專題07 課外文言文閱讀（學(xué)生版） 備戰(zhàn)2024-2025學(xué)年九年級(jí)語文上學(xué)期期中真題分類匯編（山東專用）

專題07課外文言文閱讀1．（23-24九年級(jí)上·山東淄博·期中）閱讀下面課外文言文，完成后面的題目。新城游北山記去新城之北三十里，山漸深，草木泉石漸幽。稍西，一峰高絕有蹊介然①僅可步。如四五里，乃聞雞聲。有僧布袍躡履來迎，與之語，愕而顧，如麋鹿不可接。頂有屋數(shù)十間，曲折依崖墮為欄楯②，如蝸鼠繚繞③，乃得出。既坐，山風(fēng)颯然而至，堂殿鈴鐸皆鳴。二三子相顧而驚，不知身之在何境也。且暮，皆宿。于時(shí)九月，天高露清，山空月明，仰視星斗，皆光大，如適④在人上。窗間竹數(shù)十竿，相摩戛⑥，聲切切不已。二三子不得寐。遲明，皆去。既還家數(shù)日，猶恍惚若有遇，因追記之。后不復(fù)到，然往往想見其事也?！咀ⅰ竣俳槿唬航缇€分明的樣子。②楯（shǔn）：欄桿的橫木。③繚繞：迂回，回環(huán)。④適：正好，恰好。⑤魔戛：摩擦。（1）根據(jù)語境，參考方法提示，解釋下列加點(diǎn)詞語的意思。加點(diǎn)詞語方法提示解釋（填寫文字）稍西詞類活用①既坐課內(nèi)遷移：既出，得其船（《桃花源記》）②聲切切不已查閱詞典：①停止；②已經(jīng)；③后來；④太、過。③（2）下列句子中，加點(diǎn)虛詞意義和用法都相同的一項(xiàng)是（

）A．乃聞雞聲/乃悟前狼假寐B．颯然而至/溪深而魚肥C．不知身之在何境也/予嘗求古仁人之心D．然往往想見其事也/然則何時(shí)而樂耶（3）用“/”為文中劃線文言句子斷句。（斷兩處即可）一峰高絕有蹊介然僅可步（4）用現(xiàn)代漢語翻譯下面文言句子。①有僧布袍躡履來迎。與之語，愕而顧。（可參考“資料卡”）資料卡：躡：①踩，踏。②穿（鞋襪）。③追隨，追蹤。④攀登，登上（高位）?！豆艥h語常用字典》②仰視星斗，皆光大，如適在人上。（5）本文結(jié)尾作者“往往想見其事”和《桃花源記》中劉子驥“欣然規(guī)往”原因有所不同，請(qǐng)簡要分析?！炬溄印磕详杽⒆芋K，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無問津者?！短一ㄔ从洝罚?3-24九年級(jí)上·山東日照·期中）閱讀下面的文言文，完成小題。峽江寺飛泉亭記[清]袁枚余年來觀瀑屢矣，至峽江寺而意難決舍①，則飛泉一亭為之也。天臺(tái)之瀑，離寺百步，雁宕瀑旁無寺。他若匡廬②，若羅?、?，若青田之石門，瀑未嘗不奇，而游者皆暴日中，踞危崖，不得從容以觀。惟粵東峽山，高不過里許，而磴級(jí)紆曲④，古松張覆，驕陽不炙。過石橋，有三奇樹鼎足立，忽至半空，凝結(jié)為一。凡樹皆根合而枝分，此獨(dú)根分而枝合，奇已。登山大半飛瀑雷震從空而下。瀑旁有室，即飛泉亭也?？v橫丈馀，八窗明凈，閉窗瀑聞，開窗瀑至。人可坐可臥，可箕踞⑤，可偃仰，可放筆硯⑥，可瀹茗⑦置飲，以人之逸，待水之勞，取九天銀河⑧，置幾席間作玩。當(dāng)時(shí)建此亭者，其仙乎！僧澄波善弈，余命霞裳與之對(duì)枰⑨。于是水聲、棋聲、松聲、鳥聲，參錯(cuò)并奏。頃之，又有曳杖聲從云中來者，則老僧懷遠(yuǎn)抱詩集尺許，來索余序。于是吟詠之聲又復(fù)大作。天籟人籟⑩，合同而化?。坐久，日落，不得已下山，宿帶玉堂。正對(duì)南山，云樹蓊郁，中隔長江，風(fēng)帆往來，妙無一人肯泊岸來此寺者。僧告余曰：“峽江寺俗名飛來寺?！庇嘈υ唬骸八潞文茱w？惟他日余之魂夢(mèng)或飛來耳！”僧曰：“無征不信?。公愛之，何不記之！”余曰：“諾?！币阉焓鰯?shù)行，一以自存，一以與僧。（有刪改）【注釋】①?zèng)Q舍：丟開、離別。②匡廬：即廬山，又名匡山。③羅?。荷矫＂茼悖╠èng）級(jí)紆曲：石級(jí)曲折。磴，石級(jí)。紆曲，彎曲、曲折。⑤箕踞：兩腿伸直岔開，形如簸箕。古人正規(guī)場(chǎng)合盤腿而坐，箕踞是很隨便的姿勢(shì)。⑥研：通“硯”。⑦渝（yuè）茗：烹茶。⑧九天銀河：指瀑布。⑨枰（píng）：圍棋盤。⑩天籟人籟：指自然界的音響和人所發(fā)出的聲音。?合同而化：匯合融化在一起。?無征不信：沒有憑證就不能使人相信。征，同“證”，證明。2．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．登山/大半飛瀑/雷震從空而下 B．登山/大半飛瀑雷震/從空而下C．登山大半/飛瀑雷震/從空而下 D．登山大半飛瀑/雷震/從空而下3．下列句子中加點(diǎn)詞的意義、用法不相同的一項(xiàng)是（

）A．瀑未嘗不奇，而游者皆暴日中

余強(qiáng)飲三大白而別（《湖心亭看雪》）B．當(dāng)時(shí)建此亭者，其仙乎

負(fù)者歌于途，行者休于樹（《醉翁亭記》）C．頃之，又有曳杖聲從云中來者

稱善者久之（《周亞夫軍細(xì)柳》D．已送述數(shù)行

前人之述備矣（《岳陽樓記》）4．下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．峽山飛泉，本來也沒有什么奇特的，但是因飛泉亭卻讓作者心中難以割舍。B．袁枚通過自己的感受，從“游趣”出發(fā)，挖掘平淡中的奇異，含瀑而記亭。C．“瀑未嘗不奇，而游者皆暴日中”“云樹蓊郁，中隔長江，風(fēng)帆往來”寫了飛泉亭及周邊的景物，D．寫亭先寫亭子能遮陰，接著寫亭子的環(huán)境，再寫亭子本身，又引出在亭內(nèi)下棋、吟詩之悠閑容與。5．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）過石橋，有三奇樹鼎足立，忽至半空，凝結(jié)為一。（2）已遂述數(shù)行，一以自存，一以與僧。6．作者來到峽江寺而心中難以舍棄，是因?yàn)轱w泉亭這個(gè)亭子的緣故。請(qǐng)運(yùn)用作者的觀點(diǎn)，簡要分析概括這個(gè)亭子的妙處。（23-24九年級(jí)上·山東泰安·期中）閱讀下面的文字，完成小題。齊景公游于海上而樂之，六月不歸，令左右曰：“敢有先言歸者，致死不赦?！鳖仩T趨①進(jìn)諫曰：“君樂治海上不樂治國而六月不歸。彼儻②有治國者，君且安得樂此海也?”景公援戟將斫③之。顏燭趨進(jìn)，撫衣待之，曰：“君奚不斫也?昔者桀④殺關(guān)龍逄⑤，紂⑥殺比干⑦；君之賢，非此二主也：臣之材，亦非此二子也。君奚不斫?以臣叁⑧此二人者，不亦可乎?”景公說，遂歸。中道聞國人謀不內(nèi)⑨矣。（節(jié)選自《說苑·正諫》）【注釋】①顏燭趨：春秋時(shí)齊國人。②儻：倘若、或者。③斫（zhuó）：砍。④桀：夏朝末代暴君。⑤關(guān)龍逄（páng）：夏桀之臣，因諫被殺。⑥紂：商朝末代君王，相傳是個(gè)暴君。⑦比干：商代貴族，因?qū)掖蝿裰G紂王，被剖心而死。⑧叁：這里指排在第三位。⑨內(nèi)：同“納”，接納。7．用“/”給文中畫線的句子斷句，限2處。君樂治海上不樂治國而六月不歸8．解釋下列各句中加點(diǎn)的詞語。①六月不歸。

歸：②景公援戟將斫之

援：③顏燭趨進(jìn)

進(jìn)：④景公說，遂歸

說：9．翻譯下列的句子。①臣之材，亦非此二子也。②中道聞國人謀不內(nèi)矣。10．你認(rèn)為顏燭趨勸諫成功的原因是什么?請(qǐng)用自己的語言加以概括。（23-24九年級(jí)上·山東青島·期中）閱讀下列文言文，回答下列問題晏子答梁丘據(jù)??梁丘據(jù)死，景公召晏子而告之曰：“據(jù)忠且愛我。我欲豐厚其葬，高大其壟?！标套釉唬骸案覇枔?jù)之忠且愛于君者，可得聞乎？”公曰：“吾有喜于玩好，有司①未能我具也，則據(jù)以其所有共我，是以知其忠也。每有風(fēng)雨暮夜求必存吾是以知其愛也?！标套釉唬骸皨雽?duì)，則為罪；不對(duì)，則無以事君，敢不對(duì)乎！嬰聞之，臣專其君，謂之不忠；子專其父，謂之不孝。事君之道，導(dǎo)親于父兄，有禮于群臣，有惠于百姓，有信于諸侯，謂之忠。為子之道，以鐘愛其兄弟，施行于諸父，慈惠于眾子，誠信于朋友，謂之孝。今四封之民，皆君之臣也，而維據(jù)盡力以愛君，何愛者之少邪？四封之貨，皆君之有也，而維②據(jù)也以其私財(cái)忠于君，何忠之寡邪？據(jù)之防塞群臣，擁蔽君，無乃甚乎？”公曰：“善哉！微子，寡人不知據(jù)之至于是也。”遂罷為壟之役，廢厚葬之令，令有司據(jù)法而責(zé)，群臣過而諫。故官無廢法，臣無隱忠，而百姓大說。??梁丘據(jù)謂晏子曰：“吾至死不及夫子矣。”晏子曰：“嬰聞之：為者常成，行者常至。嬰非有異與人也，常為而不置，常行而不休者。故難及也？”注釋：①有司：指主管某部門的官吏。②維：只。11．下列加點(diǎn)詞語意思錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（

）A．可得聞乎

得到B．有惠于百姓

恩惠C．謂之不孝

叫做、稱作D．吾至死不及夫子矣

比得上12．下列加點(diǎn)詞語用法和例句相同的一項(xiàng)是（

）例句：是以知其愛也。A．其真無馬邪。B．其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。C．問其姓氏。D．其如土石何。13．下列斷句正確的一項(xiàng)是（

）A．每有風(fēng)雨/暮夜求/必存吾/是以知其愛也。B．每有風(fēng)雨/暮夜求必存/吾是以知/其愛也。C．每有風(fēng)/雨暮夜求/必存吾是/以知其愛也。D．每有風(fēng)雨/暮夜求必存/吾是以/知其愛也。14．下面對(duì)原文理解分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．梁丘據(jù)這個(gè)人是受齊景公寵愛的近臣，是個(gè)曲意逢迎的小人。他死后，齊景公想厚葬他，遭到晏子的反對(duì)。B．晏嬰認(rèn)為梁丘據(jù)對(duì)君王不是真正的忠和愛，反而是蒙蔽了齊景公，阻塞了言路，使齊景公成了孤家寡人。C．晏子犯顏直諫，主動(dòng)找齊景公，指出寵信梁丘據(jù)是不對(duì)的，而且闡述了自己對(duì)于忠和孝的看法。D．齊景公是個(gè)開明的君主，他聽從了晏嬰的諫言，放棄了厚葬梁丘據(jù)的作法，而且廣開言路，使朝政一新。15．把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①有司未能我具也，則據(jù)以其所有共我。②善哉！微子，寡人不知據(jù)之至于是也。（23-24九年級(jí)上·山東濟(jì)南·期中）閱讀下面的文段，完成下面小題。海蘭察，索倫人，幼從征西域。其每經(jīng)戰(zhàn)陣①，以勇力顯。公善知兵，每遇戰(zhàn)陣，兵既②接，公乃敝衣布帽，騁③騎繞自賊隊(duì)后，觀其瑕④可乘者，然后集兵攻之；或以數(shù)十余騎闌⑤入賊隊(duì)左右射之，使賊隊(duì)紊亂，我兵因以致勝。又能枕弓臥地聽之，知賊馬之眾寡；及嗅馬矢⑥知敵去之遠(yuǎn)近皆與古人暗合。（選自《清代名人軼事》，有刪改）【注釋】①戰(zhàn)陣：借指作戰(zhàn)。②既：不久。③騁：縱馬奔馳。④瑕：空子，可乘之機(jī)。⑤闌：擅自。⑥矢：通“屎”，糞便。16．用“/”給下面的文字?jǐn)嗑?。（畫兩處）及嗅馬矢知敵去之遠(yuǎn)近皆與古人暗合17．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。其每經(jīng)戰(zhàn)陣，以勇力顯。18．本文和《木蘭詩》中都有對(duì)戰(zhàn)爭場(chǎng)面的描寫，兩者在詳略安排上有何不同？有怎樣的作用？請(qǐng)具體分析。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。《木蘭詩》19．（23-24九年級(jí)上·山東淄博·期中）閱讀下面的文言語段，完成后面的題目。喜雨亭記①亭以雨名，志①喜也。古者有喜，則以名物，示不忘也。②余至扶風(fēng)②之明年，始治③官舍。為亭于堂之北，而鑿池其南，引流種木，以為休息之所。是歲之春，雨麥于岐山之陽，其占為有年④。既而彌月不雨，民方以為憂。③越三月，乙卯乃雨，甲子又雨，民以為未足。丁卯大雨，三日乃止。官吏相與慶于庭，商賈⑤相與歌于市，農(nóng)夫相與忭⑥于野，憂者以喜，病者以愈，而吾亭適成。④于是舉酒于亭上，以屬客而告之，曰：“五日不雨可乎？”曰：“五日不雨則無麥?！薄笆詹挥昕珊酰俊痹唬骸笆詹挥陝t無禾?！薄盁o麥無禾，歲且薦饑，獄訟繁興，而盜賊滋熾，則吾與二三子，雖欲優(yōu)游以樂于此亭，其可得耶？今天不遺斯民，始旱而賜之以雨。則吾與二三子，得相與優(yōu)游以樂于此亭者，皆雨之賜也。其又可忘耶？”（節(jié)選自蘇軾《喜雨亭記》，有刪改）【注釋】①志：記。②扶風(fēng)：地名，在今陜西省。③治：修繕。④有年：年將有糧。引申為豐收之年。⑤商賈：做買賣的人。⑥忭（biàn）：歡樂、喜悅。（1）根據(jù)表格提示的方法，解釋加點(diǎn)詞語。文言字詞方法解釋越三月課內(nèi)遷移法：越明年（《岳陽樓記》）A．而吾亭適成參考成語法：適得其反B．獄訟繁興查閱詞典法：①官司；案件②監(jiān)獄③罪狀C．（2）下面各項(xiàng)中，句式與例句相同的一項(xiàng)是（

）例句：始旱而賜之以雨。A．屠懼，投以骨 B．不以物喜，不以己悲C．屬予作文以記之 D．以為休息之所（3）用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。則吾與二三子，雖欲優(yōu)游以樂于此亭，其可得耶？（4）“丁卯大雨，三日乃止?！庇型瑢W(xué)認(rèn)為其中的“乃”應(yīng)該理解為“就”，有同學(xué)認(rèn)為“乃”該解釋為“才”。你認(rèn)為哪種理解更準(zhǔn)確？說出你的理由。（5）“亭臺(tái)樓閣”的意象在古代散文中屢見不鮮，“亭臺(tái)樓閣記”已成為古代散文中的一類文體。請(qǐng)從寫作意圖角度評(píng)析《喜雨亭記》，并說說這類文體的特點(diǎn)。（23-24九年級(jí)上·山東濟(jì)南·期中）閱讀下面的文段，完成下面小題。孝文帝①即位二十三年，宮室苑囿服御無所增益。不便民之事，輒止，以利民。嘗欲作露臺(tái)，召匠計(jì)之，直百金。上曰：“百金，中民十家之產(chǎn)。吾奉②先帝宮室常恐羞之何以臺(tái)為？”上常衣綈衣③，令衣不得曳地，幃帳不得文繡，以示敦樸，為天下先。建陵皆以瓦器，不得以金銀銅錫為飾，欲為省，毋煩民。南越王趙佗自立為武帝，然上貴佗兄弟，以德報(bào)之，佗遂去帝稱臣。與匈奴和親，匈奴背約入盜。然令邊備守，不發(fā)兵深入，惡煩苦百姓。專務(wù)以德化民，是以海內(nèi)殷富，興于禮義。（節(jié)選自《史記·孝文帝本紀(jì)》，有刪改）【注】①孝文帝：漢文帝劉恒。②奉：繼承。③（tí）衣：質(zhì)地粗厚的絲織衣服。20．用“/”給下面的文字?jǐn)嗑?。（畫兩處?/p>

吾奉先帝宮室?？中咧我耘_(tái)為？21．用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。不便民之事，輒止，以利民。22．結(jié)合文章內(nèi)容，談?wù)勑⑽牡墼谖粫r(shí)為什么能“海內(nèi)安寧殷富”。（寫出兩點(diǎn)即可）（23-24九年級(jí)上·山東青島·期中）閱讀下面的文言文，完成練習(xí)。陸凱字敬風(fēng)，吳郡吳人，丞相遜族子也。皓①徙都武昌，揚(yáng)土百姓溯流供給，以為患苦，又政事多謬，黎元窮匱。凱上疏曰：臣聞國無三年之儲(chǔ)，謂之非國，而今無一年之畜，此臣下之責(zé)也。而諸公卿位處人上，祿延子孫，曾無致命之節(jié)，匡救之術(shù)，茍進(jìn)小利於君，以求容媚，荼毒百姓，不為君計(jì)也。自從孫弘造義兵以來，耕種既廢，所在無復(fù)輸入，而分一家父子異役，廩②食日張，畜積日耗，民有離散之怨國有露根之漸而莫之恤也。民力困窮，鬻③賣兒子，調(diào)賦④相仍，日以疲極，所在長吏，不加隱括，加有監(jiān)官，既不愛民，務(wù)行威勢(shì)，所在騷擾，更為煩苛，民苦二端，財(cái)力再耗，此為無益而有損也。愿陛下一息此輩，矜哀孤弱，以鎮(zhèn)撫百姓之心。此猶魚鱉得免毒螫之淵，鳥獸得離羅網(wǎng)之綱，四方之民襁負(fù)而至矣。如此，民可得保，先王之國存焉。（取材于《三國志》）【注】①皓：指孫皓，字元宗，東吳末代皇帝。②廩：指官方供給（糧食）。③鬻：賣。④調(diào)賦：泛指租賦，賦稅。23．下列各句中，加點(diǎn)詞語解釋不正確的一項(xiàng)是（

）A．不為君計(jì)也

計(jì)：計(jì)算B．耕種既廢

既：已經(jīng)C．此為無益而有損也

益：好處D．愿陛下一息此輩

息：停止，這里指罷免24．下列各項(xiàng)中，加點(diǎn)詞語的意思不相同的一項(xiàng)是（

）A．而今無一年之畜

而不知人之樂B．茍進(jìn)小利于君

行者休于樹C．以鎮(zhèn)撫百姓之心

屬予作文以記之D．先王之國存焉

前人之述備矣25．下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（

）A．民有離散之怨國/有露根之漸而莫之/恤也B．民有離散之怨國/有露根之漸/而莫之恤也C．民有離散之怨/國有露根之漸而莫之/恤也D．民有離散之怨/國有露根之漸/而莫之恤也26．下列對(duì)于文中相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）A．孫皓遷都武昌后，百姓生活貧困，苦不堪言，再加上當(dāng)時(shí)政事頗多，于是陸凱上疏皇帝。B．孫弘創(chuàng)制義兵，將一家父子分散去服不同的勞役。C．有的監(jiān)官，倚仗著自己的權(quán)勢(shì)侵?jǐn)_百姓，作威作福。D．文中陸凱敢于真遺、不畏強(qiáng)權(quán)、忠樸愛民。27．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①臣聞國無三年之儲(chǔ)，謂之非國。②此猶魚鱉得免毒螫之淵，鳥獸得離羅網(wǎng)之綱，四方之民襁負(fù)而至矣。助讀卡片（a）襁，負(fù)兒衣也?！墩f文》（b）夫如是，則四方之民枉負(fù)其于而至矣。——《論語》（23-24九年級(jí)上·山東菏澤·期中）閱讀下面的文段，完成下面小題。君子以同道為朋小人以同利為朋此自然之理也。臣謂小人無朋，惟君子則有之。小人所好者利祿，所貪者財(cái)貨，當(dāng)其同利之時(shí)，暫相黨引①以為朋者，偽也。及其見利而爭先，或利盡而反相賊②害，雖兄弟親戚，不能相保，故曰小人無朋。君子則不然，所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。以之修身，則同道而相益，以之事國，則同心而共濟(jì)。終始如一、故曰惟君子則有朋。（節(jié)選自《宋史·歐陽修傳》，有刪改）【注】①黨引：結(jié)為朋黨，互相勾結(jié)。②賊：傷害。28．給文中畫橫線的句子斷句。（斷2處）君子以同道為朋小人以同利為朋此自然之理也29．把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。君子則不然，所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)。30．君子和小人結(jié)交朋友的標(biāo)準(zhǔn)分別是什么？請(qǐng)簡要分析。（23-24九年級(jí)上·山東菏澤·期中）閱讀下文，完成下面小題?！短这謮?mèng)憶》自序（節(jié)選）［明］張岱雞鳴枕上，夜氣方回。因想余生平，繁華靡麗，過眼皆空，五十年來，總成一夢(mèng)。今當(dāng)黍熟黃粱，車旋蟻穴①，當(dāng)作如何消受？遙思往事，憶即書之，持向佛前，一一懺悔。不次歲月，開年譜也；不分門類，別《志林》也。偶拈一則，如游舊徑，如見故人，城郭人民，翻用自喜。真所謂“癡人前不得說夢(mèng)”矣。昔有西陵腳夫，為人擔(dān)酒，失足破其甕。念無以償，癡坐佇想曰：“得是夢(mèng)便好！”一寒士鄉(xiāng)試中試，方赴鹿鳴宴，恍然猶意未真，自嚙其臂曰：“莫是夢(mèng)否？”一夢(mèng)耳，惟恐其非夢(mèng)，又惟恐其是夢(mèng)，其為癡人則一也。余今大夢(mèng)將寤，猶事雕蟲②，又是一番夢(mèng)囈。因嘆慧業(yè)文人，名心難化，正如邯鄲夢(mèng)斷，瀝盡鐘嗚，盧生遺表，猶思摹拓二王③，以流傳后世。則其名根④一點(diǎn)，堅(jiān)固如佛家舍利，劫火猛烈，猶燒之不失也?！咀⑨尅竣傩氖蚴禳S粱，車旋蟻穴：從黃粱夢(mèng)、南柯夢(mèng)中醒來。②雕蟲：小技巧，這里指寫作。③盧生遺表，猶思摹拓二王：《邯鄲記》中盧生臨死時(shí)說要留下自己的書法。盧生書法學(xué)的是王羲之、王獻(xiàn)之。④名根：產(chǎn)生好名這一思想的根性。31．解釋下列加點(diǎn)字的意思。（1）憶即書之（）

（2）余今大夢(mèng)將寤（）32．將文中畫線句子翻譯成現(xiàn)代漢語。念無以償，癡坐佇想曰：“得是夢(mèng)便好！”33．《湖心亭看雪》中舟子稱作者“癡”，本文作者稱腳夫和寒士為“癡人”，這兩個(gè)“癡”一樣嗎？請(qǐng)簡要說明。（23-24九年級(jí)上·山東聊城·期中）閱讀下面的文言文，完成練習(xí)。西湖七月半（節(jié)選）張岱吾輩始艤舟近岸，斷橋石磴始涼，席其上，呼客縱飲。此時(shí)月如鏡新磨，山復(fù)整妝，湖復(fù)靧（huì）面。向之淺斟低唱者出，匿影樹下者亦出。吾輩往通聲氣，拉與同坐。韻友來杯箸安竹肉發(fā)。月色蒼涼，東方將白，客方散去。吾輩縱舟，酣睡于十里荷花之中，香氣拍人，清夢(mèng)甚愜。34．解釋下面加點(diǎn)的詞。（1）始般舟近岸

（2）向之淺斟低唱者出35．用“/”給文中畫線句子斷句。（限兩處）韻

友

來

杯

箸

安

竹

肉

發(fā)36．博雅小組以“審美情趣”為主題進(jìn)行交流，請(qǐng)你參與并完成下列表格。美事美景美情月下呼客縱飲月色皎潔、湖光山色、荷花飄香37．（23-24九年級(jí)上·山東淄博·期中）閱讀下面的文言語段，完成后面的問題。記超山梅花林紓夏容伯同聲①，嗜古士也，隱于棲溪。余與陳吉士、高嘯桐買舟訪之。約尋梅于超山。由溪上易小舟，循淺瀨②至超山之北。沿岸已見梅花。梅身半枯，側(cè)立水次；古干詰屈③苔蟠其身，齒齒④作鱗甲。年久，苔色幻為銅青。景物凄黯無可紀(jì)，余索然將返。容伯導(dǎo)余過唐玉潛祠下，花乃大盛?？v橫交糾，玉雪一色；步武⑤高下，沿梅得徑。幾四里始出梅窩，陰松列隊(duì)，下聞溪聲，余來船已停瀨上矣。余以步船人以水沿溪行路盡適相值也。是晚仍歸棲溪。遲明，復(fù)以小舟繞出山南，花益多于山北。至乾元觀，觀所謂水洞者。潭水清冽，怪石怒起水上，水附壁⑥而止。容伯飯我觀中。余舉觴嘆息，以生平所見梅花，咸不如此之多且盛也。容伯言：“冬雪霽后，花益奇麗，過于西溪?！比晃飨鄡芍?，均失梅候。今但作《超山梅花記》，一寄容伯，一寄余友陳壽慈于福州。（節(jié)選自《畏廬文集》，有刪改）【注釋】①夏容伯同聲：容伯是字，同聲是名。②瀨（lài）：從沙石間流過的溪水。③古干詰屈：形容梅樹枝干曲折多姿。④齒齒：形容排列齊整。⑤步武：漫步。⑥附壁：靠近石根部。（1）根據(jù)課內(nèi)遷移的方法，解釋加點(diǎn)詞語。文言字詞課內(nèi)遷移釋義約尋梅于超山尋向所志（《桃花源記》）①幾四里始出梅窩千呼萬喚始出來（《琵琶行》）②今但作《超山梅花記》無他，但手熟爾（《賣油翁》）③（2）用“/”給文中畫線句子斷句。（劃分三處）（3）下列各組句中，加點(diǎn)詞語的意義和用法不同的一項(xiàng)是（

）A．嗜古士也陳勝者，陽城人也（《陳涉世家》）B．花乃大盛乃不知有漢（《桃花源記》）C．以生平所見梅花以其境過清（《小石潭記》）D．然西溪余兩至世有伯樂，然后有千里馬（《馬說》）（4）作者三處寫梅花，請(qǐng)結(jié)合語句分析三處梅花的特點(diǎn)。（5）文章最后引容伯言、兩失梅候、作記寄友，讀來含蓄雋永，令人回味無窮。結(jié)合文本說說你的感受。38．（23-24九年級(jí)上·山東淄博·期中）閱讀下面課外文言文段，完成后面的問題。養(yǎng)魚記歐陽修折檐之前有隙地①，方四五丈②，直對(duì)非非堂③。修竹環(huán)繞蔭映，未嘗植物。以為洿池④，不方不圖，任其地形；不甃不筑⑤，全其自然?？v鍤以浚之⑥，汲井以盈之。湛乎汪洋，晶乎清明⑦。微風(fēng)而波，無波而平。若星若月，精彩下入。予偃息其上，潛形于毫芒⑧；循漪沿岸⑨，渺然有江湖千里之想。斯足以舒憂隘而娛窮獨(dú)也⑩。乃求漁者之罟?，市數(shù)十魚，童子養(yǎng)之乎其中。童子以為斗斛之水不能廣其容，蓋活其小者而棄其大者?。怪而問之，且以是對(duì)。嗟乎，其童子無乃囂昏而無識(shí)矣乎?！予觀巨魚枯涸在旁?，不得其所，而群小魚游戲乎淺狹之間，有若自足焉?，感之而作養(yǎng)魚記?！咀⑨尅竣僬坶埽何蓍芟碌幕乩?。隙地：空地。②方：方圓，大小。③非非堂：歐陽修在洛陽時(shí)所建，命名為“非非堂”。④洿（wū）：挖掘。⑤甃（zhòu）：砌墻。⑥鍤（ch?。鸿F鍬?？＃╦ùn）：疏通。⑦清明：清澈、明亮的樣子。⑧偃息；休息。毫芒：微小的東西。⑨循：沿著。⑩舒：舒展。憂隘：憂愁和郁悶。窮獨(dú)：困乏無助的樣子。?罟（gǔ）：漁網(wǎng)。?活：形容詞用作動(dòng)詞，使……活著。?無乃：難道不是。囂（yín）昏；糊涂昏庸。?觀：觀察。?自足：悠然自得的樣子。（1）解釋下列句中加點(diǎn)詞語在文中的意思。①未嘗植物

植物：②全其自然

自然：③市數(shù)十魚

市：④怪而問之

怪：（2）翻譯下列句子在文中的意思。斯足以舒憂隘而娛窮獨(dú)也。（3）“斯足以舒憂隘而娛窮獨(dú)也”中的“斯”可翻譯成什么？在文中具體指的是什么？（4）文中“感之而作養(yǎng)魚記”的“之”在文中具體指的是什么？請(qǐng)結(jié)合選文內(nèi)容談?wù)勛髡撸W陽修）之“感”都有哪些？（5）歐陽修在《醉翁亭記》中以“樂”字貫篇，把政治失意、仕途坎坷的內(nèi)心抑郁和苦悶寄情于山水之間、“滁人游”“太守宴”“眾賓歡”“太守醉”中，消融于與民同樂之間，表現(xiàn)了他隨遇而安、與民同樂的曠達(dá)情懷。請(qǐng)結(jié)合對(duì)這種寫法的闡釋，分析《養(yǎng)魚記》作者表情達(dá)意的寫法。（23-24九年級(jí)上·山東德州·期中）閱讀下面的文言文，完成問題。

棲

霞

張岱戊寅冬，余攜竹兜一、蒼頭①一，游棲霞，三宿之。山上下左右鱗次而櫛比之，巖石頗佳，盡刻佛像，與杭州飛來峰同受黥劓②，是大可恨事。山頂怪石巉岏③，灌木蒼郁，有顛僧住之。與余談，荒誕有奇理，惜不得窮詰之。日晡④，上攝山頂觀霞，非復(fù)霞理，余坐石上癡對(duì)。復(fù)走庵后，看長江帆影，老鸛河、黃天蕩，條條出麓下，悄然有山河遼廓之感。一客盤礴⑤余前，熟視余，余晉與揖，問之為蕭伯玉先生因坐與劇談。庵僧設(shè)茶供。伯玉問及補(bǔ)陀⑥，余適以是年朝海歸，談之甚悉。《補(bǔ)陀志》方成，在籃底，出示伯玉，伯玉大喜，為余作敘。取火下山，拉與同寓宿，夜長，無不談之，伯玉強(qiáng)余再留一宿。注釋：①蒼頭：年紀(jì)較大的仆人。②黥劓：古代殘人肢體的刑罰。③巉岏：山石險(xiǎn)峻、高聳。④日晡：下午3點(diǎn)到5點(diǎn)。⑤盤礡：伸開兩腿坐。⑥補(bǔ)陀：即普陀山。39．解釋加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）是大可恨事

（2）復(fù)走庵后40．與例句中的“而”意義和用法相同的一項(xiàng)是（

）例句：山上下左右鱗次而櫛比之A．后天下之樂而樂（《岳陽樓記》） B．得之心而寓之酒也（《醉翁亭記》）C．溪深而魚肥（《醉翁亭記》） D．余強(qiáng)飲三大白而別（《湖心亭看雪》）41．“莫說相公癡，更有癡似相公者”，這句話同樣適用于本文。請(qǐng)說說文中“我”和蕭伯玉分別“癡”在何處。（23-24九年級(jí)上·山東濰坊·期中）閱讀下面文言文，完成各題。新城游北山記晁補(bǔ)之去新城之北三十里，山漸深，草木泉石漸幽。初猶騎行石齒間。旁皆大松，曲者如蓋，直者如幢，立者如人，臥者如虬。松下草間有泉，沮洳①伏見；墮石井，鏘然而鳴。松間藤數(shù)十尺，蜿蜒如大螈。其上有鳥，黑