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易錯(cuò)點(diǎn)9認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇目錄01易錯(cuò)陷阱(3大陷阱)02舉一反三【易錯(cuò)點(diǎn)提醒1】對(duì)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)【易錯(cuò)點(diǎn)提醒2】對(duì)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系存在認(rèn)識(shí)誤區(qū)【易錯(cuò)點(diǎn)提醒3】對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律存在認(rèn)識(shí)誤區(qū)03易錯(cuò)題通關(guān)易錯(cuò)陷阱1:對(duì)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)【分析】1.不能認(rèn)為實(shí)踐是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)。點(diǎn)評(píng):實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng),而不是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)2.不能認(rèn)為實(shí)踐是有意識(shí)的、有目的的能動(dòng)性活動(dòng),因此盲目的實(shí)踐是不存在的。點(diǎn)評(píng):任何實(shí)踐都是有意識(shí)的、有目的的活動(dòng),沒有意識(shí)參與的實(shí)踐是不存在的,但這并不意味著盲目的實(shí)踐不存在,盲目的實(shí)踐是指沒有以正確認(rèn)識(shí)為指導(dǎo)的實(shí)踐。易錯(cuò)陷阱2:對(duì)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系存在認(rèn)識(shí)誤區(qū)【分析】1.不能認(rèn)為社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用,因而社會(huì)意識(shí)能夠促進(jìn)和推動(dòng)社會(huì)存在的發(fā)展。點(diǎn)評(píng):根據(jù)教材內(nèi)容,社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用,落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用,先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢,對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。2.不能認(rèn)為社會(huì)存在決定于社會(huì)意識(shí),任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。點(diǎn)評(píng):社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)作用。落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用,先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢,對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用,不能認(rèn)為社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)是相互依賴、相互制約的關(guān)系。點(diǎn)評(píng):社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí);社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化、發(fā)展而變化、發(fā)展,但它有時(shí)候會(huì)落后于社會(huì)存在,有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化、發(fā)展,。易錯(cuò)陷阱3:對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律存在誤區(qū)1.不能認(rèn)為生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。點(diǎn)評(píng):當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí),對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起促進(jìn)作用;當(dāng)不適應(yīng)時(shí),對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展起阻礙作用,2.不能認(rèn)為劃轉(zhuǎn)部分國有資本充實(shí)社?;鸬呐e措,遵循了上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。點(diǎn)評(píng):生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾,是貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律,上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律,是在任何社會(huì)中都起作用的普遍規(guī)律。劃轉(zhuǎn)部分國有資本充實(shí)社?;鸬呐e措,遵循了生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律,3.不能認(rèn)為適合上層建筑的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展,生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)進(jìn)步的決定性因素。點(diǎn)評(píng):上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用,當(dāng)上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí),它就會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善,當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí),它就促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展,推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。生產(chǎn)力是社會(huì)進(jìn)步的決定性因素。易錯(cuò)陷阱1:對(duì)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)【例1】(2022·浙江·統(tǒng)考高考真題)歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)探索,“楓橋經(jīng)驗(yàn)”鋪就了一座座連接黨心民心的連心橋,鞏固了公安民警與人民群眾魚水深情的警民橋,架設(shè)了社會(huì)和諧、鄉(xiāng)村和美、百姓和順美好愿景的平安橋。如今,“楓橋經(jīng)驗(yàn)”在全國各地生根發(fā)芽,開花結(jié)果。這告訴我們(
)①經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的正確認(rèn)識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用②立足自身需要可以建立新的具體聯(lián)系③認(rèn)識(shí)是一個(gè)由實(shí)踐到認(rèn)識(shí),再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的反復(fù)過程④人可以認(rèn)識(shí)、把握、創(chuàng)造和利用社會(huì)規(guī)律造福人類A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【變式1-1】(2023·全國·模擬預(yù)測)認(rèn)真研讀《習(xí)近平著作選讀》,可以深切感受到:推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化是一個(gè)追求真理、揭示真理、篤行真理的過程,充分彰顯習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的真理力量與實(shí)踐偉力;只有不斷開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界,才能讓馬克思主義在中國大地上展現(xiàn)出更強(qiáng)大更有說服力的真理力量。這充分說明(
)①任何真理都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一②任何真理沒有經(jīng)歷過實(shí)踐的檢驗(yàn),對(duì)實(shí)踐都沒有正確指導(dǎo)作用③正確認(rèn)識(shí)要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)再到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成④追求真理是一個(gè)永無止境的過程,要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【變式1-2】(2023·陜西漢中·二模)2023年3月21日是第21個(gè)世界睡眠日,今年世界睡眠日中國主題為:良好睡眠,健康之源!科學(xué)實(shí)驗(yàn)證明:熬夜會(huì)打破人體內(nèi)精妙的時(shí)鐘,疾病匍匐而來;熬夜將造成大腦開始吞噬自己;調(diào)節(jié)節(jié)律的關(guān)鍵基因失效后,會(huì)促使腫瘤發(fā)生。有關(guān)睡眠的科學(xué)實(shí)驗(yàn)進(jìn)一步佐證了(
)①意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和直接現(xiàn)實(shí)性
②世界是可知的,思維和存在具有同一性③科學(xué)實(shí)驗(yàn)是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力和目的A.①② B.①③ C.②④ D.③④【變式1-3】(2023·浙江溫州·統(tǒng)考一模)2023年6月28日,復(fù)旦大學(xué)環(huán)境系水土界面過程團(tuán)隊(duì)聯(lián)合國內(nèi)外團(tuán)隊(duì),利用滇藏?zé)崛獮檠芯看翱冢状斡脤?shí)驗(yàn)證明了非傳統(tǒng)型產(chǎn)甲烷古菌是活躍在高溫?zé)崛屑淄榈闹饕a(chǎn)者,推進(jìn)了對(duì)微生物產(chǎn)甲烷過程的更深層次理解。由此可見(
)①實(shí)踐是處在一定社會(huì)關(guān)系中的人的活動(dòng)②經(jīng)過科學(xué)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證的認(rèn)識(shí)是真理性認(rèn)識(shí)③推動(dòng)對(duì)事物更深層次的理解是認(rèn)識(shí)的歸宿④科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)是人們獲得認(rèn)識(shí)的重要途徑A.①③ B.②③ C.①④ D.②④易錯(cuò)陷阱2:對(duì)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系存在認(rèn)識(shí)誤區(qū)【例2】(2021·湖南·高考真題)馬克思說:“任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化;因而,隨著這些自然力之實(shí)際上被支配,神話也就消失了。”這表明(
)①神話作為一種社會(huì)意識(shí)具有歷史性②神話作為一種虛幻的意識(shí)不具有能動(dòng)性③神話作為一種主體的想象源于主觀自由創(chuàng)造④神話隨著人類實(shí)踐能力的提高而失去存在的基礎(chǔ)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【變式2-1】幸福感是人們對(duì)生活滿意程度的一種心理體驗(yàn),它以一定的物質(zhì)財(cái)富為基礎(chǔ),但現(xiàn)實(shí)生活中,幸福感的提升與物質(zhì)財(cái)富的增加并不一定同步。這說明(
)①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
②社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用③社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性
④社會(huì)意識(shí)的變化獨(dú)立于社會(huì)存在的變化A.①③ B.②④ C.①② D.③④【變式2-2】(2023·浙江嘉興·統(tǒng)考二模)國務(wù)院總理李強(qiáng)在談到民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí),特別提到了當(dāng)年江浙等地所創(chuàng)造的“四千精神”,即走遍千山萬水、說盡千言萬語、想盡千方百計(jì)、吃盡千辛萬苦,形象地概括了江浙人民的敢闖敢拼和敢想敢干。這從一個(gè)側(cè)面說明了(
)①人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者
②發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用就能達(dá)成預(yù)期目標(biāo)③社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映
④社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的發(fā)展而變化A.①② B.①③ C.②④ D.③④【變式2-3】(2023·四川瀘州·三模)改革開放以后,家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制極大地解放和發(fā)展了農(nóng)村生產(chǎn)力,使農(nóng)民從土地束縛中得到了解放,催生了大規(guī)模的農(nóng)民流動(dòng),深刻地改變了農(nóng)民的文化價(jià)值觀念,進(jìn)而帶動(dòng)了鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活方式加快向現(xiàn)代性改變。這表明(
)①社會(huì)存在變化是社會(huì)意識(shí)變化的決定性因素②源于社會(huì)實(shí)踐的社會(huì)意識(shí)能夠促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步③社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在同步變化才具有先進(jìn)性④正確的社會(huì)意識(shí)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要力量A.①② B.①④ C.②③ D.③④易錯(cuò)陷阱3:對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律存在誤區(qū)【例3】(2022·山東·統(tǒng)考高考真題)中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加快建設(shè)全國統(tǒng)一大市場的意見》,從全局和戰(zhàn)略高度對(duì)加快建設(shè)全國統(tǒng)一大市場作出部署。建設(shè)全國統(tǒng)一大市場,持續(xù)推動(dòng)國內(nèi)市場高效暢通,形成供需互促、產(chǎn)銷并進(jìn)、暢通高效的國內(nèi)大循環(huán),將推動(dòng)國內(nèi)市場由大到強(qiáng),促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。從哲學(xué)上看,持續(xù)推動(dòng)國內(nèi)市場高效暢通,是因?yàn)椋?/p>
)①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑要與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況相適合②聯(lián)系是客觀的和普遍的,任何事物之間都存在著必然的聯(lián)系③通過調(diào)整和完善生產(chǎn)關(guān)系,可以更好地促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展④發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一,事物的量變可以引起質(zhì)變A.①② B.①③ C.②④ D.③④【變式3-1】(2023·四川成都·校聯(lián)考一模)2023年5月21日,中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于推進(jìn)基本養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)的意見》(以下簡稱《意見》)?!兑庖姟窂?qiáng)調(diào)要完善基本養(yǎng)老服務(wù)保障機(jī)制。推動(dòng)建立相關(guān)保險(xiǎn)、福利、救助相銜接的長期照護(hù)保障制度。合理確定經(jīng)濟(jì)困難失能老年人護(hù)理補(bǔ)貼覆蓋范圍和補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)。上述舉措(
)①調(diào)整了生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展
②調(diào)整了上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況③在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出了正確的價(jià)值判斷
④堅(jiān)持以人民為中心,踐行群眾觀點(diǎn)和群眾路線A.①② B.①④ C.②③ D.③④【變式3-2】(2023·全國·模擬預(yù)測)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,對(duì)黨和國家機(jī)構(gòu)設(shè)置及職能配置提出了新的要求。以習(xí)近平同志為核心的黨中央以對(duì)黨、對(duì)國家、對(duì)人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,把深化黨和國家機(jī)構(gòu)改革作為推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的一項(xiàng)重要任務(wù),下定決心深化黨和國家機(jī)構(gòu)改革,以適應(yīng)黨和國家事業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展要求。對(duì)此,下列理解正確的是(
)①黨政機(jī)關(guān)屬于上層建筑,必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況②機(jī)構(gòu)改革是基于社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)同步發(fā)展③機(jī)構(gòu)改革是在黨和國家對(duì)生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行調(diào)整的背景下研究謀劃的④機(jī)構(gòu)改革是在黨和國家機(jī)構(gòu)職能實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)性、整體性重構(gòu)的基礎(chǔ)上推進(jìn)的A.①② B.①④ C.②③ D.③④【變式3-3】(2023上·湖南·高三校聯(lián)考階段練習(xí))《呂氏春秋》記載:“公作則遲,有所匿其力也;分地則速,無所匿其力也?!薄顿Y本論》指出:“手推磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會(huì),蒸汽機(jī)產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會(huì)?!睂?duì)這兩種觀點(diǎn)的分析正確的是(
)A.前者體現(xiàn)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,后者體現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力有反作用B.前者體現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力有反作用,后者體現(xiàn)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系C.前者體現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力有反作用,后者體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑D.前者體現(xiàn)上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用,后者體現(xiàn)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系1.(2023·山東菏澤·山東省鄄城縣第一中學(xué)??既#?022年12月,國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于開展第五次全國經(jīng)濟(jì)普查的通知》,對(duì)在我國境內(nèi)從事第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)活動(dòng)的全部法人單位產(chǎn)業(yè)活動(dòng)單位和個(gè)體經(jīng)營戶進(jìn)行普查.其內(nèi)容包括普查對(duì)象的基本情況組織結(jié)構(gòu)、人員工資、生產(chǎn)能力財(cái)務(wù)狀況、生產(chǎn)經(jīng)營、投入結(jié)構(gòu).產(chǎn)品使用去向和固定資產(chǎn)投資構(gòu)成情況等。國務(wù)院進(jìn)行經(jīng)濟(jì)普查(
)①是基于源于實(shí)踐的認(rèn)識(shí)會(huì)推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展②能夠獲得對(duì)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的認(rèn)識(shí)③可以為制定宏觀經(jīng)濟(jì)政策提供客觀的依據(jù)④體現(xiàn)從對(duì)事物的認(rèn)識(shí)出發(fā)是辦事情取得成功的前提A.①② B.①④ C.②③ D.③④2.(2023·江蘇揚(yáng)州·統(tǒng)考模擬預(yù)測)近日中科院科研人員在科學(xué)研究中,首次發(fā)現(xiàn)嫦娥五號(hào)月壤中存在天然的玻璃纖維。這些玻璃纖維證明,月壤具有良好的玻璃形成能力和優(yōu)異的加工成型特性,這一研究成果肯定了在月球表面就地取材利用月壤加工生產(chǎn)玻璃建材的可行性,將為未來月球基地建設(shè)提供重要支撐。這說明(
)①感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段,是理性認(rèn)識(shí)產(chǎn)生的源泉②思維和存在具有同一性,世界上沒有不可認(rèn)識(shí)之物③意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性,能創(chuàng)造出符合人的目的的事物④實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力,促進(jìn)了認(rèn)識(shí)的發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④3.(2023·山東·校聯(lián)考模擬預(yù)測)2022年9月,由俄羅斯經(jīng)波羅的海向歐洲輸送天然氣的“北溪”管道發(fā)生爆炸,多個(gè)國家分別開始獨(dú)立調(diào)查。2023年3月8日,美國等國媒體報(bào)道一個(gè)親烏克蘭團(tuán)體可能是“北溪”天然氣管道爆炸事件元兇。對(duì)此,德國方面稱曾搜查一艘被懷疑運(yùn)輸相關(guān)爆炸裝置的船只,烏克蘭方面否認(rèn)卷入事件,俄羅斯方面則批評(píng)相關(guān)報(bào)道是為“轉(zhuǎn)移視線”,呼吁徹查。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是(
)①由于受到各種主觀和客觀條件的限制,認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性②真理是客觀的,同一條件下對(duì)同一對(duì)象的真理性認(rèn)識(shí)只有一個(gè)③理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段,對(duì)實(shí)踐的發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,人的認(rèn)識(shí)能力在實(shí)踐中不斷得到鍛煉和提高A.①② B.①③ C.②④ D.③④4.(2023·江蘇·校聯(lián)考模擬預(yù)測)伽馬射線暴(伽馬暴)是太空中發(fā)射的短時(shí)間、高能量的伽馬射線現(xiàn)象,是目前已知的宇宙中最猛烈的爆發(fā)現(xiàn)象。一場美麗的“煙花”,蘊(yùn)藏著關(guān)于宇宙過去、現(xiàn)在和未來的奧秘。研究發(fā)現(xiàn),“最亮伽馬暴”擁有極窄、極明亮的噴流,并且以非常接近光速的速度產(chǎn)生。這對(duì)30年多來所形成的伽馬暴起源模型提出了挑戰(zhàn)。這說明(
)A.理論基于現(xiàn)實(shí)并高于現(xiàn)實(shí) B.認(rèn)識(shí)源于實(shí)踐并指導(dǎo)實(shí)踐C.科技源于思維并創(chuàng)造思維 D.新知基于已知并突破已知5.(2023·山東聊城·校聯(lián)考三模)習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出,調(diào)查研究是謀事之基、成事之道,沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán),沒有調(diào)查就沒有決策權(quán);正確的決策離不開調(diào)查研究,正確的貫徹落實(shí)同樣也離不開調(diào)查研究;調(diào)查研究是獲得真知灼見的源頭活水,是做好工作的基本功;要在全黨大興調(diào)查研究之風(fēng)。重視調(diào)查研究,是因?yàn)椋?/p>
)①只有經(jīng)過調(diào)查研究才能獲得正確的認(rèn)識(shí)②在調(diào)查研究中可深化對(duì)黨的決策的認(rèn)識(shí)和把握③正確認(rèn)識(shí)只有服務(wù)實(shí)踐才具有實(shí)際意義④通過調(diào)查研究可以找到破解難題的辦法和路徑A.①② B.①③ C.②④ D.③④6.(2023·湖南邵陽·統(tǒng)考模擬預(yù)測)毛澤東同志說:“善于把黨的政策變?yōu)槿罕姷男袆?dòng),善于使我們的每一個(gè)運(yùn)動(dòng),每一個(gè)斗爭,不但領(lǐng)導(dǎo)干部懂得,而且廣大的群眾都能懂得,都能掌握,這是一項(xiàng)馬克思列寧主義的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。”黨的政策要為群眾所掌握的主要原因在于(
)①社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展②先進(jìn)社會(huì)意識(shí)只有為群眾所掌握才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大力量③人民群眾是社會(huì)歷史的主體,是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者④群眾觀點(diǎn)和群眾路線是無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法A.①② B.①④ C.②③ D.③④7.(2023·江蘇南通·統(tǒng)考二模)恩格斯說:“每一個(gè)時(shí)代的哲學(xué)作為分工的一個(gè)特定的領(lǐng)域,都具有由它的先驅(qū)者傳給它而它便由此出發(fā)的特定的思想資料作為前提。因此,經(jīng)濟(jì)上落后的國家在哲學(xué)上仍然能夠演奏第一小提琴……但是,不論在法國或是在德國,哲學(xué)和那個(gè)時(shí)代的文學(xué)的普遍繁榮一樣,都是經(jīng)濟(jì)高漲的結(jié)果?!边@段話蘊(yùn)含的道理是(
)①真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華②社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用③意識(shí)形態(tài)的發(fā)展具有相對(duì)獨(dú)立性④經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)上層建筑具有支配作用A.①② B.①③ C.②④ D.③④8.(2023上·陜西·高三校聯(lián)考階段練習(xí))隨著信息技術(shù)等現(xiàn)代科技與產(chǎn)業(yè)發(fā)展日益融合,新領(lǐng)域新業(yè)態(tài)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)問題日益凸顯。據(jù)此,我國國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要提出,實(shí)行嚴(yán)格的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度,完善知識(shí)產(chǎn)權(quán)相關(guān)法律法規(guī),加快新領(lǐng)域新業(yè)態(tài)知識(shí)產(chǎn)權(quán)立法。這一要求的提出(
)①旨在通過變革上層建筑促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善②是為了通過變革生產(chǎn)關(guān)系以推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展③體現(xiàn)了社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)同步發(fā)展④適應(yīng)社會(huì)存在的變化、發(fā)展,能反作用于社會(huì)存在A.①④ B.②④ C.①③ D.②③9.(2022·江蘇淮安·統(tǒng)考模擬預(yù)測)為了確保關(guān)鍵信息基礎(chǔ)設(shè)施供應(yīng)鏈安全,保障網(wǎng)絡(luò)安全和數(shù)據(jù)安全,維護(hù)國家安全,國家制定了《網(wǎng)絡(luò)安全審查辦法》并于2022年2月15日起施行。該《辦法》第七條明確要求:掌握超過100萬用戶個(gè)人信息的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)運(yùn)營者赴國外上市,必須申報(bào)網(wǎng)絡(luò)安全審查。這反映了(
)①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展要求完善上層建筑以與之相適應(yīng)②社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展源自于社會(huì)存在的變化發(fā)展③生產(chǎn)關(guān)系的變革必須順應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求④社會(huì)意識(shí)的調(diào)整會(huì)對(duì)社會(huì)發(fā)展起著推動(dòng)導(dǎo)向作用A.①② B.①④ C.③④ D.②③10.(2022·江蘇揚(yáng)州·統(tǒng)考模擬預(yù)測)黨的歷史上共有三次專門的歷史決議,通過對(duì)黨的三次歷史決議進(jìn)行梳理、解讀,可以更好地學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)歷史決議的重大意義和豐富內(nèi)涵。材料啟示我們(
)①群眾觀點(diǎn)是中國共產(chǎn)黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律③社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展④生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展時(shí),能夠起推動(dòng)作用A.①② B.①④ C.②③ D.③④11.(2022·安徽蚌埠·統(tǒng)考三模)2022年3月5日召開的十三屆全國人大五次會(huì)議,聽取了關(guān)于《中華人民共和國地方各級(jí)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民政府組織法(修正草案)》的說明,將“堅(jiān)持全過程人民民主”寫入總則,并對(duì)相關(guān)法律條文進(jìn)行修改。為你我而制定,因你我而修改,滿足你我之期盼,這是中國民主的魅力所在。這(
)①是調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展②說明了維護(hù)人民的利益是最高的價(jià)值追求③表明上層建筑要不斷適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要④證明了人民群眾是我國最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量A.①③ B.②③ C.①④ D.②④12.(2022·江蘇常州·統(tǒng)考三模)馬克思在《<政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判>序言》中指出:“無論哪一個(gè)社會(huì)形態(tài),在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前,是決不會(huì)滅亡的;而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系,在它的物質(zhì)存在條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前,是決不會(huì)出現(xiàn)的?!睂?duì)這段話解讀正確的是(
)A.社會(huì)基本矛盾的解決主要是通過階級(jí)斗爭實(shí)現(xiàn)的B.社會(huì)歷史發(fā)展的總趨勢是前進(jìn)的,過程是曲折的C.上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況,就會(huì)阻礙經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變革D.生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)貫穿人類社會(huì)發(fā)展的一般進(jìn)程13.(2023·北京豐臺(tái)·統(tǒng)考二模)烏蘭牧騎是活躍在內(nèi)蒙古自治區(qū)的一種小型文藝演出隊(duì)。2019年,內(nèi)蒙古自治區(qū)人大常委會(huì)出臺(tái)了《內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭牧騎條例》,在烏蘭牧騎的設(shè)立、建設(shè)、發(fā)展、保護(hù)和管理等方面進(jìn)行了詳盡規(guī)定,推動(dòng)了烏蘭牧騎的進(jìn)一步發(fā)展。二十大召開后,烏蘭牧騎將黨的二十大精神融入文藝作品中,邊演邊講,引領(lǐng)邊疆各族群眾不斷增強(qiáng)對(duì)偉大祖國、中華民族、中華文化、中國共產(chǎn)黨和中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同。這表明(
)①內(nèi)蒙古自治區(qū)享有一定的自治權(quán),依法自主管理本地區(qū)經(jīng)濟(jì)事業(yè)②烏蘭牧騎唱響民族團(tuán)結(jié)主旋律,有助于鑄牢中華民族共同體意識(shí)③《內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭牧騎條例》調(diào)整了生產(chǎn)關(guān)系,推動(dòng)了生產(chǎn)力的發(fā)展④《內(nèi)蒙古自治區(qū)烏蘭牧騎條例》的出臺(tái),有利于該地區(qū)文化發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④14.十九屆中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第一次會(huì)議審議通過了《關(guān)于建立國務(wù)院向全國人大常委會(huì)報(bào)告國有資產(chǎn)管理情況制度的意見》。會(huì)議指出,建立這一制度,就是要推進(jìn)國有資產(chǎn)管理的公開透明,使國有資產(chǎn)更好地服務(wù)發(fā)展、造福人民這體現(xiàn)了(
)A.通過調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系使之適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展要求,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展B.通過調(diào)整上層建筑使之適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求,推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展C.物質(zhì)決定意識(shí),意識(shí)隨社會(huì)存在的變化而變化D.要抓住我國社會(huì)的主要矛盾,推動(dòng)我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)的全面發(fā)展15.改革開放以來特別是黨的十八大以來,黨中央、國務(wù)院高度重視非公有制經(jīng)濟(jì)和民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展。為進(jìn)一步促進(jìn)民營經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展,黨的十九屆四中全會(huì)對(duì)改善營商環(huán)境作出了新的戰(zhàn)略部署,國務(wù)院頒布了《優(yōu)化營商環(huán)境條例》,為民營經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了良好的環(huán)境,營造了更加有利的制度體制條件。這說明①社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性②生產(chǎn)力的發(fā)展要求調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系③變革社會(huì)的實(shí)踐具有能動(dòng)性的特點(diǎn)④變革上層建筑就可以推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④
易錯(cuò)點(diǎn)9認(rèn)識(shí)社會(huì)與價(jià)值選擇目錄01易錯(cuò)陷阱(3大陷阱)02舉一反三【易錯(cuò)點(diǎn)提醒1】對(duì)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)【易錯(cuò)點(diǎn)提醒2】對(duì)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系存在認(rèn)識(shí)誤區(qū)【易錯(cuò)點(diǎn)提醒3】對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律存在認(rèn)識(shí)誤區(qū)03易錯(cuò)題通關(guān)易錯(cuò)陷阱1:對(duì)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)【分析】1.不能認(rèn)為實(shí)踐是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)。點(diǎn)評(píng):實(shí)踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動(dòng),而不是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)2.不能認(rèn)為實(shí)踐是有意識(shí)的、有目的的能動(dòng)性活動(dòng),因此盲目的實(shí)踐是不存在的。點(diǎn)評(píng):任何實(shí)踐都是有意識(shí)的、有目的的活動(dòng),沒有意識(shí)參與的實(shí)踐是不存在的,但這并不意味著盲目的實(shí)踐不存在,盲目的實(shí)踐是指沒有以正確認(rèn)識(shí)為指導(dǎo)的實(shí)踐。易錯(cuò)陷阱2:對(duì)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系存在認(rèn)識(shí)誤區(qū)【分析】1.不能認(rèn)為社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用,因而社會(huì)意識(shí)能夠促進(jìn)和推動(dòng)社會(huì)存在的發(fā)展。點(diǎn)評(píng):根據(jù)教材內(nèi)容,社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用,落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)的發(fā)展起阻礙作用,先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢,對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。2.不能認(rèn)為社會(huì)存在決定于社會(huì)意識(shí),任何社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用。點(diǎn)評(píng):社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)作用。落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起阻礙作用,先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)可以正確地預(yù)見社會(huì)發(fā)展的方向和趨勢,對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用,不能認(rèn)為社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)是相互依賴、相互制約的關(guān)系。點(diǎn)評(píng):社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),有什么樣的社會(huì)存在就有什么樣的社會(huì)意識(shí);社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化、發(fā)展而變化、發(fā)展,但它有時(shí)候會(huì)落后于社會(huì)存在,有時(shí)又會(huì)先于社會(huì)存在而變化、發(fā)展,。易錯(cuò)陷阱3:對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律存在誤區(qū)1.不能認(rèn)為生產(chǎn)關(guān)系促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步。點(diǎn)評(píng):當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r時(shí),對(duì)生產(chǎn)力的發(fā)展起促進(jìn)作用;當(dāng)不適應(yīng)時(shí),對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展起阻礙作用,2.不能認(rèn)為劃轉(zhuǎn)部分國有資本充實(shí)社?;鸬呐e措,遵循了上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律。點(diǎn)評(píng):生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾,是貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾。生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律,上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況的規(guī)律,是在任何社會(huì)中都起作用的普遍規(guī)律。劃轉(zhuǎn)部分國有資本充實(shí)社保基金的舉措,遵循了生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況的規(guī)律,3.不能認(rèn)為適合上層建筑的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展,生產(chǎn)關(guān)系是社會(huì)進(jìn)步的決定性因素。點(diǎn)評(píng):上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用,當(dāng)上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)時(shí),它就會(huì)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善,當(dāng)上層建筑為先進(jìn)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)時(shí),它就促進(jìn)生產(chǎn)的發(fā)展,推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。生產(chǎn)力是社會(huì)進(jìn)步的決定性因素。易錯(cuò)陷阱1:對(duì)實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系認(rèn)識(shí)存在誤區(qū)【例1】(2022·浙江·統(tǒng)考高考真題)歷經(jīng)半個(gè)多世紀(jì)探索,“楓橋經(jīng)驗(yàn)”鋪就了一座座連接黨心民心的連心橋,鞏固了公安民警與人民群眾魚水深情的警民橋,架設(shè)了社會(huì)和諧、鄉(xiāng)村和美、百姓和順美好愿景的平安橋。如今,“楓橋經(jīng)驗(yàn)”在全國各地生根發(fā)芽,開花結(jié)果。這告訴我們(
)①經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的正確認(rèn)識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用②立足自身需要可以建立新的具體聯(lián)系③認(rèn)識(shí)是一個(gè)由實(shí)踐到認(rèn)識(shí),再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的反復(fù)過程④人可以認(rèn)識(shí)、把握、創(chuàng)造和利用社會(huì)規(guī)律造福人類A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】A【詳解】①③:“楓橋經(jīng)驗(yàn)”架設(shè)了社會(huì)和諧、鄉(xiāng)村和美、百姓和順美好愿景的平安橋。如今,“楓橋經(jīng)驗(yàn)”在全國各地生根發(fā)芽,開花結(jié)果。這告訴我們經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的正確認(rèn)識(shí)對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用,認(rèn)識(shí)是一個(gè)由實(shí)踐到認(rèn)識(shí),再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的反復(fù)過程,①③正確。②:聯(lián)系是客觀的,人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系,建立新的具體聯(lián)系。“立足自身需要”的說法錯(cuò)誤,②排除。④:規(guī)律是客觀的,人不能創(chuàng)造規(guī)律,④排除。故本題選A?!咀兪?-1】(2023·全國·模擬預(yù)測)認(rèn)真研讀《習(xí)近平著作選讀》,可以深切感受到:推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化是一個(gè)追求真理、揭示真理、篤行真理的過程,充分彰顯習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的真理力量與實(shí)踐偉力;只有不斷開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界,才能讓馬克思主義在中國大地上展現(xiàn)出更強(qiáng)大更有說服力的真理力量。這充分說明(
)①任何真理都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一②任何真理沒有經(jīng)歷過實(shí)踐的檢驗(yàn),對(duì)實(shí)踐都沒有正確指導(dǎo)作用③正確認(rèn)識(shí)要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)再到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成④追求真理是一個(gè)永無止境的過程,要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新A.①③ B.①④ C.②③ D.②④【答案】B【詳解】①:“推進(jìn)馬克思主義中國化時(shí)代化是一個(gè)追求真理、揭示真理、篤行真理的過程”反映了任何真理都是主觀與客觀、理論與實(shí)踐的具體的歷史的統(tǒng)一,①符合題意。②:實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)。即使沒有經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識(shí),也不能簡單排除認(rèn)識(shí)的真理性,其對(duì)實(shí)踐仍是有指導(dǎo)作用的。且一定是經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)后,證明是正確的與客觀對(duì)象相符合的認(rèn)識(shí)才是真理,②說法錯(cuò)誤。③:人們對(duì)一個(gè)事物的正確認(rèn)識(shí)往往而不是一定要經(jīng)過從實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再從認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的多次反復(fù)才能完成。且材料沒有體現(xiàn)認(rèn)識(shí)的反復(fù)性,③不符合題意。④:“不斷開辟馬克思主義中國化時(shí)代化新境界”說明追求真理是一個(gè)永無止境的過程。要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新,④符合題意。故本題選B。【變式1-2】(2023·陜西漢中·二模)2023年3月21日是第21個(gè)世界睡眠日,今年世界睡眠日中國主題為:良好睡眠,健康之源!科學(xué)實(shí)驗(yàn)證明:熬夜會(huì)打破人體內(nèi)精妙的時(shí)鐘,疾病匍匐而來;熬夜將造成大腦開始吞噬自己;調(diào)節(jié)節(jié)律的關(guān)鍵基因失效后,會(huì)促使腫瘤發(fā)生。有關(guān)睡眠的科學(xué)實(shí)驗(yàn)進(jìn)一步佐證了(
)①意識(shí)活動(dòng)具有主動(dòng)創(chuàng)造性和直接現(xiàn)實(shí)性
②世界是可知的,思維和存在具有同一性③科學(xué)實(shí)驗(yàn)是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力和目的A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【詳解】②④:“科學(xué)實(shí)驗(yàn)證明:熬夜會(huì)打破人體內(nèi)精妙的時(shí)鐘,疾病匍匐而來;熬夜將造成大腦開始吞噬自己;調(diào)節(jié)節(jié)律的關(guān)鍵基因失效后,會(huì)促使腫瘤發(fā)生?!边@說明世界是可知的,思維和存在具有同一性;從認(rèn)識(shí)論的角度,實(shí)驗(yàn)結(jié)果使人們對(duì)于良好睡眠的重要性有了更深的認(rèn)識(shí),這些認(rèn)識(shí)也利于指導(dǎo)人們健康生活,這說明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力和目的,②④符合題意。①:意識(shí)活動(dòng)目的性、自覺選擇性和能動(dòng)創(chuàng)造性,意識(shí)活動(dòng)不具有直接現(xiàn)實(shí)性,實(shí)踐是一種直接現(xiàn)實(shí)性的活動(dòng),①說法錯(cuò)誤。③:實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn),基本的實(shí)踐活動(dòng)包括形式包括改造自然的生產(chǎn)實(shí)踐、變革社會(huì)的實(shí)踐、探索世界規(guī)律的科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng),③說法錯(cuò)誤。故本題選C?!咀兪?-3】(2023·浙江溫州·統(tǒng)考一模)2023年6月28日,復(fù)旦大學(xué)環(huán)境系水土界面過程團(tuán)隊(duì)聯(lián)合國內(nèi)外團(tuán)隊(duì),利用滇藏?zé)崛獮檠芯看翱?,首次用?shí)驗(yàn)證明了非傳統(tǒng)型產(chǎn)甲烷古菌是活躍在高溫?zé)崛屑淄榈闹饕a(chǎn)者,推進(jìn)了對(duì)微生物產(chǎn)甲烷過程的更深層次理解。由此可見(
)①實(shí)踐是處在一定社會(huì)關(guān)系中的人的活動(dòng)②經(jīng)過科學(xué)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證的認(rèn)識(shí)是真理性認(rèn)識(shí)③推動(dòng)對(duì)事物更深層次的理解是認(rèn)識(shí)的歸宿④科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)是人們獲得認(rèn)識(shí)的重要途徑A.①③ B.②③ C.①④ D.②④【答案】C【詳解】①:實(shí)踐具有社會(huì)歷史性,復(fù)旦大學(xué)環(huán)境系水土界面過程團(tuán)隊(duì)聯(lián)合國內(nèi)外團(tuán)隊(duì)進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn),這說明實(shí)踐是處在一定社會(huì)關(guān)系中的人的活動(dòng),①符合題意。②:真理性認(rèn)識(shí)是主觀符合客觀的認(rèn)識(shí),經(jīng)過科學(xué)實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證的認(rèn)識(shí)不一定是真理性認(rèn)識(shí),②錯(cuò)誤。③:實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的歸宿,③錯(cuò)誤。④:材料中的團(tuán)隊(duì)用實(shí)驗(yàn)證明了非傳統(tǒng)型產(chǎn)甲烷古菌是活躍在高溫?zé)崛屑淄榈闹饕a(chǎn)者,推進(jìn)了對(duì)微生物產(chǎn)甲烷過程的更深層次理解。這說明科學(xué)實(shí)驗(yàn)活動(dòng)是人們獲得認(rèn)識(shí)的重要途徑,④符合題意。故本題選C。易錯(cuò)陷阱2:對(duì)社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的辯證關(guān)系存在認(rèn)識(shí)誤區(qū)【例2】(2021·湖南·高考真題)馬克思說:“任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力,支配自然力,把自然力加以形象化;因而,隨著這些自然力之實(shí)際上被支配,神話也就消失了?!边@表明(
)①神話作為一種社會(huì)意識(shí)具有歷史性②神話作為一種虛幻的意識(shí)不具有能動(dòng)性③神話作為一種主體的想象源于主觀自由創(chuàng)造④神話隨著人類實(shí)踐能力的提高而失去存在的基礎(chǔ)A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【詳解】①:題干中認(rèn)為,神話隨著這些自然力之實(shí)際上被支配,神話也就消失了,表明神話作為一種社會(huì)意識(shí)具有歷史性,①符合題意。②:不管什么樣的意識(shí),都具有能動(dòng)性,只是性質(zhì)不同所起的作用不同,②說法錯(cuò)誤。③:神話作為一種社會(huì)意識(shí),源于社會(huì)實(shí)踐,是社會(huì)存在的反映,③說法錯(cuò)誤。④:隨著人類實(shí)踐能力的提高,自然力不斷被支配,神話也就因失去存在基礎(chǔ)而消失,④符合題意。故本題選B?!咀兪?-1】幸福感是人們對(duì)生活滿意程度的一種心理體驗(yàn),它以一定的物質(zhì)財(cái)富為基礎(chǔ),但現(xiàn)實(shí)生活中,幸福感的提升與物質(zhì)財(cái)富的增加并不一定同步。這說明(
)①社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)
②社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用③社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性
④社會(huì)意識(shí)的變化獨(dú)立于社會(huì)存在的變化A.①③ B.②④ C.①② D.③④【答案】A【詳解】①:幸福感是人們對(duì)生活滿意程度的一種心理體驗(yàn),它以一定的物質(zhì)財(cái)富為基礎(chǔ),這說明社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),①正確。②:社會(huì)意識(shí)具有兩面性,先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有促進(jìn)作用,②錯(cuò)誤。③:現(xiàn)實(shí)生活中,幸福感的提升與物質(zhì)財(cái)富的增加并不一定同步,這說明社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,③正確。④:社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),社會(huì)存在的變化決定社會(huì)意識(shí)的變化,因此社會(huì)意識(shí)不可能獨(dú)立于社會(huì)存在的變化而變化,④錯(cuò)誤。故本題選A?!咀兪?-2】(2023·浙江嘉興·統(tǒng)考二模)國務(wù)院總理李強(qiáng)在談到民營經(jīng)濟(jì)發(fā)展時(shí),特別提到了當(dāng)年江浙等地所創(chuàng)造的“四千精神”,即走遍千山萬水、說盡千言萬語、想盡千方百計(jì)、吃盡千辛萬苦,形象地概括了江浙人民的敢闖敢拼和敢想敢干。這從一個(gè)側(cè)面說明了(
)①人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者
②發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用就能達(dá)成預(yù)期目標(biāo)③社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映
④社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的發(fā)展而變化A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】B【詳解】①③:“四千精神”形象地概括了江浙人民的敢闖敢拼和敢想敢干,這從一個(gè)側(cè)面說明了人民群眾是精神財(cái)富的創(chuàng)造者,當(dāng)年江浙等地所創(chuàng)造的“四千精神”說明社會(huì)意識(shí)是對(duì)社會(huì)存在的反映,①③符合題意。②:說法錯(cuò)誤,發(fā)揮意識(shí)能動(dòng)作用未必能達(dá)成預(yù)期目標(biāo),②排除。④:說法不嚴(yán)謹(jǐn),從根本上說,社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的變化發(fā)展而變化發(fā)展,有時(shí)會(huì)落后于社會(huì)存在,有時(shí)會(huì)先于社會(huì)存在,④排除。故本題選B?!咀兪?-3】(2023·四川瀘州·三模)改革開放以后,家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制極大地解放和發(fā)展了農(nóng)村生產(chǎn)力,使農(nóng)民從土地束縛中得到了解放,催生了大規(guī)模的農(nóng)民流動(dòng),深刻地改變了農(nóng)民的文化價(jià)值觀念,進(jìn)而帶動(dòng)了鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活方式加快向現(xiàn)代性改變。這表明(
)①社會(huì)存在變化是社會(huì)意識(shí)變化的決定性因素②源于社會(huì)實(shí)踐的社會(huì)意識(shí)能夠促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步③社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在同步變化才具有先進(jìn)性④正確的社會(huì)意識(shí)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要力量A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【詳解】①④:家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制極大地解放和發(fā)展了農(nóng)村生產(chǎn)力,深刻地改變了農(nóng)民的文化價(jià)值觀念,進(jìn)而帶動(dòng)了鄉(xiāng)村生產(chǎn)生活方式加快向現(xiàn)代性改變,這表明社會(huì)存在變化是社會(huì)意識(shí)變化的決定性因素,正確的社會(huì)意識(shí)是推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的重要力量,①④符合題意。②:所有的認(rèn)識(shí)都源于社會(huì)實(shí)踐,但是認(rèn)識(shí)有正確與錯(cuò)誤之分,只有正確的認(rèn)識(shí),才能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步,②說法錯(cuò)誤。③:社會(huì)意識(shí)先進(jìn)與否主要取決于是否正確反映了社會(huì)存在及社會(huì)發(fā)展規(guī)律,是否站在最廣大人民的立場上,而不在于是否與社會(huì)存在同步變化,且社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,與社會(huì)存在的變化往往不同步,③說法錯(cuò)誤。故本題選B。易錯(cuò)陷阱3:對(duì)人類社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律存在誤區(qū)【例3】(2022·山東·統(tǒng)考高考真題)中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于加快建設(shè)全國統(tǒng)一大市場的意見》,從全局和戰(zhàn)略高度對(duì)加快建設(shè)全國統(tǒng)一大市場作出部署。建設(shè)全國統(tǒng)一大市場,持續(xù)推動(dòng)國內(nèi)市場高效暢通,形成供需互促、產(chǎn)銷并進(jìn)、暢通高效的國內(nèi)大循環(huán),將推動(dòng)國內(nèi)市場由大到強(qiáng),促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。從哲學(xué)上看,持續(xù)推動(dòng)國內(nèi)市場高效暢通,是因?yàn)椋?/p>
)①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑,上層建筑要與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況相適合②聯(lián)系是客觀的和普遍的,任何事物之間都存在著必然的聯(lián)系③通過調(diào)整和完善生產(chǎn)關(guān)系,可以更好地促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展④發(fā)展是漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一,事物的量變可以引起質(zhì)變A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【詳解】①:該選項(xiàng)與題干構(gòu)不成因果聯(lián)系?!俺掷m(xù)推動(dòng)國內(nèi)市場高效暢通”強(qiáng)調(diào)的是調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展,①不合題意。②:聯(lián)系是普遍的,任何事物都與周圍的事物有著這樣或那樣的聯(lián)系,而不是任何事物之間都存在著必然的聯(lián)系,②錯(cuò)誤。③:建設(shè)全國統(tǒng)一大市場,有利于推動(dòng)國內(nèi)市場高效暢通,促進(jìn)國內(nèi)大循環(huán),推動(dòng)國內(nèi)市場由大到強(qiáng),促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展,說明了當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力時(shí),能夠促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展,③正確。④:建設(shè)全國統(tǒng)一大市場,推動(dòng)國內(nèi)市場由大到強(qiáng),有利于促進(jìn)我國經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量發(fā)展。這是因?yàn)榘l(fā)展是量變與質(zhì)變、漸進(jìn)性和飛躍性的統(tǒng)一,事物的量變積累到一定的度可以引起質(zhì)變,④正確。故本題選D?!咀兪?-1】(2023·四川成都·校聯(lián)考一模)2023年5月21日,中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于推進(jìn)基本養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè)的意見》(以下簡稱《意見》)?!兑庖姟窂?qiáng)調(diào)要完善基本養(yǎng)老服務(wù)保障機(jī)制。推動(dòng)建立相關(guān)保險(xiǎn)、福利、救助相銜接的長期照護(hù)保障制度。合理確定經(jīng)濟(jì)困難失能老年人護(hù)理補(bǔ)貼覆蓋范圍和補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)。上述舉措(
)①調(diào)整了生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展
②調(diào)整了上層建筑以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的狀況③在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上作出了正確的價(jià)值判斷
④堅(jiān)持以人民為中心,踐行群眾觀點(diǎn)和群眾路線A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【詳解】①④:材料強(qiáng)調(diào)推進(jìn)基本養(yǎng)老服務(wù)體系建設(shè),主要強(qiáng)調(diào)完善基本養(yǎng)老服務(wù)保障機(jī)制,屬于調(diào)整了生產(chǎn)關(guān)系以適應(yīng)生產(chǎn)力的發(fā)展,維護(hù)了人民群眾的利益,堅(jiān)持以人民為中心,踐行群眾觀,點(diǎn)和群眾路線,①④正確。②:合理確定經(jīng)濟(jì)困難失能老年人護(hù)理補(bǔ)貼覆蓋范圍和補(bǔ)貼標(biāo)準(zhǔn)。這涉及的是生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整,而非上層建筑,上層建筑主要涉及政治、文化等領(lǐng)域,②排除。③:價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ),應(yīng)該是在正確價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上作出正確的價(jià)值選擇,③錯(cuò)誤。故本題選B。【變式3-2】(2023·全國·模擬預(yù)測)中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,對(duì)黨和國家機(jī)構(gòu)設(shè)置及職能配置提出了新的要求。以習(xí)近平同志為核心的黨中央以對(duì)黨、對(duì)國家、對(duì)人民高度負(fù)責(zé)的態(tài)度,把深化黨和國家機(jī)構(gòu)改革作為推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的一項(xiàng)重要任務(wù),下定決心深化黨和國家機(jī)構(gòu)改革,以適應(yīng)黨和國家事業(yè)長遠(yuǎn)發(fā)展要求。對(duì)此,下列理解正確的是(
)①黨政機(jī)關(guān)屬于上層建筑,必須適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況②機(jī)構(gòu)改革是基于社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)同步發(fā)展③機(jī)構(gòu)改革是在黨和國家對(duì)生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行調(diào)整的背景下研究謀劃的④機(jī)構(gòu)改革是在黨和國家機(jī)構(gòu)職能實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)性、整體性重構(gòu)的基礎(chǔ)上推進(jìn)的A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】B【詳解】①:黨政機(jī)關(guān)屬于上層建筑,深化黨和國家機(jī)構(gòu)改革是為了適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況,①正確。②:社會(huì)存在的變化、發(fā)展與社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展并不是同步進(jìn)行的,社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),但社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,②錯(cuò)誤。③:題干涉及的是上層建筑調(diào)整,材料沒有涉及生產(chǎn)關(guān)系的調(diào)整,③錯(cuò)誤。④:機(jī)構(gòu)改革是在黨和國家機(jī)構(gòu)職能在實(shí)現(xiàn)系統(tǒng)性、整體性重構(gòu)的基礎(chǔ)上推進(jìn)的,以推進(jìn)國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化,④正確。故本題選B。【變式3-3】(2023上·湖南·高三校聯(lián)考階段練習(xí))《呂氏春秋》記載:“公作則遲,有所匿其力也;分地則速,無所匿其力也?!薄顿Y本論》指出:“手推磨產(chǎn)生的是封建主為首的社會(huì),蒸汽機(jī)產(chǎn)生的是工業(yè)資本家為首的社會(huì)?!睂?duì)這兩種觀點(diǎn)的分析正確的是(
)A.前者體現(xiàn)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,后者體現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力有反作用B.前者體現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力有反作用,后者體現(xiàn)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系C.前者體現(xiàn)了生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力有反作用,后者體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑D.前者體現(xiàn)上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)有反作用,后者體現(xiàn)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系【答案】B【詳解】B:奴隸井田制集體耕作,缺乏生產(chǎn)積極性,隱藏力氣,進(jìn)展緩慢;封建私田分開耕作,勞動(dòng)積極性提高,使出了力氣。所以《呂氏春秋》的觀點(diǎn)體現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力的反作用。手推磨、蒸汽機(jī)屬于生產(chǎn)力,封建主的社會(huì)、工業(yè)資本家的社會(huì)屬于生產(chǎn)關(guān)系,《資本論》的論述體現(xiàn)了生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,B符合題意。A:前者體現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系反作用于生產(chǎn)力,后者體現(xiàn)生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系,A不符合題意。CD:材料并不涉及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系,CD不符合題意。故本題選B。1.(2023·山東菏澤·山東省鄄城縣第一中學(xué)校考三模)2022年12月,國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于開展第五次全國經(jīng)濟(jì)普查的通知》,對(duì)在我國境內(nèi)從事第二產(chǎn)業(yè)和第三產(chǎn)業(yè)活動(dòng)的全部法人單位產(chǎn)業(yè)活動(dòng)單位和個(gè)體經(jīng)營戶進(jìn)行普查.其內(nèi)容包括普查對(duì)象的基本情況組織結(jié)構(gòu)、人員工資、生產(chǎn)能力財(cái)務(wù)狀況、生產(chǎn)經(jīng)營、投入結(jié)構(gòu).產(chǎn)品使用去向和固定資產(chǎn)投資構(gòu)成情況等。國務(wù)院進(jìn)行經(jīng)濟(jì)普查(
)①是基于源于實(shí)踐的認(rèn)識(shí)會(huì)推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展②能夠獲得對(duì)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的認(rèn)識(shí)③可以為制定宏觀經(jīng)濟(jì)政策提供客觀的依據(jù)④體現(xiàn)從對(duì)事物的認(rèn)識(shí)出發(fā)是辦事情取得成功的前提A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【詳解】①:源于實(shí)踐的認(rèn)識(shí)有正確和錯(cuò)誤之分,正確的認(rèn)識(shí)推動(dòng)實(shí)踐的發(fā)展,錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)阻礙實(shí)踐的發(fā)展。①說法錯(cuò)誤。②③:國務(wù)院進(jìn)行經(jīng)濟(jì)普查的實(shí)踐能夠獲得對(duì)我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r的認(rèn)識(shí),可以為制定宏觀經(jīng)濟(jì)政策提供客觀的依據(jù)。②③符合題意。④:實(shí)踐決定認(rèn)識(shí),辦事情需要從客觀實(shí)際出發(fā),④說法錯(cuò)誤。故本題選C。2.(2023·江蘇揚(yáng)州·統(tǒng)考模擬預(yù)測)近日中科院科研人員在科學(xué)研究中,首次發(fā)現(xiàn)嫦娥五號(hào)月壤中存在天然的玻璃纖維。這些玻璃纖維證明,月壤具有良好的玻璃形成能力和優(yōu)異的加工成型特性,這一研究成果肯定了在月球表面就地取材利用月壤加工生產(chǎn)玻璃建材的可行性,將為未來月球基地建設(shè)提供重要支撐。這說明(
)①感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段,是理性認(rèn)識(shí)產(chǎn)生的源泉②思維和存在具有同一性,世界上沒有不可認(rèn)識(shí)之物③意識(shí)具有主動(dòng)創(chuàng)造性,能創(chuàng)造出符合人的目的的事物④實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力,促進(jìn)了認(rèn)識(shí)的發(fā)展A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【詳解】①:感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)都源于社會(huì)實(shí)踐,①錯(cuò)誤。②:首次發(fā)現(xiàn)嫦娥五號(hào)月壤中存在天然的玻璃纖維,這說明思維和存在具有同一性,思維能夠認(rèn)識(shí)存在,②正確。③:意識(shí)必須通過實(shí)踐才能創(chuàng)造出符合人的目的的事物,③錯(cuò)誤。④:研究成果肯定了利用月壤加工生產(chǎn)玻璃建材的可行性,這說明實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,實(shí)踐鍛煉和提高了人的認(rèn)識(shí)能力,促進(jìn)了認(rèn)識(shí)的發(fā)展,④正確。故本題選C。3.(2023·山東·校聯(lián)考模擬預(yù)測)2022年9月,由俄羅斯經(jīng)波羅的海向歐洲輸送天然氣的“北溪”管道發(fā)生爆炸,多個(gè)國家分別開始獨(dú)立調(diào)查。2023年3月8日,美國等國媒體報(bào)道一個(gè)親烏克蘭團(tuán)體可能是“北溪”天然氣管道爆炸事件元兇。對(duì)此,德國方面稱曾搜查一艘被懷疑運(yùn)輸相關(guān)爆炸裝置的船只,烏克蘭方面否認(rèn)卷入事件,俄羅斯方面則批評(píng)相關(guān)報(bào)道是為“轉(zhuǎn)移視線”,呼吁徹查。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是(
)①由于受到各種主觀和客觀條件的限制,認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性②真理是客觀的,同一條件下對(duì)同一對(duì)象的真理性認(rèn)識(shí)只有一個(gè)③理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段,對(duì)實(shí)踐的發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力,人的認(rèn)識(shí)能力在實(shí)踐中不斷得到鍛煉和提高A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】A【詳解】①:由于受各種條件的限制,“北溪”管道爆炸事件的元兇還未明確,這表明認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性,①符合題意。②:無論各國態(tài)度如何,“北溪"管道爆炸事件的真相只有一個(gè),這表明真理是客觀的,同一條件下對(duì)同一對(duì)象的真理性認(rèn)識(shí)只有一個(gè),②符合題意。③:理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段,但理性認(rèn)識(shí)也具有兩面性,只有正確的理性認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐的發(fā)展才具有積極的促進(jìn)作用,③錯(cuò)誤。④:人的認(rèn)識(shí)能力在實(shí)踐中不斷得到鍛煉和提高,但材料沒有涉及,④不符合題意。故本題選A。4.(2023·江蘇·校聯(lián)考模擬預(yù)測)伽馬射線暴(伽馬暴)是太空中發(fā)射的短時(shí)間、高能量的伽馬射線現(xiàn)象,是目前已知的宇宙中最猛烈的爆發(fā)現(xiàn)象。一場美麗的“煙花”,蘊(yùn)藏著關(guān)于宇宙過去、現(xiàn)在和未來的奧秘。研究發(fā)現(xiàn),“最亮伽馬暴”擁有極窄、極明亮的噴流,并且以非常接近光速的速度產(chǎn)生。這對(duì)30年多來所形成的伽馬暴起源模型提出了挑戰(zhàn)。這說明(
)A.理論基于現(xiàn)實(shí)并高于現(xiàn)實(shí) B.認(rèn)識(shí)源于實(shí)踐并指導(dǎo)實(shí)踐C.科技源于思維并創(chuàng)造思維 D.新知基于已知并突破已知【答案】D【詳解】A:材料強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中認(rèn)識(shí)到了伽馬暴,沒有體現(xiàn)理論認(rèn)識(shí)源于現(xiàn)實(shí)并高于現(xiàn)實(shí),A不合題意。B:材料強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐推動(dòng)了認(rèn)識(shí),沒有體現(xiàn)認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐,B不合題意。C:科技創(chuàng)新來源于實(shí)踐,C表述錯(cuò)誤。D:材料中這對(duì)30年多來所形成的伽馬暴起源模型提出了挑戰(zhàn),這表明新知基于已知并突破已知,D符合題意。故本題選D。5.(2023·山東聊城·校聯(lián)考三模)習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)指出,調(diào)查研究是謀事之基、成事之道,沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán),沒有調(diào)查就沒有決策權(quán);正確的決策離不開調(diào)查研究,正確的貫徹落實(shí)同樣也離不開調(diào)查研究;調(diào)查研究是獲得真知灼見的源頭活水,是做好工作的基本功;要在全黨大興調(diào)查研究之風(fēng)。重視調(diào)查研究,是因?yàn)椋?/p>
)①只有經(jīng)過調(diào)查研究才能獲得正確的認(rèn)識(shí)②在調(diào)查研究中可深化對(duì)黨的決策的認(rèn)識(shí)和把握③正確認(rèn)識(shí)只有服務(wù)實(shí)踐才具有實(shí)際意義④通過調(diào)查研究可以找到破解難題的辦法和路徑A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】C【詳解】②④:材料強(qiáng)調(diào)調(diào)查研究在正確決策、獲得真知、做好工作等方面的重要作用,在調(diào)查研究中可深化對(duì)黨的決策的認(rèn)識(shí)和把握,可找到破解難題的辦法和路徑,②④符合題意。①:調(diào)查研究不是獲得正確的認(rèn)識(shí)的唯一途徑,通過獲取間接經(jīng)驗(yàn)也能獲得正確認(rèn)識(shí),①表述不準(zhǔn)確。③:材料不是在強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)要服務(wù)實(shí)踐,③不符合題意。故本題選C。6.(2023·湖南邵陽·統(tǒng)考模擬預(yù)測)毛澤東同志說:“善于把黨的政策變?yōu)槿罕姷男袆?dòng),善于使我們的每一個(gè)運(yùn)動(dòng),每一個(gè)斗爭,不但領(lǐng)導(dǎo)干部懂得,而且廣大的群眾都能懂得,都能掌握,這是一項(xiàng)馬克思列寧主義的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)?!秉h的政策要為群眾所掌握的主要原因在于(
)①社會(huì)存在的變化、發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化、發(fā)展②先進(jìn)社會(huì)意識(shí)只有為群眾所掌握才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大力量③人民群眾是社會(huì)歷史的主體,是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者④群眾觀點(diǎn)和群眾路線是無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【詳解】②③:毛澤東同志的這一論述表明,要通過多種方式讓黨的政策為群眾所掌握,這是因?yàn)槿嗣袢罕娛巧鐣?huì)歷史的主體,是社會(huì)歷史的創(chuàng)造者,先進(jìn)社會(huì)意識(shí)只有為群眾所掌握才會(huì)產(chǎn)生強(qiáng)大力量,故②③符合題意。①:材料強(qiáng)調(diào)的是社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用,故①不符合題意。④:群眾路線是無產(chǎn)階級(jí)政黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法,故④錯(cuò)誤。故本題選C。7.(2023·江蘇南通·統(tǒng)考二模)恩格斯說:“每一個(gè)時(shí)代的哲學(xué)作為分工的一個(gè)特定的領(lǐng)域,都具有由它的先驅(qū)者傳給它而它便由此出發(fā)的特定的思想資料作為前提。因此,經(jīng)濟(jì)上落后的國家在哲學(xué)上仍然能夠演奏第一小提琴……但是,不論在法國或是在德國,哲學(xué)和那個(gè)時(shí)代的文學(xué)的普遍繁榮一樣,都是經(jīng)濟(jì)高漲的結(jié)果?!边@段話蘊(yùn)含的道理是(
)①真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華②社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用③意識(shí)形態(tài)的發(fā)展具有相對(duì)獨(dú)立性④經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)上層建筑具有支配作用A.①② B.①③ C.②④ D.③④【答案】D【詳解】①:每一個(gè)時(shí)代的哲學(xué)作為分工的一個(gè)特定的領(lǐng)域,都具有由它的先驅(qū)者傳給它而它便由此出發(fā)的特定的思想資料作為前提。這反映的是任何時(shí)代的哲學(xué),都是它那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物,沒有涉及真正的哲學(xué)是時(shí)代精神的精華,①排除。②:材料強(qiáng)調(diào)意識(shí)是時(shí)代的產(chǎn)物,受經(jīng)濟(jì)活動(dòng)支配,沒有涉及社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有反作用,②排除。③:經(jīng)濟(jì)上落后的國家在哲學(xué)上仍然能夠演奏第一小提琴,表明意識(shí)形態(tài)的發(fā)展具有相對(duì)獨(dú)立性,它與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不完全同步,③正確。④:不論在法國或是在德國,哲學(xué)和那個(gè)時(shí)代的文學(xué)的普遍繁榮一樣,都是經(jīng)濟(jì)高漲的結(jié)果,這表明經(jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)上層建筑具有支配作用,④正確。故本題選D。8.隨著信息技術(shù)等現(xiàn)代科技與產(chǎn)業(yè)發(fā)展日益融合,新領(lǐng)域新業(yè)態(tài)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)問題日益凸顯。據(jù)此,我國國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十四個(gè)五年規(guī)劃和2035年遠(yuǎn)景目標(biāo)綱要提出,實(shí)行嚴(yán)格的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度,完善知識(shí)產(chǎn)權(quán)相關(guān)法律法規(guī),加快新領(lǐng)域新業(yè)態(tài)知識(shí)產(chǎn)權(quán)立法。這一要求的提出(
)①旨在通過變革上層建筑促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善②是為了通過變革生產(chǎn)關(guān)系以推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展③體現(xiàn)了社會(huì)存在與社會(huì)意識(shí)同步發(fā)展④適應(yīng)社會(huì)存在的變化、發(fā)展,能反作用于社會(huì)存在A.①④ B.②④ C.①③ D.②③【答案】A【詳解】①④:針對(duì)新領(lǐng)域新業(yè)態(tài)的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)問題日益凸顯,我國要求實(shí)行嚴(yán)格的知識(shí)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度,完善知識(shí)產(chǎn)權(quán)相關(guān)法律法規(guī),加快新領(lǐng)域新業(yè)態(tài)知識(shí)產(chǎn)權(quán)立法。這一要求屬于社會(huì)意識(shí)的范疇,它的提出適應(yīng)社會(huì)存在的變化、發(fā)展,能反作用于社會(huì)存在,該要求的提出旨在通過變革上層建筑促進(jìn)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的鞏固和完善,①④正確。②:法律法規(guī)屬于上層建筑范疇,材料體現(xiàn)上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的關(guān)系,沒有涉及生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系,②排除。③:社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性,與社會(huì)存在的變化、發(fā)展并不完全同步,或超前,或滯后,③排除。故本題選A。9.(2022·江蘇淮安·統(tǒng)考模擬預(yù)測)為了確保關(guān)鍵信息基礎(chǔ)設(shè)施供應(yīng)鏈安全,保障網(wǎng)絡(luò)安全和數(shù)據(jù)安全,維護(hù)國家安全,國家制定了《網(wǎng)絡(luò)安全審查辦法》并于2022年2月15日起施行。該《辦法》第七條明確要求:掌握超過100萬用戶個(gè)人信息的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)運(yùn)營者赴國外上市,必須申報(bào)網(wǎng)絡(luò)安全審查。這反映了(
)①經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展要求完善上層建筑以與之相適應(yīng)②社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展源自于社會(huì)存在的變化發(fā)展③生產(chǎn)關(guān)系的變革必須順應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求④社會(huì)意識(shí)的調(diào)整會(huì)對(duì)社會(huì)發(fā)展起著推動(dòng)導(dǎo)向作用A.①② B.①④ C.③④ D.②③【答案】A【詳解】①:為了確保關(guān)鍵信息基礎(chǔ)設(shè)施供應(yīng)鏈安全,保障網(wǎng)絡(luò)安全和數(shù)據(jù)安全,維護(hù)國家安全,國家制定了《網(wǎng)絡(luò)安全審查辦法》,反映了經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展要求完善上層建筑以與之相適應(yīng),①符合題意。②:《網(wǎng)絡(luò)安全審查辦法》的制定是由現(xiàn)實(shí)情況決定的,體現(xiàn)了社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展源自于社會(huì)存在的變化發(fā)展,②符合題意。③:題干沒有體現(xiàn)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系,③不符合題意④:先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)會(huì)對(duì)社會(huì)發(fā)展起著推動(dòng)導(dǎo)向作用,④錯(cuò)誤。故本題選A。10.(2022·江蘇揚(yáng)州·統(tǒng)考模擬預(yù)測)黨的歷史上共有三次專門的歷史決議,通過對(duì)黨的三次歷史決議進(jìn)行梳理、解讀,可以更好地學(xué)習(xí)、認(rèn)識(shí)歷史決議的重大意義和豐富內(nèi)涵。材料啟示我們(
)①群眾觀點(diǎn)是中國共產(chǎn)黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法②價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律③社會(huì)存在的變化發(fā)展決定社會(huì)意識(shí)的變化發(fā)展④生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展時(shí),能夠起推動(dòng)作用A.①② B.①④ C.②③ D.③④【答案】C【詳解】①:中國共產(chǎn)黨的根本領(lǐng)導(dǎo)方法和工作方法是群眾路線,而不是群眾觀點(diǎn),①說法錯(cuò)誤。②:材料中三次重大決議作為正確的價(jià)值判斷和選擇,符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律,②符合題意。③:材料中三次重大決議作為社會(huì)意識(shí)由不同歷史時(shí)期的具體社會(huì)存在決定,③符合題意。④:本題討論的黨的三次重大決議不屬于生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力的矛盾運(yùn)動(dòng)范疇,④不符合題意。故本題選C。11.(2022·安徽蚌埠·統(tǒng)考三模)2022年3月5日召開的十三屆全國人大五次會(huì)議,聽取了關(guān)于《中華人民共和國地方各級(jí)人民代表大會(huì)和地方各級(jí)人民政府組織法(修正草案)》的說明,將“堅(jiān)持全過程人民民主”寫入總則,并對(duì)相關(guān)法律條文進(jìn)行修改。為你我而制定,因你我而修改,滿足你我之期盼,這是中國民主的魅力所在。這(
)①是調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系以推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展②說明了維護(hù)人民的利益是最高的價(jià)值追求③表明上層建筑要不斷適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要④證明了人民群眾是我國最高政治領(lǐng)導(dǎo)力量
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