高考?xì)v史易錯(cuò)知識(shí)點(diǎn)（新高考專用）專題14 世界近代史（選必貫通部分）（3大考點(diǎn)9個(gè)易錯(cuò)點(diǎn)）含答案及解析

專題十四世界近代史：選擇性必修（貫通部分）目錄考點(diǎn)一近代西方的民族國(guó)家、文官制度與國(guó)際法【易錯(cuò)點(diǎn)1】近代西方民族國(guó)家形成促進(jìn)了國(guó)際法的形成【易錯(cuò)點(diǎn)2】國(guó)際法影響世界發(fā)展【易錯(cuò)點(diǎn)3】西方文官制度與科舉制度的比較考點(diǎn)二近代西方的法律教化、人口遷徙和文化交融【易錯(cuò)點(diǎn)1】近代西方法律制度的基本特征【易錯(cuò)點(diǎn)2】近代西方社會(huì)的基督教倫理【易錯(cuò)點(diǎn)3】16—19世紀(jì)世界人口遷移的影響【易錯(cuò)點(diǎn)4】國(guó)際貿(mào)易背景下文化交流的特點(diǎn)考點(diǎn)三近代西方的商業(yè)貿(mào)易、城市化進(jìn)程【易錯(cuò)點(diǎn)1】近代商業(yè)貿(mào)易的變化【易錯(cuò)點(diǎn)2】近代中國(guó)的城市化按住Ctrl鍵，同時(shí)點(diǎn)擊目錄，即可直接跳轉(zhuǎn)到對(duì)應(yīng)內(nèi)容考點(diǎn)一近代西方的民族國(guó)家、文官制度與國(guó)際法01近代西方民族國(guó)家形成促進(jìn)了國(guó)際法的形成01【破解】近代西方民族國(guó)家形成的原因：(1)城市的興起與發(fā)展：中世紀(jì)城市的興起與發(fā)展受到封建領(lǐng)主貴族的阻撓，城市市民支持王權(quán)打擊地方貴族，利用王權(quán)保護(hù)城市的自主權(quán)，王權(quán)逐漸成為公共權(quán)力的受托者，這是民族國(guó)家興起的第一推動(dòng)力。(2)資本主義的發(fā)展：近代資本主義的發(fā)展需要建立統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，建立商品流通的交通網(wǎng)絡(luò)，需要保護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的海外活動(dòng)，這都需要建立強(qiáng)大的、統(tǒng)一的國(guó)家機(jī)器，這是推動(dòng)民族國(guó)家形成的經(jīng)濟(jì)根源。(3)宗教改革的影響：宗教改革后，幾乎涵蓋歐洲的基督教會(huì)在很多國(guó)家的統(tǒng)治土崩瓦解，“民族”的宗教、語(yǔ)言、心理誕生，新教成為促進(jìn)民族國(guó)家形成的宗教因素。(4)法國(guó)大革命與拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)：不僅傳播了自由平等思想，還促進(jìn)了歐洲各國(guó)民族意識(shí)的覺醒，個(gè)人對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)超越了對(duì)國(guó)王和宗教的忠誠(chéng)，民族國(guó)家在歐洲更加普遍。【深度剖析真題】1．（2023·山東·統(tǒng)考高考真題）1648年形成的威斯特伐利亞體系，承認(rèn)了瑞士和荷蘭獨(dú)立，劃定了歐洲大陸各國(guó)國(guó)界；1815年形成的維也納體系，恢復(fù)了拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)前的歐洲均勢(shì)，創(chuàng)立和重建了一些國(guó)家。這反映了歐洲（

）A．國(guó)際協(xié)調(diào)機(jī)制更趨合理 B．國(guó)家主權(quán)意識(shí)不斷增強(qiáng)C．各國(guó)完成了向民族國(guó)家轉(zhuǎn)變 D．大國(guó)主導(dǎo)的政治格局被打破【警示】掌握西方近代民族國(guó)家的形成?！締?wèn)診】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：17——19世紀(jì)（歐洲）。根據(jù)材料“1648年形成的威斯特伐利亞體系，......1815年形成的維也納體系”可知，從威斯特伐利亞體系到維也納體系，歐洲國(guó)家的主權(quán)意識(shí)不斷增強(qiáng)，B項(xiàng)正確；在題干內(nèi)容中雖然述及了國(guó)際協(xié)調(diào)，如威斯特伐利亞體系、維也納體系，但是這僅是題干的表象所在，與題干設(shè)問(wèn)“反映”不符，排除A項(xiàng)；題干雖然述及了瑞士、荷蘭等國(guó)家，但是并不能據(jù)此擴(kuò)大為“各國(guó)”都完成了向民族國(guó)家的轉(zhuǎn)變，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，由大國(guó)所主導(dǎo)的國(guó)際法是在20世紀(jì)，這與題干時(shí)間不一致，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。【答案】B【叮囑】民族國(guó)家形成的背景、表現(xiàn)與特點(diǎn)。（1）背景：①民族語(yǔ)言形成。13世紀(jì)，英語(yǔ)開始成為英國(guó)人廣泛使用的語(yǔ)言。16世紀(jì)，法語(yǔ)成為法國(guó)的官方語(yǔ)言。民族語(yǔ)言的重視強(qiáng)化了民族認(rèn)同，促進(jìn)了民族國(guó)家的形成。②直接原因：法國(guó)大革命及拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅傳播了自由平等思想，還促進(jìn)了歐洲各國(guó)民族意識(shí)的覺醒。（2）表現(xiàn)：個(gè)人對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)越來(lái)越超過(guò)對(duì)國(guó)王和宗教的忠誠(chéng)，各國(guó)紛紛鼓勵(lì)和組織對(duì)愛國(guó)人士的崇拜，出現(xiàn)了國(guó)旗、國(guó)歌和各種國(guó)家節(jié)日，國(guó)家在人們的意識(shí)中越來(lái)越重要。（3）特點(diǎn)：民族國(guó)家有的由單一民族組成，更多的則是包括了多個(gè)民族?！咀叱稣`區(qū)專練】1．（2022·河北·統(tǒng)考高考真題）15—16世紀(jì)，意大利學(xué)者將歷史研究與現(xiàn)實(shí)政治結(jié)合起來(lái)，主張通過(guò)建立君主政權(quán)實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，并對(duì)未來(lái)意大利的政體提出了設(shè)想。這種觀念（

）A．推動(dòng)了人文主義的興起 B．體現(xiàn)了民族意識(shí)的覺醒C．受到了啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響 D．促進(jìn)了浪漫主義的形成2．（2023·湖南·統(tǒng)考高考真題）17世紀(jì)后期，歐洲各國(guó)紛紛通過(guò)談判解決領(lǐng)土爭(zhēng)端，并勘定地界、樹立界碑、出版地圖，向公眾傳達(dá)有關(guān)國(guó)土疆域的信息。這一現(xiàn)象反映（

）A．近代地形勘測(cè)技術(shù)的進(jìn)步 B．近代國(guó)家主權(quán)意識(shí)的加強(qiáng)C．談判是解決爭(zhēng)端的主要手段 D．地圖是解決爭(zhēng)端的主要依據(jù)3．（2023·安徽淮北·統(tǒng)考一模）霍布斯在《利維坦》中指出，教會(huì)的職能在于宣傳“基督教信仰”，并將宗教信仰“結(jié)合在一個(gè)主權(quán)者的人格中的一群人，他們應(yīng)當(dāng)在主權(quán)者的命令下聚會(huì)”?；舨妓沟闹鲝垼?/p>

）A．拉開了宗教改革的序幕 B．順應(yīng)了民族國(guó)家發(fā)展的需要C．旨在打擊羅馬教廷權(quán)力 D．奠定了政教合一理論的基礎(chǔ)4．（2023·遼寧·模擬預(yù)測(cè)）9—11世紀(jì)，西歐的權(quán)力中心不在國(guó)王或國(guó)家手中，而在地方封建領(lǐng)主之手。以城堡為中心的最基層行政單位已經(jīng)出現(xiàn)，地方主義和普世主義情結(jié)泛濫。人們以地方名稱稱呼自己的出身，同時(shí)教會(huì)也借機(jī)宣揚(yáng)“民族與國(guó)家沒(méi)有區(qū)別，人只有基督徒和異教徒的區(qū)分”。這種狀況反映了當(dāng)時(shí)的西歐（

）A．進(jìn)入等級(jí)君主制階段 B．民族國(guó)家形成面臨重重障礙C．教權(quán)和王權(quán)勢(shì)不兩立 D．封建君主的權(quán)力由實(shí)轉(zhuǎn)為虛5．（2023·遼寧·模擬預(yù)測(cè)）新航路開辟促進(jìn)了西歐工商業(yè)的繁榮，新興商人階級(jí)需要謀求更多的保護(hù)，以使他們免受戰(zhàn)爭(zhēng)的侵害和封建主們?nèi)我庹魇湛辆桦s稅的壓迫，商人階級(jí)開始尋求與各國(guó)君主合作；新航路開辟后社會(huì)流動(dòng)加快，廣大的民眾階層也開始參與原本只有上層階級(jí)掌控的政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，“同質(zhì)性社會(huì)”逐步形成。這反映了新航路開辟（

）A．是民族國(guó)家形成的重要?jiǎng)恿?B．促使民族文化的統(tǒng)一C．促進(jìn)民眾參與政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng) D．促進(jìn)王權(quán)的不斷強(qiáng)化6．（2023·山西陽(yáng)泉·統(tǒng)考三模）英國(guó)國(guó)王亨利八世（1491-1547）在位時(shí)期，大力復(fù)興羅馬法，強(qiáng)調(diào)羅馬法中某些具有專制傾向的原則；1534年又頒布《至尊法案》，針對(duì)“教皇權(quán)至尊”，正式提出“王權(quán)至尊”的概念。這些舉措對(duì)英國(guó)歷史的影響在于（

）A．促使英國(guó)向法治社會(huì)的轉(zhuǎn)型 B．限制了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．教會(huì)勢(shì)力逐漸淡出人們視野 D．推動(dòng)了近代民族國(guó)家的形成02國(guó)際法影響世界歷史發(fā)展02【破解】（1）國(guó)際法是國(guó)家之間為建立正常的國(guó)際秩序而進(jìn)行自我約束和相互約束的一種法律規(guī)范。（2）國(guó)際法是國(guó)家之間在進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)、文化交往中為自己確立各種具體的國(guó)家權(quán)利和義務(wù)的法律依據(jù)。（3）國(guó)際法是衡量和裁判國(guó)際行為是非對(duì)錯(cuò)的法律標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)一切國(guó)家都具有約束力。（4）國(guó)際法為用和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端、減少戰(zhàn)爭(zhēng)行為，維護(hù)世界和平與發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。（5）霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治影響國(guó)際法的威信和發(fā)展?！旧疃绕饰稣骖}】1．（2023·浙江·統(tǒng)考高考真題）有位法學(xué)家認(rèn)為，即使在戰(zhàn)爭(zhēng)的劇烈震蕩和風(fēng)暴的時(shí)候，人類也必須遵循和服從它所擁有的自然法規(guī)范。他為戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)造了一部法典，為和平確立了一個(gè)綱領(lǐng)，后世給予他極高的榮譽(yù)，將其稱為“國(guó)際法之父”。他創(chuàng)造的這部“法典”是（

）A．《十二銅表法》 B．《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》C．《拿破侖法典》 D．《查士丁尼法典》【警示】掌握國(guó)際法形成的背景、過(guò)程與影響?！締?wèn)診】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（歐洲）。根據(jù)材料“他為戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)造了一部法典，為和平確立了一個(gè)綱領(lǐng)”、“國(guó)際法之父”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，格老秀斯被人們尊稱為“國(guó)際法之父”，他的著作是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》，該書從立法的角度探討如何消滅戰(zhàn)爭(zhēng)，以實(shí)現(xiàn)全人類的和平和幸福，提出君主應(yīng)該制定條約并接受約束，確定了國(guó)際法的主體是主權(quán)國(guó)家，奠定了國(guó)際法的基礎(chǔ)，B項(xiàng)正確；十二銅表法，是古羅馬國(guó)家立法的紀(jì)念碑，也是最早的羅馬法文獻(xiàn)，與國(guó)際法無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；《拿破侖法典》是資本主義國(guó)家最早的一部民法法典，破除了封建的立法原則，成為歐美各國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的立法規(guī)范，推動(dòng)了資本主義的發(fā)展，排除C項(xiàng)；《查士丁尼法典》是世界上第一部完備的奴隸制成文法，它系統(tǒng)地搜集和整理了自羅馬共和時(shí)期至查士丁尼為止所有的法律和法學(xué)著作，卷帙浩繁，內(nèi)容豐富。它標(biāo)志著羅馬法本身已發(fā)展到極其發(fā)達(dá)、完備階段，對(duì)以后歐洲各國(guó)的法學(xué)和法律的發(fā)展有著較大的影響，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)?！敬鸢浮緽【叮囑】國(guó)際法形成的背景和條件（1）背景：隨著國(guó)家主權(quán)意識(shí)的加強(qiáng)，各國(guó)都強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益至上，國(guó)家之間的利益紛爭(zhēng)加劇。人們希望通過(guò)建立知識(shí)點(diǎn)一定的法律制度來(lái)處理國(guó)家之間的關(guān)系，減少武力沖突。（2）過(guò)程：①荷蘭人格勞秀斯在1625年岀版的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》一書，確定了國(guó)際法的主體是主權(quán)國(guó)家，奠定了國(guó)際法的基礎(chǔ)。②1648年，《威斯特伐利亞和約》簽訂，結(jié)束了歐洲的混戰(zhàn)局面，形成了威斯特伐利亞體系。標(biāo)志著國(guó)際法的形成。③意義：為國(guó)際關(guān)系確立了一些規(guī)則,為用和平方式解決國(guó)與國(guó)之間的爭(zhēng)端、減少戰(zhàn)爭(zhēng)行為開辟了新的途徑。【走出誤區(qū)專練】1．（2023·湖南·統(tǒng)考高考真題）光緒年間，曾出使英、法、意、比四國(guó)的薛福成感慨，“強(qiáng)盛之國(guó)，事事欲軼（超越）乎公法，而人或勉以公法繩之”；“衰弱之國(guó)，事事求合乎公法，而人未必以公法待之”。這突出反映了（

）A．公法在外交實(shí)踐中形同虛設(shè) B．?dāng)[脫公法束縛符合弱國(guó)利益C．對(duì)外交往深化對(duì)自強(qiáng)的認(rèn)知 D．晚清士人對(duì)西方的高度推崇2．（2023·全國(guó)·統(tǒng)考高考真題）如圖為1808年歐洲的一幅時(shí)事漫畫，名為《蛛網(wǎng)里的科西嘉蜘蛛》，圖中心的“蜘蛛”代表法國(guó)，左上角的“蒼蠅”是指英國(guó)。該漫畫反映的是（

）A．維也納體系的建立 B．拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的局勢(shì)C．拿破侖帝國(guó)的覆滅 D．英國(guó)推行綏靖政策3．（2023·浙江嘉興·統(tǒng)考一模）有學(xué)者指出，“和約確立了一個(gè)嶄新的不同于以往的歐洲國(guó)際體系——以法律形式確認(rèn)了國(guó)家在邊界內(nèi)擁有最高權(quán)力，廢除了教會(huì)對(duì)國(guó)家具有高于主權(quán)的政治權(quán)威；認(rèn)可了國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土與獨(dú)立等規(guī)范未來(lái)國(guó)家關(guān)系的基本原則?！痹谠搰?guó)際體系下（

）A．各主權(quán)國(guó)家間的常設(shè)使館相繼設(shè)立 B．國(guó)際法應(yīng)用范圍擴(kuò)大到美洲和亞洲C．廢棄戰(zhàn)爭(zhēng)的承諾仍未真正得到實(shí)行 D．法西斯勢(shì)力借此煽動(dòng)民族復(fù)仇情緒4．（2022上·河南·高二校聯(lián)考開學(xué)考試）第一次世界大戰(zhàn)后，國(guó)際聯(lián)盟在其所訂立的盟約中規(guī)定了部分禁止戰(zhàn)爭(zhēng)；1928年的《巴黎非戰(zhàn)公約》對(duì)廢棄戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)具有重要的意義；1945年締結(jié)的《聯(lián)合國(guó)憲章》則全面禁止使用武力。這一演變過(guò)程反映了（

）A．國(guó)際關(guān)系的民主化已實(shí)現(xiàn) B．國(guó)際法的范圍和作用有限C．集體安全機(jī)制的完全確立 D．國(guó)際安全機(jī)制的不斷強(qiáng)化5．（2023·全國(guó)·模擬預(yù)測(cè)）19世紀(jì)80年代，曾紀(jì)澤兼任駐俄大使，與俄談判收回伊犁事宜。他提出“查西洋各國(guó)每有因辯論之事，兩國(guó)爭(zhēng)持未能平允，而又不欲輕于用兵，于是知照該國(guó)，且布告各與國(guó)，謂某事本國(guó)未經(jīng)應(yīng)允，特以不欲用兵，姑從緩議”，提出“緩索伊犁”來(lái)開啟與俄談判的端口。這可用于說(shuō)明（

）A．近代外交體系發(fā)展完善 B．先進(jìn)國(guó)人注重運(yùn)用國(guó)際法維護(hù)權(quán)益C．中俄建立平等外交關(guān)系 D．中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)03西方文官制度與科舉制度的比較03【破解】（1）在法制保障上，現(xiàn)代西方將文官制度納入了法制范圍，文官或公務(wù)員只對(duì)法律或法定職權(quán)負(fù)責(zé)，文官的職位、地位、待遇依法受到保障，非因違法失職不受免職、停職等處分；而科舉制下所有官員的權(quán)力及義務(wù)只以封建君主為中心，其所有的行為只為封建統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)。（2）在用人標(biāo)準(zhǔn)上，現(xiàn)代西方的文官制度在文官的任用及考試上重視官員的知識(shí)化及專業(yè)化，在考試時(shí)極其注意檢驗(yàn)應(yīng)試者的基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)能力；而科舉制的考試內(nèi)容多為儒家經(jīng)典學(xué)說(shuō)，缺乏對(duì)官員職業(yè)技能及專業(yè)知識(shí)的考察，科舉制的逐漸僵化嚴(yán)重束縛了人們的思想及創(chuàng)新思維。（3）在政治立場(chǎng)上，現(xiàn)代西方的文官制度施行文官“政治中立”、職務(wù)常任原則。而我國(guó)古代科舉制下的官員其政治立場(chǎng)和職務(wù)任命往往必須服從于專制主義中央集權(quán)。【深度剖析真題】1．（2023·浙江·統(tǒng)考高考真題）18世紀(jì)，無(wú)論是英國(guó)還是歐洲大陸，社會(huì)上層和知識(shí)界都曾有人對(duì)中國(guó)的法律制度、科舉選拔制度等稱道不已，然而他們的贊賞之情，卻始終未能轉(zhuǎn)變?yōu)槠浔緡?guó)的現(xiàn)實(shí)制度，根本原因在于（

）A．贊賞者沒(méi)有足夠?qū)崣?quán)和影響力 B．這些制度不適合歐洲變革需要C．歐洲人對(duì)中國(guó)的認(rèn)知模糊不清 D．中西文化本身具有巨大的差異【警示】理解西方文官制度與中國(guó)科舉制的差異?！締?wèn)診】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：18世紀(jì)（歐洲）。材料表明在18世紀(jì)中國(guó)的法律制度、科舉選拔制度受到歐洲社會(huì)的推崇，但沒(méi)有轉(zhuǎn)變?yōu)槠浔緡?guó)的現(xiàn)實(shí)制度，這根本上是因?yàn)楫?dāng)時(shí)歐洲是從封建社會(huì)向資本主義社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，需要的是民主和法治，而中國(guó)古代的法律和科舉制是為封建地主階級(jí)服務(wù)的，所以這些制度不適合歐洲變革需要，B項(xiàng)正確；材料中提到贊賞者具體的身份是社會(huì)上層和知識(shí)界可知他們有一定的影響力，不能說(shuō)贊賞者沒(méi)有足夠?qū)崣?quán)和影響力，排除A項(xiàng)；歐洲人確實(shí)對(duì)中國(guó)的認(rèn)知模糊不清，未看到這些制度的局限性，但這只是未能轉(zhuǎn)變?yōu)槠浔緡?guó)的現(xiàn)實(shí)制度的外部原因不是根本原因，排除C項(xiàng)；中西文化本身確實(shí)具有巨大的差異，但也是可以彼此吸收借鑒的，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)?！敬鸢浮緽【叮囑】1.西方各國(guó)的文官制度的共同特點(diǎn)：（1）公開考試，擇優(yōu)錄用。凡是符合相關(guān)法律規(guī)定的公民，都可以參加文官考試，成績(jī)優(yōu)異者得到錄用。（2）政治中立，工作隱名。文官要在資產(chǎn)階級(jí)各政黨之間嚴(yán)格保持中立，不得公開參與政治活動(dòng)。（3）“兩官分途”，恪盡職守。政府部長(zhǎng)等政務(wù)官負(fù)責(zé)制定政策,對(duì)政策的正確與否負(fù)政治責(zé)任,文官必須忠實(shí)執(zhí)行政策,在政務(wù)官的領(lǐng)導(dǎo)下完成自己的本職工作。（4）職務(wù)常任，論功晉升。文官若無(wú)嚴(yán)重過(guò)錯(cuò)，便可任職到退休。同時(shí)，文官根據(jù)工作成績(jī)得到晉升或懲罰。2.文官制度的影響：（1）積極性：①規(guī)范了西方國(guó)家政府行政部門事務(wù)官的選用和管理，實(shí)現(xiàn)了政治和管理的分離；②有利于政府工作的穩(wěn)定性和持續(xù)性；促進(jìn)了國(guó)家治理水平的提高。（2）消極性：①易滋生官僚習(xí)氣和僵化現(xiàn)象；②文官人數(shù)急劇膨脹，大大增加了國(guó)家財(cái)政負(fù)擔(dān)；③文官的層次也越來(lái)越多，出現(xiàn)爭(zhēng)權(quán)奪利現(xiàn)象，一定程度上影響了政府的工作效率。【走出誤區(qū)專練】1．（2022·遼寧·統(tǒng)考高考真題）20世紀(jì)初，英國(guó)建立文官分類管理制度，采用品位分類的辦法。品即官階，代表等級(jí)、地位和報(bào)酬；位即職位，代表權(quán)力、職資和任務(wù)。官階不隨職位變動(dòng)而改變。這反映了（

）A．貴族傳統(tǒng)的延續(xù) B．官員地位的降低C．黨派干預(yù)的加強(qiáng) D．政府職能的擴(kuò)大2．（2023·四川宜賓·統(tǒng)考一模）19世紀(jì)初，英國(guó)以黨派為基礎(chǔ)任用的官員，常因內(nèi)閣重組或執(zhí)政黨更替而大批更換；19世紀(jì)中期后，英國(guó)出現(xiàn)不與內(nèi)閣同進(jìn)退的“文官”，不參加黨派之爭(zhēng)，一般終身任職，執(zhí)行政府的決策，論功獎(jiǎng)懲。這一變化（

）A．促進(jìn)了決策權(quán)與執(zhí)行權(quán)合一 B．削弱了內(nèi)閣行政權(quán)力C．調(diào)整了政府的行政運(yùn)行機(jī)制 D．導(dǎo)致了政黨政治衰退3．（2023·浙江金華·校聯(lián)考一模）據(jù)統(tǒng)計(jì)，英國(guó)從1855年頒布第一個(gè)樞密院令后的九個(gè)月里，被提名應(yīng)試的文官候選人1078人，經(jīng)過(guò)考試淘汰了309人。從1855到1869年的十四年中，從應(yīng)試的候選人中共淘汰8169人。這（）A．提高了文官隊(duì)伍的素質(zhì) B．杜絕了徇私舞弊的現(xiàn)象C．導(dǎo)致政府政策不連續(xù)性 D．減少了國(guó)家財(cái)政的負(fù)擔(dān)4．（2023·湖南永州·統(tǒng)考一模）下表是19世紀(jì)末至20世紀(jì)前期英國(guó)政府文官數(shù)量。據(jù)下表可知，英國(guó)政府文官數(shù)量的變化（

）年份1891190119111914192219391943文官數(shù)量79241116413172352280900317721387400710600A．適應(yīng)了政府職能的擴(kuò)大 B．緩和了社會(huì)的階級(jí)矛盾C．?dāng)U大了執(zhí)政黨的階級(jí)基礎(chǔ) D．強(qiáng)化了政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)5．（2023·浙江·模擬預(yù)測(cè)）列寧曾說(shuō)：“資產(chǎn)階級(jí)議會(huì)制的國(guó)家的全部歷史表明，資產(chǎn)階級(jí)立憲國(guó)家的歷史也在相當(dāng)大的程度上表明，更換部長(zhǎng)的意義極小，因?yàn)閷?shí)際的管理工作掌握在一支龐大的官吏隊(duì)伍手中……這支隊(duì)伍被資產(chǎn)階級(jí)的氣氛所籠罩，他們呼吸的就是這種空氣，他們凝固了，變硬了，僵化了，擺脫不了這種空氣，他們的思想、感情、行為不能不是老樣子的?！鄙鲜鲅哉撝荚谡f(shuō)明西方文官制度（

）A．容易滋生官僚習(xí)氣，產(chǎn)生僵化現(xiàn)象B．有利于保持政府工作的穩(wěn)定性和持續(xù)性C．致使?fàn)I私舞弊、賣官鬻爵亂象頻發(fā)D．相對(duì)完整且實(shí)現(xiàn)了政治與管理的分離考點(diǎn)二近代西方的法律教化、人口遷徙和文化交融01近代西方法律制度的基本特征01【破解】】（1）國(guó)家權(quán)力結(jié)構(gòu)：堅(jiān)持權(quán)力制衡、三權(quán)分立。法律由議會(huì)制定，行政機(jī)構(gòu)在法律規(guī)定的框架內(nèi)行使行政權(quán)，法院根據(jù)法律獨(dú)立掌握司法權(quán)。（2）法律內(nèi)容：注重保護(hù)個(gè)人權(quán)利，包括生命權(quán)、自由權(quán)和財(cái)產(chǎn)權(quán)等。（3）司法實(shí)踐：堅(jiān)持程序公正和無(wú)罪推定。建立了律師制度和陪審團(tuán)制度?！旧疃绕饰稣骖}】1．（2023·廣東·統(tǒng)考高考真題）英王亨利一世（1100-1135年在位）的加冕憲章規(guī)定了國(guó)王對(duì)教會(huì)財(cái)產(chǎn)及諸侯領(lǐng)地所擁有的權(quán)利，特別是載明了國(guó)王所不能做或決意不去做的事，是一份明確規(guī)定封建關(guān)系的法律文件。該（

）A．明確了君主立憲制的原則 B．體現(xiàn)了王權(quán)有限的觀念C．激化了王權(quán)與教會(huì)的矛盾 D．維護(hù)了市民階層的利益【警示】理解西方近代法律制度的特征?！締?wèn)診】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：12世紀(jì)（英國(guó)）。根據(jù)材料“載明了國(guó)王所不能做或決意不去做的事，是一份明確規(guī)定封建關(guān)系的法律文件”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，英王簽署了《加冕憲章》，規(guī)定了國(guó)王的權(quán)力，明確了很多貴族和人民的利益與權(quán)力，主張財(cái)產(chǎn)自由和人身婚姻自由，為英國(guó)民眾和貴族階級(jí)維護(hù)人權(quán)開了明文的先例，體現(xiàn)了王權(quán)有限的觀念，B項(xiàng)正確；光榮革命奠定了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)君主立憲制的基礎(chǔ)，《權(quán)利法案》明確了君主立憲制的原則，排除A項(xiàng)；憲章內(nèi)容規(guī)定國(guó)王不得私自占有教會(huì)財(cái)產(chǎn)，不會(huì)激化王權(quán)與教會(huì)的矛盾，排除C項(xiàng)；憲章內(nèi)容主要與國(guó)王有關(guān)，與市民階層關(guān)系不大，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)?！敬鸢浮緽【叮囑】西方法律制度發(fā)展演變的特點(diǎn)：（1）經(jīng)歷了從習(xí)慣法到成文法、再到形成法典、法系（法典化和系統(tǒng)化）的過(guò)程。（2）在羅馬法的基礎(chǔ)上，英國(guó)和法國(guó)分別發(fā)展了英美法系和大陸法系。（3）英美法系和大陸法系在法律淵源和法官地位上，存在明顯不同。（4）近代法律制度在繼承羅馬法傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，融入了啟蒙思想和資產(chǎn)階級(jí)革命成果?！咀叱稣`區(qū)專練】1．（2021·河北·統(tǒng)考高考真題）在古羅馬城市建設(shè)中，水道占有重要地位，相關(guān)立法較多。就公共下水道的管理而言，裁判官告示規(guī)定：“你讓人在公共下水道中所做的施工或堆放的物，由此使其使用狀況惡化或?qū)⒆兊脨夯?，你要恢?fù)原狀。就不得進(jìn)行這樣的施工和這樣地堆放物，我也要發(fā)布令狀?！边@說(shuō)明A．水道管理服從裁判官個(gè)人意愿 B．國(guó)家治理實(shí)踐豐富了羅馬法C．私法規(guī)則得到進(jìn)一步補(bǔ)充完善 D．官員從政行為依法得到規(guī)范2．（2021·湖南·高考真題）1925年，美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)《法官法》，完全賦予最高法院對(duì)上訴案件的自由裁量權(quán)，使之可以更多地根據(jù)其主觀判斷來(lái)審理案件。此后，最高法院得以積極干預(yù)政府的公共政策、據(jù)此可知，美國(guó)A．國(guó)會(huì)地位在這一時(shí)期高于最高法院B．三權(quán)分立體制進(jìn)行了一次內(nèi)部調(diào)整C．最高法院可利用自由裁量權(quán)壓制政府D．分權(quán)與制衡機(jī)制遭到一定程度的破壞3．（2021·湖南·高考真題）早期的羅馬法規(guī)定債的關(guān)系不可轉(zhuǎn)移，后來(lái)羅馬法采用替代制度，即指定或準(zhǔn)許他人替代原債權(quán)人或原債務(wù)人，以實(shí)現(xiàn)債權(quán)或債務(wù)在不同主體間轉(zhuǎn)移。這一轉(zhuǎn)變A．動(dòng)搖了保護(hù)私產(chǎn)的觀念 B．旨在保護(hù)奴隸主特權(quán)地位C．適應(yīng)了商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 D．表明羅馬法形成完整體系4．（2024·四川涼山·統(tǒng)考一模）古代羅馬一位農(nóng)民向法庭申訴，稱他的鄰居在屋頂上喂養(yǎng)鴿子，這些鴿子飛到他的田地上吃掉了作物。問(wèn)題在于，鴿子屬于野生動(dòng)物，法律規(guī)定野生動(dòng)物屬于公共財(cái)產(chǎn)。最終，法院裁定鄰居需對(duì)鴿子造成的損失負(fù)責(zé)，盡管鴿子本身并不屬于鄰居所有。這體現(xiàn)了羅馬法（

）A．注重訴訟程序的規(guī)范 B．對(duì)私有財(cái)產(chǎn)給予尊重和保護(hù)C．具有形式主義的特點(diǎn) D．將個(gè)人利益凌駕于國(guó)家利益5．（2023·全國(guó)·統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè)）11—15世紀(jì)，隨著《查士丁尼學(xué)說(shuō)匯纂》原稿在意大利北部的發(fā)現(xiàn)，一場(chǎng)研究和傳播羅馬法的復(fù)興運(yùn)動(dòng)開始席卷中南歐，很多學(xué)者高舉這本書中“皇帝的決定也具有法律效力”的理論，主張徹底改造落后的封建地方習(xí)慣法，有人還主張羅馬法應(yīng)該成為國(guó)家的普通法、基本法。羅馬法復(fù)興運(yùn)動(dòng)的開展有助于（

）A．西歐民族國(guó)家的形成 B．文藝復(fù)興核心精神拓展至司法領(lǐng)域C．推動(dòng)歐洲一體化進(jìn)程 D．緩和英美法系和大陸法系間的矛盾02近代西方社會(huì)的基督教倫理02【破解】（1）經(jīng)濟(jì)：新教倫理主張合理地追求財(cái)富，提倡世俗的禁欲主義，適應(yīng)了資本原始積累時(shí)期資產(chǎn)階級(jí)的要求，促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。（2）政治：基督教所體現(xiàn)的個(gè)人主義和權(quán)力悲觀主義成為西方憲政產(chǎn)生和發(fā)展的重要基礎(chǔ)；新教的個(gè)人觀念成為近代財(cái)產(chǎn)法和契約法發(fā)展的核心，奠定了統(tǒng)治者統(tǒng)治觀念的宗教依據(jù)。（3）思想：人文主義者的世界觀基本上仍是基督教世界觀，他們對(duì)基督教思想的揚(yáng)棄和利用，促進(jìn)了文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的興起和發(fā)展；啟蒙學(xué)者不再披著宗教外衣，進(jìn)行了反封建和反教會(huì)的斗爭(zhēng)，提出了建立理性王國(guó)的藍(lán)圖。（4）自然科學(xué)：宗教與科學(xué)相互影響，其結(jié)果是科學(xué)戰(zhàn)勝了宗教，促進(jìn)了近代自然科學(xué)的發(fā)展?！旧疃绕饰稣骖}】1．（2023下·四川成都·高二統(tǒng)考期末）1685年，法國(guó)國(guó)王路易十四撤銷了關(guān)于信仰自由的法令，數(shù)千名法國(guó)新教徒被迫移民國(guó)外，其中許多技術(shù)熟練且深受法國(guó)審美品位影響的工匠定居北歐，并間接推動(dòng)了倫敦、阿姆斯特丹等奢華工藝品生產(chǎn)中心在18世紀(jì)的迅速崛起。這反映出（

）A．君主制度阻礙社會(huì)發(fā)展進(jìn)步 B．工匠遷徙導(dǎo)致城市地位變遷C．宗教改革助推了歐洲技術(shù)交流 D．法國(guó)引領(lǐng)了資本主義發(fā)展潮流【警示】正確評(píng)價(jià)宗教改革之后的新教?！締?wèn)診】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代世界。材料表明由于法國(guó)撤銷了關(guān)于信仰自由的法令，使得數(shù)千名法國(guó)新教徒被迫移民國(guó)外，而這些人很多是技術(shù)熟練的工匠，這些工匠促進(jìn)了倫敦、阿姆斯特丹等奢華工藝品生產(chǎn)中心的發(fā)展，可知這體現(xiàn)了宗教改革助推了歐洲技術(shù)交流，C項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是北歐社會(huì)的進(jìn)步和發(fā)展，不是君主制度阻礙社會(huì)發(fā)展進(jìn)步，排除A項(xiàng)；材料只是倫敦、阿姆斯特丹等奢華工藝品生產(chǎn)中心在18世紀(jì)的迅速崛起，但不體現(xiàn)之前法國(guó)城市的變化，排除B項(xiàng)；在1685年法國(guó)還未確立資本主義制度，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)?！敬鸢浮緾【叮囑】中世紀(jì)基督教的教化：（1）教士們搜集和抄錄經(jīng)典，宣講教義。（2）開辦學(xué)校：主要講授宗教內(nèi)容，也教授算術(shù)、幾何、天文、音樂(lè)、文法、修辭和邏輯。在教育和文化方面發(fā)揮了重要作用。（3）日常生活：人們的生老病死、婚喪嫁娶，基督教會(huì)都要介入，幾乎所有的節(jié)日都與基督教有關(guān)。（4）評(píng)價(jià)：強(qiáng)化了教會(huì)對(duì)人們的控制，深刻影響了人們的思想意識(shí)和日常行為。宗教改革：新教教義：①堅(jiān)持基督教基本教義。②反對(duì)教皇權(quán)威，主張信徒通過(guò)自己閱讀《圣經(jīng)》理解教義。③新教還提倡節(jié)儉和積極入世的態(tài)度，鼓勵(lì)人們發(fā)財(cái)致富。對(duì)新教的評(píng)價(jià)：①適應(yīng)了原始積累時(shí)期新興資產(chǎn)階級(jí)的政治、經(jīng)濟(jì)訴求。②束縛人們的行為，麻醉人們的思想。③排斥其他教派，引起多次宗教沖突，造成了重大的人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失?！咀叱稣`區(qū)專練】1.（2023·廣東惠州·統(tǒng)考三模）在歐洲中世紀(jì)，修道院往往都擁有一個(gè)小規(guī)模的圖書館，里面除了拉丁文本的《圣經(jīng)》和早期教父的神學(xué)手稿之外，還藏有拉丁古典作家西塞羅、維吉爾、奧維德、塔西佗等人的著作抄本。這反映了中世紀(jì)教會(huì)（

）A．壟斷了西歐的文化教育 B．有利于歐洲文化的傳承C．促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展 D．控制著西歐的社會(huì)精神2.（2023下·河南焦作·高三統(tǒng)考期中）1541年，加爾文教控制下的日內(nèi)瓦議會(huì)立法限制人們佩戴奢侈的首飾，并禁止制作宗教物品，與此同時(shí)，大批在國(guó)內(nèi)受到迫害的法國(guó)鐘表匠來(lái)到瑞士，本地手工業(yè)者轉(zhuǎn)而從事鐘表制作。日內(nèi)瓦很快成為世界鐘表業(yè)中心。這反映出（

）A．工匠精神決定了經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果 B．宗教改革推動(dòng)日內(nèi)瓦經(jīng)濟(jì)發(fā)展C．人文主義精神緩和了社會(huì)矛盾 D．政治制度的差異促成技術(shù)轉(zhuǎn)移3．（2023·河南新鄉(xiāng)·高三統(tǒng)考期中）中世紀(jì)歐洲各國(guó)的文化都是在基督教文化影響下形成的。從西羅馬帝國(guó)滅亡到中世紀(jì)歐洲趨于穩(wěn)定的很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)，混亂中唯一剩下的是成為帝國(guó)精神影子的基督教。這說(shuō)明，中世紀(jì)的歐洲（

）A．基督教文化的弊端明顯 B．民族文化正悄然興起C．科教文化發(fā)展嚴(yán)重受阻 D．有著統(tǒng)一的文化紐帶4．（2023下·浙江金華·高三校聯(lián)考期中）為了進(jìn)一步規(guī)范人們的日常行為，教會(huì)在11世紀(jì)提出了人從出生到死亡的所謂“七圣事”，包括洗禮、懺悔、婚姻、生產(chǎn)、終付、圣職和堅(jiān)仰，如圖即中古時(shí)期一幅描繪婚禮場(chǎng)面的繪畫作品。這反映了基督教會(huì)（

）A．保存了古典文化 B．主導(dǎo)了基層治理C．強(qiáng)化了服務(wù)意識(shí) D．承擔(dān)了教化功能5．（2023下·江蘇鹽城·高三統(tǒng)考期中）早期基督教教父德爾圖良認(rèn)為：各種與正統(tǒng)基督教相對(duì)立的異端思想，都是由哲學(xué)教唆出來(lái)的，因此應(yīng)該徹底拋棄一切哲學(xué)，以純潔基督教信仰。自從有了耶穌，人不再需要好奇心；自從有了《福音書》，人不再需要探求究竟。據(jù)此可知，當(dāng)時(shí)教會(huì)力圖（

）A．確立耶穌最高權(quán)威 B．強(qiáng)化知識(shí)的壟斷C．控制人的精神世界 D．推動(dòng)教育的普及0316—19世紀(jì)世界人口遷移的影響03【破解】（1）改變了許多地區(qū)的人種和民族結(jié)構(gòu)。（2）推進(jìn)了世界的物質(zhì)和人文交流。（3）促進(jìn)了民族和文化的融合。（4）加速了落后地區(qū)的開發(fā)。（5）促進(jìn)資本主義發(fā)展。（6）世界逐步連成一個(gè)整體。（7）給美洲印第安人和非洲黑人帶來(lái)災(zāi)難?！旧疃绕饰稣骖}】1．（2018·全國(guó)·高考真題）下圖可以用來(lái)說(shuō)明，奴隸貿(mào)易A．是早期資本主義擴(kuò)張的手段 B．促成世界殖民體系最終確立C．導(dǎo)致“日不落帝國(guó)”的產(chǎn)生 D．因白銀開采的需要達(dá)到極盛【警示】中國(guó)苦力貿(mào)易與黑奴貿(mào)易的相同點(diǎn)：①都是世界近代史上，西方國(guó)家對(duì)落后國(guó)家和地區(qū)的人口掠奪。②都是被拐騙，被強(qiáng)迫出洋。③都遭受苦難。④都推動(dòng)了當(dāng)?shù)刭Y本主義發(fā)展。⑤都給無(wú)數(shù)家庭造成不幸。⑥殖民者都獲取高額利潤(rùn)。⑦歷史悠久，持續(xù)時(shí)間長(zhǎng)?！締?wèn)診】柱狀圖中的數(shù)據(jù)代表的是16—18世紀(jì)歐洲向美洲販運(yùn)的奴隸數(shù)量，很明顯是隨著時(shí)間的推移逐漸大幅增加的，這個(gè)時(shí)間段主要是在工業(yè)革命之前，所以反映的是黑奴貿(mào)易這一早期資本主義發(fā)展過(guò)程中的對(duì)外殖民擴(kuò)張的手段，故選A；世界殖民體系的最終確立是在20世紀(jì)初，題干時(shí)間與之不符，故排除B；題干反映的是整個(gè)歐洲，而“日不落帝國(guó)”只體現(xiàn)了英國(guó)，另外英國(guó)成為“日不落帝國(guó)”不僅僅是依靠販賣黑奴，故屬于以偏概全，所以排除C；黑奴貿(mào)易的主要意圖是滿足美洲奴隸制種植園的需要，故D排除。點(diǎn)睛：這一題以新航路開辟后，早期殖民者在世界范圍內(nèi)的奴隸貿(mào)易為考查點(diǎn)，這既是所學(xué)的主干知識(shí)，也是關(guān)注人類命運(yùn)的反思材料。選項(xiàng)對(duì)所學(xué)資本主義發(fā)展的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行了整合，知識(shí)的容量較大。考生需要對(duì)重要的概念如黑奴貿(mào)易、早期殖民擴(kuò)張、世界殖民體系、“日不落帝國(guó)”等有正確的認(rèn)知，再結(jié)合時(shí)代特征才可以準(zhǔn)確作答。同樣考查了時(shí)空觀念、史料實(shí)證和歷史解釋等歷史學(xué)科核心素養(yǎng)?！敬鸢浮緼【叮囑】對(duì)世界近代史上跨地區(qū)人口轉(zhuǎn)移的認(rèn)識(shí)。（1）原因：①西方國(guó)家為了進(jìn)行資本原始積累，把大批非洲黑人販賣到美洲殖民地。②為了開拓海外殖民地，西方列強(qiáng)掠賣人口。如1860年中英、中法《北京條約》規(guī)定：準(zhǔn)許華工出國(guó)。這實(shí)際上是準(zhǔn)許列強(qiáng)掠賣中國(guó)人口，用于開發(fā)海外殖民地。③工業(yè)化引起人口過(guò)剩，導(dǎo)致人口遷移。如第一次工業(yè)革命后歐洲移民涌入大洋洲。（2）形式：①自發(fā)移民，如英國(guó)大批清教徒逃亡北美。②西方國(guó)家進(jìn)行殖民活動(dòng)，如進(jìn)行黑奴貿(mào)易。（3）地域：①由歐洲遷往北美。②由非洲遷往美洲。③由亞洲遷往美洲。（4）影響：①增強(qiáng)民族認(rèn)同感。如遷往北美的移民最終形成了一個(gè)新的民族——美利堅(jiān)民族。②加快了西方列強(qiáng)對(duì)殖民地的開發(fā)進(jìn)程。③促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。如19世紀(jì)的歐亞移民，大大促進(jìn)了美國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展④人口遷移導(dǎo)致新的民族國(guó)家誕生。如美國(guó)的建立?！咀叱稣`區(qū)專練】1．（2023·福建廈門·廈門市湖濱中學(xué)校考一模）16世紀(jì)，西班牙征服墨西哥后極力推廣天主教，排斥當(dāng)?shù)刈诮绦叛?，遭到?dāng)?shù)厝说膹?qiáng)烈反對(duì)。17世紀(jì)中期后，以天主教圣母形象為原型、糅合墨西哥本土文化元素的瓜達(dá)盧佩圣母像卻逐漸流行開來(lái)，成為墨西哥的象征之一。據(jù)此推知，西班牙的殖民（

）A．改變了區(qū)域人口結(jié)構(gòu) B．摧毀了美洲本土文化C．影響了歐洲宗教改革 D．推動(dòng)了新航路的開辟2．（2015·海南·高考真題）1500～1800年美洲人口結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，歐洲人、印歐混血人、非洲人、非歐混血人數(shù)量不斷增加，并最終超過(guò)美洲原住民。造成這一變化的根本原因是（）A．美洲原住民遭到大量屠殺 B．歐洲人對(duì)美洲不斷的探險(xiǎn)和征服C．外來(lái)疾病導(dǎo)致美洲原住民大量死亡 D．歐洲人在美洲大陸的分布越來(lái)越廣泛3．（2023·吉林長(zhǎng)春·統(tǒng)考一模）如表是1650—1900年間亞、歐、美、非四大洲人口占世界總?cè)丝诘谋壤兓恚▎挝唬?）。其中代表非洲的是（

）年份、比例、大洲1650年1750年1850年1900年A18.319.222.724.9B18.313.18.17.4C2.41.65.19.0D60.665.863.958.34．（2023·浙江·模擬預(yù)測(cè)）《現(xiàn)代拉丁美洲》一書中寫道：“西班牙人和葡萄牙人的征服帶來(lái)了伊比利亞的文化概念，他們認(rèn)為比土著文化優(yōu)越。同樣，他們也認(rèn)為非洲宗教和文化比自己低劣……印第安社會(huì)生存下來(lái)，并且在與西班牙人和葡萄牙人互動(dòng)的同時(shí)，維持著相對(duì)的自治性?！备鶕?jù)材料，下列不屬于歐洲殖民者對(duì)美洲文化的影響的是（

）A．西葡的文化在殖民地得到發(fā)展 B．傳統(tǒng)的印第安文化逐漸消失C．改變了美洲的人口結(jié)構(gòu) D．宗主國(guó)文化為主，多元文化并存5．（2023·河北·統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè)）16-17世紀(jì)，西班牙統(tǒng)治墨西哥時(shí)，規(guī)定西班牙人、梅斯蒂索人（歐洲人和印第安人的混血后代）不能居住在印第安人的居住地區(qū)，并限制印第安人出現(xiàn)在城市。上述規(guī)定（

）A．意欲維護(hù)歐洲文化的主導(dǎo)地位 B．旨在擴(kuò)大奴隸制種植園經(jīng)濟(jì)C．使墨西哥城市呈現(xiàn)殖民化特征 D．淡化了印第安人的民族意識(shí)04國(guó)際貿(mào)易背景下文化交流的特點(diǎn)04【破解】（1）文化交流的國(guó)際化：國(guó)際貿(mào)易的發(fā)展,伴隨國(guó)家、民族、地區(qū)之間的文化交流,促進(jìn)了文化在世界范圍內(nèi)的傳播。（2）文化交流的民族化：文化交流是民族性特色文化的互通,把體現(xiàn)自身知識(shí)、信念、道德、藝術(shù)和習(xí)俗的商品進(jìn)行交流,具有明顯的區(qū)域化、民族化特點(diǎn),如中國(guó)的茶文化、西方的咖啡文化、音樂(lè)、舞蹈等。（3）文化交流的漸進(jìn)性：國(guó)際性的文化交流伴隨國(guó)際化的貿(mào)易發(fā)展,國(guó)際貿(mào)易是一個(gè)長(zhǎng)期的發(fā)展過(guò)程,傳播的程度、廣度和深度也體現(xiàn)在文化的交流中,如中國(guó)服飾對(duì)西方的影響過(guò)程。（4）文化交流的包容性：國(guó)家性的文化交流的狀況與各國(guó)的政策、文化態(tài)度關(guān)系密切,從古代中國(guó)唐朝的西域樂(lè)舞到近現(xiàn)代西方女裝設(shè)計(jì)采用東方樣式,各自不同文化的包容或者說(shuō)融合是國(guó)際文化交流的重要內(nèi)容和結(jié)果。（5）文化交流的創(chuàng)新性、本土化：不同文化交流的同時(shí),也發(fā)生了本土化的傾向,如日本茶道的形成,英國(guó)的下午茶,中國(guó)人制作的鐘表,等等。（6）文化交流自上而下與自下而上互動(dòng)配合：一般來(lái)說(shuō),外部商品和文化的傳入之初是在上層社會(huì)流行,后來(lái)逐漸大眾化、平民化,體現(xiàn)文化交流自上而下與自下而上互動(dòng)配合。如清代高官把進(jìn)口鐘表作為珍稀物品收藏;有的時(shí)候甚至需要政府法令的推動(dòng),比如中國(guó)服飾的變化等【深度剖析真題】1．（2023·河南信陽(yáng)·信陽(yáng)高中?？家荒＃┯袑W(xué)者指出，歐洲大陸各國(guó)醞釀多年而無(wú)力實(shí)行的資產(chǎn)階級(jí)變革，拿破侖以戰(zhàn)爭(zhēng)的形式把它完成了。這種摧枯拉朽的促進(jìn)作用，對(duì)各民族影響極其深遠(yuǎn)。該學(xué)者意在強(qiáng)調(diào)拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)（

）A．促進(jìn)近代民族國(guó)家興起 B．推動(dòng)歐洲開始由專制向民主過(guò)渡C．重構(gòu)了歐洲的政治文化 D．增強(qiáng)了歐洲各國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的力量【警示】掌握文化交流的特征以及評(píng)價(jià)?！締?wèn)診】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代歐洲。據(jù)材料可知，拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)沉重打擊了歐洲封建勢(shì)力，為歐洲資產(chǎn)階級(jí)革命的進(jìn)行起到積極的作用，在一定程度上重構(gòu)了歐洲的政治文化，D項(xiàng)正確；中世紀(jì)時(shí)期，歐洲近代民族國(guó)家已經(jīng)逐漸興起，與材料中時(shí)間不符，排除A項(xiàng)；推動(dòng)歐洲開始由專制向民主過(guò)渡，“開始”一詞說(shuō)法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)打擊了歐洲的封建專制統(tǒng)治，但無(wú)法判定各國(guó)資產(chǎn)階級(jí)力量是否增強(qiáng)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。【答案】C【叮囑】1.文化多元化的利與弊：（1）利：①文化多元化能促進(jìn)人們的思想開放，促進(jìn)社會(huì)的創(chuàng)造和創(chuàng)新。②有利于促進(jìn)民族文化的發(fā)展。③有利于增加人的流動(dòng)性，促進(jìn)人與人之間的交流和互動(dòng)。④有利于提高社會(huì)包容度。⑤有利于帶動(dòng)社會(huì)、文化、道德水平的提升。⑥有利于實(shí)現(xiàn)社會(huì)真正的平等。（2）弊：不同文化之間有時(shí)會(huì)出現(xiàn)誤解，發(fā)生沖突。2.正確認(rèn)識(shí)多元文化：（1）尊重文化的多樣性;提倡文化交流、互鑒、共存;世界是多民族的,而文化正是民族的主要特征,文化的多樣性與民族的多樣性并存,構(gòu)成色彩斑斕的世界。（2）世界文化是多元的,多元文化之間因其所固有的差異,很可能會(huì)發(fā)生某種碰撞或沖突,但這種碰撞或沖突的結(jié)果不是一方吃掉另一方,而是在碰撞和沖突的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)不同文化之間的彼此交融和相互提升,從而使世界文化在新的基礎(chǔ)上多元共存、繁榮發(fā)展【走出誤區(qū)專練】1．（2023·浙江臺(tái)州·統(tǒng)考一模）對(duì)下圖所示戰(zhàn)爭(zhēng)影響理解正確的是（

）A．推動(dòng)英國(guó)文官制度的奠基 B．在政治理論上確立民族自決原則C．歐洲的政治文化得以重構(gòu) D．資本主義世界殖民體系開始解體2．（2023·天津南開·統(tǒng)考二模）遠(yuǎn)征意大利，拿破侖宣布法國(guó)軍隊(duì)是“自由和解放的旗手”，法國(guó)在歐洲各地推廣國(guó)民的自由……但是拿破侖率領(lǐng)的軍隊(duì)終歸是占領(lǐng)軍，各地逐漸意識(shí)到要團(tuán)結(jié)一致反抗法國(guó)的征服。這說(shuō)明拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)（

）A．主要目的是傳播啟蒙思想 B．促進(jìn)了歐洲各國(guó)完成統(tǒng)一C．激起了殖民地人民的反抗 D．具有革命與擴(kuò)張雙重特征3．（2023·福建漳州·統(tǒng)考三模）1949年，古巴作家阿萊霍·卡彭鐵爾的小說(shuō)《人間王國(guó)》問(wèn)世，作者運(yùn)用現(xiàn)代主義文學(xué)的創(chuàng)作手法，描寫了18世紀(jì)中期到19世紀(jì)法國(guó)統(tǒng)治下的海地，黑奴傳播非洲迷信故事、土著和黑人皈依天主教、西班牙教堂里的巫術(shù)氣息等現(xiàn)象。據(jù)此可知，該作品（

）A．反映了拉美不同種族文化的交融 B．具有深刻的種族歧視傾向C．真實(shí)再現(xiàn)了法國(guó)殖民擴(kuò)張的史實(shí) D．表達(dá)了人民對(duì)和平的珍惜4．（2023·河北邯鄲·統(tǒng)考一模）哥倫比亞作家馬爾克斯曾這樣描述拉美文化：“加勒比的歷史充滿了魔幻的色彩。這種魔幻現(xiàn)實(shí)色彩是黑奴從他們的非洲老家?guī)?lái)的，但也是瑞典的、荷蘭的、英國(guó)的海盜們帶來(lái)的。在加勒比地區(qū)集中了各色人等和各種截然不同的事物。這在世界其他地區(qū)是見不到的?！瘪R爾克斯意在強(qiáng)調(diào)近現(xiàn)代拉美文化（

）A．具有多元性和獨(dú)特性 B．已丟失印第安文化元素C．移植了殖民者的風(fēng)俗 D．促進(jìn)了不同種族的交融5．（2023·遼寧葫蘆島·統(tǒng)考二模）1903年頒布的《奏定學(xué)堂章程》規(guī)定，體操為各級(jí)各類學(xué)校的必修科目，小學(xué)每周三小時(shí)，中學(xué)兩小時(shí)，高等學(xué)堂三小時(shí)，另有兵學(xué)一小時(shí)，師范、實(shí)業(yè)學(xué)堂兩小時(shí)。章程還對(duì)各級(jí)學(xué)堂體操科的宗旨和內(nèi)容，操場(chǎng)的規(guī)則做了具體規(guī)定。該規(guī)定（

）A．表明清末新政主要以教育改革為主 B．培育當(dāng)時(shí)國(guó)人健康向上的精神風(fēng)貌C．有利于推動(dòng)中國(guó)體育教育的近代化 D．旨在培養(yǎng)資產(chǎn)階級(jí)救亡運(yùn)動(dòng)的人才考點(diǎn)三近代西方的商業(yè)貿(mào)易、城市化進(jìn)程01近代商業(yè)貿(mào)易的變化01【破解】（1）世界貿(mào)易中心的轉(zhuǎn)移：新航路開辟后，歐洲貿(mào)易中心從地中海轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸。意大利的威尼斯、熱那亞等商業(yè)城市在國(guó)際貿(mào)易中的地位下降。里斯本、塞維爾、安特衛(wèi)普、阿姆斯特丹、倫敦等城市先后成為國(guó)際貿(mào)易的中心。（2）商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式的變化：①近代世界商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式的變化：出現(xiàn)商品交易所、創(chuàng)立銀行、證券交易所、百貨公司、股份制貿(mào)易公司（3）商品品種的增多：煙草、咖啡、可可和茶葉等紛紛進(jìn)入歐洲市場(chǎng)。來(lái)自東方的香料大量涌入歐洲等地，由供貴族富豪享用的高級(jí)奢侈品變?yōu)榱斯┢胀ㄈ讼M(fèi)的大眾化商品。新航路開辟后，非洲成為殖民者擄掠黑人奴隸的場(chǎng)所，奴隸也成為貿(mào)易商品。18世紀(jì)后期，英國(guó)開始向中國(guó)走私鴉片。（4）國(guó)際貿(mào)易格局變化：①以英國(guó)為中心的世界貿(mào)易格局。17世紀(jì)，英國(guó)通過(guò)各種手段打擊荷蘭，并奪取了荷蘭在北美的殖民地，逐漸控制了海上貿(mào)易；19世紀(jì)中期，英國(guó)成為“世界工廠”和世界貿(mào)易中心。來(lái)自美洲、亞洲和非洲等地的原料在英國(guó)工廠里被加工成商品，銷往世界各地。②多中心的世界貿(mào)易新格局：19世紀(jì)末20世紀(jì)初，美、德等新興工業(yè)國(guó)家興起，英國(guó)的貿(mào)易壟斷地位被打破，世界貿(mào)易形成了多中心的新格局?！旧疃绕饰稣骖}】1．（2023·浙江·統(tǒng)考高考真題）1694年，英格蘭銀行獲準(zhǔn)成立，在倫敦商人中大受歡迎，但貴族卻對(duì)它不感興趣。盡管英國(guó)國(guó)王帶頭認(rèn)股，成為最早的一批股東，但貴族院卻只有兩人追隨其后。直到1749年，一位英國(guó)政黨領(lǐng)袖還說(shuō)：“國(guó)家是一條船，地主是船主，商人只是乘客。”這說(shuō)明（

）A．英國(guó)的君主立憲制還未確立 B．銀行的商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式最早出現(xiàn)于英國(guó)C．新的資本價(jià)值觀念尚未普及 D．“光榮革命”改變了英國(guó)的政權(quán)結(jié)構(gòu)【警示】掌握近代商業(yè)貿(mào)易的變化?！締?wèn)診】根據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是本質(zhì)題。時(shí)空范圍為1694年的英國(guó)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，隨著新航路開辟以及殖民擴(kuò)張，新的經(jīng)營(yíng)方式出現(xiàn)，英格蘭銀行就屬于其中的佼佼者，但是英國(guó)的貴族并不熱心于參股英格蘭銀行，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)新的資本價(jià)值觀念尚未普及，英國(guó)的貴族依然熱衷于傳統(tǒng)的投資，C項(xiàng)正確；1689年《權(quán)利法案》頒布之后，英國(guó)的君主立憲制確立，排除A項(xiàng)；16世紀(jì)，威尼斯和熱那亞的商人創(chuàng)立了銀行，銀行的商業(yè)經(jīng)營(yíng)方式最早出現(xiàn)于意大利威尼斯、熱那亞，排除B項(xiàng)；“光榮革命”發(fā)生于1688年，與材料本身并無(wú)關(guān)聯(lián)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)?！敬鸢浮緾【叮囑】商業(yè)革命的表現(xiàn)：商貿(mào)規(guī)模，經(jīng)營(yíng)組織形式（銀行、交易所、證券……），貿(mào)易中心（地中?！笪餮?，亞洲新興貿(mào)易樞紐），國(guó)際貿(mào)易格局（荷蘭→英國(guó)→多中心）。貿(mào)易特權(quán)公司/新型股份制貿(mào)易公司：特點(diǎn)：①雙重性：既是貿(mào)易公司，又是殖民公司（既有經(jīng)濟(jì)功能，又有軍事、政治功能）；②擁有特權(quán)；③受政府支持和保護(hù)?！咀叱稣`區(qū)專練】1．（2023·浙江·統(tǒng)考高考真題）莊票是由錢莊簽發(fā)的有若干金額的票據(jù)，可以代替現(xiàn)金。1846年，洋商在與華商的交易中首次接受上海錢莊的莊票。19世紀(jì)50年代之后，莊票已經(jīng)成為外商普遍接受的結(jié)算工具。1869年，匯豐銀行首次接受錢莊以莊票作為抵押，向其提供貸款。據(jù)此可知（

）A．現(xiàn)金快速退出了中外貿(mào)易結(jié)算 B．莊票在中外商業(yè)往來(lái)中獲得認(rèn)同C．錢莊資本主要來(lái)自于外國(guó)銀行 D．帝國(guó)主義對(duì)華經(jīng)濟(jì)侵略日益加深2．（2023·全國(guó)·統(tǒng)考高考真題）19世紀(jì)70年代之前，倫敦市場(chǎng)上中國(guó)茶葉價(jià)格的日常波動(dòng)很難影響到中國(guó)國(guó)內(nèi)的茶葉出口價(jià)格。隨著中英間電訊聯(lián)系的建立，中國(guó)茶葉的出口價(jià)格隨著倫敦市場(chǎng)的標(biāo)價(jià)而變動(dòng)，銷售數(shù)量也隨著世界經(jīng)濟(jì)的變動(dòng)而波動(dòng)，這（

）A．導(dǎo)致中國(guó)茶葉出口衰落 B．改變了中國(guó)對(duì)外貿(mào)易的入超狀況C．促成了世界經(jīng)濟(jì)一體化 D．削弱了中國(guó)茶葉的國(guó)際市場(chǎng)地位3．（2022·遼寧·統(tǒng)考高考真題）18世紀(jì)下半葉，歐洲國(guó)家郵政業(yè)務(wù)的主要服務(wù)對(duì)象由政府逐步擴(kuò)大到民間，各國(guó)郵局?jǐn)?shù)量普遍增加，郵政體系進(jìn)一步完善。如普魯士地區(qū)的信件傳遞速度在24小時(shí)內(nèi)可達(dá)150千米，郵遞范圍遍及歐洲。據(jù)此可知郵政業(yè)（

）A．推動(dòng)了工業(yè)革命的深入發(fā)展 B．成為歐洲各國(guó)重點(diǎn)發(fā)展行業(yè)C．適應(yīng)了資本主義發(fā)展的需求 D．促進(jìn)了人們文化素養(yǎng)的提高4．（2023·四川資陽(yáng)·統(tǒng)考一模）如表是《中國(guó)近代經(jīng)濟(jì)史統(tǒng)計(jì)資料選輯》關(guān)于1871年—1893年間中國(guó)部分商品的出口統(tǒng)計(jì)，該表反映出這一時(shí)期（

）時(shí)間出口商品的種類和數(shù)量茶葉蠶絲大豆棉花1871擔(dān)37529公擔(dān)57506公擔(dān)8486公擔(dān)1891擔(dān)59946公擔(dān)760522公擔(dān)290417公擔(dān)A．對(duì)外貿(mào)易呈現(xiàn)出超趨向 B．中國(guó)與世界市場(chǎng)的聯(lián)系緊密C．傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)開始解體 D．民族資本主義得到初步發(fā)展5．（2023·四川成都·校聯(lián)考模擬預(yù)測(cè)）清代已形成大額交易用銀，小額用錢，民眾日用用錢的貨幣流通局面。下表為1821—1845年寧津縣的銀錢比價(jià)和鄉(xiāng)鎮(zhèn)零售物價(jià)指數(shù)（注：指數(shù)均以1821年為100，物價(jià)指數(shù)是指用錢計(jì)價(jià)的物價(jià)指數(shù)）。據(jù)表中信息可知，當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)兀?/p>

）年份銀錢比價(jià)指數(shù)農(nóng)產(chǎn)品零售物價(jià)指數(shù)手工業(yè)零售物價(jià)指數(shù)1821年1001001001843年130.897.7101.21845年159.998.8104.2A．白銀價(jià)格大幅走低 B．自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體C．物價(jià)呈現(xiàn)上漲趨勢(shì) D．受到世界市場(chǎng)影響02近代中國(guó)的城市化02【破解】近代中國(guó)城市化特點(diǎn)及影響城市化的因素（1）特點(diǎn)：①起步晚，發(fā)展緩慢；②具有半殖民地特征；③空間布局不均衡；=4\*GB3④受西方工業(yè)文明影響大；=5\*GB3⑤成為思想革新和政治革命的前沿陣地。（2）因素：①經(jīng)濟(jì)：在西方資本主義的刺激下，通商口岸城市化迅速。民族資本主義的發(fā)展加速了城市化進(jìn)程，但自然經(jīng)濟(jì)依然占主導(dǎo)地位，農(nóng)村人口數(shù)量多。②政治：遭受列強(qiáng)的侵略，長(zhǎng)期戰(zhàn)亂的環(huán)境不利于社會(huì)和城市化的平穩(wěn)發(fā)展。近代中國(guó)政府采取了大量有利于城市化的措施，促進(jìn)了城市化的發(fā)展。③科技文化：近代中國(guó)引入西方先進(jìn)科技，推動(dòng)了城市化的發(fā)展。【深度剖析真題】1．（2023·四川達(dá)州·統(tǒng)考一模）中國(guó)內(nèi)地第一支消防隊(duì)是意大利人在天津租界組織的。1902年，清政府在天津成立南段巡警總局后，租界消防隊(duì)移交清政府管理。其后，清政府在北京和各省會(huì)城市組建了消防警察隊(duì)，均由當(dāng)?shù)鼐鞆d、局直接管轄。由此可見，中國(guó)近代消防隊(duì)（

）A．成為中國(guó)警察部隊(duì)的源頭 B．推動(dòng)了城市治理近代化C．適應(yīng)了近代城鄉(xiāng)發(fā)展需要 D．主導(dǎo)了社會(huì)治安的管理【警示】掌握中國(guó)近代城市化特點(diǎn)以及影響因素。【問(wèn)診】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。據(jù)材料“1902年，清政府在天津成立南段巡警總局后，租界消防隊(duì)移交清政府管理。其后，清政府在北京和各省會(huì)城市組建了消防警察隊(duì)，均由當(dāng)?shù)鼐鞆d、局直接管轄”，因消防隊(duì)的組建屬于近代城市治理的重要內(nèi)容，說(shuō)明消防隊(duì)在北京和各省會(huì)城市的組建推動(dòng)了城市治理的現(xiàn)代化，B項(xiàng)正確；材料呈現(xiàn)的是中國(guó)近代消防隊(duì)的發(fā)展，而不是中國(guó)警察部隊(duì)的發(fā)展，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是城市消防隊(duì)的發(fā)展，沒(méi)有涉及農(nóng)村，不體現(xiàn)鄉(xiāng)村發(fā)展的需要，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及社會(huì)治安管理，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)?！敬鸢浮緽【叮囑】城市化進(jìn)程中的問(wèn)題：（1）環(huán)境污染：工業(yè)廢氣、汽車尾氣導(dǎo)致空氣污染；生活與工業(yè)廢水造成水源污染。（2）貧富分化：工業(yè)化、城市化帶來(lái)了巨大的社會(huì)財(cái)富，這些財(cái)富聚集在少數(shù)資本家手中，工人階級(jí)生活貧困。（3）交通擁堵：私人汽車的普及，使交通擁堵成為城市的普遍問(wèn)題。（4）其他：犯罪率上升、失業(yè)者增加等社會(huì)問(wèn)題日益突出?！咀叱稣`區(qū)專練】1．（2023·江西景德鎮(zhèn)·統(tǒng)考一模）古代中國(guó)重要傳統(tǒng)城市大都因其政治地位而獲得發(fā)展，或者是緣于地處交通樞紐與軍事要塞。到近代，沿海沿江出現(xiàn)了一些新型城市的崛起，其城市功能發(fā)生質(zhì)的變化。造成這一變化的主要原因是（

）A．傳統(tǒng)城市發(fā)展遭遇瓶頸 B．國(guó)家治理模式不斷調(diào)整C．進(jìn)出口貿(mào)易的發(fā)展 D．近代造船業(yè)的興盛2．（2023下·江西南昌·高二校聯(lián)考期末）1900年，丹麥人鮑爾森在天津成立電話公司，1905年，清政府建成北京、天津、塘沽之間的復(fù)線電話線，同時(shí)購(gòu)買了鮑爾森的電話公司，改為官辦，聘丹麥人羅泰為工程師。材料可用來(lái)說(shuō)明當(dāng)時(shí)（

）A．列強(qiáng)支持清政府的洋務(wù)運(yùn)動(dòng) B．中國(guó)的城市基礎(chǔ)設(shè)施不斷完善C．中國(guó)商業(yè)經(jīng)營(yíng)形式發(fā)生變革 D．中國(guó)通訊事業(yè)受制于外國(guó)資本3．（2023·山東日照·統(tǒng)考三模）近代開埠之前，上海周邊農(nóng)村最著名的農(nóng)家手工業(yè)當(dāng)推手工棉紡織。但20世紀(jì)以后，無(wú)以為生的農(nóng)民逐漸放棄手工棉紡織，改行從事收益更高的以毛巾、織襪、花邊、軋花等為主要內(nèi)容的新興農(nóng)家手工業(yè)。這一變化表明（

）A．農(nóng)村經(jīng)濟(jì)獲得新生長(zhǎng)點(diǎn) B．個(gè)體經(jīng)濟(jì)促進(jìn)城市化進(jìn)程C．農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化 D．手工業(yè)被動(dòng)卷入世界市場(chǎng)4．（2023·黑龍江·校聯(lián)考一模）19世紀(jì)末，哈爾濱地區(qū)從村屯聚落迅速發(fā)展起來(lái)，如表為哈爾濱部分早期建筑統(tǒng)計(jì)。據(jù)此推知，近代哈爾濱（

）

建筑及早期用途建設(shè)時(shí)間中東鐵路哈爾濱總工廠1898年烏盧布列夫斯基啤酒廠1900年圣·尼古拉教堂（東正教）1900年華俄道勝銀行哈爾濱分行1902年沙俄外阿穆爾軍區(qū)司令部1904年哈爾濱關(guān)道衙門1907年A．城市化進(jìn)程受內(nèi)外雙重因素影響 B．工商業(yè)得到了長(zhǎng)足發(fā)展C．交通迅速發(fā)展推動(dòng)基礎(chǔ)設(shè)施完善 D．開始自主經(jīng)營(yíng)鐵路事業(yè)5．（2023·遼寧·統(tǒng)考二模）1879年，清政府在旅順北郊開工建設(shè)龍引泉引水工程。經(jīng)過(guò)十余年的艱苦施工完成。該工程具有較為完備的供水體系，不僅供軍港、醫(yī)院用水，也供城市居民用水。開創(chuàng)了中國(guó)近代城市供水事業(yè)的先河。旅順地區(qū)率先建設(shè)城市供水系統(tǒng)得益于（

）A．西方的先進(jìn)技術(shù) B．清政府重視對(duì)邊疆地區(qū)的管理C．地理位置與國(guó)家戰(zhàn)略的結(jié)合 D．在開埠通商中扮演著重要角色

專題十四世界近代史：選擇性必修（貫通部分）目錄考點(diǎn)一近代西方的民族國(guó)家、文官制度與國(guó)際法【易錯(cuò)點(diǎn)1】近代西方民族國(guó)家形成促進(jìn)了國(guó)際法的形成【易錯(cuò)點(diǎn)2】國(guó)際法影響世界發(fā)展【易錯(cuò)點(diǎn)3】西方文官制度與科舉制度的比較考點(diǎn)二近代西方的法律教化、人口遷徙和文化交融【易錯(cuò)點(diǎn)1】近代西方法律制度的基本特征【易錯(cuò)點(diǎn)2】近代西方社會(huì)的基督教倫理【易錯(cuò)點(diǎn)3】16—19世紀(jì)世界人口遷移的影響【易錯(cuò)點(diǎn)4】國(guó)際貿(mào)易背景下文化交流的特點(diǎn)考點(diǎn)三近代西方的商業(yè)貿(mào)易、城市化進(jìn)程【易錯(cuò)點(diǎn)1】近代商業(yè)貿(mào)易的變化【易錯(cuò)點(diǎn)2】近代中國(guó)的城市化按住Ctrl鍵，同時(shí)點(diǎn)擊目錄，即可直接跳轉(zhuǎn)到對(duì)應(yīng)內(nèi)容考點(diǎn)一近代西方的民族國(guó)家、文官制度與國(guó)際法01近代西方民族國(guó)家形成促進(jìn)了國(guó)際法的形成01【破解】近代西方民族國(guó)家形成的原因：(1)城市的興起與發(fā)展：中世紀(jì)城市的興起與發(fā)展受到封建領(lǐng)主貴族的阻撓，城市市民支持王權(quán)打擊地方貴族，利用王權(quán)保護(hù)城市的自主權(quán)，王權(quán)逐漸成為公共權(quán)力的受托者，這是民族國(guó)家興起的第一推動(dòng)力。(2)資本主義的發(fā)展：近代資本主義的發(fā)展需要建立統(tǒng)一的國(guó)內(nèi)市場(chǎng)，建立商品流通的交通網(wǎng)絡(luò)，需要保護(hù)資產(chǎn)階級(jí)的海外活動(dòng)，這都需要建立強(qiáng)大的、統(tǒng)一的國(guó)家機(jī)器，這是推動(dòng)民族國(guó)家形成的經(jīng)濟(jì)根源。(3)宗教改革的影響：宗教改革后，幾乎涵蓋歐洲的基督教會(huì)在很多國(guó)家的統(tǒng)治土崩瓦解，“民族”的宗教、語(yǔ)言、心理誕生，新教成為促進(jìn)民族國(guó)家形成的宗教因素。(4)法國(guó)大革命與拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)：不僅傳播了自由平等思想，還促進(jìn)了歐洲各國(guó)民族意識(shí)的覺醒，個(gè)人對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)超越了對(duì)國(guó)王和宗教的忠誠(chéng)，民族國(guó)家在歐洲更加普遍?！旧疃绕饰稣骖}】1．（2023·山東·統(tǒng)考高考真題）1648年形成的威斯特伐利亞體系，承認(rèn)了瑞士和荷蘭獨(dú)立，劃定了歐洲大陸各國(guó)國(guó)界；1815年形成的維也納體系，恢復(fù)了拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)前的歐洲均勢(shì)，創(chuàng)立和重建了一些國(guó)家。這反映了歐洲（

）A．國(guó)際協(xié)調(diào)機(jī)制更趨合理 B．國(guó)家主權(quán)意識(shí)不斷增強(qiáng)C．各國(guó)完成了向民族國(guó)家轉(zhuǎn)變 D．大國(guó)主導(dǎo)的政治格局被打破【警示】掌握西方近代民族國(guó)家的形成?！締?wèn)診】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：17——19世紀(jì)（歐洲）。根據(jù)材料“1648年形成的威斯特伐利亞體系，......1815年形成的維也納體系”可知，從威斯特伐利亞體系到維也納體系，歐洲國(guó)家的主權(quán)意識(shí)不斷增強(qiáng)，B項(xiàng)正確；在題干內(nèi)容中雖然述及了國(guó)際協(xié)調(diào)，如威斯特伐利亞體系、維也納體系，但是這僅是題干的表象所在，與題干設(shè)問(wèn)“反映”不符，排除A項(xiàng)；題干雖然述及了瑞士、荷蘭等國(guó)家，但是并不能據(jù)此擴(kuò)大為“各國(guó)”都完成了向民族國(guó)家的轉(zhuǎn)變，排除C項(xiàng)；據(jù)所學(xué)可知，由大國(guó)所主導(dǎo)的國(guó)際法是在20世紀(jì)，這與題干時(shí)間不一致，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)?！敬鸢浮緽【叮囑】民族國(guó)家形成的背景、表現(xiàn)與特點(diǎn)。（1）背景：①民族語(yǔ)言形成。13世紀(jì)，英語(yǔ)開始成為英國(guó)人廣泛使用的語(yǔ)言。16世紀(jì)，法語(yǔ)成為法國(guó)的官方語(yǔ)言。民族語(yǔ)言的重視強(qiáng)化了民族認(rèn)同，促進(jìn)了民族國(guó)家的形成。②直接原因：法國(guó)大革命及拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)，不僅傳播了自由平等思想，還促進(jìn)了歐洲各國(guó)民族意識(shí)的覺醒。（2）表現(xiàn)：個(gè)人對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)越來(lái)越超過(guò)對(duì)國(guó)王和宗教的忠誠(chéng)，各國(guó)紛紛鼓勵(lì)和組織對(duì)愛國(guó)人士的崇拜，出現(xiàn)了國(guó)旗、國(guó)歌和各種國(guó)家節(jié)日，國(guó)家在人們的意識(shí)中越來(lái)越重要。（3）特點(diǎn)：民族國(guó)家有的由單一民族組成，更多的則是包括了多個(gè)民族?！咀叱稣`區(qū)專練】1．（2022·河北·統(tǒng)考高考真題）15—16世紀(jì)，意大利學(xué)者將歷史研究與現(xiàn)實(shí)政治結(jié)合起來(lái)，主張通過(guò)建立君主政權(quán)實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，并對(duì)未來(lái)意大利的政體提出了設(shè)想。這種觀念（

）A．推動(dòng)了人文主義的興起 B．體現(xiàn)了民族意識(shí)的覺醒C．受到了啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響 D．促進(jìn)了浪漫主義的形成【答案】B【解析】根據(jù)次題干的提示詞，可知是本質(zhì)題、原因題、影響題。時(shí)空是：15—16世紀(jì)（意大利）。結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析題干信息，15—16世紀(jì)是歐洲封建國(guó)家解體和民族國(guó)家形成的時(shí)期，國(guó)家權(quán)力在一些國(guó)家高度地集中于君主之手，而同一時(shí)期的意大利卻處于分裂之中，教會(huì)權(quán)力凌駕于世俗政權(quán)之上，意大利學(xué)者主張通過(guò)建立君主政權(quán)實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，體現(xiàn)了民族意識(shí)的覺醒，B項(xiàng)正確；文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)發(fā)生在14世紀(jì)到17世紀(jì)初，精神內(nèi)核是人文主義，也即人文主義的興起早于15—16世紀(jì)，且人文主義的主要內(nèi)容是主張以人為中心，與“通過(guò)建立君主政權(quán)實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一”直接關(guān)系不大，排除A項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生在17-18世紀(jì)，與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；浪漫主義文學(xué)藝術(shù)興起于19世紀(jì)前期，與材料時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．（2023·湖南·統(tǒng)考高考真題）17世紀(jì)后期，歐洲各國(guó)紛紛通過(guò)談判解決領(lǐng)土爭(zhēng)端，并勘定地界、樹立界碑、出版地圖，向公眾傳達(dá)有關(guān)國(guó)土疆域的信息。這一現(xiàn)象反映（

）A．近代地形勘測(cè)技術(shù)的進(jìn)步 B．近代國(guó)家主權(quán)意識(shí)的加強(qiáng)C．談判是解決爭(zhēng)端的主要手段 D．地圖是解決爭(zhēng)端的主要依據(jù)【答案】B【解析】。根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是本質(zhì)題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：17世紀(jì)后期的歐洲。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，17世紀(jì)后期，歐洲列強(qiáng)國(guó)家的相互關(guān)系向近代國(guó)家主權(quán)意識(shí)和民族國(guó)家意識(shí)的形成轉(zhuǎn)變，各國(guó)通過(guò)勘定地界、樹立界碑、出版地圖等方式彰顯國(guó)家主權(quán)，表達(dá)其對(duì)領(lǐng)土的所有權(quán)和管轄權(quán)，因此材料反映的是近代國(guó)家主權(quán)意識(shí)的增強(qiáng)，B項(xiàng)正確；材料與地形勘測(cè)技術(shù)發(fā)展無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是國(guó)家主權(quán)意識(shí)，非談判是解決爭(zhēng)端的主要手段，排除C項(xiàng)；地圖并不能直接解決爭(zhēng)端，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3．（2023·安徽淮北·統(tǒng)考一模）霍布斯在《利維坦》中指出，教會(huì)的職能在于宣傳“基督教信仰”，并將宗教信仰“結(jié)合在一個(gè)主權(quán)者的人格中的一群人，他們應(yīng)當(dāng)在主權(quán)者的命令下聚會(huì)”?；舨妓沟闹鲝垼?/p>

）A．拉開了宗教改革的序幕 B．順應(yīng)了民族國(guó)家發(fā)展的需要C．旨在打擊羅馬教廷權(quán)力 D．奠定了政教合一理論的基礎(chǔ)【答案】B【解析】根據(jù)題干設(shè)問(wèn)詞，可知是目的題、影響題。根據(jù)題干關(guān)鍵信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代以來(lái)的歐洲。根據(jù)材料“結(jié)合在一個(gè)主權(quán)者的人格中的一群人，他們應(yīng)當(dāng)在主權(quán)者的命令下聚會(huì)”和所學(xué)可知，霍布斯認(rèn)為一個(gè)近代國(guó)家的統(tǒng)治者只能有一個(gè)，中世紀(jì)雙劍理論所提倡的教權(quán)和王權(quán)并立的格局必然被打破，順應(yīng)了民族國(guó)家發(fā)展的需要，B項(xiàng)正確；馬丁路德發(fā)布的《九十五條論綱》，拉開了宗教改革的序幕，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是民族國(guó)家，非打擊羅馬教廷權(quán)力，排除C項(xiàng)；材料與政教合一無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。4．（2023·遼寧·模擬預(yù)測(cè)）9—11世紀(jì)，西歐的權(quán)力中心不在國(guó)王或國(guó)家手中，而在地方封建領(lǐng)主之手。以城堡為中心的最基層行政單位已經(jīng)出現(xiàn)，地方主義和普世主義情結(jié)泛濫。人們以地方名稱稱呼自己的出身，同時(shí)教會(huì)也借機(jī)宣揚(yáng)“民族與國(guó)家沒(méi)有區(qū)別，人只有基督徒和異教徒的區(qū)分”。這種狀況反映了當(dāng)時(shí)的西歐（

）A．進(jìn)入等級(jí)君主制階段 B．民族國(guó)家形成面臨重重障礙C．教權(quán)和王權(quán)勢(shì)不兩立 D．封建君主的權(quán)力由實(shí)轉(zhuǎn)為虛【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：9—11世紀(jì)西歐。根據(jù)材料信息“權(quán)力中心不在國(guó)王或國(guó)家手中，而在地方封建領(lǐng)主之手”“人們以地方名稱稱呼自己的出身”等并結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)時(shí)的西歐，人們的民族與國(guó)家意識(shí)淡薄，王權(quán)弱小，地方勢(shì)力強(qiáng)大，民族國(guó)家形成面臨著重重障礙，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是人們的民族與國(guó)家意識(shí)淡薄，與等級(jí)君主制無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；當(dāng)時(shí)教權(quán)與王權(quán)既相互斗爭(zhēng)，又相互依存，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是中世紀(jì)時(shí)歐洲各地封建勢(shì)力強(qiáng)大，國(guó)王的權(quán)力較小，這與其權(quán)力虛實(shí)無(wú)關(guān)，無(wú)法得出D項(xiàng)結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。5．（2023·遼寧·模擬預(yù)測(cè)）新航路開辟促進(jìn)了西歐工商業(yè)的繁榮，新興商人階級(jí)需要謀求更多的保護(hù)，以使他們免受戰(zhàn)爭(zhēng)的侵害和封建主們?nèi)我庹魇湛辆桦s稅的壓迫，商人階級(jí)開始尋求與各國(guó)君主合作；新航路開辟后社會(huì)流動(dòng)加快，廣大的民眾階層也開始參與原本只有上層階級(jí)掌控的政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，“同質(zhì)性社會(huì)”逐步形成。這反映了新航路開辟（

）A．是民族國(guó)家形成的重要?jiǎng)恿?B．促使民族文化的統(tǒng)一C．促進(jìn)民眾參與政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng) D．促進(jìn)王權(quán)的不斷強(qiáng)化【答案】A【解析】據(jù)本題設(shè)問(wèn)詞是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：15世紀(jì)以來(lái)的歐洲。據(jù)題干“商人階級(jí)開始尋求與各國(guó)君主合作”“廣大的民眾階層也開始參與原本只有上層階級(jí)掌控的政治經(jīng)濟(jì)活動(dòng)”“同質(zhì)性社會(huì)逐漸形成”，這說(shuō)明新航路開辟促進(jìn)了資產(chǎn)階級(jí)力量上升和社會(huì)階層流動(dòng)加快，逐漸形成統(tǒng)一的民族意識(shí)，促進(jìn)民族國(guó)家的形成，A項(xiàng)正確；材料反映資產(chǎn)階級(jí)力量上升有利于民族國(guó)家的形成，而沒(méi)有體現(xiàn)文化統(tǒng)一，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)是材料的表面內(nèi)容，而不是本質(zhì)，排除C項(xiàng)；材料反映資產(chǎn)階級(jí)力量的上升和社會(huì)流識(shí)形成，而不是強(qiáng)調(diào)王權(quán)力量的強(qiáng)化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6．（2023·山西陽(yáng)泉·統(tǒng)考三模）英國(guó)國(guó)王亨利八世（1491-1547）在位時(shí)期，大力復(fù)興羅馬法，強(qiáng)調(diào)羅馬法中某些具有專制傾向的原則；1534年又頒布《至尊法案》，針對(duì)“教皇權(quán)至尊”，正式提出“王權(quán)至尊”的概念。這些舉措對(duì)英國(guó)歷史的影響在于（

）A．促使英國(guó)向法治社會(huì)的轉(zhuǎn)型 B．限制了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展C．教會(huì)勢(shì)力逐漸淡出人們視野 D．推動(dòng)了近代民族國(guó)家的形成【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是近代英國(guó)。據(jù)材料“英國(guó)國(guó)王……正式提出‘王權(quán)至尊’的概念”并結(jié)合所學(xué)可知，材料體現(xiàn)了英國(guó)王權(quán)的強(qiáng)化，王權(quán)強(qiáng)化有利于促進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一，推動(dòng)近代民族國(guó)家的形成，D項(xiàng)正確；據(jù)材料“某些具有專制傾向的原則”可知，王權(quán)強(qiáng)化推動(dòng)君主專制形成，而非促使英國(guó)向法治社會(huì)的轉(zhuǎn)型，排除A項(xiàng)；材料呈現(xiàn)的時(shí)期英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)有所發(fā)展，并且近代民族的國(guó)家的形成有利于促進(jìn)英國(guó)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，排除B項(xiàng)；教會(huì)勢(shì)力從未淡出人們視野，C項(xiàng)不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。02國(guó)際法影響世界歷史發(fā)展02【破解】（1）國(guó)際法是國(guó)家之間為建立正常的國(guó)際秩序而進(jìn)行自我約束和相互約束的一種法律規(guī)范。（2）國(guó)際法是國(guó)家之間在進(jìn)行政治、經(jīng)濟(jì)、文化交往中為自己確立各種具體的國(guó)家權(quán)利和義務(wù)的法律依據(jù)。（3）國(guó)際法是衡量和裁判國(guó)際行為是非對(duì)錯(cuò)的法律標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)一切國(guó)家都具有約束力。（4）國(guó)際法為用和平方式解決國(guó)際爭(zhēng)端、減少戰(zhàn)爭(zhēng)行為，維護(hù)世界和平與發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)。（5）霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治影響國(guó)際法的威信和發(fā)展?！旧疃绕饰稣骖}】1．（2023·浙江·統(tǒng)考高考真題）有位法學(xué)家認(rèn)為，即使在戰(zhàn)爭(zhēng)的劇烈震蕩和風(fēng)暴的時(shí)候，人類也必須遵循和服從它所擁有的自然法規(guī)范。他為戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)造了一部法典，為和平確立了一個(gè)綱領(lǐng)，后世給予他極高的榮譽(yù)，將其稱為“國(guó)際法之父”。他創(chuàng)造的這部“法典”是（

）A．《十二銅表法》 B．《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》C．《拿破侖法典》 D．《查士丁尼法典》【警示】掌握國(guó)際法形成的背景、過(guò)程與影響。【問(wèn)診】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（歐洲）。根據(jù)材料“他為戰(zhàn)爭(zhēng)創(chuàng)造了一部法典，為和平確立了一個(gè)綱領(lǐng)”、“國(guó)際法之父”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，格老秀斯被人們尊稱為“國(guó)際法之父”，他的著作是《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》，該書從立法的角度探討如何消滅戰(zhàn)爭(zhēng)，以實(shí)現(xiàn)全人類的和平和幸福，提出君主應(yīng)該制定條約并接受約束，確定了國(guó)際法的主體是主權(quán)國(guó)家，奠定了國(guó)際法的基礎(chǔ)，B項(xiàng)正確；十二銅表法，是古羅馬國(guó)家立法的紀(jì)念碑，也是最早的羅馬法文獻(xiàn)，與國(guó)際法無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；《拿破侖法典》是資本主義國(guó)家最早的一部民法法典，破除了封建的立法原則，成為歐美各國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的立法規(guī)范，推動(dòng)了資本主義的發(fā)展，排除C項(xiàng)；《查士丁尼法典》是世界上第一部完備的奴隸制成文法，它系統(tǒng)地搜集和整理了自羅馬共和時(shí)期至查士丁尼為止所有的法律和法學(xué)著作，卷帙浩繁，內(nèi)容豐富。它標(biāo)志著羅馬法本身已發(fā)展到極其發(fā)達(dá)、完備階段，對(duì)以后歐洲各國(guó)的法學(xué)和法律的發(fā)展有著較大的影響，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)?！敬鸢浮緽【叮囑】國(guó)際法形成的背景和條件（1）背景：隨著國(guó)家主權(quán)意識(shí)的加強(qiáng)，各國(guó)都強(qiáng)調(diào)國(guó)家利益至上，國(guó)家之間的利益紛爭(zhēng)加劇。人們希望通過(guò)建立知識(shí)點(diǎn)一定的法律制度來(lái)處理國(guó)家之間的關(guān)系，減少武力沖突。（2）過(guò)程：①荷蘭人格勞秀斯在1625年岀版的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平法》一書，確定了國(guó)際法的主體是主權(quán)國(guó)家，奠定了國(guó)際法的基礎(chǔ)。②1648年，《威斯特伐利亞和約》簽訂，結(jié)束了歐洲的混戰(zhàn)局面，形成了威斯特伐利亞體系。標(biāo)志著國(guó)際法的形成。③意義：為國(guó)際關(guān)系確立了一些規(guī)則,為用和平方式解決國(guó)與國(guó)之間的爭(zhēng)端、減少戰(zhàn)爭(zhēng)行為開辟了新的途徑?！咀叱稣`區(qū)專練】1．（2023·湖南·統(tǒng)考高考真題）光緒年間，曾出使英、法、意、比四國(guó)的薛福成感慨，“強(qiáng)盛之國(guó)，事事欲軼（超越）乎公法，而人或勉以公法繩之”；“衰弱之國(guó)，事事求合乎公法，而人未必以公法待之”。這突出反映了（

）A．公法在外交實(shí)踐中形同虛設(shè) B．?dāng)[脫公法束縛符合弱國(guó)利益C．對(duì)外交往深化對(duì)自強(qiáng)的認(rèn)知 D．晚清士人對(duì)西方的高度推崇【答案】C【解析】據(jù)本題設(shè)問(wèn)詞可知是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空：光緒年間的中國(guó)。據(jù)題干可知主要結(jié)論：光緒年間，晚清政府的外交官薛福成認(rèn)識(shí)到強(qiáng)國(guó)不受國(guó)際法的限制，弱國(guó)事事受制于國(guó)際法，且受到不平等對(duì)待。這反映了近代中國(guó)對(duì)外交往過(guò)程中對(duì)國(guó)家自強(qiáng)的認(rèn)識(shí)，C項(xiàng)正確；“形同虛設(shè)”說(shuō)法絕對(duì)，國(guó)際法仍起到協(xié)調(diào)各國(guó)關(guān)系的作用，排除A項(xiàng)；薛福成認(rèn)為弱國(guó)受制于公法，而且還受到不平等對(duì)待，而不是認(rèn)為擺脫公法符合弱國(guó)利益、更重要的是國(guó)家實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)，且不是對(duì)西方的高度推崇，排除B、D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2．（2023·全國(guó)·統(tǒng)考高考真題）如圖為1808年歐洲的一幅時(shí)事漫畫，名為《蛛網(wǎng)里的科西嘉蜘蛛》，圖中心的“蜘蛛”代表法國(guó)，左上角的“蒼蠅”是指英國(guó)。該漫畫反映的是（

）A．維也納體系的建立 B．拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的局勢(shì)C．拿破侖帝國(guó)的覆滅 D．英國(guó)推行綏靖政策【答案】B【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1808年（歐洲）。據(jù)本題時(shí)間“1808年”，“圖中心的‘蜘蛛’代表法國(guó)，左上角的‘蒼蠅’是指英國(guó)?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生時(shí)間是1803年5月13日—1815年11月20日，漫畫《蛛網(wǎng)里的科西嘉蜘蛛》中，拿破侖被描繪成蛛網(wǎng)中心的一只蜘蛛，盡管歐洲其他國(guó)家大多都被網(wǎng)住，但是“約翰?！边@只大蒼蠅（英國(guó)）仍舊飛得自由自在。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，在拿破侖帝國(guó)時(shí)期，與歐洲部分國(guó)家發(fā)生了連綿數(shù)年的大規(guī)模戰(zhàn)爭(zhēng)，拿破侖大軍橫掃整個(gè)歐洲戰(zhàn)場(chǎng)，迫使英國(guó)聯(lián)合其他歐洲國(guó)家結(jié)成同盟，共同對(duì)付拿破侖，B項(xiàng)正確；1815年，歐洲各國(guó)參加維也納會(huì)議及此后簽訂了一系列條約，建立起以歐洲均勢(shì)為特征的國(guó)際關(guān)系體系，即維也納體系，排除A項(xiàng)；1814年4月11日，拿破侖宣布無(wú)條件投降，并于4月13日在巴黎楓丹白露宮簽署退位詔書，法蘭西第一帝國(guó)滅亡了，排除C項(xiàng)；英國(guó)推行“綏靖政策”是在20世紀(jì)30年代，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3．（2023·浙江嘉興·統(tǒng)考一模）有學(xué)者指出，“和約確立了一個(gè)嶄新的不同于以往的歐洲國(guó)際體系——以法律形式確認(rèn)了國(guó)家在邊界內(nèi)擁有最高權(quán)力，廢除了教會(huì)對(duì)國(guó)家具有高于主權(quán)的政治權(quán)威；認(rèn)可了國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土與獨(dú)立等規(guī)范未來(lái)國(guó)家關(guān)系的基本原則。”在該國(guó)際體系下（

）A．各主權(quán)國(guó)家間的常設(shè)使館相繼設(shè)立 B．國(guó)際法應(yīng)用范圍擴(kuò)大到美洲和亞洲C．廢棄戰(zhàn)爭(zhēng)的承諾仍未真正得到實(shí)行 D．法西斯勢(shì)力借此煽動(dòng)民族復(fù)仇情緒【答案】A【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1648年（歐洲）。根據(jù)材料“和約確立了一個(gè)嶄新的不同于以往的歐洲國(guó)際體系——以法律形式確認(rèn)了國(guó)家在邊界內(nèi)擁有最高權(quán)力，廢除了教會(huì)對(duì)國(guó)家具有高于主權(quán)的政治權(quán)威；認(rèn)可了國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土與獨(dú)立等規(guī)范未來(lái)國(guó)家關(guān)系的基本原則”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，該體系是1648年簽訂的《威斯特伐利亞合約》確立的威斯特伐利亞體系，自此以后，17世紀(jì)歐洲各國(guó)逐漸派遣常駐使節(jié)和外交使團(tuán)，各主權(quán)國(guó)家間的常設(shè)使館相繼設(shè)立，A項(xiàng)正確；17世紀(jì)國(guó)際法應(yīng)用范圍尚未擴(kuò)大到美洲和亞洲，排除B項(xiàng)；廢棄戰(zhàn)爭(zhēng)的承諾仍未真正得到實(shí)行指的是1928年簽訂的《非戰(zhàn)公約》，與本題材料的威斯特伐利亞體系無(wú)關(guān)，排除C項(xiàng)；17世紀(jì)尚無(wú)法西斯勢(shì)力，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．（2022上·河南·高二校聯(lián)考開學(xué)考試）第一次世界大戰(zhàn)后，國(guó)際聯(lián)盟在其所訂立的盟約中規(guī)定了部分禁止戰(zhàn)爭(zhēng)；1928年的《巴黎非戰(zhàn)公約》對(duì)廢棄戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)具有重要的意義；1945年締結(jié)的《聯(lián)合國(guó)憲章》則全面禁止使用武力。這一演變過(guò)程反映了（

）A．國(guó)際關(guān)系的民主化已實(shí)現(xiàn) B．國(guó)際法的范圍和作用有限C．集體安全機(jī)制的完全確立 D．國(guó)際安全機(jī)制的不斷強(qiáng)化【答案】D【解析】據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：第一、二次世界大戰(zhàn)后（世界）。根據(jù)材料“第一次世界大戰(zhàn)后，國(guó)際聯(lián)盟在其所訂立的盟約中規(guī)定了部分禁止戰(zhàn)爭(zhēng)；1928年的《巴黎非戰(zhàn)公約》對(duì)廢棄戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)具有重要的意義；1945年締結(jié)的《聯(lián)合國(guó)憲章》則全面禁止使用武力?！笨芍?，一戰(zhàn)后，規(guī)定部分禁止戰(zhàn)爭(zhēng)，1928年的廢棄戰(zhàn)爭(zhēng)權(quán)，1945年的全面禁止使用武力，說(shuō)明對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)的遏制，國(guó)際社會(huì)越來(lái)越重視，國(guó)際安全機(jī)制不斷強(qiáng)化，D項(xiàng)正確；國(guó)際關(guān)系民主化已實(shí)現(xiàn)，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；國(guó)際法的范圍和作用有限，在材料中說(shuō)明的信息不足，排除B項(xiàng)；集體安全機(jī)制的完全確立，說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，不符合史實(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5．（2023·全國(guó)·模擬預(yù)測(cè)）19世紀(jì)80年代，曾紀(jì)澤兼任駐俄大使，與俄談判收回伊犁事宜。他提出“查西洋各國(guó)每有因辯論之事，兩國(guó)爭(zhēng)持未能平允，而又不欲輕于用兵，于是知照該國(guó)，且布告各與國(guó)，謂某事本國(guó)未經(jīng)應(yīng)允，特以不欲用兵，姑從緩議”，提出“緩索伊犁”來(lái)開啟與俄談判的端口。這可用于說(shuō)明（

）A．近代外交體系發(fā)展完善 B．先進(jìn)國(guó)人注重運(yùn)用國(guó)際法維護(hù)權(quán)益C．中俄建立平等外交關(guān)系 D．中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)【答案】B【解析】據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是19世紀(jì)80年代的中國(guó)。根據(jù)材料“查西洋各國(guó)每有因辯論之事，兩國(guó)爭(zhēng)持未能平允，而又不欲輕于用兵，于是知照該國(guó)”“提出‘緩索伊犁’來(lái)開啟與俄談判的端口”及所學(xué)可知，曾紀(jì)澤引用國(guó)際法維護(hù)國(guó)家主權(quán)，通過(guò)與俄國(guó)的談判成功收回了伊犁地區(qū)，B項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)不出清王朝近代外交體系發(fā)展完善的信息，表述有誤，排除A項(xiàng)；“中俄建立平等外交關(guān)系”表述有誤，與題干及史實(shí)不符，排除C項(xiàng)；1901年清政府被迫與列強(qiáng)簽訂了《辛丑條約》，標(biāo)志著中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。03西方文官制度與科舉制度的比較03【破解】（1）在法制保障上，現(xiàn)代西方將文官制度納入了法制范圍，文官或公務(wù)員只對(duì)法律或法定職權(quán)負(fù)責(zé)，文官的職位、地位、待遇依法受到保障，非因違法失職不受免職、停職等處分；而科舉制下所有官員的權(quán)力及義務(wù)只以封建君主為中心，其所有的行為只為封建統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)。（2）在用人標(biāo)準(zhǔn)上，現(xiàn)代西方的文官制度在文官的任用及考試上重視官員的知識(shí)化及專業(yè)化，在考試時(shí)極其注意檢驗(yàn)應(yīng)試者的基礎(chǔ)知識(shí)和專業(yè)能力；而科舉制的考試內(nèi)容多為儒家經(jīng)典學(xué)說(shuō)，缺乏對(duì)官員職業(yè)技能及專業(yè)知識(shí)的考察，科舉制的逐漸僵化嚴(yán)重束縛了人們的思想及創(chuàng)新思維。（3）在政治立場(chǎng)上，現(xiàn)代西方的文官制度施行文官“政治中立”、職務(wù)常任原則。而我國(guó)古代科舉制下的官員其政治立場(chǎng)和職務(wù)任命往往必須服從于專制主義中央集權(quán)?！旧疃绕饰稣骖}】1．（2023·浙江·統(tǒng)考高考真題）18世紀(jì)，無(wú)論是英國(guó)還是歐洲大陸，社會(huì)上層和知識(shí)界都曾有人對(duì)中國(guó)的法律制度、科舉選拔制度等稱道不已，然而他們的贊賞之情，卻始終未能轉(zhuǎn)變?yōu)槠浔緡?guó)的現(xiàn)實(shí)制度，根本原因在于（

）A．贊賞者沒(méi)有足夠?qū)崣?quán)和影響力 B．這些制度不適合歐洲變革需要C．歐洲人對(duì)中國(guó)的認(rèn)知模糊不清 D．中西文化本身具有巨大的差異【警示】理解