山西省呂梁市2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期模擬測(cè)試卷一語(yǔ)文試題

山西省呂梁市2023--2024學(xué)年高三上學(xué)期模擬測(cè)試卷一語(yǔ)文試題本試卷總分150分,考試時(shí)間150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成小題。材料一：運(yùn)河文學(xué)是運(yùn)河文化孕育而生的，同時(shí)它也參與了運(yùn)河文化的建構(gòu)。如果從廣義上說(shuō)，凡是以運(yùn)河為題材的文學(xué)作品均歸于運(yùn)河文學(xué)，那么運(yùn)河文學(xué)古已有之。而真正明確提出“運(yùn)河文學(xué)”概念的則是倫海在1982年發(fā)表的《劉紹棠的“運(yùn)河文學(xué)”》一文。論文從選材和語(yǔ)言表達(dá)等方面分析了劉紹棠小說(shuō)的運(yùn)河特色，認(rèn)為“劉紹棠的‘鄉(xiāng)土文學(xué)’是地地道道的‘運(yùn)河文學(xué)’”。劉紹棠之后，尤其是大運(yùn)河申遺前后，出現(xiàn)了“運(yùn)河文學(xué)”創(chuàng)作的小繁榮。長(zhǎng)篇小說(shuō)或紀(jì)實(shí)文學(xué)如雨后春筍，令人目不暇接，如周祥的《運(yùn)河灘上兒女情》（1994年）、張寶璽的《大河驚夢(mèng)》（1997年）、重陽(yáng)的《運(yùn)河伊人》（1999年）、王梓夫的《漕運(yùn)碼頭》（2003年）、蔡桂林的《千古大運(yùn)河》（2007年）、陶長(zhǎng)坤的《靜靜的大運(yùn)河》（2008年）、蔣海珠的《運(yùn)河女》（2010年）、劉鳳起的《永遠(yuǎn)的大運(yùn)河》（2016年），等等。這些文學(xué)作品在書(shū)寫(xiě)大運(yùn)河沿岸的風(fēng)土人情、歷史變遷方面有著共同的傾向，形成了運(yùn)河文學(xué)特有的時(shí)代風(fēng)貌。最早，“運(yùn)河文學(xué)”概念的提出是與“鄉(xiāng)土文學(xué)”結(jié)合在一起的，“鄉(xiāng)土”本身就是運(yùn)河文學(xué)的一張名片。且看《蒲柳人家》中被何滿子想象成“鳥(niǎo)籠”“蟈蟈簍兒”的院子——四面是柳枝籬笆，籬笆上爬滿了豆角秧，豆角秧里還夾雜著喇叭花藤蔓，像密封的四堵墻。墻里是一棵又一棵的杏樹(shù)、桃樹(shù)、山楂樹(shù)、花紅果子樹(shù)，墻外是楊、柳、榆、槐、桑、棗、杜梨樹(shù)，就好像給這四堵墻鑲上兩道鐵框，打上兩道緊箍。奶奶連巴掌大的地塊也不空著，院子里還搭了幾鋪黃瓜架；而且不但占地，還要占天，累累連連的南瓜秧爬上了三間泥棚茅舍的屋頂，石磙子大的南瓜，橫七豎八地躺在屋頂上，再長(zhǎng)個(gè)兒，就該把屋頂壓塌了——這樣一幅運(yùn)河農(nóng)家圖不像是作家寫(xiě)出來(lái)的，倒像是畫(huà)家畫(huà)出來(lái)的，其構(gòu)圖完整、色彩繁盛，為我們展現(xiàn)了運(yùn)河沿線一派生機(jī)盎然的豐收氣象。這是劉紹棠筆下運(yùn)河人家的農(nóng)耕本色，生動(dòng)自然，又飽含著人文氣息。（摘編自劉勇、陶夢(mèng)真《運(yùn)河文化的歷史品格及其文學(xué)書(shū)寫(xiě)》）材料二：面對(duì)古老的大運(yùn)河，我想到的卻是如何寫(xiě)出“新大運(yùn)河文學(xué)”。既提出“新大運(yùn)河文學(xué)”，似乎應(yīng)有舊大運(yùn)河文學(xué)或傳統(tǒng)的大運(yùn)河文學(xué)與之相對(duì)。從吳王夫差開(kāi)鑿邗溝算起，一直到明清，古代小說(shuō)史差不多就是運(yùn)河小說(shuō)史，因?yàn)樾≌f(shuō)的真正興起與城市市民生活的成熟有關(guān)。而在古代，富庶的城市大都在運(yùn)河沿線。但如果說(shuō)《金瓶梅》是運(yùn)河小說(shuō)，是不是很恰當(dāng)?所以在我看來(lái)，傳統(tǒng)的大運(yùn)河文學(xué)大概只能算是一種“泛大運(yùn)河文學(xué)”，里面很少有自覺(jué)的大運(yùn)河文學(xué)意識(shí)。因此，當(dāng)我們?cè)偃ニ妓鞔筮\(yùn)河文學(xué)時(shí)，應(yīng)該有全新的、超越傳統(tǒng)之上的美學(xué)主張?！靶麓筮\(yùn)河文學(xué)”應(yīng)該凸顯大運(yùn)河文化品格。它不能停留在“泛大運(yùn)河”的層面，而應(yīng)以大運(yùn)河為表現(xiàn)主體，不僅寫(xiě)出大運(yùn)河的形象，更要寫(xiě)出大運(yùn)河的精神。這種精神是構(gòu)建性的，是開(kāi)放的。它既存在于千百年的滄桑歲月中，存在于與山川河流的自然應(yīng)答中，存在于世代中華兒女與大運(yùn)河共生的豐富生活中，存在于大運(yùn)河與世界的交往互動(dòng)中，更存在于新時(shí)代的人們對(duì)它的重新塑造中。它需要文學(xué)去發(fā)現(xiàn)、創(chuàng)造，去晶化成型。在反復(fù)書(shū)寫(xiě)中，大運(yùn)河的精神被伸張，被認(rèn)同，融入當(dāng)代生活，并發(fā)揚(yáng)光大?！靶麓筮\(yùn)河文學(xué)”表現(xiàn)的更應(yīng)該是文學(xué)的大運(yùn)河，而不僅僅是歷史的大運(yùn)河。許多大運(yùn)河題材的文學(xué)創(chuàng)作幾乎成了大運(yùn)河的歷史教科書(shū)，在這些作品中，歷史的考證和爬梳代替了當(dāng)下生活的敘述，知識(shí)的介紹和傳播代替了文學(xué)的描寫(xiě)，寫(xiě)作者被龐雜的大運(yùn)河知識(shí)壓得喘不過(guò)氣來(lái)，這些作品在資料的轉(zhuǎn)述與堆砌中喪失了文學(xué)的立足之地。與此相應(yīng)，從創(chuàng)作類型來(lái)說(shuō)，紀(jì)實(shí)與散文類占據(jù)了當(dāng)下大運(yùn)河文學(xué)文體的大半江山；而詩(shī)歌則很少，特別是以虛構(gòu)見(jiàn)長(zhǎng)的小說(shuō)，似乎只有徐則臣《北上》的孤獨(dú)身影。而在我看來(lái)，不管是哪個(gè)領(lǐng)域，不管是哪一題材，如果虛構(gòu)不介入其中，如果不經(jīng)過(guò)想象，那它的文學(xué)化程度就高不起來(lái)。只有想象，才能讓它飛向?qū)徝赖奶炜铡Ｓ谑?，“新大運(yùn)河文學(xué)”對(duì)作家們來(lái)說(shuō)更應(yīng)該是“我”的文學(xué)，而不僅僅是“它”的文學(xué)；作家們要寫(xiě)出自己心中的大運(yùn)河，而不能永遠(yuǎn)是作為他者與客體的大運(yùn)河。在“新大運(yùn)河文學(xué)”中，作家們要高揚(yáng)主體精神，寫(xiě)出自己對(duì)大運(yùn)河的理解，寫(xiě)出自己的個(gè)性，說(shuō)穿了，文學(xué)的大運(yùn)河不是照相式地描摹大運(yùn)河，而是去創(chuàng)造大運(yùn)河。大運(yùn)河是偉大的，值得景仰的，但在審美中，如果我們永遠(yuǎn)匍匐在客體腳下，就不可能進(jìn)行創(chuàng)造，只有征服客體，彰顯主體，才會(huì)有真正的審美表現(xiàn)。正是在這樣的審美創(chuàng)造中，才會(huì)誕生作為審美形象的大運(yùn)河。作為實(shí)存的大運(yùn)河是一回事，作為審美對(duì)象的大運(yùn)河又是一回事，我們現(xiàn)在需要的正是后者，它應(yīng)該與長(zhǎng)江、黃河、泰山、長(zhǎng)城等一樣，成為中華民族精神譜系中的審美象征。（摘編自汪政《呼喚“新大運(yùn)河文學(xué)”》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.先有運(yùn)河文化而后有了運(yùn)河文學(xué)，以運(yùn)河為題材文學(xué)作品雖然古已有之，但是明確提出“運(yùn)河文學(xué)”概念則是當(dāng)代的事。B.《金瓶梅》的故事發(fā)生在運(yùn)河沿線城市，但如果據(jù)此說(shuō)它屬于運(yùn)河小說(shuō)是極不恰當(dāng)?shù)?，因?yàn)樗苌儆凶杂X(jué)的大運(yùn)河文學(xué)意識(shí)。C.“新大運(yùn)河文學(xué)”所寫(xiě)的大運(yùn)河精神應(yīng)是構(gòu)建性的、開(kāi)放的，這種精神應(yīng)該在作家們的反復(fù)書(shū)寫(xiě)中被伸張和認(rèn)同。D.一些以大運(yùn)河為題材的作品因只注重大運(yùn)河知識(shí)的介紹和傳播，沒(méi)有文學(xué)的想象，喪失了文學(xué)的立足之地。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一和材料二都談到了大運(yùn)河文學(xué)現(xiàn)象及典型作品，都論及了當(dāng)代運(yùn)河文學(xué)的時(shí)代特征及文學(xué)現(xiàn)狀的長(zhǎng)處與不足。B.周祥《運(yùn)河灘上兒女情》、劉鳳起《永遠(yuǎn)的大運(yùn)河》等作品都是在“運(yùn)河文學(xué)”繁榮時(shí)期出現(xiàn)的，都具有某種特有的時(shí)代風(fēng)貌。C.若想提高大運(yùn)河作品文學(xué)化程度，就需要在表現(xiàn)大運(yùn)河的各類文學(xué)體裁中加入虛構(gòu)、想象的因素，加強(qiáng)詩(shī)歌和小說(shuō)的創(chuàng)作。D.照相式地描摹大運(yùn)河是寫(xiě)不出“新大運(yùn)河文學(xué)”作品的，只有征服大運(yùn)河這一客體、彰顯創(chuàng)作主體才能寫(xiě)出這種作品。3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.專家學(xué)者選錄隋朝至清朝與運(yùn)河有關(guān)的詩(shī)詞，編纂出版《大運(yùn)河古詩(shī)詞三百首》，展現(xiàn)大運(yùn)河的人文風(fēng)貌與精神內(nèi)核。B.史念海懷揣著強(qiáng)烈的時(shí)代感和社會(huì)責(zé)任感，以運(yùn)河變遷為切入點(diǎn)，網(wǎng)羅歷代歷史事件，創(chuàng)作出歷史地理學(xué)開(kāi)創(chuàng)之作《中國(guó)的運(yùn)河》。C.春叁拾郎（筆名）創(chuàng)作了網(wǎng)絡(luò)諜戰(zhàn)小說(shuō)《大運(yùn)河上的槍聲》，借大運(yùn)河培植愛(ài)國(guó)主義根脈，弘揚(yáng)民族精神，涵養(yǎng)家國(guó)情懷。D.李輝英的中篇小說(shuō)《北運(yùn)河上》描摹了北運(yùn)河的風(fēng)土人情，充滿了時(shí)代色彩，1938年5月被漢口大眾出版社列為“抗戰(zhàn)動(dòng)員叢刊”之一出版。4.請(qǐng)從論證的角度分析材料一中畫(huà)橫線的部分在文中的作用。5.習(xí)近平總書(shū)記曾說(shuō)：“大運(yùn)河是祖先留給我們的寶貴遺產(chǎn)?！蹦敲?，為繼承好這一“寶貴遺產(chǎn)”，當(dāng)代運(yùn)河文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)注意哪些方面?請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要說(shuō)明。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。了卻一段情海明威霍頓斯灣早先是座伐木業(yè)城市。住在城里的人沒(méi)一個(gè)聽(tīng)不見(jiàn)湖邊鋸木廠里拉大鋸的聲音。后來(lái)，運(yùn)木材的雙桅帆船一艘艘開(kāi)進(jìn)湖灣，把堆放在場(chǎng)地上那些廠里鋸好的木材裝上船，一堆堆木材全給運(yùn)走了。那大廠房里凡是能搬動(dòng)的機(jī)械都被搬出來(lái)，由原先在廠里干活的工人吊上其中一艘雙桅帆船。帆船出了湖灣，駛向開(kāi)闊的湖面，裝載著那兩把大鋸、往旋轉(zhuǎn)中的圓鋸?fù)扑驮镜幕嚰?，還有全部滾軸、輪子、皮帶和鐵器。船帆鼓滿了風(fēng)，船駛進(jìn)開(kāi)闊的湖面。船上裝載著一切曾把工廠弄得像座工廠、把霍頓斯灣弄得像座城市的東西。一座座平房工棚、食堂、公司棧房、工廠辦公室和大廠房都空無(wú)一人，留在湖灣邊潮濕的草地上大片大片的鋸木屑中。①十年后，尼克和瑪喬麗順著灣邊劃著船來(lái)。這里的工廠已蕩然無(wú)存。他們正沿著航道邊用釣絲釣魚(yú)?！澳蔷褪俏覀兡抢蠌S的廢墟，尼克?！爆攩帖愓f(shuō)。尼克一邊劃著船，一邊看著綠樹(shù)叢里的白石?！熬驮谶@兒?！彼f(shuō)?！澳氵€記得當(dāng)初這是個(gè)工廠的情景嗎?”瑪喬麗問(wèn)?！拔揖涂煊洸坏昧??！蹦峥苏f(shuō)。“看上去更像座城堡。”瑪喬麗說(shuō)。尼克一言不發(fā)。他們沿著灣邊繼續(xù)劃著，劃得看不見(jiàn)工廠了，尼克這才抄近路穿過(guò)湖灣?！棒~(yú)兒沒(méi)咬鉤?！彼f(shuō)。“是啊?！爆攩帖愓f(shuō)。他們釣魚(yú)時(shí)，她始終盯著那釣魚(yú)竿。②她就愛(ài)跟尼克一起釣魚(yú)。有條大鱒魚(yú)緊靠船邊躍出水面。尼克使勁劃著單槳，好讓小船轉(zhuǎn)身，那遠(yuǎn)在船尾后飛速移動(dòng)的魚(yú)餌就會(huì)掠過(guò)鱒魚(yú)覓食的地方。另一條鱒魚(yú)破水而出，在小船另一邊覓食。尼克把船轉(zhuǎn)了一圈，讓拖著的釣絲掠過(guò)這兩條覓食的鱒魚(yú)，然后把船徑直朝那地岬劃去。等到船靠岸，瑪喬麗才收線。他們把船拖上湖灘，尼克拎起一桶活鱸魚(yú)。尼克雙手抓了三條，去掉了頭，剝掉了皮，瑪喬麗雙手還在桶里摸魚(yú)，終于抓住一條，去了頭和皮。尼克把魚(yú)鉤穿進(jìn)每條去掉皮的鱸魚(yú)的尾巴。每根釣竿的接鉤線上都掛著兩個(gè)鉤子。于是瑪喬麗把船劃到航道的岸對(duì)面，用牙齒咬住釣絲，兩眼朝尼克望去，只見(jiàn)他正站在岸邊，握著釣竿，讓釣絲從卷軸里溜出來(lái)。“差不多夠了吧。”他喊道。“要我放下釣絲嗎?”瑪喬麗手里拿著釣絲，回他一聲道?！爱?dāng)然，放下吧?！爆攩帖惏厌灲z放到船舷外，眼望著魚(yú)餌沉入水中。她把船劃過(guò)來(lái)，用同樣的方法放下第二根釣絲。每一回尼克都把一大塊沖來(lái)的木頭放在釣竿柄上壓壓嚴(yán)實(shí)，再用一小塊木片把釣竿撐起，成為斜形。他收起松弛的釣絲，把釣絲繃緊，讓魚(yú)餌落在航道水底的沙土上，然后把卷軸卡住。要是鱒魚(yú)在水底覓食，咬了魚(yú)餌，就會(huì)拖動(dòng)它，猛一下子從卷軸里拉出釣絲，卡住了的卷軸就會(huì)發(fā)出鳴響?，攩帖惏汛蒯的沁厔澾^(guò)去一小段路。她使勁劃著雙槳，船登上了沙灘?，攩帖惪绯龃瑏?lái)，尼克把船朝岸上拖進(jìn)了一程?！霸趺蠢?，尼克?”瑪喬麗問(wèn)。“我不知道。”尼克說(shuō)。他收集起木頭準(zhǔn)備生堆火。他們用沖上岸來(lái)的木頭生了火?，攩帖惿洗×藯l毯子來(lái)。夜晚的微風(fēng)把煙吹向地岬，瑪喬麗把毯子鋪在火堆和湖之間?，攩帖惐硨?duì)著火，坐在毯子上，等著尼克。他過(guò)來(lái)了，在她身邊毯子上坐下。天色還沒(méi)全黑。③火光一直照到水面上。他們都看得見(jiàn)那兩根鋼釣竿斜支在黑黝黝的水面上?；鸸庠诰磔S上閃閃發(fā)亮?，攩帖惔蜷_(kāi)飯籃子?！拔也幌氤浴！蹦峥苏f(shuō)?！翱靵?lái)吃吧，尼克。”“好吧?！彼麄兡灾郾牨牭乜粗鴥筛灨秃退嫔系幕鸸??！敖裢頃?huì)有月亮?！蹦峥苏f(shuō)。他眺望著湖灣對(duì)面的山丘，山丘在天色的襯托下漸漸輪廓鮮明了。他知道月亮在山丘的后邊升起來(lái)了?！拔抑懒?。”瑪喬麗興高采烈地說(shuō)?！澳闶裁炊贾?。”尼克說(shuō)?！鞍パ剑峥?，請(qǐng)別說(shuō)啦！”“我沒(méi)法不說(shuō)，”尼克說(shuō)，“你的確這樣。你什么都知道。毛病就出在這兒?！爆攩帖愐谎圆话l(fā)?！拔沂裁炊冀踢^(guò)你了。你知道自己的確這樣。不管怎么說(shuō)，你還有什么不知道的?”“哎呀，住口，”瑪喬麗說(shuō)，“月亮出來(lái)了?！彼麄冏谔鹤由?，誰(shuí)也不挨誰(shuí)，眼望著月亮在升起?！澳悴挥煤f(shuō)一氣，”瑪喬麗說(shuō)，“究竟怎么回事啊?”尼克看著月亮從山丘后面升起?！霸僖矝](méi)勁兒了?！彼桓覍?duì)瑪喬麗看。過(guò)了會(huì)兒才對(duì)她看。她背朝著他，坐在那兒。他看著她的背影?！霸僖矝](méi)勁兒了。一點(diǎn)勁兒也沒(méi)了?！彼谎圆话l(fā)。他徑自說(shuō)下去：“我感到心里萬(wàn)念俱灰。我不知道說(shuō)什么才好?！彼^續(xù)看著她的背影。“難道愛(ài)情也沒(méi)勁兒?”瑪喬麗說(shuō)?！皩?duì)?！蹦峥苏f(shuō)。瑪喬麗站起身。尼克坐著，雙手蒙頭。“我要去乘船了，”瑪喬麗對(duì)他叫道，“你可以繞著地岬走回去?！薄靶?，”尼克說(shuō)，“我來(lái)給你把船推下水去?！薄澳悴挥妹α?。”她說(shuō)。她坐在浮在水上的船中，月光照耀在船上。尼克拐回來(lái)，在火邊躺下，拿毯子蒙住了臉。④他聽(tīng)得見(jiàn)瑪喬麗在水上劃著船。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的理解與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.小說(shuō)寫(xiě)尼克和瑪喬麗十年后有關(guān)霍頓斯灣廠區(qū)變化的對(duì)話，意在表現(xiàn)兩人對(duì)霍頓斯灣曾經(jīng)繁華生活的留戀。B.小說(shuō)寫(xiě)大鱒魚(yú)覓食的場(chǎng)面和尼克、瑪喬麗宰殺鱸魚(yú)的情景，讓讀者根本察覺(jué)不出尼克對(duì)瑪喬麗竟然有拋棄的念頭。C.“怎么啦，尼克”這種倒裝句比“尼克，怎么啦”這種常式句更能表現(xiàn)瑪喬麗對(duì)尼克把船朝岸上拖進(jìn)一程關(guān)切。D.因?yàn)槟峥说囊痪洹耙稽c(diǎn)勁兒也沒(méi)了”，尼克與瑪喬麗兩人便分道揚(yáng)鑣了，使讀者對(duì)兩人無(wú)疾而終的感情感到困惑。7.對(duì)文中畫(huà)線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①平淡的敘述，結(jié)束了上文的環(huán)境描寫(xiě)，引出了下文尼克和瑪喬麗的故事。B.句子②若改為“她愛(ài)跟尼克一起釣魚(yú)”，就淡化了瑪喬麗對(duì)跟隨尼克釣魚(yú)的熱衷。C.句子③既照應(yīng)上文尼克收集木頭準(zhǔn)備生火的情節(jié)，也為兩人能看見(jiàn)釣竿做鋪墊。D.句子④從尼克的視角寫(xiě)瑪喬麗的離去，含蓄地表達(dá)了尼克此時(shí)此刻內(nèi)心的痛苦。8.小說(shuō)中的“月亮”有怎樣的作用?請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。9.小說(shuō)開(kāi)篇用不少筆墨描寫(xiě)霍頓斯灣得天獨(dú)厚的自然資源和城市的衰敗。有論者稱“從生態(tài)女性主義角度理解小說(shuō)中的這些描寫(xiě)，就知道作者的用意了”，請(qǐng)結(jié)合文本談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。狄青，字漢臣，汾州人。初為騎御馬小底，后隸拱圣軍，選為散直。元昊叛，擇青為延州指揮使。前后二十五戰(zhàn)，中流矢者八，以功遷至澶州刺史，累擢加節(jié)鉞。皇祐四年樞密副使，以宣徽南院使宣撫荊湖南北，經(jīng)制廣南東西路盜賊。五年，平廣源州蠻儂智高，還復(fù)樞密副使，是年升樞密使。嘉祐元年，罷為使相、河中尹，髭發(fā)疽卒，年五十，贈(zèng)中書(shū)令，謚武襄。初，韓琦、范仲淹經(jīng)略陜西，見(jiàn)青皆器遇之。尹洙亦謂青有良將才。青慎密寡言，其計(jì)事，必審中機(jī)會(huì)而后發(fā)。行師正部伍，明賞罰，雖敵在前，士卒無(wú)敢后先者，故所向必有成功。仁宗聞其在陜西數(shù)戰(zhàn)勝，欲召見(jiàn)問(wèn)其方略，適虜寇平?jīng)?，止命圖形以進(jìn)。久之，方大用，而智高起廣源州，破邕及沿江九州。上憂顧左右，未有可屬者。青上表請(qǐng)行，明日賜對(duì)。且言，臣起行伍，非戰(zhàn)伐無(wú)以報(bào)國(guó)，愿得蕃落騎兵數(shù)百，益以禁卒，當(dāng)羈賊首致闕下。上壯其言遂授以將鉞宴垂拱殿遣之。先命孫沔、余靖為安撫使，討賊未克，故又用青。青至，合沔、靖三將兵次賓州，召?gòu)V西路兵馬鈐轄陳曙，按其金城驛遇賊不戰(zhàn)之罪，及殿直袁用等三十一人悉戮之，軍士震恐。遂下令止具十日糧，明日絕昆侖關(guān)，出歸仁鋪。先布陣成列，而賊以覘者之誤，來(lái)獨(dú)后，遂失險(xiǎn)，乃悉眾逆戰(zhàn)。前鋒孫節(jié)戰(zhàn)死山下，而賊勢(shì)方銳，青躬執(zhí)白旗麾騎兵進(jìn)，縱左右翼，出其意外，賊眾大潰，斬首二千二百級(jí)，獲偽官五十七人。智高夜縱火焚城而遁。詰朝，青入按城中，獲金帛鉅萬(wàn)，馬牛數(shù)千，筑京觀城之北隅，招復(fù)俘脅者七千二百，使還其家。初，所獲有衣績(jī)金龍者，眾謂為智高。青曰：“安知非詐？寧失智高，朝廷不可誣也?！焙笾歉吖凰?，人服其詳慎。尹洙以貶死，青懷知己，常赒恤其家。（節(jié)選自《隆平集·樞密》）10.文中畫(huà)波浪線部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。上壯A其言B遂C授D以將E鉞F宴G垂拱殿H遣之。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.圖形，指畫(huà)像、圖繪形象，與現(xiàn)代漢語(yǔ)中“圖形”的意思不相同。B.屬，指委托，與《鴻門宴》“若屬皆且為所虜”中的“屬”詞義相同。C.次賓州，指在賓州臨時(shí)駐扎，與“晉軍函陵，秦軍氾南”句式相同。D.京觀，指古代戰(zhàn)爭(zhēng)勝利者為顯示戰(zhàn)功，收集敵人尸首封土而成的高冢。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.狄青出身行伍，后來(lái)選任散直。他在對(duì)元昊的作戰(zhàn)中多次負(fù)傷，因功升任刺史?；实v四年擔(dān)任樞密副使，次年因平定儂智高叛亂，又升任樞密使。B.在陜西任職時(shí)，狄青受到經(jīng)略安撫使韓琦、范仲淹的器重和厚待，尹洙也認(rèn)為他有良將之才。尹洙貶官去世后，狄青不忘知己，經(jīng)常接濟(jì)其家人。C.因?yàn)樗螌㈥愂锏热宋窋巢粦?zhàn)，儂智高接連攻破邕州及沿江九州，仁宗憂心忡忡，狄青主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)。抵達(dá)賓州后狄青將陳曙等人斬首，士卒大為驚恐。D.歸仁鋪一戰(zhàn)，叛賊死傷慘重，儂智高趁夜縱火焚城逃跑。第二天狄青率軍入城，繳獲了很多財(cái)物，并讓被叛賊俘獲、脅迫的七千二百人回到家中。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）青慎密寡言，其計(jì)事，必審中機(jī)會(huì)而后發(fā)（2）青曰：“安知非詐？寧失智高，朝廷不可誣也?！?4.狄青為何能平定儂智高的叛亂？請(qǐng)分條概括。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詩(shī)，完成下面小題。塞外書(shū)事許棠①征路出窮邊，孤吟傍戍煙②。河光深蕩塞，磧色③迥連天。殘日沉雕外，驚蓬到馬前?？諔厌烎~(yú)所，未定卜歸年?！咀ⅰ竣僭S棠：宣州涇縣（今安徽涇縣）人晚唐詩(shī)人。②戍煙：邊塞駐軍報(bào)平安或報(bào)警的煙火。③磧（qì）色：沙漠的渾黃之色。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首聯(lián)融敘事、寫(xiě)景和抒情為一體：在遙遠(yuǎn)的征途中，唯有戍煙與詩(shī)人為伴。B.頷聯(lián)描寫(xiě)遠(yuǎn)景，黃河在邊塞深處，蕩漾著波光；黃沙迥遠(yuǎn)，似與天空相連。C.尾聯(lián)抒發(fā)感慨，詩(shī)人枉自思鄉(xiāng)，不知何日才是歸年?！搬烎~(yú)所”代指故鄉(xiāng)。D.本詩(shī)是一首邊塞詩(shī)，與盛唐主流邊塞詩(shī)在所寫(xiě)景物、個(gè)人情感上較為相似。16.清代紀(jì)昀以“雄闊”二字評(píng)價(jià)本詩(shī)頸聯(lián)，請(qǐng)對(duì)此簡(jiǎn)要分析。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）蘇洵《六國(guó)論》中“______，______”兩句，從六國(guó)一味割讓土地和秦國(guó)不斷侵吞土地這對(duì)矛盾中，揭示了六國(guó)“賂秦”的危害。（2）屈原《離騷》（節(jié)選）中“______，______”兩句，以“香草美人”為喻，表達(dá)出時(shí)不我待之意。（3）古典詩(shī)詞往往將傳統(tǒng)樂(lè)器寫(xiě)入作品中，以表達(dá)特定的情思，如帶有樂(lè)器（琵琶除外）的“______，______”兩句。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，11分）閱讀下面的文字，完成小題。豐子愷曾言“（在）訴于眼的藝術(shù)中，最純正的無(wú)過(guò)于書(shū)法”，這是他在其《書(shū)法略說(shuō)》中表達(dá)的對(duì)書(shū)法的①。豐子愷的書(shū)法藝術(shù)在其整體藝術(shù)中占有重要地位，我們看他的漫畫(huà)作品，書(shū)與畫(huà)②，共同構(gòu)成一件完整的藝術(shù)品。其書(shū)法融古拙、雅淡、奇趣之美于一體，拙中寓巧、巧中寓拙，筆畫(huà)看似平淡，粗細(xì)變化不大，也無(wú)縱橫捭闔、大開(kāi)大合之態(tài)，但卻常妙趣橫生，筆畫(huà)間充滿智慧、詼諧之趣味。在本領(lǐng)域中創(chuàng)造出自己的藝術(shù)語(yǔ)言、藝術(shù)風(fēng)格，這是所有藝術(shù)家的終極夢(mèng)想。但絕大多數(shù)藝術(shù)家終其一生也難以達(dá)到這一目標(biāo)，毫無(wú)疑問(wèn)，豐子愷是幸運(yùn)的。他遇到的我們所熟知的民國(guó)以來(lái)各領(lǐng)域的翹楚李叔同、夏丏尊、鄭振鐸、俞平伯等許多良師益友從信仰、職業(yè)、生活到藝術(shù)觀點(diǎn)、道路以及創(chuàng)作都對(duì)他的一生產(chǎn)生了巨大的影響。豐子愷在浙一師求學(xué)時(shí)，弘一法師（李叔同）曾教導(dǎo)過(guò)他：“士之致遠(yuǎn)者，當(dāng)先器識(shí)而后文藝?！薄皯?yīng)使文藝以人傳，不可人以文藝傳?！边@一番話，讓他“心里好比新開(kāi)了一個(gè)明窗，真是勝讀十年書(shū)”（豐子愷《李叔同先生的文藝觀——先器識(shí)而后文藝》）。所謂器識(shí)，就是思想境界和道德水準(zhǔn)。用在美術(shù)上，便是“首重思想性，次重技術(shù)性”。終其一生，豐子愷的人品、畫(huà)品屢為周邊人所贊嘆，與弘一法師的這番教誨③。18.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線