山東省濟(jì)寧市2023-2024學(xué)年高二下學(xué)期期末歷史試題（含答案解析）

2023—2024學(xué)年度第二學(xué)期質(zhì)量檢測高二歷史試題注意事項(xiàng)：1.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.2022年度全國十大考古新發(fā)現(xiàn)山東沂水跋山遺址，出土石制品及動物骨角化石近10000余件，以古菱齒象為主的動物骨骼化石與大量石器間雜分布，其中有人工加工痕跡的象牙制鏟形器，系國內(nèi)首次發(fā)現(xiàn)。這一時期（）A.農(nóng)業(yè)產(chǎn)生發(fā)展 B.開始飼養(yǎng)家畜 C.處于舊石器時代 D.大量使用磨制石器【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：古代（中國）。根據(jù)材料可知，山東沂水跋山遺址“出土石制品及動物骨角化石近10000余件，以古菱齒象為主的動物骨骼化石與大量石器間雜分布，其中有人工加工痕跡的象牙制鏟形器”，體現(xiàn)了舊石器時代的特征，C項(xiàng)正確；新石器時代，農(nóng)業(yè)產(chǎn)生發(fā)展，不符合材料，排除A項(xiàng)；遠(yuǎn)古時期人們就已開始飼養(yǎng)家畜，不符合材料，排除B項(xiàng)；“大量使用磨制石器”屬于新石器時代的特征，不符合材料，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.春秋時期外交“是循著由重視道德的作用，而趨向重現(xiàn)實(shí)的利益；由崇尚禮、信，而趨向詐偽和計(jì)謀的軌跡發(fā)展的”。這一變化（）A.是應(yīng)對時局的必然選擇 B.表明外交思想日臻成熟C.體現(xiàn)了儒法勢力的消長 D.使列國間利益沖突加劇【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：春秋時期（中國）。據(jù)材料“趨向重現(xiàn)實(shí)的利益......趨向詐偽和計(jì)謀”和所學(xué)可知， 春秋時期諸侯爭霸紛爭不斷，各國競爭日益殘酷，其外交經(jīng)歷了道義宣示向功利主義的轉(zhuǎn)變過程，A項(xiàng)正確。忽視道義趨向功利并不意味著外交思想的成熟，排除B項(xiàng)；法家作為一種主要派系是在戰(zhàn)國時期出現(xiàn)，排除C項(xiàng)；列國間利益沖突加劇使得外交戰(zhàn)略技巧變化，因果倒置，而且外交戰(zhàn)略謀劃和外交技巧的持續(xù)創(chuàng)新順應(yīng)時代發(fā)展，可以促進(jìn)由兼并走向統(tǒng)一，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.“鹽鐵會議”中辯論雙方分別是桑弘羊團(tuán)隊(duì)與賢良文學(xué)團(tuán)隊(duì)，他們的治國理財(cái)觀點(diǎn)如下。中國封建社會后世理財(cái)遵行（）團(tuán)隊(duì)觀點(diǎn)桑弘羊（1）財(cái)政支出規(guī)模應(yīng)該大，以支持國家履行積極的職能。（2）在經(jīng)濟(jì)政策上應(yīng)該對工商業(yè)予以重視，并使之成為財(cái)政收入的主要來源。（3）鹽鐵等暴利性商品應(yīng)該掌握在政府手中，實(shí)行國家專營。文學(xué)賢良（4）財(cái)政支出規(guī)模要小，國家在履行職能方面應(yīng)該持消極主義。（5）經(jīng)濟(jì)政策上應(yīng)該重農(nóng)抑商，不應(yīng)以工商業(yè)作為財(cái)政收入的重要來源。（6）鹽鐵等暴利性商品應(yīng)該分散給民間經(jīng)營，不應(yīng)掌握在國家手中。A.按桑弘羊模式來運(yùn)行經(jīng)濟(jì) B.按文學(xué)賢良模式運(yùn)行經(jīng)濟(jì)C.文學(xué)賢良模式主，桑弘羊模式為輔 D.桑弘羊模式為主，文學(xué)賢良模式為輔【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：漢代（中國）。桑弘羊主張國家要實(shí)行積極財(cái)政政策（履行積極的財(cái)政職能）以維護(hù)國家的安全與穩(wěn)定。而賢良文學(xué)主張國家要實(shí)行消極的財(cái)政職能以減輕人民的負(fù)擔(dān)來維護(hù)國家的安全與穩(wěn)定。但兩者均有利有弊，后世其實(shí)是結(jié)合兩者的合理部分進(jìn)行綜合治理，以更好的維護(hù)國家安全與穩(wěn)定，進(jìn)一步鞏固統(tǒng)治。C項(xiàng)正確；在此后歷史的發(fā)展中，長期占據(jù)正統(tǒng)的觀點(diǎn)是用低財(cái)政支出規(guī)模履行消極的國家職能，實(shí)行量入為出；財(cái)政上以農(nóng)業(yè)收入為主，努力實(shí)現(xiàn)“履畝而稅”，并在政治上抑制商業(yè)活動、貶低商人地位；將鹽鐵等暴利性商品掌握在國家手中，以增加財(cái)政收入。所以既不是桑弘羊模式，也不是文學(xué)賢良模式，而以文學(xué)賢良模式為主結(jié)合桑弘羊模式運(yùn)行經(jīng)濟(jì)，A、B、D三項(xiàng)錯誤，均排除。故選C項(xiàng)。4.唐宋時期，為了鼓勵他人合法耕種大量存在的私有逃田，政府制定了專門的《盜耕種法》和《逃田法》。這兩部經(jīng)濟(jì)法規(guī)從保護(hù)公私土地產(chǎn)權(quán)的角度，以是否交納賦稅作為判決是否盜耕逃田的關(guān)鍵依據(jù)。這體現(xiàn)了（）A.兩稅法在推行過程中的靈活 B.政府重視對私有田產(chǎn)的保護(hù)C.國家財(cái)政利益處于優(yōu)先地位 D.抑制兼并與發(fā)展生產(chǎn)的并重【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是唐宋時期（中國）。根據(jù)材料信息“鼓勵他人合法耕種大量存在的私有逃田”“經(jīng)濟(jì)法規(guī)”“以是否交納賦稅……關(guān)鍵依據(jù)”可知，國家對以私有田產(chǎn)為主的私有財(cái)產(chǎn)的法律保護(hù)是有前提的，或者說是有限度的，一旦國家財(cái)政利益與維護(hù)私有財(cái)產(chǎn)權(quán)益發(fā)生沖突，國家優(yōu)先考慮的是保障國家的財(cái)政利益，C項(xiàng)正確；材料并未涉及賦稅標(biāo)準(zhǔn)和收稅類別，與兩稅法的推行沒有直接關(guān)聯(lián)，排除A項(xiàng)；材料只是對于政府重視對私有田產(chǎn)的保護(hù)，沒有提及重視對私有田產(chǎn)的保護(hù)，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料信息可知，若交納了賦稅，耕種私有逃田就合法，這在客觀上使兼并無主土地甚至有主土地合法化，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.據(jù)史書記載，唐朝中后期湖北某地一名崔姓農(nóng)民，“原家貧乏，偶種桔約千余株，每歲大獲其利”；同時，江南地區(qū)也出現(xiàn)了許多這樣的農(nóng)民家庭：他們“涸湖池取魚，獲龜猶倍多，悉刳其肉，載龜板至江陵鬻之，厚得金帛”。這些現(xiàn)象的出現(xiàn)（）A.說明了多種經(jīng)營方式的普及 B.反映了城市經(jīng)濟(jì)的繁榮C.體現(xiàn)了古代經(jīng)濟(jì)重心的轉(zhuǎn)移 D.受到了稅制改革的影響【答案】D【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)題干設(shè)問詞，可知是本質(zhì)題、原因題。根據(jù)材料關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時空是：唐朝時期的中國。根據(jù)材料“唐朝中后期湖北某地一名崔姓農(nóng)民，‘原家貧乏，偶種桔約千余株，每歲大獲其利’”“他們‘涸湖池取魚，獲龜猶倍多，悉刳其肉，載龜板至江陵鬻之，厚得金帛’”和所學(xué)可知，唐代兩稅法改變了以人丁稅收政策，對農(nóng)民人身控制有所松弛，農(nóng)民一定程度上從土地中解放了出來，同時以“稅錢”和“稅物”作為征稅對象，使得農(nóng)民為完成稅收，需要出賣商品來完成用錢繳納的部分，促使農(nóng)村經(jīng)濟(jì)出現(xiàn)了多樣化的變化，材料中農(nóng)民的經(jīng)營方式就是其變化的體現(xiàn)，D項(xiàng)正確；受制于國情影響，當(dāng)時的多種經(jīng)營方式并未普及，排除A項(xiàng)；材料未涉及城市經(jīng)濟(jì)的繁榮，排除B項(xiàng)；材料沒有涉及南北經(jīng)濟(jì)的對比，體現(xiàn)不出經(jīng)濟(jì)重心轉(zhuǎn)移，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6.758年，第五琦被任命為鹽鐵使，主持鹽業(yè)改革，實(shí)行食鹽專賣。政府設(shè)立監(jiān)院，統(tǒng)一收購食鹽后在各地加價出售。760年劉晏改進(jìn)專賣制度，政府低價統(tǒng)一收購后，把食鹽加價賣給商人，由商人轉(zhuǎn)運(yùn)到各地出售。這種改革旨在（）A.提高政府財(cái)政收入 B.實(shí)現(xiàn)官商分利C.節(jié)約政府經(jīng)營成本 D.減輕人民負(fù)擔(dān)【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：758年和760年（中國）。據(jù)材料“政府設(shè)立監(jiān)院，統(tǒng)一收購食鹽后在各地加價出售......政府低價統(tǒng)一收購后，把食鹽加價賣給商人”和所學(xué)可知，安史之亂后，為緩解國家財(cái)政困難，第五琦、劉晏先后推行鹽法改革，實(shí)行朝廷全面壟斷鹽業(yè)的專賣制度,一定程度上提高了政府的收入,A項(xiàng)正確；“官商分利”只是表面現(xiàn)象，并非根本目的，排除B項(xiàng)；材料未涉及政府的經(jīng)營成本，排除C項(xiàng)；食鹽專賣加重人民負(fù)擔(dān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.唐朝士人存在“覓舉”的風(fēng)氣。時人薛登批評說：“方今舉士，明詔方下，固已驅(qū)馳府寺之廷，出入王公之第，陳篇希恩，奏記誓報(bào)。故俗號舉人皆稱覓舉?！薄耙捙e”反映了當(dāng)時（）A.科舉取士擴(kuò)大了選官的范圍 B.士族仍然把持著選官權(quán)力C.薦舉仍然是選官的重要途徑 D.士人主動向官員自薦求仕【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是題本質(zhì)。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是唐朝時期（中國）。據(jù)題意可知，“覓舉”是指在科舉考試之前，應(yīng)試的舉人尋找王公貴族或者其他名人，向他們展現(xiàn)自己的作品和能力，希望得到他們的推薦，說明在唐朝時期的科舉制中，薦舉仍然是選官的重要途徑，C項(xiàng)正確；材料反映的是唐朝科舉制中的選官特點(diǎn)，并沒有體現(xiàn)選官范圍的擴(kuò)大，排除A項(xiàng)；唐朝時期科舉制是實(shí)行，士族已經(jīng)不再把持選官權(quán)力，排除B項(xiàng)；士人是向官員自薦，希望得到官員的推薦，而不是在求仕，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8.宋仁宗下詔將原有的門下省改為諫院，此時的諫院已然成為另一個最高監(jiān)察機(jī)構(gòu)，與御史臺共同運(yùn)作。宋真宗下詔：“官曹涉私、措置失宜、冤濫未伸，并仰諫官奏論?！边@表明（）A.諫院具有獨(dú)立的監(jiān)察權(quán) B.臺諫制度利于專制集權(quán)C.北宋消除了官員的腐敗 D.諫院利于糾正皇權(quán)失誤【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋朝（古代中國）。根據(jù)材料可知，宋仁宗以來，朝廷對諫官制度進(jìn)行調(diào)整，單獨(dú)設(shè)置諫院，獨(dú)立運(yùn)作，并擴(kuò)大其權(quán)力，成為最高監(jiān)察機(jī)構(gòu)，調(diào)整其職能由主要糾正皇權(quán)失誤變?yōu)橹饕獜椲涝紫嗯c百官，其目的是希望通過監(jiān)察制度來強(qiáng)化專制集權(quán)，B項(xiàng)正確；諫院僅僅是獨(dú)立于行政系列，并不能獨(dú)立于皇權(quán)之外，排除A項(xiàng)；“消除了”說法過于絕對，排除C項(xiàng)；宋代以后，諫官主要是對下糾察百官言行違失，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9.宋神宗元豐年間，徐州地區(qū)的36個冶鐵作坊因政府關(guān)閉河北市場而開工不足，冶戶和冶工均有“失業(yè)之憂”。經(jīng)蘇軾上疏請求后，中央政府撤銷禁令，“使鐵得北行”,冶戶們“皆悅而聽命”。據(jù)此可知，當(dāng)時（）A.宋遼之間關(guān)系緊張 B.區(qū)域市場聯(lián)系密切C.雇傭關(guān)系已經(jīng)普及 D.重農(nóng)抑商政策松弛【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋朝（中國）。據(jù)材料及所學(xué)知識可知，原本徐州地區(qū)的冶鐵作坊因政府關(guān)閉河北市場而面臨開工不足的問題，但蘇軾上疏請求后政府撤銷禁令，使得徐州地區(qū)的鐵能夠進(jìn)入河北市場，客觀上促進(jìn)了徐州和河北這兩個地區(qū)之間的市場發(fā)展聯(lián)系，B項(xiàng)正確；宋遼之間時戰(zhàn)時和，但材料沒有明確宋遼之間的政治、軍事等關(guān)系，得不出宋遼之間關(guān)系緊張，排除A項(xiàng)；雇傭是出賣勞動力，材料沒有涉及出賣勞動力的信息，排除C項(xiàng)；宋代重農(nóng)抑商政策只是有所松動，而不是松弛，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.宋朝實(shí)行官、職、差遣制度有只表示官階俸祿品級，并不執(zhí)掌實(shí)權(quán)，職是加官虛銜，屬名譽(yù)稱號；只有空道后才取得實(shí)權(quán)，負(fù)責(zé)具體事務(wù)。這一制度設(shè)計(jì)（）A.有效提高了行政效率 B.防止了官吏擅長之權(quán)C.適應(yīng)文人治國的需要 D.加劇了政府財(cái)政危機(jī)【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是影響題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：宋朝（中國）。據(jù)材料“宋朝實(shí)行官、職、差遣制度”“有只表示官階俸祿品級，并不執(zhí)掌實(shí)權(quán)，職是加官虛銜，屬名譽(yù)稱號”及所學(xué)知識可知，為了加強(qiáng)專制主義中央集權(quán)，宋代采取分化事權(quán)的方法，但這也增強(qiáng)了宋朝的官僚隊(duì)伍，進(jìn)而加劇了政府的財(cái)政危機(jī)，D項(xiàng)正確；材料反映的是宋代分化事權(quán)的方式，不利于提高行政效率，排除A項(xiàng)；這一制度設(shè)計(jì)有利于防范官吏擅權(quán)，但沒有“防止了”官吏擅權(quán)，排除B項(xiàng)；材料反映的是分化事權(quán)強(qiáng)化專制主義中央集權(quán)，沒有涉及對文官、武官的態(tài)度，與文人治國沒有直接關(guān)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11.元代凈明道創(chuàng)始人西山道士劉玉提倡用“日知錄”“功過格”一類善書規(guī)范自己的日常行為，希圖通過恪守道德而成仙得道。這反映了A.道教主動適應(yīng)社會現(xiàn)實(shí) B.儒、道思想開始合流C.道教成為社會主流思想 D.儒學(xué)統(tǒng)治地位發(fā)生動搖【答案】A【解析】【詳解】據(jù)材料中“用……一類善書規(guī)范自己的日常行為，希圖通過格守道德而成仙得道”說明了道教利用儒家思想恪守道德而成仙，反映了儒家思想是當(dāng)時社會的主流思想，道教在主動適應(yīng)現(xiàn)實(shí)社會，故A項(xiàng)正確；儒道思想的合流開始于魏晉南北朝時期，故B項(xiàng)排除；元朝社會的主流思想依然是儒家思想，而不是道家思想，故C項(xiàng)排除；據(jù)所學(xué)可知儒學(xué)的統(tǒng)治地位動搖是在新文化運(yùn)動時期，故D項(xiàng)排除。12.朱熹說：“天下之物莫不有理，而其精蘊(yùn)則已具于圣賢之書，故必由是以求之?！币韵屡c這句話核心觀點(diǎn)最接近的是（）A.“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙?！盉.“飲食者，天理也；要求美味，人欲也”C.“如麻麥稻梁，甚時種，甚時收；地之肥，地之磽，厚薄不同，此宜植某物，亦皆有理?！盌.“且如今為此學(xué)而不窮天理、明人倫、講圣言、通世故，乃兀然存心于一草木、一器用之間，此是何學(xué)問？”【答案】D【解析】【詳解】據(jù)材料可知，朱熹認(rèn)為天下萬事萬物，都遵循天理，天理精深的意蘊(yùn)都已經(jīng)包含在圣賢們的著作里了，所以可以通過讀他們的書去求理，朱熹的核心觀點(diǎn)為萬事萬物均遵循天理，可以通過讀圣賢書的方式求得天理，“且如今為此學(xué)而不窮天理、明人倫、講圣言、通世故，乃兀然存心于一草木、一器用之間，此是何學(xué)問？”認(rèn)為萬事萬物都蘊(yùn)含著天理，學(xué)習(xí)的目標(biāo)在于窮天理、明人倫、講圣言、通事故，即學(xué)習(xí)的目標(biāo)是要求得天理，這與材料中朱熹的核心觀點(diǎn)接近，D項(xiàng)正確；“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”是陸王心學(xué)的內(nèi)容，陸王心學(xué)認(rèn)為理在心中，這與朱熹認(rèn)為的“天下之物莫不有理”觀點(diǎn)不相同，排除A項(xiàng)；“飲食者，天理也；要求美味，人欲也”強(qiáng)調(diào)人的自然欲求，且材料沒有體現(xiàn)程朱理學(xué)強(qiáng)調(diào)“存天理，滅人欲”，排除B項(xiàng)；“如麻麥稻梁，甚時種，甚時收；地之肥，地之磽，厚薄不同，此宜植某物，亦皆有理”認(rèn)為理在萬事萬物之中，但沒有涉及如何求理的問題，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.據(jù)歷史記載，明朝移民云南的有二三十萬衛(wèi)所軍人，連同家眷約有八九十萬人，約占當(dāng)時云南人口總數(shù)的1/4，駐守貴州的軍人及其家眷約有六十余萬人，明初駐守廣西的軍人及其家眷也不少。這些舉措（）A.促進(jìn)了社會階層的流動 B.擴(kuò)大了明朝統(tǒng)治的疆域C.消除了南方的民族矛盾 D.有利于邊疆地區(qū)的開發(fā)【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干設(shè)問詞，可知這是影響題，時空是明朝時期。根據(jù)材料“明朝移民云南……連同家眷約有八九十萬人，駐守貴州的有六十余萬人，駐守廣西也不少”可知，明朝時期，在云南、貴州一帶設(shè)立了人口數(shù)量龐大的衛(wèi)所，并且?guī)砹舜罅寇娙思揖?，這有利于云南、貴州、廣西等邊疆地區(qū)的開發(fā)，D項(xiàng)正確；材料沒有涉及社會階層流動的相關(guān)信息，與題意無關(guān)，排除A項(xiàng)；此時，云南、貴州、廣西已經(jīng)是明朝統(tǒng)治的疆域，不是擴(kuò)大，排除B項(xiàng)；這些措施并不能消除南方的民族矛盾，表述過于絕對，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.清初，貴州地區(qū)的官員由吏部選授，每月一次，掣簽補(bǔ)授?？滴跞四?，貴州地區(qū)的官員選任改為由督撫于本省屬員內(nèi)揀選合適人員，查明報(bào)部，具題補(bǔ)授。這一調(diào)整（）A.弱化了清廷中央的人事權(quán) B.降低了地方的行政效率C.反映了改土歸流工作完成 D.有利于加強(qiáng)國家治理效能【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：清代（中國）。根據(jù)材料可知，清初貴州地區(qū)的官員由吏部選授，到康熙三十八年，貴州地區(qū)的官員選任改為由督撫于本省屬員內(nèi)揀選合適人員，這一調(diào)整增強(qiáng)了地方督撫在選官用人上的自主權(quán)，可以更加便捷的結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況及時作出調(diào)整，從而增強(qiáng)國家治理的效能，D項(xiàng)正確；材料反映的是地方官員選拔的變化，并不能說明弱化了清廷中央的人事權(quán)，排除A項(xiàng)；這一調(diào)整是有利于提高地方行政效率的，排除B項(xiàng)；改土歸流是指改土司制為流官制，材料并未涉及，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。15.自經(jīng)學(xué)定于一尊后，廣義的“經(jīng)子(子學(xué)，又稱諸子百家之學(xué))關(guān)系”論就一直存在。下表為明末至清代的四位學(xué)者有關(guān)“經(jīng)子關(guān)系”的不同闡述。他們的這些思想主張（）代表人物闡述傅山“經(jīng)子一源”“子先于經(jīng)”黃宗羲在“宗經(jīng)”或“真正的經(jīng)術(shù)”的大前提下有限地肯定諸子百家的思想價值章學(xué)誠、龔自珍“史統(tǒng)經(jīng)子”前提下的“經(jīng)子一體論”,認(rèn)為六經(jīng)皆史，而史為大宗，經(jīng)子等一切學(xué)術(shù)皆為史部之小宗A.否定了儒學(xué)的正統(tǒng)地位 B.折射出儒家文化與時代選擇的共同作用C.以人文啟蒙為根本追求 D.體現(xiàn)出政治統(tǒng)治借助對人倫秩序的維護(hù)【答案】B【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題

。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、推斷題。據(jù)本題時間信息可知準(zhǔn)確時空是：明清時期（中國古代）。結(jié)合所學(xué)知識可知，中國傳統(tǒng)學(xué)術(shù)四部分類，其外在表現(xiàn)形式是經(jīng)史子集的圖書分類，其哲學(xué)精神則是“以治道為中心”的知識分類。經(jīng)部圖書及其所包含的內(nèi)容代表國家意識形態(tài)，故長期居于四部分類之首。明清時期，伴隨著舊王朝政權(quán)的解紐，思想界出現(xiàn)了一定程度的解放，但同時社會也出現(xiàn)了大量新問題。舊的經(jīng)學(xué)知識框架與歷史經(jīng)驗(yàn)不足以應(yīng)對現(xiàn)實(shí)的很多問題，子學(xué)所具有的“博明萬事”的廣闊知識視野及其優(yōu)勢，對于當(dāng)時的士人而言，恰恰可以給他們提供新的歷史與思想視野。這一傳統(tǒng)四部學(xué)術(shù)地位的浮沉現(xiàn)象，實(shí)際上也間接反映了中國傳統(tǒng)社會在由古典向近現(xiàn)代轉(zhuǎn)型過程中，重整自己民族知識譜系與精神結(jié)構(gòu)的內(nèi)在歷史要求。儒家思想的演變歷程就是一個不斷適應(yīng)社會環(huán)境、不斷發(fā)展創(chuàng)新的過程，故四位學(xué)者對經(jīng)子關(guān)系的解讀體現(xiàn)出儒家文化與時代選擇共同作用的發(fā)展歷程，B項(xiàng)正確；這些思想家沒有跳出儒學(xué)的范疇，沒有否定儒學(xué)的正統(tǒng)地位，排除A項(xiàng)；他們的目的是更好地維護(hù)封建統(tǒng)治，排除C項(xiàng)；材料未涉及人倫秩序，D項(xiàng)不符合材料主旨，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。二、非選擇題：本題共4小題，共55分。16.閱讀材料，完成下列要求。材料一建元元年（公元前140年）冬十月，詔丞相、御史、列侯、中二千石、二千石、諸侯相舉賢良方正直言極諫之士。丞相綰奏：“所舉賢良，或治申、商、韓非、蘇秦、張儀之言，亂國政，請皆罷?！弊嗫?。二年冬十月，御史大夫趙綰坐請毋奏事太皇太后，及郎中令王臧皆下獄，自殺。丞相嬰、太尉妢免。五年春，罷三銖錢，行半兩錢。置五經(jīng)博士。（元光）六年（公元前129年）冬，初算商車（車船使用稅）。（元朔）二年（公元前127年），匈奴入上谷、漁陽，殺略吏民千余人。遣將軍衛(wèi)青、李息出云中，至高闕，遂西至符離……收河南地，置朔方、五原郡?！幾园喙獭稘h書·武帝紀(jì)》材料二（公元前89年）癸巳，禪石閭（在石閭山祭祀地神），見群臣，上（漢武帝）乃言曰：“朕即位以來，所為狂悖，使天下愁苦。不可追悔。自今事有傷害百姓，靡費(fèi)天下者，悉罷之?！背脊猓ㄋ抉R光）曰：“孝武（漢武帝）窮奢極欲，繁刑重?cái)?，?nèi)侈宮室，外事四夷，信惑神怪，巡游無度，使百姓疲敝，起為盜賊，其所以異于秦始皇者無幾矣。然秦以之亡，漢以之興者，孝武能尊先王之道，知所統(tǒng)守，受忠直之言，惡人欺蔽，好賢不倦，誅賞嚴(yán)明，晚而改過，顧托得人，此其所以有亡秦之失而免亡秦之禍乎！”——摘編自司馬光《資治通鑒》（1）結(jié)合材料一中的具體信息，說明其對研究漢代國家治理的史料價值。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識，指出在運(yùn)用史料評價歷史人物時應(yīng)注意哪些問題?！敬鸢浮浚?）史料價值：“舉賢良方正直言極諫之士”可用于研究漢代察舉制；“御史大夫趙綰坐請毋奏事太皇太后，及郎中令王臧皆下獄，自殺?！笨捎糜谘芯繚h代政治制度，皇權(quán)加強(qiáng)；“所舉賢良，或治申、商、韓非、蘇秦、張儀之言，亂國政，請皆罷?！薄爸梦褰?jīng)博士”可用于研究漢代治國思想，儒家思想成為正統(tǒng)思想；“罷三銖錢，行半兩錢”可用于研究漢代幣制改革；“初算商車（車船使用稅）”可用于研究漢代的重農(nóng)抑商政策；“匈奴入上谷、漁陽，殺略吏民千余人。遣將軍衛(wèi)青、李息出云中，至高闕，遂西至符離……收河南地，置朔方、五原郡?！笨捎糜谘芯繚h代統(tǒng)一多民族國家發(fā)展、對匈奴的征討，鞏固大一統(tǒng)的措施等。（2）注意問題：注意不同史料對歷史人物評價的共性與差異性，注意不同史料的相互印證，孤證不立，要具備辯證唯物主義眼光，一分為二地看待歷史人物，不同時期，不同人物對歷史人物的評價會帶有主觀色彩，因此在對歷史人物評價時要綜合分析史料，盡量做到客觀公正，實(shí)事求是?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時空是漢代中國。根據(jù)材料“舉賢良方正直言極諫之士”可用于研究漢代察舉制；根據(jù)材料“御史大夫趙綰坐請毋奏事太皇太后，及郎中令王臧皆下獄，自殺。”可用于研究漢代政治制度，皇權(quán)加強(qiáng)；根據(jù)材料“所舉賢良，或治申、商、韓非、蘇秦、張儀之言，亂國政，請皆罷。”“置五經(jīng)博士”可用于研究漢代治國思想，儒家思想成為正統(tǒng)思想；根據(jù)材料“罷三銖錢，行半兩錢”可用于研究漢代幣制改革；根據(jù)材料“初算商車（車船使用稅）”可用于研究漢代的重農(nóng)抑商政策；根據(jù)材料“匈奴入上谷、漁陽，殺略吏民千余人。遣將軍衛(wèi)青、李息出云中，至高闕，遂西至符離……收河南地，置朔方、五原郡?！笨捎糜谘芯繚h代統(tǒng)一多民族國家發(fā)展、對匈奴的征討，鞏固大一統(tǒng)的措施等。【小問2詳解】本題是認(rèn)識類材料分析題。時空是現(xiàn)代中國。根據(jù)所學(xué)知識可知，在運(yùn)用史料評價歷史人物時應(yīng)注意不同史料對歷史人物評價的共性與差異性，注意不同史料的相互印證，孤證不立，要具備辯證唯物主義眼光，一分為二地看待歷史人物，不同時期，不同人物對歷史人物的評價會帶有主觀色彩，因此在對歷史人物評價時要綜合分析史料，盡量做到客觀公正，實(shí)事求是。17.閱讀材料，完成下列要求。司馬光編撰《資治通鑒》材料一《資治通鑒》以“三家分晉”為開篇，相關(guān)內(nèi)容如下威烈王二十三年（公元前403年）初命晉大夫魏斯、趙籍、韓虔為諸侯。請于天子而天子許之，是受天子之命而為諸侯也。故三晉之列于諸侯，非三晉之壞禮，乃天子自壞之也。君臣之禮既壞矣，則天下以智力相雄長，社稷無不泯絕。臣光曰：臣聞天子之職莫大于禮，禮莫大于分，分莫大于名。何謂禮？紀(jì)綱是也。何謂分？君、臣是也。何謂名？公、侯、卿、大夫是也……是故能上下相保而國家治安。故曰：天子之職莫大于禮也。材料二熙寧四年（1071年）因反對變法，司馬光被貶出中央。正是在退居洛陽的15年，他完成了《資治通鑒》的大部分內(nèi)容編撰。編撰《資治通鑒》時，他以官修的正史、實(shí)錄為基礎(chǔ)，同時還參讀了野史、文集、譜牒、家傳、小說等各種史料320余種。另外撰成《資治通鑒考異》，說明斟酌取舍的理由。元豐七年（1084年）書成，宋神宗賜書名為《資治通鑒》，意為“鑒于往事，有資于治道”，并序以獎之。（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，指出《資治通鑒》以“三家分晉”為開篇的原因。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，說明《資治通鑒》對研究“三家分晉”的意義，并談?wù)勀銓Α八抉R光編撰《資治通鑒》”這一行為的認(rèn)識?！敬鸢浮浚?）原因：司馬光強(qiáng)調(diào)名分、堅(jiān)持傳統(tǒng)秩序。司馬光認(rèn)為，“三家分晉”是對君臣之禮的徹底破壞，是禮崩樂壞的開端。提醒君主祖宗法度不可以輕易改變；要吸取“三家分晉”的歷史教訓(xùn)，做到恪守禮制、遵從天命。反對王安石變法，希望以此告戒統(tǒng)治者，授予大臣以君王的權(quán)力可能會導(dǎo)致君臣易位。（2）意義：以官修正史、實(shí)錄為基礎(chǔ)，對于研究“三家分晉”的歷史有較高的參考性；但帶有主觀性，為政治目的服務(wù)，要注意甄別，并與其它史料相互印證。認(rèn)識：作為政治家，面對統(tǒng)治危機(jī)，通過修史表達(dá)自己的政治立場，反映了擔(dān)當(dāng)和思考；作為學(xué)者，司馬光遵循甄別考證的修史原則，反映了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度；受時代和階級的影響，其修史的主要目的依然是為皇權(quán)服務(wù)。【解析】【小問1詳解】本題是背景類材料分析題。時空是宋朝（中國）。原因：根據(jù)材料“臣光曰：臣聞天子之職莫大于禮，禮莫大于分，分莫大于名。何謂禮？紀(jì)綱是也。何謂分？君、臣是也。何謂名？公、侯、卿、大夫是也?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，司馬光強(qiáng)調(diào)名分、堅(jiān)持傳統(tǒng)秩序。司馬光認(rèn)為，“三家分晉”是對君臣之禮的徹底破壞，是禮崩樂壞的開端。司馬光的禮教說重在維護(hù)禮，也就是維護(hù)封建的等級制度，將父父子子君君臣臣那一套所謂的名分用紀(jì)綱即禮的形代固定下來；根據(jù)材料“故三晉之列于諸侯，非三晉之壞禮，乃天子自壞之也。君臣之禮既壞矣，則天下以智力相雄長，社稷無不泯絕。”可知，提醒君主祖宗法度不可以輕易改變，要吸取“三家分晉”的歷史教訓(xùn)，做到恪守禮制、遵從天命；并結(jié)合所學(xué)可知，司馬光是守舊派的代表，反對王安石變法，希望以此告戒統(tǒng)治者，授予大臣以君王的權(quán)力可能會導(dǎo)致君臣易位?！拘?詳解】本題是影響類、認(rèn)識類材料分析題。時空是宋朝（中國）。意義：根據(jù)材料二“編撰《資治通鑒》時，他以官修的正史、實(shí)錄為基礎(chǔ)，同時還參讀了野史、文集、譜牒、家傳、小說等各種史料320余種?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，《資治通鑒》以官修正史、實(shí)錄為基礎(chǔ)，對于研究“三家分晉”的歷史有較高的參考性；但帶有主觀性，為政治目的服務(wù)，要注意甄別，并與其它史料相互印證。認(rèn)識：結(jié)合所學(xué)可從司馬遷作為政治家、思想家的角度進(jìn)行分析，首先作為政治家，面對統(tǒng)治危機(jī)，通過修史表達(dá)自己的政治立場，反映了擔(dān)當(dāng)和思考；作為學(xué)者，司馬光遵循甄別考證的修史原則，反映了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度；但受制于時代和階級的影響，其修史的主要目的依然是為皇權(quán)服務(wù)。18.閱讀材料，回答問題。材料樊樹志著《國史概要》第十三章的目錄第十三章明一中華文明的余暉81.“胡藍(lán)之獄與皇權(quán)強(qiáng)化”83.海上走私貿(mào)易與倭寇84.商品經(jīng)濟(jì)的高水平發(fā)展85.“全球化”貿(mào)易與白銀資本86.耶穌會士與早期“西學(xué)東漸”87.正統(tǒng)思想與異端思想材料反映了歷史學(xué)者對明朝歷史的研究認(rèn)識，依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)，運(yùn)用明代的相關(guān)史實(shí)對作者的研究認(rèn)識進(jìn)行解讀。（要求：可任選一目錄，也可從整體角度進(jìn)行明確性的角讀，持論有據(jù)，史實(shí)準(zhǔn)確，表述清晰）【答案】示例：目錄81體現(xiàn)的是作者對明初專制統(tǒng)治強(qiáng)化的歷史認(rèn)識。解讀：據(jù)明建立之初，朱元璋鞏固、強(qiáng)化集權(quán)統(tǒng)治的需要背景，結(jié)合廢宰相，軍政大權(quán)集于皇帝一身或舉例設(shè)立特務(wù)機(jī)構(gòu)錦衣衛(wèi)、嚴(yán)刑峻法、五軍都督府等措施進(jìn)行說明。目錄83反映的是作者對明代經(jīng)濟(jì)政策變化的歷史認(rèn)識。解讀：據(jù)自然經(jīng)濟(jì)的封閉性；維護(hù)統(tǒng)治的需要；傳統(tǒng)朝貢貿(mào)易的影響；重農(nóng)抑商政策的影響；沿襲祖訓(xùn)的思想等因素，結(jié)合隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，海外貿(mào)易的需求與海禁政策形成強(qiáng)烈的矛盾，倭寇在沿海的騷擾是對貿(mào)易需求的體現(xiàn)；也可通過明政府為真正解決倭患，逐步放棄海禁政策，促進(jìn)海外貿(mào)易發(fā)展，便利百姓生活，也有利于沿海地區(qū)的穩(wěn)定等史實(shí)進(jìn)行補(bǔ)充說明。目錄84反映的是作者明代傳統(tǒng)商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)的新特點(diǎn)的歷史認(rèn)識。解讀：據(jù)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展沖擊到小農(nóng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，農(nóng)作物作為商品大量進(jìn)入市場；農(nóng)戶的經(jīng)營結(jié)構(gòu)變化，大量耕地改種經(jīng)濟(jì)作物；江南具有專業(yè)特色的工商業(yè)市鎮(zhèn)普遍興起；出現(xiàn)實(shí)力雄厚的區(qū)域性商人團(tuán)體；白銀成為普遍流通的貨幣；出現(xiàn)新生產(chǎn)關(guān)系資本主義萌芽。但這種變化主要出現(xiàn)于江南的長江三角州，呈現(xiàn)出不平衡的特征等史實(shí)，說明明代商品經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)的新現(xiàn)象。目錄85反映是作者明代對外貿(mào)易格局變化的歷史認(rèn)識。解讀：據(jù)新航路開辟沖破中國傳統(tǒng)貿(mào)易格局，東西方貿(mào)易聯(lián)系加強(qiáng)；傳統(tǒng)絲綢、瓷器等手工業(yè)發(fā)達(dá)，對外貿(mào)易呈現(xiàn)順差；西方貿(mào)易處于逆差，白銀流入中國，絲銀貿(mào)易的興盛等史實(shí)，說明中國此時在對外貿(mào)易中的中心地位、朝貢貿(mào)易衰落和市舶貿(mào)易發(fā)展的對外貿(mào)易格局是改變的時代特征。目錄86反映的是作者對當(dāng)時中西文化交流之西學(xué)東漸的歷史認(rèn)識。解讀：據(jù)利瑪竇與徐光啟合著的第一部西方科學(xué)著作《幾何原本》、編繪的地圖《坤輿萬國全圖》、合作編譯的介紹西方的農(nóng)田水利技術(shù)的《泰西水法》等史實(shí)，說明早期傳教士帶來的西方科學(xué)、文化、宗教等，在明代的知識界引起巨大的反響，西學(xué)東漸的現(xiàn)象對開拓知識分子的眼界，打破中國的傳統(tǒng)思想觀念，促使當(dāng)時進(jìn)步知識分子反思科學(xué)技術(shù)方面與西方的差距等起到積極的作用，以此反映了當(dāng)時中國由先進(jìn)變?yōu)槁浜蟮臍v史轉(zhuǎn)折和逐漸落后于世界的時代特征。目錄87反映是作者對明代思想界中正統(tǒng)與異端思想并存的歷史認(rèn)識。解讀：據(jù)理學(xué)的思想束縛、君主專制強(qiáng)化、文化專制；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位等因素，結(jié)合王陽明“心外無理，致良知、知行合一”思想主張的影響，沖擊僵化的思想界，影響了李贄的思想；但也造成士人空談心性，回避實(shí)務(wù)等，以此說明當(dāng)時思想界呈現(xiàn)的時代特征。（提示：如果考生的解讀能結(jié)合明代轉(zhuǎn)型的時代特征、中西交流、中西對比差異、關(guān)注世界發(fā)展趨勢、等史實(shí)，可酌情加分，但最多不超過2分）【解析】【詳解】本題是論述題之歷史事物闡釋題。時空是明代時期的中國。題目要求任選一目錄或從整體出發(fā)，對于明朝的階段特征進(jìn)行解讀。據(jù)材料目錄“81.‘胡藍(lán)之獄與皇權(quán)強(qiáng)化’”可知，與胡惟庸案、藍(lán)玉案有關(guān)，在結(jié)合明朝加強(qiáng)君主專制的具體史實(shí)進(jìn)行補(bǔ)充論述即可，其中，如廢除丞、權(quán)分六部，設(shè)立特務(wù)機(jī)構(gòu)錦衣衛(wèi)、五軍都督府等內(nèi)容。據(jù)材料目錄“83.海上走私貿(mào)易與倭寇”可知，這一論斷與明朝對外經(jīng)濟(jì)政策有關(guān)，可以從經(jīng)濟(jì)政策制定的背景及演變進(jìn)行分析，明初由于自然經(jīng)濟(jì)的封閉性，為抵御西方列強(qiáng)的騷擾，實(shí)行海禁政策。但海禁政策一定程度上與當(dāng)時商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展趨勢相矛盾，民間走私和倭寇結(jié)合，造成我國東南沿海倭寇為患。為解決倭寇的騷擾，明朝一方面派戚繼光等抗倭，隨著社會秩序的安定，明朝政府逐步放棄海禁，海外貿(mào)易得以重新發(fā)展。據(jù)材料目錄“84.商品經(jīng)濟(jì)的高水平發(fā)展”可知，側(cè)重明朝社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，可以從明代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展出現(xiàn)的新現(xiàn)象入手進(jìn)行具體分析，主要表現(xiàn)有：農(nóng)產(chǎn)品商品化、農(nóng)業(yè)經(jīng)營結(jié)構(gòu)的變動、商幫、工商業(yè)市鎮(zhèn)、白銀成為普遍流通的貨幣、資本主義萌芽等，但明代商品經(jīng)濟(jì)和資本主義萌芽地區(qū)分布不平衡。據(jù)材料目錄“85.‘全球化’貿(mào)易與白銀資本”可知，側(cè)重分析全球航路開辟對我國的對外貿(mào)易的影響，自新航路開辟后，東西方貿(mào)易聯(lián)系加強(qiáng)，在絲銀貿(mào)易中，我國處于優(yōu)勢，白銀流入中國。但全球化經(jīng)濟(jì)逐步發(fā)展，中國對外貿(mào)易的中心地位、朝貢貿(mào)易衰落也是這一時期對外貿(mào)易格局逐步改變的時代特征。據(jù)材料目錄“86.耶穌會士與早期‘西學(xué)東漸’”可知，側(cè)重于西學(xué)東漸、東西方的文化交流，新航路開辟后西方傳教士來華，在傳播天主教的同時也傳播了西方的自然科學(xué)，開拓了中國本土知識分子的視野，也打破了中國的傳統(tǒng)思想觀念，是這一時期中國思想逐漸由先進(jìn)變?yōu)槁浜蟮臍v史轉(zhuǎn)折和逐漸落后于世界的時代特征。據(jù)材料目錄“87.正統(tǒng)思想與異端思想”可知，明代思想領(lǐng)域里正統(tǒng)與異端思想并存，其中正統(tǒng)思想指占統(tǒng)治地位的儒學(xué)，異端思想是針對當(dāng)時君主專制、理學(xué)僵化、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的反思。但在中國封建社會晚期雖然異端思想符合社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展的潮流，并未從整體推動我國社會轉(zhuǎn)型。19.閱讀材料，完成下列要求。材料北魏蘭陵長公主之死案。神龜年間（519年左右），北魏蘭陵長公主懷孕，期間因遭遇駙馬劉輝（南方叛逃而來的皇室成員劉昶之孫）的不忠與家暴，導(dǎo)致腹中胎兒流產(chǎn)，并最終因傷逝世。案發(fā)之后，劉輝畏罪潛逃，與其有染的兩位民女張容妃、陳慧猛及其兄長張智壽、陳慶和被捕入獄。該案審理過程如下：先是負(fù)責(zé)審理此案的門下?。ū蔽夯实勖貢鴻C(jī)構(gòu)）主張：劉輝毆打公主、墮殺胎兒，屬謀反大逆，應(yīng)判處死刑；張容妃、陳慧猛耽惑劉輝，也應(yīng)判處死刑；張智壽、陳慶和知情卻不防范，應(yīng)判處流刑。對此，攝政靈太后基本核準(zhǔn)，只將兩位民女死罪改為髡鞭付宮（即剃發(fā)、鞭笞之后，貶入宮中為奴）。隨后，尚書省（北魏正牌司法機(jī)構(gòu)）三公郎中崔纂以儒家父系家族倫理為標(biāo)準(zhǔn)，對五位案犯的判決提出了三點(diǎn)抗辯：其一，公主已嫁劉輝，其首要家族認(rèn)同即為劉家，而非皇室，公主流產(chǎn)之胎兒，首先是劉輝之子，其次才是皇室成員，故劉輝所犯是墮殺親子罪而非謀反大逆罪，應(yīng)判處徒刑而非死刑；其二，兩位民女的罪行按照當(dāng)時慣例至多處以徒刑，髡鞭付宮量刑過重；其三，兩位民女均已婚，據(jù)當(dāng)時已有的法律共識“已醮之婦，從夫家之刑”，其罪行不應(yīng)連坐兄長，且法律允許“期親相隱”，兄弟知情不報(bào)，可以諒解。此外，尚書省右仆射游肇亦奏言：門下省負(fù)責(zé)出納，核罪結(jié)案，本非其事言下之意！門下省無權(quán)審理此案。最終，本案由靈太后一錘定音-尚書省所有抗辯駁回，崔纂鄉(xiāng)職，游肇停薪?！獡?jù)魏收《魏書》卷111《刑罰志·七》根據(jù)材料