì)武器③具有與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì),是時(shí)代精神的精華④具有實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性特點(diǎn)A.①②B.①③C.②④D.③④答案D解析①表述錯(cuò)誤,實(shí)踐是科學(xué)革命理論的來(lái)源和基礎(chǔ);②表述錯(cuò)誤,馬克思主義哲學(xué)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命斗爭(zhēng)的思想武器;③符合題意,馬克思主義哲學(xué)具有與時(shí)俱進(jìn)的品質(zhì),是時(shí)代精神的精華;④符合題意,馬克思主義哲學(xué)沒(méi)有過(guò)時(shí)是因?yàn)槠渚哂袑?shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性特點(diǎn)。故選D。4.長(zhǎng)期以來(lái),我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國(guó)詳細(xì)實(shí)際相結(jié)合,取得了重大理論創(chuàng)新成果。馬克思主義中國(guó)化的最新成果是()A.鄧小平理論B.“三個(gè)代表”重要思想C.科學(xué)發(fā)展觀D.習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想答案D解析鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的理論思想,其中馬克思主義中國(guó)化的最新成果是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想,D正確,A、B、C不選。故選D。5.思政課是立德樹(shù)人的關(guān)鍵課程,辦好思政課關(guān)鍵在老師。2019年3月18日在學(xué)校思想政治理論課老師座談會(huì)上,習(xí)近平總書(shū)記圍繞如何辦好思政課作了具有戰(zhàn)略性、思想性和現(xiàn)實(shí)針對(duì)性的重要講話,特殊是對(duì)思政課老師的素養(yǎng)提出了新要求。強(qiáng)調(diào)“讓有信仰的人講信仰”,這里說(shuō)的“信仰”是()①我國(guó)的傳統(tǒng)文化思想②馬克思主義思想③包含習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系④唯物主義思想A.①③B.①④C.②③D.②④答案C解析中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想作為自己的行動(dòng)指南,這是新時(shí)期黨的指導(dǎo)思想。可見(jiàn),強(qiáng)調(diào)“讓有信仰的人講信仰”,這里說(shuō)的“信仰”是馬克思主義思想,包含習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,故②③正確;傳統(tǒng)文化思想有精華也有糟粕,不屬于材料中所說(shuō)的“信仰”,解除①;唯物主義思想包括古代樸實(shí)唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義和歷史唯物主義,其中,古代樸實(shí)唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義都存在著缺陷,可見(jiàn),唯物主義思想也不是材料中所說(shuō)的“信仰”,解除④。故選C。6.中國(guó)共產(chǎn)黨自成立時(shí)起就高度重視在思想上建黨,重視用馬克思主義哲學(xué)教化和武裝全黨。從肯定意義上說(shuō),中國(guó)革命、建設(shè)、改革的過(guò)程,就是學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)的過(guò)程。重視馬克思主義哲學(xué)是因?yàn)?)①馬克思主義哲學(xué)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論②馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一③從馬克思主義哲學(xué)動(dòng)身才能理解四周的世界④馬克思主義哲學(xué)第一次實(shí)現(xiàn)唯物主義和辯證法的結(jié)合A.①②B.①③C.②④D.③④答案A解析重視馬克思主義哲學(xué)是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論,馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。①②符合題意。運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)從客觀實(shí)際動(dòng)身才能更好地理解四周的世界,③說(shuō)法有誤。馬克思主義哲學(xué)第一次實(shí)現(xiàn)唯物主義和辯證法的結(jié)合,這是馬克思主義哲學(xué)的哲學(xué)史意義(理論意義),并不是其現(xiàn)實(shí)意義。④不符合題意。故本題選A。7.實(shí)現(xiàn)中華民族宏大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng),我國(guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)要接著推動(dòng)馬克思主義中國(guó)化、時(shí)代化、大眾化,接著發(fā)展21世紀(jì)馬克思主義、當(dāng)代中國(guó)馬克思主義。當(dāng)代中國(guó)馬克思主義()①正確反映了當(dāng)代中國(guó)的任務(wù)和要求②是適用世界全部國(guó)家的科學(xué)理論③是我黨一切工作的動(dòng)身點(diǎn)和落腳點(diǎn)④能正確引領(lǐng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展的方向A.①②B.①④C.②③D.③④答案B解析當(dāng)代中國(guó)馬克思主義正確反映了當(dāng)代中國(guó)的任務(wù)和要求,能正確引領(lǐng)我國(guó)社會(huì)發(fā)展的方向,①④符合題意。當(dāng)代中國(guó)馬克思主義是適用我國(guó)國(guó)情的科學(xué)理論,不肯定適合世界全部國(guó)家,②錯(cuò)誤。我黨一切工作的動(dòng)身點(diǎn)和落腳點(diǎn)是客觀實(shí)際,③錯(cuò)誤。選B。8.黨的十九大把習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想確立為我們黨必需長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想,實(shí)現(xiàn)了黨的指導(dǎo)思想的又一次與時(shí)俱進(jìn),這在我們黨的歷史上、中華民族歷史上具有里程碑意義。這是因?yàn)榱?xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想()①正確反映了時(shí)代的特點(diǎn)和要求,是相識(shí)和改造世界的有力工具②是馬克思主義中國(guó)化最新成果,是中華民族復(fù)興夢(mèng)的確定因素③極大地解放了人們的思想,是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的概括和總結(jié)④牢牢把握住了時(shí)代的脈搏,為解決當(dāng)代中國(guó)前途命運(yùn)問(wèn)題供應(yīng)了科學(xué)理論指引A.①③B.①④C.②③D.②④答案B解析習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是自己時(shí)代精神上的精華,正確反映了時(shí)代的特點(diǎn)和要求,牢牢把握住了時(shí)代的脈搏,是相識(shí)和改造世界的有力工具,為解決當(dāng)代中國(guó)前途命運(yùn)問(wèn)題供應(yīng)了科學(xué)理論指引,①④入選。思想、理論不能起確定作用,②錯(cuò)誤。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國(guó)化的最新成果,不能說(shuō)是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的概括和總結(jié),③錯(cuò)誤。故選B。易錯(cuò)點(diǎn)一不能正確理解馬克思主義哲學(xué)的基本特征9.擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué),并運(yùn)用它分析、思索和解決革命、建設(shè)、改革過(guò)程中遇到的問(wèn)題和難題,是我們黨的一大優(yōu)良傳統(tǒng),也是一條勝利閱歷。習(xí)近平說(shuō):“學(xué)哲學(xué)、用哲學(xué),是我們黨的一個(gè)好傳統(tǒng)。”可見(jiàn),馬克思主義哲學(xué)()①為社會(huì)發(fā)展供應(yīng)詳細(xì)的方法論指導(dǎo)②具有實(shí)踐性的重要特點(diǎn)和理論品質(zhì)③是無(wú)產(chǎn)階級(jí)科學(xué)的世界觀和方法論④在科學(xué)的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合A.①③B.②④C.①④D.②③答案D解析材料主要表明擅長(zhǎng)學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)并運(yùn)用它來(lái)指導(dǎo)實(shí)踐是我們黨的一大優(yōu)良傳統(tǒng),也是一條勝利閱歷。由此可見(jiàn),馬克思主義哲學(xué)具有實(shí)踐性的重要特點(diǎn)和理論品質(zhì),是無(wú)產(chǎn)階級(jí)科學(xué)的世界觀和方法論,②③正確且符合題意;①說(shuō)法錯(cuò)誤,錯(cuò)在“詳細(xì)的方法論指導(dǎo)”;④說(shuō)法正確但與題意不符。選D。易錯(cuò)警示本題的易錯(cuò)點(diǎn)是不能正確理解馬克思主義哲學(xué)的基本特征。馬克思主義哲學(xué)的本質(zhì)特征是實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。(1)馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性在于它堅(jiān)持了科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn),就在于他的全部理論都來(lái)自實(shí)踐,又經(jīng)過(guò)實(shí)踐的反復(fù)檢驗(yàn)。(2)馬克思主義哲學(xué)的革命性在于它是“變更世界”的科學(xué)、指導(dǎo)人類解放的科學(xué),是無(wú)產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論。易錯(cuò)點(diǎn)二不能正確相識(shí)馬克思主義哲學(xué)的作用10.當(dāng)今中國(guó),一些領(lǐng)導(dǎo)干部不學(xué)哲學(xué)、年輕人不信哲學(xué)、一般人不懂哲學(xué),馬克思主義哲學(xué)的生存空間遭到嚴(yán)峻擠壓。專家學(xué)者紛紛呼吁:要實(shí)行有效措施,讓馬克思主義哲學(xué)回來(lái)大眾。學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)()①可以為我們的生活和實(shí)踐供應(yīng)主動(dòng)有益的指導(dǎo)②可以使我們?cè)谙嘧R(shí)世界和改造世界中避開(kāi)失誤③可以為我們供應(yīng)相識(shí)世界和改造世界的物質(zhì)手段④可以幫助我們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀A.①②B.②③C.③④D.①④答案D解析學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué),可以使我們?cè)谙嘧R(shí)世界和改造世界的過(guò)程中少走彎路,②中“避開(kāi)失誤”說(shuō)法錯(cuò)誤。學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué),可以為我們供應(yīng)相識(shí)世界和改造世界的精神武器,而不是供應(yīng)物質(zhì)手段,③錯(cuò)誤。①④符合題意。易錯(cuò)警示學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué):(1)可以幫助我們樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,使我們?cè)谙嘧R(shí)世界和改造世界的過(guò)程中少走彎路。(2)可以幫助我們形成正確的思維方法,熬煉思維實(shí)力,激發(fā)想象力和創(chuàng)建力。(3)可以幫助我們正確地看待自然、社會(huì)和人生的變更與發(fā)展,用睿智的眼光看待生活和實(shí)踐,為我們的生活和實(shí)踐供應(yīng)主動(dòng)有益的指導(dǎo)。(4)可以為我們供應(yīng)相識(shí)世界和改造世界的精神武器,而不是供應(yīng)物質(zhì)手段。學(xué)習(xí)它也不行能避開(kāi)我們?cè)谙嘧R(shí)世界和改造世界的過(guò)程中少走彎路。11.(2024·天津高考)改革開(kāi)放之所以極大解放和發(fā)展了社會(huì)生產(chǎn)力,讓中國(guó)特色社會(huì)主義呈現(xiàn)出強(qiáng)大生命力,一個(gè)重要緣由就是我們始終堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論,正確把握了我國(guó)的國(guó)情與實(shí)際。這表明馬克思主義哲學(xué)()A.是世界觀和方法論的統(tǒng)一B.是對(duì)肯定社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的反映C.實(shí)現(xiàn)了唯物辯證的自然觀和歷史觀的統(tǒng)一D.正確地揭示了物質(zhì)世界的本質(zhì)和基本規(guī)律答案D解析我國(guó)的改革開(kāi)放取得勝利的一個(gè)重要緣由在于堅(jiān)持了馬克思主義哲學(xué)的指導(dǎo),馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論,正確地揭示了物質(zhì)世界的本質(zhì)和基本規(guī)律,D正確。材料強(qiáng)調(diào)的是馬克思主義哲學(xué)的正確性,不是強(qiáng)調(diào)世界觀和方法論的統(tǒng)一,A不符合題意。材料強(qiáng)調(diào)的是哲學(xué)對(duì)政治經(jīng)濟(jì)的反作用,B不符合題意。材料強(qiáng)調(diào)的是馬克思主義哲學(xué)對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的指導(dǎo),強(qiáng)調(diào)了馬克思主義哲學(xué)的科學(xué)性和革命性,而不是自然觀和歷史觀的統(tǒng)一,C不符合題意。2019年11月16日出版的《求是》雜志發(fā)表了習(xí)近平總書(shū)記的重要文章——《學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論是共產(chǎn)黨人的必修課》。改革開(kāi)放40多年來(lái),當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)通過(guò)三個(gè)“結(jié)合”,達(dá)到了新的高度:一是把馬克思主義哲學(xué)同中國(guó)實(shí)際結(jié)合起來(lái),立足中國(guó)國(guó)情,彰顯中國(guó)特色,形成了體現(xiàn)中國(guó)特色、民族風(fēng)格、大眾需求的當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義哲學(xué)。二是把國(guó)情同世情結(jié)合起來(lái),既立足國(guó)情、扎根本土,又洞察全球風(fēng)云、把握世界潮流;既突出了馬克思主義哲學(xué)中國(guó)化的民族性,又彰顯了當(dāng)代中國(guó)12.結(jié)合材料思索:(1)上述材料反映了馬克思主義哲學(xué)的哪些基本特征?(2)我們應(yīng)當(dāng)怎樣正確地對(duì)待馬克思主義哲學(xué)?答案(1)①堅(jiān)持了科學(xué)基礎(chǔ)上的唯物主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合。當(dāng)代中國(guó)馬克思主義既立足國(guó)情,又把握世界潮流,從實(shí)際動(dòng)身相識(shí)四周的世界,實(shí)現(xiàn)了唯物主義和辯證法的有機(jī)結(jié)合。②堅(jiān)持了實(shí)踐基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一。當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)堅(jiān)持從中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)際動(dòng)身,立足國(guó)情和世情,堅(jiān)持了科學(xué)的實(shí)踐觀點(diǎn)。當(dāng)代中國(guó)馬克思主義哲學(xué)為中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐供應(yīng)了指導(dǎo)性的基本理念和哲學(xué)基礎(chǔ),體現(xiàn)了馬克思主義哲學(xué)的革命性特征。(2)①要堅(jiān)決不移地堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué),因?yàn)樗菚r(shí)代精神上的精華,是被實(shí)踐證明白的科學(xué)理論,是我們行動(dòng)的指南。②要發(fā)展馬克思主義哲學(xué),因?yàn)樗前l(fā)展的理論,隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展。因此,我們要做到在思想上不斷有新的創(chuàng)建,要擅長(zhǎng)發(fā)展,不斷豐富馬克思主義哲學(xué)思想寶庫(kù),并用發(fā)展著的馬克思主義哲學(xué)指導(dǎo)新的實(shí)踐。解析第(1)問(wèn)屬于體現(xiàn)類試題,結(jié)合材料可知,“

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