第9課《論教養(yǎng)》教學(xué)設(shè)計(jì)+2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)_第1頁(yè)
第9課《論教養(yǎng)》教學(xué)設(shè)計(jì)+2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)_第2頁(yè)
第9課《論教養(yǎng)》教學(xué)設(shè)計(jì)+2024-2025學(xué)年統(tǒng)編版語(yǔ)文九年級(jí)上冊(cè)_第3頁(yè)
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1-2-9、論教養(yǎng)教材分析“教養(yǎng)”很具體,因?yàn)樗偸求w現(xiàn)在言談舉止的細(xì)節(jié)中;“教養(yǎng)”也很深刻,因?yàn)樗凵涑鲆粋€(gè)人對(duì)自己和他人,乃至對(duì)社會(huì)和自然的態(tài)度。本文透過眾多“有教養(yǎng)”及“無(wú)教養(yǎng)”的現(xiàn)象,探究“真正的教養(yǎng)”和“優(yōu)雅風(fēng)度”的本質(zhì),深入淺出,富有現(xiàn)實(shí)意義。核心素養(yǎng)進(jìn)一步掌握議論文的閱讀方法,理解議論性文章的根本特點(diǎn),正確把握作者的觀點(diǎn),區(qū)分觀點(diǎn)和料,梳理論證的思路,探究分析論證過程,學(xué)習(xí)論證的方法。關(guān)注“無(wú)教養(yǎng)”行為給個(gè)人、社會(huì)帶來(lái)的負(fù)面影響,關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活中的文明進(jìn)程,關(guān)注自身,關(guān)注身邊的人,努力改正沒有教養(yǎng)的行為,學(xué)習(xí)做個(gè)有教養(yǎng)的人。教學(xué)目標(biāo)1.積累“恪守”“箴言“汲取”等詞語(yǔ),掌握其音、形、義。2.閱讀全文,提煉信息,把握文章的中心論點(diǎn),學(xué)會(huì)區(qū)分觀點(diǎn)和材料,探究觀點(diǎn)和材料之間的內(nèi)在聯(lián)系。3.梳理文章的論證思路,體會(huì)舉例論證和正反論證等方法的作用。4.領(lǐng)會(huì)“教養(yǎng)”的含義,理解什么是真正的教養(yǎng)和優(yōu)雅風(fēng)度,學(xué)習(xí)做一個(gè)有教養(yǎng)的人。教學(xué)重難點(diǎn)及突破重點(diǎn)理清課文脈絡(luò),體會(huì)本文的論證方法。難點(diǎn)思考教養(yǎng)的真諦,做一個(gè)有教養(yǎng)的人。教學(xué)突破在教學(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生融入文本,通過對(duì)課文思路的梳理、語(yǔ)言的感悟和品讀,調(diào)動(dòng)學(xué)生的情緒,調(diào)動(dòng)學(xué)生的情感,反思自己的言行,做一個(gè)有教養(yǎng)的人。教學(xué)設(shè)計(jì)方案教學(xué)設(shè)想新課標(biāo)明確指出:要貫徹啟發(fā)原則,運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主動(dòng)性和積極性,引導(dǎo)他們動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手,培養(yǎng)自學(xué)能力和自學(xué)習(xí)慣。本課是一篇自讀課文,教師應(yīng)在學(xué)生閱讀體驗(yàn)基礎(chǔ)上引導(dǎo)他們梳理思路、體會(huì)論證方法、思考教養(yǎng)真諦,做一個(gè)有教養(yǎng)的人。教學(xué)過程一、導(dǎo)入新課,激趣引思蘇霍姆林斯基說(shuō),在人類心靈的花園中,最質(zhì)樸、最美麗和最平凡的花朵是人的教養(yǎng)。18世紀(jì)末,政治家、思想家勃客寫過這樣的話:“教養(yǎng)比法律還重要,它們依著自己的性能,或推動(dòng)道德,或促成道德,或完全毀滅道德?!绷謩t徐曾經(jīng)在《觀操守》中說(shuō):“觀操守在利害時(shí),觀度量在喜怒時(shí),觀存養(yǎng)在紛華時(shí)?!绷_蘭說(shuō):“你踩碎了紫羅蘭,它卻將芬芳留在你的腳上?!庇腥苏f(shuō),智慧往往不是源于高智商,而是源于低姿態(tài)?!凹核挥?,勿施于人”是對(duì)教養(yǎng)的最好詮釋。什么叫教養(yǎng)?辭典上說(shuō)教養(yǎng)是“文化和品德的修養(yǎng)”,也有資料說(shuō)教養(yǎng)是“因教育而養(yǎng)成的優(yōu)良品質(zhì)和習(xí)慣”。你如何看待教養(yǎng)呢?蘇聯(lián)學(xué)者利哈喬夫也有自己的看法,讓我們一起走進(jìn)他的《論教養(yǎng)》。(板書課題)二、認(rèn)識(shí)作者利哈喬夫(1906--1999),蘇聯(lián)學(xué)者、作家,他生于圣彼得堡,目睹了十月革命。17歲利喬夫(1906--1999),蘇聯(lián)學(xué)者、作家。他生于圣彼得堡,目睹了十月革命。17歲年,在列寧格勒大學(xué)任教授。1971年,被推舉為蘇聯(lián)科學(xué)院(現(xiàn)俄羅斯科學(xué)院)院士。1986年,他開始重新尋找基督教和俄羅斯文化之根,蘇聯(lián)解體后,其地位相當(dāng)于托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基作為文化大師,他把他的一生都獻(xiàn)給了祖國(guó),成為20世紀(jì)俄羅斯泰和陀思妥耶夫斯基三、檢查預(yù)習(xí)情況1.讀準(zhǔn)字音。貿(mào)然(mào)涵養(yǎng)(hán)恪守(kè)汲取(jí)遵循(zūnxún)箴言(zhēn)尷尬(gāngà)疲憊不堪(kān)彬彬有禮(bīn)大發(fā)雷霆(tíng)矯揉造作(jiǎoróu)附庸風(fēng)雅(yōng)忸怩作態(tài)(niǔní)絮絮叨叨(xùdαo)2.解釋詞義。自持:控制自己的欲望或情緒等。隨心所欲:隨著自己心里想的意思,想要干什么就干什么?,F(xiàn)多含貶義。一意孤行:不接受別人的勸告,頑固地按照自己的主觀想法去做。自吹自擂:自己吹喇叭,自己打鼓。比喻自我吹噓。彬彬有禮:原意為文質(zhì)兼?zhèn)涞臉幼?,后形容文雅。形容文雅、有禮貌的樣子。附庸風(fēng)雅:為了裝點(diǎn)門面而結(jié)交文人,參加有關(guān)文化活動(dòng)(多含貶義)。附庸追賄。風(fēng)雅,泛指詩(shī)歌。疲憊不堪:形容非常疲乏。絮絮叨叨:形容說(shuō)話噦唆,嘮叨。矯揉造作:比喻故意做作,不自然。矯,使彎的變成直的;揉,使直的變成彎的。四、朗讀課文,整體感知1.本文的論題是什么?明確:論教養(yǎng)。題目點(diǎn)明了這篇文章的論題。2.梳理課文思路。教養(yǎng)首先體現(xiàn)在_______,先談_______的例子,再談_______的表現(xiàn),形成對(duì)比;接著剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)—______________________,以及一些人的錯(cuò)誤觀點(diǎn)——__________________;然后進(jìn)行批駁:_________________________________,進(jìn)而歸納出教養(yǎng)的本質(zhì):_____________________。明確:家里無(wú)教養(yǎng)有教養(yǎng)優(yōu)雅風(fēng)度優(yōu)雅風(fēng)度就是矯揉造作,是出于無(wú)聊是附庸風(fēng)雅,是毫無(wú)意義的忸怩作態(tài)是靠祖祖輩輩一代又一代人的經(jīng)驗(yàn)積淀而成的,并且標(biāo)志著人們渴望變得更高尚,渴望生活更優(yōu)越、更美好的愿望,這是一種世代相傳、持續(xù)不懈的追求尊重3.本文運(yùn)用了哪些論證方法?有何作用?明確:示例一:對(duì)比論證。作者指出教養(yǎng)首先體現(xiàn)在家里,先談(第4~10段)無(wú)教養(yǎng)的例子,再談(第11、12段)有教養(yǎng)的表現(xiàn),形成對(duì)比,突出地論證了教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重別人,尤其是尊重家人,在無(wú)人監(jiān)督的情況下,嚴(yán)于律己,始終如一。示例二:舉例論證。第17段列舉了一系列生活中優(yōu)雅風(fēng)度的注意事例,具體論證了如何尊重別人,如何擁有優(yōu)雅風(fēng)度和優(yōu)雅教養(yǎng)。4.本文語(yǔ)言有何特色?明確:富有濃郁的生活氣息,親切而生動(dòng),行文活潑、靈動(dòng),觀點(diǎn)精辟,引人深思,值得反復(fù)咀嚼、品味5.結(jié)合本文,聯(lián)系生活實(shí)際,談?wù)勀闳绾卧谏钪凶鲆粋€(gè)有教養(yǎng)的人。明確:尊重別人,不侮辱同學(xué);樸實(shí)低調(diào)不張揚(yáng):甘于謙遜,力求品格善美等。五、課堂小結(jié)“教養(yǎng)”很具體,因?yàn)樗偸求w現(xiàn)在言談舉止的細(xì)節(jié)中;“教養(yǎng)”也很深刻,因?yàn)樗凵涑鲆粋€(gè)人對(duì)自己和他人,乃至對(duì)社會(huì)和自然的態(tài)度。本文作者從討論教養(yǎng)本身到剖析教養(yǎng)的重要表現(xiàn)——優(yōu)雅風(fēng)度,其中貫穿著作者的基本見解——教養(yǎng)的本質(zhì)是尊重。推薦閱讀:本文是一篇寫給青少年的“書簡(jiǎn)”。與本文相似的“書簡(jiǎn)”,作者寫了三十多篇。同學(xué)們不妨利用課余時(shí)間多讀幾則(如《擇善而從》《躍出誤區(qū)的藝術(shù)》等).聽聽作者誠(chéng)懇而睿

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