第10課 拜占庭帝國和《查士丁尼法典》 同步練習(xí)

第10課拜占庭帝國和《查士丁尼法典》基礎(chǔ)過關(guān)練1．拜占庭文化對東歐文化的影響更為巨大，其中拜占庭教士9世紀(jì)創(chuàng)造的后來成為俄羅斯、塞爾維亞等民族的字母起源的是（）A．拉丁字母 B．希臘字母 C．西里爾字母 D．腓尼基字母2．帝國保存下來的古希臘和古羅馬的史料、著作和哲學(xué)思想，為中世紀(jì)歐洲突破天主教神權(quán)束縛提供了直接的動力，成為日后歐洲文藝復(fù)興運動的思想基礎(chǔ)。材料評價的是（）A．古希臘羅馬文化 B．阿拉伯文化 C．伊斯蘭文化 D．拜占庭帝國3．拜占庭帝國的皇帝查士丁尼組織編纂了一系列法律文獻(xiàn)，奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。這一系列法律文獻(xiàn)被統(tǒng)稱為（）A．《漢謨拉比法典》 B．《十二銅表法》C．《羅馬民法大全》 D．《1787年憲法》4．拜占庭帝國一直以純正羅馬血統(tǒng)自居，在西羅馬帝國滅亡后，它又在無數(shù)災(zāi)難和動亂中維系近一千年，但還是沒有逃脫被滅亡的命運。15世紀(jì)中葉滅掉這個帝國的國家是（）A．阿拉伯帝國 B．古巴比倫王國 C．奧斯曼土耳其帝國 D．羅馬帝國5．帝國保存下來的古希臘和古羅馬的史料、著作和哲學(xué)思想，為中世紀(jì)歐洲突破天主教神權(quán)束縛提供了直接的動力，成為日后歐洲文藝復(fù)興運動的思想基礎(chǔ)。材料評價的帝國指的是（）A．雅典城邦 B．亞歷山大帝國 C．羅馬帝國 D．拜占庭帝國6．東羅馬帝國又稱拜占庭帝國，通常被認(rèn)為開始于395年，直至1453年滅亡，延續(xù)了1058年。最終摧毀這一帝國的國家是（）A．亞歷山大帝國 B．西羅馬帝國 C．奧斯曼土耳其 D．阿拉伯帝國7．拜占庭文化是歐洲中古文化的明珠，是人類文化寶庫的重要組成部分，它在西方文化發(fā)展史上起了承上啟下、繼往開來的作用。主要表現(xiàn)在（）①保護(hù)古典希臘羅馬文化遺產(chǎn)免遭滅亡 ②市民文化豐富③吸收了東方文明成果 ④君士坦丁堡的陷落A．①② B．③④ C．①③ D．②④8．拜占庭曾經(jīng)是世界上地跨三洲的大帝國，為歐洲抵擋住了來自東方的波斯、阿拉伯人的威脅，被譽為“西方文明的保護(hù)神”。這個帝國的黃金時代是（）A．克洛維國王統(tǒng)治時期 B．查士丁尼大帝統(tǒng)治時期C．君士坦丁皇帝統(tǒng)治時期 D．查理大帝統(tǒng)治時期能力提升練1．示意圖能夠勾勒出史實之間的關(guān)系。右側(cè)示意圖中①處可填（）A．儒家文化 B．拜占庭文化 C．印度文化 D．阿拉伯文化2．他是凱撒大帝之后，古羅馬又一位偉大的皇帝。他組建了一個法律編委員會，把自2世紀(jì)初以來歷任皇帝頒布的法令收集在起，別除法律中相互矛盾的條例，編成了（）A．《漢謨拉比法典》 B．《十二銅表法》C．《查士丁尼法典》 D．《拿破侖法典》3．春秋時期，晉國向虞國借路來進(jìn)攻虢國，結(jié)果晉國滅掉虢國后順手牽羊滅掉虞國。歷史驚人地相似，11—13世紀(jì)，某帝國也試圖借助外部勢力抵抗外來入侵，結(jié)果險些反被該勢力滅亡?！澳车蹏焙汀巴獠縿萘Α狈謩e是（）A．東羅馬帝國、阿拉伯帝國 B．拜占庭帝國、十字軍C．西羅馬帝國、十字軍 D．西羅馬帝國、亞歷山大帝國4．“它仍然承認(rèn)奴隸制，但在一定程度上改善了奴隸的地位，不再像以前那樣把奴隸看作‘會說話的工具’。它還對財產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定?！薄八笔牵ǎ〢．《漢謨拉比法典》 B．《十二銅表法》C．《羅馬民法大全》 D．《民法典》5．世界古代史上曾出現(xiàn)多個地跨歐、亞非三洲的大帝國。其中，它對基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)，以及西亞、北非等地的東方文化因素兼收并著，創(chuàng)造出獨具特色的文化?！八笔牵ǎ〢．羅馬帝國 B．拜占庭帝國 C．阿拉伯帝國 D．亞歷山大帝國6．《查士丁尼法典》的序言中說：“皇帝的威嚴(yán)、光榮不但依靠兵器，而且須用法律來鞏固。這樣，無論在戰(zhàn)時或平時，總是可以將國家治理得很好?！边@句話表明（）A．法律是治國的重要手段之 B．羅馬法是皇帝制定政策的唯一依據(jù)C．羅馬法可以消除羅馬的社會矛盾 D．羅馬法對歐洲乃至世界影響深遠(yuǎn)7．拜占庭文化是歐洲中古文化的明珠，是人類文化寶庫的重要組成部分。下列對其形成表述不正確的是（）A．地處歐亞非三洲交界處，多種文化在此交融B．繼承了古代希臘、羅馬文化的精髓C．滲透了基督教文化的精髓，吸取東方文化營養(yǎng)D．僅僅融匯了亞非大河流域的上古文明8．從東到西，從古至今，人們很早就知道用法來治理社會，管理民眾，閱讀下列材料，回答問題。材料一第1條：擁有公民權(quán)的自由民的地位要高于無公民權(quán)的自由民。第196條：挖去別人眼睛的人也要被挖出眼睛。第197條：打斷別人骨頭的人也要被打斷骨頭。材料二公元前450年左右，羅馬頒布了成文法，并把這部成文法刻在十二塊青銅板上。成文法內(nèi)容涉及訴訟程序、所有權(quán)和債務(wù)權(quán)、宗教法、刑法、民法等。它是羅馬法發(fā)展過程中的一個重要里程碑。材料三《羅馬民法大全》仍然承認(rèn)奴隸制，但在一定程度上改善了奴隸的地位，不再像以前那樣把奴隸看作“會說話的工具”。（1）材料一中指的是哪一法典內(nèi)容？有何歷史地位？（2）材料二中的羅馬成文法是指什么？該成文法的頒布有何影響？（3）請說出構(gòu)成《羅馬民法大全》的內(nèi)容。它在歷史上有什么歷史意義？培優(yōu)拔尖練1．今日大部分歐洲國徽的雙頭鷹都是源自拜占庭帝國的國徽版本，如俄羅斯、塞爾維亞和黑山共和國的國徽圖案與拜占庭帝國的徽章圖案有共同的元素一雙頭鷹標(biāo)識（見下組圖）。這表明拜占庭文化（）A．對俄羅斯和東歐國家文化產(chǎn)生重大影響 B．起源于俄羅斯和東歐文化C．孕育了阿拉伯文化 D．為西歐的文藝復(fù)興提供了精神營養(yǎng)2．《查士丁尼法典》規(guī)定“沒有東西比皇帝陛下更高貴和更神圣?；实垭妨罹哂蟹傻男в?，奴隸和隸農(nóng)必須無條件地服從主人，服從命運的安排，對逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲治”這些規(guī)定說明（）A．法典協(xié)調(diào)了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的矛盾 B．法典保護(hù)私有財產(chǎn)神圣不受侵犯C．法典保護(hù)帝國境內(nèi)所有人的利益 D．法典為維護(hù)奴隸主的統(tǒng)治地位服務(wù)3．“如果一匹租來的馬被人偷走，租馬的人該負(fù)什么樣的責(zé)任？答案是：他必須賠償這匹馬的價錢給馬的主人，因為他該好好照顧這匹馬。”由此可見《查士丁尼法典》（）A．帶有理想主義色彩 B．注重證據(jù)的法治傳統(tǒng)C．已經(jīng)具有契約思想 D．成為服務(wù)統(tǒng)治者的工具4．下列三幅圖片中均是法律文獻(xiàn)，這些法律文獻(xiàn)都（）A．維護(hù)奴隸主階級的利益 B．規(guī)定實行家庭奴隸制C．是歐洲法學(xué)的淵源 D．奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)

第10課拜占庭帝國和《查士丁尼法典》（解析版）基礎(chǔ)過關(guān)練1．拜占庭文化對東歐文化的影響更為巨大，其中拜占庭教士9世紀(jì)創(chuàng)造的后來成為俄羅斯、塞爾維亞等民族的字母起源的是（）A．拉丁字母 B．希臘字母 C．西里爾字母 D．腓尼基字母【答案】C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，拜占庭文化對東歐文化的影響更為巨大，9世紀(jì)時拜占庭教士創(chuàng)造的西里爾字母是后來俄羅斯、塞爾維亞等民族的字母的起源。選項C正確；拉丁字母是目前世界上流傳最廣的字母體系，源自希臘字母，與題干內(nèi)容不符，排除A項；希臘字母是希臘語所使用的字母，也廣泛使用于數(shù)學(xué)、物理、生物、化學(xué)、天文等學(xué)科，排除B項；腓尼基字母是腓尼基人在楔形字基礎(chǔ)上將原來的幾十個簡單的象形字字母化形成，排除D項。故選C。2．帝國保存下來的古希臘和古羅馬的史料、著作和哲學(xué)思想，為中世紀(jì)歐洲突破天主教神權(quán)束縛提供了直接的動力，成為日后歐洲文藝復(fù)興運動的思想基礎(chǔ)。材料評價的是（）A．古希臘羅馬文化 B．阿拉伯文化 C．伊斯蘭文化 D．拜占庭帝國【答案】D【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，拜占庭帝國是一個地跨歐、亞、非三洲的大帝國。它對基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)和西亞，北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出了獨具特色的拜占庭文化，在世界上產(chǎn)生過重大影響。它保存了大量的希臘、羅馬古籍，為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)。選項D符合題意；而選項ABC與題干內(nèi)容不符，故選D。3．拜占庭帝國的皇帝查士丁尼組織編纂了一系列法律文獻(xiàn)，奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。這一系列法律文獻(xiàn)被統(tǒng)稱為（）A．《漢謨拉比法典》 B．《十二銅表法》C．《羅馬民法大全》 D．《1787年憲法》【答案】C【詳解】根據(jù)所學(xué)知識，527年，查士丁尼繼任東羅馬帝國的皇帝，528年，為了穩(wěn)固帝國的社會秩序保證皇帝的權(quán)力，他組建了一個法典編纂委員會，編成《查士丁尼法典》、《法學(xué)匯纂》、《法理概要》、《新法典》四部法律文獻(xiàn)，這四部法律文獻(xiàn)統(tǒng)稱為《羅馬民法大全》，《羅馬民法大全》奠定額歐洲民法的基礎(chǔ)，C正確；《漢謨拉比法典》是古巴比倫第六代國王漢謨拉比在位時期頒布的，排除A；《十二銅表法》是羅馬共和國時期頒布的，是歐洲法制建設(shè)的第一步，排除B；《1787年憲法》是美國總統(tǒng)華盛頓主持下制定的，排除D。故選C。4．拜占庭帝國一直以純正羅馬血統(tǒng)自居，在西羅馬帝國滅亡后，它又在無數(shù)災(zāi)難和動亂中維系近一千年，但還是沒有逃脫被滅亡的命運。15世紀(jì)中葉滅掉這個帝國的國家是（）A．阿拉伯帝國 B．古巴比倫王國 C．奧斯曼土耳其帝國 D．羅馬帝國【答案】C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，14世紀(jì)初，拜占庭帝國受到新崛起的奧斯曼土耳其人的不斷進(jìn)攻，1453年，奧斯曼土耳其帝國攻破君士坦丁堡，拜占庭帝國最終滅亡。選項C符合題意，而選項A阿拉伯帝國在1258年被蒙古所滅；選項B古巴比倫王國在公元前16世紀(jì)初為赫梯人所滅；選項D羅馬帝國，395年羅馬帝國分裂為東西兩部分；所以選項ABD與題干內(nèi)容不符，故選C。5．帝國保存下來的古希臘和古羅馬的史料、著作和哲學(xué)思想，為中世紀(jì)歐洲突破天主教神權(quán)束縛提供了直接的動力，成為日后歐洲文藝復(fù)興運動的思想基礎(chǔ)。材料評價的帝國指的是（）A．雅典城邦 B．亞歷山大帝國 C．羅馬帝國 D．拜占庭帝國【答案】D【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，拜占庭帝國是一個地跨歐、亞、非三洲的大帝國。它對基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)和西亞，北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出了獨具特色的拜占庭文化，在世界上產(chǎn)生過重大影響。它保存了大量的希臘、羅馬古籍，為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)。選項D符合題意；而選項ABC與題干內(nèi)容不符，故選D。6．東羅馬帝國又稱拜占庭帝國，通常被認(rèn)為開始于395年，直至1453年滅亡，延續(xù)了1058年。最終摧毀這一帝國的國家是（）A．亞歷山大帝國 B．西羅馬帝國 C．奧斯曼土耳其 D．阿拉伯帝國【答案】C【詳解】依據(jù)所學(xué)知識可知，奧斯曼土耳其人為突厥人的一支，原居中亞，信奉伊斯蘭教。1324年，他們奪取東羅馬帝國的布魯薩，并定都于此。從此被稱為奧斯曼帝國，這支土耳其人也被稱為奧斯曼土耳其人。東羅馬帝國1453年被奧斯曼土耳其所滅。故選C。7．拜占庭文化是歐洲中古文化的明珠，是人類文化寶庫的重要組成部分，它在西方文化發(fā)展史上起了承上啟下、繼往開來的作用。主要表現(xiàn)在（）①保護(hù)古典希臘羅馬文化遺產(chǎn)免遭滅亡 ②市民文化豐富③吸收了東方文明成果 ④君士坦丁堡的陷落A．①② B．③④ C．①③ D．②④【答案】C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，拜占庭帝國是一個地跨歐、亞、非三洲的大帝國。它對基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)和西亞，北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出了獨具特色的拜占庭文化，在世界上產(chǎn)生過重大影響。它保存了大量的希臘、羅馬古籍，為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)。拜占庭文化對東歐文化的影響更為巨大。由此可見，拜占庭文化是歐洲中古文化的明珠，是人類文化寶庫的重要組成部分，它在西方文化發(fā)展史上起了承上啟下、繼往開來的作用。①③符合題意，市民文化豐富與題干信息不符，君士坦丁堡的陷落標(biāo)志著拜占庭帝國的滅亡。故②④不符合題意。排除ABD，故選C。8．拜占庭曾經(jīng)是世界上地跨三洲的大帝國，為歐洲抵擋住了來自東方的波斯、阿拉伯人的威脅，被譽為“西方文明的保護(hù)神”。這個帝國的黃金時代是（）A．克洛維國王統(tǒng)治時期 B．查士丁尼大帝統(tǒng)治時期C．君士坦丁皇帝統(tǒng)治時期 D．查理大帝統(tǒng)治時期【答案】B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，西羅馬帝國滅亡后，東羅馬帝國則延續(xù)下來，527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國皇帝，帝國進(jìn)入了一個“黃金時代”。選項B符合題意；選項ACD不符合題意，故選B。能力提升練1．示意圖能夠勾勒出史實之間的關(guān)系。右側(cè)示意圖中①處可填（）A．儒家文化 B．拜占庭文化 C．印度文化 D．阿拉伯文化【答案】B【詳解】東羅馬帝國的版圖涵蓋了希臘以及亞州西部和非洲北部地區(qū)，因此繼承了希臘羅馬的古典文化，保存了大量的古希臘羅馬文化，為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)，東羅馬帝國又被稱為拜占庭帝國，所以①處當(dāng)填拜占庭文化，故選B；儒家文化沒有繼承古希臘羅馬文化，排除A；印度文化沒有繼承古希臘羅馬文化，排除C；阿拉伯文化也沒有繼承古希臘羅馬文化，排除D。2．他是凱撒大帝之后，古羅馬又一位偉大的皇帝。他組建了一個法律編委員會，把自2世紀(jì)初以來歷任皇帝頒布的法令收集在起，別除法律中相互矛盾的條例，編成了（）A．《漢謨拉比法典》 B．《十二銅表法》C．《查士丁尼法典》 D．《拿破侖法典》【答案】C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，公元6世紀(jì)前期，東羅馬帝國組建了一個法典編第委員會，收集自2世紀(jì)初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令，刪除其中相互矛盾的條例，編成了一部法律文獻(xiàn)。其名稱為《查士丁尼法典》。527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國皇帝。為了穩(wěn)固帝國的社會秩序、保證皇帝的專制權(quán)力，他組建了一個法典編第委員會。從529年起，委員會歷時6年，把自2世紀(jì)初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互矛盾的條例，編成《查士丁尼法典》，因此C正確，B排除；《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國頒布的法律，A排除；《拿破侖法典》是近代資產(chǎn)階級法律文獻(xiàn)，D排除。故選C。3．春秋時期，晉國向虞國借路來進(jìn)攻虢國，結(jié)果晉國滅掉虢國后順手牽羊滅掉虞國。歷史驚人地相似，11—13世紀(jì)，某帝國也試圖借助外部勢力抵抗外來入侵，結(jié)果險些反被該勢力滅亡?！澳车蹏焙汀巴獠縿萘Α狈謩e是（）A．東羅馬帝國、阿拉伯帝國 B．拜占庭帝國、十字軍C．西羅馬帝國、十字軍 D．西羅馬帝國、亞歷山大帝國【答案】B【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知，長期的對外戰(zhàn)爭導(dǎo)致財政枯竭，拜占庭皇帝不得不求助于西歐封建主的軍事援助。早就垂涎東方土地和財富的西歐封建主組建了十字軍進(jìn)行東征。十字軍不僅沒有給拜占庭以軍事援助，反而攻打拜占庭帝國，占領(lǐng)了君士坦丁堡和拜占庭的大部分領(lǐng)土。拜占庭帝國一度滅亡，不久后又復(fù)國，但領(lǐng)土大為縮小，國勢日漸衰弱。據(jù)此可知，“某帝國”和“外部勢力”分別是拜占庭帝國、十字軍，故B項正確；從7世紀(jì)起，阿拉伯人不斷進(jìn)攻拜占庭帝國，占領(lǐng)了帝國的部分地區(qū)，因此，阿拉伯帝國是東羅馬帝國要抵抗的“外來入侵”而不是它借助的“外部勢力”，排除A項；476年，西羅馬帝國滅亡，與題干“11—13世紀(jì)”不符，排除CD項。故選B項。4．“它仍然承認(rèn)奴隸制，但在一定程度上改善了奴隸的地位，不再像以前那樣把奴隸看作‘會說話的工具’。它還對財產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定?！薄八笔牵ǎ〢．《漢謨拉比法典》 B．《十二銅表法》C．《羅馬民法大全》 D．《民法典》【答案】C【詳解】結(jié)合所學(xué)知識可知，《羅馬民法大全》仍然承認(rèn)奴隸制，但在一定程度上改善了奴隸的地位，不再像以前那樣把奴隸看作“會說話的工具”。《羅馬民法大全》還對財產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定，被譽為歐洲民法的基礎(chǔ)，故C符合題意；《漢謨拉比法典》中有許多關(guān)于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規(guī)定，說明商品經(jīng)濟(jì)在古巴比倫比較活躍，故A不符合題意；《民法典》又名《拿破侖法典》，體現(xiàn)了自由平等和私有財產(chǎn)神圣不可侵犯等原則，故D不符合題意；《十二銅表法》使量刑定罪有了文字依據(jù)，在定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用，故B不符合題意。5．世界古代史上曾出現(xiàn)多個地跨歐、亞非三洲的大帝國。其中，它對基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)，以及西亞、北非等地的東方文化因素兼收并著，創(chuàng)造出獨具特色的文化?！八笔牵ǎ〢．羅馬帝國 B．拜占庭帝國 C．阿拉伯帝國 D．亞歷山大帝國【答案】B【詳解】根據(jù)所學(xué)，拜占庭帝國是一個地跨歐、亞、非三洲的大帝國。它對基督教，希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)和西亞、北非等地的文化兼收并蓄，創(chuàng)造出了獨具特色的拜占庭文化，在世界上產(chǎn)生了重大影響。它保存了大量的希臘、羅馬古籍。為后來西歐的文藝復(fù)興提供了豐富的精神營養(yǎng)。9世紀(jì)時拜占庭教士創(chuàng)造的西里爾字母是后來俄羅斯、塞爾維亞等民族的字母的起源。故B項正確;；ACD項都與材料信息無關(guān)，故錯誤。綜上故選B。6．《查士丁尼法典》的序言中說：“皇帝的威嚴(yán)、光榮不但依靠兵器，而且須用法律來鞏固。這樣，無論在戰(zhàn)時或平時，總是可以將國家治理得很好?！边@句話表明（）A．法律是治國的重要手段之 B．羅馬法是皇帝制定政策的唯一依據(jù)C．羅馬法可以消除羅馬的社會矛盾 D．羅馬法對歐洲乃至世界影響深遠(yuǎn)【答案】A【詳解】根據(jù)“皇帝的威嚴(yán)、光榮不但依靠兵器，而且須用法律來鞏固。這樣，無論在戰(zhàn)時或平時，總是可以將國家治理得很好?！边@句話表明法律是治國的重要手段之一，A符合題意；羅馬法是皇帝制定政策的唯一依據(jù)表述與史實不符，B排除；羅馬法可以消除羅馬的社會矛盾表述與史實不符，C排除；材料沒有體現(xiàn)羅馬法對歐洲乃至世界影響深遠(yuǎn)，D排除。故選擇A。7．拜占庭文化是歐洲中古文化的明珠，是人類文化寶庫的重要組成部分。下列對其形成表述不正確的是（）A．地處歐亞非三洲交界處，多種文化在此交融B．繼承了古代希臘、羅馬文化的精髓C．滲透了基督教文化的精髓，吸取東方文化營養(yǎng)D．僅僅融匯了亞非大河流域的上古文明【答案】D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識可知拜占庭對基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)和西亞、北非等地的東方文化因素兼收并蓄，創(chuàng)造出了獨具特色的拜占庭文化。故D項符合題意。拜占庭地處歐亞非三洲交界處，多種文化在此交融，滲透了基督教文化的精髓，吸取東方文化營養(yǎng)故排除AC項。拜占庭繼承了古代希臘、羅馬文化的精髓，故排除B項。故選D。8．從東到西，從古至今，人們很早就知道用法來治理社會，管理民眾，閱讀下列材料，回答問題。材料一第1條：擁有公民權(quán)的自由民的地位要高于無公民權(quán)的自由民。第196條：挖去別人眼睛的人也要被挖出眼睛。第197條：打斷別人骨頭的人也要被打斷骨頭。材料二公元前450年左右，羅馬頒布了成文法，并把這部成文法刻在十二塊青銅板上。成文法內(nèi)容涉及訴訟程序、所有權(quán)和債務(wù)權(quán)、宗教法、刑法、民法等。它是羅馬法發(fā)展過程中的一個重要里程碑。材料三《羅馬民法大全》仍然承認(rèn)奴隸制，但在一定程度上改善了奴隸的地位，不再像以前那樣把奴隸看作“會說話的工具”。（1）材料一中指的是哪一法典內(nèi)容？有何歷史地位？（2）材料二中的羅馬成文法是指什么？該成文法的頒布有何影響？（3）請說出構(gòu)成《羅馬民法大全》的內(nèi)容。它在歷史上有什么歷史意義？【答案】（1）《漢謨拉比法典》?！稘h謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。（2）《十二銅表法》?！妒~表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。（3）《查士丁尼法典》《法學(xué)會纂》《法理概要》《新法典》。被譽為歐洲民法的基礎(chǔ)。【詳解】（1）依據(jù)材料一“挖去別人眼睛的人也要被挖出眼睛”的信息，依據(jù)所學(xué)可知，材料中指的是《漢謨拉比法典》的內(nèi)容，《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。（2）依據(jù)材料二“元前450年左右，羅馬頒布了成文法，并把這部成文法刻在十二塊青銅板上”的信息，依據(jù)所學(xué)可知，《十二銅表法》是羅馬成文法，《十二銅表法》是羅馬法制建設(shè)的第一步，是后世羅馬法典乃至歐洲法學(xué)的淵源。（3）依據(jù)材料三“《羅馬民法大全》仍然承認(rèn)奴隸制，但在一定程度上改善了奴隸的地位，不再像以前那樣把奴隸看作“會說話的工具”的信息，結(jié)合所學(xué)可知，《查士丁尼法典》《法學(xué)會纂》《法理概要》《新法典》是構(gòu)成《羅馬民法大全》的內(nèi)容；它被譽為歐洲民法的基礎(chǔ)。培優(yōu)拔尖練1．今日大部分歐洲國徽的雙頭鷹都是源自拜占庭帝國的國徽版本，如俄羅斯、塞爾維亞和黑山共和國的國徽圖案與拜占庭帝國的徽章圖案有共同的元素一雙頭鷹標(biāo)識（見下組圖）。這表明拜占庭文化（）A．對俄羅斯和東歐國家文化產(chǎn)生重大影響 B．起源于俄羅斯和東歐文化C．孕育了阿拉伯文化 D．為西歐的文藝復(fù)興提供了精神營養(yǎng)【答案】A【詳解】根據(jù)“歐洲國徽的雙頭鷹都是源自拜占庭帝國的國徽版本”說明拜占庭文化對俄羅斯、東歐國家產(chǎn)生了重大英雄。A正確；拜占庭是東羅馬帝國，脫胎于羅馬文化。B錯誤；材料中沒體現(xiàn)出拜占庭文化對阿拉伯文化、西歐文藝復(fù)興的影響。CD錯誤。綜上故選A。2．《查士丁尼法典》規(guī)定“沒有東西比皇帝陛下更高貴和更神圣。皇帝敕令具有法律的效用，奴隸和隸農(nóng)必須無條件地服從主人，服從命運的安排，對逃亡的奴隸和隸農(nóng)必須嚴(yán)加懲治”這些規(guī)定說明（）A．法典協(xié)調(diào)了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部的矛盾 B．法典保護(hù)私有財產(chǎn)神圣不受侵犯C．法典保護(hù)帝國境內(nèi)所有人的利益 D．法典為維護(hù)奴隸主的統(tǒng)治地位服務(wù)【答案】D【詳解】527年，查士丁尼繼任為東羅馬帝國皇帝。為了穩(wěn)固帝國的社會秩序、保證皇帝的專制權(quán)力，他組建了一個法典編纂委員會。從529年起，委員會歷時6年，把自2世紀(jì)初以來歷任羅馬皇帝頒布的法令收集在一起，剔除其中相互