吉林省白城市實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)2025屆高三上學(xué)期期中考試語文試卷（解析版）

吉林省白城市實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)2025屆高三上學(xué)期期中考試語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀I閱讀下面的文字，完成以下各題。材料一：要揭示藝術(shù)作品內(nèi)在的奧秘，不是憑借現(xiàn)成的資料，而是把藝術(shù)形象的情感邏輯和現(xiàn)實(shí)的理性邏輯加以對(duì)比。藝術(shù)家在藝術(shù)形象中表現(xiàn)出來的感覺不同于科學(xué)家的感覺?？茖W(xué)家的感覺是冷靜的、客觀的，追求的是普遍的共同性，而排斥的是個(gè)人的感情?？墒撬囆g(shù)家則恰恰相反，藝術(shù)感覺之所以藝術(shù)，就是因?yàn)樗墙?jīng)過個(gè)人主觀情感或智性“歪曲”的。正是因?yàn)椤巴崆绷?，這種表面上看來是表層的感覺才成為深層情感乃至情結(jié)的一種可靠索引。有些作品，尤其是一些直接抒情的作品，往往并不直接訴諸感覺，光用感覺還原就不夠了。例如“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”，這兩句詩好在什么地方？它并沒有明確的感知變異，它的變異在它的情感邏輯之中。這時(shí)用感覺還原就文不對(duì)題了，應(yīng)該使用的是情感邏輯還原。詩的邏輯的特點(diǎn)是絕對(duì)化。理性邏輯是客觀的、冷峻的，是排斥感情色彩的，對(duì)任何事物都采取分析的態(tài)度。按理性邏輯的高級(jí)形態(tài)，即辯證邏輯，任何事物都不可能是不變的。把戀愛者的情感看成超越時(shí)間、地點(diǎn)、條件的東西是無理的，但是，這種不合理之理，恰恰又符合強(qiáng)烈情感的特點(diǎn)。清代詩話家吳喬把這叫作“無理而妙”。無理對(duì)于科學(xué)來說是糟糕的，是不妙的，可對(duì)藝術(shù)、審美情感來說則是妙極了。因?yàn)闊o理了，超越了理性了，情感才能得到充分的自由。理性的一個(gè)特點(diǎn)是全面性，不能片面、絕對(duì)化，而情感的一個(gè)特點(diǎn)恰是絕對(duì)化，不絕對(duì)化不過癮。所以宋朝詩評(píng)家嚴(yán)羽才說：“詩有別趣，非關(guān)理也?！弊匀唬楦羞壿嫷奶攸c(diǎn)不僅是絕對(duì)化，而且可以違反矛盾規(guī)律、排中律、充足理由律。臧克家紀(jì)念魯迅的詩中說：“有的人死了，他還活著?！边@按通常的邏輯來說是絕對(duì)不通的，要避免這樣的自相矛盾，就要把他省略了的成分補(bǔ)充出來：“有的人死了，因?yàn)樗麨槿嗣竦男腋６I(xiàn)身，因而他永遠(yuǎn)活在人民心中?！边@很符合理性邏輯，但卻不是詩了。越是到現(xiàn)代派詩歌中，扭曲的程度越大，現(xiàn)代派詩人甚至喊出“扭曲邏輯的脖子”的口號(hào)。在小說中，情節(jié)是一種因果，一個(gè)情感原因?qū)е聦訉臃糯蟮慕Y(jié)果，按理性邏輯來說，理由必須充分，這叫充足理由律。可是在情感方面充足了，在理性方面則不可能充足。說賈寶玉因?yàn)榱主煊穹纯狗饨ㄖ刃?，思想一致才愛她，理由這么清楚，卻一點(diǎn)感情也沒有了。在現(xiàn)代派小說中，恰恰有反邏輯因果的，如余華的《十八歲出門遠(yuǎn)行》，整個(gè)小說的情節(jié)的原因和結(jié)果都是顛倒的，似乎是無理的。情節(jié)的發(fā)展好像和邏輯因果開玩笑，反因果性非常明顯。種種荒謬的情節(jié)，仔細(xì)研讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在表面上絕對(duì)無理的情節(jié)中，包含著一種深邃的道理，當(dāng)然，可能闡釋的空間是多元的。余華之所以不寫鼻子打歪了的痛苦，是因?yàn)樗憩F(xiàn)人生有一種特殊狀態(tài)，是感覺不到痛苦的痛苦，在雞毛蒜皮的小事上痛苦不已，而在性命攸關(guān)的大事上麻木不仁。這是人生的荒謬，但人們對(duì)之習(xí)以為常，非但沒有痛感，反而樂在其中。這是現(xiàn)實(shí)的悲劇，然而在藝術(shù)上卻是喜劇。喜劇的超現(xiàn)實(shí)的荒誕，是一種扭曲的邏輯。然而這樣的歪曲邏輯，啟發(fā)讀者想起許多深刻的悖謬的現(xiàn)象，甚至可以說是哲學(xué)命題：為什么本來屬于你自己的東西被搶了你卻感覺不到痛苦？為什么自己的一大車子?xùn)|西被搶了而無動(dòng)于衷，卻把別人的一個(gè)小背包搶走還沾沾自喜呢？缺乏自我保衛(wèi)的自覺，未經(jīng)啟蒙的麻木、愚昧，從現(xiàn)實(shí)的功利來說，是悲劇，從藝術(shù)哲學(xué)的高度來看，則是喜劇。從這個(gè)意義上來說，在這最為荒誕的現(xiàn)象背后潛藏著深邃的睿智：沒有痛苦的痛苦是最大的痛苦。(摘編自孫紹振《批判與探尋：文本中心的突圍和建構(gòu)》)材料二：許多作家都在刻意追求人物性格的塑造，而成功者往往是少數(shù)。一般的寫作書上說，這是因?yàn)樽骷覜]有抓住人物的個(gè)性，過多地把注意力放在共性上，這個(gè)說法是正確的。但是，如何才能抓住個(gè)性呢？這是要進(jìn)一步追究的問題。其實(shí)個(gè)性是一個(gè)有廣泛概括性的概念，可以有思想的個(gè)性，也可以有民族的個(gè)性，但這不是人物個(gè)性的焦點(diǎn)，人物個(gè)性的焦點(diǎn)是情感的個(gè)性，亦即情感的獨(dú)特的邏輯性。作家要服從人物，主要是服從人物的獨(dú)特情感。這種情感有它獨(dú)特的邏輯性，不但是作家不能任意左右它，就是人物自己的意志和理性也不能隨便改變它。魯迅雖然在《中國(guó)小說史略》中對(duì)神化諸葛亮不滿，但是，他對(duì)關(guān)云長(zhǎng)的形象特別稱贊。這是因?yàn)?，關(guān)云長(zhǎng)在理智上不是那么強(qiáng)大，時(shí)常感情用事。他的理智時(shí)時(shí)與感情矛盾，而且經(jīng)常被感情所敗。魯迅在《中國(guó)小說史略》中曾經(jīng)特別引用關(guān)公在華容道釋放曹操那一段。這一段把關(guān)公放在理智與情感的尖銳矛盾之中。在這以前，作者特別交代，諸葛亮不相信關(guān)公能夠完成俘虜曹操的任務(wù)，而關(guān)公卻主動(dòng)要求派遣他去，并且立下了軍令狀。這對(duì)關(guān)公的理性來說，已經(jīng)到了別無選擇的地步了，可是到了關(guān)鍵時(shí)刻，作者卻聽任關(guān)公的感情選擇了違背理性的行動(dòng)。情感邏輯達(dá)到這樣的一貫性和徹底性，人物性格就達(dá)到了一定的飽和度。(摘編自曹明海《語文教學(xué)解釋學(xué)》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.科學(xué)家的感覺是冷靜的、客觀的，追求普遍的共性，這與藝術(shù)家的感覺恰恰是相反的。B.鑒賞一些直接抒情作品應(yīng)該使用情感邏輯還原，光用感覺還原就不夠了。C.小說的情節(jié)是一種因果，一般符合“充足理由律”，但從情感邏輯角度看，情節(jié)必須違反邏輯因果。D.超現(xiàn)實(shí)荒誕喜劇是運(yùn)用扭曲的邏輯，讓讀者在表面絕對(duì)無理的情節(jié)中，領(lǐng)悟其中包含的深邃的道理。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.藝術(shù)欣賞和科學(xué)分析有著各自不同的追求，故而閱讀文本時(shí)，不能同時(shí)運(yùn)用這兩種方法。B.唐玄宗和楊貴妃死后化為比翼鳥，變?yōu)檫B理枝，不符合客觀理性邏輯，卻符合情感邏輯。C.詩評(píng)家嚴(yán)羽說：“詩有別趣，非關(guān)理也?！边@是對(duì)現(xiàn)代派詩人“扭曲邏輯的脖子”口號(hào)的注釋。D.人物情感的獨(dú)特的邏輯性是成功塑造人物個(gè)性的關(guān)鍵，抓住這一點(diǎn)，就能創(chuàng)作出成功的作品。3.根據(jù)材料二，下列選項(xiàng)中人物性格相對(duì)沒有達(dá)到飽和度的一項(xiàng)是（）A.小說《水滸傳》中，醉鬧五臺(tái)山的魯智深。B.電視劇《紅樓夢(mèng)》中，怒摔寶玉的賈寶玉。C.小說《三國(guó)演義》中，痛哭典韋的曹操。D.電視劇《西游記》中，勤挑行李的沙和尚。4.下列關(guān)于材料一行文脈絡(luò)分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.第一段“科學(xué)家的感覺是冷靜的、客觀的……則恰恰相反”，第二段“詩的邏輯的特點(diǎn)是絕對(duì)化……對(duì)任何事物都采取分析的態(tài)度”，把情感邏輯和理性邏輯進(jìn)行對(duì)比。B.第三段通過舉例論證“例如‘……此恨綿綿無絕期’”和清代詩話家吳喬和宋朝詩評(píng)家嚴(yán)羽的話闡釋了情感邏輯的特點(diǎn)：情感的一個(gè)特點(diǎn)恰是絕對(duì)化，不絕對(duì)化不過癮。C.第四、五段同樣通過舉例論證闡述情感邏輯的另一特點(diǎn)：自然，情感邏輯的特點(diǎn)不僅是絕對(duì)化，而且可以違反矛盾規(guī)律、排中律、充足理由律，或“有反邏輯因果”。D.第六段“從這個(gè)意義上來說，在這最為荒誕的現(xiàn)象背后潛藏著深邃的睿智：沒有痛苦的痛苦是最大的痛苦”指出情感邏輯還原的意義：在于荒誕的現(xiàn)象背后潛藏著深邃的睿智。5.請(qǐng)運(yùn)用文中“無理而妙”的觀點(diǎn)分析《上邪》中的“山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成下面小題。澄河邊上茹志鵑這是一九四七年的夏天。解放軍粉碎了敵人重點(diǎn)進(jìn)攻的計(jì)劃后，作戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移。敵人乘機(jī)前阻后追。大部隊(duì)迅速轉(zhuǎn)移了，掉在后面的是二十多個(gè)傷、病、弱的同志。臨時(shí)組成的一個(gè)小隊(duì)，由警衛(wèi)連副連長(zhǎng)周玉兆帶領(lǐng)，在后面慢慢地走。上級(jí)規(guī)定，明天傍晚前，小隊(duì)定要趕到總集合地，與大隊(duì)會(huì)合。周玉兆是領(lǐng)隊(duì)，一連兩個(gè)月的惡性瘧疾，加上頭部又掛了輕花，人瘦落了形，但樣子十分剽悍。他攙扶著文工團(tuán)里的小余，走在隊(duì)伍前面。近黃昏的時(shí)候，小隊(duì)來到了澄河邊上。烏云從四面推來，天色越來越昏暗，不一會(huì)兒暴雨從天上直瀉下來。澄河水在猛漲，已漲到河灘邊一排柳樹的半腰了。背后傳來的槍炮聲，一陣緊似一陣，一陣近似一陣。會(huì)議決定，由兩個(gè)同志出去尋找當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)，了解一下哪里有淺灘，并搞些吃的，其余的同志留在河邊，用綁腿、用背包帶子連接起來，試驗(yàn)拉繩過河。周玉兆帶了文工團(tuán)的小余，就向離河較近的一個(gè)村子走去。忽然，周玉兆停住腳步，他聽見有一個(gè)聲音，便小心地向發(fā)出聲音的方向走去。兩個(gè)人仔細(xì)一看，原來他們腳跟前是一片瓜地，在瓜地的那頭，有一個(gè)老人正光著頭，彎著腰，在瓜地里走著?！袄洗鬆敗！敝苡裾鬃哌^去輕輕地叫了一聲。這老人年紀(jì)相當(dāng)大了，眉毛很白很長(zhǎng)，搭在眼皮上，頭發(fā)也白了。他滿臉淚痕，眼睛一眨不眨地看了半天，才顫巍巍地說道：“同志，你們來啦?”“是，老大爺。我們……，前面部隊(duì)過去多少時(shí)候了?”老人向他們打量了一下?！澳銈円^河是不是?”周玉兆點(diǎn)點(diǎn)頭，把大致的情況說了一遍。老人聽后，沉吟了一會(huì)，便說:“不怕河水再大，一定叫你們今晚過河?！绷粼诤舆叺耐纠K過河沒有試成功。這時(shí)老人急忙地把他們叫了來，又不知從哪里挖了一籃地瓜，點(diǎn)起火，要大家烤衣服、煮地瓜吃，安排完這一切，老人便不見了。忽然，河堤那邊傳來一種古怪的聲音，周玉兆凝神聽了一會(huì)，便和小余加快腳步向河邊走去。一會(huì)兒，他們望見那位老人站在河堤上，高高地舉起鋤頭，在地上掘著什么東西。周玉兆走近一看，見堤上堆了一堆土，一條剛掘出來的小溝，已從堤的里邊快通到河邊。周玉兆愣了一愣，猛然明白過來，就一步搶過去奪下鋤頭，喘吁吁地說道：“大爺，你………”老人一見他，也不奇怪，平靜地說道：“你來得正好，快回去叫同志們來，準(zhǔn)備過河。”“大爺，我們就是死，也不能禍害老百姓?！敝苡裾准?dòng)得渾身打顫。老人不言語，只是把鋤頭又奪過去，緩和地解釋道：“澄河不太深，主要是下暴雨水來得太急，開一點(diǎn)口子，水一有了出處，流頭就緩了，人在河里淌水走也能過去了?！薄安恍小！敝苡裾撞坏人f完，就堅(jiān)決地說道，口氣很硬，毫無商量的余地，而且把鋤頭又奪過來，把土推進(jìn)溝里。老人一看他動(dòng)手填溝，便暴跳起來，大聲吼道：“給我放手?！敝苡裾滓宦牐慊厣肀ё×死先?，含淚說道：“大爺，我們是人民的部隊(duì)，活著是為了老百姓，死了也是為了老百姓。”老人不等他說完一揮手說道，你們坐下來聽我說：“這澄河向來就是水猛流急，有一年夏天，雨水多，也象今年這樣，我下到水里，被河水沖著，命已去了半條。正在這緊要關(guān)頭，我忽然想起河堤上橫生著一棵老樹。我一想到這棵樹，心里頓時(shí)有了指望，一有了指望，人也不慌了，心也定了，力氣也生出來了，就拼命堅(jiān)持，淌到那棵大樹跟前，抱住了那根樹枝。你們看，‘指望’這東西，看不見，抓不著，可是有多大的力量。一個(gè)人過日子，要是沒個(gè)指望，那是活不下去的，活著也沒有趣?，F(xiàn)在，你們就是老百姓的指望。這個(gè)道理，你們懂了吧!”“懂了，老大爺。”周玉兆激動(dòng)地對(duì)著繁星點(diǎn)點(diǎn)的天空，對(duì)著澄河，對(duì)著這位白發(fā)蒼蒼的老人，暗暗地發(fā)誓：只要有一口氣在，他就要向前，就要和部隊(duì)一起打回來。周玉兆站起身，拿起鋤頭，更用力地去填那條溝。他不知哪里來的力氣，一下子把一條溝填得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。槍炮聲不知什么時(shí)候停止了，這也許是個(gè)不好的征兆。堤下面，澄河不平靜地奔流著，滿河閃動(dòng)波光，河灘邊露出一排半截的楊柳樹，柳絲浸在水里。老人坐在那里，不說話，他皺起眉，看著黑沉沉的河水，凜然不動(dòng)。過了一會(huì)兒，他站起來說道：“我去看一看。你們?cè)谶@里等著。”說完，就大步流星地走了。一度沉寂的槍聲，又響了起來，而且很近很激烈。河水沒有退，而且還在漲，高地上的水，都在匯流入河。兩頓飯的工夫，老人就氣喘吁吁地跑來了。后面還跟來了兩個(gè)中年老鄉(xiāng)，每人肩上都扛了五六根肩擔(dān)?！昂昧?，好了，我捉了兩條‘水鰻’來了?！崩先撕鋈蛔兊糜诛L(fēng)趣又活潑，長(zhǎng)眉毛一聳一聳的，高興非凡。那兩位被叫做“水鰻”的老鄉(xiāng)，笑嘻嘻地跟大家打了招呼，也沒多說話，就和老人動(dòng)手綁扎扁擔(dān)。東方蒙蒙發(fā)白，天快亮了。老人和那兩位老鄉(xiāng)也把扁擔(dān)綁扎好了。他們把扁擔(dān)扎成兩個(gè)棋盤式的空心筏子，兩個(gè)老鄉(xiāng)一人扛著一只走到水邊。老人送到水邊，剛才那副高興樣子，忽然又不見了，神態(tài)又變得冷靜、嚴(yán)峻。他嘴唇動(dòng)了一陣，決斷地說道:“同志們一路平安，我老了，不能送你們過河去。記住我們的澄河，明年我老頭子還是種瓜，等同志們來吃……”周玉兆站在水里，仰面望了望河堤上的老人，在這一剎那間，他忽然感到自己不是在撤退，而是在向前挺進(jìn)。小隊(duì)漸走漸遠(yuǎn)了，他們帶著一個(gè)不可摧毀的信念走遠(yuǎn)了。河邊仍然站著那個(gè)人影，佝僂了身子，一動(dòng)不動(dòng)……一九五九年五月二十九日(有刪改)6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()A.寫“敵人乘機(jī)前阻后追”“明天傍晚前”，點(diǎn)明解放軍小隊(duì)與大部隊(duì)會(huì)合的形勢(shì)危急、時(shí)間緊迫，為下文渡河的情節(jié)作鋪墊。B.周玉兆阻止老人挖溝時(shí)，“口氣很硬，毫無商量的余地”，并不是不講人情，而是心系百姓，同時(shí)也契合了他解放軍戰(zhàn)士的身份特征。C.“澄河水在猛漲”“河水沒有退，而且還在漲”，構(gòu)成了小說的特定環(huán)境；澄河水流湍急，加大了小隊(duì)渡河的難度，使情勢(shì)更加危急。D.與《百合花》那兩個(gè)連名字都沒有的通訊員不同，作者在本文中刻畫了一位有名有姓的領(lǐng)隊(duì)周玉兆，意在塑造解放軍的傳奇英雄人物。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A.小說多次寫到“槍炮聲”，渲染緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍，既強(qiáng)化了小隊(duì)急于渡河時(shí)內(nèi)心的焦灼，也推動(dòng)了故事情節(jié)發(fā)展。B.小說以小隊(duì)要渡河開頭，以順利渡河結(jié)尾，張弛有度，整體色調(diào)由陰郁轉(zhuǎn)向明朗；這使小說富于變化，耐人尋味。C.小說以第一人稱視角展開敘事，講述小隊(duì)在老鄉(xiāng)幫助下渡河的故事，視野開闊，自由靈活，給人以統(tǒng)觀全局的感覺。D.小說中人物的語言生活化、口語化，親切自然，大多較簡(jiǎn)短，樸實(shí)無華，塑造的人物形象卻生動(dòng)鮮活，躍然紙上。8.本文對(duì)老人的“眉”有幾處動(dòng)作描寫，細(xì)膩地表現(xiàn)了老人的心理，請(qǐng)分別找出并賞析。9.請(qǐng)分析小說結(jié)尾段的妙處。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。自武德以來，庶官以便宜制事，大攝小，重侵輕，郡守之職，總于諸侯帥，郡佐之職，移于部從事。故自五大都督府至于上中下郡，司馬之事盡去，唯員與俸在。凡內(nèi)外文武官左遷右移者，遞居之；凡執(zhí)伎事上與給事于省、寺、軍府者，遙署之，凡仕久資高?；柢浫醪蝗问露鴷r(shí)不忍棄者，實(shí)蒞之。蒞之者進(jìn)不課其能退不殿其不能才不才一也。一若有人畜器貯用、急于兼濟(jì)者居之，雖一日不樂。若有人養(yǎng)志忘名、安于獨(dú)善者處之，雖終身無悶。官不官，系乎時(shí)也；適不適，在乎人也。江州，左匡廬，右江湖，土高氣清，富有佳境。刺史，守土臣，不可遠(yuǎn)觀游；群史，執(zhí)事官，不敢自暇佚，惟司馬，綽綽可以從容于山水詩酒間。由是郡南樓、山北樓、水湓亭、百花亭、風(fēng)篁、石巖、瀑布、廬宮、源潭洞、東西二林寺、泉石松雪，司馬盡有之矣。茍有志于吏隱者，舍此官何求焉？案《唐典》：上州司馬，秩五品，歲廩數(shù)百石，月俸六七萬。官足以庇身，食足以給家。州民康，非司馬功；郡政壞，非司馬罪。無言責(zé)，無事憂。噫！為國(guó)謀，則尸素之尤蠹者，為身謀，則祿仕之優(yōu)穩(wěn)者。予佐是郡，行四年矣，其心休休如一日二日，何哉？識(shí)時(shí)知命而已，又安知后之司馬不有與吾同志者乎？因書所得，以告來者。時(shí)元和十三年七月八日記。（選自白居易《江州司馬廳記》，有刪改）10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。蒞之者A進(jìn)B不課C其能D退E不殿其不能F才G不才H一也。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.左遷，貶官、降職，與“予左遷九江郡司馬”（《琵琶行并序》）中的“左遷”意義相同。B.安，指安心。與“安能摧眉折腰事權(quán)貴”（《夢(mèng)游天姥吟留別》）中“安”意義不同。C.五品，中國(guó)古代官位的一個(gè)級(jí)別，數(shù)字越大，官位的級(jí)別越高。D.元和，年號(hào)，年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào)。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開篇就直陳當(dāng)時(shí)政事上的弊端，指出官員權(quán)職中的不合理現(xiàn)象。百官都“便宜制事”，導(dǎo)致上下級(jí)職權(quán)劃分不清晰。B.作者認(rèn)為，當(dāng)時(shí)擔(dān)任司馬實(shí)際職務(wù)的大都是任職久、資歷高、昏暗糊涂、軟弱無能、不能勝任工作、朝廷又不忍心廢棄不用的人。C.作者說江州是一個(gè)環(huán)境非常好的地方，有眾多的風(fēng)景，而自己因?yàn)閾?dān)任了司馬這個(gè)閑職，反而可以隨意游山玩水。D.作者在文章結(jié)尾交代了自己的寫作目的，之所以把自己的體會(huì)寫出來，是為了告誡以后的江州司馬不可尸位素餐。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）官不官，系乎時(shí)也；適不適，在乎人也。（2）茍有志于吏隱者，舍此官何求焉？14.白居易為什么說自己適合做司馬呢？請(qǐng)概括說明。（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成各題。重題鄭氏東亭①杜甫華亭入翠微，秋日亂清暉。崩石欹山樹，清漣曳水衣②。紫鱗沖岸躍，蒼隼護(hù)巢歸。向晚尋征路，殘?jiān)瓢R飛。[注]①此詩詠洛陽鄭駙馬園亭，作于天寶三年（744年）。杜甫身處洛陽，剛剛成家，詩才漸為人知。②水衣：此處指水生苔藻。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.從全詩可知，東亭建于山水之間，景美野曠，規(guī)模很大，襯托出主人身份不凡。B.首聯(lián)寫亭子周圍景色，融情入景，以“秋日亂”三字，寫出了詩人內(nèi)心的煩憂。C.頸聯(lián)寫動(dòng)景，一“躍”一“歸”，勾勒點(diǎn)染出魚的跳脫活潑和蒼鷹回巢的急切。D.尾聯(lián)寫詩人游罷山亭后，于黃昏策馬奔馳，寫意般描繪出馬逐云飛的意境。16.清代仇兆鰲在《杜詩詳注》中評(píng)論此詩時(shí)說“此詩得力，全在詩腰數(shù)實(shí)字”。對(duì)這一說法你怎樣理解？請(qǐng)聯(lián)系詩歌的頷聯(lián)作簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）高二的小明想用歐陽修《五代史伶官傳序》中所說的“__________________，__________________”兩句提醒同學(xué)們要注意細(xì)節(jié)，防微杜漸。（2）創(chuàng)業(yè)難，守成更難。秦始皇歷盡艱辛開創(chuàng)了秦朝基業(yè)，但統(tǒng)治的暴政與貪欲卻導(dǎo)致“__________________”（《過秦論》），煌煌帝國(guó)大廈頃刻間土崩瓦解；后唐莊宗牢記父訓(xùn)，征燕伐梁，但功成之后寵幸優(yōu)伶，荒廢朝政，以致天下動(dòng)亂，落得逃跑路上“__________________”（《五代史伶官傳序》），徒留君臣面面相覷。（3）《屈原列傳》中，司馬遷以“__________________”一句高度評(píng)價(jià)屈原保持出污泥而不染的皎潔品質(zhì)，并推許他的志向“__________________”。三、語言文字運(yùn)用（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ閱讀下面的文字，完成下面小題。歷史是一面鏡子，它映照著現(xiàn)實(shí)，也預(yù)示著未來。了解歷史，不忘過去，才能看清前進(jìn)的方向；尊重歷史，以史為鑒，才能更好地走向未來。歷史的畫卷，往往（）；展開厚重的歷史長(zhǎng)卷，形形色色的歷史人物（）。我們可以從《屈原列傳》和《蘇武傳》中窺見古代史家的歷史觀念、開創(chuàng)精神;《過秦論》和《五代史伶官傳序》兩篇史論，均意在（），總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治服務(wù)，其觀點(diǎn)至今仍然具有借鑒價(jià)值。品讀這些歷史著作，要“回到歷史現(xiàn)場(chǎng)”，鑒賞作品的敘事藝術(shù)和說理藝術(shù)，領(lǐng)會(huì)其中體現(xiàn)的歷史觀念、家國(guó)情懷和擔(dān)當(dāng)精神；把握史家對(duì)筆下人物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，理解論者的觀點(diǎn)和論述方式，借鑒和學(xué)習(xí)思考社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的態(tài)度和方法；豐富文言文的語言積累，學(xué)會(huì)在具體語境中（）詞語的意義和用法，把握古今漢語的差異與聯(lián)系。18.下列填入文段括號(hào)中的詞語，最符合語境的一項(xiàng)是（）A.斑駁陸離目不暇接訓(xùn)誡分辯B.異彩紛呈紛至沓來勸誡分辨C.斑駁陸離紛至沓來訓(xùn)誡分辨D.異彩紛呈目不暇接勸誡分辯19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.把握史家對(duì)筆下人物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，理解論者的觀點(diǎn)和論述方式，學(xué)習(xí)和借鑒他們思考社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的態(tài)度和方法；B.把握史家對(duì)筆下人物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，理解論者的觀點(diǎn)和論述方式，借鑒和學(xué)習(xí)他們思考社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的態(tài)度和方法；C.理解史家對(duì)筆下人物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，把握論者的觀點(diǎn)和論述方式，借鑒和學(xué)習(xí)他們思考社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的態(tài)度和方法；D.理解史家對(duì)筆下人物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，把握論者的觀點(diǎn)和論述方式，學(xué)習(xí)和借鑒他們思考社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的態(tài)度和方法；20.文中畫波浪線的語句采用整齊的句式與對(duì)稱的結(jié)構(gòu)，有怎樣的表達(dá)效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ閱讀下面的文字，完成下面小題。我應(yīng)邀來秭歸參加祭祀屈原的活動(dòng)。早上出店門，沒多遠(yuǎn)，就是臺(tái)階；緣山行，又沒多遠(yuǎn)，就到了祭臺(tái)。祭祀開始了，大家清一色地穿著馬褂，系著黃絲帶，都盡力使步履莊重。一行詩人，寫詩風(fēng)格完全不同，甚至在詩歌寫什么、如何寫上尖銳對(duì)立，南轅北轍，但屈原，他們個(gè)個(gè)都服，個(gè)個(gè)都要拜。屈原已經(jīng)超越了詩人的身份，成為中國(guó)諸神之一，他是漢語創(chuàng)造的神靈。寫詩的要服，不寫詩的也要服。沒有權(quán)力的要服，大權(quán)在握的也要服。誰能不服？誰敢不服？在中國(guó)文壇，你如果不服屈原、孔子、老子、李白、杜甫、蘇東坡……這些人，①_____________________？恐怕也沒有更值得佩服的人了吧。屈原是一位大地詩人，他的詩是人生經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物，他升華、神化了這些經(jīng)驗(yàn)。②______________________，可屈原將蘭草升華成某種品格的象征，而這個(gè)象征的源頭是楚國(guó)大地。屈原如此深切地?zé)釔圩鎳?guó)，因此故鄉(xiāng)世界在他看來已經(jīng)和仙境差不多了。21.下列各句中的省略號(hào)，和文中省略號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）A.那高聳的大圓頂使我想起一段臺(tái)詞：“這個(gè)覆蓋眾生的蒼穹……”B.我立刻膽怯起來：那是……實(shí)在……我說不清有沒有靈魂。C.他嚼著幾根草根和我們吃剩的魚骨，說：“老班長(zhǎng)，你……”D.在花市上，牡丹、吊鐘、菊花……春秋冬三季的花都聚齊了。22.文中畫波浪線的句子可以改寫成：“每個(gè)人內(nèi)心里都很佩服他?！睆恼Z義上看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好？23.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個(gè)字。四、作文（60分）24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。齊魯會(huì)盟，齊國(guó)國(guó)君采納晏嬰的主張，令一群侏儒在魯定公面前跳舞以侮辱魯國(guó)?？鬃友讣瓷锨昂浅猓瑥?qiáng)烈要求當(dāng)場(chǎng)斬殺這些侏儒。齊君深感慚愧，歸還了侵占魯國(guó)的四邑及漢陽之田。（摘編自《孔子家語·相魯》）魯肅責(zé)備關(guān)羽：“我們吳國(guó)可憐你們無家可歸，才把荊州暫借給你們。如今你們已得益州，有了立足之地，就必須歸還荊州?！痹捯粑绰?，關(guān)羽的隨從說：“土地，誰有本事占領(lǐng)就是誰的，哪有固定不變的主權(quán)！”魯肅厲聲呵之。（摘編自《三國(guó)志·吳書·周瑜魯肅呂蒙傳》）楊潔篪：美國(guó)沒有資格在中國(guó)的面前說，你們從實(shí)力的地位出發(fā)同中國(guó)談話。甚至在20年、30年前，你們就沒有資格說這樣的話，因?yàn)橹袊?guó)人是不吃這一套的！王毅：中方過去、現(xiàn)在、將來都絕不會(huì)接受美國(guó)的無端指責(zé)，同時(shí)我們要求美方徹底放棄干涉中國(guó)內(nèi)政的霸道行徑。美國(guó)的這個(gè)老毛病要改一改了?。?021年3月18日中美阿拉斯加對(duì)話）史家傳承了至圣先賢的骨氣，我們見證了中國(guó)外交天團(tuán)的豪氣！班級(jí)計(jì)劃舉行愛國(guó)氣節(jié)主題班會(huì)，圍繞上述材料展開討論。請(qǐng)結(jié)合你的感受和思考寫一篇發(fā)言稿。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息：不少于800字。

吉林省白城市實(shí)驗(yàn)高級(jí)中學(xué)2025屆高三上學(xué)期期中考試語文試卷一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀I閱讀下面的文字，完成以下各題。材料一：要揭示藝術(shù)作品內(nèi)在的奧秘，不是憑借現(xiàn)成的資料，而是把藝術(shù)形象的情感邏輯和現(xiàn)實(shí)的理性邏輯加以對(duì)比。藝術(shù)家在藝術(shù)形象中表現(xiàn)出來的感覺不同于科學(xué)家的感覺?？茖W(xué)家的感覺是冷靜的、客觀的，追求的是普遍的共同性，而排斥的是個(gè)人的感情?？墒撬囆g(shù)家則恰恰相反，藝術(shù)感覺之所以藝術(shù)，就是因?yàn)樗墙?jīng)過個(gè)人主觀情感或智性“歪曲”的。正是因?yàn)椤巴崆绷?，這種表面上看來是表層的感覺才成為深層情感乃至情結(jié)的一種可靠索引。有些作品，尤其是一些直接抒情的作品，往往并不直接訴諸感覺，光用感覺還原就不夠了。例如“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”，這兩句詩好在什么地方？它并沒有明確的感知變異，它的變異在它的情感邏輯之中。這時(shí)用感覺還原就文不對(duì)題了，應(yīng)該使用的是情感邏輯還原。詩的邏輯的特點(diǎn)是絕對(duì)化。理性邏輯是客觀的、冷峻的，是排斥感情色彩的，對(duì)任何事物都采取分析的態(tài)度。按理性邏輯的高級(jí)形態(tài)，即辯證邏輯，任何事物都不可能是不變的。把戀愛者的情感看成超越時(shí)間、地點(diǎn)、條件的東西是無理的，但是，這種不合理之理，恰恰又符合強(qiáng)烈情感的特點(diǎn)。清代詩話家吳喬把這叫作“無理而妙”。無理對(duì)于科學(xué)來說是糟糕的，是不妙的，可對(duì)藝術(shù)、審美情感來說則是妙極了。因?yàn)闊o理了，超越了理性了，情感才能得到充分的自由。理性的一個(gè)特點(diǎn)是全面性，不能片面、絕對(duì)化，而情感的一個(gè)特點(diǎn)恰是絕對(duì)化，不絕對(duì)化不過癮。所以宋朝詩評(píng)家嚴(yán)羽才說：“詩有別趣，非關(guān)理也。”自然，情感邏輯的特點(diǎn)不僅是絕對(duì)化，而且可以違反矛盾規(guī)律、排中律、充足理由律。臧克家紀(jì)念魯迅的詩中說：“有的人死了，他還活著。”這按通常的邏輯來說是絕對(duì)不通的，要避免這樣的自相矛盾，就要把他省略了的成分補(bǔ)充出來：“有的人死了，因?yàn)樗麨槿嗣竦男腋６I(xiàn)身，因而他永遠(yuǎn)活在人民心中?！边@很符合理性邏輯，但卻不是詩了。越是到現(xiàn)代派詩歌中，扭曲的程度越大，現(xiàn)代派詩人甚至喊出“扭曲邏輯的脖子”的口號(hào)。在小說中，情節(jié)是一種因果，一個(gè)情感原因?qū)е聦訉臃糯蟮慕Y(jié)果，按理性邏輯來說，理由必須充分，這叫充足理由律?？墒窃谇楦蟹矫娉渥懔耍诶硇苑矫鎰t不可能充足。說賈寶玉因?yàn)榱主煊穹纯狗饨ㄖ刃颍枷胍恢虏艕鬯?，理由這么清楚，卻一點(diǎn)感情也沒有了。在現(xiàn)代派小說中，恰恰有反邏輯因果的，如余華的《十八歲出門遠(yuǎn)行》，整個(gè)小說的情節(jié)的原因和結(jié)果都是顛倒的，似乎是無理的。情節(jié)的發(fā)展好像和邏輯因果開玩笑，反因果性非常明顯。種種荒謬的情節(jié)，仔細(xì)研讀，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，在表面上絕對(duì)無理的情節(jié)中，包含著一種深邃的道理，當(dāng)然，可能闡釋的空間是多元的。余華之所以不寫鼻子打歪了的痛苦，是因?yàn)樗憩F(xiàn)人生有一種特殊狀態(tài)，是感覺不到痛苦的痛苦，在雞毛蒜皮的小事上痛苦不已，而在性命攸關(guān)的大事上麻木不仁。這是人生的荒謬，但人們對(duì)之習(xí)以為常，非但沒有痛感，反而樂在其中。這是現(xiàn)實(shí)的悲劇，然而在藝術(shù)上卻是喜劇。喜劇的超現(xiàn)實(shí)的荒誕，是一種扭曲的邏輯。然而這樣的歪曲邏輯，啟發(fā)讀者想起許多深刻的悖謬的現(xiàn)象，甚至可以說是哲學(xué)命題：為什么本來屬于你自己的東西被搶了你卻感覺不到痛苦？為什么自己的一大車子?xùn)|西被搶了而無動(dòng)于衷，卻把別人的一個(gè)小背包搶走還沾沾自喜呢？缺乏自我保衛(wèi)的自覺，未經(jīng)啟蒙的麻木、愚昧，從現(xiàn)實(shí)的功利來說，是悲劇，從藝術(shù)哲學(xué)的高度來看，則是喜劇。從這個(gè)意義上來說，在這最為荒誕的現(xiàn)象背后潛藏著深邃的睿智：沒有痛苦的痛苦是最大的痛苦。(摘編自孫紹振《批判與探尋：文本中心的突圍和建構(gòu)》)材料二：許多作家都在刻意追求人物性格的塑造，而成功者往往是少數(shù)。一般的寫作書上說，這是因?yàn)樽骷覜]有抓住人物的個(gè)性，過多地把注意力放在共性上，這個(gè)說法是正確的。但是，如何才能抓住個(gè)性呢？這是要進(jìn)一步追究的問題。其實(shí)個(gè)性是一個(gè)有廣泛概括性的概念，可以有思想的個(gè)性，也可以有民族的個(gè)性，但這不是人物個(gè)性的焦點(diǎn)，人物個(gè)性的焦點(diǎn)是情感的個(gè)性，亦即情感的獨(dú)特的邏輯性。作家要服從人物，主要是服從人物的獨(dú)特情感。這種情感有它獨(dú)特的邏輯性，不但是作家不能任意左右它，就是人物自己的意志和理性也不能隨便改變它。魯迅雖然在《中國(guó)小說史略》中對(duì)神化諸葛亮不滿，但是，他對(duì)關(guān)云長(zhǎng)的形象特別稱贊。這是因?yàn)?，關(guān)云長(zhǎng)在理智上不是那么強(qiáng)大，時(shí)常感情用事。他的理智時(shí)時(shí)與感情矛盾，而且經(jīng)常被感情所敗。魯迅在《中國(guó)小說史略》中曾經(jīng)特別引用關(guān)公在華容道釋放曹操那一段。這一段把關(guān)公放在理智與情感的尖銳矛盾之中。在這以前，作者特別交代，諸葛亮不相信關(guān)公能夠完成俘虜曹操的任務(wù)，而關(guān)公卻主動(dòng)要求派遣他去，并且立下了軍令狀。這對(duì)關(guān)公的理性來說，已經(jīng)到了別無選擇的地步了，可是到了關(guān)鍵時(shí)刻，作者卻聽任關(guān)公的感情選擇了違背理性的行動(dòng)。情感邏輯達(dá)到這樣的一貫性和徹底性，人物性格就達(dá)到了一定的飽和度。(摘編自曹明?！墩Z文教學(xué)解釋學(xué)》)1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.科學(xué)家的感覺是冷靜的、客觀的，追求普遍的共性，這與藝術(shù)家的感覺恰恰是相反的。B.鑒賞一些直接抒情作品應(yīng)該使用情感邏輯還原，光用感覺還原就不夠了。C.小說的情節(jié)是一種因果，一般符合“充足理由律”，但從情感邏輯角度看，情節(jié)必須違反邏輯因果。D.超現(xiàn)實(shí)荒誕喜劇是運(yùn)用扭曲的邏輯，讓讀者在表面絕對(duì)無理的情節(jié)中，領(lǐng)悟其中包含的深邃的道理。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.藝術(shù)欣賞和科學(xué)分析有著各自不同的追求，故而閱讀文本時(shí)，不能同時(shí)運(yùn)用這兩種方法。B.唐玄宗和楊貴妃死后化為比翼鳥，變?yōu)檫B理枝，不符合客觀理性邏輯，卻符合情感邏輯。C.詩評(píng)家嚴(yán)羽說：“詩有別趣，非關(guān)理也。”這是對(duì)現(xiàn)代派詩人“扭曲邏輯的脖子”口號(hào)的注釋。D.人物情感的獨(dú)特的邏輯性是成功塑造人物個(gè)性的關(guān)鍵，抓住這一點(diǎn)，就能創(chuàng)作出成功的作品。3.根據(jù)材料二，下列選項(xiàng)中人物性格相對(duì)沒有達(dá)到飽和度的一項(xiàng)是（）A.小說《水滸傳》中，醉鬧五臺(tái)山的魯智深。B.電視劇《紅樓夢(mèng)》中，怒摔寶玉的賈寶玉。C.小說《三國(guó)演義》中，痛哭典韋的曹操。D.電視劇《西游記》中，勤挑行李的沙和尚。4.下列關(guān)于材料一行文脈絡(luò)分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A.第一段“科學(xué)家的感覺是冷靜的、客觀的……則恰恰相反”，第二段“詩的邏輯的特點(diǎn)是絕對(duì)化……對(duì)任何事物都采取分析的態(tài)度”，把情感邏輯和理性邏輯進(jìn)行對(duì)比。B.第三段通過舉例論證“例如‘……此恨綿綿無絕期’”和清代詩話家吳喬和宋朝詩評(píng)家嚴(yán)羽的話闡釋了情感邏輯的特點(diǎn)：情感的一個(gè)特點(diǎn)恰是絕對(duì)化，不絕對(duì)化不過癮。C.第四、五段同樣通過舉例論證闡述情感邏輯的另一特點(diǎn)：自然，情感邏輯的特點(diǎn)不僅是絕對(duì)化，而且可以違反矛盾規(guī)律、排中律、充足理由律，或“有反邏輯因果”。D.第六段“從這個(gè)意義上來說，在這最為荒誕的現(xiàn)象背后潛藏著深邃的睿智：沒有痛苦的痛苦是最大的痛苦”指出情感邏輯還原的意義：在于荒誕的現(xiàn)象背后潛藏著深邃的睿智。5.請(qǐng)運(yùn)用文中“無理而妙”的觀點(diǎn)分析《上邪》中的“山無陵，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”。【答案】1.C2.B3.D4.B5.①無理而妙指的是，看似不合理性邏輯、不科學(xué)的藝術(shù)作品，超越了理性，使情感充分自由。②從科學(xué)理性的角度看，詩中說的五種不大可能實(shí)現(xiàn)的自然現(xiàn)象，是不符合理性邏輯的。③但這種缺乏理智、夸張怪誕的奇想，卻能更充分地表現(xiàn)這位癡情女子對(duì)愛情的生死不渝，充滿了磐石般堅(jiān)定的信念和火焰般熾熱的激情，讓情感表達(dá)更過癮，更絕對(duì)化?！窘馕觥俊緦?dǎo)語】材料一主要討論了藝術(shù)作品中的情感邏輯與理性邏輯的對(duì)比，指出藝術(shù)作品通過情感邏輯的“無理而妙”來表達(dá)深層的情感和意義，并舉例說明其在詩歌和小說中的具體體現(xiàn)。材料二則強(qiáng)調(diào)塑造人物性格的關(guān)鍵在于情感的獨(dú)特邏輯性，要成功地抓住人物的個(gè)性，作家需要服從人物的獨(dú)特情感邏輯，以此塑造出具有飽和度的人物性格?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容、篩選并整合文中信息的能力。C.“情節(jié)必須違反邏輯因果”錯(cuò)，根據(jù)材料一第四段“在現(xiàn)代派小說中，恰恰有反邏輯因果的，如余華的《十八歲出門遠(yuǎn)行》”，可知情節(jié)可以違反邏輯因果，但不是必須違反。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“不能同時(shí)運(yùn)用這兩種方法”錯(cuò)誤，根據(jù)材料一第一段“科學(xué)家的感覺是冷靜的、客觀的，追求的是普遍的共同性，而排斥的是個(gè)人的感情?？墒撬囆g(shù)家則恰恰相反，藝術(shù)感覺之所以藝術(shù)，就是因?yàn)樗墙?jīng)過個(gè)人主觀情感或智性‘歪曲’的。正是因?yàn)椤崆?，這種表面上看來是表層的感覺才成為深層情感乃至情結(jié)的一種可靠索引”，可知藝術(shù)欣賞和科學(xué)分析確實(shí)有著各自不同的追求，但并未說閱讀文本時(shí)，不能同時(shí)運(yùn)用這兩種方法。C.“這是對(duì)現(xiàn)代派詩人‘扭曲邏輯的脖子’口號(hào)的注釋”錯(cuò)，根據(jù)材料一第三段“理性的一個(gè)特點(diǎn)是全面性，不能片面、絕對(duì)化，而情感的一個(gè)特點(diǎn)恰是絕對(duì)化，不絕對(duì)化不過癮。所以宋朝詩評(píng)家嚴(yán)羽才說：‘詩有別才，非關(guān)理也’”“自然，情感邏輯的特點(diǎn)不僅是絕對(duì)化，而且可以違反矛盾規(guī)律、排中律、充足理由律……越是到現(xiàn)代派詩歌中，扭曲的程度越大，現(xiàn)代派詩人甚至喊出‘扭曲邏輯的脖子’的口號(hào)”，可見二者不是注釋關(guān)系，而是體現(xiàn)情感邏輯的兩大特點(diǎn)，其本質(zhì)是一樣的。D.“抓住這一點(diǎn)，就能創(chuàng)作出成功的作品”錯(cuò)，說法絕對(duì)，根據(jù)材料二第一段“因?yàn)樽骷覜]有抓住人物的個(gè)性，過多地把注意力放在共性上”“人物個(gè)性的焦點(diǎn)是情感的個(gè)性，亦即情感的獨(dú)特的邏輯性”，第二段“作家要服從人物，主要是服從人物的獨(dú)特情感。這種情感有它獨(dú)特的邏輯性”，可知抓住“人物情感的獨(dú)特的邏輯性”，有助于創(chuàng)作出成功的作品，但不是一定能創(chuàng)作出成功的作品。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。根據(jù)材料二最后一段“情感邏輯達(dá)到這樣的一貫性和徹底性，人物性格就達(dá)到了一定的飽和度”，可知人物達(dá)到飽和度，指的是情感邏輯達(dá)到這樣一貫性和徹底性。D.沙和尚在取經(jīng)路上，挑著擔(dān)子一直默默付出，任勞任怨，沒有太多超越理性的行為，缺乏一定的情感的獨(dú)特邏輯性。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。B.“通過舉例論證……清代詩話家吳喬和宋朝詩評(píng)家嚴(yán)羽的話闡釋了情感邏輯的特點(diǎn)”錯(cuò)，選用清代詩話家吳喬和宋朝詩評(píng)家嚴(yán)羽的話，屬于引用論證，而不是舉例論證。故選B。【5題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文中信息進(jìn)行分析、運(yùn)用的能力。①首先理解“無理而妙”。根據(jù)材料一第三段“無理對(duì)于科學(xué)來說是糟糕的，是不妙的，可對(duì)藝術(shù)、審美情感來說則是妙極了。因?yàn)闊o理了，超越了理性了，情感才能得到充分的自由”，可總結(jié)出“無理而妙”的含義：無理而妙指的是，看似不合理性邏輯、不科學(xué)的藝術(shù)作品，超越了理性，使情感充分自由。②其次對(duì)“山無陵……乃敢與君絕”從科學(xué)理性的角度進(jìn)行分析?，F(xiàn)實(shí)生活中，高山不可能變?yōu)槠降兀咸辖粫?huì)干涸斷流，天地更不會(huì)相合?？梢娺@五種自然現(xiàn)象，是不符合理性邏輯的。③最后對(duì)“山無陵……乃敢與君絕”從情感邏輯的角度進(jìn)行分析。這種奇想越是缺乏理智，越是夸張怪誕就越能體現(xiàn)癡情女子對(duì)愛情的生死不渝、堅(jiān)如磐石的信念和火焰般熾熱的激情，即“超越了理性，使情感充分自由”。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ閱讀下面的文字，完成下面小題。澄河邊上茹志鵑這是一九四七年的夏天。解放軍粉碎了敵人重點(diǎn)進(jìn)攻的計(jì)劃后，作戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移。敵人乘機(jī)前阻后追。大部隊(duì)迅速轉(zhuǎn)移了，掉在后面的是二十多個(gè)傷、病、弱的同志。臨時(shí)組成的一個(gè)小隊(duì)，由警衛(wèi)連副連長(zhǎng)周玉兆帶領(lǐng)，在后面慢慢地走。上級(jí)規(guī)定，明天傍晚前，小隊(duì)定要趕到總集合地，與大隊(duì)會(huì)合。周玉兆是領(lǐng)隊(duì)，一連兩個(gè)月的惡性瘧疾，加上頭部又掛了輕花，人瘦落了形，但樣子十分剽悍。他攙扶著文工團(tuán)里的小余，走在隊(duì)伍前面。近黃昏的時(shí)候，小隊(duì)來到了澄河邊上。烏云從四面推來，天色越來越昏暗，不一會(huì)兒暴雨從天上直瀉下來。澄河水在猛漲，已漲到河灘邊一排柳樹的半腰了。背后傳來的槍炮聲，一陣緊似一陣，一陣近似一陣。會(huì)議決定，由兩個(gè)同志出去尋找當(dāng)?shù)乩相l(xiāng)，了解一下哪里有淺灘，并搞些吃的，其余的同志留在河邊，用綁腿、用背包帶子連接起來，試驗(yàn)拉繩過河。周玉兆帶了文工團(tuán)的小余，就向離河較近的一個(gè)村子走去。忽然，周玉兆停住腳步，他聽見有一個(gè)聲音，便小心地向發(fā)出聲音的方向走去。兩個(gè)人仔細(xì)一看，原來他們腳跟前是一片瓜地，在瓜地的那頭，有一個(gè)老人正光著頭，彎著腰，在瓜地里走著。“老大爺。”周玉兆走過去輕輕地叫了一聲。這老人年紀(jì)相當(dāng)大了，眉毛很白很長(zhǎng)，搭在眼皮上，頭發(fā)也白了。他滿臉淚痕，眼睛一眨不眨地看了半天，才顫巍巍地說道：“同志，你們來啦?”“是，老大爺。我們……，前面部隊(duì)過去多少時(shí)候了?”老人向他們打量了一下?！澳銈円^河是不是?”周玉兆點(diǎn)點(diǎn)頭，把大致的情況說了一遍。老人聽后，沉吟了一會(huì)，便說:“不怕河水再大，一定叫你們今晚過河?！绷粼诤舆叺耐纠K過河沒有試成功。這時(shí)老人急忙地把他們叫了來，又不知從哪里挖了一籃地瓜，點(diǎn)起火，要大家烤衣服、煮地瓜吃，安排完這一切，老人便不見了。忽然，河堤那邊傳來一種古怪的聲音，周玉兆凝神聽了一會(huì)，便和小余加快腳步向河邊走去。一會(huì)兒，他們望見那位老人站在河堤上，高高地舉起鋤頭，在地上掘著什么東西。周玉兆走近一看，見堤上堆了一堆土，一條剛掘出來的小溝，已從堤的里邊快通到河邊。周玉兆愣了一愣，猛然明白過來，就一步搶過去奪下鋤頭，喘吁吁地說道：“大爺，你………”老人一見他，也不奇怪，平靜地說道：“你來得正好，快回去叫同志們來，準(zhǔn)備過河。”“大爺，我們就是死，也不能禍害老百姓?！敝苡裾准?dòng)得渾身打顫。老人不言語，只是把鋤頭又奪過去，緩和地解釋道：“澄河不太深，主要是下暴雨水來得太急，開一點(diǎn)口子，水一有了出處，流頭就緩了，人在河里淌水走也能過去了?！薄安恍??！敝苡裾撞坏人f完，就堅(jiān)決地說道，口氣很硬，毫無商量的余地，而且把鋤頭又奪過來，把土推進(jìn)溝里。老人一看他動(dòng)手填溝，便暴跳起來，大聲吼道：“給我放手。”周玉兆一聽，便回身抱住了老人，含淚說道：“大爺，我們是人民的部隊(duì)，活著是為了老百姓，死了也是為了老百姓?！崩先瞬坏人f完一揮手說道，你們坐下來聽我說：“這澄河向來就是水猛流急，有一年夏天，雨水多，也象今年這樣，我下到水里，被河水沖著，命已去了半條。正在這緊要關(guān)頭，我忽然想起河堤上橫生著一棵老樹。我一想到這棵樹，心里頓時(shí)有了指望，一有了指望，人也不慌了，心也定了，力氣也生出來了，就拼命堅(jiān)持，淌到那棵大樹跟前，抱住了那根樹枝。你們看，‘指望’這東西，看不見，抓不著，可是有多大的力量。一個(gè)人過日子，要是沒個(gè)指望，那是活不下去的，活著也沒有趣。現(xiàn)在，你們就是老百姓的指望。這個(gè)道理，你們懂了吧!”“懂了，老大爺。”周玉兆激動(dòng)地對(duì)著繁星點(diǎn)點(diǎn)的天空，對(duì)著澄河，對(duì)著這位白發(fā)蒼蒼的老人，暗暗地發(fā)誓：只要有一口氣在，他就要向前，就要和部隊(duì)一起打回來。周玉兆站起身，拿起鋤頭，更用力地去填那條溝。他不知哪里來的力氣，一下子把一條溝填得結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)。槍炮聲不知什么時(shí)候停止了，這也許是個(gè)不好的征兆。堤下面，澄河不平靜地奔流著，滿河閃動(dòng)波光，河灘邊露出一排半截的楊柳樹，柳絲浸在水里。老人坐在那里，不說話，他皺起眉，看著黑沉沉的河水，凜然不動(dòng)。過了一會(huì)兒，他站起來說道：“我去看一看。你們?cè)谶@里等著?！闭f完，就大步流星地走了。一度沉寂的槍聲，又響了起來，而且很近很激烈。河水沒有退，而且還在漲，高地上的水，都在匯流入河。兩頓飯的工夫，老人就氣喘吁吁地跑來了。后面還跟來了兩個(gè)中年老鄉(xiāng)，每人肩上都扛了五六根肩擔(dān)。“好了，好了，我捉了兩條‘水鰻’來了?！崩先撕鋈蛔兊糜诛L(fēng)趣又活潑，長(zhǎng)眉毛一聳一聳的，高興非凡。那兩位被叫做“水鰻”的老鄉(xiāng)，笑嘻嘻地跟大家打了招呼，也沒多說話，就和老人動(dòng)手綁扎扁擔(dān)。東方蒙蒙發(fā)白，天快亮了。老人和那兩位老鄉(xiāng)也把扁擔(dān)綁扎好了。他們把扁擔(dān)扎成兩個(gè)棋盤式的空心筏子，兩個(gè)老鄉(xiāng)一人扛著一只走到水邊。老人送到水邊，剛才那副高興樣子，忽然又不見了，神態(tài)又變得冷靜、嚴(yán)峻。他嘴唇動(dòng)了一陣，決斷地說道:“同志們一路平安，我老了，不能送你們過河去。記住我們的澄河，明年我老頭子還是種瓜，等同志們來吃……”周玉兆站在水里，仰面望了望河堤上的老人，在這一剎那間，他忽然感到自己不是在撤退，而是在向前挺進(jìn)。小隊(duì)漸走漸遠(yuǎn)了，他們帶著一個(gè)不可摧毀的信念走遠(yuǎn)了。河邊仍然站著那個(gè)人影，佝僂了身子，一動(dòng)不動(dòng)……一九五九年五月二十九日(有刪改)6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是()A.寫“敵人乘機(jī)前阻后追”“明天傍晚前”，點(diǎn)明解放軍小隊(duì)與大部隊(duì)會(huì)合的形勢(shì)危急、時(shí)間緊迫，為下文渡河的情節(jié)作鋪墊。B.周玉兆阻止老人挖溝時(shí)，“口氣很硬，毫無商量的余地”，并不是不講人情，而是心系百姓，同時(shí)也契合了他解放軍戰(zhàn)士的身份特征。C.“澄河水在猛漲”“河水沒有退，而且還在漲”，構(gòu)成了小說的特定環(huán)境；澄河水流湍急，加大了小隊(duì)渡河的難度，使情勢(shì)更加危急。D.與《百合花》那兩個(gè)連名字都沒有的通訊員不同，作者在本文中刻畫了一位有名有姓的領(lǐng)隊(duì)周玉兆，意在塑造解放軍的傳奇英雄人物。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是()A.小說多次寫到“槍炮聲”，渲染緊張的戰(zhàn)爭(zhēng)氛圍，既強(qiáng)化了小隊(duì)急于渡河時(shí)內(nèi)心的焦灼，也推動(dòng)了故事情節(jié)發(fā)展。B.小說以小隊(duì)要渡河開頭，以順利渡河結(jié)尾，張弛有度，整體色調(diào)由陰郁轉(zhuǎn)向明朗；這使小說富于變化，耐人尋味。C.小說以第一人稱視角展開敘事，講述小隊(duì)在老鄉(xiāng)幫助下渡河的故事，視野開闊，自由靈活，給人以統(tǒng)觀全局的感覺。D.小說中人物的語言生活化、口語化，親切自然，大多較簡(jiǎn)短，樸實(shí)無華，塑造的人物形象卻生動(dòng)鮮活，躍然紙上。8.本文對(duì)老人的“眉”有幾處動(dòng)作描寫，細(xì)膩地表現(xiàn)了老人的心理，請(qǐng)分別找出并賞析。9.請(qǐng)分析小說結(jié)尾段的妙處?！敬鸢浮?.D7.C8.①“眉毛很白很長(zhǎng)，搭在眼皮上”中的“搭”字刻畫了老人在解放軍撤離后失去指望的精神狀態(tài)。②“他皺起眉，看著黑沉沉的河水”中的“皺”字表現(xiàn)出老人幫助同志們渡河時(shí)的焦急、思索之態(tài)。③“長(zhǎng)眉毛一聳一聳的，高興非凡”中的“聳”字傳達(dá)出老人找到渡河之法后的愉悅和興奮之情。9.①凸顯了凜然堅(jiān)定、甘愿犧牲的擁軍老人形象。②揭示了信念這一主題，表現(xiàn)了對(duì)軍民魚水情深的贊頌。③省略號(hào)結(jié)尾，引發(fā)讀者想象，留有更多回味空間。【解析】【6題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章相關(guān)內(nèi)容分析的能力。D.“意在塑造解放軍的傳奇英雄人物”說法錯(cuò)誤。本文的主題是凸顯軍民之間的魚水情，刻畫了一位有名有姓的領(lǐng)隊(duì)周玉兆，能夠增加故事的真實(shí)性，并不是意在塑造解放軍的傳奇英雄人物。故選D【7題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析和鑒賞能力。C.“小說以第一人稱視角展開敘事”說法錯(cuò)誤，結(jié)合原文“這是一九四七年的夏天。解放軍粉碎了敵人重點(diǎn)進(jìn)攻的計(jì)劃后，作戰(zhàn)略性轉(zhuǎn)移”等內(nèi)容可知，小說是以第三人稱展開敘述的。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞作品的人物形象和描寫手法的能力。第一處描寫是“這老人年紀(jì)相當(dāng)大了，眉毛很白很長(zhǎng)，搭在眼皮上，頭發(fā)也白了”，其中動(dòng)詞是“搭”，長(zhǎng)長(zhǎng)的眉毛搭在眼皮上，讓整個(gè)人看起來缺乏精氣神，再結(jié)合后文“他滿臉淚痕，眼睛一眨不眨地看了半天”可知，老人是在張望著已經(jīng)離開的解放軍隊(duì)伍，他舍不得他們離開，“搭”字刻畫了老人在解放軍撤離后失去指望的精神狀態(tài)。第二處描寫是“老人坐在那里，不說話，他皺起眉，看著黑沉沉的河水，凜然不動(dòng)”，其中動(dòng)詞是“皺”，皺眉的動(dòng)作體現(xiàn)老人的內(nèi)心是憂慮的，再結(jié)合前后文的情節(jié)可知，解放軍小隊(duì)急于渡河，但河水湍急，形勢(shì)危急，老人想幫助他們，皺”字表現(xiàn)出老人幫助同志們渡河時(shí)的焦急、思索之態(tài)。第三處描寫是“老人忽然變得又風(fēng)趣又活潑，長(zhǎng)眉毛一聳一聳，高興非凡”，其中動(dòng)詞是“聳”，長(zhǎng)眉毛一聳一聳可以表現(xiàn)老人內(nèi)心是喜悅的，結(jié)合文中“好了，好了，我捉了兩條‘水鰻’來了”可知，老人找來了幫手，可以解決渡河的難題了，“聳”字傳達(dá)出老人找到渡河之法后的愉悅和興奮之情?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文章重要語段的作用的能力。從人物塑造上看，結(jié)尾段中“河邊仍然站著那個(gè)人影，佝僂了身子，一動(dòng)不動(dòng)……”一句塑造了老人的形象，他“一動(dòng)不動(dòng)”的身影體現(xiàn)了他內(nèi)心的凜然和堅(jiān)定，他為了幫助解放軍順利渡河不惜破壞自己的莊稼，凸顯了老人的擁軍形象。從主題上看，“小隊(duì)漸走漸遠(yuǎn)了，他們帶著一個(gè)不可摧毀的信念走遠(yuǎn)了”直接點(diǎn)明了信念這一主題，所以尾段點(diǎn)明主旨，深化小說贊美軍民魚水情深的主題。從讀者角度看，文段最后是“一動(dòng)不動(dòng)……”，文章是以省略號(hào)來結(jié)尾的，給人以言有盡而意無窮、意猶未盡之感，會(huì)讓讀者想象到很多種老人此后的狀態(tài)，留給讀者想象的空間。二、古代詩文閱讀（一）文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下面小題。自武德以來，庶官以便宜制事，大攝小，重侵輕，郡守之職，總于諸侯帥，郡佐之職，移于部從事。故自五大都督府至于上中下郡，司馬之事盡去，唯員與俸在。凡內(nèi)外文武官左遷右移者，遞居之；凡執(zhí)伎事上與給事于省、寺、軍府者，遙署之，凡仕久資高?；柢浫醪蝗问露鴷r(shí)不忍棄者，實(shí)蒞之。蒞之者進(jìn)不課其能退不殿其不能才不才一也。一若有人畜器貯用、急于兼濟(jì)者居之，雖一日不樂。若有人養(yǎng)志忘名、安于獨(dú)善者處之，雖終身無悶。官不官，系乎時(shí)也；適不適，在乎人也。江州，左匡廬，右江湖，土高氣清，富有佳境。刺史，守土臣，不可遠(yuǎn)觀游；群史，執(zhí)事官，不敢自暇佚，惟司馬，綽綽可以從容于山水詩酒間。由是郡南樓、山北樓、水湓亭、百花亭、風(fēng)篁、石巖、瀑布、廬宮、源潭洞、東西二林寺、泉石松雪，司馬盡有之矣。茍有志于吏隱者，舍此官何求焉？案《唐典》：上州司馬，秩五品，歲廩數(shù)百石，月俸六七萬。官足以庇身，食足以給家。州民康，非司馬功；郡政壞，非司馬罪。無言責(zé)，無事憂。噫！為國(guó)謀，則尸素之尤蠹者，為身謀，則祿仕之優(yōu)穩(wěn)者。予佐是郡，行四年矣，其心休休如一日二日，何哉？識(shí)時(shí)知命而已，又安知后之司馬不有與吾同志者乎？因書所得，以告來者。時(shí)元和十三年七月八日記。（選自白居易《江州司馬廳記》，有刪改）10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。蒞之者A進(jìn)B不課C其能D退E不殿其不能F才G不才H一也。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.左遷，貶官、降職，與“予左遷九江郡司馬”（《琵琶行并序》）中的“左遷”意義相同。B.安，指安心。與“安能摧眉折腰事權(quán)貴”（《夢(mèng)游天姥吟留別》）中“安”意義不同。C.五品，中國(guó)古代官位的一個(gè)級(jí)別，數(shù)字越大，官位的級(jí)別越高。D.元和，年號(hào)，年號(hào)是中國(guó)封建王朝用來紀(jì)年的一種名號(hào)。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章開篇就直陳當(dāng)時(shí)政事上的弊端，指出官員權(quán)職中的不合理現(xiàn)象。百官都“便宜制事”，導(dǎo)致上下級(jí)職權(quán)劃分不清晰。B.作者認(rèn)為，當(dāng)時(shí)擔(dān)任司馬實(shí)際職務(wù)的大都是任職久、資歷高、昏暗糊涂、軟弱無能、不能勝任工作、朝廷又不忍心廢棄不用的人。C.作者說江州是一個(gè)環(huán)境非常好的地方，有眾多的風(fēng)景，而自己因?yàn)閾?dān)任了司馬這個(gè)閑職，反而可以隨意游山玩水。D.作者在文章結(jié)尾交代了自己的寫作目的，之所以把自己的體會(huì)寫出來，是為了告誡以后的江州司馬不可尸位素餐。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）官不官，系乎時(shí)也；適不適，在乎人也。（2）茍有志于吏隱者，舍此官何求焉？14.白居易為什么說自己適合做司馬呢？請(qǐng)概括說明?！敬鸢浮?0.ADF11.C12.D13.（1）做不做官，在于機(jī)遇；安適與否在于人的心態(tài)。（2）如果有志于隱于下位的人，除了這個(gè)職務(wù)還要追求什么呢。14.①白居易甘心隱于下位，追求安逸穩(wěn)定；②司馬有才無才都可擔(dān)任；司馬的俸祿足以養(yǎng)家，也沒有責(zé)任需要承擔(dān)，且沒有雜務(wù)纏身?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：任司馬的人，在職時(shí)有關(guān)方面不考核他們的才能，免職時(shí)又不責(zé)罰他們的無能，有才還是沒才都是一樣的。“蒞之者”是句子的主語，“者”后可斷開，即A處；“進(jìn)不課其能”“退不殿其不能”結(jié)構(gòu)一致，意思相對(duì)，各自斷開，即D、F處；故選ADF?！?1題詳解】本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識(shí)和理解文言一詞多義的能力。A.正確。句意：這個(gè)職務(wù)由所有降職或提升的內(nèi)外文武百官相繼擔(dān)任。/我貶官做九江郡司馬。B.正確。安心；怎么。句意：安心于自我修養(yǎng)的人擔(dān)任了這個(gè)職務(wù)。/怎么能低頭彎腰侍奉權(quán)貴。C.“數(shù)字越大，官位的級(jí)別越高”錯(cuò)，從一品到九品數(shù)字越大，官職越低。D.正確。故選C。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。D.“是為了告誡以后的江州司馬不可尸位素餐”錯(cuò)，原文“為國(guó)謀，則尸素之尤蠹者，為身謀，則祿仕之優(yōu)穩(wěn)者”“識(shí)時(shí)知命而已，又安知后之司馬不有與吾同志者乎？”，是為了表現(xiàn)自己樂于滿足、樂天知命，期望能找到與自己志同道合的人。故選D?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“官”，做官；“系”，關(guān)聯(lián)；“適”，安適、享樂。（2）“茍”，如果；“吏隱”，隱于下位，雖居官而猶如隱者；“何求”，賓語前置，求何?！?4題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。由“茍有志于吏隱者，舍此官何求焉？”“為身謀，則祿仕之優(yōu)穩(wěn)者”可知，白居易甘心隱于下位，追求安逸穩(wěn)定；由“蒞之者，進(jìn)不課其能，退不殿其不能，才不才一也”，而司馬有才無才都可擔(dān)任；由“官足以庇身，食足以給家。州民康，非司馬功；郡政壞，非司馬罪。無言責(zé)，無事憂”可知，司馬的俸祿足以養(yǎng)家，也沒有責(zé)任需要承擔(dān)，且沒有雜務(wù)纏身。參考譯文：自從武德年間以來，文武百官便宜行事，官職大的兼理官職小的職責(zé)，權(quán)位重的越犯權(quán)位輕的權(quán)力，郡守的職責(zé)是總領(lǐng)郡內(nèi)的諸侯與將士，郡佐官的職責(zé)轉(zhuǎn)移到從事身上。所以上從五大都督府下至上中下大小不等的郡，司馬的職責(zé)、事務(wù)全部舍棄，唯獨(dú)留下官的名額和體祿。凡是朝廷內(nèi)外文武官員或升遷或貶黜，輪流擔(dān)任該職；凡是擔(dān)當(dāng)侍奉上級(jí)或在三省、大理司、軍府中任職的，在別處代理該職；凡是做官時(shí)間長(zhǎng)，資歷高，年老糊涂，軟弱無能不能勝任工作卻不忍被拋棄的人，經(jīng)常擔(dān)任該職務(wù)。擔(dān)任該職務(wù)的官員，如果是升官任此職，朝廷不考核他的才能，如果是貶官任此職，朝廷也不給其下等評(píng)價(jià)。有才無才是一樣的。如果擔(dān)任該職的人身懷才干，等待施展抱負(fù)，急于兼濟(jì)天下，即使在任該職一天也不樂意。如果有的人志存高遠(yuǎn)，不圖虛名，樂于獨(dú)善其身，即使終身擔(dān)任該職，也不會(huì)覺得無趣。做不做官，在于機(jī)遇；安適與否在于人的心態(tài)。江州，東依匡廬山，西接江河湖泊，地勢(shì)高遠(yuǎn)，空氣清新，有很多美好的地方。刺史是為皇上守衛(wèi)疆土的大臣，不可遠(yuǎn)離治所去游玩；麾下各官員，都有具體的工作，不敢閑散逸樂。只有司馬時(shí)間空閑，無所事事，可以安逸舒緩流連于山水詩酒之間。因此郡南樓、山北樓、水湓亭、百花亭、風(fēng)篁、石巖、瀑布、廬宮、源潭洞、東西二林寺、泉石松雪，司馬我全部領(lǐng)略了。如果有志于隱于下位的人，除了這個(gè)職務(wù)還要追求什么呢。查看《唐典》記載：大州的司馬，官階五品，一年的俸糧百石，一個(gè)月的俸祿六七錢。這個(gè)官職足以安身立命，俸祿足以供養(yǎng)家用，州民安康，不是司馬的功勞；郡的政務(wù)敗壞，不是司馬的罪過。不會(huì)因言獲獲，也沒有雜事纏身。唉，為國(guó)家考慮，那么司馬就是尸位素餐，更甚者是蠹蟲；為自身考慮，那么就是官員中最安逸穩(wěn)定的。我在江州做郡佐，將近四年了，但我心里很是閑適，就像一兩天一樣。為什么會(huì)這樣？因?yàn)槟軌蚩葱蝿?shì)，知乎天命罷了，又怎能知道以后的司馬中有沒有與我志同道合的呢？因此寫下我的心得體會(huì)，來告訴后來的人。時(shí)間是元和十三年七月八日。（二）古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成各題。重題鄭氏東亭①杜甫華亭入翠微，秋日亂清暉。崩石欹山樹，清漣曳水衣②。紫鱗沖岸躍，蒼隼護(hù)巢歸。向晚尋征路，殘?jiān)瓢R飛。[注]①此詩詠洛陽鄭駙馬園亭，作于天寶三年（744年）。杜甫身處洛陽，剛剛成家，詩才漸為人知。②水衣：此處指水生苔藻。15.下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.從全詩可知，東亭建于山水之間，景美野曠，規(guī)模很大，襯托出主人身份不凡。B.首聯(lián)寫亭子周圍景色，融情入景，以“秋日亂”三字，寫出了詩人內(nèi)心的煩憂。C.頸聯(lián)寫動(dòng)景，一“躍”一“歸”，勾勒點(diǎn)染出魚的跳脫活潑和蒼鷹回巢的急切。D.尾聯(lián)寫詩人游罷山亭后，于黃昏策馬奔馳，寫意般描繪出馬逐云飛的意境。16.清代仇兆鰲在《杜詩詳注》中評(píng)論此詩時(shí)說“此詩得力，全在詩腰數(shù)實(shí)字”。對(duì)這一說法你怎樣理解？請(qǐng)聯(lián)系詩歌的頷聯(lián)作簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5.B16.①前人詩評(píng)的意思是說詩句練字精工，尤其是動(dòng)詞使用貼切，頷聯(lián)化靜為動(dòng)，點(diǎn)染激活，境界全出。②“欹”是斜倚之意，寫巉巖參錯(cuò)，山樹掩映，襯托出華亭的氣勢(shì)；③“曳”是拖拉牽引之意，寫出水波微漾，仿佛可見藻荇交橫，反襯環(huán)境的幽靜?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生理解賞析詩歌內(nèi)容的能力。B.“內(nèi)心的煩憂”錯(cuò)誤，“內(nèi)心煩憂”在詩歌中沒有根據(jù)，且明顯與全詩風(fēng)格不符。此聯(lián)“翠微”“清暉”可見周圍環(huán)境之美，“入”“亂”二兵字化靜為動(dòng)，更顯一片生機(jī)?？梢娫娙舜藭r(shí)應(yīng)該是愉悅的心情。該詩寫于天寶三年，屬于杜甫的早期作品，也是盛唐之音。故選B?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩歌煉句的能力。由題干可知，考生首先要理解仇兆鰲評(píng)價(jià)語的意思，然后結(jié)合頷聯(lián)具體分析。“此詩得力，全在詩腰數(shù)實(shí)字”是說這首詩歌中間兩聯(lián)用詞極為精妙，所以考生需要從煉字的角度來賞析頷聯(lián)，而煉字一般煉動(dòng)詞、形容詞、副詞等。“崩石欹山樹，清漣曳水衣”意思是“崩裂的巨石斜倚著山樹，清清的漣漪蕩漾著水面的'苔藻”，詩句中主要寫到“崩石”“山樹”“清漣”“水衣”幾種景物，其中動(dòng)詞為“欹”“曳”；“欹”意為“斜靠”“斜倚”，巨石斜靠山樹實(shí)際是說山樹掩映巨石，結(jié)合首聯(lián)“華亭入翠微”以及詩歌標(biāo)題可知，這是描寫華亭周圍之景，山樹掩映，巨石參差，烘托出華亭的巍然氣勢(shì)；“曳”意思是“拖拉”“牽引”，清澈的漣漪中依稀可見水中的苔藻，以一“曳”字化靜為動(dòng)，凸顯出周圍環(huán)境的清幽靜謐。（三）名篇名句默寫17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）高二的小明想用歐陽修《五代史伶官傳序》中所說的“__________________，__________________”兩句提醒同學(xué)們要注意細(xì)節(jié)，防微杜漸。（2）創(chuàng)業(yè)難，守成更難。秦始皇歷盡艱辛開創(chuàng)了秦朝基業(yè)，但統(tǒng)治的暴政與貪欲卻導(dǎo)致“__________________”（《過秦論》），煌煌帝國(guó)大廈頃刻間土崩瓦解；后唐莊宗牢記父訓(xùn)，征燕伐梁，但功成之后寵幸優(yōu)伶，荒廢朝政，以致天下動(dòng)亂，落得逃跑路上“__________________”（《五代史伶官傳序》），徒留君臣面面相覷。（3）《屈原列傳》中，司馬遷以“__________________”一句高度評(píng)價(jià)屈原保持出污泥而不染的皎潔品質(zhì)，并推許他的志向“__________________”。【答案】①.夫禍患常積于忽微②.而智勇多困于所溺③.一夫作難而七廟隳④.未及見賊而士卒離散⑤.皭然泥而不滓者也⑥.雖與日月爭(zhēng)光可也【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。易錯(cuò)字：溺、隳、皭、滓。三、語言文字運(yùn)用（一）語言文字運(yùn)用Ⅰ閱讀下面的文字，完成下面小題。歷史是一面鏡子，它映照著現(xiàn)實(shí)，也預(yù)示著未來。了解歷史，不忘過去，才能看清前進(jìn)的方向；尊重歷史，以史為鑒，才能更好地走向未來。歷史的畫卷，往往（）；展開厚重的歷史長(zhǎng)卷，形形色色的歷史人物（）。我們可以從《屈原列傳》和《蘇武傳》中窺見古代史家的歷史觀念、開創(chuàng)精神;《過秦論》和《五代史伶官傳序》兩篇史論，均意在（），總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，為當(dāng)時(shí)的社會(huì)政治服務(wù)，其觀點(diǎn)至今仍然具有借鑒價(jià)值。品讀這些歷史著作，要“回到歷史現(xiàn)場(chǎng)”，鑒賞作品的敘事藝術(shù)和說理藝術(shù)，領(lǐng)會(huì)其中體現(xiàn)的歷史觀念、家國(guó)情懷和擔(dān)當(dāng)精神；把握史家對(duì)筆下人物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，理解論者的觀點(diǎn)和論述方式，借鑒和學(xué)習(xí)思考社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的態(tài)度和方法；豐富文言文的語言積累，學(xué)會(huì)在具體語境中（）詞語的意義和用法，把握古今漢語的差異與聯(lián)系。18.下列填入文段括號(hào)中的詞語，最符合語境的一項(xiàng)是（）A.斑駁陸離目不暇接訓(xùn)誡分辯B.異彩紛呈紛至沓來勸誡分辨C.斑駁陸離紛至沓來訓(xùn)誡分辨D.異彩紛呈目不暇接勸誡分辯19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.把握史家對(duì)筆下人物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，理解論者的觀點(diǎn)和論述方式，學(xué)習(xí)和借鑒他們思考社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的態(tài)度和方法；B.把握史家對(duì)筆下人物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，理解論者的觀點(diǎn)和論述方式，借鑒和學(xué)習(xí)他們思考社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的態(tài)度和方法；C.理解史家對(duì)筆下人物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，把握論者的觀點(diǎn)和論述方式，借鑒和學(xué)習(xí)他們思考社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的態(tài)度和方法；D.理解史家對(duì)筆下人物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)，把握論者的觀點(diǎn)和論述方式，學(xué)習(xí)和借鑒他們思考社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題的態(tài)度和方法；20.文中畫波浪線的語句采用整齊的句式與對(duì)稱的結(jié)構(gòu)，有怎樣的表達(dá)效果？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?8.B19.D20.①整齊的句式，使語言概括凝練，富有節(jié)奏感；②把“歷史”與“現(xiàn)實(shí)”“未來”并舉，內(nèi)容上緊密關(guān)聯(lián)，使歷史與現(xiàn)實(shí)、未來的關(guān)系得到進(jìn)一步強(qiáng)化?！窘馕觥俊?8題詳解】本題考查學(xué)生辨析和正確使用成語和詞語的能力。第一空，斑駁陸離：形容色彩雜亂不一。異彩紛呈：比喻突出的成就或表現(xiàn)，是指在這個(gè)時(shí)期，不僅出現(xiàn)了許多過去從來沒有過的新事物，同時(shí)也出現(xiàn)了許多過去沒有過，今后也不會(huì)有的具有過渡性特點(diǎn)的奇特事物。語境形容歷史中有很多突出的成就，選擇“異彩紛呈”。第二空，目不暇接：形容眼前東西太多或景物變化太快，來不及看。紛至沓來：形容連續(xù)不斷地到來。語境形容歷史人物隨著時(shí)間紛紛到來。選擇“紛至沓來”。第三空，訓(xùn)誡：教導(dǎo)和告誡。勸誡：勸告人改正缺點(diǎn)錯(cuò)誤，警惕未來。語境形容兩篇文章意在勸告人們，因此選擇“勸誡”。第四空，分辯：為消除誤會(huì)或受到的指責(zé)而進(jìn)行解釋；辯白。分辨：區(qū)別，辨別。語境形容區(qū)別詞語的意義和用法，選擇“分辨”。故選B?！?9題詳解】本題考查學(xué)生修改病句的能力。原句有以下語?。旱谝惶?，“把握認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)”“理解觀點(diǎn)和論述方式”動(dòng)賓搭配不當(dāng)，應(yīng)當(dāng)將“把握”和“理解”互換位置，據(jù)此排除AB；第二處“借鑒和學(xué)習(xí)”語序不當(dāng)，應(yīng)當(dāng)先學(xué)習(xí)再借鑒，改為“學(xué)習(xí)和借鑒”，據(jù)此排除BC。故選D。【20題詳解】本題考查學(xué)生賞析句子表達(dá)效果的能力。“歷史是一面鏡子”運(yùn)用比喻修辭，將“歷史”比作“鏡子”，寫出歷史的關(guān)照作用?！坝痴罩F(xiàn)實(shí)”“預(yù)示著未來”句式整齊，富有節(jié)奏感和韻律感，使語言概括凝練。“歷史是一面鏡子，它映照著現(xiàn)實(shí)，也預(yù)示著未來”把“過去”與“現(xiàn)在”“未來”并舉，使歷史與現(xiàn)實(shí)、未來的關(guān)系得到進(jìn)一步強(qiáng)化。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ閱讀下面的文字，完成下面小題。我應(yīng)邀來秭歸參加祭祀屈原的活動(dòng)。早上出店門，沒多遠(yuǎn)，就是臺(tái)階；緣山行，又沒多遠(yuǎn)，就到了祭臺(tái)。祭祀開始了，大家清一色地穿著馬褂，系著黃絲帶，都盡力使步履莊重。一行詩人，寫詩風(fēng)格完全不同，甚至在詩歌寫什么、如何寫上尖銳對(duì)立，南轅北轍，但屈原，他們個(gè)個(gè)都服，個(gè)個(gè)都要拜。屈原已經(jīng)超越了詩人的身份，成為中國(guó)諸神之一，他是漢語創(chuàng)造的神靈。寫詩的要服，不寫詩的也要服。沒有權(quán)力的要服，大權(quán)在握的也要服。誰能不服？誰敢不服？在中國(guó)文壇，你如果不服屈原、孔子、老子、李白、杜甫、蘇東坡……這些人，①_____________________？恐怕也沒有更值得佩服的人了吧。屈原是一位大地詩人，他的詩是人生經(jīng)驗(yàn)的產(chǎn)物，他升華、神化了這些經(jīng)驗(yàn)。②______________________，可屈原將蘭草升華成某種品格的象征，而這個(gè)象征的源頭是楚國(guó)大地。屈原如此深切地?zé)釔圩鎳?guó)，因此故鄉(xiāng)世界在他看來已經(jīng)和仙境差不多了。21.下列各句中的省略號(hào)，和文中省略號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（）A.那高聳的大圓頂使我想起一段臺(tái)詞：“這個(gè)覆蓋眾生的蒼穹……”B.我立刻膽怯起來：那是……實(shí)在……我說不清有沒有靈魂。C.他嚼著幾根草根和我們吃剩的魚骨，說：“老班長(zhǎng)，你……”D.在花市上，牡丹、吊鐘、菊花……春秋冬三季的花都聚齊了。22.文中畫波浪線的句子可以改寫成：“每個(gè)人內(nèi)心里都很佩服他?！睆恼Z義上看二者基本相同，為什么說原文表達(dá)效果更好？23.請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過10個(gè)字?！敬鸢浮?1.D22.①原句從“寫詩”與“不寫詩”、“有權(quán)”與“沒權(quán)”兩個(gè)方面進(jìn)行對(duì)舉，強(qiáng)調(diào)了不同身份的人對(duì)屈原相同的佩服的態(tài)度。②“寫詩”強(qiáng)調(diào)屈原的文人身份，“權(quán)力”則強(qiáng)調(diào)屈原的政治家身份。原句更符合屈原的身份，側(cè)面寫出了屈原的每一重身份都有讓人佩服的成就。③“誰能不服？誰敢不服？”是反問句式，更有氣勢(shì)，強(qiáng)調(diào)了屈原取得的成就之大。④改寫句中的“每個(gè)人”沒有表現(xiàn)出屈原在文壇和政界的地位，且語言過于平鋪直敘，強(qiáng)調(diào)作用不明顯。23.①還能服誰呢②蘭草本來是普通的草【解析】【分析】【21題詳解】本題考查學(xué)生正確運(yùn)用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的能力。文中“這些人”之前的省略號(hào)表示人物未列舉完，表示列舉的省略。A.臺(tái)詞中“這個(gè)覆蓋眾生的蒼穹”的相關(guān)內(nèi)容未交代，后面的省略號(hào)表示的內(nèi)容的省略。B.“那是實(shí)在我說不清有沒有靈魂”句子意思完整，中間的省略號(hào)表示說話時(shí)斷斷續(xù)續(xù)。C.句中“你”后面的話未說完，意思未表述完整，后面的省略號(hào)表示語意未盡。D.句中“春秋冬三季的花”之前的省略號(hào)表示是花的名稱未列舉完，表示列舉的省略。D項(xiàng)用法與例句相同。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)鮮明、生動(dòng)和變換句式的能力。從內(nèi)容上看，原句“寫詩的……，不寫詩的……。沒有權(quán)力的……，大權(quán)在握的……”列舉了兩種不同身份的人對(duì)屈原的態(tài)度“要服”，且點(diǎn)明了屈原詩人與政治家的雙重身份，有強(qiáng)調(diào)作用；從句式和效果上看，原句后面的句子“誰能不服？誰敢不服？”是反問句，語氣較為強(qiáng)烈，表意較為肯定，引人深思，而修改后的句子“每個(gè)人內(nèi)心里都很佩服他”僅僅是單純的陳述，沒有語氣和意義上的強(qiáng)調(diào)，表達(dá)效果不如原句?！?3題詳解】本題考查語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫和情境補(bǔ)寫的能力。第①處，由橫線前的“你如果不服屈原……這些人”和橫線后的“恐怕也沒有更值得佩服的人了吧”可知，此處所填寫的內(nèi)容應(yīng)表示在中國(guó)文壇沒有比前面所提到的那些人更值得佩服的了，由橫線后的問號(hào)可知，此處應(yīng)填寫一個(gè)問句，綜合分析此處應(yīng)填寫“還能服誰呢”之類的內(nèi)容。第②處，由橫線后的“可屈原將蘭草升華成某種品格的象征”可知，此處應(yīng)填寫蘭草被屈原升華前的形象，即應(yīng)該填寫“蘭草本來是普通的草”之類的內(nèi)容。四、作文（60分）24.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。齊魯會(huì)盟，齊國(guó)國(guó)君采納晏嬰的主張，令一群侏儒在魯定公面前跳舞以侮辱魯國(guó)?？鬃友讣瓷锨昂?/p>