2024高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)專(zhuān)題六文言文閱讀教案

PAGE155-專(zhuān)題六文言文閱讀備考方略一立足高考前沿，探討考題特點(diǎn)考查內(nèi)容試題年份選文出處涉及的考點(diǎn)2024·全國(guó)卷Ⅰ《史記·屈原賈生列傳》①文言斷句；②文化常識(shí)；③文意概括分析；④文言翻譯。2024·全國(guó)卷Ⅱ《史記·商君列傳》①文言斷句；②文化常識(shí)；③文意概括分析；④文言翻譯。2024·全國(guó)卷Ⅲ《史記·孫子吳起列傳》①文言斷句；②文化常識(shí)；③文意概括分析；④文言翻譯。2024·全國(guó)卷Ⅰ《晉書(shū)·魯芝傳》①文言斷句；②文化常識(shí)；③文意概括分析；④文言翻譯。2024·全國(guó)卷Ⅱ《后漢書(shū)·王渙傳》①文言斷句；②文化常識(shí)；③文意概括分析；④文言翻譯。2024·全國(guó)卷Ⅲ《宋史·范純禮傳》①文言斷句；②文化常識(shí)；③文意概括分析；④文言翻譯。選材特點(diǎn)閱讀材料均選自《二十四史》中的人物傳記作品。傳主多為忠直愛(ài)民，治政有方或力主改革，有很大影響力的人物。如賈誼、商鞅、吳起等等。備考建議(1)強(qiáng)化基礎(chǔ)，遷移聯(lián)想。文言文的命題往往是“選文在課外，答案在課內(nèi)”，因此，應(yīng)當(dāng)扎扎實(shí)實(shí)進(jìn)行初中學(xué)語(yǔ)文教材文言基礎(chǔ)的梳理與積累，熟而能化，聯(lián)想遷移。(2)廣泛閱讀，拓展視野。加強(qiáng)課外閱讀的廣度，了解古代文化常識(shí)，了解歷史掌故、政治制度、變法革新以及文化習(xí)俗、地理沿革等。(3)聚焦考點(diǎn)，強(qiáng)化訓(xùn)練。以高考試題為樣本，精選類(lèi)似文章，針對(duì)訓(xùn)練。一、(2024·全國(guó)卷Ⅰ)閱讀下面的文言文，完成1～4題。賈生名誼洛陽(yáng)人也年十八以能誦詩(shī)屬書(shū)聞?dòng)诳ぶ袇峭⑽緸楹幽鲜芈勂湫悴耪僦瞄T(mén)下甚幸愛(ài)孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而常學(xué)事焉，乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書(shū)。文帝召以為博士。是時(shí)賈生年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對(duì)，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能不及也。孝文帝說(shuō)之，超遷，一歲中至太中大夫。賈生以為漢興至孝文二十余年，天下和洽，而固當(dāng)改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂(lè)，乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，謙讓未遑也。諸律令所更定，及列侯悉就國(guó)，其說(shuō)皆自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽(yáng)侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：“洛陽(yáng)之人，年少初學(xué)，專(zhuān)欲擅權(quán)，紛亂諸事?！庇谑翘熳雍笠嗍柚?，不用其議，乃以賈生為長(zhǎng)沙王太傅。賈生既辭往行，及渡湘水，為賦以吊屈原。為長(zhǎng)沙王太傅三年。后歲余，賈生征見(jiàn)。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而問(wèn)鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見(jiàn)賈生，自以為過(guò)之，今不及也?！本禹曋?，拜賈生為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛(ài)，而好書(shū)，故令賈生傅之。文帝復(fù)封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫，以為患之興自此起矣。賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之。文帝不聽(tīng)。居數(shù)年，懷王騎，墮馬而死，無(wú)后。賈生自傷為傅無(wú)狀，哭泣歲余，亦死。(節(jié)選自《史記·屈原賈生列傳》)1．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．賈生名誼/洛陽(yáng)人也/年十八/以能誦詩(shī)屬書(shū)聞?dòng)诳ぶ袇峭⑽?為河南守/聞其秀才/召置門(mén)下/甚幸愛(ài)/B．賈生名誼/洛陽(yáng)人也/年十八/以能誦詩(shī)屬書(shū)聞?dòng)诳ぶ?吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置/門(mén)下甚幸愛(ài)/C．賈生名誼/洛陽(yáng)人也/年十八/以能誦詩(shī)屬書(shū)聞?dòng)诳ぶ?吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門(mén)下/甚幸愛(ài)/D．賈生名誼/洛陽(yáng)人也/年十八/以能誦詩(shī)屬書(shū)聞/于郡中吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門(mén)下/甚幸愛(ài)/C[本題考查文言斷句的實(shí)力，考查語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升的學(xué)科素養(yǎng)?！坝诳ぶ小笔墙樵~結(jié)構(gòu)，前面有謂語(yǔ)動(dòng)詞“聞”，“聞?dòng)诳ぶ小笔菭钫Z(yǔ)后置句，中間不行斷開(kāi)，據(jù)此解除D項(xiàng)?！皡峭⑽尽笔恰盀楹幽鲜亍钡闹髡Z(yǔ)，中間不行斷開(kāi)，據(jù)此解除A項(xiàng)。“門(mén)下”是狀語(yǔ)，應(yīng)為“置(于)門(mén)下”，“甚幸愛(ài)”的主語(yǔ)是“吳廷尉”，而非“門(mén)下”，故“甚幸愛(ài)”前應(yīng)斷開(kāi)，解除B項(xiàng)。]2．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．諸子百家是先秦至漢初學(xué)術(shù)派別的總稱(chēng)，其中又以道、法、農(nóng)三家影響最深遠(yuǎn)。B．詔令作為古代的文體名稱(chēng)，是以皇帝的名義所發(fā)布的各種吩咐、文告的總稱(chēng)。C．禮樂(lè)指禮制和音樂(lè)，古代帝王常常用興禮樂(lè)作為手段，以維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定。D．就國(guó)，是指受到君主分封并獲得領(lǐng)地后，受封者前往領(lǐng)地居住并進(jìn)行統(tǒng)治管理。A[本題考查了解并駕馭常見(jiàn)的古代文化學(xué)問(wèn)的實(shí)力，考查文化傳承與理解的學(xué)科素養(yǎng)?！暗?、法、農(nóng)三家影響最深遠(yuǎn)”錯(cuò)，在諸子百家中，影響較大的主要是儒家、墨家、道家和法家。]3．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．賈誼初入仕途，呈現(xiàn)非凡才能。他受到廷尉舉薦而入仕，當(dāng)時(shí)年僅二十余歲，卻讓諸生自覺(jué)不如，不久得到文帝越級(jí)提拔，一年之間就當(dāng)上太中大夫。B．賈誼熱心政事，遭到權(quán)要忌恨。他認(rèn)為漢朝建立二十余年，政通人和，應(yīng)當(dāng)全盤(pán)變更秦朝法令，因此觸及權(quán)貴利益，受到詆毀，文帝后來(lái)也疏遠(yuǎn)了他。C．賈誼答復(fù)詢(xún)問(wèn)，重新得到重用。文帝詢(xún)問(wèn)鬼神之事，對(duì)賈誼的回答很滿足，于是任命他為自己鐘愛(ài)的小兒子梁懷王的太傅，又表示自己也比不上賈誼。D．賈誼勸止封侯，文帝未予接受。文帝封淮南厲王四個(gè)兒子為侯，賈誼認(rèn)為禍害將自此興起；數(shù)年之后，梁懷王墮馬死，賈誼覺(jué)得未能盡責(zé)，悲泣而死。C[本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心愿思的實(shí)力，考查語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、思維發(fā)展與提升的學(xué)科素養(yǎng)。“于是任命他為自己鐘愛(ài)的小兒子梁懷王的太傅，又表示自己也比不上賈誼”錯(cuò)，事務(wù)依次顛倒，從原文來(lái)看，是孝文帝先表示自己也比不上賈誼，然后才任命他為自己鐘愛(ài)的小兒子梁懷王的太傅。]4．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)乃短賈生曰：“洛陽(yáng)之人，年少初學(xué)，專(zhuān)欲擅權(quán)，紛亂諸事?！弊g文：(2)賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之。譯文：解析：本題涉及一詞多義、詞類(lèi)活用等。(1)“短”，形容詞活用為動(dòng)詞，說(shuō)人的壞話。“初學(xué)”，學(xué)識(shí)膚淺?！吧谩?，獨(dú)攬。“紛亂”，形容詞的使動(dòng)用法，“紛亂諸事”即“使諸事紛亂”，使事情變得困難混亂。(2)“數(shù)”，屢次，多次?！斑B”，接連?！盎颉保械??！吧浴保瑵u漸。答案：(1)于是說(shuō)賈誼壞話道：“洛陽(yáng)之人，年輕學(xué)淺，一味想獨(dú)攬權(quán)力，使事情變得困難混亂?！?2)賈生屢次上奏，說(shuō)諸侯封地有的接連數(shù)郡，不合古代制度，可以漸漸削減其封地。[參考譯文]賈生名為賈誼，是洛陽(yáng)人。在十八歲時(shí)，就因能誦讀詩(shī)書(shū)會(huì)寫(xiě)文章而在郡中著名。吳廷尉擔(dān)當(dāng)河南郡守時(shí)，聽(tīng)說(shuō)賈誼才學(xué)優(yōu)異，就把他召來(lái)置于自己門(mén)下，特別器重他。孝文帝剛即位，聽(tīng)說(shuō)河南郡守吳公治下政治清明，為全國(guó)第一，(吳公)以前和李斯是同鄉(xiāng)，又常常向李斯學(xué)習(xí)做事，于是征召他擔(dān)當(dāng)廷尉。吳廷尉就說(shuō)賈誼雖年輕，卻很精通諸子百家的典籍。漢文帝就征召賈誼，讓他擔(dān)當(dāng)博士之職。此時(shí)賈誼年紀(jì)才二十多歲，(在博士中)最為年輕。每次孝文帝下令讓博士們探討一些問(wèn)題，那些老先生們都無(wú)話可說(shuō)，賈誼卻能一一回答，人人都覺(jué)得說(shuō)出了自己想說(shuō)的話。諸生因此都認(rèn)為才能比不上賈誼。孝文帝也特別興奮，對(duì)他破格提拔，一年之內(nèi)就升任太中大夫。賈誼認(rèn)為，從西漢建立到孝文帝時(shí)已有二十多年了，天下太平，正是應(yīng)當(dāng)改正歷法、變易服色、訂立制度、設(shè)定官名、振興禮樂(lè)的時(shí)候，于是初步制定了全部這些事項(xiàng)的禮儀法度，崇尚黃色，官印數(shù)字用五，創(chuàng)設(shè)官名，完全變更了秦朝的舊制。孝文帝剛剛即位，虛心退讓而來(lái)不及。各項(xiàng)法令的修改審定，以及諸侯全都到自己的封地上去，這些主見(jiàn)都是賈誼提出的。于是孝文帝就和大臣們協(xié)商，想提拔賈誼擔(dān)當(dāng)公卿之職。周勃、灌嬰、東陽(yáng)侯、馮敬這些人都嫉妒他，于是說(shuō)賈誼壞話道：“洛陽(yáng)之人，年輕學(xué)淺，一味想獨(dú)攬權(quán)力，使事情變得困難混亂。”于是，孝文帝后來(lái)也疏遠(yuǎn)了賈誼，不再接受他的看法，而任命他為長(zhǎng)沙王太傅。賈誼向孝文帝告辭之后前往長(zhǎng)沙，在渡湘水的時(shí)候，寫(xiě)下一篇辭賦來(lái)憑吊屈原。賈誼擔(dān)當(dāng)長(zhǎng)沙王太傅三年。一年多之后，賈誼被召回京城拜見(jiàn)皇帝。當(dāng)時(shí)孝文帝剛剛接受過(guò)神的降福保佑，坐在宣室(接見(jiàn)賈誼)。孝文帝因?yàn)橛懈杏诠砩裰拢?向賈誼)詢(xún)問(wèn)鬼神的本原。賈誼也就趁機(jī)周詳?shù)刂v解并描述了所以會(huì)有鬼神之事的種種情形。到半夜時(shí)分，孝文帝(已聽(tīng)得很入神，不知不覺(jué)地)在座席上往賈誼身邊移動(dòng)。聽(tīng)完之后，孝文帝說(shuō)：“我好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)見(jiàn)賈誼了，自認(rèn)為能超過(guò)他，現(xiàn)在看來(lái)還是不如他?！边^(guò)了不久，孝文帝任命賈誼為梁懷王太傅。梁懷王是孝文帝的小兒子，受孝文帝寵愛(ài)，又寵愛(ài)讀書(shū)，因此讓賈誼當(dāng)他的老師。孝文帝又封淮南厲王的四個(gè)兒子都為列侯。賈誼勸諫，認(rèn)為禍害將自此興起。賈生屢次上奏，說(shuō)諸侯封地有的接連數(shù)郡，不合古代制度，可以漸漸削減其封地。孝文帝沒(méi)有聽(tīng)從。過(guò)了幾年，梁懷王騎馬時(shí)從立刻掉下來(lái)摔死了，沒(méi)有留下后代。賈誼認(rèn)為這是自己作為太傅沒(méi)有盡到責(zé)任，特別難過(guò)，哭泣了一年多，也死去了。二、(2024·全國(guó)卷Ⅱ)閱讀下面的文言文，完成5～8題。商君者，衛(wèi)之諸庶孽公子也，名鞅，姓公孫氏，其祖本姬姓也。鞅少好刑名之學(xué)，事魏相公叔座。公叔座知其賢，未及進(jìn)。會(huì)座病魏惠王親往問(wèn)病公叔曰公孫鞅年雖少有奇才愿王舉國(guó)而聽(tīng)之王即不聽(tīng)用鞅必殺之無(wú)令出境公叔既死，鞅聞秦孝公下令國(guó)中求賢者，將修繆公之業(yè)，東復(fù)侵地，乃遂西入秦，因孝公寵臣景監(jiān)以求見(jiàn)孝公。公與語(yǔ)，數(shù)日不厭。景監(jiān)曰：“子何以中吾君？吾君之歡甚也?！摈痹唬骸拔嵋詮?qiáng)國(guó)之術(shù)說(shuō)君，君大說(shuō)之耳?！毙⒐扔眯l(wèi)鞅，鞅欲變法，恐天下議己。衛(wèi)鞅曰：“疑行無(wú)名，疑事無(wú)功。圣人茍可以強(qiáng)國(guó)，不法其故；茍可以利民，不循其禮。”孝公曰：“善。”“治世不一道，便國(guó)不法古。故湯武不循古而王，夏殷不易禮而亡。反古者不行非，而循禮者不足多?！毙⒐唬骸吧啤！币孕l(wèi)鞅為左庶長(zhǎng)，卒定變法之令。令行于民期年，秦民之國(guó)都言初令之不便者以千數(shù)。于是太子犯法。衛(wèi)鞅曰：“法之不行，自上犯之?！睂⒎ㄌ印Ｌ?，君嗣也，不行施刑，刑其傅公子虔，黥其師公孫賈。明日，秦人皆趨令。行之十年，秦民大說(shuō)，道不拾遺，山無(wú)盜賊，家給人足。民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治。于是以鞅為大良造。居五年，秦人富強(qiáng)。孝公使衛(wèi)鞅將而伐魏。衛(wèi)鞅伏甲士而襲虜魏公子卬，因攻其軍，盡破之以歸秦。魏惠王兵數(shù)破于齊秦，國(guó)內(nèi)空，日以削，恐，乃使使割河西之地獻(xiàn)于秦以和。而魏遂去安邑，徙都大梁。惠王曰：“寡人恨不用公叔座之言也。”衛(wèi)鞅既破魏還，秦封之於、商十五邑，號(hào)為商君。(節(jié)選自《史記·商君列傳》)[老師用書(shū)]大一輪復(fù)習(xí)講義·語(yǔ)文5.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．會(huì)座病/魏惠王親往問(wèn)病/公叔曰/公孫鞅年雖少有/奇才/愿王舉國(guó)而聽(tīng)之/王即不聽(tīng)用鞅/必殺之/無(wú)令出境/B．會(huì)座病/魏惠王親往問(wèn)病/公叔曰/公孫鞅年雖少/有奇才/愿王舉國(guó)而聽(tīng)之/王即不聽(tīng)用鞅/必殺之/無(wú)令出境/C．會(huì)座病/魏惠王親往問(wèn)病/公叔曰/公孫鞅年雖少/有奇才/愿王舉國(guó)而聽(tīng)之/王即不聽(tīng)/用鞅必殺之/無(wú)令出境/D．會(huì)座病/魏惠王親往問(wèn)病/公叔曰/公孫鞅年雖少/有奇才/愿王舉國(guó)/而聽(tīng)之/王即不聽(tīng)用鞅/必殺之/無(wú)令出境/B[本題考查文言斷句的實(shí)力。解答此題，要在理解大意的基礎(chǔ)上，比較四個(gè)選項(xiàng)的不同之處，結(jié)合上下文，通過(guò)分析語(yǔ)意和句子結(jié)構(gòu)進(jìn)行推斷，從而解除干擾項(xiàng)。“公孫鞅年雖少”意為“公孫鞅雖然年輕”，句意、結(jié)構(gòu)均完整；“奇才”即“杰出的才能”，作“有”的賓語(yǔ)。故“少”和“有奇才”中間應(yīng)當(dāng)斷開(kāi)，解除A項(xiàng)?！霸竿跖e國(guó)而聽(tīng)之”意為“希望大王把國(guó)家的政務(wù)全部交給他處理”，“而”表修飾，其前不行斷開(kāi)，解除D項(xiàng)。“聽(tīng)用”即“聽(tīng)從任用”，“王即不聽(tīng)用鞅”意為“大王假如不聽(tīng)從任用公孫鞅”，“不聽(tīng)用鞅”為“必殺之”的前提，故“必殺之”前應(yīng)斷開(kāi)，解除C項(xiàng)。]6．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．繆公即秦穆公，春秋時(shí)秦國(guó)國(guó)君，在位期間任用賢臣，使國(guó)力趨強(qiáng)，稱(chēng)霸西戎。B．湯武即商湯與孫武的并稱(chēng)，他們二人均以擅長(zhǎng)用人用計(jì)、戰(zhàn)功赫赫留名于青史。C．變法是指對(duì)國(guó)家的法令制度作出重大變革，商鞅變法為秦國(guó)富強(qiáng)奠定了基礎(chǔ)。D．黥是古代的一種刑罰，在犯人臉上刺上記號(hào)或文字并涂上墨，在刑罰之中較輕。B[本題考查了解并駕馭常見(jiàn)的古代文化學(xué)問(wèn)的實(shí)力。由原文“湯武下循古而王”可知，“湯武”二人均為國(guó)君，即商湯和周武王。孫武是出名的軍事家，著有《孫子兵法》。]7．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．商鞅投奔秦國(guó)，受到孝公賞識(shí)。他本是衛(wèi)國(guó)公子，恰遇秦孝公招攬賢才，于是通過(guò)景監(jiān)見(jiàn)到孝公，說(shuō)之以強(qiáng)國(guó)之術(shù)，孝公與他交談，數(shù)日不覺(jué)厭煩。B．商鞅旁征博引，勸服孝公變法。他初步站穩(wěn)腳跟后，又借歷史興亡來(lái)證明改革的必要，勸告孝公變法，最終孝公賜予他官職，又下達(dá)了變法的吩咐。C．商鞅厲行法治，秦國(guó)太平富強(qiáng)。他鐵面無(wú)私，不徇私情，無(wú)論何人犯法均施以刑罰，國(guó)人受此震懾，全都遵遵守法律令，治安狀況改善，民眾家給人足。D．魏國(guó)被迫遷都，惠王深表懊悔。魏國(guó)戰(zhàn)事失利，無(wú)奈割讓河西之地獻(xiàn)給秦國(guó)以求和，并遷都至大梁，惠王感慨說(shuō)，缺憾的是沒(méi)有聽(tīng)從公叔座的勸告。C[本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)，概括中心愿思的實(shí)力。“無(wú)論何人犯法均施以刑罰”錯(cuò)誤。由原文可知，太子犯法，并未施以刑罰，而是懲罰了太傅公子虔和太師公孫賈。]8．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)圣人茍可以強(qiáng)國(guó)，不法其故；茍可以利民，不循其禮。譯文：(2)令行于民期年，秦民之國(guó)都言初令之不便者以千數(shù)。譯文：解析：本題考查理解并翻譯文中的句子的實(shí)力。(1)關(guān)鍵詞“茍”(假如)、“法”(效法)、“循”(遵守)。(2)關(guān)鍵詞“期年”(一年)、第一個(gè)“之”(到)，狀語(yǔ)后置句“令行于民”。答案：(1)圣人假如可以使國(guó)家強(qiáng)盛，不必效法陳規(guī)；假如可以使百姓獲利，不必遵守舊制。(2)法令在民間實(shí)行一年，秦人到國(guó)都訴說(shuō)新法不便利的數(shù)以千計(jì)。[參考譯文]商君，是衛(wèi)國(guó)國(guó)君姬妾生的兒子，名鞅，姓公孫，他的祖先原來(lái)姓姬。衛(wèi)鞅年輕時(shí)就寵愛(ài)循名責(zé)實(shí)、慎賞明罰的刑名之學(xué)，侍奉魏國(guó)宰相公叔座。公叔座知道他賢能，還沒(méi)來(lái)得及向魏王舉薦。正趕上公叔座得了病，魏惠王親自前往慰問(wèn)他。公叔座說(shuō)：“公孫鞅雖然年輕，卻有杰出的才能，希望大王把國(guó)家的政務(wù)全部交給他處理。大王假如不聽(tīng)從任用公孫鞅，就確定要?dú)⒌羲?，不要讓他離開(kāi)國(guó)境。”公叔座死后，衛(wèi)鞅聽(tīng)說(shuō)秦孝公下達(dá)吩咐在全國(guó)內(nèi)尋求有才能的人，將要重整秦穆公時(shí)代的霸業(yè)，向東收復(fù)失地，衛(wèi)鞅就西去進(jìn)入秦國(guó)，通過(guò)孝公的寵臣景監(jiān)求見(jiàn)孝公。孝公與他交談，談了好幾天都不覺(jué)得厭倦。景監(jiān)說(shuō)：“你用什么打動(dòng)了我們的國(guó)君呢？我們國(guó)君興奮極了。”衛(wèi)鞅回答說(shuō)：“我用富國(guó)強(qiáng)兵的方法勸告他，他特殊興奮?！毙⒐斡眯l(wèi)鞅后，衛(wèi)鞅想要變更法度，孝公擔(dān)憂天下人爭(zhēng)論自己。衛(wèi)鞅說(shuō)：“行動(dòng)遲疑不決就不會(huì)出名聲，做事遲疑不決就不會(huì)有效果。圣人假如可以使國(guó)家強(qiáng)盛，不必效法陳規(guī)；假如可以使百姓獲利，不必遵守舊制?！毙⒐f(shuō)：“好?！薄爸卫韲?guó)家沒(méi)有一成不變的方法，只要有利于國(guó)家就不必效仿舊法度。所以湯、武不沿襲舊法度而能稱(chēng)王天下，夏、殷不更改舊禮制而滅亡。反對(duì)舊法度的人不能非難，而沿襲舊禮制的人不值得贊揚(yáng)。”孝公說(shuō)：“好。”于是任命衛(wèi)鞅為左庶長(zhǎng)，最終制定了變更法度的吩咐。法令在民間實(shí)行一年，秦人到國(guó)都訴說(shuō)新法不便利的數(shù)以千計(jì)。正值這時(shí)，太子觸犯了新法。衛(wèi)鞅說(shuō)：“新法不能順當(dāng)推行，是因?yàn)樯蠈尤擞|犯它?！睂⒁佬路☉土P太子。太子，是國(guó)君的繼承人，不能施以刑罰，于是就懲罰了太傅公子虔，以墨刑懲罰了太師公孫賈。其次天，秦人就都遵照新法執(zhí)行了。新法推行了十年，秦國(guó)百姓都特別興奮，路上掉的東西沒(méi)有人撿拾，山林里也沒(méi)了盜賊，家家富有人人富足。百姓勇于為國(guó)家打仗，不敢為私利爭(zhēng)斗，鄉(xiāng)鎮(zhèn)大大安定。于是任命衛(wèi)鞅為大良造。過(guò)了五年，秦國(guó)富有強(qiáng)大。孝公派遣衛(wèi)鞅率領(lǐng)軍隊(duì)攻打魏國(guó)。衛(wèi)鞅埋伏士兵突然攻擊并俘虜了魏公子卬，趁機(jī)攻打他的軍隊(duì)，徹底打垮了魏軍后回到秦國(guó)。魏惠王的軍隊(duì)多次被齊、秦?fù)魯?，?guó)內(nèi)空虛，一天比一天減弱，(魏惠王)膽怯 了，就派使者割讓河西地區(qū)獻(xiàn)給秦國(guó)用來(lái)求和。然后魏惠王離開(kāi)安邑，遷都大梁。魏惠王說(shuō)：“我真懊悔當(dāng)時(shí)沒(méi)接受公叔座的看法啊?！毙l(wèi)鞅戰(zhàn)勝魏軍回來(lái)以后，秦孝公把於、商十五個(gè)邑封給了他，封號(hào)叫作商君。三、(2024·全國(guó)卷Ⅲ)閱讀下面的文言文，完成9～12題。吳起者，衛(wèi)人也，事魯君。齊人攻魯，將而攻齊，大破之。魯人或曰夫魯小國(guó)而有戰(zhàn)勝之名則諸侯圖魯矣且魯衛(wèi)兄弟之國(guó)也而君用起則是棄衛(wèi)魯君疑之謝吳起吳起于是聞魏文侯賢，欲事之。魏文侯以為將，擊秦，拔五城。起之為將，與士卒最下者同衣食，與士卒分勞苦。卒有病疽者，起為吮之。卒母聞而哭之，曰：“往年吳公吮其父，其父戰(zhàn)不旋踵，遂死于敵。吳公今又吮其子，妾不知其死所矣?！蔽暮钜詤瞧鹕朴帽?，盡能得士心，乃以為西河守，以拒秦、韓。魏文侯既卒，起事其子武侯。武侯浮西河而下，中流，顧而謂吳起曰：“美哉乎山河之固，此魏國(guó)之寶也！”起對(duì)曰：“昔殷紂之國(guó)，左孟門(mén)，右太行，常山在其北，大河經(jīng)其南，修政不德，武王殺之。由此觀之，在德不在險(xiǎn)?！蔽浜钤唬骸吧??！眳瞧馂槲骱邮兀跤新暶?。魏置相，相田文。吳起不悅，謂田文曰：“請(qǐng)與子論功，可乎？”文曰：“主少?lài)?guó)疑，大臣未附，百姓不信，方是之時(shí)，屬之于子乎？屬之于我乎？”起默然良久，曰：“屬之子矣?！蔽脑唬骸按四宋崴跃幼又弦??！眳瞧鹉俗灾ト缣镂摹Ｌ镂募人?，公叔為相，尚魏公主，而害吳起。吳起懼得罪，遂去，即之楚。楚悼王素聞起賢，至則相楚。于是南平百越；北并陳蔡，卻三晉；西伐秦。諸侯患楚之強(qiáng)。故楚之貴戚盡欲害吳起。及悼王死，宗室大臣作亂而攻吳起，吳起走之王尸而伏之。擊起之徒因射刺吳起，并中悼王。悼王既葬，太子立，乃使令尹盡誅射吳起而并中王尸者。坐射起而夷宗死者七十余家。(節(jié)選自《史記·孫子吳起列傳》)9．下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是()A．魯人或曰/夫魯小國(guó)/而有戰(zhàn)勝之名/則諸侯圖魯矣/且魯衛(wèi)兄弟之國(guó)也/而君用起/則是棄衛(wèi)魯/君疑之/謝吳起/B．魯人或曰/夫魯小國(guó)/而有戰(zhàn)勝之名/則諸侯圖魯矣/且魯衛(wèi)兄弟之國(guó)也/而君用起/則是棄衛(wèi)/魯君疑之/謝吳起/C．魯人或曰/夫魯小國(guó)/而有戰(zhàn)勝之名/則諸侯圖魯矣/且魯衛(wèi)兄弟之國(guó)也/而君用起則是/棄衛(wèi)/魯君疑之/謝吳起/D．魯人或曰/夫魯小國(guó)/而有戰(zhàn)勝之/名則諸侯圖魯矣/且魯衛(wèi)兄弟之國(guó)也/而君用起/則是棄衛(wèi)/魯君疑之/謝吳起/B[本題考查文言斷句的實(shí)力，考查語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用的學(xué)科素養(yǎng)。解答本題可接受解除法。畫(huà)線句中的兩個(gè)“則”領(lǐng)起下文的推論句或結(jié)論句，其前均應(yīng)斷開(kāi)，據(jù)此可以解除C、D兩項(xiàng)；依據(jù)句子大意，應(yīng)當(dāng)是魯君懷疑吳起，“疑”的主語(yǔ)是“魯君”，“魯”前應(yīng)斷開(kāi)，據(jù)此解除A項(xiàng)。]10．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是()A．殷紂為商代末代國(guó)君，在位期間統(tǒng)治失控，好酒淫樂(lè)，暴斂酷刑，是出名的暴君。B．武王是周文王之子，繼承其父遺志，聯(lián)合眾多部族與商激戰(zhàn)，滅商，建立周王朝。C．三晉，春秋末韓、趙、燕三家分晉，戰(zhàn)國(guó)時(shí)的韓、趙、燕三國(guó)，史上又稱(chēng)“三晉”。D．令尹，春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)設(shè)置的最高官位，輔佐楚國(guó)國(guó)君，執(zhí)掌全國(guó)的軍政大權(quán)。C[本題考查了解并駕馭常見(jiàn)的古代文化學(xué)問(wèn)的實(shí)力，考查文化傳承與理解的學(xué)科素養(yǎng)?！绊n、趙、燕”錯(cuò)，應(yīng)為“韓、趙、魏”。春秋末年，三家分晉，成為戰(zhàn)國(guó)時(shí)的韓、趙、魏三國(guó)，史稱(chēng)“三晉”。]11．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()A．吳起憐恤士卒，帶兵屢建奇功。他本是衛(wèi)國(guó)人，先是率魯軍抗齊得勝，后又率魏軍攻陷秦國(guó)五城；這些戰(zhàn)功都和他擅長(zhǎng)為將、與士卒同甘共苦密不行分。B．吳起勸告魏侯，修德重于據(jù)險(xiǎn)。魏武侯沿西河而下時(shí)，指出江河之固是魏國(guó)之寶；吳起表示，治國(guó)依據(jù)山河險(xiǎn)固不如推行德政，修德才能免于國(guó)家滅亡。C．吳起聲名漸起，遭到公叔嫉妒。他雖然對(duì)田文擔(dān)當(dāng)魏相表示不悅，但不久就平復(fù)了心情；而公叔繼田文后為相，他深表不滿，擔(dān)憂被害，于是逃往楚國(guó)。D．吳起為楚建功，反而受到禍害。他到楚國(guó)后雖然屢建奇功，而原本的楚國(guó)貴戚卻想加害于他，施暴者亂箭射擊吳起；太子繼位之后，這才誅殺作亂之人。C[本題考查歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心愿思的實(shí)力，考查思維發(fā)展與提升的學(xué)科素養(yǎng)。“他深表不滿”錯(cuò)，無(wú)中生有。]12．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)文曰：“此乃吾所以居子之上也?！眳瞧鹉俗灾ト缣镂摹Ｗg文：(2)及悼王死，宗室大臣作亂而攻吳起，吳起走之王尸而伏之。譯文：解析：涉及特殊句式、一詞多義等文言學(xué)問(wèn)點(diǎn)。(1)“此……也”，推斷句。“所以”，……的緣由?！案ト纭保蝗?，比不上。(2)“及”，等到?！白摺?，逃跑?！爸?，到?！胺保鎸?duì)下俯臥。答案：(1)田文說(shuō)：“這就是我的地位在你之上的緣由啊?！眳瞧鸩抛灾炔簧咸镂?。(2)等到悼王死去，王室大臣暴亂而攻擊吳起，吳起退逃到悼王尸旁并伏在尸體上。[參考譯文]吳起，是衛(wèi)國(guó)人，侍奉魯國(guó)國(guó)君。齊人攻打魯國(guó)，吳起率軍攻打齊國(guó)，大敗齊軍。魯國(guó)有人說(shuō)：“魯國(guó)是小國(guó)，卻有著戰(zhàn)勝?lài)?guó)的名聲，那么諸侯各國(guó)就要謀算魯國(guó)了。況且魯國(guó)和衛(wèi)國(guó)是兄弟般的國(guó)家，而魯君起用吳起，就是舍棄了衛(wèi)國(guó)。”魯君懷疑吳起，(就)罷免了吳起。吳起這時(shí)聽(tīng)說(shuō)魏文侯賢德，想去侍奉他。魏文侯任命吳起為將領(lǐng)，攻打秦國(guó)，攻克了五座城池。吳起做將領(lǐng)，同最下等的士兵穿一樣的衣服吃一樣的飯，替士兵分擔(dān)勞苦。有個(gè)生毒瘡的士兵，吳起替他吮吸毒汁。這個(gè)士兵的母親聽(tīng)說(shuō)后哭了起來(lái)，說(shuō)：“往年吳公替他父親吮吸毒瘡，他父親作戰(zhàn)時(shí)不退縮，于是死在敵人手里。吳公現(xiàn)在又替我兒子吮吸毒瘡，我不知道他會(huì)死在哪里啊?！蔽何暮钜?yàn)閰瞧鹕瞄L(zhǎng)用兵，廉潔公正，能得全部士卒的歡心，于是任命吳起為西河郡守，來(lái)抵擋秦國(guó)、韓國(guó)。魏文侯死后，吳起侍奉他的兒子武侯。武侯在西河泛舟順流而下，行到中途，回頭對(duì)吳起說(shuō)：“太美了，山川是如此險(xiǎn)要，這是魏國(guó)的珍寶??！”吳起回答說(shuō)：“從前殷紂的國(guó)土，左邊有孟門(mén)山，右邊有太行山，常山在它的北邊，黃河流經(jīng)它的南面，他不施行德政，武王殺了他。由此看來(lái)，政權(quán)穩(wěn)固在于推行德政而不在于地理形勢(shì)險(xiǎn)要?！蔽浜钫f(shuō)：“好。”吳起做西河郡守，很有聲望。魏國(guó)設(shè)置了相位，任命田文為相國(guó)。吳起不興奮，對(duì)田文說(shuō)：“請(qǐng)讓我跟您比一比功勞，可以嗎？”田文說(shuō)：“國(guó)君年輕，國(guó)人疑慮擔(dān)憂，大臣不親附，百姓不信任，正處在這個(gè)時(shí)候，是應(yīng)把政務(wù)交給你呢，還是應(yīng)交給我呢？”吳起緘默了許久，說(shuō)：“應(yīng)當(dāng)交給您啊?！碧镂恼f(shuō)：“這就是我的地位在你之上的緣由啊?！眳瞧鸩抛灾炔簧咸镂?。田文死后，公叔任相國(guó)，娶了魏國(guó)公主，卻嫉妒吳起。吳起怕招來(lái)災(zāi)禍，于是離開(kāi)(魏國(guó))，隨即到了楚國(guó)。楚悼王一向聽(tīng)說(shuō)吳起賢德，吳起一到楚國(guó)就被任命為令尹。于是向南平定了百越；向北吞并了陳國(guó)和蔡國(guó)，擊退三晉的軍隊(duì)；向西討伐秦國(guó)。諸侯都為楚國(guó)的強(qiáng)大而憂慮。楚國(guó)從前君主的內(nèi)外親族都想加害吳起。等到悼王死去，王室大臣暴亂而攻擊吳起，吳起退逃到悼王尸旁并伏在尸體上。攻擊吳起的那些人趁機(jī)用箭射吳起，同時(shí)也射中了悼王的尸體。悼王下葬后，太子即位，于是讓令尹把射殺吳起時(shí)射中悼王尸體的人全部處死。因射殺吳起而被滅族的有七十多家。備考方略二緊抓文言基礎(chǔ)，打牢閱讀根基打牢文言基礎(chǔ)(一)文言實(shí)詞近幾年高考試題沒(méi)有干脆對(duì)文言實(shí)詞進(jìn)行考查，而是把對(duì)實(shí)詞的理解融入文章閱讀、文言斷句、文言翻譯等各個(gè)題型中，進(jìn)行綜合考查。俗話說(shuō)：“基礎(chǔ)不牢，地動(dòng)山搖?！备呷龖?yīng)試復(fù)習(xí)，應(yīng)當(dāng)從打牢應(yīng)試基礎(chǔ)做起。(一)一詞多義1．填一填。(1)頒白者不負(fù)戴于道路矣(《寡人之于國(guó)也》)(2)秦貪，負(fù)其強(qiáng)(《廉頗藺相如列傳》)(3)見(jiàn)欺于王而負(fù)趙(《廉頗藺相如列傳》)(4)輸贏之?dāng)?shù)，存亡之理(《六國(guó)論》)(5)決負(fù)約不償城(《廉頗藺相如列傳》)(6)寧許以負(fù)秦曲(《廉頗藺相如列傳》)(7)忘恩負(fù)義(8)負(fù)隅頑抗(9)久負(fù)盛名(10)不分輸贏答案：(1)背負(fù)(2)依仗(3)辜負(fù)(4)失敗(5)違反(6)使……擔(dān)負(fù)(7)辜負(fù)(8)依仗(9)享有(10)失敗2．閱讀下面的文字，完成后面的題目。天保初，清河王岳拜司州牧，聞業(yè)(孟業(yè))名行，復(fù)召為法曹。業(yè)形貌短小，及謁見(jiàn)，岳心鄙其渺小，笑而不言。后尋業(yè)斷決之處，乃謂業(yè)曰：“卿斷決之明，可謂有過(guò)軀貌之用?！睂みw東郡守，以寬惠著。其年，麥一莖五穗，其馀三穗四穗共一莖，合郡人以為政化所感。說(shuō)明下列各句中加點(diǎn)的詞。(1)拜eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(清河王岳拜司州牧拜送書(shū)于庭上堂拜阿母))(2)行eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(聞業(yè)名行余嘉其能行古道趙王畏秦，欲毋行))(3)尋eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(尋遷東郡守后尋業(yè)斷決之處既窈窕以尋壑))(4)過(guò)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(可謂有過(guò)軀貌之用則知明而行無(wú)過(guò)矣聞大王有意督過(guò)之))答案：(1)拜：任職行禮，表敬重拜見(jiàn)(2)行：行為實(shí)行，踐行前往(3)尋：不久找尋沿著，順著(4)過(guò)：超過(guò)過(guò)錯(cuò)責(zé)怪(二)古今異義1．寫(xiě)出下列各句中加點(diǎn)詞的古義。(1)行李之往來(lái)，共其乏困古義：今義：泛指接待或宴客的主子。答案：使者，出訪的人。(2)樊將軍以窮困來(lái)歸丹古義：今義：生活貧困，經(jīng)濟(jì)困難。答案：堵塞不通，此為“境況困難”。(3)備他盜之出入與特別也古義：今義：程度副詞。答案：意外變故。(4)寧溘死以流亡兮古義：今義：指因?yàn)?zāi)難或政治緣由而被迫離開(kāi)家或祖國(guó)。答案：隨水流而消逝。(5)躡履相逢迎古義：今義：奉承、拍馬。答案：迎接。2．閱讀下面的文字，完成后面的題目。宣王好射，說(shuō)人之謂己能用強(qiáng)弓也。其實(shí)所用不過(guò)三石。以示左右，左右皆引試之，中關(guān)而止。皆曰：“此不下九石，非大王孰能用是？”宣王悅之。宣王之情，所用不過(guò)三石。而終身自以為九石。豈不悲哉？說(shuō)明下列各句中加點(diǎn)的詞。(1)其實(shí)所用不過(guò)三石()(2)左右皆引試之()(3)所用不過(guò)三石()(4)而終身自以為九石()答案：(1)他事實(shí)上(2)近臣，隨從(3)不超過(guò)(4)認(rèn)為(三)詞類(lèi)活用1．填一填。(1)籍吏民，封府庫(kù)()(2)假舟楫者，非能水也()(3)吾得兄事之()(4)相如廷斥之()(5)江東父兄憐而王我()(6)稍稍來(lái)賓其父()(7)侶魚(yú)蝦而友麋鹿()答案：(1)登記(2)游泳(3)像對(duì)待兄長(zhǎng)一樣(4)在朝廷上(5)使……為王(6)把……當(dāng)做來(lái)賓(7)以……為伴，以……為友2．請(qǐng)找出畫(huà)線句中的活用詞，并翻譯句子。勃海鮑宣妻者，桓氏之女也，字少君。宣嘗就少君父學(xué)，父奇其清苦，故以女妻之，裝送資賄甚盛。宣不悅，謂妻曰：“少君生富驕，習(xí)美飾，而吾實(shí)貧賤，不敢當(dāng)禮?！逼拊唬骸按笕艘韵壬薜率丶s，故使賤妾侍執(zhí)巾櫛。即奉承君子，唯命是從?！毙υ唬骸澳苋缡?，是吾志也?！?1)父奇其清苦，故以女妻之，裝送資賄甚盛。活用詞：________________譯文：(2)少君生富驕，習(xí)美飾，而吾實(shí)貧賤，不敢當(dāng)禮?；钣迷~：________________譯文：答案：(1)活用詞：奇，以……為奇譯文：少君的父親為他的清貧刻苦而驚異，因此把女兒嫁給了他。(少君出嫁時(shí))嫁妝陪送得特別豐厚。(2)活用詞：“富驕”，形容詞作名詞，富貴人家。譯文：你生在富貴人家，習(xí)慣美麗的衣服和裝飾，可是我實(shí)在貧困低賤，不敢擔(dān)當(dāng)大禮。[參考譯文]渤海鮑宣的妻子，是桓氏的女兒，字少君。鮑宣曾經(jīng)跟隨少君的父親學(xué)習(xí)，少君的父親為他的清貧刻苦而驚異，因此把女兒嫁給了他。(少君出嫁時(shí))嫁妝陪送得特別豐厚。鮑宣不興奮，就對(duì)妻子說(shuō)：“你生在富貴人家，習(xí)慣美麗的衣服和裝飾，可是我實(shí)在貧困低賤，不敢擔(dān)當(dāng)大禮?！逼拮诱f(shuō)：“我父親因?yàn)槟摒B(yǎng)品德，信守約定，所以讓我拿著毛巾梳子(侍候您)，既然侍奉了您，(我)聽(tīng)從您的吩咐。”鮑宣笑著說(shuō)：“(你)能這樣，這是我的心愿了?！币?、實(shí)詞5大命題點(diǎn)探析命題點(diǎn)1一詞多義古漢語(yǔ)中的一詞多義是一個(gè)普遍現(xiàn)象，即一個(gè)詞在不同的語(yǔ)境中具有不同的含義。把握一詞多義，要留意了解詞的本義、引申義、比方義和假借義，應(yīng)依據(jù)具體的語(yǔ)境細(xì)致辨別。比如“兵”的字形表示“雙手持斤”，本義為“士兵”，但在運(yùn)用的過(guò)程中出現(xiàn)了多個(gè)義項(xiàng)：兵器；士卒，軍隊(duì)；兵法；斗爭(zhēng)，戰(zhàn)亂等。如“斬木為兵，揭竿為旗”中的“兵”則說(shuō)明為“兵器”。1．本義在多義詞的諸多義項(xiàng)中，總有一個(gè)是最原始、最具體的意義，稱(chēng)之為本義。如“兵”的本義是“兵器”，“道”的本義是“道路”。2．引申義引申義是從本義引申出來(lái)的意義，和基本意義有相類(lèi)似、相對(duì)立或者相關(guān)聯(lián)的關(guān)系。如：3．比方義詞的比方義是在比方的基礎(chǔ)上所產(chǎn)生的意義，它運(yùn)用比方的手法，使語(yǔ)言風(fēng)格特殊，色調(diào)顯明。如：1．閱讀下面的文言文，完成后面的題目。獨(dú)孤信，云中人也，本名如愿。父庫(kù)者，為領(lǐng)民酋長(zhǎng)，少雄豪有節(jié)義，北州咸敬服之。信美容儀，善騎射。正光末，與賀拔度等同斬衛(wèi)可孤，由是知名。以北邊喪亂，避地中山，為葛榮所獲。信既少年，好自修飾，服章有殊于眾，軍中號(hào)為獨(dú)孤郎。建明初，出為荊州新野鎮(zhèn)將，帶新野郡守。尋遷荊州防城大都督，帶南鄉(xiāng)守。(節(jié)選自《周書(shū)·獨(dú)孤信傳》，有刪改)對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞進(jìn)行說(shuō)明。(1)北州咸敬服之()(2)服章有殊于眾()(3)出為荊州新野鎮(zhèn)將，帶新野郡守()(4)尋遷荊州防城大都督()答案：(1)咸：全都；(2)殊：不同；(3)帶：兼任；(4)遷：升職。命題點(diǎn)2古今異義詞“古今異義”是指文言詞語(yǔ)的意義和用法，與現(xiàn)代漢語(yǔ)書(shū)寫(xiě)相同(同形)的詞語(yǔ)的意思不同的現(xiàn)象。這種意義和用法的差異是在語(yǔ)言的演化過(guò)程中出現(xiàn)的，大致包括詞義擴(kuò)大、詞義縮小、詞義轉(zhuǎn)移、詞義弱化、詞義強(qiáng)化、感情色調(diào)變更幾種。類(lèi)型說(shuō)明1.詞義擴(kuò)大古義的范圍小于今義。如“中國(guó)”，古義指中原地區(qū)，現(xiàn)指整個(gè)中國(guó)。2.詞義縮小古義的范圍大于今義，今義一般包含在古義之中。如“谷不行勝食也”中的“谷”，是糧食作物的總稱(chēng)，故有“五谷”“百谷”之說(shuō)；今義在北方專(zhuān)指小米，在南方專(zhuān)指稻谷。3.詞義轉(zhuǎn)移詞義由表示甲事物變?yōu)楸硎疽沂挛?。如“孫子臏腳”中的“腳”，古義指“小腿”，現(xiàn)在專(zhuān)指“足”。4.詞義弱化同樣的詞語(yǔ)，在古代表示的語(yǔ)義較強(qiáng)，今日表示的語(yǔ)義較弱。如“羞”，古義是“慚愧，感到恥辱”，今義是“羞澀，不好意思”。5.詞義強(qiáng)化同樣的詞語(yǔ)，在古代表示的語(yǔ)義較弱，今日表示的語(yǔ)義增加。如“宣言”，古義是“揚(yáng)言”，今義是“宣告、聲明”。6.感情色調(diào)變更詞語(yǔ)在運(yùn)用過(guò)程中，感情色調(diào)逐步發(fā)生了變更。如“逢迎”，古義是“迎接”，中性義；今義是“迎合”，貶義。2．(1)凌萬(wàn)頃之茫然古義：_____________________________________________________________今義：完全不知道的樣子。答案：曠遠(yuǎn)的樣子。(2)比好游者尚不能十一古義：_____________________________________________________________今義：數(shù)詞。答案：特別之一。(3)暮去朝來(lái)顏色故古義：_____________________________________________________________今義：顏料或染料。答案：神態(tài)、臉色、姿容。(4)非蛇鱔之穴無(wú)可寄予者古義：_____________________________________________________________今義：寄志向、情感于某人或某事物上。答案：安置，安家。(5)阮籍猖狂古義：_____________________________________________________________今義：肆無(wú)忌憚。答案：狂放，不拘禮法。(6)眾人匹之古義：_____________________________________________________________今義：多數(shù)人，大家。答案：一般人。(7)欲茍順?biāo)角椋瑒t告知不許古義：_____________________________________________________________今義：說(shuō)給別人聽(tīng)，讓人知道。答案：申訴，訴說(shuō)。3．閱讀下面的文字，完成后面的題目。宣王好射，說(shuō)人之謂己能用強(qiáng)弓也。其實(shí)所用不過(guò)三石。以示左右，左右皆引試之，中關(guān)而止。皆曰：“此不下九石，非大王孰能用是？”宣王悅之。宣王之情，所用不過(guò)三石。而終身自以為九石。豈不悲哉？(1)說(shuō)明下列各句中加點(diǎn)的詞。①其實(shí)所用不過(guò)三石()②左右皆引試之()③所用不過(guò)三石()④而終身自以為九石()答案：①他事實(shí)上②近臣，隨從③不超過(guò)④認(rèn)為(2)翻譯文中畫(huà)線的句子。此不下九石，非大王孰能用是？譯文：答案：此弓(的強(qiáng)度)不少于九石，除非大王，誰(shuí)能運(yùn)用它？[參考譯文]齊宣王愛(ài)好射箭，寵愛(ài)別人說(shuō)自己能用強(qiáng)弓。他曾經(jīng)用過(guò)的弓，都不超過(guò)三石(的強(qiáng)度)。把(他用過(guò)的弓)給群臣看，群臣就都試著拉弓，拉彎一半就不再拉了，都說(shuō)：“此弓(的強(qiáng)度)不少于九石，除非大王，誰(shuí)能運(yùn)用它？”宣王很興奮。宣王的實(shí)際狀況是，用過(guò)的弓都不超過(guò)三石，然而(他)終生認(rèn)為自己能拉九石(的強(qiáng)度)，這豈不是可悲的嗎？4．閱讀下面的文字，完成后面的題目。周經(jīng)，字伯常，刑部尚書(shū)瑄子也。天順?biāo)哪赀M(jìn)士。改庶吉士，授檢討。經(jīng)剛介方正，好強(qiáng)諫，雖重忤旨不恤?；鹿?、貴戚皆憚而疾之。太監(jiān)李廣死，帝得朝臣與饋遺簿籍，大怒?？频酪蜊乐T臣交通狀，有及經(jīng)者。經(jīng)上疏曰：“昨科道劾廷臣奔競(jìng)李廣，闌入臣名。雖蒙恩不問(wèn)，實(shí)含傷忍痛，無(wú)以自明。夫人奔競(jìng)李廣，冀其進(jìn)言左右，圖寵眷耳。陛下試思廣在時(shí)，曾言及臣否。且交結(jié)饋遺簿籍具在，乞檢曾否有臣姓名。更嚴(yán)鞫廣家人，臣但有寸金、尺帛，即治臣交結(jié)之罪，斬首市曹，以為奔競(jìng)無(wú)恥之戒。若無(wú)干涉，亦乞?yàn)槌枷囱谜共妓捏w，終事圣明。若令含污忍垢，即死填溝壑，目且不瞑?！钡畚看鹬?1)說(shuō)明下列各句中加點(diǎn)的詞。①改庶吉士，授檢討()②經(jīng)剛介方正()③科道因劾諸臣交通狀()④若無(wú)干涉()答案：①官職名稱(chēng)②正直③結(jié)交、交往④關(guān)聯(lián)牽涉(2)翻譯文中畫(huà)線的句子。雖重忤旨不恤。宦官、貴戚皆憚而疾之。譯文：答案：即使深深觸怒皇上的旨意也不顧及。宦官、貴戚都膽怯 他并且忌恨他。[參考譯文]周經(jīng)，字伯常，刑部尚書(shū)周瑄的兒子。天順?biāo)哪昕贾羞M(jìn)士。改任庶吉士，授予檢討職務(wù)。周經(jīng)倔強(qiáng)耿直，寵愛(ài)勉力勸諫，即使深深觸怒皇上的旨意也不顧及?；鹿?、貴戚都膽怯 他并且忌恨他。太監(jiān)李廣死了，皇帝得到朝中大臣參與贈(zèng)送李廣財(cái)務(wù)的賬簿，特別生氣?？频拦賳T趁機(jī)彈劾大臣交結(jié)勾通李廣的情狀，有人提到了周經(jīng)。周經(jīng)上疏辯解說(shuō)：“昨天科道官員彈劾大臣爭(zhēng)著投靠李廣，擅自寫(xiě)上了我的名字。雖然蒙受皇上恩德沒(méi)有過(guò)問(wèn)，我實(shí)在是感到無(wú)比冤枉，含傷忍痛，沒(méi)有方法來(lái)自己說(shuō)明狀況。人們爭(zhēng)相投靠李廣，希望他能在皇帝面前多說(shuō)好話，圖的就是您的寵幸眷顧啊。陛下您試著想想李廣活著的時(shí)候，曾經(jīng)談到我沒(méi)有。況且交結(jié)李廣饋贈(zèng)物品的賬簿就在您的跟前，懇求檢查有沒(méi)有我的姓名。還應(yīng)當(dāng)嚴(yán)厲審問(wèn)李廣的家人，我只要有寸金、尺帛財(cái)務(wù)進(jìn)獻(xiàn)李廣，就懲治我交結(jié)李廣的罪過(guò)，在集市上斬首，作為對(duì)爭(zhēng)著投靠李廣等無(wú)恥行為的警戒。假如沒(méi)有關(guān)涉牽連，也請(qǐng)皇上替我洗脫恥辱，或許能讓我伸展四肢，終生侍奉圣明的主上。假如讓我?guī)е呷枞淌茉嵙R，即使我死了，我的眼睛也不能閉上?！被实蹌裎坎⒋饛?fù)了他。命題點(diǎn)3詞類(lèi)活用詞類(lèi)活用，是指在古漢語(yǔ)中某些實(shí)詞(主要是名詞、動(dòng)詞、形容詞，也有少量數(shù)詞)的特殊用法。這些詞在特定的語(yǔ)言環(huán)境中臨時(shí)變更了詞性和用法，有了新的意義。如：名詞用作動(dòng)詞、狀語(yǔ)、使動(dòng)用法和意動(dòng)用法，形容詞用作名詞、動(dòng)詞、使動(dòng)用法和意動(dòng)用法，動(dòng)詞用作名詞、使動(dòng)用法和意動(dòng)用法等。如“項(xiàng)伯殺人，臣活之”(《鴻門(mén)宴》)中的“活”是不及物動(dòng)詞，不能帶賓語(yǔ)，但后面跟了賓語(yǔ)“之”，成為使動(dòng)用法。“活之”即“使之活”，可譯為“救了他”。理解了詞類(lèi)活用對(duì)推斷文言實(shí)詞的含義是大有裨益的。[提示：本學(xué)問(wèn)點(diǎn)將在后面“打牢文言基礎(chǔ)(三)——詞類(lèi)活用和文言句式”中重點(diǎn)講解]5．閱讀下面的文言文，完成后面的題目。顧佐，字禮卿，太康人。建文二年進(jìn)士。除莊浪知縣。端陽(yáng)日，守將集官僚校射。以佐文士，難之。持弓矢一發(fā)而中，守將大服。永樂(lè)初，入為御史。七年，成祖在北京，命吏部選御史之才者赴行在，佐預(yù)焉。奉命招慶遠(yuǎn)蠻，督采木四川。從北征，巡察關(guān)隘。遷江西按察副使，召為應(yīng)天尹。剛直不撓，吏民畏服，人比之包孝肅。北京建，改尹順天。權(quán)貴人多不便之，出為貴州按察使。洪熙元年召為通政使。(節(jié)選自《明史·顧佐傳》)下列句子中加點(diǎn)詞的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是()A．端陽(yáng)日，守將集官僚校射校：比較B．以佐文士，難之難：刁難C．命吏部選御史之才者赴行在赴：前往D．權(quán)貴人多不便之便：便利D[“便”是形容詞的意動(dòng)用法。]命題點(diǎn)4通假字通假字，指古代漢語(yǔ)中音同音近的字可以通用。因?yàn)楣糯鷿h字的數(shù)量少，語(yǔ)言里有這個(gè)詞，但是沒(méi)有記錄這個(gè)詞的字，就用音同或音近的字來(lái)代替。分類(lèi)如下：類(lèi)別釋義示例通用字兩個(gè)讀音相同或相近、意義也相通的字，在古代可以寫(xiě)這個(gè)，也可以寫(xiě)那個(gè)。①失其所與，不知()②天生我材必有用()假借字兩個(gè)讀音相同或相近、意義毫不相干的字，在古代有時(shí)也可以借代。③旦日不行不蚤自來(lái)謝項(xiàng)王()④愿伯具言臣之不敢倍德也()古今字一個(gè)漢字(古字)原有幾個(gè)意義，后為區(qū)分，另造一個(gè)新字(今字)來(lái)表示其中的一個(gè)或幾個(gè)意義。⑤至莫夜月明()⑥所以傳道受業(yè)解惑也()答案：①通“智”，明智②通“才”，才能③通“早”，早一些④“倍”通“背”，背叛⑤通“暮”，夜晚⑥通“授”，傳授6．閱讀下面的文言文，完成后面的題目。狀不必童而智童，智不必童而狀童。圣人取童智而遺童狀，眾人近童狀而疏童智。狀與我童者，近而愛(ài)之；狀與我異者，疏而畏之。有七尺之骸，手足之異，戴發(fā)含齒，倚而趣者，謂之人；而人未必?zé)o獸心。雖有獸心，以狀而見(jiàn)親矣。傅翼戴角，分牙布爪，仰飛伏走，謂之禽獸；而禽獸未必?zé)o人心。雖有人心，以狀而見(jiàn)疏矣。庖犧氏、女?huà)z氏、神農(nóng)氏、夏后氏，蛇身人面，牛首虎鼻，此有非人之狀，而有大圣之德。夏桀、殷紂、魯桓、楚穆，狀貌七竅，皆同于人，而有禽獸之心。而眾人守一狀以求至智，未可幾也。(節(jié)選自《列子·黃帝》)下列句子中，對(duì)加點(diǎn)詞的說(shuō)明不正確的一項(xiàng)是()A．狀不必童而智童狀：外形B．狀與我童者，近而愛(ài)之童：兒童C．戴發(fā)含齒戴：頂著，(頭上)長(zhǎng)著D．未可幾也幾：通“冀”，希望B[B項(xiàng)，“童”通“同”，相同。]7．閱讀下面文段，回答問(wèn)題。吳既赦越，越王勾踐反國(guó)，乃苦身焦思，置膽于坐，坐臥即仰膽，飲食亦嘗膽也。曰：“女忘會(huì)稽之恥邪？”身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人，厚遇來(lái)賓，振貧吊死，與百姓同其勞。(1)找出下列各句的通假字并說(shuō)明。①越王勾踐反國(guó)②乃苦身焦思，置膽于坐③女忘會(huì)稽之恥邪④厚遇來(lái)賓，振貧吊死答案：①“反”通“返”，返回②“坐”通“座”，座位③“女”通“汝”，你④“振”通“賑”，救濟(jì)(2)翻譯文中畫(huà)線的句子。身自耕作，夫人自織，食不加肉，衣不重采，折節(jié)下賢人。譯文：答案：(勾踐)自己親自下田耕種，夫人親自織布，吃飯不加肉，穿衣聽(tīng)從不穿兩種顏色以上的衣服，屈身接待有才能的賢士。[參考譯文]吳王赦免了越王之后，越王勾踐回到越國(guó)，就深思熟慮，苦心經(jīng)營(yíng)，把苦膽放到座位上，坐臥即能仰頭看到苦膽，飲食也嘗嘗苦膽。說(shuō)：“你遺忘會(huì)稽的恥辱了嗎？”(勾踐)自己親自下田耕種，夫人親自織布，吃飯不加肉，穿衣聽(tīng)從不穿兩種顏色以上的衣服，屈身接待有才能的賢士。優(yōu)厚地對(duì)待來(lái)賓能救濟(jì)窮人，悼慰死者，與百姓共同勞作。8．閱讀下面文段，回答問(wèn)題?？陀羞^(guò)主子者，見(jiàn)其灶直突，傍有積薪?？椭^主子：“更為曲突，遠(yuǎn)徙其薪；不者，且有火患。”主子嘿然不應(yīng)。俄而，家果失火，鄰里共救之，幸而得息。于是殺牛置酒，謝其鄰人，灼爛者在于上行，余各以功次坐，而不錄言曲突者。人謂主子曰：“鄉(xiāng)使聽(tīng)客之言，不弗牛酒，弱亡火患。今論功而請(qǐng)賓，曲突徙薪亡恩澤，焦頭爛額為上客耶？”主子乃寤而請(qǐng)之。(1)找出下列各句的通假字并說(shuō)明。①見(jiàn)其灶直突，傍有積薪()②不者，且有火患()③主子嘿然不應(yīng)()④鄰里共救之，幸而得息()⑤鄉(xiāng)使聽(tīng)客之言，不弗牛酒()⑥曲突徙薪亡恩澤()⑦主子乃寤而請(qǐng)之()答案：①“傍”通“旁”，旁邊②“不”通“否”，否則③“嘿”通“默”，緘默④“息”通“熄”，滅⑤“鄉(xiāng)”通“向”，從前⑥“亡”通“無(wú)”，沒(méi)有⑦“寤”通“悟”，醒悟，覺(jué)悟(2)翻譯文中畫(huà)線的句子。更為曲突，遠(yuǎn)徙其薪；不者，且有火患。譯文：答案：重新造一個(gè)彎曲的煙囪，將柴草遠(yuǎn)離煙囪。不然的話，就會(huì)有發(fā)生火災(zāi)的憂患。[參考譯文]有一個(gè)過(guò)訪主子的客人，看到(主子家)爐灶的煙囪是直的，旁邊還積累著柴草，便對(duì)主子說(shuō)：“重新造一個(gè)彎曲的煙囪，將柴草遠(yuǎn)離煙囪。不然的話，就會(huì)有發(fā)生火災(zāi)的憂患?！敝髯泳}默不答應(yīng)。不久后，家中果真失火，鄰居們一同來(lái)救火，幸好把火撲滅了。于是，(主子)殺牛置辦酒席，答謝鄰人們。被火燒傷的人支配在上席，其余的依據(jù)功勞依次排定座位，卻不邀請(qǐng)?zhí)帷扒弧苯ㄗh的客人。有人對(duì)主子說(shuō)：“當(dāng)時(shí)假如聽(tīng)了那位客人的話，也不用破費(fèi)擺設(shè)酒席，始終也不會(huì)有火患。現(xiàn)在評(píng)論功勞，邀請(qǐng)來(lái)賓，(為什么)提‘曲突徙薪’建議的人沒(méi)有受到答謝、恩惠，而被燒傷的人卻成了上客呢？”主子這才醒悟去邀請(qǐng)那位客人。命題點(diǎn)5偏義復(fù)詞在文言文中，有的合成詞是由兩個(gè)同義或反義的單音節(jié)語(yǔ)素合成，而用意卻偏在其中一個(gè)語(yǔ)素上，另一個(gè)則起陪襯作用，這就是文言文中的偏義復(fù)詞現(xiàn)象。類(lèi)型舉例偏義復(fù)詞語(yǔ)素意義相同或相近“假舟楫者，非能水也。”(《勸學(xué)》)中的“舟楫”，只有“舟”的意義，而沒(méi)有“楫”的意義。語(yǔ)素意義相反或相對(duì)“去來(lái)江口守空船”(《琵琶行》)中的“去來(lái)”，只有“去”的意義，卻沒(méi)有“來(lái)”的意義。同義復(fù)詞是指構(gòu)成雙音節(jié)詞的兩個(gè)語(yǔ)素的意義相同。如“根本”中“根”“本”都指“植物長(zhǎng)在土里的部分”，“謗譏”中“謗”“譏”都是“指責(zé)”的意思。9．下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)不全是偏義復(fù)詞的一項(xiàng)是()A．陟罰臧否，不宜異同(諸葛亮《出師表》)晝夜勤作息(古樂(lè)府《孔雀東南飛》)B．備他盜之出入與特別也(司馬遷《鴻門(mén)宴》)緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近(陶淵明《桃花源記》)C．我有親父兄，性行暴如雷(古樂(lè)府《孔雀東南飛》)是芙蕖(花名)也者，無(wú)一時(shí)一刻不適耳目之觀(李漁《芙蕖》)D．則山下皆石穴罅，不知其淺深(蘇軾《石鐘山記》)中間力拉崩倒之聲，火爆聲，呼呼風(fēng)聲(林嗣環(huán)《口技》)D[A.“異同”偏在“異”；“作息”偏在“作”。B.“出入”偏在“入”，“出”是襯字；“遠(yuǎn)近”偏在“遠(yuǎn)”。C.“父兄”偏在“兄”；“耳目”偏在“目”。D.“淺深”偏在“深”；“中間”，中間夾雜，不是偏義復(fù)詞。]10．說(shuō)明下列各句中的加點(diǎn)詞。(1)成敗之機(jī)，在于今日()(2)曹操之眾遠(yuǎn)來(lái)疲敝()(3)是芙蕖也者，無(wú)一時(shí)一刻不適耳目之觀()(4)則山下皆石穴罅，不知其淺深()(5)蓋目眶盡腫，不行開(kāi)合也()答案：(1)偏義復(fù)詞，偏指“成”，成功(2)同義詞連用，“?！薄氨帧倍际瞧v之意(3)偏義復(fù)詞，偏指“目”，眼睛(4)偏義復(fù)詞，偏指“深”，深度(5)偏義復(fù)詞，偏指“開(kāi)”，張開(kāi)11．翻譯下面文段中畫(huà)線句子。二十九日，皇上召見(jiàn)楊銳，遂賜衣帶詔，有“朕位幾不保，命康與四卿及同志速設(shè)法籌救”之詔。君(譚嗣同)與康先生捧詔慟哭，而皇上手無(wú)寸柄，無(wú)所為計(jì)。時(shí)諸將之中，惟袁世凱久使朝鮮，講中外之故，力主變法。君密奏請(qǐng)皇上結(jié)以恩遇，冀緩急或可救助，詞極激切。(選自《譚嗣同傳》)(1)而皇上手無(wú)寸柄，無(wú)所為計(jì)。譯文：(2)君密奏請(qǐng)皇上結(jié)以恩遇，冀緩急或可救助。譯文：答案：(1)可是皇上手里沒(méi)有一點(diǎn)權(quán)柄，毫無(wú)方法。(2)譚嗣同就隱私奏請(qǐng)皇上，請(qǐng)皇上用優(yōu)厚的待遇籠絡(luò)他，希望在緊急時(shí)或許能得到救助。[參考譯文]二十九日，皇上召見(jiàn)楊銳，就給他一道藏在衣帶間的隱私詔書(shū)，內(nèi)有我皇帝幾乎保不住了，吩咐康有為與‘軍機(jī)四卿’及同志們趕快設(shè)法籌謀援救等話。譚嗣同與康有為捧著詔書(shū)痛哭?？墒腔噬鲜掷餂](méi)有一點(diǎn)權(quán)柄，毫無(wú)方法。當(dāng)時(shí)在很多將領(lǐng)中，只有袁世凱長(zhǎng)時(shí)間出訪朝鮮，探討中國(guó)和外國(guó)的國(guó)情，極力主見(jiàn)變法。譚嗣同就隱私奏請(qǐng)皇上，請(qǐng)皇上用優(yōu)厚的待遇籠絡(luò)他，希望在緊急時(shí)或許能得到救助，言詞特別激烈直率。二、文言實(shí)詞詞義的6種推斷方法(一)語(yǔ)境分析法語(yǔ)境可分為句子內(nèi)部語(yǔ)境和外部語(yǔ)境。所謂內(nèi)部語(yǔ)境指的是句子本身的語(yǔ)言環(huán)境。所謂外部語(yǔ)境就是針對(duì)整段文字、整篇文章而言的大語(yǔ)境，即上下文的語(yǔ)言環(huán)境。有些句子中的實(shí)詞詞義我們可以借助句子內(nèi)部語(yǔ)境來(lái)推斷。文言實(shí)詞絕大部分是一詞多義的，詞義是不定項(xiàng)的，我們可以結(jié)合上下文這個(gè)語(yǔ)境來(lái)確定詞義。利用語(yǔ)境分析法應(yīng)留意“字不離詞，詞不離句，句不離段，段不離篇”的原則，結(jié)合語(yǔ)境細(xì)致揣摩，細(xì)致分析。1.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)進(jìn)行說(shuō)明。村人苦猴群盜食田糧，晨必發(fā)火器驚之。公問(wèn)故，令獲一猴來(lái)，剃其毛，畫(huà)面為大眼諸丑怪狀。明晨俟群猴來(lái)，縱之去，皆驚走，后不復(fù)至。(1)村人苦猴群盜食田糧()(2)明晨俟群猴來(lái)，縱之去()答案：(1)以……為苦(2)放開(kāi)2.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)進(jìn)行說(shuō)明。老吏曾腆侮法粥獄，以公少年易之。公視事之日，首得其重罪，腆扣頭出血，愿自新。公戒而舍之。(1)老吏曾腆侮法粥獄()(2)以公少年易之()(3)首得其重罪()(4)公戒而舍之()答案：(1)買(mǎi)賣(mài)官司(2)輕視(3)揭發(fā)(4)寬免3．對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)進(jìn)行說(shuō)明。始公以高校生除夔州府通判，才五月，會(huì)荊襄賊流劫入夔，焚巫山縣治。是時(shí)同知蘇州王公授碟捕賊，性柔怯而狡猾，故托疾不敢出一兵。公忿忿面數(shù)之曰：“汝食朝廷祿，所主何事；忍委赤子餓虎口耶？”即代勒部民兵晝夜行，至則巫山已破，賊方聚山中，索擊之，殺渠桀三十三人，余盡遣。(1)始公以高校生除夔州府通判()(2)是時(shí)同知蘇州王公授碟捕賊()(3)即代勒部民兵晝夜行()答案：(1)拜受官位(2)主持、管理(3)統(tǒng)率4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)進(jìn)行說(shuō)明。以太夫人憂去官。起為開(kāi)封士曹。雍丘民有獄死者，縣畏罪，以疾告。府遣吏治之，閱數(shù)人不能究。及公往，遂直其冤。夏人犯邊，府當(dāng)市民馬以益騎士，尹以諉公，馬盡得而民不擾。通判閬州。雖為政極寬，而用法必當(dāng)，吏民畏而安之。閬人鮮于侁，少而好學(xué)篤行，公禮之甚厚，以備鄉(xiāng)舉，侁以獲仕進(jìn)。其始為吏，公復(fù)以循吏許之，侁仕至諫議大夫，號(hào)為名臣。(1)以太夫人憂去官()(2)閱數(shù)人不能究()(3)府當(dāng)市民馬以益騎士()答案：(1)指父母之喪(2)查出真相(3)擴(kuò)充，增加(二)據(jù)形索義法漢字是表意文字，“六書(shū)”中的象形、指事、會(huì)意字多能干脆反映出其本義；形聲字占漢字總量的80%，它的形旁往往是表意的，我們可以通過(guò)這個(gè)表意的形旁來(lái)推想這個(gè)詞的本義和引申義。例如：“禾”與五谷有關(guān)；“貝”與金錢(qián)有關(guān)；“皿”與器具有關(guān)；“宀”與房舍有關(guān)；“阝”與地名有關(guān)；“求”與毛皮有關(guān)；“言”與說(shuō)話有關(guān)；“隹(zhuī)”與鳥(niǎo)雀有關(guān)；“尸”與身體有關(guān)；“冖”與覆蓋有關(guān)；“系”與捆綁有關(guān)；“纟”與絲織品有關(guān)；“歹”與死亡有關(guān)；“月”與肉有關(guān)；“頁(yè)”與首有關(guān)；“自”關(guān)鼻，“目”關(guān)眼；“攴(pū)”與敲擊有關(guān)。從“刂(刀)、弓、矛、戈、斤(斧)、殳(shū)”者與兵器有關(guān)；從“馬、牛、羊、豕、犭、鳥(niǎo)、蟲(chóng)”者與動(dòng)物有關(guān)；從“讠(言)、辶(走)、彳(行)”者與人的行為有關(guān)。5．依據(jù)字形，試猜猜下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。(1)生而眇者不識(shí)日，問(wèn)之有目者()(2)撫軍厚賚成()(3)方其系燕父子以組()(4)二月賣(mài)新絲，五月糶新谷()(5)邦分崩離析而不能守也()(6)饑歲之春，幼弟不餉；穰歲之秋，疏客必食()(7)舸艦迷津，青雀黃龍之舳()(8)四十五里，道皆砌石磴，其有七千有余()(9)君徑造袁所寓之法華寺()(10)可以獨(dú)饗白粲()答案：(1)雙目失明(2)賞賜(3)句中的“組”以“纟”為偏旁，可以知道詞義和繩索有關(guān)，前邊有“系”(捆綁)，由此可以推知“組”的意思為“帶子，繩索”(4)賣(mài)出米(5)句中的“析”字由“木”和“斤”兩部分組成，而“斤”在古漢語(yǔ)里是“斧子”的意思，用斧子把木頭劈為兩半，再結(jié)合前邊“分”“離”這些字的意思，就可推斷出“析”的意思為“分開(kāi)”(6)句中的“餉”字從字形上看，是以“饣”為偏旁，前有“不”字，再對(duì)應(yīng)后面的“食”字，可知道這是一個(gè)動(dòng)詞，并可以推斷出“餉”的意思是“給飯吃”(7)渡口(8)石階(9)到……去(10)食用米6．說(shuō)明下列句中加點(diǎn)字的含義。(1)貧民雖平價(jià)不能糴。()(2)郡不產(chǎn)谷實(shí)，而海出珠寶，與交阯比境，常通商販，貿(mào)糶糧食。()(3)有牧人御眾之才。()(4)“振長(zhǎng)策而御宇內(nèi)”(賈誼《過(guò)秦論》)的“策”，從“竹”，凡形旁從“竹”的字，本義都與竹條有關(guān)，據(jù)此可知，“策”在句中的意思是：____________。(5)“理”，從“玉”(左偏旁寫(xiě)作王)，凡形旁從“玉”的字，本義都與玉石珠寶有關(guān)，據(jù)此可知，“王乃使玉人理其璞而得寶焉”(《韓非子》)中“理”字的意思是：____________。(6)“襟三江而帶五湖”(王勃《滕王閣序》)中“帶”字的意思是：______________________________。答案：(1)會(huì)意字，上為“入”，下為“米”，整合可知“糴”：買(mǎi)進(jìn)糧食(2)賣(mài)出糧食(3)統(tǒng)治，治理(4)(竹質(zhì))馬鞭(5)治玉(6)“帶”，象形字，上半部分像帶紐和左右佩，下半部分像垂帶形，本義是腰帶，這里是“以……為腰帶”的意思(三)結(jié)構(gòu)分析法怎樣依據(jù)結(jié)構(gòu)推想詞義？古人行文常講究對(duì)稱(chēng)，講求對(duì)仗(排比句、對(duì)偶句、并列詞句等對(duì)舉的語(yǔ)言現(xiàn)象很多，甚至接受互文的修辭格)。在相像的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)中，處于對(duì)應(yīng)位置的詞語(yǔ)，一般詞性相同，意思相近、相對(duì)或相反。這樣我們就可以據(jù)之進(jìn)行推斷，通過(guò)對(duì)已知詞語(yǔ)的詞性、詞義的分析，來(lái)推知未知詞語(yǔ)的詞性、詞義。我們往往可以依據(jù)其意義上相同、相近、相對(duì)的特點(diǎn)，求得詞語(yǔ)的正確說(shuō)明。如：“生之有時(shí)而用之亡度”這句話前后正好語(yǔ)意相對(duì)，由此，可推斷“亡”與“有”的意思也應(yīng)相對(duì)，當(dāng)“無(wú)”講。另外，有時(shí)亦可借助整齊的句式，先推斷出一個(gè)詞的詞性，進(jìn)而推斷出這個(gè)詞的正確意思。如：“秦孝公據(jù)殽函之固，擁雍州之地”中“固”的含義，可依據(jù)句式整齊這一特點(diǎn)，由“地”推出“固”也應(yīng)為名詞，可譯為“險(xiǎn)固的地勢(shì)”。另外，有些文言文句子結(jié)構(gòu)整齊，講求對(duì)仗，常常接受互文的修辭格，我們也可以利用這一結(jié)構(gòu)特點(diǎn)推知詞義。7．細(xì)辨句子結(jié)構(gòu)，說(shuō)明下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)滅六國(guó)者六國(guó)也，非秦也；族秦者秦也，非六國(guó)也。()(2)憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。()(3)不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海。()(4)追亡逐北。()(5)不計(jì)其大功，總其略行，而求其小善。()(6)外被項(xiàng)籍之災(zāi)，內(nèi)離牧豎之禍。()(7)講章句，課文字而已。()(8)忠不必用兮，賢不必以。()(9)而圣君治國(guó)累世不見(jiàn)也。()(10)通五經(jīng)，貫六藝。()(11)前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣榮舉臣秀才。()答案：(1)“六國(guó)”與“秦”相對(duì)，“滅”與“族”相對(duì)，由此可推知，“族”就是“族滅”的意思(2)安樂(lè)(跟“憂勞”相對(duì))(3)半步(跟“步”并列)(4)敗逃的軍隊(duì)(跟“亡”相對(duì))(5)大體，大的方面(6)遭遇(依據(jù)“被”的意義“遭遇”揣測(cè))(7)學(xué)習(xí)(依據(jù)“講”對(duì)舉揣測(cè))(8)“忠”和“賢”相對(duì)，“用”和“以”相對(duì)；“忠”和“賢”同義，那么“用”和“以”同義，故“以”的意義就是“重用，任用”的意思(9)從“圣明之君”，推想出“治國(guó)”為“治平之國(guó)”(10)依據(jù)“通五經(jīng)”，推想出“貫六藝”的“貫”為“貫穿”(11)從后文“舉臣秀才”倒推前文的“察”應(yīng)為“舉薦”8．利用成語(yǔ)的結(jié)構(gòu)特性，推想加點(diǎn)詞的意義。(1)含義相同相近。①求全責(zé)怪()②民殷國(guó)富()③登峰造極()④飾非掩過(guò)()⑤扶危濟(jì)困()⑥比肩接踵()⑦憐香惜玉()⑧心馳神往()答案：①要求②富有③登上，到達(dá)④掩飾⑤扶助⑥緊接著，緊挨著⑦疼惜、愛(ài)⑧憧憬(2)含義相反相對(duì)。①黨同伐異()②夙興夜寐()③寤寐求之()④溯洄從之()⑤避重就輕()⑥欲蓋彌彰()答案：①伐，攻擊；黨，偏袒。指結(jié)幫分派，偏向同伙，打擊跟自己有不同看法的人②夜，晚；夙，早；興，起來(lái)。早起晚睡，形容勤奮③寐，睡覺(jué)；寤，醒來(lái)④溯，逆流而上；洄，順流而下⑤避，躲避；就，接近、趨向⑥蓋，掩蓋；彰，彰顯(四)語(yǔ)法分析法怎樣利用語(yǔ)法推想詞義？句子的結(jié)構(gòu)是固定的，組合是有規(guī)律的，詞在句子中所處的語(yǔ)法位置，為我們推斷詞義供應(yīng)了依據(jù)。如主語(yǔ)、賓語(yǔ)常由名詞、代詞充當(dāng)，謂語(yǔ)大多由動(dòng)詞、形容詞充當(dāng)，狀語(yǔ)大多由副詞充當(dāng)?shù)?。另外，可依?jù)詞語(yǔ)在文言句子中的位置，推知它的詞性，依據(jù)詞性進(jìn)而推知它的實(shí)詞詞義。在推斷詞義的時(shí)候還可以遵從下面的規(guī)律：1．出現(xiàn)在主語(yǔ)或賓語(yǔ)位置的詞語(yǔ)是名詞，假如說(shuō)明成動(dòng)詞就是錯(cuò)的。2．名詞用在“之”字前、用在“所”字后、用在副詞后、用在介賓短語(yǔ)前、用在“而”字后(除并列關(guān)系)要說(shuō)明為動(dòng)詞。3．兩個(gè)名詞(或名詞性結(jié)構(gòu))連用，其中一個(gè)(通常是第一個(gè)詞)要說(shuō)明為動(dòng)詞。9．細(xì)細(xì)探討下句，填空。將軍身披堅(jiān)執(zhí)銳從句子成分看，“堅(jiān)”“銳”分別充當(dāng)“披”和“執(zhí)”的賓語(yǔ)，“堅(jiān)”說(shuō)明為“____________”“銳”說(shuō)明為“____________”才能搭配。答案：堅(jiān)硬的盔甲鋒利的兵器10．說(shuō)明加點(diǎn)的詞語(yǔ)。(1)范增數(shù)目項(xiàng)王()(2)有飛騎犯法，善才(人名)繩之()(3)明足以察秋毫之末而不見(jiàn)輿薪()(4)帶朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)()答案：(1)用眼睛示意(2)制裁(3)視力(4)句為對(duì)仗句，“帽”與“環(huán)”相對(duì)，“帶”與“腰”相對(duì)，“帶”為動(dòng)詞，“腰”也為動(dòng)詞，“腰佩”之意11．猜一猜下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意義是否正確。(1)(福建)D.履蒼莽中履：鞋子()(2)(廣東)C.官夔州游擊，夔關(guān)臨峽官：官職()(3)(安徽)D.先生贖而歸之歸：歸還()答案：(1)(×)“履”在本句中充當(dāng)謂語(yǔ)，應(yīng)當(dāng)說(shuō)明為動(dòng)詞“踏”。(2)(×)官：謂語(yǔ)，動(dòng)詞，做官。(3)(×)“歸”的對(duì)象是人，這里作使動(dòng)用法，“讓……回家”的意思。12．辨析下列“信”字的意義和用法。(1)信知生男惡，反是生女好()(2)信言不美，美言不信()(3)信義著于四海()(4)自可斷來(lái)信，緩緩更謂之()(5)信臣精卒陳利兵而誰(shuí)何()(6)欲信大義于天下()答案：(1)作狀語(yǔ)，是副詞，說(shuō)明為“的確”(2)作定語(yǔ)，是形容詞，說(shuō)明為“真實(shí)的，誠(chéng)信的”(3)作主語(yǔ)，是名詞，說(shuō)明為“信用，信譽(yù)”(4)作賓語(yǔ)，是名詞，說(shuō)明為“信使，使者”這里指媒人(5)作定語(yǔ)，是形容詞，說(shuō)明為“牢靠的”(6)作謂語(yǔ)，是動(dòng)詞，通“伸”，說(shuō)明為“伸張”13．依據(jù)語(yǔ)法位置，推想加點(diǎn)詞的詞義。(1)據(jù)殽函之固，擁雍州之地()(2)欲居之以為利，而高其直，亦無(wú)售者()(3)于是行旅不至，人物無(wú)資()(4)不意乃在朝列()(5)有唐、后二山，民共祠之()(6)意季布匿其所()(7)塵土積三尺，雨雪，泥沒(méi)股()答案：(1)名詞，險(xiǎn)固的地方(2)動(dòng)詞，抬高(3)名詞，旅人(4)動(dòng)詞，料想(5)動(dòng)詞，祭祀(6)動(dòng)詞，料想(7)動(dòng)詞，降下14．下列句子中加點(diǎn)的詞的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是()A．威自京都省之?。禾酵鸅．不審于何得此絹審：知道C．自放驢，取樵炊爨樵：打柴D．后因他信，具以白質(zhì)信：使者C[“樵”字前有動(dòng)詞“取”，后有動(dòng)詞“炊爨”，上下聯(lián)系，可以推斷出它處于賓語(yǔ)的位置，是名詞，應(yīng)當(dāng)是“木柴”的意思。](五)通假分析法怎樣利用通假推想詞義？通假是文言文運(yùn)用詞語(yǔ)的特殊語(yǔ)法現(xiàn)象之一。對(duì)于一個(gè)詞，當(dāng)我們用本義及其引申義無(wú)法給出合理的說(shuō)明時(shí)，我們就應(yīng)當(dāng)考慮一下它是否被借用為與其讀音相同或相近的另一個(gè)詞。通假字在古代漢語(yǔ)中運(yùn)用相當(dāng)普遍，古代漢語(yǔ)中的通假往往有兩種狀況。一是音同音近通假，如“蚤”通“早”，“要”通“邀”，“裁”通“才”。二是形近通假，如“說(shuō)”通“悅”，“諭”通“喻”。假如用其他方法無(wú)法精確對(duì)詞語(yǔ)釋義時(shí)，不妨從通假的角度去理解，說(shuō)不定會(huì)柳暗花明。依據(jù)字音，推想下列加點(diǎn)字的意義。15．熊鼎，字伯潁，臨川人。元末舉于鄉(xiāng)，長(zhǎng)龍溪書(shū)院。江西寇亂，鼎結(jié)鄉(xiāng)兵自守。陳友諒屢脅之，不應(yīng)。鄧愈鎮(zhèn)江西，數(shù)延見(jiàn)，奇其才，薦之。太祖欲官之，以親老辭，乃留愈幕府贊軍事。元末舉于鄉(xiāng)，長(zhǎng)龍溪書(shū)院。()答案：通“掌”，執(zhí)掌16．愍帝召致便殿，勞以溫旨，甫感泣，叩首殿墀下，呼曰：“臣不才，愿以死自效?！彼炝⑹趧⒐珵閰f(xié)理戎政兵部右侍郎，金公以御史為參軍，而甫為京營(yíng)副總兵，然實(shí)無(wú)兵予甫，聽(tīng)其召募。越三日，募卒稍集，率皆市中窶人子不知操兵者，而甫所授術(shù)，又長(zhǎng)于用車(chē)，卒不能辦。方擇日部署其眾，未暇戰(zhàn)也。又長(zhǎng)于用車(chē)，卒不能辦。()答案：通“猝”，倉(cāng)促17．贏糧而景從。(《過(guò)秦論》)“景”用本義在此說(shuō)明不通，借助讀音推斷其通“________”，名詞作狀語(yǔ)，豁然開(kāi)朗。答案：影18．今若遣此婦，終老不復(fù)取！(《孔雀東南飛》)“取”，會(huì)意字，從手，從耳，像手牽耳而割取之。古代抓到俘虜，割取左耳，作為記功的憑據(jù)。引申為“拿取”“奪取”等義。在此這些說(shuō)明都講不通，可推斷“取”通“________”。答案：娶19．利用通假推斷法推想加點(diǎn)詞的詞義。(1)群臣百官皆畔()(2)項(xiàng)羽大怒，伏弩射中漢王，漢王傷匈()(3)君子之道，辟如行遠(yuǎn)，必自邇；辟如登高，必自卑()(4)此兩家常折券棄責(zé)()(5)請(qǐng)西約三晉，南連齊、楚，北購(gòu)于單于()(6)舉筑樸秦皇帝()答案：(1)同“叛”(2)同“胸”(3)同“譬”(4)同“債”(5)同“媾”，講和(6)同“撲”(六)聯(lián)想推斷法1．聯(lián)想課內(nèi)語(yǔ)句推斷高考一般接受“課外材料考課內(nèi)”的方法，所以要推斷詞義就必需廣泛地聯(lián)想遷移，將考點(diǎn)與自己所熟知的課內(nèi)語(yǔ)句等聯(lián)系起來(lái)，借助常見(jiàn)詞語(yǔ)的語(yǔ)素，依據(jù)語(yǔ)境來(lái)推求古漢語(yǔ)實(shí)詞詞義。運(yùn)用此種方法的前提是：對(duì)課本上學(xué)過(guò)的詞語(yǔ)的意義和用法要擅長(zhǎng)歸納總結(jié)，分類(lèi)記憶。記憶的一個(gè)重要方法是多記例句，對(duì)于典型語(yǔ)句，一般要能做到出口成句，并對(duì)其意義、用法等特點(diǎn)了如指掌。這樣，在遇到某個(gè)文言詞語(yǔ)的時(shí)候，就可借助所學(xué)學(xué)問(wèn)進(jìn)行比照推斷。2．聯(lián)想成語(yǔ)推斷不少成語(yǔ)源自文言文，其中的字詞在意義和用法上較多地保留了古漢語(yǔ)的特點(diǎn)，可借助這些成語(yǔ)中的意義來(lái)推斷文言實(shí)詞的意義。20．聯(lián)想成語(yǔ)，填空。(1)“在官清恪，未嘗聞私”中的“恪”同成語(yǔ)“__________”中的“恪”意同，是“__________”之意。(2)“吾亦望汝副其心”中的“副”與成語(yǔ)“__________”中的“副”意同，為“__________”之意。(3)“或妄嗔怒”中的“妄”與成語(yǔ)“__________”中的“妄”意同，為“________”之意。答案：(1)恪守不渝謹(jǐn)慎而敬重(2)名副其實(shí)符合(3)輕舉妄動(dòng)胡亂21．成語(yǔ)聯(lián)想演練。試填出含有加點(diǎn)詞的成語(yǔ)，并說(shuō)明加點(diǎn)詞的意義。(1)殫其地之出，竭其廬之入()(2)聲非加疾也，而聞?wù)哒?)(3)匪來(lái)貿(mào)絲，來(lái)即我謀()(4)軻自知事不就()(5)然微以自文于君親()(6)趙奢之倫制其兵()(7)勢(shì)拔五岳掩赤城()答案：(1)殫精竭慮盡(2)欲蓋彌彰清晰(3)若即若離接近(4)一蹴而就成功(5)飾非掩過(guò)掩飾(6)非驢非馬類(lèi)(7)出類(lèi)拔萃超出22．猜一猜下列加點(diǎn)詞的意義是否正確。(1)唯當(dāng)就蟻封耳就：留下()(2)使得時(shí)則以勢(shì)劫之矣劫：劫持()(3)澤命不渝，信也渝：堅(jiān)持()答案：(1)(×)靠近。孟浩然《過(guò)故人莊》“待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花”；《荊軻刺秦王》中“于是荊軻遂就車(chē)而去，終已不顧”(2)(×)脅迫。《六國(guó)論》中有“而為秦人積威之所劫哉”(3)(×)變更。成語(yǔ)“矢志不渝”，立誓絕不變更自己的志向23．聯(lián)想教材猜一猜，寫(xiě)出下列加點(diǎn)詞的意思。(1)鄧愈鎮(zhèn)江西，數(shù)延見(jiàn)()(2)勿已。如是，又何以行之()(3)籍之以為廂兵()(4)不以外夷見(jiàn)忽()(5)腥臊并御，芳不得薄兮()答案：(1)招請(qǐng)，邀請(qǐng)(秦人開(kāi)關(guān)延敵。《過(guò)秦論》)(2)停止(學(xué)不行以已。《勸學(xué)》)(3)登記(籍吏民，封府庫(kù)?！而欓T(mén)宴》)(4)代指“我”。[要理解此句，關(guān)鍵是“見(jiàn)”。我們可以聯(lián)想課文中的句子：蘭芝初來(lái)時(shí)，府吏見(jiàn)吩咐。(《孔雀東南飛》)(指代“我”)可推斷為第一人稱(chēng)代詞，作賓語(yǔ)，賓語(yǔ)前置，此句句意為：不因?yàn)槲沂峭庖亩p視我。](5)句中的“薄”字，可借助成語(yǔ)“日薄西山”中的“薄”字來(lái)推斷，“日薄西山”中的“薄”為“接近”之意，那么句中的“薄”字也可用“接近”試解。24．下列句子中加點(diǎn)詞的說(shuō)明，不正確的一項(xiàng)是()A．城之不拔者二耳拔：被攻取B．齊人未附附：歸附C．使老弱女子乘城乘：巡察D．齊人追亡逐北北：指敗逃者C[A.拔：(“其后伐趙，拔石城”)攻取、攻下。B.附：(“懷敵附遠(yuǎn)，何招而不致”)使……歸附。C.乘：(“乘彼垝垣，以望復(fù)關(guān)”)登、登上。D.北：(“追亡逐北，伏尸百萬(wàn)”)敗退的人。]25．聯(lián)想教材，說(shuō)明加點(diǎn)詞的意義。(1)單父人呂公善沛令()(2)引次江北()(3)如姬之欲為公子死，無(wú)所辭，顧未有路耳()(4)銓簡(jiǎn)秀士()(5)進(jìn)之布指算，不爽()(6)志義相合，刑牲盟生死()答案：(1)(“素善留侯張良”)與……交好(2)(“又間令吳廣之次所旁叢祠中”)駐扎(3)(“顧吾念之”)只是，只不過(guò)(4)(“簡(jiǎn)能而任之”)選拔(5)(“女也不爽，士貳其行”)差錯(cuò)(6)(“殺人如不能舉，刑人如恐不勝”)殺26．閱讀下面的短文，完成文后題目。甌喻人有置甌道旁，傾側(cè)墜地，甌已敗。其人方去之，適有持甌者過(guò)，其人亟拘執(zhí)之，曰：“爾何故敗我甌！”因奪其甌，而以敗甌與之。市人多右先敗甌者，持甌者竟不能直而去。噫！敗甌者向不見(jiàn)人則去矣。持甌者不幸值之，乃以其全甌易其不全甌。事之變?nèi)绱?！而彼市人亦失其本心也哉?選自歸有光《震川先生集》)(1)下列句子中，加點(diǎn)詞的意思相同的一組是()A．人有置甌道旁沛公則置車(chē)騎……道芷陽(yáng)間行B．其人方去之不以規(guī)則，不能成方圓C．適有持甌者過(guò)此時(shí)魯仲連適游趙，會(huì)秦圍趙D．?dāng)‘T者向不見(jiàn)人則去矣向察眾人之議，專(zhuān)欲誤將軍C[A.前句是“放(在)”的意思，后句是“丟下、扔下”的意思。B.前句是“剛要”的意思，后句是“矩形、方形”的意思。C.都是“恰逢、正趕上”的意思。D.前句是“假使、假如”的意思，后句是“剛才、從前”的意思。](2)下列句子中，對(duì)加點(diǎn)詞的說(shuō)明有誤的一項(xiàng)是()A．傾側(cè)墜地，甌已敗側(cè)：側(cè)面，一側(cè)B．其人亟拘執(zhí)之執(zhí)：捉住，抓住C．爾何故敗我甌敗：打破，毀壞D．市人多右先敗甌者右：通“佑”，袒護(hù)，偏向E．而彼市人亦失其本心也哉失：失去A[A.“側(cè)”在句中是“側(cè)翻”的意思。]27．閱讀下面的文言文，完成文后題目。延陵季子將西聘晉，帶寶劍以過(guò)徐君，徐君觀劍，不言而色欲之。延陵季子為有上國(guó)之使，未獻(xiàn)也，然其心許之矣。使于晉，顧反，則徐君死于楚，于是脫劍致之嗣君。從者止之曰：“此吳國(guó)之寶，非所以贈(zèng)也?！毖恿昙咀釉唬骸拔岱琴?zèng)之也，先日吾來(lái)，徐君觀吾劍，不言而其色欲之，吾為上國(guó)之使，未獻(xiàn)也。雖然，吾心許之矣。今死而不進(jìn)，是欺心也。愛(ài)劍偽心，廉者不為也?！彼烀搫χ轮镁Ｋ镁唬骸跋染裏o(wú)命，孤不敢受劍?！庇谑羌咀右詣炀箻?shù)即去。徐人嘉而歌