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文檔簡介

2025版高考語文一輪復(fù)習(xí)講義

板塊五

學(xué)案44《上樞密韓太尉書》《古代文論選段》

1.梳理并積累兩文中的文言基礎(chǔ)知識,重點掌握古今異義詞、多義實詞

“形”“廣”“或”。

2.背誦課文。

1.古今異義

請寫出下列加顏色詞語的古義O

①在心為志,發(fā)言為詩

古義:用語言表現(xiàn)出來

今義:發(fā)表意見(多指在會議上)

②不知手之舞之,足之蹈之也

古義:不知不覺

今義:不知道

③寄身于翰墨

古義:堂里

今義:(在某地)臨時停留或暫住

④非長歌何以騁其情

古義:放聲高歌

今義:較長的歌

2.多義實詞

請解釋下列加顏色詞的意思。-'

⑴形

①以為文者氣之所形:外形

②不為者與不能者之形(《齊桓晉文之事》):表現(xiàn)

③既自以心為形役(《歸去來兮辭并序》):形體

④日星隱曜,山岳潛形(《岳陽樓記》):形跡

⑤視之,形若土狗(《促織》):形象,形狀

⑵廣

①無高山大野可登覽以自廣:使?…??廣

②安得廣廈千萬間(《茅屋為秋風(fēng)所破歌》):寬闊,與“狹”相對

③必能裨補(bǔ)闕漏,有所廣益(《出師表》):擴(kuò)大,增廣

④幸可廣問訊,不得便相許(《孔雀東南飛并序》):廣泛,多方

⑤自以為壽不得長,傷悼之,乃為賦以自廣(《史記?屈原賈生列傳》):

寬心,安慰

⑶或

①或骨橫朔野:有的人

②或命巾車,或棹孤舟(《歸去來兮辭并序》):有時

③當(dāng)與秦相較,或未易量(《六國論》):或許

④別從東道,或失道(《漢書?霍去病傳》):同“惑”,迷惑

3.詞類活用

掌握下列加顏色詞的活用類型,并解釋意思。

(1)名詞作狀語

入則周公、召公/出則方叔、召虎:在朝內(nèi)/出征

(2)使動用法

①無高山大野可登覽以自廣:使……寬廣

②聞一言以自壯:使……壯

(3)意動用法

①不志其大:以……為志

②根情,苗言,華聲,實義:1為根/苗/花/實

(4)形容詞作動詞

嘉會寄詩以親:表現(xiàn)親密

4.特殊句式

掌握下列句子的句式類型,并指出標(biāo)志詞。(如是倒裝句請調(diào)整語序)

(1)賓語前置句

而轍也未之見焉:標(biāo)志詞:未(否定詞)之(賓語)。語序為“未見之”

(2)定語后置句

聽其議論之宏辨/觀其容貌之秀偉:標(biāo)志詞:之。語序為“宏辨議論”

“秀偉容貌”

(3)狀語后置句

莫先乎情/莫始乎言:標(biāo)志詞:乎。語序為“乎情先”“乎言始”

(4)被動句

恐晏、歐諸公所不許也:標(biāo)志詞:(為)...所

5.名句默寫

補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。,

(1)《上樞密韓太尉書》中,蘇轍就寫文章方面發(fā)表了自己的看法,其中

表明他的觀點的句子是“以為文者氣之所形,然文不可以學(xué)而能,

氣可以養(yǎng)而致”。

(2)蘇轍《上樞密韓太尉書》中,“其居家所與游者,不過其鄰里鄉(xiāng)

黨之人”兩句寫作者居家十九年交往的對象。

(3)《古代文論選段?毛詩序》中,作者先是對“詩”下了定義,認(rèn)為詩歌

是“志之所之也”,接著闡釋了詩歌在內(nèi)和在外的兩種表現(xiàn)形式是

“在心為志,發(fā)言為詩”。

(4)《古代文論選段?典論?論文》中,曹丕從“有利于國家”和“有益于

自身”兩個角度高度評價“文章”的兩大功能的句子是“蓋文章,

經(jīng)國之大業(yè),不朽之盛事”。

(5)《古代文論選段?詩品序》中,表明《詩經(jīng)》作用的總結(jié)句是

“《詩》可以群,可以怨"。

(6)《古代文論選段?人間詞話》中,“有境界,則自成高格,

自有名句”三句解釋了“詞以境界為最上”的原因。

6.文化常識

(1)樞密:樞密院是唐、五代、宋、遼、元等朝代的官署名稱,長官稱樞

密使,唐代樞密使主要掌管軍政,類似秦漢時的太尉,故文中稱韓琦為

太尉。

(2)《毛詩序》是一篇詩歌理論專論文章。一說為孔子的弟子子夏所作;

一說為東漢衛(wèi)宏為《詩經(jīng)》所作的序,分為大序和小序。大序為《關(guān)雎》

題解之后作者所作的全部《詩經(jīng)》的總的序言,小序是《詩經(jīng)》三百零

五篇中每一篇的序言。一般而言,《毛詩序》是指大序。

(3)《典論?論文》,為三國魏文帝曹丕所撰,是一篇非常重要的文論著作,

在中國文學(xué)理論批評史上具有劃時代的意義?!?/p>

(4)《詩品》是南朝梁國錘蝶所著的評詩專著,是現(xiàn)存最早的詩論專著。

它的出現(xiàn)標(biāo)志著中國古代文藝?yán)碚撆c文學(xué)批評發(fā)展到新階段

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