湖北省四校2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中聯(lián)考語(yǔ)文試題及答案解析

2024—2025學(xué)年上學(xué)期高一期中考試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1、答卷前，考生務(wù)必將姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等在答題卷上填寫(xiě)清楚。2、選擇題答案用2B鉛筆在答題卷上把對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，非選擇題用0.5mm的黑色簽字筆在每題對(duì)應(yīng)的答題區(qū)域內(nèi)作答，答在試題卷上無(wú)效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成各小題。材料一：文學(xué)作品在藝術(shù)價(jià)值上有高低的分別，鑒別出這高低而特有所好，特有所感，這就是普通所謂趣味。辨別一種作品的趣味就是評(píng)判，玩索一種作品的趣味就是欣賞，把自己在人生自然或藝術(shù)中所領(lǐng)略的趣味表現(xiàn)出來(lái)就是創(chuàng)造。趣味對(duì)于文學(xué)的重要于此可知。文學(xué)的修養(yǎng)可以說(shuō)就是趣味的修養(yǎng)。趣味是一個(gè)比喻，由口舌感覺(jué)引申出來(lái)的。它是一件極尋常的事，卻也是一件極難的事。雖說(shuō)“天之口有同嗜”，而實(shí)際上“人莫不飲食也，鮮能知味”。它的難處在沒(méi)有固定的客觀的標(biāo)準(zhǔn)，而同時(shí)又不能完全憑主觀的抉擇。說(shuō)完全沒(méi)有客觀的標(biāo)準(zhǔn)吧，文章的美丑猶如食品的甜酸，究竟容許公是公非的存在；說(shuō)完全可以憑客觀的標(biāo)準(zhǔn)吧，一般人對(duì)于文藝作品的欣賞有許多個(gè)別的差異，正如有人嗜甜，有人嗜辣。在文學(xué)方面下過(guò)一番工夫的人都明白文學(xué)上趣味的分別是極微妙的，差之毫厘往往謬之千里。極深厚的修養(yǎng)常在毫厘之差上見(jiàn)出，極艱苦的磨練也常在毫厘之差上做功夫。不僅欣賞，在創(chuàng)作方面我們也需純正的趣味。每個(gè)作者必須是自己的嚴(yán)正的批評(píng)者。他在生命布局遣詞造句上都須辨析錙銖，審慎抉擇，不可有一絲一毫的含糊敷衍。他的風(fēng)格就是他的人格，而造成他的特殊風(fēng)格的就是他的特殊趣味。一個(gè)作家的趣味在他的修改鍛煉的功夫上最容易見(jiàn)出。西方名家的稿本多存在博物館，其中修改的痕跡最足發(fā)人深省。中國(guó)名家修改的痕跡多隨稿本淹沒(méi)，但筆記雜著中也偶可見(jiàn)一斑。一個(gè)人在創(chuàng)作和欣賞時(shí)所表現(xiàn)的趣味，大半由資稟性情、身世經(jīng)歷和傳統(tǒng)習(xí)尚等三個(gè)因素決定。這三者都是很自然地套在一個(gè)人身上的，不輕易能擺脫，而且它們的影響有好有壞，也不必完全擺脫。我們應(yīng)該做的工夫是根據(jù)固有的資稟性情而加以磨礪陶冶。擴(kuò)充身世經(jīng)歷而加以細(xì)心的體驗(yàn)，接收多方面的傳統(tǒng)習(xí)尚而求截長(zhǎng)取短，融會(huì)貫通。這三層工夫就是普通所謂學(xué)問(wèn)修養(yǎng)。純恃天賦的趣味不足為憑，純恃環(huán)境影響造成的趣味也不足為憑，純正的可憑的趣味必定是學(xué)問(wèn)修養(yǎng)的結(jié)果。（摘編自朱光潛《文學(xué)的趣味》，有刪改）材料二：朱光潛深愛(ài)文學(xué)，重視文學(xué)趣味。他曾撰寫(xiě)《文學(xué)的趣味》《談趣味談讀詩(shī)與趣味的培養(yǎng)》《文學(xué)上的低級(jí)趣味》等系列文章，反復(fù)探討文學(xué)趣味的意義和價(jià)值。他說(shuō)：“辨別一種作品的趣味就是評(píng)判，玩索一種作品的趣味就是欣賞，把自己在人生自然或藝術(shù)中所領(lǐng)略的趣味表現(xiàn)出來(lái)就是創(chuàng)造。趣味對(duì)于文學(xué)的重要于此可知。文學(xué)的修養(yǎng)可以說(shuō)就是趣味的修養(yǎng)。”他甚至認(rèn)為，讀文學(xué)作品，別說(shuō)全篇易見(jiàn)出趣味的高下，即便一章一句的欣賞也大可見(jiàn)出一個(gè)人的文學(xué)趣味，好比善飲酒者能敏感鑒別一杯酒，就能敏感鑒別一切的酒，“趣味其實(shí)就是這樣敏感。離開(kāi)這一點(diǎn)敏感，文藝就無(wú)由欣賞，好丑妍媸就變成平等無(wú)別”。在朱光潛看來(lái)，文學(xué)創(chuàng)作和欣賞需要具備敏銳的美丑鑒別力，否則就會(huì)有低級(jí)趣味，“所謂‘低級(jí)趣味’，就是當(dāng)愛(ài)好的東西不會(huì)愛(ài)好，不當(dāng)愛(ài)好的東西偏特別愛(ài)好”。他撰寫(xiě)《文學(xué)上的低級(jí)趣味》上下篇，從“作品內(nèi)容”和“作者態(tài)度”兩個(gè)方面，對(duì)當(dāng)時(shí)流行文學(xué)的十大弊病逐一痛加針砭。關(guān)于作品內(nèi)容的五病有：偵探故事，色情描寫(xiě)、黑幕表現(xiàn)、風(fēng)花雪月的濫調(diào)、口號(hào)教條；關(guān)于作者態(tài)度的五病有：無(wú)病呻吟、油腔滑調(diào)、黨同伐異、道學(xué)冬烘、涂脂抹粉。這里所談文學(xué)上的低級(jí)趣味，絕大多數(shù)易于理解，無(wú)須贅述，此處僅就偵探故事一點(diǎn)稍加闡釋，以斑窺豹。

人生來(lái)就有好奇心，因此愛(ài)好偵探故事既符合人的天性，也給人帶來(lái)樂(lè)趣。不過(guò)，離奇的故事、緊張的情節(jié)多半只是文學(xué)作品中的粗淺部分。文學(xué)之所以成為文學(xué)，關(guān)鍵在能寫(xiě)出真切的境界、生動(dòng)的人物和深摯的情致。如能真正欣賞文學(xué)，一定要超越原始的好奇心，去探尋文學(xué)家對(duì)于人生世相的洞悉和觀照，以及他們表達(dá)這種洞悉和觀照的藝術(shù)技巧。優(yōu)秀作品里的故事多半像樹(shù)枝竹條搭成的花架，用處只在撐起一園生氣蓬勃、錦繡燦爛的藤葛花卉。創(chuàng)作和欣賞文學(xué)作品，如果只求故事而不見(jiàn)其他，就像看到花架而忘記架上鮮艷而芬芳的花，實(shí)有鄭人買櫝還珠之憾。文學(xué)有不同風(fēng)格和流派，各有不同的趣味與境界。朱光潛認(rèn)為，不論是一個(gè)作家或一個(gè)時(shí)代的文學(xué)，都前有所承，后有所發(fā)，即都有其“源流”，都有一個(gè)綿延貫通的生命史。后一代繼承前一代風(fēng)氣，自是一脈相傳不用說(shuō)，就是后一代反抗前一代風(fēng)氣，反抗的根脈也源于前一代。這樣由古而今，看出承前啟后的道理；再由今而古，見(jiàn)出推陳出新的緣由，我們就能喜好某一派別而又欣賞與其對(duì)立的風(fēng)格。熱衷浪漫派者而能見(jiàn)出現(xiàn)實(shí)主義的妙處，篤愛(ài)“蘇辛”豪放詞者而能領(lǐng)略“溫李”婉約派的情韻，我們的文學(xué)趣味就從偏執(zhí)走向不偏，從而“能憑空俯視一切門戶派別”。這表明，趣味雖難以爭(zhēng)辯，具有主觀性，但可以通過(guò)修養(yǎng)，從狹窄走向?qū)掗?，提升其衡量?jī)?yōu)秀作品的客觀性。這個(gè)意義上，文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)是修養(yǎng)出來(lái)的純正趣味。（摘編自錢念孫《朱光潛：提升文學(xué)的趣味和境界》、有刪改）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．普通所謂趣味就是鑒別文學(xué)作品藝術(shù)價(jià)值上的高低，進(jìn)而表現(xiàn)出自己的所好所感。B．傳統(tǒng)習(xí)尚和資稟性情反應(yīng)到個(gè)人身上，往往在文學(xué)創(chuàng)作和欣賞時(shí)表現(xiàn)為不同趣味。C．離開(kāi)具備敏感性的趣味，文藝就會(huì)無(wú)由欣賞，好丑妍媸就會(huì)變成平等無(wú)別。D．在進(jìn)行文學(xué)鑒賞活動(dòng)時(shí)，需要擺脫身世經(jīng)歷、傳統(tǒng)習(xí)尚等主觀因素的影響。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．作家在文學(xué)創(chuàng)作時(shí)需要純正趣味，因此提升作家的趣味和境界是重中之重。B．通過(guò)一個(gè)人對(duì)一章一句的欣賞，就可以評(píng)判出這個(gè)人的文學(xué)趣味來(lái)。C．文學(xué)雖有不同風(fēng)格和流派、趣味與境界，卻是綿延貫通、承前啟后的。D．文學(xué)標(biāo)準(zhǔn)是修養(yǎng)出來(lái)的純正可憑的趣味，是主觀性與客觀性的統(tǒng)一。3．下列選項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）（3分）A．不同的時(shí)代，對(duì)于《紅樓夢(mèng)》的文學(xué)批評(píng)也都呈現(xiàn)出不同的風(fēng)潮。B．顧愷之為裴楷畫(huà)像，在面頰上平添三根毫毛，看畫(huà)者覺(jué)得加上確實(shí)比不加好。C．《踏莎行》中的“郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去”最為蘇東坡所嘆賞，王國(guó)維卻不以為然：“少游詞境最為凄婉，至‘可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽(yáng)暮’，則變而為凄厲矣。東坡賞其后二語(yǔ)，猶為皮相?！盌．俄國(guó)劇作家契訶夫曾經(jīng)說(shuō)，“藝術(shù)家一喊，人們都會(huì)跟他走的”。4．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。（4分）

5．結(jié)合兩則材料，談?wù)勎覀儜?yīng)如何提升自己的文學(xué)趣味和境界。（6分）

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。最后一顆子彈張建春老洪在日本鬼子挺著刺刀包圍上來(lái)時(shí)拉響了手榴彈，血肉橫飛。老洪壯烈犧牲，小鬼子也倒下了四五個(gè)。就在拉響手榴彈前的一瞬間，老洪用肩膀狠狠地撞了下身邊的四伢子，塞給了四伢子一顆子彈。四伢子在老洪的撞擊下，順著山坡一路滾了下去，醒來(lái)時(shí)殘陽(yáng)似血，戰(zhàn)場(chǎng)已歸于平靜。這是一場(chǎng)兵力懸殊的阻擊戰(zhàn)——老洪帶領(lǐng)著十多個(gè)戰(zhàn)士，堅(jiān)守在山坡上，阻擊數(shù)倍于己的日本鬼子，為團(tuán)部機(jī)關(guān)的轉(zhuǎn)移爭(zhēng)取時(shí)間。戰(zhàn)斗異常激烈，從早上開(kāi)始。太陽(yáng)西斜時(shí)，陣地上只剩下老洪和四伢子。醒來(lái)的四伢子大聲哭喊，瘋了一般向山上沖去，他要找老洪和戰(zhàn)友們。①只有硝煙和血，一地的草木都焦糊蜷曲。四伢子找了根棍子，將自己快散架的身體支撐起來(lái)，把目光投向越來(lái)越黑的天際。四伢子被腰間的硬物硌了一下，順手一摸，想起來(lái)了，是老洪在最后的關(guān)頭塞給他的一顆子彈。四伢子的心又一次顫抖，他對(duì)著升起的月亮一再打量老洪塞給自己的子彈。子彈在月光下閃著黃澄澄的亮光。月亮渾圓，天幕低垂，似乎快貼到地面上了。四伢子放聲大哭。一隊(duì)?wèi)?zhàn)士就只剩下自己一個(gè)人了，要不是老洪狠命地撞開(kāi)他，他也會(huì)和老洪一樣血肉濺滿山坡。四伢子用子彈的尖頭狠狠地向胸口戳去，疼痛喚醒了他。他拖著重重的身體，一步步向北，向北。老洪說(shuō)過(guò)，大部隊(duì)要向北轉(zhuǎn)移，北邊有根據(jù)地，有家。四伢子找到了大部隊(duì)。作為阻擊戰(zhàn)的唯一幸存者，四伢子成了英雄。四伢子跟隨大部隊(duì)繼續(xù)與鬼子作戰(zhàn)，他一次次沖鋒陷陣，像獅子一樣勇猛，成了名震一時(shí)的猛將、虎將，也成了一位戰(zhàn)斗指揮員。在戰(zhàn)場(chǎng)上，槍炮停息的間隙，四伢子總要把藏在懷里的老洪塞給他的子彈掏出來(lái)，深情地?fù)崦?。他不止一次地揣摩老洪最后關(guān)頭塞給他子彈的意思，始終迷迷茫茫的，不敢確定。四伢子記得，老洪犧牲前，在戰(zhàn)斗間隙也是愛(ài)把玩子彈的——他將一顆黃澄澄的子彈擦來(lái)擦去，用手擦，用衣襟擦，有時(shí)還吐口唾沫使勁擦，擦完再小心地揣進(jìn)懷里。老洪塞給他的子彈是平時(shí)擦拭的那顆嗎？四伢子有過(guò)一個(gè)想法，他以為老洪是把子彈當(dāng)作了種子——阻擊敵軍的戰(zhàn)士都犧牲了，僅剩下四伢子，四伢子便是種子，剩下的最后一顆子彈也是種子。②四伢子以為找到了答案，唯一的答案。幾乎是和老洪一樣，四伢子接到了一道死命令——阻擊進(jìn)犯的日本鬼子，掩護(hù)機(jī)關(guān)轉(zhuǎn)移。戰(zhàn)斗打響了，鬼子一次次向四伢子率眾守衛(wèi)的陣地進(jìn)攻。鬼子被打下去，再進(jìn)攻。再進(jìn)攻，再阻擊。子彈橫飛。刺刀拼彎了，砸直了，再拼殺。四伢子和戰(zhàn)士們沒(méi)有一個(gè)孬種。戰(zhàn)士們一個(gè)個(gè)犧牲，彈藥消耗殆盡，最后的陣地上僅剩下一面殘破的旗和四伢子一個(gè)人。鬼子哇哇叫著沖了上來(lái)。陣地上，四伢子找不到一顆子彈，他突然想起懷中還有那顆老洪塞給他的子彈，四伢子撕破衣襟將子彈按入槍膛。四伢子對(duì)天狂笑，將槍口對(duì)準(zhǔn)了太陽(yáng)穴。四伢子忽然又找到了一個(gè)關(guān)于這枚子彈的答案：老洪塞給他的是一枚“光榮彈”。就在四伢子要扣動(dòng)扳機(jī)之時(shí)，他的身后響起了嘹亮的軍號(hào)，援軍到了……之后的日子，四伢子懷揣老洪塞給他的那顆子彈南征北戰(zhàn)。部隊(duì)開(kāi)赴朝鮮時(shí)，他也隨身帶著這子彈。

四伢子一有空閑就把子彈從懷里掏出，完整地重復(fù)老洪的動(dòng)作：用手擦，用衣襟擦，再吐口唾沫使勁擦……日久天長(zhǎng)，彈殼似乎變薄了，卻更加光亮炫目。九十五歲的四伢子走完了自己的一生，臨終前把子彈留給了孫子。子彈的故事他講了許多遍，但他一直沒(méi)告訴后人，老洪是自己的親生父親。③四伢子是作為父親的老洪留下的種。四伢子的孫子把四伢子留下的子彈交給了當(dāng)?shù)夭┪镳^，作為紅色文物保存。6．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．“鬼子被打下去，再進(jìn)攻。再進(jìn)攻，再阻擊。子彈橫飛。刺刀拼彎了，砸直了，再拼殺”，表現(xiàn)了戰(zhàn)士們奮勇殺敵、不怕?tīng)奚臎Q心。B．作者通過(guò)老洪在戰(zhàn)爭(zhēng)間隙擦拭子彈的一系列描寫(xiě)，暗示了老洪塞給四伢子的子彈就是他平時(shí)擦拭的那顆，這是一種傳承，也是一種期望。C．四伢子一有空閑就把子彈從懷里掏出，完整地重復(fù)老洪的動(dòng)作，這其中既有對(duì)當(dāng)年戰(zhàn)爭(zhēng)生活的追憶，也飽含著對(duì)老洪的深切懷念。D．四伢子懷揣子彈南征北戰(zhàn)，到朝鮮戰(zhàn)場(chǎng)上也隨身帶著，因?yàn)檫@么多年四伢子已經(jīng)習(xí)慣了，這顆子彈也變成了他在戰(zhàn)場(chǎng)上的護(hù)身符。7．下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．“最后一顆子彈”是線索，貫穿老洪和四伢子兩代人的戰(zhàn)爭(zhēng)生活，使情節(jié)更加集中。B．句子①語(yǔ)義上與上下文段緊密相連，但單獨(dú)成段，極力渲染了戰(zhàn)后的凄慘與悲涼。C．四伢子曾猜想自己和子彈是老洪留下的種子，句子②中“以為”卻暗示這個(gè)想法是錯(cuò)的。D．句子③中的“種”，既照應(yīng)了上文“老洪是自己的親生父親”，也寄寓了父親的期望。8．標(biāo)題“最后一顆子彈”寓意深刻，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析其含意。（4分）

9．讀書(shū)小組要為此文寫(xiě)一則文學(xué)短評(píng)，經(jīng)討論，提出一組關(guān)鍵詞“青春·革命·傳承”，請(qǐng)圍繞關(guān)鍵詞寫(xiě)出你的短評(píng)思路。（6分）

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面與陶淵明相關(guān)的文言文，完成下面小題。材料一：先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉。閑靜少言，不慕榮利。好讀書(shū)，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。性嗜酒，家貧不能常得。親舊知其如此，或置酒而招之；造飲輒盡，期在必醉。既醉而退，曾不吝情去留。環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日；短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。常著文章自?shī)?，頗示己志。忘懷得失，以此自終。贊曰：黔婁之妻有言：“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴?！逼溲云澣羧酥畠墷俸?？銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志，無(wú)懷氏之民歟？葛天氏之民歟？（陶淵明《五柳先生傳》）材料二：古之詩(shī)人有擬古之作矣，未有追和古人者也。追和古人，則始于東坡。吾于詩(shī)人，無(wú)所甚好，獨(dú)好淵明之詩(shī)。淵明作詩(shī)不多，然其詩(shī)質(zhì)而實(shí)綺，癯②而實(shí)腴。自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人皆莫及也。吾前后和其詩(shī)凡百數(shù)十篇至其得意自謂不甚愧淵明。今將集而并錄之，以遺后之君子。子為我志之。然吾于淵明，豈獨(dú)好其詩(shī)也哉？如其為人，實(shí)有感焉。淵明臨終，疏告儼等：“吾少而窮苦，每以家弊，東西游走。性剛才拙，與物多忤，自量為己必貽俗患，黽勉⑦辭世，使汝等幼而饑寒?！睖Y明此語(yǔ)，蓋實(shí)錄也。吾今真有此病，而不早自知。半生出仕，以犯世患，此所以深服淵明，欲以晚節(jié)師范其萬(wàn)一也。

（節(jié)選自蘇軾《與蘇轍書(shū)》）注釋：①儔：類。②癯：干瘦。③黽勉：勉勵(lì)。10．材料二畫(huà)波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）吾前后A和其詩(shī)B凡百C數(shù)十篇D至其E得意F自謂G不甚愧H淵明11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．以為，把……作為，與《鄒忌諷齊王納諫》“自以為不如”中的“以為”詞義不同。B．而，表順承關(guān)系，與《勸學(xué)》“吾嘗終日而思矣”中的“而”用法相同。C．貽，遺留、留下，與《師說(shuō)》“作《師說(shuō)》以貽之”中的“貽”詞義不同。D．所以，……的原因，與《出師表》“此先漢所以興隆也”中的“所以”詞義相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．五柳先生喜好讀書(shū)，但不會(huì)在一字一句的理解上下功夫，重在精神的享受，領(lǐng)會(huì)到書(shū)中要旨就欣然忘食。B．五柳先生喜歡喝酒，到別人家喝酒，一定要盡興，喝醉了不打招呼就回家，可見(jiàn)他率真放達(dá)，不拘小節(jié)。C．陶淵明臨終前說(shuō)，年輕時(shí)生活窮苦，東西經(jīng)常被偷，雖然勤勉，但直到去世仍不能改變窮苦的家庭狀況。D．蘇軾認(rèn)為追和古人的詩(shī)從他開(kāi)始。在詩(shī)人中沒(méi)有誰(shuí)是他非常喜愛(ài)的，他唯獨(dú)喜愛(ài)陶淵明的詩(shī)。13．把《師說(shuō)》中的句子和材料中畫(huà)橫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）生乎吾前，其聞道也固先乎吾，吾從而師之。（4分）

（2）今將集而并錄之，以遺后之君子。（4分）

14．蘇軾為什么寫(xiě)了眾多追和陶淵明的詩(shī)歌？（3分）

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成15~16題。漁家傲①

王安石平岸小橋千嶂抱，柔藍(lán)一水縈花草。茅屋數(shù)間窗窈窕。塵不到，時(shí)時(shí)自有春風(fēng)掃。午枕覺(jué)來(lái)聞?wù)Z鳥(niǎo)，欹眠似聽(tīng)朝雞②早。忽憶故人今總老。貪夢(mèng)好，茫然忘了邯鄲道③?！咀ⅰ竣俦驹~是王安石第二次罷相隱居金陵時(shí)所寫(xiě)。②朝雞：上朝時(shí)的雞鳴聲。③邯鄲道：唐沈既濟(jì)《枕中記》載，盧生在邯鄲道上一客店中晝寢入夢(mèng)，歷盡榮華富貴。夢(mèng)醒，主人炊黃粱猶未熟。15．下列對(duì)這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．“柔藍(lán)一水”，形容水色清碧，“一水”概括“一江春水”，“縈花草”烘托春光爛漫。

B．上闋寫(xiě)住處的自然環(huán)境，“抱”“縈”“掃”等幾個(gè)動(dòng)詞，使整個(gè)場(chǎng)景富有生機(jī)。C．“午枕”兩句，寫(xiě)詞人午睡時(shí)卻被鳥(niǎo)聲驚醒，聯(lián)想到上朝時(shí)的雞鳴聲，倍感惆悵。D．通篇散發(fā)出一種純凈脫俗的美，反映出作者退出政治舞臺(tái)后的生活情趣和心情。16．這首詞表達(dá)了作者怎樣的思想感情？這種思想感情是如何表達(dá)出來(lái)的？（6分）

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）鄉(xiāng)村民宿“愛(ài)陶居”開(kāi)業(yè)了，房屋周圍按照陶淵明《歸園田居》（其一）中“____________，____________”的句意栽種了多種樹(shù)木，受到游客喜愛(ài)。（2）儒道兩家都曾用行路來(lái)論述積累的重要性?！独献印分姓f(shuō)：“九層之臺(tái)，起于累土：千里之行，始于足下?！避髯釉凇秳駥W(xué)》中說(shuō)“____________，____________”。（3）數(shù)字入詩(shī)隱含著古人的時(shí)空觀和生命體驗(yàn)，比如杜甫的“____________，____________”兩句，上下數(shù)字對(duì)舉，成為開(kāi)拓時(shí)間和空間的有效工具。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。上世紀(jì)八十年代的讀書(shū)記憶是溫馨的。那個(gè)時(shí)代百?gòu)U待興，一切都是開(kāi)放而自由的。我們正當(dāng)年輕，（①），對(duì)于各種書(shū)籍、各方面的知識(shí)、有強(qiáng)烈的求知欲和消化力，就像大旱之后干裂的田地，突然遇到充沛的時(shí)雨。當(dāng)時(shí)，陳景潤(rùn)因?yàn)樾爝t一篇報(bào)告文學(xué)《歌德巴赫猜想》而成為全國(guó)人民的偶像，而李澤厚則是許多大學(xué)文科生的崇拜對(duì)象。《美的歷程》的初版是1981年，居然成為一版再版的暢銷書(shū)。這不僅是一種社會(huì)現(xiàn)象，也是一種學(xué)術(shù)現(xiàn)象。人們從長(zhǎng)期壓抑中解放出來(lái)，表現(xiàn)出對(duì)美的強(qiáng)烈訴求，這也是思想解放運(yùn)動(dòng)思潮中的一朵浪花。那時(shí)，李澤厚還是一位年輕學(xué)者。許多大學(xué)生（②）地賞讀、討論這本書(shū)，給人的感覺(jué)就像一班去春游的小孩，尾隨著老師，在鮮花怒放的郊外，觀察（③）的春天。那種興奮和激動(dòng)，實(shí)在難以言傳。18．請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）

19．文中波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（3分）A．《美的歷程》的初版是1981年，居然成為一版再版的暢銷書(shū)。這不僅是一種社會(huì)現(xiàn)象，也是一種學(xué)術(shù)現(xiàn)象。B．《美的歷程》的初版是1981年，居然成為一版再版的暢銷書(shū)。這不僅是一種學(xué)術(shù)現(xiàn)象，也是一種社會(huì)現(xiàn)象。C．1981年初版的《美的歷程》，居然成為一版再版的暢銷書(shū)。這不僅是一種社會(huì)現(xiàn)象，也是一種學(xué)術(shù)現(xiàn)象。D．1981年初版的《美的歷程》，居然成為一版再版的暢銷書(shū)。這不僅是一種學(xué)術(shù)現(xiàn)象，也是一種社會(huì)現(xiàn)象。20．文中畫(huà)橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。（4分）

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，10分）閱讀下面文字，完成小題。

江南多梅雨。“梅雨”的命名，不得不贊嘆古人的聯(lián)想之美。陳巖肖在《庚溪詩(shī)話》中有“江南五月梅熟時(shí)，霖雨連旬，謂之黃梅雨”的記述。賀鑄在《青玉案》中也寫(xiě)下名句：“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨?！焙諝庀嘤?，雨水連日不絕，①______，由此便有了“梅雨”之名。諺語(yǔ)說(shuō)：“黃梅天，十八變?！泵酚昶陂g，天氣往往陰晴不定，片刻之前烈日當(dāng)空，②______，待你連跑帶顛躲至檐下，雨又停了。而此刻也是江南最溫婉的時(shí)節(jié)。找片寂靜的古鎮(zhèn)、覓座寧?kù)o的園子、尋條安靜的巷子，撐一把傘、過(guò)一座橋、行一段路、閱一本書(shū)，這無(wú)不是骨子里的江南。梅雨時(shí)節(jié)，有惱人之處，躺下，席子、被單潮兮兮的；坐著，椅子、沙發(fā)濕漉漉的?！坝甏螯S梅頭，四十五日無(wú)日頭?！币蛎范懊埂?，令人心生抵觸。但是，③______，不僅因它有一個(gè)詩(shī)意的名字，它的“可愛(ài)”更在于執(zhí)著、恒久，以及堅(jiān)持不懈的精神和潤(rùn)物無(wú)聲的品質(zhì)。在雨水浸潤(rùn)下，土地豐澤富饒，百姓衣食無(wú)憂，江、河、湖也有了別樣的景致。21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)上適當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過(guò)10個(gè)字。（6分）

22．語(yǔ)段中，多處使用引號(hào)。請(qǐng)結(jié)合語(yǔ)境分析文中兩處畫(huà)波浪線句子的引號(hào)用法及效果。（4分）

四、寫(xiě)作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作?，F(xiàn)在，有一個(gè)很奇怪的現(xiàn)象：睡前抖音熬半宿，早上頭條看世界。小視頻用戶調(diào)查顯示，抖音上的用戶百分之九十都在二十四歲以下。然而，這個(gè)年紀(jì)的用戶或正在讀書(shū)，或剛剛進(jìn)入職場(chǎng)。為何在不斷刷小視頻？因?yàn)槟阍讷C奇，你總在等待著，還有更新鮮的事物呈現(xiàn)在你的面前。刷多了小視頻之后，我們會(huì)形成一種慣性，沒(méi)有耐心去讀一本書(shū)，不能靜心去思考某一件事情。我們每個(gè)人的時(shí)間和精力都是有限，如果只是刷小視頻來(lái)虛度時(shí)光，那我們就沒(méi)有更多的時(shí)間去提升自己了。讀了以上材料，作為時(shí)代的青年學(xué)子，你有怎樣的認(rèn)識(shí)和感想？請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意，文體不限；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

參考答案1．D

2．B

3．C4．①作者開(kāi)篇引出文學(xué)領(lǐng)域中趣味的概念并說(shuō)明趣味的重要性。②然后指出不僅是欣賞，在創(chuàng)作領(lǐng)域中純正的趣味也同樣被需要。③最后說(shuō)明人在創(chuàng)作和欣賞時(shí)的趣味由資稟性情、身世經(jīng)歷和傳統(tǒng)習(xí)尚三個(gè)因素決定，指出純正的可憑的趣味是學(xué)問(wèn)修養(yǎng)的結(jié)果。（一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)4分）5．①涉獵不同流派的文學(xué)作品，提升自己的文學(xué)修養(yǎng)；②根據(jù)固有的性情加以磨礪陶冶，接受多方面的傳統(tǒng)習(xí)尚，擴(kuò)充身世經(jīng)歷加以細(xì)心的體驗(yàn)；③脫離低級(jí)趣味，超越原始的好奇心，去探尋文學(xué)家對(duì)于人生世相的洞悉和觀照，以及他們表達(dá)這種洞悉和觀照的藝術(shù)技巧。（一點(diǎn)2分）【1題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。D．“需要擺脫身世經(jīng)歷、傳統(tǒng)習(xí)尚等主觀因素的影響”錯(cuò)，材料一最后一段說(shuō)“不必完全擺脫”。故選D。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。B．“就可以”過(guò)于絕對(duì)，材料二“即便一章一句的欣賞也大可見(jiàn)出一個(gè)人的文學(xué)趣味”是說(shuō)“大可見(jiàn)出”，不是“就可以評(píng)判”。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料一觀點(diǎn)是文學(xué)領(lǐng)域中純正的趣味的重要性。A．說(shuō)的是文學(xué)批評(píng)；B．說(shuō)的是繪畫(huà)；C．可以論證“一般人對(duì)于文學(xué)作品的欣賞有許多個(gè)別的差異，正如有人嗜甜，有人嗜辣。在文學(xué)方面下過(guò)一番工夫的人都明白文學(xué)上趣味的分別是極微妙的，差之毫厘往往謬以千里。極深厚的修養(yǎng)常在毫厘之差上見(jiàn)出，極艱苦的磨練也常是在毫厘之差上做功夫?！盌．說(shuō)的是藝術(shù)的影響力。故選C。【4題詳解】本題考查學(xué)生分析文章結(jié)構(gòu)和思路的能力。材料一共有三段。第一段“文學(xué)作品在藝術(shù)價(jià)值上有高低的分別，鑒別出這高低而特有所好，特有所感，這就是普通所謂趣味……趣味對(duì)于文學(xué)的重要于此可知”開(kāi)篇引出文學(xué)領(lǐng)域中趣味的概念并說(shuō)明趣味的重要性；第二段“不僅欣賞，在創(chuàng)作方面我們也需純正的趣味”指出不僅是欣賞，在創(chuàng)作領(lǐng)域中純正的趣味也同樣被需要；第三段“一個(gè)人在創(chuàng)作和欣賞時(shí)所表現(xiàn)的趣味，大半由資稟性情、身世經(jīng)歷和傳統(tǒng)習(xí)尚等三個(gè)因素決定”“純恃天賦的趣味不足為憑，純恃環(huán)境影響造成的趣味也不足為憑，純正的可憑的趣味必定是學(xué)問(wèn)修養(yǎng)的結(jié)果”說(shuō)明人在創(chuàng)作和欣賞時(shí)的趣味由性情，身世經(jīng)歷和傳統(tǒng)習(xí)尚三個(gè)因素決定，指出純正的可憑的趣味是學(xué)問(wèn)修養(yǎng)的結(jié)果。最后用“首先”“然后”“最后”這樣的連接詞連貫表述即可?！?題詳解】本題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題，提出自己的見(jiàn)解的能力。結(jié)合材料一“一般人對(duì)于文藝作品的欣賞有許多個(gè)別的差異，正如有人嗜甜，有人嗜辣。在文學(xué)方面下過(guò)一番工夫的人都明白文學(xué)上趣味的分別是極微妙的，差之毫厘往往謬之千里”可知，要涉獵不同流派的文學(xué)作品，提升自己的文學(xué)修養(yǎng)；結(jié)合材料一“我們應(yīng)該做的工夫是根據(jù)固有的資稟性情而加以磨礪陶冶。擴(kuò)充身世經(jīng)歷而加以細(xì)心的體驗(yàn)，接收多方面的傳統(tǒng)習(xí)尚而求截長(zhǎng)取短，融會(huì)貫通”可知，要根據(jù)固有的性情加以磨礪陶冶，接受多方面的傳統(tǒng)習(xí)尚，擴(kuò)充身世經(jīng)歷加以細(xì)心的體驗(yàn)；

結(jié)合材料二“文學(xué)創(chuàng)作和欣賞需要具備敏銳的美丑鑒別力，否則就會(huì)有低級(jí)趣味”“如能真正欣賞文學(xué)，一定要超越原始的好奇心，去探尋文學(xué)家對(duì)于人生世相的洞悉和觀照，以及他們表達(dá)這種洞悉和觀照的藝術(shù)技巧”可知，要脫離低級(jí)趣味，超越原始的好奇心，去探尋文學(xué)家對(duì)于人生世相的洞悉和觀照，以及他們表達(dá)這種洞悉和觀照的藝術(shù)技巧。6．D

7．C8．淺層含義：①指老洪臨死前留給四伢子的最后一顆子彈。深層含義：②最后一顆子彈是種子，是老洪留給四伢子活下去的希望，也希望四伢子能繼承革命精神，繼續(xù)戰(zhàn)斗；③最后一顆子彈又是革命戰(zhàn)士寧死不降的光榮彈。（一點(diǎn)1分，兩點(diǎn)3分，三點(diǎn)4分）9．①本文的四伢子和老洪將自己寶貴的青春留在了戰(zhàn)場(chǎng)上，他們面對(duì)敵人毫不退縮、英勇善戰(zhàn)。②作為戰(zhàn)士，老洪與四伢子有犧牲自己也無(wú)怨言的革命大無(wú)畏精神。③保衛(wèi)祖國(guó)、守護(hù)人民的愛(ài)國(guó)精神代代傳承，綿延不絕。（一點(diǎn)2分）【6題詳解】本題考查學(xué)生分析理解文章內(nèi)容的能力。D．“這顆子彈也變成了他在戰(zhàn)場(chǎng)上的護(hù)身符”說(shuō)法有誤。四伢子并非是因?yàn)榱?xí)慣才帶著這枚子彈，而是因?yàn)檫@是戰(zhàn)友、父親留給他的，而且根據(jù)原文“四伢子對(duì)天狂笑，將槍口對(duì)準(zhǔn)了太陽(yáng)穴。四伢子忽然又找到了一個(gè)關(guān)于這枚子彈的答案：老洪塞給他的是一枚‘光榮彈’”可知，四伢子在戰(zhàn)場(chǎng)上也曾面臨生死危機(jī)，他甚至想要用這枚子彈自盡，子彈并非護(hù)身符。故選D。【7題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞作品的藝術(shù)特色的能力。C．“暗示這個(gè)想法是錯(cuò)的”說(shuō)法有誤。文中并沒(méi)有說(shuō)這個(gè)想法是錯(cuò)的，且原文“四伢子忽然又找到了一個(gè)關(guān)于這枚子彈的答案”中的“又”說(shuō)明四伢子和作者都認(rèn)可前面的這種想法。故選C。【8題詳解】本題考查學(xué)生準(zhǔn)確理解標(biāo)題的含義和作用的能力。根據(jù)原文“就在拉響手榴彈前的一瞬間，老洪用肩膀狠狠地撞了下身邊的四伢子，塞給了四伢子一顆子彈”可知，“最后一顆子彈”在表面上是指老洪臨死前留給四伢子的最后一顆子彈。根據(jù)原文中四伢子的兩次猜想“四伢子有過(guò)一個(gè)想法，他以為老洪是把子彈當(dāng)作了種子——阻擊敵軍的戰(zhàn)士都犧牲了，僅剩下四伢子，四伢子便是種子，剩下的最后一顆子彈也是種子”“四伢子對(duì)天狂笑，將槍口對(duì)準(zhǔn)了太陽(yáng)穴。四伢子忽然又找到了一個(gè)關(guān)于這枚子彈的答案：老洪塞給他的是一枚‘光榮彈’”可知，“最后一顆子彈”更具有深層含義，它是種子，是老洪留給四伢子活下去的希望，也代表父親老洪希望四伢子能繼承革命精神，用子彈繼續(xù)戰(zhàn)斗；而當(dāng)面臨生死危機(jī)、舍生取義的關(guān)頭，它又可以是革命戰(zhàn)士寧死不降的光榮彈?！?題詳解】本題考查學(xué)生評(píng)價(jià)作品的價(jià)值判斷和審美取向的能力。針對(duì)關(guān)鍵詞“青春”，可從文中找到處于青春時(shí)期的人們，以及他們?cè)谇啻簳r(shí)期所做的事情。本文的主人公是四伢子，根據(jù)原文“四伢子跟隨大部隊(duì)繼續(xù)與鬼子作戰(zhàn)，他一次次沖鋒陷陣，像獅子一樣勇猛，成了名震一時(shí)的猛將、虎將，也成了一位戰(zhàn)斗指揮員”“之后的日子，四伢子懷揣老洪塞給他的那顆子彈南征北戰(zhàn)。部隊(duì)開(kāi)赴朝鮮時(shí)，他也隨身帶著這子彈”可看出，四伢子從青春年少起，終其一生都在戰(zhàn)場(chǎng)上。而四伢子的父親，很可能也如四伢子一般，將自己寶貴的青春也獻(xiàn)給了戰(zhàn)場(chǎng)。而且青春的他們，面對(duì)敵人毫不退縮、英勇善戰(zhàn)。針對(duì)關(guān)鍵詞“革命”，本文所講的顯然是一個(gè)與革命戰(zhàn)場(chǎng)有關(guān)的故事，因此在評(píng)論時(shí)可重點(diǎn)從本文體現(xiàn)了主人公怎樣的革命精神這一角度去展開(kāi)。從文中“老洪在日本鬼子挺著刺刀包圍上來(lái)時(shí)拉響了手榴彈，血肉橫飛。老洪壯烈犧牲，小鬼子也倒下了四五個(gè)”“戰(zhàn)士們一個(gè)個(gè)犧牲，彈藥消耗殆盡，最后的陣地上僅剩下一面殘破的旗和四伢子一個(gè)人”等可以看出，作為戰(zhàn)士，老洪與四伢子有犧牲自己也無(wú)怨言的革命大無(wú)畏精神。這正鮮明地體現(xiàn)了“革命”這一主題。

針對(duì)“傳承”，從文中“最后一顆子彈”的深層含義“四伢子有過(guò)一個(gè)想法，他以為老洪是把子彈當(dāng)作了種子——阻擊敵軍的戰(zhàn)士都犧牲了，僅剩下四伢子，四伢子便是種子，剩下的最后一顆子彈也是種子”“四伢子對(duì)天狂笑，將槍口對(duì)準(zhǔn)了太陽(yáng)穴。四伢子忽然又找到了一個(gè)關(guān)于這枚子彈的答案：老洪塞給他的是一枚‘光榮彈’”可以看出，老洪將最后一刻子彈傳給四伢子，四伢子“臨終前把子彈留給了孫子”，而他的孫子又“交給了當(dāng)?shù)夭┪镳^，作為紅色文物保存”。這代表著保衛(wèi)祖國(guó)、守護(hù)人民的愛(ài)國(guó)精神代代傳承，綿延不絕。10．BDF

11．B

12．C13．（1）在我之前出生的人，他懂得的道本來(lái)就比我早，我跟從他，拜他為老師。（2）現(xiàn)在我要把它們編成集子并且抄錄下來(lái)，為的是把它們送給后世的君子。14．①蘇軾認(rèn)為陶詩(shī)表面看起來(lái)質(zhì)樸簡(jiǎn)單，內(nèi)涵卻豐富飽滿，超過(guò)歷代諸多名家詩(shī)作；②蘇軾對(duì)陶淵明的為人處世，很有感觸，通過(guò)寫(xiě)和詩(shī)能更好地感受其人格魅力。（一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)3分）【導(dǎo)語(yǔ)】本文通過(guò)陶淵明的《五柳先生傳》及蘇軾的書(shū)信，展示了陶淵明淡泊名利、熱愛(ài)自然的高尚情操，和他對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的獨(dú)特見(jiàn)解。陶淵明以其不求甚解的讀書(shū)態(tài)度和嗜酒性情表現(xiàn)出超然的生活哲學(xué)。蘇軾在信中表達(dá)了對(duì)陶淵明詩(shī)歌風(fēng)格的贊賞和對(duì)其人格的深刻認(rèn)同，并為了仿效陶淵明而創(chuàng)作了大量詩(shī)篇。文中體現(xiàn)了兩位文人對(duì)“詩(shī)情酒意”境界的共同追求。【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：我前后追和淵明的詩(shī)共一百幾十首，至于那些得意之作，自認(rèn)為在淵明面前并不覺(jué)得很慚愧?！拔崆昂蠛推湓?shī)”“吾”是主語(yǔ)，“和”是謂語(yǔ)，“其詩(shī)”是賓語(yǔ)，結(jié)構(gòu)完整，故在“其詩(shī)”后B處斷開(kāi)；“凡百數(shù)十篇”是和其詩(shī)的數(shù)量，表意完整，故在“數(shù)十篇”后D處斷開(kāi)；“至其得意”是介詞結(jié)構(gòu)，單獨(dú)斷開(kāi)，表示強(qiáng)調(diào)；“自謂不甚愧淵明”中“自”作主語(yǔ)，其前停頓，故在“自”前F處斷開(kāi)。故選BDF?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言詞語(yǔ)一詞多義及用法的能力。A．正確。詞義不同。動(dòng)詞，把……作為。句意：五柳先生把“五柳”作為自己的號(hào)。后者動(dòng)詞，認(rèn)為。句意：我自己認(rèn)為不如徐公美麗。B．錯(cuò)誤。用法不同，文中表順承關(guān)系。句意：有時(shí)擺了酒席來(lái)招待他。/后者表修飾關(guān)系，句意：我曾經(jīng)整天地思索。C．正確。詞義不同，均為動(dòng)詞，前者遺留、留下。句意：自己估量照我的性子干下去，一定會(huì)給你們留下禍患。后者贈(zèng)送。句意：寫(xiě)這篇《師說(shuō)》來(lái)贈(zèng)送給他。D．正確。句意：這就是我深深佩服淵明的原因。/這就是先漢之所以興隆的原因。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。C．“東西經(jīng)常被偷，雖然勤勉，但直到去世仍不能改變窮苦的家庭狀況”錯(cuò)誤。根據(jù)材料二“淵明臨終，疏告儼等：‘吾少而窮苦，每以家弊，東西游走。性剛才拙，與物多忤，自量為己必貽俗患，黽勉辭世，使汝等幼而饑寒?！笨芍?，陶淵明年輕時(shí)家庭貧困，為了生活不得不四處奔波，并非東西經(jīng)常被偷。同時(shí)，他也提到自己的性格剛直，不太適應(yīng)世俗，擔(dān)心會(huì)給家人帶來(lái)麻煩，因此選擇極力辭世，而不是“勤勉”。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“生乎吾前”，“乎”相當(dāng)于介詞“于”，狀語(yǔ)后置；“先乎吾”，狀語(yǔ)后置（兩個(gè)狀語(yǔ)后置句，答對(duì)一個(gè)就可以給1分）“固”本來(lái)，“師”意動(dòng)用法，以……為老師（拜他為師）。（一點(diǎn)1分，句意1分）（2）“集”，名詞作動(dòng)詞，編成集子；“錄”，抄錄；“遺”，贈(zèng)送。（一點(diǎn)1分，句意1分）【14題詳解】本題考查學(xué)生篩選并概括文中信息的能力。蘇軾在信中明確表示，他對(duì)陶淵明的詩(shī)歌有著特別的偏好。他評(píng)價(jià)陶淵明的詩(shī)歌“質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴”，意即陶詩(shī)表面看似質(zhì)樸無(wú)華，實(shí)則內(nèi)蘊(yùn)豐富，意境深遠(yuǎn)，超越了包括曹植、劉琨、鮑照、謝靈運(yùn)、李白、杜甫在內(nèi)的諸多歷史上的著名詩(shī)人?？梢愿爬ǔ?，蘇軾認(rèn)為陶詩(shī)表面看起來(lái)質(zhì)樸簡(jiǎn)單，內(nèi)涵卻豐富飽滿，超過(guò)歷代諸多名家詩(shī)作；

蘇軾不僅喜愛(ài)陶淵明的詩(shī)歌，更對(duì)其為人處世的態(tài)度深有感觸。在信中，蘇軾引用了陶淵明臨終前對(duì)子女的告誡，表明自己在性格上與陶淵明有相似之處，都具有剛直不阿的性格，且在世俗中難以適應(yīng)，容易與周圍環(huán)境產(chǎn)生沖突。蘇軾意識(shí)到自己也有類似的問(wèn)題，即在官場(chǎng)中因個(gè)性耿直而遭受挫折。因此，他晚年深感與陶淵明心靈相通，正如他在信中所說(shuō)“淵明此語(yǔ)，蓋實(shí)錄也。吾今真有此病，而不早自知”，可以概括出，蘇軾對(duì)陶淵明的為人處世，很有感觸，通過(guò)寫(xiě)和詩(shī)能更好地感受其人格魅力。參考譯文：材料一：五柳先生不知道是哪里的人，也不清楚他的姓名，因?yàn)樗淖≌赃叿N著五棵柳樹(shù)，就把“五柳”作為自己的號(hào)。他安安靜靜，很少說(shuō)話，也不羨慕榮華利祿。喜歡讀書(shū)，只領(lǐng)會(huì)要旨，不在一字一句的解釋上過(guò)分探究；每當(dāng)對(duì)書(shū)中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)的時(shí)候，就會(huì)高興得連飯也忘了吃。他生性喜愛(ài)喝酒，家里貧窮常常不能得到滿足。親戚朋友知道他這種境況，有時(shí)擺了酒席來(lái)招待他。他去喝酒就喝個(gè)盡興，希望一定喝醉；喝醉了就回家，竟然說(shuō)走就走。簡(jiǎn)陋的居室里空空蕩蕩，遮擋不住風(fēng)雨和烈日，粗布短衣上打滿了補(bǔ)丁，盛飯的籃子和飲水的水瓢里經(jīng)常是空的，可是他還是安然自得。常常寫(xiě)文章來(lái)自?shī)首詷?lè)，也稍微透露出他的志趣。他從不把得失放在心上，就這樣過(guò)完自己的一生。贊語(yǔ)說(shuō)：黔婁的妻子曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“不為貧賤而憂慮悲傷，不為富貴而匆忙追求?！边@話大概說(shuō)的就是五柳先生這一類的人吧？一邊喝酒一邊作詩(shī)，為自己抱定的志向而感到快樂(lè)。不知道他是無(wú)懷氏時(shí)代的人呢？還是葛天氏時(shí)代的人呢？材料二：自古以來(lái)，已經(jīng)有詩(shī)人寫(xiě)過(guò)模擬古人的作品，卻沒(méi)有人追和古人的詩(shī)。追和古人的詩(shī)，便從我東坡開(kāi)始。在詩(shī)人中沒(méi)有誰(shuí)是我非常喜愛(ài)的，我唯獨(dú)喜愛(ài)陶淵明的詩(shī)。陶淵明作詩(shī)不多，但他的詩(shī)看上去樸實(shí)而實(shí)際上華美得很，看上去很瘦而實(shí)際上肥美得很。即使是曹植、劉楨、鮑照、謝靈運(yùn)、李白、杜甫眾位詩(shī)人，都趕不上他。我先后酬和淵明的詩(shī)，總共一百幾十首，至于那些得意之作，自認(rèn)為在淵明面前并不覺(jué)得很慚愧?，F(xiàn)在我要把它們編成集子并且抄錄下來(lái)，為的是把它們送給后世的君子，你為我把這些記下來(lái)。但是我對(duì)于淵明，哪里只是喜愛(ài)他的詩(shī)呢？對(duì)于他的為人，我確實(shí)是很有感觸的。淵明臨死前寫(xiě)信給陶儼等人說(shuō)：“我年輕時(shí)生活窮苦，常常因?yàn)榧依镓毟F東奔西跑。我性子剛烈，才智笨拙，和外界事物多有抵觸，自己估量照我的性子干下去，一定會(huì)給你們留下禍患，于是盡力辭去世事，結(jié)果使你們很小就過(guò)著挨餓受凍的生活?！睖Y明這些話，說(shuō)的是實(shí)際情況。我現(xiàn)在真的有了和他同樣的憂患，由于自己沒(méi)有早早知道這種毛病，做了半輩子官，卻招來(lái)了世間的災(zāi)禍。這就是我十分佩服淵明的原因，想在晚年學(xué)習(xí)他一點(diǎn)長(zhǎng)處。15．C16．①寓情于景，作者描繪了一幅清幽的隱居圖景，寫(xiě)出了隱居生活的閑適，表達(dá)了對(duì)大自然的熱愛(ài)。②襯托、用典，表明自己已老，對(duì)建功立業(yè)已生茫然之情，對(duì)仕途感到厭倦，抒發(fā)了作者罷相隱居后貪戀恬靜生活的心情。（情感4分，手法2分）【15題詳解】本題考查理解詩(shī)歌內(nèi)容和賞析詩(shī)歌藝術(shù)特色的能力。C．“詞人午睡時(shí)卻被鳥(niǎo)聲驚醒”“倍感惆悵”錯(cuò)誤，“午枕覺(jué)來(lái)聞?wù)Z鳥(niǎo)”體現(xiàn)詞人與鳥(niǎo)共樂(lè)的悠閑情致；“欹眠似聽(tīng)朝雞早”是詩(shī)人睡醒聽(tīng)到鳥(niǎo)叫聲，聯(lián)想到當(dāng)年從政早朝時(shí)“騎馬聽(tīng)朝雞”，有一種恍如隔世的感覺(jué)。故選C。16【解析】本題考查評(píng)價(jià)詩(shī)歌中作者的思想情感的能力。

本詞主要采用了寓情于景的手法，景物幽靜、美麗。上片描寫(xiě)了平岸、小橋、千嶂、水色、花草、茅屋、春風(fēng)等意象，寫(xiě)出了隱居環(huán)境的幽靜、美麗、遠(yuǎn)離世俗紛擾，寓情于景，表達(dá)了作者對(duì)大自然的熱愛(ài)；下片描寫(xiě)了自己隱居生活的閑適：午睡甜美，聽(tīng)聽(tīng)鳥(niǎo)語(yǔ)。接著用“忽憶故人今總老”襯托自己已老，最后作者用黃粱一夢(mèng)的典故，坦誠(chéng)自己貪戀隱居生活的恬淡閑適，而已忘卻仕途功利的心志。17．（1）榆柳蔭后檐，桃李羅堂前（2）故不積跬步

無(wú)以至千里（3）萬(wàn)里悲秋常作客

百年多病獨(dú)登臺(tái)（三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心/窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船）18．①如饑似渴

②如癡如醉

③姹紫嫣紅

19．D20．比喻的本體為“對(duì)知識(shí)的求知欲和消化力”，喻體為“大旱的土地遇到時(shí)雨”。通過(guò)比喻，讓抽象的現(xiàn)象得以具象化，通過(guò)人們常見(jiàn)的景象讓人們對(duì)當(dāng)時(shí)人們“對(duì)知識(shí)的求知欲和消化力”的旺盛有了更充分的了解。（構(gòu)成1分，內(nèi)容2分，形式上的效果1分）【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一空，依據(jù)后文“對(duì)于各種書(shū)籍、各方面的知識(shí)，有強(qiáng)烈的求知欲和消化力，就像大旱之后干裂的田地，突然遇到充沛的時(shí)雨”可知，此處作者是想表現(xiàn)當(dāng)時(shí)人們對(duì)知識(shí)的渴求，可以用“如饑似渴”。如饑似渴：形容要求很迫切，好像餓了急著要吃飯，渴了急著要喝水一樣。第二空，依據(jù)后文“那種興奮和激動(dòng)，實(shí)在難以言傳”可知是形容當(dāng)時(shí)大學(xué)生們對(duì)李澤厚《美的歷程》這本書(shū)著迷的狀態(tài)，可以用“如醉如癡”。如癡如醉：就像喝醉了或者癡呆了。形容神態(tài)失常，失去自制。第三空，依據(jù)“一班去春游的小孩，尾隨著老師，在鮮花怒放的郊外，觀察……的春天”可知這里要用一個(gè)形容春天景色美麗的成語(yǔ)，且語(yǔ)境中有“鮮花怒放”，用“姹紫嫣紅”恰當(dāng)。姹紫嫣紅：形容花的品種繁多，五顏六色，景色艷美?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫(huà)波浪線的句子語(yǔ)病是：搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)。“《美的歷程》的初版是1981年”中“1981年”是時(shí)間詞，不能做“初版”的賓語(yǔ)，它是用來(lái)表示“《美的歷程》初版”的時(shí)間，不能用來(lái)做“初版”的賓語(yǔ)，應(yīng)調(diào)整語(yǔ)序，改為“1981年初版的《美的歷程》”；按照概念范圍的大小，“學(xué)術(shù)現(xiàn)象”是包含于“社會(huì)現(xiàn)象”之中的，故在遞進(jìn)句中應(yīng)是先說(shuō)“學(xué)術(shù)現(xiàn)象”，后說(shuō)“社會(huì)現(xiàn)象”。只有D修改正確?！?0題詳解】本題考查學(xué)生分析修辭手法的構(gòu)成及表達(dá)效果的能力。畫(huà)橫線句子運(yùn)用了比喻的修辭手法，比喻由本體、喻體、比喻詞構(gòu)成。本體和喻體之間要有相似性。此句中，本體為“對(duì)知識(shí)的求知欲和消化力”，喻體為“大旱的土地遇到時(shí)雨”?！皩?duì)知識(shí)的求知欲和消化力”意思是對(duì)知識(shí)的吸收表現(xiàn)出一種強(qiáng)大的動(dòng)力，而“大旱的土地遇到時(shí)雨”意思是大地對(duì)雨水的吸收所表現(xiàn)出的強(qiáng)大的動(dòng)力，二者之間在“表現(xiàn)出的強(qiáng)大的動(dòng)力”方面是相似的。比喻修辭的表達(dá)效果是：比喻說(shuō)理淺顯易懂，使人容易接受；比喻敘事能化抽象為具體，使事物更清楚明白；比喻狀物能使概括的東西形象化，給人深刻的印象。此處的比喻，作者就是將當(dāng)時(shí)人們對(duì)知識(shí)的渴求和“對(duì)知識(shí)的求知欲和消化力”的旺盛用“大旱的土地遇到時(shí)雨”這一常見(jiàn)現(xiàn)象表現(xiàn)出來(lái)，既讓表達(dá)更加通俗具體，也讓表達(dá)更加形象生動(dòng)，更加富有表現(xiàn)力。21．①適逢梅子成熟②轉(zhuǎn)眼下起雨來(lái)③“梅雨”也有可愛(ài)之處（一點(diǎn)2分）

22．①“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”中的引號(hào)表引用，所引詩(shī)句增強(qiáng)了文段的文采并富有詩(shī)意；②“霉”中的引號(hào)表強(qiáng)調(diào)，于強(qiáng)調(diào)中解釋了“霉”是因?yàn)槊酚甓鴣?lái)。（一點(diǎn)2分）【21題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫(xiě)的能力。第一空。上文寫(xiě)“寒暖空氣相遇，雨水連日不絕”，下文總結(jié)“由此便有了‘梅雨’之名”，可知，本空應(yīng)為梅雨命名的另一方面的原因，結(jié)合前文“江南五月梅熟時(shí)”“梅子黃時(shí)雨”的提示，故填寫(xiě)“適逢梅子成熟”。第二空。上文“黃梅天，十八變”“梅雨期間，天氣往往陰晴不定”，是突出梅雨期間天氣的變化不定，再結(jié)合“片刻之前烈日當(dāng)空”，及下文“待你連跑帶顛躲至檐下，雨又停了”的語(yǔ)境，可知，本空內(nèi)容應(yīng)為天氣突然間下起雨來(lái)，故填寫(xiě)“轉(zhuǎn)眼下起雨來(lái)”。第三空。根據(jù)上文寫(xiě)梅雨“令人心生抵觸”，以及關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)“但是”，可知，本空的內(nèi)容應(yīng)與上文形成轉(zhuǎn)折關(guān)系。根據(jù)下文“它的‘可愛(ài)’更在于執(zhí)著”的提示，本空應(yīng)填寫(xiě)的內(nèi)容為梅雨也有它的可愛(ài)的一面。故填寫(xiě)“‘梅雨’也有可愛(ài)之處”。【22題詳解】本題考查學(xué)生分析標(biāo)點(diǎn)符號(hào)作用的能力。第一處。“一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”是直接引用賀鑄的詞作內(nèi)容，在文章中引用古詩(shī)文，可以豐富文章的文化底蘊(yùn)，增強(qiáng)文章的文學(xué)性。第二處?！懊埂保赴l(fā)霉，也就是上文提到的“席子、被單潮兮兮的”“椅子、沙發(fā)濕漉漉的”，是對(duì)上文內(nèi)容的總結(jié)，加上引號(hào)，起強(qiáng)調(diào)作用，強(qiáng)調(diào)梅雨時(shí)節(jié)的天氣特點(diǎn)導(dǎo)致的相關(guān)事物的變化。23．例文：珍惜精力，為夢(mèng)拼搏子曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！泵總€(gè)人的時(shí)間與精力都是有限的，躬逢盛事，時(shí)間則顯得更為寶貴。然而，很多人依然難以抵抗抖音等網(wǎng)絡(luò)小視頻的誘惑，在網(wǎng)絡(luò)上耗費(fèi)大量時(shí)間。時(shí)光不容虛度，生命豈可空耗？我們應(yīng)當(dāng)珍惜有限的時(shí)間與精力，為夢(mèng)想而搏。珍惜時(shí)光，不斷提升自己。刷多了小視頻之后，我們會(huì)形成一種慣性：沒(méi)有耐心去讀書(shū)，沒(méi)有精力去思