重慶市江北區(qū)部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高三語文上學(xué)期模擬考試試題

重慶市江北區(qū)部分學(xué)校2024-2025學(xué)年高三語文上學(xué)期模擬考試試

題

考試范圍：中學(xué)語文；考試時間：150分鐘；

留意事項：

1.答題前填寫好自己的姓名、班級、考號等信息

2.請將答案正確填寫在答題卡上

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共五小題，19分）

閱讀下面的文字，完成1-5小題。

材料一：

在早期的現(xiàn)代詩歌起步階段，胡適、郭沫若等皆主見新詩應(yīng)與傳統(tǒng)文化、古體詩決裂,

未免有些矯枉過正。一旦廢除古體詩的格律，隨之而來便是詩歌創(chuàng)作形式的“極端”自由，

對于剛剛起步的中國新詩來說，舊的詩歌形式被“廢除”，新的詩歌理論尚未建立，這時是

詩壇最混亂的時候，很多新詩人簡潔地將白話當(dāng)作白話詩。這也是為什么五四時期部分人士

反對白話詩，認(rèn)為新詩不是詩，即便是當(dāng)時提倡并寫作新詩的俞平伯也對這種觀點提出了質(zhì)

疑：“中國現(xiàn)行白話，不是做詩的確定相宜的工具

第一位宣布與古體詩決裂的白話詩人胡適同時也是第一位提出現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作理論的學(xué)

者。胡適提倡“作詩如作文”，即“話怎么說，詩就怎么寫”。然而在他的早期詩歌創(chuàng)作中仍

舊有割舍不掉的傳統(tǒng)詩歌的形式：

寄給在北平的一個摯友

臧暉先生昨夜（作一個）夢，（夢見，）苦雨庵中吃茶（的）老僧，（突然）放下茶鐘出門去，

飄蕭一杖天南行。

天南萬里（豈不）太辛苦？只為智者識（得）重（與）輕。

（醒來）我自披衣開窗坐，誰人知我（此時）一點相思情！

比起一面要割裂傳統(tǒng)，一面又不自覺的被傳統(tǒng)所影響的胡適，郭沫若則是對傳統(tǒng)的徹底

的斷裂者?！短旃贰?、《筆立山頭展望》、《立在地球邊上放號》等詩歌脫盡古體詩的影子，從

形式到內(nèi)容再到思想無不體現(xiàn)著一個“新”字。他所選取的一意象多為現(xiàn)代社會的產(chǎn)物，“地

球”、“宇宙”、“太平洋”皆是現(xiàn)代地理觀；工廠的黑煙在他看來是“黑玫瑰”，他的筆下是

對工業(yè)社會的贊美，對都市文明的向往。郭沫若是五四時期與傳統(tǒng)文化割裂的最徹底的一位

白話詩人，其詩歌創(chuàng)作具有很強(qiáng)的文學(xué)創(chuàng)作引領(lǐng)意識，具有很強(qiáng)的“先鋒性二

1

真正站在傳統(tǒng)與現(xiàn)代的歷史交匯點上的詩派應(yīng)當(dāng)數(shù)“新月派”。聞一多提出詩歌創(chuàng)作應(yīng)

追求“三美”，即“建筑美”、“音樂美”、“繪畫美”。其中“建筑美”和“音樂美”都體現(xiàn)著

對古體詩的繼承。“建筑美”主要是指從詩的整體外形上看，節(jié)與節(jié)之間要勻整，行與行之

間要均齊，雖然不必呆板的限定每行的字?jǐn)?shù)一律，但各行的相差不能太大，以求整齊之感。

“音樂美”同樣是聞一多對古體詩的回來。他對胡適的“自然音節(jié)”理論進(jìn)行了指責(zé)，“胡

適之先生自序再版《嘗試集》，因為他的詩中詞曲的音節(jié)進(jìn)而為純粹的‘自由詩’的音節(jié)，

很躊躇滿志。其實這是很可笑的事。舊詞曲的音節(jié)并不全是詞曲自身的音節(jié)，音節(jié)之可能性

寓于一種方言中，有一種方言，自有一種‘天賦的‘音節(jié)。聲與音的本體是文字里內(nèi)含的質(zhì)

素；這個質(zhì)素發(fā)之于詩歌的藝術(shù)，則為節(jié)奏、平仄、韻、雙聲、疊韻等表象。尋常的言語差

不多沒有表現(xiàn)這種潛藏的可能性底力氣，厚載情感的語言才有這種力氣。詩是被熱情的情感

蒸發(fā)了的水氣之凝聚，所以能將這種潛藏的美十足的充分的表現(xiàn)出來。所謂‘自然音節(jié)’最

多不過是散文的音節(jié)。散文的音節(jié)當(dāng)然沒有詩的音節(jié)那樣完備?！覀?nèi)舾镜夭怀姓J(rèn)帶

詞曲氣味的音節(jié)為美，我們只有兩條路可走：甘心作壞詩一一沒有音節(jié)的詩，或用別國的文

字作詩?！?/p>

（摘編自杜楠明《割裂還是繼承一一淺談中國現(xiàn)代新詩與傳統(tǒng)詩》）

材料二：

人教社出版的中學(xué)語文課本，無論是2000年秋季起先運(yùn)用的課本，還是2003年秋季

起先運(yùn)用的課本，都將毛澤東的《沁園春?長沙》編入現(xiàn)代詩歌單元，且2000年版的課本

還有這樣的提示：“毛澤東詩詞是用古典詩詞形式寫成的現(xiàn)代詩歌”，說法與老教材如出一

轍，即仍舊以作者年頭和詩作內(nèi)容作為劃分標(biāo)準(zhǔn)。新課標(biāo)教材似乎有所變更，但提法不夠明

確，處理不夠到位。其單元提示為：“這個單元主要學(xué)習(xí)現(xiàn)代新詩。新詩是五四前后才出現(xiàn)

的。新詩的‘新'，是相對古典詩歌而言，'新'在用白話寫詩，擺脫古典詩詞嚴(yán)整格律的

束縛，比較適合表達(dá)現(xiàn)代人的思想感情?！@里選錄毛澤東的一首詞，正好可以與新詩

進(jìn)行比照。”這個提示語沒有“毛澤東詩詞是用古典詩詞形式寫成的現(xiàn)代詩歌”的說法，與

之前的表述有所不同。我認(rèn)為，提示語表達(dá)了這樣一些意思：①強(qiáng)調(diào)了新詩的內(nèi)涵及形式特

征，即“新詩的‘新’，是相對古典詩歌而言，'新’在用白話寫詩”；②就選錄毛澤東《沁

園春?長沙》的編輯意圖作了說明，即“與新詩進(jìn)行比照”。既然選錄《沁園春?長沙》是

為了“與新詩進(jìn)行比照”，那它確定不是新詩不是現(xiàn)代詩，否則，何以比較？

總之，課標(biāo)教材的單元提示可以讓我們得出結(jié)論：《沁園春?長沙》不是新詩，不是現(xiàn)

代詩。然而，以上對新課標(biāo)教材這一提示語的解讀，只是我的主觀臆斷，不確定符合編輯

2

意圖。我猜想，教材長期將《沁園春?長沙》編入現(xiàn)代詩歌單元是事出有因，或許有編輯

將《沁園春?長沙》認(rèn)定為現(xiàn)代詩歌。人教社中學(xué)《語文》執(zhí)行主編顧之川先生認(rèn)為《沁

園春?長沙》是現(xiàn)代詩歌，其理由是“現(xiàn)代人所寫，反映現(xiàn)代人的思想情感”。因為過去

的教材始終將其編入現(xiàn)代詩歌單元且有“毛澤東詩詞是用古典詩詞形式寫成的現(xiàn)代詩歌”

的說法，師生們一般都將《沁園春?長沙》看作現(xiàn)代新詩。我認(rèn)為，那些用“古典詩詞形

式”寫成的詩，還是應(yīng)從形式著眼，稱舊體詩好，不宜稱“現(xiàn)代詩”，因為按工具書的說

法和一般人的觀念、習(xí)慣，是把“新詩”看作“現(xiàn)代詩”，即把五四后出現(xiàn)的那種形式自

由，不拘字?jǐn)?shù)、句數(shù)、平仄等的新體詩看作“現(xiàn)代詩”的。既然是“舊體”形式，何“現(xiàn)

代”之有？“現(xiàn)代詩歌”中的“現(xiàn)代”，應(yīng)從形式著眼而不應(yīng)從作者年頭和詩作內(nèi)容著眼

假如以作者年頭為分類標(biāo)準(zhǔn)，五四前的看作“舊詩”“舊體詩”，五四后的看作“新

詩”“現(xiàn)代詩”，這樣的劃分沒有絲毫意義，它并未揭示“新”“舊”不同的形式特征。假

如以內(nèi)容為分類標(biāo)準(zhǔn)，劃分出來的類應(yīng)當(dāng)是抒情詩、敘事詩、哲理詩，而不應(yīng)是舊詩、新詩、

現(xiàn)代詩。再說，詩作表達(dá)的內(nèi)容情感，“新”“舊”難以截然分開：《詩經(jīng)》中的《氓》、樂

府中的《孔雀東南飛》等表達(dá)的愛情內(nèi)容和愛情情感，現(xiàn)代詩不表達(dá)這樣的內(nèi)容和情感？

毛澤東把自己的詩詞看作舊體詩。他在《給臧克家和各位同志的信》中說：“遵囑將

記得起來的舊體詩詞，連同你們寄來的八首，一共十八首，抄寄如另紙，請加審處。這些

東西，我歷來不情愿正式發(fā)表，因為是舊體，怕謬種流傳，貽誤青年……詩當(dāng)然應(yīng)以新詩為

主，舊詩可以寫一些，但是不宜在青年中提倡，因為這種題材束縛思想，又不易學(xué)?！泵?/p>

顯，這18首舊體詩包括《沁園春?長沙》，而他將自己的舊體詩詞與新詩對比，讓我們看

到他的詩詞不是現(xiàn)代新詩。

（摘編自鄧木輝《〈沁園春?長沙〉不是現(xiàn)代詩》）

1.（3分）依據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A.在現(xiàn)代詩的起步階段，文學(xué)界存在一些激烈觀點，例如認(rèn)為現(xiàn)代新詩應(yīng)與傳統(tǒng)文化決裂，

才能擺脫封建桎梏，但這種觀點在實踐層面具有較大困難。

B.即使胡適作為最早提出現(xiàn)代詩歌創(chuàng)作理論的學(xué)者，但其早期詩歌的創(chuàng)作，也無法擺脫傳

統(tǒng)文化的影響，這呈現(xiàn)出現(xiàn)代詩歌發(fā)展中的桎梏。

C.郭沫若作為與傳統(tǒng)決裂最徹底的詩人，“先鋒性”意識貫徹其文學(xué)創(chuàng)作始終，他的很多現(xiàn)

代詩都體現(xiàn)了一個“新”字，這是文學(xué)進(jìn)步的表現(xiàn)。

D.屬于新月派詩人的聞一多，提出了“三美”理論，三美理論是對于傳統(tǒng)詩詞和現(xiàn)代新詩

的理性融合，據(jù)此他批判了胡適的“自然音節(jié)”理論。

3

2.（3分）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.盡管《沁園春?長沙》多次被編入人教社中學(xué)語文課本的現(xiàn)代新詩單元，但其是否能算

作現(xiàn)代新詩還值得探討，但其形式屬于古典詩詞是毫無爭議的。

B.人教社中學(xué)《語文》執(zhí)行主編顧之川先生認(rèn)為《沁園春?長沙》屬于現(xiàn)代詩，主要是從

詩人本身以及作品所反映的思想情感上來談的，但有異于一般人的推斷標(biāo)準(zhǔn)。

C.作者認(rèn)為探究《沁園春?長沙》是否屬于現(xiàn)代詩的范疇，最好從形式上著眼，從作者年

頭和詩作內(nèi)容兩方面著眼絲毫沒有意義，因為無法揭示“新舊”形式特征。

D.毛澤東把自己的詩詞看作為舊體詩，并不情愿正式發(fā)表，更不提倡，是因為擔(dān)憂不利于

青年成長，他比較推崇形式自由的現(xiàn)代新詩，那有利于青年解放思想。

3.（3分）依據(jù)材料，下列哪一項符合聞一多先生的“三美”主見（）

A.醒呀/從睡鄉(xiāng)醒回/晨雞聲瀝瀝在相催/看呀/鴿子起來了/她們在碧落里翻飛/霞織的五彩

衣裳/懸掛在彎彎月鉤上/日神也捧著金鏡/等候你起來梳早妝/

B.“輪船要煤燒/我的腦筋中每天至少要/三四立方尺的新思潮/Stendhal喲/HenriBeyle

喲/你這句警策的名言/便是我今日裝進(jìn)了腦的無煙煤了/

C.漂亮的夢留下漂亮的優(yōu)傷/人間天上，代代相傳/但是/心/真能變成石頭嗎/為盼望遠(yuǎn)天的

杳鶴/而錯過多數(shù)次春江月明/沿著江岸

D.云灰灰的/再也洗不干凈/我們打開雨傘/爽性涂黑了天空/在緩緩飄動的夜里/有兩對雙星

/以乎沒有定軌/是時遠(yuǎn)時近

4.（4分）結(jié)合材料一，概括五四以來的現(xiàn)代新詩創(chuàng)作出現(xiàn)了哪些主見。

5.（6分）依據(jù)上述文本，分析《寄給一個在北平的摯友》是否算一首現(xiàn)代新詩？。

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共四小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6-9小題。

年

何士光

五十多歲的老長順，在殺年豬的時候留下了整整齊齊的一刀，要送給宋書記，不是有什

么希求，而是一片誠意，他一再想來也是應(yīng)當(dāng)?shù)摹?/p>

街很短，宋書記家在靠近場口那兒，透過晦暗的、迷漫的雨霧，玻璃窗上那靜靜的燈光，

遠(yuǎn)遠(yuǎn)就看得見，不一會他就到了，并叫了門。

開門的正是莫大姐，宋書記的女人。鄉(xiāng)場上也有人說她仗勢得很，但老長順心里清晰,

4

莫大姐是一個好心腸的、恤老濟(jì)貧的人。那年他來打聽回銷糧的消息，是莫大姐接待的他,

為他這個黑糊糊的莊稼漢倒了一杯茶,他臨走別人還給他拎了塊肉。往年他拿不出東西還情,

眼下殺了年豬，就送點過來。

“莫大姐，是我……”

今年忙得多了，老長順始終沒有得到空閑，許久都沒有來過了，為了這一點，他心里還

始終擔(dān)憂?！啊镁茫叶紱]有……”他吶吶地說。但莫大姐和平常一樣，連聲說：“進(jìn)

屋來坐，到屋里來坐……”

“今年怎么樣？長順大爺，富起來了吧？”莫大姐拿起一塊抹布，去擦干濺在桌面上的

水痕?！斑€好……都全靠，書記們……”“喲！”莫大姐笑起來，她正把桌上的那些茶杯一只

只地移開，又一只只地排列好?！伴L順大爺，才不要說起老宋他們呢！現(xiàn)在他們是過了時的

人啰；現(xiàn)在講民主，講獨(dú)立自主，老宋他們呀，用不著了……”

，，是哪一個呀！”這時，宋書記在那邊問起話來，聲音拖得長長的，聽上去很和氣。他

手邊好象正在做著什么事情，心緒挺不錯。

“是長順大爺，”莫大姐說。

“宋書記，是我！”老長順也趕忙說，并欠起身子。

“是老長順嗎？過喧鬧年哪……還找我呀？”宋書記的聲音仍舊很和氣，使人想到他

已經(jīng)脫了外套，光穿著毛線衣和短短的羊皮背心，說起話來并不抬頭，還興致勃勃地做手邊

的事情。

“來看看你，宋書記，"老長順又趕忙應(yīng)道，“我好久都……”

“那就多謝你啰，老長順，”宋書記笑起來，有人也跟著笑起來，“多承你，還看得起我

這個宋書記……你就喝茶嘛，唉？”

“好，好，宋書記，你忙你的！”

莫大姐笑起來，老長順也跟著嘿嘿地笑。哪個說用不著書記們了呢？哪個要遺忘書記們

呢？莊稼人的父母官哪！起先老長順聽莫大姐這樣說，心里邊不由一怔，現(xiàn)在見宋書記和莫

大姐都這樣喜笑顏開，他才明白過來，事情并不是真的，大家是在笑談。宋書記和莫大姐對

他這樣隨和，他心里暗暗興奮。

“做生意沒有呢，長順大爺？……沒有？咋不做呢？合理合法的，現(xiàn)在連四類分子

也自由了。自主呀，逍遙自由，隨意做哪樣都行，找錢得很！怕哪樣？老長順嘿嘿地笑，莫

大姐不是當(dāng)真說的?！澳蠼?，”他當(dāng)心地說，“我們，莊稼人……”“你家的山林砍了沒有？

——也沒有？哎，長順大爺，你真是醇厚人！”“現(xiàn)在的政策英明嘛，你沒有望見，大一根細(xì)

一根的，人家都砍進(jìn)家里去堆起？”“那倒是，”老長順醇厚地同意了，“曹支書家，就……”

“一變，就是錢呀！現(xiàn)在講經(jīng)濟(jì)效果?！瓫]有人敢來管的！哪個還敢來坑害農(nóng)夫？嘻嘻！”

老長順陪著笑；他沒有砍樹子，那喪德呢，所以是落心的。

于是，趁著莫大姐高興，他就打開帶來的那只藻紅布袋，把那一塊肉拿出來，吸懦說：

“……莫大姐……今年，我家也……”“喲，”莫大姐贊美起來，“這么好的膘？……老天，

長順大爺，你今年殺了好大一條豬呀，怕有好幾百斤？”“大呢，嘿嘿，也不大，”老長順忍

不住瞇起眼睛，露出笑容，“嗯，三百出一點……”“是咧，少不了這個斤頭！”“往年，”老

長順懇切地說，“多虧莫大姐……”驀然間，莫大姐的臉沉下來，眉梢斜著，嘴角隱隱地往

下撒，眼里的笑意一下子消逝了，變得象結(jié)了冰的水塘?！伴L順大爺，你帶回去！”她冷冷地

說，那神情叫人一下子寒到脊背。老長順大吃一驚，一手提著那刀肉，一手捏著那只空空的布

袋，站在那兒,愣住了?！澳蠼恪彼由亟械?。“你帶回去。你自家的一一你自己帶

回去！”她走到桌子跟前，漫不經(jīng)心地拿了那張抹布，有意無意地擦拭起桌面來。''我家嘛，自

己也有，你看，那兒掛著的不是？三天兩頭，倒也吃不完……”

“年呢，不管咋說，也還是過得去!…人家好笑哪，說要象前二年，'舉薦'要找書記，'分

5

派'要找書記，酒呀肉呀,才有人一樣樣送上門……哼,未必現(xiàn)在就要死人?未必三十夜我家就

開不出年晚飯?……當(dāng)然羅，都富起來了嘛,就數(shù)我們窮！……窮呢，也照樣要過年,醇厚說，憑

你哪樣，也是不缺，愁不倒人，難不倒人,還依靠哪一個不成？”

“莫大姐……”

“你帶回去！”她抱了雙臂，倚了桌子站著，輕視地?fù)u頭，“我們呢，也不打辦法沾哪個的

光！”“這不是……”老長順又焦急又笨拙地說，“這是我那老伴，要我……”

莫大姐扭轉(zhuǎn)身子：“反正一一你帶回去好了?！崩祥L順完全愣住了，一顆心直往下沉，就那

末站著，再也說不出話來。過了一會，莫大姐又才回過頭，用手指了指凳子，說：“你坐嘛,一一

喝茶！”

他聽從地坐下，頗顫地去端那只描著紅花的玻璃杯。稍一停，莫大姐就拎了那只亮錚錚的

水壺去灌了冷水,然后又走回來，把它在爐子上煨好，都再不說一句話。

在回去的路上，老長順始終想不到，事情在今日晚上會變成這樣。莫大姐為哪樣要生氣？

是他說錯了哪句話，把莫大姐得罪了？但他實在沒有多說話呀！莫非是因為他好久沒有來？那

末，為哪樣到后來，莫大姐又始終喜笑顏開？……老長順完全懵懂了，再弄不清晰莫大姐是怎

樣的一個人！

慢慢地，他想起了鄉(xiāng)場上的好些事情，模模糊糊地感到，是莫大姐這一段來心里有氣。往

年，他常常在街上望見宋書記的，派工派糧啦，辦管訓(xùn)班啦，催中小季啦，成天都忙慌慌的，宋

書記卻高興奮興；今年呢，再不簡潔見到宋書記一面，聽隊里的人說，找宋書記報告事情也不

簡潔找至U,又不愛搭理……這樣一想，老長順更惶恐了：這兩年日子才剛起先好過一點，真要

是宋書記不興奮，梨花屯這一塊地面上的事情沒人管，又象原來那樣亂起來，那咋辦呢？……

管它的，一個一下子出現(xiàn)出來的念頭使他安心了不少，宋書記不是國家指派來的書記?他要給

國家辦事的，也只由國家來管他，老長順不消操勞！他搖搖頭，是呀，老長順咋操得了這種心呢?

要過年了，今晚，還是要趕著把一鍋豆腐磨好才行！

靠近家門的時候他又想，這塊肉這么好，莫大姐還不要，那就抹上一些鹽，在灶頭那腌起

來，等開年插秧的時候切來下一杯酒，也照樣舒適得很!現(xiàn)在是國家定下的政策，又沒說下一

年要變，那末,莊稼人，還是做活路要緊，正大光明的，把來年自家經(jīng)管的莊稼做好，往后會怎

樣，那到往后再說!

這樣，他又躬著身子,進(jìn)家去了，把泥濘的小街關(guān)在身后，任它清清靜靜的。毛雨照舊無聲

地飄舞著,紛紛地落下來，象一九八一年的新春在喜孜孜地駕臨！

（有刪節(jié)作于1981年）

6.（3分）下列對小說相關(guān)內(nèi)容理解，不正確的一項是（）

A.老長順往年常受宋書記一家的恩情，在他生活漸好后，也不忘回報宋書記一家，所以他

過年拎著豬肉去探望莫大姐，這同樣是他老伴兒的辦法。

B.莫大姐完全沒有因為老長順許久將來而感到生分，一如既往地?zé)岢揽畲?，這樣的舉動

令老長順暖心不已，更堅決了宋書記一家是好人的念頭。

C.老長順一拿出豬肉，莫大姐的看法就立馬發(fā)生巨大變更，說話也起先尖酸苛刻起來，這

一反差，令老長順錯愕不已，一度顛覆了莫大姐在他心中的形象。

D.老長順在回家的路上隱隱覺得莫大姐不是針對他，只是最近宋書記發(fā)生了一些事情，他

恰好遇到了莫大姐的宣泄口，最終他也略微安心了些。

6

7.（3分）下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.文章以“年”為標(biāo)題，卻只在末尾處簡潔地描寫了一下年節(jié)環(huán)境，營造出一點年味，將

傳統(tǒng)節(jié)日的喜悅感與時代變遷的離合感交織，升華了小說主題。

B.小說人物的話里話外充斥著大量信息，在推動故事情節(jié)發(fā)展的同時，也示意了故事人物

所處的時代背景，借此豐富了小說完整度，顯得自然合理。

C.文章中多次出現(xiàn)方言，具有地域特色，作者以滋性豐盈的筆風(fēng)去探究瑣細(xì)的生活和平凡的

日子，最終落腳于對生命意義的終極關(guān)懷和對傳統(tǒng)的價值追尋。

D.小說對于醇厚農(nóng)夫老長順，村支書宋書記及其夫人莫大姐的人物刻畫活靈活現(xiàn)，包括殺年

豬、回銷糧等語詞，無不彰顯了小說所具有的深厚鄉(xiāng)土氣息。

8.（4分）年關(guān)已至，但老長順答謝宋書記的事情并不順當(dāng)，心情更是不斷發(fā)生變更。請結(jié)

合文中相關(guān)部分簡要分析老長順的情感變更。

9.（6分）文章似乎只在寫鄉(xiāng)場上的一些小事，但又似乎不止在寫這點小事。請結(jié)合文章，

談?wù)勀銓π≌f主題的理解。

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共五小題，20分）

閱讀下面的文字，完成10T4小題。

材料一：

司馬錯與張儀爭辯于秦惠王前，司馬錯欲伐蜀，張儀日：“不如伐韓。"王曰：“請聞其

說。”

對日：“親魏善楚，下兵三川，塞贛轅、維氏之口，當(dāng)屯留之道，魏絕南陽，楚臨南鄭，

秦攻新城宜陽，以臨二周之郊，誅周主之罪，侵楚魏之地。周自知不救，九用寶器必出。據(jù)

九鼎，按圖籍，挾天子以令天下，天下莫敢不聽，此王業(yè)也。今夫蜀，西僻之國也，而*”

之長也，敝兵勞眾不足以成名，得其地不足以為利。臣聞：'爭名者于朝，爭利者于市」4

三川、周室，天下之市朝也，而王不爭焉，顧爭于戎狄，去王業(yè)遠(yuǎn)矣?！?/p>

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?秦策一》）

材料二：

張儀之楚，貧。舍人怒而歸。張儀曰：“子必以衣冠之敝，故欲歸。子待我為子見楚王。”

7

當(dāng)是之時，南后、鄭袖貴于楚。

張子見楚王，楚王不說。張子曰：“王無所用臣。臣請北見晉君。"楚王曰：“諾。”張子

曰：“王無求于晉國乎？"王曰：“黃金珠現(xiàn)犀象出于楚，寡人無求于晉國。"張子曰：“王徒

不好色耳？"王曰「'何也？”張子曰彼鄭周之女粉白墨黑立王衢閭韭知而見之者以一為拽楚王

曰：“楚，僻陋之國也，未嘗見中國之女如此其美也。寡人之獨(dú)何為不好色也？”乃資之以

珠玉。

南后、鄭袖聞之大恐，令人謂張子曰：“妾聞將軍之晉國，偶有金千斤，進(jìn)之左右，以

供芻秣?！编嵭湟嘁越鹞灏俳?。

張子辭楚王曰：“天下關(guān)閉不通，未知見日也，愿王賜之觴。"王曰：“諾?！蹦擞x之。張

子中飲，再拜而請曰：“非有他人于此也，愿王召所便習(xí)而觴之。”王曰：“諾乃召南后、

鄭袖而觴之。張子再拜而請日：“儀有死罪于大王。”王國：“何也？”日：“儀行天下遍矣，

未嘗見人如此其美也。而儀言得美人，是欺王也?！蓖踉唬骸白俞屩峁桃詾樘煜履羰莾?/p>

人也?！?/p>

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策?楚策二》）

10.（3分）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.彼鄭周之女/粉白/墨黑立于衢閭/非知而見之者/以為神

B.彼鄭/周之女粉白墨黑/立于衢閭/非知/而見之者以為神

C.彼鄭/周之女粉白/墨黑/立于衢閭非知/而見之者以為神

D.彼鄭周之女/粉白墨黑/立于衢閭/非知而見之者/以為神

11.（3分）下列對文中加點字文化常識相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.九鼎，相傳夏王啟劃分天下為九州，令九州貢獻(xiàn)青銅，鑄造九鼎，象征九州，祭祀天地

祖先時行九鼎大禮。所以九鼎成為國家擁有政權(quán)的象征，進(jìn)而成為國家傳國寶器。

B.戎狄，是先秦時期華夏部落對中國北方、西北等地部落的統(tǒng)稱，即北狄和西戎的合稱。

古代居住于中原地區(qū)的漢民族分別稱周邊為東夷、南蠻、西戎、北狄，以區(qū)分華夏。

C.衣冠，即衣服和帽子，黃帝垂裳制天下的時候就獨(dú)創(chuàng)了冠，“峨冠博帶”自此便成了華夏

衣冠的代稱，同時衍生出了一系列的衣冠禮制，文中借張儀衣冠代指境況。

D.中國，最早指西周京畿，即如今洛陽，后演化為黃河流域黃河中下游的中原地區(qū)，意為

居天地之中者，同時也有“華夏”、“中華”、“神州”、“中原”等代稱。

12.（3分）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.張儀深思熟慮，在與司馬錯爭辯攻伐何國時，他將伐韓之利分析得井井有條，點明蜀國

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只是西部偏僻之地，即使侵占了，也無益于帝王功業(yè)，

B.不論是在秦王面前陳述伐韓利弊還是在出訪楚國的過程中，張儀都呈現(xiàn)了洞察人心的一

面，精準(zhǔn)把握了對方想要的東西，并進(jìn)行誘導(dǎo)性勸告。

C.鄭袖和南后在聽聞張儀想要為楚王求得美女時，擔(dān)憂自己的尊貴地位受到威逼，于是向

張儀賄賂，以答謝為由贈之財物，張儀也領(lǐng)悟了意圖。

D.張儀在辭行前向楚王懇求飲酒作別，并在設(shè)宴過程中一再懇求楚王聚集左右共飲，其目

的是為了找尋合適理由，從而贊美鄭袖、南后。

13.（8分）把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）今三川、周室，天下之市朝也，而王不爭焉，顧爭于戎狄，去王業(yè)遠(yuǎn)矣。

（2）子釋之，吾固以為天下莫若是兩人也。

14.（3分）秦楚相爭以楚國的大敗落下帷幕，請結(jié)合文本，試概括影響楚國落敗的因素。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這兩首詞，完成第15T6小題。

上行杯（其一）

韋莊

芳草濡陵春岸，柳煙深，滿樓弦管。一曲離聲腸寸斷。

今日送君千萬，紅縷玉盤金鏤盞。須勸！珍重意，莫辭滿。

上行杯（其二）

韋莊

白馬玉鞭金轡，少年郎，離別簡潔。迢遞去程千萬里。

惆悵異鄉(xiāng)云水，滿酌一杯勸和淚。須愧！珍重意，莫辭醉。

15.（3分）下列對文本的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.“芳草”、“柳煙”，雖是春景，但在“灌陵”送別中，卻呈現(xiàn)出一派迷茫，惹人愁緒，以

樂景寫哀情，更顯別情凄切。

B.“送君千萬”的“千萬”一詞，既可指去程遙遠(yuǎn)，千里萬里之外。又可以指情意深厚，千

番叮囑，萬般吩咐。

C.“勸和淚”一詞，意為“和淚勸”，意思是含淚而勸酒，只不過詞人是為了韻律的和諧才

將“和淚”后置。

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D.兩首詞的下闕均有“珍重意”，但情感表達(dá)有異，前者表現(xiàn)女方的惜別不舍之情，后者則

是男方的勸誡勿忘之意。

16.（6分）有版本將“滿斟一杯勸和淚”的“勸”字作“歡”字，如何理解“滿斟一杯歡和

淚”？

三、名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）作為中國傳統(tǒng)文化中的重要組成部分之一，二十八星宿常常出現(xiàn)在古詩文中。李白《蜀

道難》中一句用星宿的觸手可及寫蜀道之高。蘇軾《赤壁賦》中則用星宿給月亮定

位。

（2）古代對人的稱呼大有講究，辛棄疾《永遇樂?京口北固亭懷古》中，“"一句以字稱人，

表其德行，表達(dá)詞人對英雄豪杰的贊美之情。“”句以小名稱人，從中我們可以看出京口當(dāng)

地百姓對于該人物的親切與驕傲之感。

（3）鳥是古典詩文中常用的意象，古人常借鳥以抒發(fā)自己的情感，如“春眠不覺曉，到處

聞啼鳥其他的還有很多，如“2”

三、語言文字應(yīng)用（共20分）

（一）語言文字應(yīng)用I（本題共3小題，13分）

閱讀下面的文字，完成18-20小題。

近段時間，“文字討好癥”成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。①。它說的是線上文字閑聊時

的一種行為，人們會在發(fā)消息時調(diào)整用詞，在句尾添加語氣詞或者特定符號，以傳遞較為主

動的心情信號，比如，“好的”會說成“好嘲”“好噠”“好滴~”“好哇”；“收到”說成“收

到啦”“收到哈”“收到了喲”等。不少網(wǎng)友紛紛留言稱，“癥狀完全吻合”，甚至其中不乏自

責(zé)與懷疑之聲一一“怎么這么卑微”？

②，一個“在？”就足以傳遞“我想找你閑聊”的豐富意味，不過放在

今日，人們已經(jīng)很少用“在”去開啟話題了，相熟的摯友之間都常常是兩三個表情包的連續(xù)

轟炸，“呵呵”已經(jīng)被反向解讀為一種略帶輕視的嘲諷，假如要表達(dá)微笑，少于五個“哈”

的詞語疊加都略顯單薄。

當(dāng)人們能夠通過敲擊鍵盤，用鼠標(biāo)點擊選擇“合適”的表情時，線上情感表達(dá)的成本其

實被大大降低了。③，同樣是“笑”，“笑哭”比“比牙笑”更能在屏幕間傳遞

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一種認(rèn)同；同樣表示認(rèn)可，“好的！”則比“好”附帶一種親切，再到最近互聯(lián)網(wǎng)上流行的“發(fā)

瘋文學(xué)”，情感在“絕了”“救命”中已然被推到了極致。劇烈度的情感表達(dá)在溝通市場中大

肆流通時，那些濃度更低，幣值較小的表達(dá)就會被漸漸淘汰，過度的情感補(bǔ)償導(dǎo)致了線上語

境中“情感的通貨膨脹原本想要傳遞更真實的情感，卻意外在持續(xù)地輸出中讓情感變得

廉價。

但話說回來，在這股演化潮流背后實則與互聯(lián)網(wǎng)語言本身的傳播規(guī)律不無關(guān)系，包括所

謂的“討好體”在內(nèi)，這些夸張表達(dá)的深層次緣由其實都出于情感溝通的內(nèi)在需求。

18.（3分）下列各句中引號的作用，與文中加點字引號用法相同的一項是（）

A.科學(xué)家借用一名鄉(xiāng)村歌手的名字，給這只克隆羊起名為“多利