深度解析部首文化內(nèi)涵 提升學(xué)生識(shí)字學(xué)文能力

摘要：漢字作為音、形、義三者的融合，蘊(yùn)含豐富的文化和信息。教師在教學(xué)中深度解析部首文化內(nèi)涵，細(xì)化挖掘立體部首知識(shí)，建立以部首為基礎(chǔ)的系統(tǒng)，改變?cè)械牟渴捉虒W(xué)方式，巧用微課“變形計(jì)”，依托微課靈活性，有助于增強(qiáng)學(xué)生的漢字文化底蘊(yùn)，提升學(xué)生的識(shí)字學(xué)文能力。關(guān)鍵詞：深度解析；部首；文化內(nèi)涵；識(shí)字學(xué)文漢字部首承載著中華民族的精神內(nèi)核，蘊(yùn)含豐富的傳統(tǒng)文化要素。在小學(xué)低年段識(shí)字教學(xué)中，教師可采用深度解析部首文化內(nèi)涵的方式，引導(dǎo)學(xué)生拓展認(rèn)識(shí)其他同部首字，幫助學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)和分類大量漢字，更為簡(jiǎn)潔地理解復(fù)雜的漢字，充分減輕學(xué)生的理解與記憶負(fù)擔(dān)；同時(shí)，頻繁出現(xiàn)的部首符號(hào)能促進(jìn)學(xué)生形成系統(tǒng)歸納、綜合運(yùn)用的思維方式，逐漸養(yǎng)成在認(rèn)同歸納中分析的習(xí)慣，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深度理解和傳承。一、滲透部首理據(jù)，挖掘蘊(yùn)含知識(shí)，了解字中真義（一）正確解析，適度擴(kuò)充深化部首具有表意的特點(diǎn)和作用，但常因其稱呼被誤解。教學(xué)中，教師應(yīng)正確解析部首，通過適當(dāng)深化部首解析，引導(dǎo)學(xué)生理解部首的形義。例如，“阝”部首在漢字中高頻出現(xiàn)，教學(xué)過程中常被教師形象地稱為“雙耳旁”或“雙耳刀”。在統(tǒng)編版語文教材一年級(jí)下冊(cè)第1課《春夏秋冬》中，學(xué)生首次接觸“阝”這個(gè)部首。教師應(yīng)清楚地指出：“阝”與“耳朵”的形狀、音調(diào)和含義并無關(guān)聯(lián)。當(dāng)其作為左右偏旁的時(shí)候，正確的稱呼應(yīng)該是“左阜右邑”?！白蟾贰钡暮x通常與山丘、臺(tái)階等概念有關(guān)；而“右邑”則通常涉及人類居住區(qū)域、地域名稱、城市、封建國家等概念。準(zhǔn)確理解和掌握“阝”部首的形音義，對(duì)于學(xué)生熟悉和學(xué)習(xí)與這個(gè)部首相關(guān)的50個(gè)字至關(guān)重要，有助于提高學(xué)生的識(shí)字效率。又如，部首“王”的正確叫法是“斜玉旁”，所從字基本都與玉石有關(guān)，如“玲”代表玉石發(fā)出的聲響；“琢”象征對(duì)石材進(jìn)行雕琢；“瑕”是指色澤偏向紅色的玉石；“瑜”代表優(yōu)質(zhì)的玉；“瑩”是如玉般光滑潔白的石頭；“環(huán)”最初是指中間有孔洞的圓形佩戴式玉器；“現(xiàn)”原本代指玉石的光澤；“玩”起初的定義是戲玩玉石。探知“玉”字和“王”字的本源，就能避免出現(xiàn)混淆現(xiàn)象，減少學(xué)生的識(shí)字困惑。（二）“漢字樹”圖，圖像化歸類解析教師應(yīng)深度研讀統(tǒng)編版語文教材附錄中的偏旁部首表，通過查找資源等途徑，還原所有部首的符號(hào)意義，通過各種方式溯源認(rèn)識(shí)部首，了解該部首代表的意思，形成以部首為線索、統(tǒng)整成樹狀結(jié)構(gòu)的“漢字樹”圖。此舉有助于低年段學(xué)生以最快速度了解部首的本意及其背后蘊(yùn)含的文化故事。在一、二年級(jí)統(tǒng)編版語文教材中以“口”為部首的漢字里，“園、因、困、國、圖、圓、團(tuán)”是學(xué)生必須掌握的。在“園”和“因”兩個(gè)帶有“口”部首的新字首次出現(xiàn)時(shí)，教師可以在課堂上呈現(xiàn)樹狀圖，其中樹干標(biāo)注“口”和古文字符，同時(shí)在旁邊注解其源頭含義以及解析。例如，“口”的原意是環(huán)繞，之后被用作部首，通常被稱為“圍字部”，又叫“方框部”或“大口框”，表示環(huán)繞的意思。只要是帶有這個(gè)部首的字，大部分都與圍繞、界限、約束之類的意義有聯(lián)系。教師可根據(jù)學(xué)生交流的答案，將帶有“口”的漢字有序地排列在樹冠上，形成部首“口”的“漢字樹”圖。每當(dāng)類似的偏旁部首再次出現(xiàn)時(shí)，教師都可以引導(dǎo)學(xué)生將其歸類并納入“漢字樹”圖中，從而通過觀察、反思和復(fù)習(xí)，增進(jìn)理解和記憶。（三）尋根溯源，辨析形近部首教師可引導(dǎo)學(xué)生從本源上認(rèn)識(shí)與了解部首，區(qū)分形近部首，從而減少錯(cuò)誤。如特別容易混淆的形近部首“衤”和“礻”。教師需要在教學(xué)中明確說明：“衣”這個(gè)字在其書寫中，當(dāng)位于漢字左側(cè)時(shí)寫成“衤”。古漢字的形態(tài)像是當(dāng)時(shí)衣服的樣子，有著領(lǐng)口和袖子，并且中間還有交叉的束襟。漢字中，以“衣（衤）”為部首的字往往與衣物相關(guān)。而“礻”則是“示”字作為部首的變形。古人遇到重要的事常祭拜祖先、神靈，并將祭品放在一橫一豎兩個(gè)石塊搭成的臺(tái)子上，“示”就是根據(jù)臺(tái)子的形狀造出的字。“礻”作偏旁的字有“祖、宗、祟、神、社、祈、禱、禍、?！钡?，這些字表達(dá)的意義多與祭祀活動(dòng)有關(guān)?！办辍迸c“衤”僅一點(diǎn)之差，卻是一個(gè)教學(xué)難點(diǎn)，但教師只要抓住本字“示”與“衣”，講清字義，學(xué)生就容易區(qū)分了。（四）變形部首，關(guān)注整體變化根據(jù)“避讓”原則，許多基本字部首化后會(huì)發(fā)生整體變形?！靶摹弊质蔷哂写硇缘臐h字之一，被廣泛理解為代表人類的情感和智慧。位于文字左邊時(shí)，形變?yōu)椤扳唷保旁谖淖窒路綍r(shí)，有“志”“慕”兩種外形。但這些變化都不妨礙其歸入“心”部。教學(xué)中，教師要關(guān)注變形部首，善用一義多部，進(jìn)行新舊知識(shí)串聯(lián)教學(xué)。如“火”形變?yōu)椤办帷?，從而推斷其所帶的字大多?shù)與火有關(guān)。當(dāng)學(xué)生在學(xué)習(xí)《中國美食》一課時(shí)，他們就能根據(jù)自己之前學(xué)過的知識(shí)，理解“烹、煎、煮、蒸、熱、熏、熟、熬”等字的形義，并將其與“火”建立聯(lián)系。二、緊扣部首本義，感受漢字文化，助力學(xué)詞品文（一）部首系統(tǒng)組合，激發(fā)深層感悟教學(xué)中，教師將重點(diǎn)放在那些推進(jìn)故事發(fā)展、突出人物性格、體現(xiàn)作者思想感情的重要詞匯上，能更有效地引導(dǎo)學(xué)生理解并感受文本的深層含義。教師在引導(dǎo)學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)《大禹治水》中鯀這一英雄形象的基礎(chǔ)上，理解“繼續(xù)”的意思：先觀察“繼”“續(xù)”這兩個(gè)字都帶有絞絲旁的共同點(diǎn)，緊接著調(diào)動(dòng)學(xué)生的已有知識(shí)，讓學(xué)生明白絞絲旁與絲線有關(guān)，而絲線都是長(zhǎng)長(zhǎng)的、連接在一起的。然后學(xué)生結(jié)合文本了解到連接著鯀和禹的這條絲線是“治水”這件事。隨后，學(xué)生自己發(fā)現(xiàn)鯀自己一個(gè)人九年都在做同一件事，這就叫“繼續(xù)”。教師引導(dǎo)學(xué)生思考，如鯀治水不成功，禹接著治水，不同人做同一件事的這種情況也叫“繼續(xù)”。從部首出發(fā)來理解字詞的意思，同時(shí)適度地進(jìn)行擴(kuò)展和深化，對(duì)于文本學(xué)習(xí)和情感體驗(yàn)效度很高。又如，統(tǒng)編版語文教材二年級(jí)下冊(cè)《蜘蛛開店》一文的第一自然段：“有一只蜘蛛，每天蹲在網(wǎng)上等著小飛蟲落在上面，好寂寞，好無聊啊。”這一部分其實(shí)就是在描寫蜘蛛的“寂寞、無聊”。教師可先出示詞語，請(qǐng)學(xué)生猜意思，并聯(lián)系之前學(xué)過的《樹和喜鵲》中“孤單”一詞，了解“寂寞”有“孤單”的意思。抓住偏旁“宀”溯源分析，引導(dǎo)學(xué)生識(shí)記生字，再關(guān)注文段中“蹲”“等”“每天”三個(gè)詞語，充分感受“寂寞”。最后創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生觸摸詞語塑造的意象。在這樣的學(xué)習(xí)歷程中，學(xué)生不僅能嘗試運(yùn)用聯(lián)系的策略理解詞語，借助偏旁識(shí)記字形，還能根植文本，走進(jìn)蜘蛛內(nèi)心，將文字化為一幅幅鮮活的畫面。（二）運(yùn)用部首歸類，形成字族意識(shí)因漢字的特殊構(gòu)字方式，相似的事物常以同一部首進(jìn)行記錄和表述。學(xué)生掌握某個(gè)部首后，再次遇到這個(gè)部首時(shí)就容易舉一反三，類推所從部首的大意。如在統(tǒng)編版語文教材二年級(jí)上冊(cè)《樹之歌》的教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師先請(qǐng)學(xué)生尋找、識(shí)別表示樹的文字，如“楊、松、柏、榕、樺”等。接下來，關(guān)注這些字中共有的元素“木”，并總結(jié)出帶有“木”部首的字同屬“木字家族”?！澳尽敝笜淠?，與木名、果名、樹木結(jié)構(gòu)、木質(zhì)物品和建筑物有關(guān)的字，往往都帶有“木”部首。最后，引導(dǎo)學(xué)生展開并講述自己知道的“木字家族”的其他成員。通過沉浸式學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)于“木字家族”有了整體印象，后續(xù)再遇到“木”部首的字就能推測(cè)其意。這樣的部首歸類教學(xué)點(diǎn)在教材中較為常見。（三）借部首融通生活，體會(huì)準(zhǔn)確表達(dá)教學(xué)時(shí)，教師可引導(dǎo)學(xué)生有意識(shí)地將理性識(shí)字和感性經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行對(duì)接，將生活資源與書本知識(shí)進(jìn)行融通，拓寬識(shí)字教學(xué)的深度與廣度，學(xué)生也能更加真切地感受語文學(xué)習(xí)與生活的密切聯(lián)系。對(duì)文本的遣詞造句加以研學(xué)，也有助于學(xué)生更好地體會(huì)文章的表達(dá)。三、依托微課媒介，化抽象為直觀，構(gòu)建系統(tǒng)化模式（一）巧用微課“變形計(jì)”，揭部首之秘漢字源于早期的圖畫文字，從甲骨文發(fā)展至現(xiàn)代的漢字，其間經(jīng)歷了一系列變化。如教學(xué)“艸”部首，教師可通過微課“變形計(jì)”內(nèi)的動(dòng)態(tài)圖文呈現(xiàn)部首的演變過程，使學(xué)生更易理解部首“艸”所從字大多與植物有關(guān)。此外，微課能通過輔助標(biāo)記的指引聚焦學(xué)生的目光。有時(shí)候從字到偏旁部首，筆畫和結(jié)構(gòu)比例會(huì)出現(xiàn)細(xì)微的變化，借助微課可以實(shí)現(xiàn)這種變形。如“木”字的教學(xué)中，教師可借助微課讓樹葉落光，露出光禿禿的樣子，呈現(xiàn)的就是其古文字形。上部表示樹枝，下部表示樹根，經(jīng)過演變成為現(xiàn)代的“木”字。接著，教師演示當(dāng)其作為部首時(shí)的“變形”，木字身體變瘦長(zhǎng)，最后捺筆一縮腳，變成一筆小小的點(diǎn)，學(xué)生在動(dòng)態(tài)演示中加深了記憶。（二）依托微課靈活性，破學(xué)習(xí)之困微課的靈活性體現(xiàn)在教師可自行調(diào)控播放進(jìn)度、語言速度以及停頓時(shí)間等。通過合理設(shè)置，教師能利用微課為學(xué)生建立積極的交流環(huán)境，給予學(xué)生適當(dāng)?shù)乃伎紩r(shí)間。如學(xué)習(xí)“月”部首時(shí)，教師可在微課中提問：我們熟知的“月”字通常與月亮相關(guān)，那它是如何與身體部位建立連接的呢？教師可通過降低語速和適當(dāng)停頓，給予學(xué)生思考時(shí)間，循序漸進(jìn)地給出提示，如古文字中的“月”和“肉”，引導(dǎo)學(xué)生大膽猜想，也許是因?yàn)椤叭狻焙汀霸隆钡男∽w書寫相似，后合二為一，因此出現(xiàn)“肉月旁”的說法。微課的靈活性還體現(xiàn)在其具備高度的時(shí)空彈性。根據(jù)時(shí)間劃分，能夠分為課前、課中以及課后的微課，其中每一種形式在內(nèi)容和方式上都各不相同。課前使用微課旨在激勵(lì)學(xué)生自主