2025屆貴州省貴陽市高三上學(xué)期8月摸底考試語文試題（解析版）

高級中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1貴州省貴陽市2025屆高三上學(xué)期8月摸底考試語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：硅基智能近日宣布開源其最新的AI數(shù)字人交互平臺，使用者無需組建技術(shù)團(tuán)隊(duì)，利用平臺提供的豐富工具和支持，就可在智能手機(jī)、平板電腦、大屏幕等顯示設(shè)備上，輕松創(chuàng)建數(shù)字人。從影視娛樂到品牌營銷，從電商直播到金融服務(wù)，數(shù)字人深入各行各業(yè)，并重塑商業(yè)生態(tài)，數(shù)字人應(yīng)用已成為人工智能企業(yè)競相角逐的新賽道。天眼查數(shù)據(jù)顯示，截至目前，我國現(xiàn)存與數(shù)字人相關(guān)的企業(yè)114.4萬家，其中，2024年1~5月，新增注冊企業(yè)為17.4萬余家，與2023年同期相比增加5.9%。“這么多年了，終于見到了夢中的母親！”家住重慶沙坪壩區(qū)的漆女士，隨著年齡增長越發(fā)思念早逝的母親，最近她花費(fèi)近兩萬元，制作了一個(gè)母親的數(shù)字人，第一次與“母親”視頻對話，她喜極而泣。當(dāng)前，用科技手段“復(fù)活”親人已經(jīng)萌發(fā)出較強(qiáng)的市場需求。重慶某技術(shù)團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人告訴記者，業(yè)務(wù)開展一年來，已接到2000多人的詢問，幫助900多個(gè)家庭通過AI技術(shù)實(shí)現(xiàn)“團(tuán)圓”，收費(fèi)從幾千元到上萬元不等。從去年“雙11”到最近的“6·18”，國內(nèi)各大電商平臺直播間上線多個(gè)數(shù)字人主播，這些“主播”不僅“照片級別”復(fù)刻了真人表情動(dòng)作，還24小時(shí)直播帶貨，流利解答消費(fèi)者疑問，推薦多種省錢團(tuán)購……據(jù)統(tǒng)計(jì)，目前在中國從事視頻表演等活動(dòng)的主播賬號有近1.4億個(gè)，其中虛擬數(shù)字人占了四成，超過5000萬個(gè)。艾媒咨詢提供的《2023年中國虛擬人產(chǎn)業(yè)發(fā)展與商業(yè)趨勢研究報(bào)告》顯示，2022年中國虛擬人帶動(dòng)產(chǎn)業(yè)市場規(guī)模和核心市場規(guī)模分別為1866.1億元和120.8億元，預(yù)計(jì)2025年分別達(dá)到6402.7億元和480.6億元。虛擬數(shù)字人作為元宇宙重要的細(xì)分賽道之一，目前被拓展到文旅行業(yè)的更多場景中。中傳文旅（北京）文化發(fā)展有限公司研發(fā)的數(shù)字人“華詩遠(yuǎn)”，成為文旅行業(yè)有代表性的數(shù)字員工、數(shù)字導(dǎo)游和數(shù)字主播，在提高人們文旅體驗(yàn)的同時(shí)，還幫助文旅企業(yè)降本增效、提升服務(wù)水平，推動(dòng)行業(yè)數(shù)字化轉(zhuǎn)型和創(chuàng)新發(fā)展。行業(yè)人士普遍認(rèn)為，人類社會與元宇宙將以“元宇宙+”的模式實(shí)現(xiàn)長期共存。在這一過程中，數(shù)字人作為一種關(guān)鍵的數(shù)字工具，將廣泛滲透到傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)中，實(shí)現(xiàn)產(chǎn)業(yè)的向外擴(kuò)展，成為繼互聯(lián)網(wǎng)之后的又一重要推動(dòng)力。（摘編自李國《AI數(shù)字人：迎來發(fā)展“黃金期”》，2024年7月2日《工人日報(bào)》）材料二：虛擬數(shù)字人也被稱為“數(shù)字人”或“虛擬人”，是指存在于虛擬世界中，基于計(jì)算機(jī)圖形學(xué)、圖形渲染、動(dòng)作捕捉、深度學(xué)習(xí)、語音合成等技術(shù)打造的，具有體型外貌、表演能力、交互能力等人類特征的復(fù)合體。圖書館虛擬數(shù)字人通過構(gòu)建館員的虛擬形象，以“數(shù)字替身”的身份為圖書館的知識服務(wù)和資源利用等提供更智能化和人性化的途徑。為進(jìn)一步提升圖書館服務(wù)質(zhì)量，本文基于圖書館虛擬數(shù)字人的主要特征，從協(xié)同圖書館館員、知識情境和用戶三者出發(fā)，構(gòu)建了圖書館虛擬數(shù)字人的內(nèi)部關(guān)系（見下圖）：基于虛實(shí)融合、角色多元的特征，館員和用戶間呈現(xiàn)新的信息交互形式，進(jìn)而推動(dòng)了服務(wù)方式的拓展和創(chuàng)新，如真實(shí)館員和虛擬館員協(xié)同的服務(wù)形式、個(gè)性化的虛擬智能助手等，體現(xiàn)了個(gè)性化服務(wù)的途徑；基于開放生態(tài)、沉浸感知的特征，鼓勵(lì)館員和用戶共同參與沉浸式知識資源和學(xué)習(xí)工具的創(chuàng)作，進(jìn)而創(chuàng)造出豐富且高度契合用戶需求的圖書館資源形態(tài)；基于因人定制、持續(xù)進(jìn)化的特征，可以將圖書館服務(wù)過程中產(chǎn)生的數(shù)據(jù)進(jìn)行充分融合，實(shí)現(xiàn)對館員和用戶的精準(zhǔn)畫像，進(jìn)而為用戶定制適應(yīng)性服務(wù)。圖書館虛擬數(shù)字人的內(nèi)部關(guān)系圖書館虛擬數(shù)字人是現(xiàn)代信息科技的融合體，將在一定程度上顛覆圖書館的知識生產(chǎn)和服務(wù)模式，形成以數(shù)據(jù)為核心的智能化知識生產(chǎn)與服務(wù)生態(tài)，在替代館員、知識組織、服務(wù)提供、智能咨詢、閱讀推廣、情境陪伴、素養(yǎng)提升、品牌塑造等方面有廣泛的應(yīng)用前景，可以有效提升圖書館的智慧化程度和服務(wù)質(zhì)量。（摘編自張鵬《圖書館虛擬數(shù)字人：內(nèi)涵特征、信息模型與應(yīng)用場景研究》）材料三：以ChatGPT為代表的生成式人工智能技術(shù)的興起，為提高虛擬數(shù)字人的智能化水平提供了新的解決方案，促使虛擬數(shù)字人的發(fā)展迎來了新的增長。與此同時(shí)，一些問題也逐漸浮現(xiàn)，給虛擬數(shù)字人在傳媒業(yè)的應(yīng)用帶來極大的挑戰(zhàn)。例如，OpenAI新的應(yīng)用文生視頻模型Sora的出現(xiàn)可能會使真實(shí)與虛擬之間的界限更加模糊，導(dǎo)致深度偽造和虛假信息激增，引發(fā)視覺倫理和信息倫理的問題。ChatGPT在某些特定情境下可能缺乏道德立場，從而導(dǎo)致其回應(yīng)可能不完全遵循道德準(zhǔn)則，這種情況有可能對用戶的道德判斷產(chǎn)生影響。再如，當(dāng)智能算法推薦系統(tǒng)根據(jù)用戶的偏好和習(xí)慣篩選并推送信息時(shí)，可能會產(chǎn)生“信息繭房”效應(yīng)，使得用戶接觸到的信息變得單一和固化。（摘編自謝新洲等《機(jī)遇與挑戰(zhàn)：虛擬數(shù)字人在傳媒業(yè)的應(yīng)用和未來發(fā)展》）1.下列對材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.只要利用AI數(shù)字人交互平臺提供的工具和支持，無需組建技術(shù)團(tuán)隊(duì)，就可在智能手機(jī)等顯示設(shè)備上輕松創(chuàng)建數(shù)字人。B.近年來，我國數(shù)字人產(chǎn)業(yè)蓬勃發(fā)展，數(shù)字人應(yīng)用已深入各行各業(yè)，重塑商業(yè)生態(tài)，并成為人工智能企業(yè)競爭的新賽道。C.數(shù)字人技術(shù)可以“復(fù)活”親人，讓客戶與已故親人視頻對話，彌補(bǔ)失去親人的遺憾，這一技術(shù)已有巨大的市場潛力和需求。D.虛擬數(shù)字人是元宇宙的重要組成部分，已廣泛滲透到人類社會的方方面面，從而使人類社會開啟“元宇宙+”的模式。2.根據(jù)材料二，圖中填寫的內(nèi)容從①到⑥順序恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.①用戶②圖書館館員③開放生態(tài)、沉浸感知④參與創(chuàng)作⑤精準(zhǔn)畫像⑥拓展創(chuàng)新服務(wù)方式B.①圖書館館員②用戶③開放生態(tài)、沉浸感知④精準(zhǔn)畫像⑤參與創(chuàng)作⑥拓展創(chuàng)新服務(wù)方式C.①用戶②圖書館館員③拓展創(chuàng)新服務(wù)方式④參與創(chuàng)作⑤精準(zhǔn)畫像⑥開放生態(tài)、沉浸感知D.①圖書館館員②用戶③拓展創(chuàng)新服務(wù)方式④精準(zhǔn)畫像⑤參與創(chuàng)作⑥開放生態(tài)、沉浸感知3.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A.虛擬數(shù)字人被拓展到文旅行業(yè)，不僅能提高人們的文旅體驗(yàn)，而且能幫助文旅企業(yè)降本增效，提升服務(wù)水平。B.虛擬數(shù)字人帶動(dòng)的市場規(guī)模巨大，且發(fā)展速度驚人，未來將成為繼互聯(lián)網(wǎng)之后經(jīng)濟(jì)發(fā)展最重要的推動(dòng)力之一。C.虛擬數(shù)字人通過構(gòu)建館員的虛擬形象，在多方面為用戶提供更智能化和個(gè)性化的服務(wù)，足以替代圖書館館員。D.虛擬數(shù)字人智能化水平受生成式人工智能技術(shù)影響，而技術(shù)的更新迭代和中立性可能引發(fā)某些道德倫理問題。4.“用事實(shí)說話”是新聞報(bào)道應(yīng)該堅(jiān)持的原則和方法，請簡要分析材料一是如何“用事實(shí)說話”的。5.從辯證的角度看，虛擬數(shù)字人對我們可能會產(chǎn)生哪些影響？請根據(jù)材料簡要概括?！敬鸢浮?.B2.A3.C4.“用事實(shí)說話”是指新聞作者在尊重事實(shí)的基礎(chǔ)上，通過對新聞事實(shí)的適當(dāng)選擇和表述，表達(dá)新聞立場和觀點(diǎn)的原則和方法。材料一中，新聞作者選擇了權(quán)威機(jī)構(gòu)發(fā)布的近年來數(shù)字人企業(yè)的數(shù)量和規(guī)模等真實(shí)數(shù)據(jù)，以及用數(shù)字人“復(fù)活”親人、直播帶貨、發(fā)展文旅等典型事例，表達(dá)了“AI數(shù)字人迎來發(fā)展黃金期”這一新聞?dòng)^點(diǎn)，用事實(shí)說話，具有說服力。5.（1）積極影響：①解放生產(chǎn)力，代替人們從事簡單重復(fù)的工作，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率；②突破物理時(shí)空的限制，帶來全新的沉浸式互動(dòng)體驗(yàn)；③提升行業(yè)的智能化水平，為用戶提供優(yōu)質(zhì)個(gè)性化服務(wù)。（2）消極影響：①使真實(shí)與虛擬之間的界限更加模糊，導(dǎo)致偽造和虛假信息激增；②虛擬數(shù)字人可能缺乏道德立場，不遵循道德準(zhǔn)則，影響用戶的道德判斷；③虛擬數(shù)字人利用智能算法根據(jù)用戶喜好推送信息，可能產(chǎn)生“信息繭房”效應(yīng)?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。A.“只要利用AI數(shù)字人交互平臺……無需組建技術(shù)團(tuán)隊(duì)，就可……輕松創(chuàng)建數(shù)字人”錯(cuò)誤，表述絕對，擴(kuò)大范圍。根據(jù)材料一第一段可知，目前只是硅基智能最新的AI數(shù)字人交互平臺能做到無需組建技術(shù)團(tuán)隊(duì)輕松創(chuàng)建數(shù)字人；C.“這一技術(shù)已有巨大的市場潛力和需求”錯(cuò)誤，曲解文意。由“當(dāng)前，用科技手段‘復(fù)活’親人已經(jīng)萌發(fā)出較強(qiáng)的市場需求”可知，用科技手段“復(fù)活”親人只是萌發(fā)出較強(qiáng)的市場需求；D.“廣泛滲透到人類社會的方方面面”錯(cuò)誤，擴(kuò)大范圍，原文是“目前被拓展到文旅行業(yè)的更多場景中”，只是“文旅行業(yè)”的更多場景，并非社會的方方面面；“從而使”錯(cuò)誤，強(qiáng)加因果。原文只是說“行業(yè)人士普遍認(rèn)為，人類社會與元宇宙將以‘元宇宙+’的模式實(shí)現(xiàn)長期共存”，并未表明是虛擬數(shù)字人使人類社會開啟“元宇宙+”的模式。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文本內(nèi)容、思路和解讀圖表的能力。根據(jù)原文“基于虛實(shí)融合、角色多元的特征，館員和用戶間呈現(xiàn)新的信息交互形式，進(jìn)而推動(dòng)了服務(wù)方式的拓展和創(chuàng)新”，⑥應(yīng)填“拓展創(chuàng)新服務(wù)方式”，因此排除C和D。根據(jù)原文“基于因人定制、持續(xù)進(jìn)化的特征，可以將圖書館服務(wù)過程中產(chǎn)生的數(shù)據(jù)進(jìn)行充分融合，實(shí)現(xiàn)對館員和用戶的精準(zhǔn)畫像，進(jìn)而為用戶定制適應(yīng)性服務(wù)”，①應(yīng)填“用戶”，②應(yīng)填“圖書館館員”。根據(jù)“基于開放生態(tài)、沉浸感知的特征，鼓勵(lì)館員和用戶共同參與沉浸式知識資源和學(xué)習(xí)工具的創(chuàng)作”，④應(yīng)填“參與創(chuàng)作”，⑤應(yīng)填“精準(zhǔn)畫像”，因此排除B。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析文本觀點(diǎn)態(tài)度的能力。C.“足以替代圖書館館員”錯(cuò)誤，推斷絕對。由材料二最后一段可知，原文只是說“在替代館員……等方面有廣泛的應(yīng)用前景”，但是并未明確表示“足以替代圖書館館員”。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析材料寫作特色和思路的能力。題干明確范圍是材料一，分析的核心問題是“如何‘用事實(shí)說話’”，首先分析概念含義，然后結(jié)合材料一找出論點(diǎn)、論據(jù)和論證過程?！笆聦?shí)”即事情的真實(shí)情況?！坝檬聦?shí)說話”針對的是新聞工作者，要求其在報(bào)道新聞時(shí)尊重客觀事實(shí)，用真實(shí)的材料證明自己的立場。由材料一標(biāo)題“《AI數(shù)字人：迎來發(fā)展‘黃金期’》”可知，材料一的論點(diǎn)是“AI數(shù)字人迎來發(fā)展黃金期”。材料一第二段引用了天眼查數(shù)據(jù)提供的真實(shí)數(shù)據(jù)“現(xiàn)存與數(shù)字人相關(guān)的企業(yè)114.4萬家”“新增注冊企業(yè)為17.4萬余家”“同期相比增加5.9%”真實(shí)可信，說明“數(shù)字人應(yīng)用已成為人工智能企業(yè)競相角逐的新賽道”。第三段運(yùn)用了重慶沙坪壩區(qū)的漆女士的真實(shí)事件，以及重慶某技術(shù)團(tuán)隊(duì)負(fù)責(zé)人的話，用事實(shí)說話，證明用科技手段“復(fù)活”親人已經(jīng)萌發(fā)出較強(qiáng)的市場需求。第四段引用了統(tǒng)計(jì)的從去年“雙11”到最近的“6·18”的數(shù)據(jù)，證明了中國虛擬人的市場規(guī)模等正在上升。第五段使用了艾媒咨詢提供的《2023年中國虛擬人產(chǎn)業(yè)發(fā)展與商業(yè)趨勢研究報(bào)告》，第六段使用真實(shí)案例“中傳文旅（北京）文化發(fā)展有限公司研發(fā)的數(shù)字人‘華詩遠(yuǎn)’”，說明虛擬數(shù)字人目前被拓展到文旅行業(yè)的更多場景中。綜上可知，材料一用真實(shí)的數(shù)據(jù)和事例證明了“AI數(shù)字人迎來發(fā)展黃金期”這一新聞?dòng)^點(diǎn)，用事實(shí)說話，具有說服力?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選概括信息的能力。題干要求學(xué)生根據(jù)所有材料辯證分析“虛擬數(shù)字人對我們可能會產(chǎn)生哪些影響”，“辯證”分析“影響”，即應(yīng)從正面和負(fù)面，積極和消極等兩個(gè)角度進(jìn)行分析。積極影響：積極影響在材料一和材料二。由材料一“從影視娛樂到品牌營銷，從電商直播到金融服務(wù)，數(shù)字人深入各行各業(yè)”以及材料二虛擬數(shù)字人的概念可知，虛擬數(shù)字人能夠代替人們所從事的簡單的、重復(fù)性的工作，既可以解放生產(chǎn)力，也可以提高生產(chǎn)效率。由材料一第二段重慶沙坪壩區(qū)的漆女士的事例可以看出，虛擬數(shù)字人讓她看到了早逝的母親，并與之視頻通話，讓她稍解思念之苦?？梢娞摂M數(shù)字人可以讓人們突破物理時(shí)空的限制，沉浸其中。由材料二“體現(xiàn)了個(gè)性化服務(wù)的途徑”“進(jìn)而創(chuàng)造出豐富且高度契合用戶需求的圖書館資源形態(tài)”“實(shí)現(xiàn)對館員和用戶的精準(zhǔn)畫像，進(jìn)而為用戶定制適應(yīng)性服務(wù)”“可以有效提升圖書館的智慧化程度和服務(wù)質(zhì)量”等可知，虛擬數(shù)字人可以從整體上提升行業(yè)的智能化服務(wù)水平，提高個(gè)性化服務(wù)的質(zhì)量。消極影響：消極影響在材料三。由“可能會使真實(shí)與虛擬之間的界限更加模糊，導(dǎo)致深度偽造和虛假信息激增”可知，虛擬數(shù)字人會導(dǎo)致大量虛假信息的出現(xiàn)；由“引發(fā)視覺倫理和信息倫理的問題”“導(dǎo)致其回應(yīng)可能不完全遵循道德準(zhǔn)則，這種情況有可能對用戶的道德判斷產(chǎn)生影響”可知，由于虛擬數(shù)字人道德立場的問題，會導(dǎo)致用戶的道德判斷出現(xiàn)問題；由“當(dāng)智能算法推薦系統(tǒng)根據(jù)用戶的偏好和習(xí)慣篩選并推送信息時(shí)，可能會產(chǎn)生‘信息繭房’效應(yīng)，使得用戶接觸到的信息變得單一和固化”可知，虛擬數(shù)字人只是根據(jù)數(shù)字篩選信息，向用戶推送的是用戶喜歡的信息，可能會出現(xiàn)“信息繭房”效應(yīng)。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①日子你要一天一天地過王開嶺北京臺有檔周播節(jié)目叫《七日》，其廣告詞這么說：“生活，就是一個(gè)七日接著一個(gè)七日。”我也做電視媒體，按同行眼光，這句話堪稱神來之筆，既行云流水勾勒了百姓過日子，又將歲月和節(jié)目劃了等號，自戀了一把。可我老覺得哪兒不對，似乎某根神經(jīng)被偷咬了一口，后恍然大悟：它在光陰上的計(jì)量單位——那個(gè)“七日”刺疼了我，它等于是在說，人生即一周加一周加一周……這尺碼太大、太粗放了，它把生命密度給大大沖淡、稀釋了。若央視“春晚”給自己打廣告，會不會說成“生活，就是一個(gè)春晚加一個(gè)春晚”呢？如此生命換算和記憶的刻度，簡直恐怖。地鐵上，忽聽一女孩兒感慨：你說哎，日子真快，眨眼又過年了，不就是看了幾部劇，聽了幾首歌嘛，我夏天裙子還忘了穿呢……是啊，我們對光陰的印象愈發(fā)模糊，時(shí)間消費(fèi)上，所用尺碼也越來越大，日變成了周，周變成了月，月變成了年……日子不再一天一天地過，而是捆成大包小包，甩手即一周，一月，一年。打個(gè)比方，從前是步槍瞄準(zhǔn)，現(xiàn)在則像沖鋒槍，突突一梭子，點(diǎn)射變掃射，準(zhǔn)星成廢物。一把尺子毫米取消了，只剩厘米?！敖裉鞄滋柊?？”這聲音無處不在。我自己也常想不起日子，甚至誤差大得驚人。那天我寄一份文稿，末了署日期，將“2009”落成了“2007”。②我明白，這不是筆誤，是心誤。時(shí)間的粗化意味著人生的恍惚，知覺的紊亂。誰還記得時(shí)間本來的模樣？最樸素的生命知覺，最正常的光陰感應(yīng)，如何獲得呢？或許，人忘了自己的真實(shí)身份——生物。這個(gè)身份和公雞沒什么兩樣。我一直覺得，既然生命乃自然賦予，光陰也源于自然進(jìn)度，那么，一個(gè)人要想持有清晰、純粹的時(shí)間印象，就必須回到大自然——到這位天時(shí)的締造者和發(fā)布者那兒去領(lǐng)取。我們要靠冰雪的融化、草根的發(fā)芽、枝條的變軟來感知早春；要憑荷塘蛙聲、林間蟬鳴、曠野螢火來記憶盛夏；我們的眼簾中要有落木蕭蕭和鴻雁南飛，要有白雪皚皚和滴水成冰……最偉大的鐘表，捂在農(nóng)人懷里。大自然的時(shí)間憲章，萬余年來，一直鐫刻在鋤把上，犁刃上，鐮柄上。立春、谷雨、小滿、芒種、寒露、冬至……光陰哲學(xué)上，農(nóng)夫是世人的導(dǎo)師，乃最諳天時(shí)、最解物語之人。錯(cuò)過節(jié)氣，即意味著饑荒，顆粒無收?？慈掌冢荒苤豢幢肀P和數(shù)字，要去看戶外，看大自然。大自然從不重復(fù)，每天都是新的，每秒都是新的。細(xì)細(xì)體察，接受它的沐浴，每天的你即會自動(dòng)更新，身心清澈，像嬰兒。牢記一條：我們是生物，首先是生物。③若生物時(shí)間丟了，即丟了大地和雙足。日子須一天一天地過。如此，才知時(shí)，知?dú)q，知天命。時(shí)間危機(jī)，即人生危機(jī)。沒什么比握緊光陰更重要。有一天，突然想起兒時(shí)的日歷本，即365頁的那種撕歷，一天一頁，平日乃黑字，周末為紅綠，除公歷日期，還有農(nóng)歷節(jié)氣。記得每逢歲末，父親總要去新華書店買本新日歷回來，用紙牌固定后掛墻上。早晨，父親頭件事即更新日歷，他從不撕，而是用鐵夾子將舊頁翻上去，所以一年下來，還是厚厚一本。我最喜紅綠兩頁，不僅顏色漂亮，更意味著可罷學(xué)了。許多年了，我未見這種老日歷，總是豪華的掛歷和臺歷。本以為它消失了，可去年逛廠甸廟會，我竟然遇上了，興奮至極。從此我恢復(fù)了用老日歷的習(xí)慣。和父親一樣，我也舍不得撕它，只是一頁頁地翻。和父親一樣，這也是我每天起床后的第一道功課。像精神上的廣播操那樣。那感覺很神奇，端詳它，就像注視一個(gè)嬰兒，欣賞一片剛出生的樹葉。一頁頁地迎接，一葉葉地告別，日子變得清新，豐腴，舒緩。它每天提醒你，戶外——遙遠(yuǎn)的大自然正發(fā)生著什么：雨水、驚蟄、白露、夏至、霜降、秋分、小雪……我又恢復(fù)了“天時(shí)”的感覺、光陰“寸寸縷縷”的感覺、日子“一天一天數(shù)著過”的感覺。生活，不再是條粗糙的麻繩，而是一串不緊不慢、心中有數(shù)的念珠。④老日歷是我保衛(wèi)生活的工具之一。你不妨也試試。（有刪改）6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.北京臺周播節(jié)目《七日》的廣告詞和地鐵上女孩兒的感慨，都讓作者因計(jì)量光陰的尺碼太大、太粗放而心生恐懼。B.作者認(rèn)為，人與公雞是平等的，只有記住自己生物的真實(shí)身份，才能獲得最樸素的生命知覺和最正常的光陰感應(yīng)。C.“光陰哲學(xué)導(dǎo)師”是作者對農(nóng)人的贊譽(yù)，因?yàn)樗麄冏钪O天時(shí)，最解物語，能敏銳地感知時(shí)間的變化，依節(jié)氣勞作。D.每天一起床就翻過一頁老日歷，是作者珍視時(shí)間、開啟一天生活的重要儀式，就好像按時(shí)做廣播操一般富有節(jié)律。7.下列對文中畫線部分的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.①作為標(biāo)題形象地揭示了本文主旨，“一天一天”凸顯了作者對時(shí)間的態(tài)度，第二人稱的使用拉近了與讀者的距離。B.②句中“筆誤”與“心誤”的對比，表達(dá)了對光陰的不舍，也有對粗化時(shí)間而致人生恍惚、知覺紊亂的覺察與自省。C.③句形象地表明人若丟了生物時(shí)間就會變得渾渾噩噩，意在提醒人們要到大自然中感知時(shí)間變化，從而讓內(nèi)心踏實(shí)。D.④句中的“保衛(wèi)”大詞小用，用在結(jié)尾處強(qiáng)化和突出了作品主題，啟示人們應(yīng)該嚴(yán)肅地對待時(shí)間和生活，意蘊(yùn)豐富。8.本文與朱自清的《匆匆》都蘊(yùn)含著對時(shí)間的思考，兩位作者的看法有何不同?請結(jié)合文本簡要分析。9.有評論者認(rèn)為王開嶺的散文是“詩性散文”，請結(jié)合本文談?wù)勀愕睦斫?。【答案?.B7.B8.①本文作者認(rèn)為日子要一天一天地過，體察生活，回到自然，用心感知時(shí)間，才能收獲生命的豐腴和內(nèi)心的踏實(shí)。②在《匆匆》中朱自清認(rèn)為時(shí)光匆匆流逝，令人無奈和惋惜，提醒人們要珍惜時(shí)間。9.①形式上：本文有大量獨(dú)句段，如自由詩般分行分節(jié)，富于跳躍性，激發(fā)了讀者的詩意想象。②語言上：本文語言清新自然、凝練明快，用詞生動(dòng)形象，句式整散結(jié)合，多用修辭手法，詩意地表達(dá)了作者的思考。③意境上：本文選用生動(dòng)鮮明的意象，營造了優(yōu)美深邃、詩意盎然、極富想象力的意境，充滿詩情畫意。④情感上：本文通過對生活片段和自然場景的描寫，表達(dá)了對時(shí)間與生活的思考，如詩歌一樣具有強(qiáng)烈的抒情性?！窘馕觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。B.“人與公雞是平等的”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“或許，人忘了自己的真實(shí)身份——生物”可知，作者在文中提到“這個(gè)身份和公雞沒什么兩樣”，是在強(qiáng)調(diào)人類作為生物的一部分，應(yīng)該與自然保持緊密的聯(lián)系，才能感知到最真實(shí)的時(shí)間流逝。作者的重點(diǎn)在于通過自然現(xiàn)象感知時(shí)間，而不是強(qiáng)調(diào)人與動(dòng)物的平等。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。B.“‘筆誤’與‘心誤’的對比”錯(cuò)誤，“不是筆誤，是心誤”是否定“筆誤”，肯定“心誤”，不是對比，也不是表達(dá)對光陰的不舍，表達(dá)了作者對人生的恍惚。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生對文本內(nèi)容進(jìn)行比較、辨析的能力。根據(jù)原文“我一直覺得，既然生命乃自然賦予，光陰也源于自然進(jìn)度，那么，一個(gè)人要想持有清晰、純粹的時(shí)間印象，就必須回到大自然——到這位天時(shí)的締造者和發(fā)布者那兒去領(lǐng)取”“大自然從不重復(fù)，每天都是新的，每秒都是新的。細(xì)細(xì)體察，接受它的沐浴，每天的你即會自動(dòng)更新，身心清澈，像嬰兒”“沒什么比握緊光陰更重要”可知，王開嶺的文章則更注重對時(shí)間的感知和掌控，他強(qiáng)調(diào)要通過回歸自然、親近自然來感知時(shí)間的真實(shí)流逝。與朱自清的感傷情緒不同，王開嶺主張細(xì)致地感受和珍惜每一天，通過“生物時(shí)間”來獲取對光陰的清晰感知，恢復(fù)生命的質(zhì)感和充實(shí)感。朱自清在《匆匆》中感嘆時(shí)間的飛逝，他用了“燕子去了，有再來的時(shí)候；楊柳枯了，有再青的時(shí)候；桃花謝了，有再開的時(shí)候”這類自然景象來對比人生中的時(shí)間，一去不復(fù)返，表現(xiàn)了對時(shí)間流逝的惋惜和無奈。朱自清的情感基調(diào)是哀愁的，充滿了對逝去時(shí)光的感慨和對人生無常的嘆息?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析作品體裁特征的能力。形式上：本文有很多段落由獨(dú)句構(gòu)成，如“最偉大的鐘表，捂在農(nóng)人懷里”“日子須一天一天地過”“ 沒什么比握緊光陰更重要”“像精神上的廣播操那樣”等，這種大量分行的形式類似于現(xiàn)代詩歌，跳躍性強(qiáng)，激發(fā)讀者想象空間。語言上：本文的語言清新自然、生動(dòng)形象，如“ 這個(gè)身份和公雞沒什么兩樣”“最偉大的鐘表，捂在農(nóng)人懷里”，使用修辭手法，如“生活，不再是條粗糙的麻繩，而是一串不緊不慢、心中有數(shù)的念珠”，把生活比作麻繩和念珠，生動(dòng)形象；而且句式整散結(jié)合，富有音樂感，類似詩歌中的韻律美，如“看日期，不能只看表盤和數(shù)字，要去看戶外，看大自然”“要靠……來感知早春；要憑……來記憶盛夏”。根據(jù)原文“靠冰雪的融化、草根的發(fā)芽、枝條的變軟來感知早春；要憑荷塘蛙聲、林間蟬鳴、曠野螢火來記憶盛夏”可知，本文多次通過對自然景物的描寫，營造出一種寧靜、充滿詩意的自然意境，呼應(yīng)了文章的主題。這些描寫不僅生動(dòng)細(xì)膩，還將時(shí)間的流逝與自然變化緊密聯(lián)系在一起，形成了富有畫面感和美感的意境。這種通過自然景物描寫傳達(dá)情感和思想的手法，與詩歌的意境營造非常相似，體現(xiàn)了散文的詩性特質(zhì)。根據(jù)原文““時(shí)間的粗化意味著人生的恍惚，知覺的紊亂”“日子須一天一天地過”王開嶺在文中不僅僅是描述時(shí)間流逝的現(xiàn)象，而是通過這種描述引發(fā)對現(xiàn)代人生活方式的反思。這種對生活節(jié)奏和時(shí)間觀念的反思，具有很強(qiáng)的啟示意義，增強(qiáng)了文章的思想深度和藝術(shù)感染力，體現(xiàn)了詩性散文中的抒情性特質(zhì)。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：孔子曰：“吾死之后，則商注也日益，賜也日損?！痹釉唬骸昂沃^也?”子曰：“商也好與賢己者處，賜也好說不若己者。不知其子視其父，不知其人視其友，不知其君視其所使，不知其地視其草木。故曰與善人居，如入芝蘭之室，久而不聞其香，即與之化矣；與不善人居，如入鮑魚之肆，久而不聞其臭，亦與之化矣。丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所與處者焉?！保ü?jié)選自《孔子家語·六本》）【注】“商”與后文的“賜”即子夏和子貢，都是孔子的弟子。材料二：人生小幼，精神專利，長成已后，思慮散逸，固須早教，勿失機(jī)也。吾七歲時(shí)，誦《靈光殿賦》，至于今日，十年一理，猶不遺忘。二十之外，所誦經(jīng)書，一月廢置，便至荒蕪矣。然人有坎壈，失于盛年，猶當(dāng)晚學(xué)，不可自棄。孔子曰：“五十以學(xué)《易》，可以無大過矣?！蔽何?、袁遺，老而彌篤，此皆少學(xué)而至老不倦也。曾子七十乃學(xué)，名聞天下；荀卿五十，始來游學(xué)，猶為碩儒；公孫弘四十余，方讀《春秋》，以此遂登丞相；朱云亦四十，始學(xué)《易》《論語》，皇甫謐二十，始受《孝經(jīng)》《論語》，皆終成大儒：此并早迷而晚寤也。世人婚冠未學(xué)，便稱遲暮，因循面墻，亦為愚耳。幼而學(xué)者，如日出之光；老而學(xué)者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也。（節(jié)選自顏之推《顏氏家訓(xùn)·勉學(xué)》）材料三：人不改過，多是因循退縮；吾須奮然振作，不用遲疑，不煩等待。如毒蛇嚙指速與斬除無絲毫凝滯此風(fēng)雷之所以為益也。有過斯改，如春冰遇日，何患不消乎?昔蘧伯玉當(dāng)二十歲時(shí)，已覺前日之非而盡改之矣；至二十一歲，乃知前之所改，未盡也；及二十二歲，回視二十一歲，猶在夢中；歲復(fù)一歲，遞遞改之，行年五十，而猶知四十九年之非。古人改過之學(xué)如此。吾輩身為凡流，過惡猬集，而回思往事，常若不見其有過者，心粗而眼翳也。（節(jié)選自袁黃《了凡四訓(xùn)·改過之法》，有刪改）10.材料三中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。如毒蛇A嚙指B速與斬C除D無絲毫E凝滯F此風(fēng)雷之所G以為益也11.下列對文中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.“視”意思是觀察，與《六國論》“子孫視之不甚惜”的“視”含義不同。B.“肆”意思是店鋪，與《燭之武退秦師》“又欲肆其西封”的“肆”含義不同。C.“寤”意思是醒悟，與《關(guān)雎》“求之不得，寤寐思服”的“寤”含義相同。D.“冠”意思是行加冠禮，與《論語·侍坐章》“冠者五六人”的“冠”含義相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.在孔子看來，交友對人的成長影響極大，與品行高尚或者低劣的人相處日久，則會被其同化。B.人在幼年時(shí)候，精神更專注敏銳，長大成人以后，思想很容易分散，因此人應(yīng)該及早學(xué)習(xí)。C.顏之推認(rèn)為學(xué)習(xí)是重要的事，他以名人晚學(xué)為例，說明學(xué)習(xí)不分年齡，晚學(xué)比早學(xué)更為可貴。D.人不改過，大多是因?yàn)榈眠^且過，不勇往直前；改過須發(fā)奮振作，立即行動(dòng)，切勿猶豫等待。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）丹之所藏者赤，漆之所藏者黑，是以君子必慎其所與處者焉。（2）老而學(xué)者，如秉燭夜行，猶賢乎瞑目而無見者也。14.三則材料對如何提升自我修養(yǎng)的看法各有側(cè)重，請結(jié)合材料簡要概括?！敬鸢浮?0.BDF11.C12.C13.（1）藏丹砂的地方時(shí)間長了會變紅，藏黑漆的地方時(shí)間長了會變黑，因此君子一定要謹(jǐn)慎地選擇與他相交往的人。（2）到老年才開始學(xué)習(xí)的人，就好像拿著燭火在夜間行走，仍然比閉著眼睛什么都看不見的人強(qiáng)。14.①材料一側(cè)重于交友，認(rèn)為要謹(jǐn)慎選擇交往的朋友。②材料二側(cè)重于學(xué)習(xí)，認(rèn)為學(xué)不分早晚，不可自棄。③材料三側(cè)重于改過，認(rèn)為要時(shí)時(shí)反思，及時(shí)改過?！窘馕觥俊?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：就像手指頭被毒蛇咬到后，就要立即切掉，不能有絲毫猶疑，這就是快如風(fēng)雷就會有益的原因?！叭缍旧邍е浮笔菭钫Z，置于句首要單獨(dú)斷開，故在B處斷開?！八倥c斬除”“無絲毫凝滯”是兩個(gè)動(dòng)詞短語，可在中間的D處斷開?！按孙L(fēng)雷之所以為益也”是判斷句，中間不能斷開，可在前面的F處斷開。故選BDF?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解和掌握文言文一詞多義現(xiàn)象能力。A.正確?！耙暋保^察/對待。句意：不了解他的兒子，就觀察他的父親。/子孫看待那些土地卻不很愛惜。B.正確。“肆”店鋪/擴(kuò)張。句意：就如同進(jìn)入賣咸魚的鋪?zhàn)印?又想擴(kuò)張他西邊的疆界。C.錯(cuò)誤。含義不同?！板弧保拔颉?，醒悟/醒時(shí)。句意：這都是早年迷糊而晚年醒悟。/追求卻沒法得到,白天黑夜便總思念她。D.正確。行加冠禮。句意：世上人到行婚禮和冠禮的年齡還未開始學(xué)習(xí)。/五六個(gè)成年人。故選C。【12題詳解】本題考查學(xué)生理解和分析文章內(nèi)容的能力。C.“晚學(xué)比早學(xué)更為可貴”錯(cuò)誤，顏之推認(rèn)為早學(xué)更可貴，晚學(xué)也可貴。故選C。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解和翻譯文言文句子的能力。（1）“赤”，形容詞做動(dòng)詞，變紅；“黑”，變黑；“處”，交往。（2）“秉”，拿著；“賢”，好，勝過；“乎”，比?！?4題詳解】本題考查學(xué)生分析信息、概括要點(diǎn)的能力。①材料一中，孔子從分析“商也日益，賜也日損”的原因，用對比手法，重點(diǎn)論證“與賢己者處”“與善人居”的好處，側(cè)重于交友方面，認(rèn)為要謹(jǐn)慎選擇交往的朋友。②材料二選自“勉學(xué)”這一章節(jié)，側(cè)重于學(xué)習(xí)方面，分析了不同年齡學(xué)習(xí)帶來好處，舉了大量的事例，證明學(xué)不分早晚，不可自棄。③材料三選自“改過之法”這一章節(jié)，側(cè)重于改過，舉蘧伯玉的例子，論證不同年齡都要反思，及時(shí)改過。參考譯文：材料一：孔子說：“我死之后，子夏會一天比一天進(jìn)步，子貢會一天比一天退步?！痹訂枺骸盀槭裁催@樣說呢？”孔子說：“子夏喜歡與比自己賢能的人相處，子貢喜歡不如自己的人。不了解他的兒子，就觀察他的父親；不了解他本人的為人，就觀察他的朋友；不了解君主，就觀察他任命的大臣；不了解土地，就觀察地上生長的草木。所以說：與善人相處，就像進(jìn)入有芝草和蘭草的屋子，時(shí)間長了聞不到香味，說明已與香氣融合一起了；與不善的人相處，就如同進(jìn)入賣咸魚的鋪?zhàn)樱瑫r(shí)間長了聞不到臭味，這是同化了。藏丹砂的地方時(shí)間長了會變紅，藏黑漆的地方時(shí)間長了會變黑，因此君子一定要謹(jǐn)慎地選擇與他相交往的人。”材料二：人在幼小的時(shí)候，精神專一心性純潔無染，長成以后，思慮分散。所以對孩子要早早教育，不要錯(cuò)失良機(jī)。我七歲時(shí)候，誦讀《靈光殿賦》，直到今天，十年溫習(xí)一次，還不會忘記。二十歲以后，所誦讀的經(jīng)書，一個(gè)月擱置，就生疏了。但人會有困頓不得志而壯年失學(xué)，更應(yīng)該在晚年抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)，不可以自己放棄?？鬃泳驼f過：“五十歲來學(xué)《易》經(jīng)，可以沒有大過失了。”曹操、袁遺，到老的時(shí)候更加專心致志的學(xué)習(xí)，這都是從小學(xué)習(xí)到老年仍不厭倦的例子。曾參七十歲才學(xué)，而名聞天下；荀卿五十歲才來游學(xué)，最后仍成為儒家大師；公孫弘四十多歲才讀《春秋》，后來因此當(dāng)上丞相；朱云也到四十歲，才學(xué)《易》經(jīng)、《論語》，皇甫謐二十歲才學(xué)《孝經(jīng)》《論語》，都終于成為儒學(xué)大師；這都是早年迷糊而晚年醒悟。世上人到行婚禮和冠禮的年齡還未開始學(xué)習(xí)，就自以為太晚了，因循保守而一無所見，也太愚蠢了。幼年開始學(xué)習(xí)的人，像太陽剛升起的光芒；到老年才開始學(xué)習(xí)的人，就好像拿著燭火在夜間行走，仍然比閉著眼睛什么都看不見的人強(qiáng)。材料三：人們沒有改掉過錯(cuò)，大多是因?yàn)橐蜓Ｊ嘏腔餐丝s，我們應(yīng)當(dāng)振作奮發(fā)，不能遲疑，不須等待。就像手指頭被毒蛇咬到后就要立即切掉，不能有絲毫猶疑，這就是快如風(fēng)雷就會有益的原因。有過錯(cuò)就會及時(shí)改掉，如同春天的冰塊遇到太陽一樣，還擔(dān)心不能溶化掉嗎？從前蘧伯玉在二十歲的時(shí)候，就已經(jīng)能夠覺察以往的過失，而完全改正過來；到了二十一歲，才知道以前的過失尚未完全改掉；及至二十二歲，回頭檢點(diǎn)二十一歲時(shí)的自己，就如同身處夢中一般；這樣一年又一年地逐步改正過失，直到五十歲那年，還察知過去四十九年尚存的過失。古人對于改過之學(xué)的學(xué)習(xí)態(tài)度，就是這么地認(rèn)真、嚴(yán)格。像我們這種凡夫俗子，一生所犯的過失，就像是刺猬身上的毛一般，叢集于一身，但是回想以前所做過的事情，常常看不見自己做過的錯(cuò)事，粗心大意，就像得了眼翳一樣看不清楚自己的過失。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成各小題。浪淘沙蘇軾昨日出東城，試探春情。墻頭紅杏暗如傾。檻內(nèi)群芳芽未吐，早已回春。綺陌斂香塵，雪霽前村。東君用意不辭辛。料想春光先到處，吹綻梅英。【注】此詞作于北宋熙寧五年，此時(shí)蘇軾因變法之爭遭受排擠，外放杭州。15.下面對這首詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.開篇交代時(shí)間、地點(diǎn)和事由，展現(xiàn)出踏春者一探“春情”的忐忑心情。B.“暗如傾”形容探出墻頭的杏花花枝繁茂，花色濃艷，用語新穎別致。C.“檻內(nèi)”春意未萌，城外卻早已春回，探春就要走出庭院，擁抱自然D.小徑綺麗，人群中踏春女子的香氣彌漫在輕塵中，春意十足，令人陶醉。16.詞人出東城探得哪些“春情”？請結(jié)合全詞簡要分析?！敬鸢浮?5.A16.①明麗絢爛的景象。春回大地，墻頭紅杏花枝繁葉茂，花色濃艷，雪停初霽，小徑綺麗，一派初春明麗之景。②歡欣愉悅的心情。初春時(shí)節(jié)，萬物復(fù)蘇，踏春女子的香氣彌漫在輕塵中，春意盎然，探春者的心情愉悅。③堅(jiān)貞高潔的品格。詞人由眼前春景聯(lián)想到凌霜傲雪的報(bào)春梅，表現(xiàn)了逆境中不畏艱難、永葆高潔的品格。【解析】【15題詳解】本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。A.“忐忑心情”錯(cuò)誤，“昨日出東城，試探春情”寫詞人選擇踏春出城，是為了探尋春天的氣息。這一行為本身就反映了他對春天的期待與好奇。蘇軾在這里沒有表現(xiàn)出任何憂慮或困惑，相反，充滿了對春天到來的喜悅與期盼。故選A。【16題詳解】本題考查學(xué)生分析詩歌思想內(nèi)容和情感的能力?！皦︻^紅杏暗如傾”描繪了紅杏花枝繁茂、色彩濃烈的場景?！皺憙?nèi)群芳芽未吐，早已回春”寫出但城外的春天已經(jīng)悄然而至。春回大地，萬物復(fù)蘇，這種內(nèi)外的對比進(jìn)一步凸顯了春天的到來。“雪霽前村”描繪出雪后的村莊空氣清新，塵土未揚(yáng)，這一景象清新宜人，增添了初春的美感。前村的景色顯得寧靜而美麗，尤其是在雪后天晴的時(shí)刻，更加凸顯了春日的清新與明麗?！按稻`梅英”是早春時(shí)節(jié)的典型景象。梅花象征著春天的第一個(gè)訊號，早春的美景通過梅花綻放而得以展現(xiàn)。以上這些描寫共同構(gòu)成了春天明麗絢爛的自然景象。紅杏、雪霽、梅花這些自然意象，展現(xiàn)了初春的多姿多彩與大地復(fù)蘇的生機(jī)。蘇軾通過這些描繪，展現(xiàn)了春天的明麗之景?！白蛉粘鰱|城，試探春情”寫詞人選擇踏春出城，是為了探尋春天的氣息。這一行為本身就反映了他對春天的期待與好奇。蘇軾在這里沒有表現(xiàn)出任何憂慮或困惑，相反，充滿了對春天到來的喜悅與期盼?！皷|君用意不辭辛”的“東君”指的是掌管春天的神明（即春神），詞人贊美東君不辭辛苦，為大地帶來春天。這一句展現(xiàn)了詞人對春天的感激與欣喜之情。東君的辛勤和春天的來臨，讓詞人的心情愉悅而滿足?！熬_陌斂香塵”描繪出小徑清新美麗，香塵彌漫，雖不是人群中女子的香氣，卻依然讓人感受到春天的氛圍。春天的氣息彌漫在空氣中，詞人沉浸在春天的美好中，心情自然是愉悅的。“料想春光先到處，吹綻梅英”中的“梅花”通常在寒冬末、早春初綻放，它象征著不畏寒冷、堅(jiān)韌不拔的品格。蘇軾通過描繪梅花在早春盛開，表達(dá)了自己對這種品格的贊美。梅花的堅(jiān)貞高潔，正如詞人在逆境中的不屈與高尚。梅花不僅是春天的象征，更是文人雅士自我品格的投射。蘇軾在政治斗爭中受挫被貶，他以梅花自喻，表現(xiàn)了在逆境中保持高潔的自我追求。這一意象體現(xiàn)了蘇軾對自身品格的堅(jiān)守，以及在困境中依然保持不畏艱難、永葆高潔的態(tài)度。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）角度不同，結(jié)論相異。同樣是荊軻刺秦，司馬遷肯定了荊軻的英勇無畏，而蘇洵在《六國論》中用“__________，__________”表達(dá)了不同見解。（2）杜甫《客至》中“_________，__________”兩句以互文手法，寫詩人清掃小道、開門待客的歡喜。（3）“煙”飄忽不定、隱約可見，被詩人寫進(jìn)作品中時(shí)，它就成了“有意味的形式”，寄寓詩人的情感，如“_________，_________”?！敬鸢浮浚?）至丹以荊卿為計(jì)始速禍焉（2）花徑不曾緣客掃蓬門今始為君開（3）南朝四百八十寺多少樓臺煙雨中（滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙/故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州/煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家/最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都/日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁/大漠孤煙直，長河落日圓）三、語言文字運(yùn)用（20分）（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）閱讀語段，完成各題。近日，美國開放人工智能研究中心OpenAI發(fā)布首個(gè)文生視頻生成模型“Sora”。該模型通過接收文本指令，即可生成60秒的短視頻，這些視頻精度、仿真度極高，足以“以假亂真”，且兼具藝術(shù)性表達(dá)，讓人們①。人們之所以驚嘆“Sora”的出現(xiàn)，在于業(yè)界內(nèi)外對其生成視頻“好看”程度的評價(jià)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他文生視頻模型?！昂每础边@樣的評價(jià)，所涵蓋的意義遠(yuǎn)不止于視頻視效本身。人們給予“好看”的評價(jià)，意味著人們在肯定這款文生視頻模型理解和模擬現(xiàn)實(shí)世界的能力。一年前，同樣是這家研究中心發(fā)布的AI語言模型ChatGPT，讓文本撰寫和創(chuàng)作、檢查代碼程序等都變得②。之后，AI聊天、AI繪畫、AI音樂……隨著一系列AIGC（利用人工智能技術(shù)生成內(nèi)容）相繼問世，讓眾人直言對現(xiàn)代社會生活產(chǎn)生顛覆性影響的“AI革命”正式來臨。正因如此，人們驚喜于科技創(chuàng)新改變生活、改變社會，更驚嘆人工智能技術(shù)的迭代演進(jìn)之快?？梢灶A(yù)見，不久的將來，人工智能將③，推動(dòng)信息化技能從數(shù)字化、網(wǎng)絡(luò)化時(shí)代全面進(jìn)入到智能化時(shí)代。很快我們將不再討論人工智能，因?yàn)槿斯ぶ悄芤呀?jīng)融入到生活中。18.請?jiān)跈M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。19.下列與原文相關(guān)的解說正確的一項(xiàng)是（）A.第二自然段中“Sora”與“好看”的引號作用相同。B.第二自然段中加點(diǎn)的“涵蓋”一詞可以換為“含蓋”。C.“人們因業(yè)界內(nèi)外對‘Sora'生成視頻‘好看’程度評價(jià)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于其他文生視頻模型而驚嘆其出現(xiàn)”可與第二段中畫橫線的句子互換。D.第三自然段中劃波浪線的句子應(yīng)該修改為“人們不僅驚喜于科技創(chuàng)新改變生活、改變社會，而且驚嘆人工智能技術(shù)的迭代演進(jìn)之快”。20.下列選項(xiàng)中的“到”與文中最后一段加點(diǎn)的“到”意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.俗話說得好，到什么山，唱什么歌。B.做入要言而有信，答應(yīng)的事要做到。C.如果有不到之處，還敬請批評指正。D.到那時(shí)，不知會完成多少人的夢想?！敬鸢浮?8.①驚嘆不已/驚嘆不止②輕而易舉③無處不在19.D20.D【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。第一空，根據(jù)材料“人們之所以驚嘆‘Sora’的出現(xiàn)”可知，人們對Sora的出現(xiàn)表示驚嘆，可以填“驚嘆不已/驚嘆不止”。驚嘆不已/驚嘆不止：形容因?yàn)轶@奇敬佩而發(fā)出的感嘆久久不止，感受至深。第二空，根據(jù)前文“讓文本撰寫和創(chuàng)作、檢查代碼程序等都變得”可知，此空語境描述的是AI技術(shù)對某些任務(wù)的影響，在結(jié)合后文“AI聊天、AI繪畫、AI音樂……隨著一系列AIGC（利用人工智能技術(shù)生成內(nèi)容）相繼問世”，說明這些AI技術(shù)讓有些任務(wù)變得更加簡單或輕松，讓人們樂于接受?？商顚憽拜p而易舉”。輕而易舉：不需要作多大的努力就能辦到或?qū)Ω?。第三空，結(jié)合后文“很快我們將不再討論人工智能，因?yàn)槿斯ぶ悄芤呀?jīng)融入到生活中”可知，人工只能將出現(xiàn)在我們生活中，人們將會習(xí)以為常，此空的語境應(yīng)該描述的是未來人工智能對人們生活帶來深遠(yuǎn)的影響?？商顚憽盁o處不在”。無處不在：沒有什么地方不存在；隨處可見。【19題詳解】本題考查學(xué)生語文文字的綜合運(yùn)用能力。A.“Sora”的引號表稱定稱謂，“好看”的引號表示引用。B.“涵蓋”是一個(gè)常用詞，意思是包含或包括在某一范圍內(nèi)。它正確地表達(dá)了文中“好看”這個(gè)評價(jià)所包含的廣泛意義?，F(xiàn)代漢語沒有“含蓋”一詞。C.原句是一個(gè)因果關(guān)系的表達(dá)，因“好看”的評價(jià)高于其他模型，所以人們對Sora的出現(xiàn)感到驚嘆。如果更換句子，會導(dǎo)致因果關(guān)系的表達(dá)順序不明確或邏輯混亂。D.原句使用了“更”字，表達(dá)了一種遞進(jìn)關(guān)系，前者是“驚喜”，后者是“驚嘆”，強(qiáng)調(diào)的是在驚喜之上，感嘆的程度更高。修改后使用了“不僅……而且……”的結(jié)構(gòu)，強(qiáng)調(diào)了兩者之間的關(guān)聯(lián)性。故選D?！?0題詳解】本題考查學(xué)生正確理解詞語語境義的能力?！暗街悄芑瘯r(shí)代”中“到”的意思是表示達(dá)于某一節(jié)點(diǎn)、某一階段之意。A.此處的“到”指來到之意，后面搭配具體的地點(diǎn)。B.“做到”中的“到”用作動(dòng)詞的補(bǔ)語，表示動(dòng)作有結(jié)果。C.此處的“到”是意思是周到。D.此處“到”是表示到達(dá)某一時(shí)間點(diǎn)。故選D。（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，11分）閱讀語段，完成各題。去年冬天，一座中國東北城市因冰雪旅游的爆火而吸引世界目光，這就是“出圈”的哈爾濱?？土鞑幌⒌墓枮I中央大街上，①：他們中有年近花甲的資深教授，有從事科研教學(xué)的青年教師，有學(xué)歷史、考古、旅游管理的學(xué)生。這是黑龍江大學(xué)歷史文化旅游學(xué)院的宣講團(tuán)，目標(biāo)是“把哈爾濱講給中國聽，把中國講給世界聽”。②。在中國這個(gè)高緯高寒地區(qū)，先民們從江面鑿冰捕魚，自制冰燈照明，開展冰嬉運(yùn)動(dòng)。自上世紀(jì)初中東鐵路全線通車后，俄羅斯、意大利等40余個(gè)國家的僑民曾生活在哈爾濱，許多中國人在這里第一次看到冰上芭蕾，欣賞到冰上雜技。1963年哈爾濱舉辦第一屆冰燈游園會，1985年首屆哈爾濱冰雪節(jié)啟幕……如今，豐富多彩的冰雪文化活動(dòng)已成為哈爾濱的一張靚麗名片。宣講者高龍彬說：“③，也是中華文化傳入西方的驛站，多元的哈爾濱成為東西方文化交流的橋梁?！?1.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，不超過20個(gè)字。22.簡要賞析文中“出圈”一詞的妙處。【答案】21.①出現(xiàn)了一支由大學(xué)師生組成的宣講團(tuán)②哈爾濱冰雪文化歷史久遠(yuǎn)③哈爾濱既是西方文化傳入中國的窗口22.①“出圈”是近幾年風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)的熱門詞匯，通常用來指個(gè)人或事物突然從固有圈子中脫穎而出，迅速爆紅。②文中“出圈”一詞指哈爾濱因冰雪旅游的爆火而吸引世界目光。③“出圈”一詞言簡義豐，生動(dòng)形象，貼近生活，易于理解?！窘馕觥俊?1題詳解】本題考查學(xué)生語言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。①處，有橫線后面的分號可知，需要填寫一句總括性的句子，概括的是后面的“資深教授”“青年教師”“學(xué)生”，他們組成的是“宣講團(tuán)”，故可填：出現(xiàn)了一支由大學(xué)師生組成的宜講團(tuán)。②處，，需要填寫一句觀點(diǎn)性的句子，概括整段內(nèi)容。由后面“先民們”“自上世紀(jì)初中東鐵路全線通車后”可知，其歷史悠久，由最后一句“豐富多彩的冰雪文化活動(dòng)”可知，評論對象為哈爾濱的“冰雪文化”，故可填：哈爾濱冰雪文化歷史久遠(yuǎn)。③處，由后面“也是中華文化傳入西方的驛站”可知，需要填寫的關(guān)聯(lián)詞為“既是”，內(nèi)容相對而詞語不重復(fù)，可填“既是西方文化傳入中國的窗口”，主語應(yīng)該是“哈爾濱”，故可填：哈爾濱既是西方文化傳入中國的窗口【22題詳解】本題考查學(xué)生賞析詞語的表達(dá)效果的能力。作答時(shí)，先指出詞語的本義：網(wǎng)絡(luò)流行詞，飯圈常用語，一般指某位偶像或明星知名度變高，不止被粉絲小圈子所關(guān)注，開始進(jìn)入大眾視野，變成真正的“公眾人物”。后來引申到不限于人，事件和物品也可以“出圈”。再分析作用：文中“出圈”一詞指上一句的“因冰雪旅游的爆火而吸引世界目光”，對象是“一座中國東北城市”哈爾濱。最后分析效果：形象生動(dòng)：“出圈”形象地描繪出了從一個(gè)小范圍突破到更大范圍的過程，易于理解且具有畫面感。簡潔明了：這個(gè)詞用簡短的兩個(gè)字概括了一個(gè)復(fù)雜的概念，使得表達(dá)更為精煉。時(shí)代感：“出圈”作為網(wǎng)絡(luò)流行語，使用它可以增強(qiáng)文章的時(shí)代感和貼近讀者的閱讀體驗(yàn)?？傊谖恼轮星‘?dāng)?shù)厥褂谩俺鋈Α币辉~，不僅可以讓文章的語言更加鮮活生動(dòng)，還能有效地傳達(dá)作者想要表達(dá)的意思，讓讀者更容易產(chǎn)生共鳴。四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。本試卷現(xiàn)代文閱讀I和語言文字運(yùn)用I的內(nèi)容都顯示，人工智能迎來發(fā)展黃金期，正快速進(jìn)入各行各業(yè)。許多人心中充滿了對人工智能的贊嘆，同時(shí)也懷揣著對民生福祉的關(guān)切。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字【答案】略【解析】這是一道引語式材料作文題。材料指出人工智能呈現(xiàn)快速發(fā)展并進(jìn)入各行各業(yè)的事實(shí)，并提出人工智能給人類帶來震撼和便利的同時(shí)也同時(shí)帶來一些憂患。考生應(yīng)當(dāng)圍繞人工智能的帶來的利弊展開聯(lián)想和