古詩詞誦讀《桂枝香金陵懷古》課堂教學實錄統(tǒng)編版高中語文必修下冊

古詩詞誦讀《桂枝香金陵懷古》課堂教學實錄統(tǒng)編版高中語文必修下冊《桂枝香金陵懷古》課堂教學實錄

教學實錄

一、課堂導入

師：余世存曾說“歷史是中國人的宗教”，林語堂說“詩歌是中國人的宗教”。當歷史遇上詩歌的時候，便形成了一種詩歌類型：“懷古詩"。典型的例子，如《念奴嬌·赤壁懷古》《京口北固亭懷古》。今天我們再來賞讀一首王安石的《桂枝香·金陵懷古》，看一看被稱為11世紀改革家的王安石面對金陵這座六朝古都時，產(chǎn)生了怎樣的聯(lián)想，抒發(fā)了怎樣的情感。

二、學習目標

（PPT展示，學生齊讀）

1.語言建構與運用：疏通疑難字詞，讀懂詩句。

2.思維發(fā)展與提升：通過對詩句的分析，理解詩人對歷史興亡的感嘆。

3.審美鑒賞與創(chuàng)造：賞析詩中所描寫的金陵美景。

4.文化傳承與理解：理解王安石對國家前途命運的關心。

三、情景設置

師：古詩和書畫都是民族文化藝術寶庫中的燦爛明珠，二者關系密切，“詩畫同源”有著悠久的歷史傳統(tǒng)。近期，岳陽縣三中將舉行一個“詩情畫意融一體，我為課文配插畫"的活動，讓同學們?yōu)檎n本中自己喜歡的詩歌配上插畫，讓濃濃的詩情變成鮮活的畫面。我們班選擇了《桂枝香·金陵懷古》這首詞，讓我們一起來感受和探討詩歌，結合對詩歌的理解來繪制一幅佳畫。

四、朗誦

朗讀要求：

一讀準（包括字音、節(jié)奏）；

二讀出味道（體現(xiàn)情感）。

指明一名學生單獨朗誦（有沒有推薦的）；

然后聽名家范讀（要求學生齊聲跟著音頻一起朗誦）。

師：伴著音樂，隨著畫面，有沒有一種跟隨王安石穿越古今的感覺？朗誦完后我們能感知到上闕在寫景，下闕在抒情。接下來我們一起來隨著王安石走入詩詞中去。

五、展示（品讀上闋）

師：老師課前就要求同學們預習課文，初步感知和理解，試著完成插圖的初稿?，F(xiàn)在選取了幾位同學的插圖，大家可以欣賞一下，也請這些同學談談你這樣構圖和描繪的依據(jù)和想法，以及繪圖過程中遇到的困難和疑惑。

（可以結合詩詞原文）

（課件展示任務）

（一）任務一：請談談你這樣構圖和描繪的依據(jù)和想法

生1（插圖一作者）：詩詞的開頭就寫道“正故國晚秋”，點明了地點和時間，所以我畫了個城樓，關于晚秋這個時間，我特意畫了很多光禿禿的樹，因為在晚秋的時候樹葉都掉光了。我畫了一條很長的江河還有幾座高山，因為文中有“千里澄江似練，翠峰如簇"這一句，就是說清澈的長江像一匹長長的白絹，山峰像是聚集在一起或者說像箭頭。運用比喻的修辭生動形象地表現(xiàn)了長江的清澈綿長和山峰之多之高聳。然后我還畫了一個插有酒旗的酒家，一個小船，殘陽，白鷺，都是根據(jù)文本選擇的景色。

師：老師還發(fā)現(xiàn)了一個細節(jié)，文中說“背西風”，風來無影去無蹤，摸不著看不見，那么這位同學有畫出西風嗎？

生2：有，圖中從酒旗和船帆的飄揚的方向體現(xiàn)出了西風。吹西風的話，酒旗應該往東邊飄揚，而這位同學就是這樣畫的。

師：很不錯，這位同學所畫的意象都非常全面，并且有許多細節(jié)處理得非常好，認真讀懂了文本，并且充分發(fā)揮了自己的想象能力。

生3：詞中寫“登臨送目”，就是登高臨遠，放眼遠眺，我就畫了個小人，把他的視線畫出來了。我品讀到詩詞中有很多顏色的點染，所以我給我的畫作上了色。比如說“翠峰如簇”，所以這些山峰是翠綠色的；“彩舟云淡"我給小船上了幾種不同的顏色，云和江水的顏色都是淡淡的藍色；“殘陽”是即將落下的太陽，所以應該是紅色的?！拔黠L"所以我又畫出了風的方向。

師：很好。這位同學注意到了詩人的視角，登高臨遠，所以他看到的景色是遠近交錯的。那么此畫作也顯示出了其遠近，大家看得出來哪些是近景、哪些是遠景嗎？

生4：澄江、翠峰是遠景，酒旗、彩舟、白鷺是近景。

師：這位同學的畫作相比起前一幅，其顯著優(yōu)勢是什么？

生（齊答）：涂上了鮮明的色彩。

師：而這位同學是根據(jù)詩詞繪色，同時還結合了自己的生活經(jīng)驗，比如殘陽的顏色是近于紅色，而非正午時分的金黃。由此我們可以感受到詩人所見之景是色彩鮮明的。

師：老師覺得這位同學的小船畫得很有意思，這里我想問一個問題：文中寫到“歸帆去棹”，你是怎樣理解“帆"和“棹”的？你認為這句運用到了什么手法？

生5：“帆"是船帆，“棹”是船槳，這里應該是運用了借代的手法，用船帆和船槳來代指船。

（二）任務二：你在描繪和構圖的過程中，認為這是一幅怎樣的圖景。

生：蕭瑟，凄涼。

師：從詩詞的哪些地方可以感受到蕭瑟凄涼？

生6：“晚秋，殘陽，西風"

師：沒錯，這些意象給這副圖景蒙上了一層蕭瑟凄涼的色彩，但是整體有沒有給你們一種非常狹窄、逼仄、難受的感覺？沒有。那更多的是什么感覺？

生7：“登臨送目”，登高臨遠，視野非常地開闊；“千里澄江"連綿高山，都是宏闊之景；星河鷺起這些美景也給人壯美之感。所以景物又給我一種開闊、壯觀、曠遠、靜謐又繁華的感覺。

師：所以同學們根據(jù)詩詞上闋描繪了一幅帶有淡淡凄涼卻又開闊曠遠、壯美秀麗的山河圖。請同學們想象著這樣一幅畫面，有感情齊讀上闋內(nèi)容。

（三）任務三：在繪圖過程中遇到了哪些困難和疑惑？

生8：圖畫是靜態(tài)的，有些動景很難表現(xiàn)。比如“彩舟云淡，星河鷺起”，云和星河是靜景，船在行駛、鷗鷺騰飛，是動景，這里動靜結合，但是畫出來都是靜景。

生9：情感很難融入到畫筆當中。

師：是的，根據(jù)所見所感之景以及詩詞繪圖是很有難度的。其實王安石也和大家一樣有這樣的感悟，所以詞的上闋用四個字收束：“畫圖難足”，什么意思？就是說哪怕再優(yōu)秀的畫家、再優(yōu)秀的丹青妙手，也沒有辦法用一幅圖完美地呈現(xiàn)它。

師：老師在此也發(fā)現(xiàn)了大家一個問題，我們是要求根據(jù)整首詞來繪制插圖，那么這些畫作有沒有完全遵照這個要求呢？

生10：沒有，這幾位同學畫的都是上闋的景，沒有體現(xiàn)出下闕的一些情景。

師：所以“畫圖難足”中“難足"的內(nèi)容是什么呢？沒有呈現(xiàn)出來的內(nèi)容又有哪些呢？下聯(lián)都有哪些場景？作者寫這些場景的用意是什么？我們通過這些場景、以及一些關鍵語句來體會作者的情感。（小組討論5分鐘）

六、品讀下闕

生11：“門外樓頭”反映的是敵人已經(jīng)兵臨城下，但是皇帝還和他的寵妃在尋歡作樂的場景。這里其實是運用了“門外韓擒虎，樓頭張麗華"的典故。

師：陳后主沉迷于女色導致國家滅亡。只有一個國家是如此結局嗎？

生11：不是，“悲恨相續(xù)”說各個王朝都接連覆亡。

師：悲恨相續(xù)的原因是什么？請用原文回答。

生11：“繁華競逐”，就是競相追逐繁華奢侈的生活，導致了這個亡國悲劇。

師：所以作者寫這個場景、用這個典故的目的是什么？

生11：作者寫這個場景、用這個典故是為了警示現(xiàn)在的君主不要和陳后主一樣因為沉迷女色、荒淫奢靡而亡國。

生12：“六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠?！边@是說過去六朝覆滅的歷史已經(jīng)隨著流水一起逝去，如今留下的場景是秋風寒煙中的衰草一直保持著綠色，這反映出了作者對物是人非的感慨。

師：這些同學都分析得很好?，F(xiàn)在老師想要大家品讀下這句“千古憑高對此，謾嗟榮辱”，思考標紅詞作者想表達什么樣的感情？（多媒體展示標紅詞）

生13：“千古”：自古以來，從古到今；“對此"：對著金陵城的萬事萬物，對著歷史；“謾”：徒然，枉然。后世有人登上這個高處之后，他們只會徒然地空嘆前世的榮耀和恥辱，這里作者對那些人應該是不滿的。

師：分析得比較全面。詩人認為之前那些文人墨客以及統(tǒng)治者只是口頭唉聲嘆氣，在思想和行動上都沒有吸取教訓，就像《阿房宮賦》中的告誡：“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復哀后人也"。從本詞的哪句可以看出他們沒有吸取教訓？

生：“至今商女，時時猶唱，后庭遺曲”

師：這句運用到了什么手法？

生14：用典，引用了“商女不知亡國恨，隔江猶唱后庭花"的典故。

師：相對原句，多了哪兩個詞？

生：“至今”“時時"。

師：作者為什么要加上這兩個詞，加上這兩個詞的用意是什么，請大家討論一兩分鐘。

生15：“至今”是從古到今，表明時間很長，并且這種現(xiàn)象延續(xù)至今、在現(xiàn)在還存在；“時時"是經(jīng)常的意思，表示頻率之高，每時每刻都在進行著像這樣的奢靡生活。這兩個詞表明商女從古至今都在頻繁地唱著亡國之音。

師：那你認為亡國是商女的緣故嗎？是商女自己想要唱亡國之音嗎？

生15：不是，是因為有權有勢的貴族就喜歡聽這些，前文“繁華競逐”就說明他們喜歡追逐繁華奢侈的生活。

師：沒錯，有這樣一句話：“王翁之怒不在女，在乎荒淫之朝廷”，奢侈荒淫而亡國，不能怪商女，要怪統(tǒng)治者。所以作者并不希望就空然地發(fā)出無效的感嘆，而是想警告統(tǒng)治者們要吸取六國滅亡的教訓，要對這種奢靡、荒淫生活做出改變，不讓亡國的悲劇重演。這是借六朝事，諷當朝人。

師：請同學們再思考：一般的文人墨客只會空然感嘆，而王安石卻試圖警告告誡、尋找解決方法，那王安石為什么能生發(fā)出和一般的文人騷客不一樣的情感呢？

生：這和他的志向和身份有關。

師：這里簡要介紹下王安石。（多媒體展示）王安石當過宰相，主持過變法，后因守舊派反對而兩次被罷相。寫這首詞的時候，是第二次被罷相。他不管是居廟堂之高，還是處江湖之遠，始終牽掛著國家的人民。當時的宋王朝表面上太平盛世，其實背后隱藏著種種危機（社會背景）。所以王安石主張變法，他認為我們再不抑制荒淫無度的風氣、再不吸取前朝教訓，最后也會重蹈覆轍，走向滅亡。所以王安石的立意比一般文人更加高瞻遠矚、更加憂國憂民。

師：在欣賞和評價完同學們的畫作后，也請大家看一下老師畫的這幅圖。大家覺得我畫的是什么？

生：一雙眼睛

師：那你們認為這雙眼睛看到了什么呢？這是誰的眼睛呢？

生：王安石的眼睛，他左眼看到的是上闋的景物，看到的是今，右眼看到的是下闕的場景，看到的是古。

師：大家觀察得非常仔細，這也涉及到了我們開始說的懷古詩的特征，歷史和詩歌的融合，古今時空交錯。并且，如同“畫圖難足”一般，眼睛視角仿佛是有限的，不能將所有的內(nèi)容都涵蓋進去；但這雙眼睛又仿佛能包含萬物，它能夠回望歷史，凝視當下，放眼未來。

師：那王安石為什么能夠高瞻遠矚、穿越歷史看透古今呢？因為他的眼中、心中裝著的都是國家和人民，用腳登高臨遠丈量祖國的土地，用眼睛洞察歷史和時局，“嘆門外樓頭”，用渾濁卻響亮的聲音發(fā)出一聲聲嘆息和吶喊，用一顆赤誠的愛國之心來努力譜寫國家未來的華章。所以他的眼睛、他的聲音、他的文字、他的愛國之心能夠穿越古今。

師：站在2024年的時間節(jié)點上，我們看到了王安石筆下的金陵，過去之金陵，繁華競逐，今日之南京，生生不息。處在新時代的我們，能夠看到王安石所視之景和歷史，我們也能替他欣賞到他想要目睹的國家繁華、