河南省青桐鳴大聯(lián)考2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期開(kāi)學(xué)考試語(yǔ)文試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河南省青桐鳴大聯(lián)考2024-2025學(xué)年高二上學(xué)期開(kāi)學(xué)考試語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：黃河是中華民族的母親河。上古時(shí)期，黃河流域就是華夏先民繁衍生息的重要家園。誕生于黃河流域的盤(pán)古開(kāi)天地、女?huà)z補(bǔ)天、夸父逐日、愚公移山等神話(huà)及傳說(shuō)，無(wú)不承載著中華民族崇高的精神價(jià)值追求?！墩撜Z(yǔ)·為政》中說(shuō)，“殷因于夏禮，所損益，可知也；周因于殷禮，所損益，可知也”，所指的就是夏商周三代基本制度繼承發(fā)展的歷史淵源。夏商周三代的都城，雖幾經(jīng)遷移，但均位于黃河流域，這里形成了穩(wěn)定的以農(nóng)為本的農(nóng)耕社會(huì)，奠定了中華文明的禮樂(lè)傳統(tǒng)，形成了“中國(guó)”的正統(tǒng)觀(guān)念，為綿延不絕的中華文明奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。黃河文化中還蘊(yùn)含著豐富的創(chuàng)新求變意識(shí)?！抖Y記·大學(xué)》記載的“茍日新，日日新，又日新”，《詩(shī)經(jīng)·大雅》中記載的“周雖舊邦，其命維新”等，在今天仍然警醒并鼓舞著中華民族不斷創(chuàng)新發(fā)展。這些飽含民族智慧的文化思想，包括修齊治平、尊時(shí)守位、知常達(dá)變、開(kāi)物成務(wù)等，構(gòu)成了中華民族有別于其他民族的獨(dú)特標(biāo)識(shí)，凝聚了中華民族的向心力，為中華文明演進(jìn)發(fā)展提供了堅(jiān)實(shí)保障。數(shù)千年來(lái)，沿黃河流域，形成了河湟文化、關(guān)中文化、河洛文化、齊魯文化等特色鮮明的地域文化，涌現(xiàn)了老子、孔子、孟子、杜甫等先賢文豪。黃河文化孕育的政治智慧塑造了中華民族追求統(tǒng)一的家國(guó)情懷，深深影響著當(dāng)代中國(guó)人的實(shí)踐?！疤煜麓笸笔屈S河文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心觀(guān)念之一，不僅反映了中華民族對(duì)理想社會(huì)的向往和追求，而且代表著人類(lèi)對(duì)未來(lái)社會(huì)和理想世界的美好憧憬。在造就燦爛文化滋養(yǎng)中華民族偉大文明的同時(shí)，黃河在歷史上又是一條桀驁不馴、多災(zāi)多難的河流。從大禹治水到潘季馴“束水攻沙”，從漢武帝“狐子堵口”到康熙帝把“河務(wù)、漕運(yùn)”刻在宮廷的柱子上，在一次次戰(zhàn)勝洪水災(zāi)害的斗爭(zhēng)過(guò)程中，中華民族生生不息、綿延發(fā)展、日益成熟，造就了勤勞善良、不畏艱險(xiǎn)、不屈不撓、自強(qiáng)不息的品性，彰顯著頑強(qiáng)的生命力。（摘編自申富強(qiáng)《深入挖掘黃河文化蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值》）材料二：百年考古揭示，中華大地各區(qū)域在公元前3300年前后陸續(xù)進(jìn)入文明的門(mén)檻，至公元前2000年前后，考古發(fā)現(xiàn)的眾多早期王權(quán)國(guó)家和區(qū)域文明大體同時(shí)衰落，只有在黃河中游以洛陽(yáng)盆地為中心的夏王朝形成并壯大。此后的3000余年里，以鄭州—洛陽(yáng)為中心的嵩山河洛地區(qū)，長(zhǎng)期作為正統(tǒng)王朝都城所在地。公元前3300年至公元前2800年左右的仰韶文化晚期，中原腹地出現(xiàn)仰韶文化發(fā)展的一個(gè)新高峰。持續(xù)進(jìn)行的考古發(fā)現(xiàn)證明，這一區(qū)域環(huán)壕聚落普遍流行并且規(guī)模明顯擴(kuò)大，如鄭州大河村、滎陽(yáng)青臺(tái)、鞏義雙槐樹(shù)等，環(huán)壕聚落的面積都在50萬(wàn)平方米以上。鞏義雙槐樹(shù)遺址位于伊洛河匯入黃河處，面積100萬(wàn)平方米以上，有三重環(huán)壕，中心區(qū)是由半圍墻和壕溝圈護(hù)的多排大型房址組成的類(lèi)似宮城的“宮殿”區(qū)，有深厚夯土精心筑成的大型活動(dòng)廣場(chǎng)，呈“前朝后寢”的布局。公元前2800年以來(lái)，龍山文化形成城池林立的文化景觀(guān)。中原腹地以夯土圍垣為重心的中小型城邑廣泛興建，如登封王城崗、新密古城寨、輝縣孟莊、溫縣徐堡等，反映了區(qū)域社會(huì)整合的步伐在逐漸加快。公元前2300年前后，黃河中游形成襄汾陶寺、神木石峁等超大型都邑，代表著區(qū)域聚落形態(tài)的新突破、區(qū)域社會(huì)組織的新模式。陶寺遺址，占地面積至少280萬(wàn)平方米，規(guī)?？涨暗某侵贰鈩?shì)恢宏的宮墻、布局規(guī)整的墓地等先后被發(fā)現(xiàn)，居民區(qū)、倉(cāng)儲(chǔ)區(qū)、手工作坊區(qū)等一應(yīng)俱全。而雄踞在陜北高原上的石峁遺址，由偉岸的皇城臺(tái)、固若金湯的內(nèi)城和規(guī)模宏大的外城等三重城垣構(gòu)成，出土了大量的玉器、骨器、樂(lè)器、陶器等。它們最終匯入中華文明起源的巨流之中。中原腹地處于“天下之中”的區(qū)位，重農(nóng)固本、兼利四方的發(fā)展模式，成為合理、有利的歷史選擇。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的政治實(shí)踐和探索，到公元前1800年前后，中原腹地形成以洛陽(yáng)偃師二里頭為代表的二里頭文化。二里頭遺址面積約300萬(wàn)平方米，呈現(xiàn)出路網(wǎng)和圍垣界隔的多宮格布局，10萬(wàn)平方米左右的宮城是都邑的重心，東、西兩組中軸線(xiàn)布局的四合院式宮殿宗廟建筑成為后世宮室制度的先聲，專(zhuān)門(mén)的手工業(yè)作坊區(qū)開(kāi)創(chuàng)了后世官營(yíng)手工業(yè)的先河，誕生了以銅玉禮器為代表的器用制度。夏商王朝形成了國(guó)家治理方式、王都營(yíng)造理念、地方統(tǒng)轄策略以及宮室制度、器用制度、墓葬制度等禮儀制度。“夏禮”“殷禮”“周禮”一脈相承，是黃河文化的精髓，“禮儀之邦”是中華文明的顯著特質(zhì)。商王朝晚期殷墟的考古發(fā)現(xiàn)中，成熟的甲骨文和金文是傳承至今的漢字的源頭，也是維系中華文明的重要紐帶。漢字文化是在黃河中下游區(qū)域孕育發(fā)展成熟的，是黃河文化中最主要、最持久的文化血脈，是中華文明綿延數(shù)千年生生不息的文化基因，在民族凝聚、國(guó)家統(tǒng)一和文化復(fù)興中具有不可估量的重要作用。（摘編自侯衛(wèi)東《黃河文化見(jiàn)證中華早期文明的形成》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.黃河流域承載著中華民族崇高的精神價(jià)值追求，其為綿延不絕的中華文明奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。B.夏王朝形成后的3000余年里，以鄭州—洛陽(yáng)為中心的嵩山河洛地區(qū)一直是正統(tǒng)王朝都城所在地。C.位于伊洛河匯入黃河處的鞏義雙槐樹(shù)遺址可以證明，當(dāng)時(shí)中原腹地環(huán)壕聚落的規(guī)模明顯擴(kuò)大。D.黃河中游的陶寺遺址和石峁遺址由偉岸的皇城臺(tái)、堅(jiān)固的內(nèi)城和宏大的外城等三重城垣構(gòu)成。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.夏商周三代基本制度有繼承發(fā)展的歷史淵源；禮儀制度也一脈相承，是黃河文化的精髓。B.沿黃河流域的地域文化以及中華民族在治理黃河中表現(xiàn)出來(lái)的精神也是研究黃河文化的重要內(nèi)容。C.二里頭文化形成于公元前1800年前后的中原腹地，它是長(zhǎng)期的政治實(shí)踐和探索的結(jié)果。D.二里頭遺址出現(xiàn)了最早的中軸線(xiàn)布局的四合院式宮室和官營(yíng)手工業(yè)，誕生了最早的銅器玉器。3.下列選項(xiàng)中不適合作為論據(jù)來(lái)支撐中華民族飽含創(chuàng)新精神的一項(xiàng)是（）A.凡益之道，與時(shí)偕行?！兑捉?jīng)》B.吾不能變心而從俗兮。——《楚辭》C.天變不足畏，祖宗不足法，人言不足恤?！醢彩疍.不塞不流，不止不行。——韓愈《原道》4.材料二中多次使用數(shù)據(jù)并提及具體年代，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其表達(dá)效果。5.黃河文化中蘊(yùn)含的哪些價(jià)值對(duì)當(dāng)代社會(huì)仍具有指導(dǎo)意義？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要說(shuō)明。【答案】1.C2.D3.B4.①多次使用數(shù)據(jù)和提到年代使論述更真實(shí)，更具有科學(xué)性和嚴(yán)謹(jǐn)性。②便于讀者區(qū)分年代和比較各種文化遺址規(guī)模的不同，使論述條理清晰，同時(shí)也突出了黃河文化歷史之悠久。5.①黃河文化中豐富的創(chuàng)新求變意識(shí)，在今天仍警醒并鼓舞著中華民族不斷創(chuàng)新發(fā)展。②黃河文化中孕育的“天下大同”等政治智慧塑造了中華民族追求統(tǒng)一的家國(guó)情懷，深深影響著當(dāng)代中國(guó)人的實(shí)踐。③黃河文化中勤勞善良、不畏艱險(xiǎn)、不屈不撓等品性，彰顯著頑強(qiáng)的生命力，對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)走出困境有著重要的意義。④黃河文化孕育的漢字文化在當(dāng)今民族凝聚、國(guó)家統(tǒng)一和文化復(fù)興中具有不可估量的重要作用?！窘馕觥窟@兩則材料通過(guò)歷史和考古的視角，深入探討了黃河文化對(duì)中華文明的形成和發(fā)展的重要影響。材料一側(cè)重于黃河文化的精神價(jià)值和文化傳承，強(qiáng)調(diào)其在中華民族精神、禮儀制度和創(chuàng)新意識(shí)方面的貢獻(xiàn)。材料二則通過(guò)具體的考古發(fā)現(xiàn)，展示了黃河流域在早期文明形成中的核心地位，強(qiáng)調(diào)了黃河文化在國(guó)家治理、都城建設(shè)和文化基因方面的深遠(yuǎn)影響。兩則材料相輔相成，全面展現(xiàn)了黃河文化的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。A.“黃河流域承載著”錯(cuò)誤，承載中華民族崇高精神價(jià)值追求的不是“黃河流域”，而是誕生于黃河流域的諸多神話(huà)及傳說(shuō)。B.“一直是”錯(cuò)誤，此說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，材料二原文是“長(zhǎng)期作為正統(tǒng)王朝都城所在地”。D.“由偉岸的皇城臺(tái)、堅(jiān)固的內(nèi)城和宏大的外城等三重城垣構(gòu)成”錯(cuò)誤，原文中沒(méi)有說(shuō)陶寺遺址也是“由偉岸的皇城臺(tái)、堅(jiān)固的內(nèi)城和宏大的外城等三重城垣構(gòu)成”，選項(xiàng)于文無(wú)據(jù)。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)材料內(nèi)容進(jìn)行推理和判斷的能力。D.“出現(xiàn)了最早的中軸線(xiàn)布局的四合院式宮室和官營(yíng)手工業(yè)，誕生了最早的銅器玉器”錯(cuò)誤，材料二原文是“成為后世宮室制度的先聲，專(zhuān)門(mén)的手工業(yè)作坊區(qū)開(kāi)創(chuàng)了后世官營(yíng)手工業(yè)的先河，誕生了以銅玉禮器為代表的器用制度”，無(wú)法得出是出現(xiàn)的“最早的”中軸線(xiàn)布局的四合院和“誕生了最早的銅器玉器”的結(jié)論。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。A.是說(shuō)要變通趨時(shí)，把握時(shí)機(jī)，做出適于時(shí)代需要的判斷和選擇，進(jìn)而因勢(shì)利導(dǎo)，順應(yīng)時(shí)代發(fā)展而發(fā)展，體現(xiàn)了創(chuàng)新精神。B.意思是我不能改變志向，去順從世俗，沒(méi)有體現(xiàn)創(chuàng)新精神。C.意思是天象的變異不足以害怕，祖宗的成規(guī)不足以效法，人們的議論和攻擊不足以憂(yōu)慮，要勇于突破舊俗，有創(chuàng)新意識(shí)，體現(xiàn)了創(chuàng)新精神。D.意思是說(shuō)不堵塞其他流水，水就不能朝一個(gè)方向流動(dòng)；不停住一只腳，另一只腳就無(wú)法邁步，韓愈從“塞”和“流”、“止”與“行”的對(duì)立角度講述了破舊和立新的關(guān)系，體現(xiàn)了創(chuàng)新精神。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。多次使用數(shù)據(jù)即列數(shù)字，能使文章準(zhǔn)確、科學(xué)，更有說(shuō)服力；多次提及具體年代，便于讀者了解對(duì)應(yīng)的文化，加之遺址規(guī)模的數(shù)據(jù)、使文章富于條理，使讀者對(duì)各種文化的年代和規(guī)模有清晰的了解。羅列的一系列時(shí)間，也能凸顯黃河文化歷史之悠久。①在學(xué)術(shù)性文本中，數(shù)據(jù)的使用能夠增強(qiáng)論述的真實(shí)性和可信度。材料二中多次提及具體面積（如“50萬(wàn)平方米以上”、“100萬(wàn)平方米以上”）、時(shí)間跨度（如“公元前3300年至公元前2800年左右”）等具體數(shù)據(jù)，這些數(shù)據(jù)來(lái)源于考古發(fā)現(xiàn)和長(zhǎng)期研究，使得論述更加嚴(yán)謹(jǐn)，具有科學(xué)性。多次使用數(shù)據(jù)即列數(shù)字，能使文章準(zhǔn)確、科學(xué)，更有說(shuō)服力。②通過(guò)提及具體年代，材料二構(gòu)建了一個(gè)清晰的歷史脈絡(luò)，展示了黃河文化從起源到發(fā)展的全過(guò)程。頻繁提及具體年代，特別是從遠(yuǎn)古時(shí)期開(kāi)始的年代，強(qiáng)調(diào)了黃河文化歷史的悠久和深遠(yuǎn)。此外，不同年代的提及也使得各種文化遺址和現(xiàn)象得以在時(shí)間軸上區(qū)分開(kāi)來(lái)，論述更加清晰條理，便于讀者區(qū)分年代和比較各種文化遺址規(guī)模的不同。例如，通過(guò)對(duì)比不同年代的文化遺址規(guī)模、布局等，可以揭示出黃河文化在不同歷史階段的特征和發(fā)展趨勢(shì)。據(jù)此，可概括出便于讀者區(qū)分年代和比較各種文化遺址規(guī)模的不同，使論述條理清晰，同時(shí)也突出了黃河文化歷史之悠久?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)材料內(nèi)容的分析與概括能力。要審清題干問(wèn)的是“黃河文化中蘊(yùn)含的哪些價(jià)值對(duì)當(dāng)代社會(huì)仍具有指導(dǎo)意義？”找到題干在材料中的相關(guān)信息，分條分點(diǎn)地進(jìn)行概括即可。①材料一中提到，《禮記·大學(xué)》中的“茍日新，日日新，又日新”等思想，體現(xiàn)了黃河文化中豐富的創(chuàng)新求變意識(shí)。這種意識(shí)在當(dāng)今社會(huì)依然具有重要意義，它警醒并鼓舞著中華民族在科技、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域不斷創(chuàng)新發(fā)展，以適應(yīng)時(shí)代的變化和挑戰(zhàn)。②材料一第二段前半段指出，“天下大同”是黃河文化和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心觀(guān)念之一，它塑造了中華民族追求統(tǒng)一的家國(guó)情懷。這一觀(guān)念在當(dāng)代社會(huì)依然具有指導(dǎo)意義，它促使當(dāng)代中國(guó)人更加珍視國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)力量。③材料一第二段后半段強(qiáng)調(diào)，在與黃河洪水的斗爭(zhēng)中，中華民族展現(xiàn)了“勤勞善良、不畏艱險(xiǎn)、不屈不撓、自強(qiáng)不息的品性”。這些品性在當(dāng)今社會(huì)依然具有重要意義，它們激勵(lì)著人們?cè)诿鎸?duì)困難和挑戰(zhàn)時(shí)保持堅(jiān)韌不拔的精神狀態(tài)，勇于擔(dān)當(dāng)、敢于勝利，為實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值和社會(huì)進(jìn)步而不懈奮斗。④材料二最后一段指出，“漢字文化是在黃河中下游區(qū)域孕育發(fā)展成熟的……是中華文明……的文化基因”，“漢字文化在民族凝聚、國(guó)家統(tǒng)一和文化復(fù)興中具有不可估量的重要作用”。在當(dāng)今社會(huì)，漢字作為中華民族的文化標(biāo)識(shí)和傳承工具，對(duì)于加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、推動(dòng)文化復(fù)興具有不可替代的作用。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。我的一生（節(jié)選）契訶夫主任對(duì)我說(shuō)：“我留用你，純粹是出于對(duì)你可敬的父親的尊重，要不然你早就從我這兒滾開(kāi)了?！边^(guò)了兩天光景，我就被辭退了。自從我被人看作成人以來(lái)，我照這樣更換了九次工作，這使得我父親十分傷心。我在各式各樣的機(jī)關(guān)里做過(guò)事，可是所有職務(wù)都相像，就跟這滴水和那滴水相像一樣：我總得坐著寫(xiě)字，聽(tīng)愚蠢或者粗魯?shù)挠?xùn)斥，等著革職。我去見(jiàn)父親的時(shí)候，他正靠在一把圈椅上，閉著眼睛。他的臉又瘦又干，胡子剃光的地方顏色發(fā)青，如同一個(gè)年老的管風(fēng)琴琴師，臉上現(xiàn)出謙卑的、聽(tīng)天由命的神情。他沒(méi)有理睬我的問(wèn)候，也沒(méi)有睜開(kāi)眼睛，只是說(shuō)：“要是我那親愛(ài)的妻子，你母親，如今活在世上，那你的生活就會(huì)成為她經(jīng)?？鄲赖脑慈??！彼犻_(kāi)眼睛，接著說(shuō)，“我該拿你怎么辦呢？”我年紀(jì)小的時(shí)候，我的親人和朋友都知道該拿我怎么辦：有的勸我去參軍，有的勸我進(jìn)藥房，有的勸我進(jìn)電報(bào)局?？墒乾F(xiàn)在我已滿(mǎn)二十五歲，參過(guò)軍，做過(guò)藥劑師，進(jìn)過(guò)電報(bào)局，人間的一切工作我好像都已經(jīng)干完，別人就不再勸我，只是嘆氣或者搖頭了?！澳阕约菏窃鯓酉氲哪?？”父親接著說(shuō)，“一般年輕人到了你這種年紀(jì)都有牢靠的社會(huì)地位了，可是你看看你自己：沒(méi)家沒(méi)業(yè)，吊在你父親的脖子上靠他養(yǎng)活！”“明天我們一塊兒去，你要跟主任賠罪，答應(yīng)他以后勤懇地工作，”他最后說(shuō)，“你不能沒(méi)有社會(huì)地位?！薄罢?qǐng)您聽(tīng)我講一下，”我悶悶不樂(lè)地說(shuō)，我對(duì)這種談話(huà)根本不存一點(diǎn)指望，“您所謂的社會(huì)地位是用金錢(qián)和教育換來(lái)的特權(quán)。沒(méi)有金錢(qián)和沒(méi)受過(guò)教育的人靠體力勞動(dòng)來(lái)糊口，我看不出我有什么理由應(yīng)當(dāng)成為例外?！薄耙恢v到體力勞動(dòng)，你說(shuō)的話(huà)就愚蠢又庸俗！”父親氣惱地說(shuō)，“你要明白，沒(méi)腦筋的家伙，你除了粗野的體力以外還有圣火，它使你遠(yuǎn)遠(yuǎn)地高出驢子和爬蟲(chóng)。幾千年來(lái)只有最優(yōu)秀的人才能夠得到這種圣火。你曾祖父波洛茲涅夫?qū)④娫诎_吉諾一帶鏖戰(zhàn)，你祖父是詩(shī)人、演說(shuō)家、首席貴族，你伯父是教師，最后我，你父親，是建筑師！波洛茲涅夫家歷代的人傳下這種圣火來(lái)，莫非是要你來(lái)?yè)錅缢?？”“?yīng)當(dāng)公平才對(duì)，”我說(shuō)，“成千上萬(wàn)的人都在從事體力勞動(dòng)?！薄白屗麄?nèi)氖麦w力勞動(dòng)好了！此外他們也不會(huì)干別的！體力勞動(dòng)什么人都干得了，圣火卻只有少數(shù)人才能得到！”再談下去也無(wú)益了。父親崇拜自己，對(duì)他來(lái)說(shuō)只有他自己說(shuō)的話(huà)才能使他信服。此外我很清楚地知道，他評(píng)論粗重勞動(dòng)時(shí)態(tài)度如此高傲，倒不是出于圣火之類(lèi)的考慮，而是因?yàn)樗底該?dān)心，生怕我去做工人，招得全城的人議論紛紛。主要是我的同輩都早已畢業(yè)，有了很好的前程，國(guó)立銀行辦公室主任的兒子已經(jīng)做了八品文官，我這個(gè)獨(dú)生子卻一事無(wú)成！可是我仍舊坐在那兒，無(wú)力地反駁他，希望他最終能理解我。其實(shí)，整個(gè)問(wèn)題簡(jiǎn)單，可是父親沒(méi)看出這種簡(jiǎn)單，卻找出些堂皇得肉麻的話(huà)來(lái)跟我講圣火，講伯父，粗暴地罵我是沒(méi)腦筋的家伙。不管怎樣，我是愛(ài)我父親和我姐姐的。我從小就養(yǎng)成習(xí)慣，遇事向他們要主意，這個(gè)習(xí)慣已經(jīng)根深蒂固，日后恐怕也改不掉了。我做得對(duì)也好，不對(duì)也好，總是怕傷他們的心，我生怕父親激動(dòng)得漲紅他那細(xì)脖子，生怕他中風(fēng)?！皩?duì)我這種年紀(jì)的人來(lái)說(shuō)，”我說(shuō)道，“老是坐在一個(gè)不通氣的房間里抄寫(xiě)，好比一架寫(xiě)字的機(jī)器，未免丟臉，難堪。這哪兒談得上什么圣火呢！”“這畢竟是腦力勞動(dòng)啊，”父親說(shuō)，“算了，別再談下去了。不管怎樣我要警告你：要是你再不去上班，而追隨你那種可鄙的傾向，那我和我女兒就不再愛(ài)你。我發(fā)誓：我要取消你的繼承權(quán)！”我十分誠(chéng)懇地想要證明我的動(dòng)機(jī)完全純正，我打算一輩子照這原則生活，我就說(shuō)：“對(duì)我來(lái)說(shuō)繼承權(quán)問(wèn)題是無(wú)關(guān)緊要的。我預(yù)先聲明，我不要一切遺產(chǎn)。”他的臉漲得通紅?！安粶?zhǔn)你這樣跟我講話(huà)，”他用尖細(xì)的聲音叫起來(lái)，又敏捷又靈便地用習(xí)慣的動(dòng)作照準(zhǔn)我的臉頰打了兩巴掌，“你變得無(wú)法無(wú)天了！”我小時(shí)候，父親一打我，我一定站得筆直，手心對(duì)著褲縫，直直地瞧著他的臉。如今他打我，我張皇失措，仿佛我的童年仍舊在繼續(xù)著似的。我挺直身體，極力直著眼睛瞧他的臉。他在前堂抓起他的傘，照準(zhǔn)我的腦袋和肩膀又打了好幾下。這時(shí)候姐姐推開(kāi)客廳的門(mén)，想看一看為什么這樣吵鬧，可是她立刻現(xiàn)出害怕和憐憫的神情扭轉(zhuǎn)身回去了，沒(méi)有替我說(shuō)一句求情的話(huà)。我那種不預(yù)備回辦公室而打算過(guò)新的勞動(dòng)生活的心已經(jīng)沒(méi)法動(dòng)搖了。要考慮的只有選擇哪種行業(yè)，這是不大困難的，因?yàn)槲矣X(jué)著我很強(qiáng)壯，刻苦耐勞，最繁重的勞動(dòng)也擔(dān)得下來(lái)。從前我也向往精神活動(dòng)，后來(lái)我在各式各樣的機(jī)關(guān)里做事，每天大部分時(shí)間都十分清閑地度過(guò)，而人家卻對(duì)我說(shuō)，這就是腦力勞動(dòng)。我在讀書(shū)和做事方面的活動(dòng)并不需要花費(fèi)什么腦力，也不需要什么才能或者個(gè)人的才干，更不需要?jiǎng)?chuàng)造的熱情，那是一種機(jī)械的活動(dòng)。我把這樣的腦力勞動(dòng)看得低于體力勞動(dòng)，我認(rèn)為這種勞動(dòng)一分鐘也不能成為人們過(guò)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的閑散生活的借口，因?yàn)檫@種勞動(dòng)本身不是別的，只不過(guò)是一種騙局，只不過(guò)是閑散的一種形式罷了。大概，真正的腦力勞動(dòng)我還從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)識(shí)過(guò)吧。（有刪改）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是（）A.主任是一個(gè)虛偽的人，并不是真心尊敬“我”可敬的父親，他最終辭退了“我”，這讓“我”父親非常傷心。B.文中把父親比喻成管風(fēng)琴琴師，他的神情顯現(xiàn)出對(duì)“我”的不滿(mǎn)，他認(rèn)為如果母親在世，也會(huì)因“我”而苦惱。C.父親要“我”順從地去坐辦公室，認(rèn)為腦力勞動(dòng)有社會(huì)地位，而“我”并不認(rèn)同，認(rèn)為不應(yīng)該歧視體力勞動(dòng)。D.“我”不愿成為辦公室里的寫(xiě)字機(jī)器，仍誠(chéng)懇希望父親能理解“我”，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到父親固執(zhí)己見(jiàn)的原因。7.關(guān)于文中父親打“我”這個(gè)段落，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）A.父親由“臉漲得通紅”到“用尖細(xì)的聲音叫”再到“打”，說(shuō)明“我”的聲明使他氣急敗壞。B.父親打“我”時(shí)“又敏捷又靈便地用習(xí)慣的動(dòng)作”，可見(jiàn)他對(duì)“我”的家暴長(zhǎng)期存在。C.姐姐“害怕和憐憫”的神情和“扭轉(zhuǎn)身回去”的動(dòng)作從側(cè)面表現(xiàn)了父親的專(zhuān)制和無(wú)情。D.這段描寫(xiě)了小時(shí)候的“我”與現(xiàn)在“我”被打時(shí)的反應(yīng)，兩相對(duì)比說(shuō)明“我”不愿屈服。8.文末“我”為何說(shuō)“打算過(guò)新的勞動(dòng)生活的心已經(jīng)沒(méi)法動(dòng)搖了”？9.本篇小說(shuō)中“我”和父親對(duì)整個(gè)問(wèn)題“是否簡(jiǎn)單”的看法十分不同。請(qǐng)你任選一方分析理由?！敬鸢浮?.C7.D8.①“我”堅(jiān)定地認(rèn)為腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)沒(méi)有高低優(yōu)劣之分。②“我”覺(jué)得自己很強(qiáng)壯，刻苦耐勞，最繁重的勞動(dòng)也擔(dān)得下來(lái)。③坐辦公室并不是真正的腦力勞動(dòng)，而是一種機(jī)械的活動(dòng)和騙局，這樣的腦力勞動(dòng)低于體力勞動(dòng)。④父親對(duì)體力勞動(dòng)的蔑視。其家長(zhǎng)專(zhuān)制作風(fēng)和毆打行為，激起了“我”的反抗心理，也促使“我”從事體力勞動(dòng)的心不再動(dòng)搖。9.（示例一）從“我”的角度來(lái)說(shuō)，整個(gè)問(wèn)題簡(jiǎn)單。①這只是“我”個(gè)人如何謀生的問(wèn)題，體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)都可以謀生。②這只是個(gè)人意愿，“我”希望按自己的原則生活，愿意過(guò)新的勞動(dòng)生活。（示例二）從“父親”角度來(lái)說(shuō)，整個(gè)問(wèn)題不簡(jiǎn)單。①這關(guān)乎社會(huì)地位。“我”應(yīng)該坐辦公室，從事有社會(huì)地位的腦力勞動(dòng)。②這關(guān)乎聲譽(yù)?！拔摇钡陌l(fā)展對(duì)家族和父親自身的聲譽(yù)有影響。③這關(guān)乎父親的權(quán)威?！拔摇睉?yīng)該順從父親，不能忤逆父親的權(quán)威?！窘馕觥科踉X夫的《我的一生》通過(guò)主人公與父親的對(duì)話(huà)，揭示了兩代人對(duì)社會(huì)地位和勞動(dòng)價(jià)值的不同看法。父親代表傳統(tǒng)觀(guān)念，崇尚腦力勞動(dòng)和社會(huì)地位，而主人公則認(rèn)為體力勞動(dòng)同樣值得尊重。小說(shuō)通過(guò)細(xì)膩的心理描寫(xiě)和生動(dòng)的對(duì)話(huà)，刻畫(huà)了父親的專(zhuān)制和主人公的反抗，反映了社會(huì)變遷中的價(jià)值沖突。契訶夫以簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言和深刻的洞察力，探討了個(gè)人理想與社會(huì)期望之間的矛盾?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析與鑒賞能力。A.“主任是一個(gè)虛偽的人”說(shuō)法有誤。讓父親傷心的主要是“我”照這樣更換了九次工作，辭退“我”并不能看出主任是否虛偽。B.“把父親比喻成管風(fēng)琴琴師”錯(cuò)誤，不是比喻，同類(lèi)事物之間不能構(gòu)成比喻。D.“沒(méi)有認(rèn)識(shí)到父親固執(zhí)己見(jiàn)的原因”說(shuō)法不當(dāng)，原文可以看出“我”了解父親，知道他這樣做的原因。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容的理解與分析能力。D.“對(duì)比”錯(cuò)誤，原文“小時(shí)候，父親一打我，我一定站得筆直，手心對(duì)著褲縫，直直地瞧著他的臉。如今他打我，我張皇失措，仿佛我的童年仍舊在繼續(xù)著似的。我挺直身體，極力直著眼睛瞧他的臉”，可看出，父親打“我”時(shí)，“我”雖然“張皇失措”，但身體反應(yīng)是一致的，不是對(duì)比。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解文中重要句子和分析內(nèi)容的能力。題干問(wèn)“我”為何說(shuō)“打算過(guò)新的勞動(dòng)生活的心已經(jīng)沒(méi)法動(dòng)搖了”，明確這是問(wèn)原因，要結(jié)合上下文內(nèi)容來(lái)分析。首先理解題干中句子，“打算過(guò)新的勞動(dòng)生活的心”是指“我”堅(jiān)定了從事體力勞動(dòng)的心；再?gòu)奈谋局姓业酱痤}區(qū)間，前面有“應(yīng)當(dāng)公平才對(duì)”，表明“我”認(rèn)為成千上萬(wàn)的人都在從事體力勞動(dòng)，腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)沒(méi)有高低優(yōu)劣之分；“我打算一輩子照這原則生活”，表明“我”認(rèn)為自己能夠承擔(dān)繁重的體力勞動(dòng)，因?yàn)槲矣X(jué)著我很強(qiáng)壯，刻苦耐勞，最繁重的勞動(dòng)也擔(dān)得下來(lái)。后文有“我”對(duì)辦公室工作的真實(shí)看法，“我”認(rèn)為坐辦公室是一種機(jī)械的活動(dòng)，我把這樣的腦力勞動(dòng)看得低于體力勞動(dòng)，我認(rèn)為這種勞動(dòng)一分鐘也不能成為人們過(guò)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的閑散生活的借口，因?yàn)檫@種勞動(dòng)本身不是別的，只不過(guò)是一種騙局，只不過(guò)是閑散的一種形式；最后，是父親對(duì)體力勞動(dòng)的蔑視，他認(rèn)為體力勞動(dòng)是低級(jí)的、粗重的、可鄙的，從事體力勞動(dòng)沒(méi)有社會(huì)地位，除了體力勞動(dòng)他們什么都不會(huì)干，這促使“我”從事體力勞動(dòng)的心不再動(dòng)搖?！?題詳解】本題考查學(xué)生個(gè)性化解讀作品的能力。題干讓任選一方分析理由，首先選擇角度，然后在文中找到相關(guān)依據(jù)。從“我”的角度來(lái)說(shuō)，整個(gè)問(wèn)題簡(jiǎn)單。①“我”認(rèn)為成千上萬(wàn)的人都在從事體力勞動(dòng)，“沒(méi)有金錢(qián)和沒(méi)受過(guò)教育的人靠體力勞動(dòng)來(lái)糊口”，體力勞動(dòng)和腦力勞動(dòng)都是謀生的手段，“我”也不例外。②“我”把坐辦公室，比作一架寫(xiě)字的機(jī)器，這樣的腦力勞動(dòng)低于體力勞動(dòng)，“我”認(rèn)為這種勞動(dòng)一分鐘也不能成為人們過(guò)無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的閑散生活的借口，因?yàn)檫@種勞動(dòng)本身不是別的，只不過(guò)是一種騙局，只不過(guò)是閑散的一種形式罷了?！拔摇辈幌矚g這樣的腦力勞動(dòng)，“我”堅(jiān)定了從事體力勞動(dòng)的心，希望按自己的原則生活，愿意過(guò)新的勞動(dòng)生活。從“父親”的角度來(lái)說(shuō)，整個(gè)問(wèn)題不簡(jiǎn)單。①父親要“我”順從地去坐辦公室，認(rèn)為腦力勞動(dòng)有社會(huì)地位，從事體力勞動(dòng)沒(méi)有社會(huì)地位，“你不能沒(méi)有社會(huì)地位”，這關(guān)乎社會(huì)地位。②“我”的同輩都早已畢業(yè)，有了很好的前程；“我”的曾祖父、祖父，到父親自己都從事腦力勞動(dòng)，這是家族榮耀，而“我”如果從事體力勞動(dòng)就會(huì)英雄家族和父親的聲譽(yù)。③小時(shí)候父親打“我”和現(xiàn)在打“我”，都是為了維護(hù)父親的權(quán)威，“你變得無(wú)法無(wú)天了！”父親認(rèn)為“我”應(yīng)該順從父親，不能忤逆父親的權(quán)威。二、古代詩(shī)文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一：齊頃公，桓公之子孫也，地廣民眾，兵強(qiáng)國(guó)富，又得霸者之余尊，驕蹇怠傲，未嘗肯出會(huì)同諸侯，乃興師伐魯，反敗衛(wèi)師于新筑。輕小嫚大之行甚。俄而晉、魯往聘，以使者戲。二國(guó)怒，歸求黨與助，得衛(wèi)及曹，四國(guó)相輔，期戰(zhàn)于鞍，大敗齊師，獲齊頃公，斬逢丑父。于是戄然大恐賴(lài)逢丑父之欺奔逃得歸吊死問(wèn)疾，七年不飲酒，不食肉，外金石絲竹之聲，遠(yuǎn)婦女之色，出會(huì)與盟，卑下諸侯。國(guó)家內(nèi)得行義，聲問(wèn)震乎諸侯。（節(jié)選自《說(shuō)苑·敬慎》）材料二：六年春，晉使郤克于齊，齊使夫人帷中而觀(guān)之。郤克上，夫人笑之。郤克曰：“不是報(bào)，不復(fù)涉河！”歸，請(qǐng)伐齊，晉侯弗許。齊使至?xí)x，郤克執(zhí)齊使者四人河內(nèi)，殺之。十年春，齊伐魯、衛(wèi)。魯、衛(wèi)大夫如晉請(qǐng)師，皆因郤克。晉使郤克以車(chē)八百乘為中軍將，士燮將上軍，欒書(shū)將下軍，以救魯、衛(wèi)，伐齊。六月癸酉，陳于鞍。逢丑父為齊頃公右。頃公曰：“馳之，破晉軍會(huì)食?！鄙鋫S克，流血至履?？擞€入壁，其御曰：“我始入，再傷，不敢言疾，恐懼士卒，愿子忍之。”遂復(fù)戰(zhàn)。戰(zhàn)，齊急，丑父恐齊侯得，乃易處，頃公為右，車(chē)絓于木而止。晉小將韓厥伏齊侯車(chē)前，曰：“寡君使臣救魯、衛(wèi)?！睉蛑?。丑父使頃公下取飲，因得亡，脫去，入其軍。晉郤克欲殺丑父，丑父曰：“代君死而見(jiàn)僇，后人臣無(wú)忠其君者矣?！笨松嶂?，丑父遂得亡歸齊。于是晉軍追齊至馬陵。齊侯請(qǐng)以寶器謝，不聽(tīng)，必得笑克者。對(duì)曰：“子以義伐而以暴為后，其可乎？”于是乃許，令反魯、衛(wèi)之侵地。十一年，晉初置六卿，賞鞍之功。齊頃公朝晉，欲尊王晉景公，晉景公不敢受，乃歸。歸而頃公弛苑囿，薄賦斂，振孤問(wèn)疾，虛積聚以救民，民亦大說(shuō)。厚禮諸侯。竟頃公卒，百姓附，諸侯不犯。（節(jié)選自《史記·齊太公世家第二》）10.材料一畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。于是戄然A大恐B賴(lài)C逢丑父之欺D奔逃E得歸F吊死G問(wèn)疾11.下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“外金石絲竹之聲”與“而外樹(shù)怨于諸侯”（《諫逐客書(shū)》）兩句中的“外”字含義不同。B.“如晉請(qǐng)師，皆因郤克”與“因擊沛公于坐”（《鴻門(mén)宴》）兩句中的“因”字含義相同。C.“請(qǐng)以寶器謝”與“以賂秦之地封天下之謀臣”（《六國(guó)論》）兩句中的“以”字含義相同。D.“齊頃公朝晉”與“欲辟土地，朝秦楚”（《齊桓晉文之事》）兩句中的“朝”字用法不同。12.下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.聯(lián)軍與齊國(guó)在鞍地會(huì)戰(zhàn)，最終擊敗了齊軍，齊頃公回國(guó)后，放低姿態(tài)結(jié)交諸侯，在國(guó)內(nèi)施行仁義，他的聲望震動(dòng)了諸侯。B.郤克受傷后想退回營(yíng)壘，他戰(zhàn)車(chē)的馭手已兩次負(fù)傷，但擔(dān)心使士卒恐懼，仍堅(jiān)持作戰(zhàn)，在馭手的鼓勵(lì)下，郤克忍痛繼續(xù)戰(zhàn)斗。C.由于戰(zhàn)車(chē)被樹(shù)絆住，齊頃公被晉國(guó)圍困，丑父趁機(jī)與齊頃公交換位置，頃公借下車(chē)取水的機(jī)會(huì)逃脫，回到了齊軍陣中。D.齊國(guó)戰(zhàn)敗后，齊頃公一反之前作風(fēng)，生活節(jié)儉，關(guān)心百姓，禮待諸侯，這使得百姓歸附，一直到他死，諸侯沒(méi)有侵犯齊國(guó)的。13.把材料中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）輕小嫚大之行甚。俄而晉、魯往聘，以使者戲。（2）薄賦斂，振孤問(wèn)疾，虛積聚以救民，民亦大說(shuō)。14.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括四國(guó)聯(lián)軍與齊國(guó)爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的原因?！敬鸢浮?0.BDF11.B12.C13.（1）他輕視小國(guó)又傲視大國(guó)的行為非常過(guò)分。不久，晉國(guó)與魯國(guó)前來(lái)訪(fǎng)問(wèn)，齊頃公拿使者開(kāi)玩笑。（2）減輕賦稅，賑濟(jì)孤寡，慰問(wèn)病者，拿出國(guó)家積蓄來(lái)解救人民，人民也十分高興。14.①齊頃公驕橫傲慢，輕小欺大，曾經(jīng)攻打過(guò)魯國(guó)和衛(wèi)國(guó)。②晉、魯兩國(guó)使者在齊國(guó)遭到戲弄，郤克出使齊國(guó)也受到侮辱。③齊國(guó)攻打魯、衛(wèi)，魯、衛(wèi)向晉國(guó)求救?！窘馕觥窟@兩則材料分別出自《說(shuō)苑·敬慎》和《史記·齊太公世家第二》，共同講述了齊頃公因驕傲自大而導(dǎo)致國(guó)家戰(zhàn)敗的故事。材料一側(cè)重描述齊頃公的驕橫態(tài)度及其戰(zhàn)敗后的悔改，強(qiáng)調(diào)了他在戰(zhàn)敗后如何通過(guò)自我反省和施行仁政重新贏(yíng)得諸侯和百姓的支持。材料二則詳細(xì)記述了鞍之戰(zhàn)的經(jīng)過(guò)，特別是郤克的英勇表現(xiàn)和齊頃公的逃脫過(guò)程，突出了戰(zhàn)爭(zhēng)的激烈和齊頃公戰(zhàn)敗后的轉(zhuǎn)變。這兩則材料共同揭示了驕傲自大帶來(lái)的危害以及悔改自新的重要性?！?0題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句意：這時(shí)齊頃公才大為震驚和害怕，他依靠逢丑父欺騙敵軍，才得逃脫回國(guó)，吊唁死者慰問(wèn)病者。“于是戄然大恐”中，“于是”是在這時(shí)的意思，而“戄然大恐”正是此時(shí)的心理狀態(tài)，所以應(yīng)在“恐”后B處斷；“賴(lài)逢丑父之欺”主語(yǔ)省略，主語(yǔ)為齊頃公，“賴(lài)”作謂語(yǔ)，“逢丑父之欺”作“賴(lài)”的賓語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)語(yǔ)意完整，所以應(yīng)在“欺”后D處斷；“奔逃得歸”是“賴(lài)逢丑父之欺”的結(jié)果，“吊死問(wèn)疾”歸國(guó)后所做的事，二者中間要斷開(kāi)，所以應(yīng)在“歸”后F處斷。故選BDF?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解一詞多義的能力。A.正確。動(dòng)詞，摒除；/名詞作狀語(yǔ)，在外。句意：摒除聲樂(lè)。/在外部與諸侯國(guó)結(jié)怨。B.“含義相同”錯(cuò)。通過(guò)；/趁機(jī)。句意：魯、衛(wèi)二國(guó)大夫到晉國(guó)請(qǐng)兵，都是通過(guò)郤克。/趁機(jī)擊殺沛公在他的座位上。C.正確。兩者都是“用”的意思。句意：齊頃公請(qǐng)求用寶器謝罪。/用賄賂秦國(guó)的土地來(lái)封賞天下的謀士。D.正確。動(dòng)詞，朝見(jiàn)；/使動(dòng)用法，使……朝見(jiàn)。句意：齊頃公朝見(jiàn)晉景公。/想開(kāi)拓疆土，使秦國(guó)楚國(guó)來(lái)朝見(jiàn)。故選B?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“丑父趁機(jī)與齊頃公交換位置”錯(cuò)誤，由材料二“戰(zhàn)，齊急，丑父恐齊侯得，乃易處，頃公為右，車(chē)絓于木而止”可知，文中齊頃公和丑父在被晉國(guó)圍困前就交換了位置，并非被困后。故選C?！?3題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“嫚”，輕視，倨傲；“聘”，遣使訪(fǎng)問(wèn)；“戲”，開(kāi)玩笑，嘲弄。（2）“薄”，減輕；“振”，同“賑”，救濟(jì)；“虛”，使空虛，即拿出。【14題詳解】本題考查學(xué)生歸納內(nèi)容要點(diǎn)、概括中心思想的能力。題干要求找出“四國(guó)聯(lián)軍與齊國(guó)爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的原因”，結(jié)合兩則材料相關(guān)內(nèi)容，從齊國(guó)國(guó)君的做法和四國(guó)聯(lián)軍同盟的組成兩方面分析，整理概括即可得出答案。①材料一中提到“齊頃公，桓公之子孫也，地廣民眾，兵強(qiáng)國(guó)富，又得霸者之余尊，驕蹇怠傲，未嘗肯出會(huì)同諸侯，乃興師伐魯，反敗衛(wèi)師于新筑。輕小嫚大之行甚”，這段話(huà)描述了齊頃公性格驕橫傲慢，輕視小國(guó)，欺壓大國(guó)，甚至主動(dòng)攻打魯國(guó)并在新筑打敗敗衛(wèi)國(guó)的軍隊(duì)。這些行為都表明了他對(duì)周邊國(guó)家的輕視和挑釁，這是導(dǎo)致四國(guó)聯(lián)軍與齊國(guó)爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)的重要原因之一。②材料一中“輕小嫚大之行甚。俄而晉、魯往聘，以使者戲”，可見(jiàn)，晉、魯兩國(guó)使者在齊國(guó)遭到戲弄；材料二中“六年春，晉使郤克于齊，齊使夫人帷中而觀(guān)之。郤克上，夫人笑之。郤克曰：‘不是報(bào)，不復(fù)涉河！’”，描述了晉國(guó)使者郤克在齊國(guó)受到齊國(guó)國(guó)君和其母的嘲笑，郤克因此發(fā)誓要報(bào)復(fù)。這不僅是個(gè)人恩怨，也涉及國(guó)家尊嚴(yán)，促使晉國(guó)決心報(bào)復(fù)齊國(guó)，導(dǎo)致四國(guó)聯(lián)軍與齊國(guó)爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)。③“十年春，齊伐魯、衛(wèi)。魯、衛(wèi)大夫如晉請(qǐng)師，皆因郤克”，齊國(guó)在挑釁晉國(guó)之后，又進(jìn)一步攻打魯國(guó)和衛(wèi)國(guó)，激化了與周邊國(guó)家的矛盾，這直接導(dǎo)致魯、衛(wèi)兩國(guó)向晉國(guó)求救，形成了四國(guó)聯(lián)軍對(duì)抗齊國(guó)的局面。參考譯文：材料一：齊頃公是齊桓公的子孫，齊國(guó)土地廣闊，百姓眾多，軍隊(duì)強(qiáng)大，國(guó)家富有，又有桓公稱(chēng)霸時(shí)遺留下的威勢(shì)，齊頃公驕橫乖戾、怠惰傲慢，從不肯外出與諸侯會(huì)盟，后來(lái)起兵討伐魯國(guó)，回程又在新筑打敗衛(wèi)國(guó)的軍隊(duì)。他輕視小國(guó)又傲視大國(guó)的行為非常過(guò)分。不久，晉國(guó)與魯國(guó)前來(lái)訪(fǎng)問(wèn)，齊頃公拿使者開(kāi)玩笑。晉、魯二國(guó)（使者）大怒，回國(guó)尋求盟友幫助，得到衛(wèi)、曹兩國(guó)支持，四國(guó)攜手同盟，相約與齊國(guó)在鞍地會(huì)戰(zhàn)，狠狠地?fù)魯↓R國(guó)的軍隊(duì)，抓獲齊頃公，砍傷逢丑父。這時(shí)齊頃公才大為震驚和害怕，他依靠逢丑父欺騙敵軍，才得逃脫回國(guó)，吊唁死者慰問(wèn)病者，七年不飲酒，不吃肉，摒除聲樂(lè)，遠(yuǎn)離女色，外出拜會(huì)并與諸侯結(jié)盟，放低姿態(tài)結(jié)交諸侯。在國(guó)內(nèi)施行仁義，他的聲望震動(dòng)了諸侯。（節(jié)選自《說(shuō)苑·敬慎》）材料二：六年春，晉國(guó)派郤克出使齊國(guó)，齊頃公讓其母坐在帷幕中觀(guān)看。郤克走上臺(tái)階，夫人笑話(huà)他。郤克說(shuō)：“不報(bào)此辱，發(fā)誓不再渡過(guò)黃河！”回國(guó)后，請(qǐng)求晉君討伐齊國(guó)，晉君不答應(yīng)。齊國(guó)使者至?xí)x國(guó)，郤克在河內(nèi)捉住齊國(guó)使者四人，全部殺死。十年春，齊國(guó)征伐魯國(guó)、衛(wèi)國(guó)。魯、衛(wèi)二國(guó)大夫到晉國(guó)請(qǐng)兵，都是通過(guò)郤克。晉國(guó)派郤克率領(lǐng)八百輛戰(zhàn)車(chē)做中軍將，士燮率領(lǐng)上軍，欒書(shū)率領(lǐng)下軍，來(lái)援救魯、衛(wèi)，討伐齊國(guó)。六月癸酉日，在鞍地列陣對(duì)峙。逢丑父做齊頃公的車(chē)右武士。頃公說(shuō)：“沖上去，擊破晉軍后慶功會(huì)餐?！饼R國(guó)射傷郤克，血流到鞋上。郤克想退回營(yíng)壘，他戰(zhàn)車(chē)的馭手說(shuō)：“我從進(jìn)入戰(zhàn)斗后，已兩次負(fù)傷，我不敢說(shuō)疼痛，擔(dān)心士卒因此恐懼，愿您忍痛繼續(xù)戰(zhàn)斗。”于是郤克又投入戰(zhàn)斗。戰(zhàn)斗進(jìn)行中，齊軍危急，逢丑父怕齊頃公被活捉，就與他交換了位置，頃公假裝車(chē)右武士，戰(zhàn)車(chē)絆在樹(shù)上停止。晉國(guó)小將韓厥拜伏在齊頃公戰(zhàn)車(chē)之前，說(shuō)：“我們晉君派我來(lái)救援魯、衛(wèi)?！边@樣嘲笑頃公。丑父裝成頃公，讓裝成車(chē)右武士的頃公下車(chē)取水來(lái)喝，頃公借此得以逃脫回齊軍陣中。晉國(guó)的郤克要?dú)⒊蟾?，丑父說(shuō)：“我想代替國(guó)君死卻被你們殺掉，以后為人臣子的就不會(huì)有忠于君主的了?！编S克就放了他，丑父于是能逃歸齊軍。這時(shí)晉軍追趕齊軍直到馬陵。齊頃公請(qǐng)求用寶器謝罪，郤克不答應(yīng)，一定要得到恥笑自己的人。齊人回答說(shuō)：“您是以正義之師討伐齊國(guó)，卻以暴虐無(wú)禮來(lái)結(jié)束，怎么可以呢？”于是郤克答應(yīng)了他們，讓齊國(guó)歸還侵占的魯、衛(wèi)二國(guó)的領(lǐng)土。十一年，晉國(guó)開(kāi)始設(shè)置六卿，獎(jiǎng)賞鞍地之戰(zhàn)的有功人員。齊頃公朝見(jiàn)晉景公，想要尊晉景公為王，晉景公不敢接受，齊頃公便回到齊國(guó)。齊頃公回國(guó)后，廢棄獵苑，減輕賦稅，賑濟(jì)孤寡，慰問(wèn)病者，拿出國(guó)家積蓄來(lái)解救人民，人民也十分高興。對(duì)諸侯則厚禮相待。直到頃公去世，百姓歸附，諸侯沒(méi)有侵犯齊國(guó)的。（節(jié)選自《史記·齊太公世家第二》）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。正月二十日晨起弄筆①陸游深院窗扉曉色遲，新愁宿醉兩參差。雨聲欲與夢(mèng)相入，春意不隨人共衰。零落殘梅臨小彴②，縱橫野水赴清池。物華撩我緣何事？似恐新年漸廢詩(shī)?！咀ⅰ竣俅嗽?shī)寫(xiě)于詩(shī)人賦閑在家之時(shí)。②彴：踏腳石或獨(dú)木橋。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首句描繪了幽深靜謐的環(huán)境，詩(shī)人深居庭院，透過(guò)窗扉看到天色，照應(yīng)題目“晨起”。B.次句寫(xiě)出了詩(shī)人新生的愁緒和宿醉的感受交織在一起，“愁”字奠定了全詩(shī)的基調(diào)。C.頷聯(lián)寫(xiě)春天如期而至，但詩(shī)人卻逐漸衰老，通過(guò)對(duì)比表達(dá)了對(duì)年華易逝的苦悶。D.頸聯(lián)通過(guò)描寫(xiě)零落凋殘的梅花、縱橫的野水，暗示自己對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗的不滿(mǎn)。16.詩(shī)的尾聯(lián)寫(xiě)法絕妙，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?5.D16.①運(yùn)用擬人和設(shè)問(wèn)，將“物華”人格化，富有情趣，生動(dòng)形象；并運(yùn)用設(shè)問(wèn)來(lái)突出內(nèi)容，提醒自己不要荒廢詩(shī)歌創(chuàng)作，增加了對(duì)話(huà)感和交流感。②構(gòu)思巧妙，詩(shī)人不直接寫(xiě)自己擔(dān)心會(huì)逐漸減少詩(shī)歌創(chuàng)作，而是從“物華”來(lái)詢(xún)問(wèn)“我”的角度著筆，頗有新意?！窘馕觥筷懹蔚摹墩露粘科鹋P》通過(guò)描繪晨起時(shí)的庭院景象，表達(dá)了詩(shī)人賦閑在家時(shí)的愁緒和對(duì)年華易逝的感慨。詩(shī)中既有對(duì)自然景物的細(xì)膩描寫(xiě)，又有對(duì)自身心境的深刻反思，尾聯(lián)更是通過(guò)自問(wèn)自答的方式，表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的執(zhí)著與憂(yōu)慮。全詩(shī)情景交融，意境深遠(yuǎn)。【15題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的整體理解和賞析能力。D.“暗示自己對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗的不滿(mǎn)”錯(cuò)誤。頸聯(lián)描述梅花凋落和雨后野水橫流的自然景象，表現(xiàn)出了詩(shī)人對(duì)生活的感受，并沒(méi)有暗示對(duì)社會(huì)黑暗的不滿(mǎn)，過(guò)度解讀。故選D?！?6題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌煉句的能力。題干指向尾聯(lián)寫(xiě)法的絕妙之處，從手法入手，結(jié)合具體內(nèi)容和情感分析即可得出答案。①擬人和設(shè)問(wèn)。詩(shī)人賦予“物華”（自然界的萬(wàn)物）以人的情感和動(dòng)作，說(shuō)它們似乎在“撩撥”自己，這種擬人化的表達(dá)不僅使自然景象更加生動(dòng)形象，也增強(qiáng)了詩(shī)歌的趣味性和感染力。通過(guò)“撩”字，詩(shī)人將自然界的生機(jī)勃勃與自己對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的熱情聯(lián)系起來(lái)，仿佛自然萬(wàn)物都在提醒他不要荒廢這一美好時(shí)光。同時(shí)，尾聯(lián)以設(shè)問(wèn)的形式出現(xiàn)，自問(wèn)自答，突出了內(nèi)容。詩(shī)人先問(wèn)“物華撩我緣何事？”，隨后以“似恐新年漸廢詩(shī)”作答，這種自問(wèn)自答的方式不僅使詩(shī)句更加緊湊有力，也增加了對(duì)話(huà)感和交流感，讓讀者仿佛能聽(tīng)到詩(shī)人內(nèi)心的聲音。②構(gòu)思巧妙。詩(shī)人沒(méi)有直接表達(dá)自己對(duì)詩(shī)歌創(chuàng)作的擔(dān)憂(yōu)或決心，而是從“物華”的角度出發(fā)，通過(guò)它們的“擔(dān)憂(yōu)”來(lái)反襯自己的心境。這種構(gòu)思方式新穎獨(dú)特，既避免了直接抒情的平淡無(wú)奇，又使詩(shī)歌的意境更加深遠(yuǎn)悠長(zhǎng)。同時(shí)，也體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自然與人生之間深刻聯(lián)系的敏銳洞察和獨(dú)特理解。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）老師講《中國(guó)建筑特征》時(shí)提到中國(guó)古代建筑隨地形而建、結(jié)構(gòu)錯(cuò)落精巧，小王不由想到《阿房宮賦》中“____________，____________”兩句。（2）復(fù)興高中師生暑期到洞庭湖研學(xué)，當(dāng)?shù)貙?dǎo)游借用杜甫《登岳陽(yáng)樓》中“____________，____________”兩句贊頌洞庭湖浩瀚無(wú)際的恢宏氣象。（3）“水”這一意象具有流動(dòng)、潔凈、柔軟、潤(rùn)澤等特點(diǎn)，古代文人常在詩(shī)文中以“水”為喻來(lái)表情達(dá)意，如“____________，____________”。【答案】（1）各抱地勢(shì)鉤心斗角（2）吳楚東南坼乾坤日夜?。?）問(wèn)君能有幾多愁恰似一江春水向東流（柔情似水，佳期如夢(mèng)/世間行樂(lè)亦如此，古來(lái)萬(wàn)事東流水）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（18分）（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在巴黎奧運(yùn)會(huì)的舞臺(tái)上，多項(xiàng)中國(guó)前沿科技成果的應(yīng)用，使全世界的觀(guān)眾得以觀(guān)賞到A的奧運(yùn)比賽。乒乓球賽場(chǎng)，球臺(tái)上自帶芯片的可變燈光系統(tǒng)，為比賽營(yíng)造獨(dú)特氛圍；小輪車(chē)賽場(chǎng)，完美定格精彩瞬間的“子彈時(shí)間”技術(shù)，讓轉(zhuǎn)播有了科幻效果；足球賽場(chǎng)，結(jié)合肢體追蹤技術(shù)的足球芯片，使裁判可以公正判罰……各種各樣的中國(guó)科技頻頻出鏡，已成為一道亮麗的風(fēng)景線(xiàn)。本屆奧運(yùn)會(huì)，中國(guó)射擊隊(duì)共獲5金2銀3銅，取得了射擊項(xiàng)目在歷屆奧運(yùn)會(huì)上的最好參賽成績(jī)，我國(guó)自主研發(fā)的射擊同步測(cè)試系統(tǒng)可謂B。奧運(yùn)會(huì)成為展示中國(guó)科技的一個(gè)窗口。云轉(zhuǎn)播技術(shù)使奧運(yùn)直播信號(hào)傳向全世界，智能監(jiān)控使大家的安全得到保障，多畫(huà)面靜止技術(shù)使賽事分析更快捷，人工智能為運(yùn)動(dòng)員提供更好的輔助訓(xùn)練……從云上直播到智能安防，（①），中國(guó)科技企業(yè)不僅為賽事高效運(yùn)行提供保障，也拓寬了企業(yè)自身發(fā)展的道路。奧運(yùn)賽場(chǎng)既是前沿科技的絕佳競(jìng)技場(chǎng)，（②）。巴黎奧組委的認(rèn)可、國(guó)際市場(chǎng)的關(guān)注，都彰顯了中國(guó)科技企業(yè)的實(shí)力與潛力?？萍剂α恐茒W林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)C：1964年，東京奧運(yùn)會(huì)首次通過(guò)衛(wèi)星實(shí)現(xiàn)全球?qū)崨r轉(zhuǎn)播；1996年，亞特蘭大奧運(yùn)會(huì)首次使用互聯(lián)網(wǎng)轉(zhuǎn)播體育賽事；2008年，由于北京奧運(yùn)會(huì)廣泛應(yīng)用高清攝像、無(wú)線(xiàn)通信、網(wǎng)絡(luò)傳輸，使觀(guān)眾帶來(lái)了全新的觀(guān)賽體驗(yàn)……百余年來(lái)，奧林匹克運(yùn)動(dòng)與新科技緊密相連，每一次跨越都伴隨著科技創(chuàng)新的步伐，新技術(shù)的應(yīng)用助推奧林匹克運(yùn)動(dòng)闊步向前，更好地詮釋了“更快、更高、更強(qiáng)——更團(tuán)結(jié)”的奧林匹克格言?？萍寂c體育雙向奔赴，助力奧運(yùn)會(huì)釋放更加迷人的魅力。18.請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中第一段畫(huà)橫線(xiàn)的句子運(yùn)用的修辭手法及其表達(dá)效果。19.下列句子中的“窗口”與文中加點(diǎn)的“窗口”，意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A.這里的超市是人們了解市場(chǎng)信息的窗口。 B.他站在窗口，望著花園中盛開(kāi)的鮮花。C.打開(kāi)的窗口多，導(dǎo)致電腦運(yùn)行速度變慢。 D.中美兩國(guó)迎來(lái)了關(guān)系改善的窗口期。20.請(qǐng)?jiān)谖闹挟?huà)橫線(xiàn)處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。21.請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)內(nèi)補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。22.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。【答案?8.①運(yùn)用排比。②句式整齊，論述有氣勢(shì)。③從不同方面強(qiáng)調(diào)中國(guó)科技對(duì)巴黎奧運(yùn)會(huì)的巨大影響，展現(xiàn)我國(guó)科技實(shí)力。19.A20.A.精彩絕倫B.功不可沒(méi)C.與時(shí)俱進(jìn)21.①?gòu)馁愂路治龅捷o助訓(xùn)練（從多畫(huà)面靜止技術(shù)到人工智能）②也是科技企業(yè)展示實(shí)力的舞臺(tái)22.（示例）北京奧運(yùn)會(huì)廣泛應(yīng)用高清攝像、無(wú)線(xiàn)通信、網(wǎng)絡(luò)傳輸?shù)燃夹g(shù)，給觀(guān)眾帶來(lái)了全新的觀(guān)賽體驗(yàn)。【解析】【18題詳解】本題考查學(xué)生賞析修辭手法表達(dá)效果能力。①修辭上，“乒乓球賽場(chǎng)……為比賽營(yíng)造獨(dú)特氛圍；小輪車(chē)賽場(chǎng)……讓轉(zhuǎn)播有了科幻效果；足球賽場(chǎng)……使裁判可以公正判罰”三個(gè)分句結(jié)構(gòu)相似，語(yǔ)氣一致，且每個(gè)分句都描述了不同運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目中中國(guó)科技的應(yīng)用及其帶來(lái)的積極影響，因此可以確定該句運(yùn)用了排比修辭手法。②句式上，排比句通過(guò)多個(gè)結(jié)構(gòu)相似的句子并列，使得整個(gè)句子結(jié)構(gòu)緊湊、節(jié)奏鮮明，讀起來(lái)朗朗上口，增強(qiáng)了語(yǔ)言的韻律感和節(jié)奏感，從而提升了論述的氣勢(shì)。③內(nèi)容上，通過(guò)列舉多個(gè)具體實(shí)例（乒乓球賽場(chǎng)的可變燈光系統(tǒng)、小輪車(chē)賽場(chǎng)的“子彈時(shí)間”技術(shù)、足球賽場(chǎng)的足球芯片），從多個(gè)不同角度展示了中國(guó)科技在巴黎奧運(yùn)會(huì)上的廣泛應(yīng)用及其對(duì)比賽的積極影響，傳達(dá)了中國(guó)科技實(shí)力的強(qiáng)大和先進(jìn)。這種多角度的展示，使得論述更加全面、深入，有利于加深讀者對(duì)中國(guó)科技實(shí)力的全面認(rèn)識(shí)?！?9題詳解】本題考查學(xué)生理解詞義的能力。原文中的“窗口”是喻指反映情況的渠道、途徑、地方。A.喻指反映情況的渠道、途徑、地方。B.指一般的窗戶(hù)。C.指計(jì)算機(jī)界面。D.指短暫的、有限的機(jī)遇期。故選A?！?0題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。A處，此處要填寫(xiě)的