專(zhuān)題09家國(guó)情懷類(lèi)客觀題主觀題匯編

考點(diǎn)01家國(guó)情懷類(lèi)選擇題1．（2023年江蘇蘇錫常鎮(zhèn)四市一模）《海國(guó)圖志》刊行之初得到了當(dāng)時(shí)一些文人和官員的贊賞，其中大多數(shù)只是為書(shū)中展現(xiàn)的萬(wàn)國(guó)風(fēng)土人情所折服，卻對(duì)該書(shū)核心觀點(diǎn)“師夷長(zhǎng)技以制夷”漠然而視。該現(xiàn)象折射了（

）A．西方的風(fēng)土研究比技術(shù)更有價(jià)值 B．學(xué)習(xí)近代科技不能挽救民族危機(jī)C．作者的思想主張危及統(tǒng)治者利益 D．封建傳統(tǒng)積習(xí)太深難以迅速轉(zhuǎn)向【答案】D【解析】據(jù)材料可知，《海國(guó)圖志》刊行之初得到了當(dāng)時(shí)一些文人和官員的贊賞，但大多數(shù)只是為書(shū)中展現(xiàn)的“萬(wàn)國(guó)風(fēng)土人情”所折服，卻對(duì)該書(shū)核心觀點(diǎn)“師夷長(zhǎng)技以制夷”漠然而視，結(jié)合所學(xué)可知，這體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)人們“驕傲自大、天朝上國(guó)”的心態(tài)，這說(shuō)明封建傳統(tǒng)積習(xí)太深，D項(xiàng)正確；材料的主旨是強(qiáng)調(diào)“對(duì)該書(shū)核心觀點(diǎn)‘師夷長(zhǎng)技以制夷’”的態(tài)度，A項(xiàng)不符題意，排除A項(xiàng)；材料未涉及對(duì)“師夷長(zhǎng)技以制夷”作用的評(píng)價(jià)，B項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；“師夷長(zhǎng)技以制夷”的目的是維護(hù)清政府統(tǒng)治，C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2．（2023年江蘇徐連宿淮四市一模）新中國(guó)成立后，政府在全國(guó)范圍內(nèi)將人民以空前規(guī)模組織起來(lái)，建立起各級(jí)工會(huì)、農(nóng)民協(xié)會(huì)、青年團(tuán)、學(xué)聯(lián)、婦聯(lián)、街道居民委員會(huì)等，隨時(shí)動(dòng)員民眾協(xié)助國(guó)家完成各項(xiàng)工作。這表明（

）A．新生政權(quán)群眾基礎(chǔ)廣泛 B．人民代表大會(huì)制度確立C．民族民主革命徹底勝利 D．基層民主制度得以實(shí)現(xiàn)【答案】A【解析】根據(jù)材料，，“新中國(guó)成立后，政府在全國(guó)范圍內(nèi)將人民以空前規(guī)模組織起來(lái)，建立起各級(jí)工會(huì)、農(nóng)民協(xié)會(huì)、青年團(tuán)、學(xué)聯(lián)、婦聯(lián)、街道居民委員會(huì)等”，這表明了新生政權(quán)群眾基礎(chǔ)廣泛，A項(xiàng)正確；1954年9月，第一屆全國(guó)人民代表大會(huì)的召開(kāi)，標(biāo)志著人民代表大會(huì)制度的確立，排除B項(xiàng)；C項(xiàng)表述絕對(duì)，新中國(guó)成立標(biāo)志著新民主主義革命基本勝利，之后還需鎮(zhèn)反、剿匪、抗美援朝等，不可說(shuō)已徹底勝利，排除C項(xiàng)；我國(guó)的基層民主制度包括村民委員會(huì)制度、居民委員會(huì)制度、職工代表大會(huì)制度，材料所述內(nèi)容不僅僅限于基層民主制度，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3．（2023年江蘇南通一模）1922年，胡適在（五十年來(lái)中國(guó)之文學(xué)》一文中寫(xiě)道:雖然自1916年以來(lái)就有意主張白話文學(xué)但白話文真以“一日千里”之勢(shì)傳播，是1919年以后。各地的學(xué)生團(tuán)體忽然辦了約400種白話報(bào)刊。胡適的描述反映出（

）A．五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了青年學(xué)生覺(jué)醒 B．近代中國(guó)民主革命性質(zhì)發(fā)生變化C．新文化運(yùn)動(dòng)推動(dòng)白話文學(xué)興起 D．各地報(bào)刊高舉民主與科學(xué)的旗幟【答案】A【解析】根據(jù)題干在1916年就有意主張白話文，但白話文傳播較慢，白話文真正快速得到傳播是在1919年后，結(jié)合所學(xué)知識(shí)在1919年發(fā)生五四運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了青年學(xué)生覺(jué)醒，推動(dòng)了白話文的快速傳播，A項(xiàng)正確；近代中國(guó)民主革命的性質(zhì)一直是反帝反封建的民主革命，排除B項(xiàng)；題干認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期已經(jīng)提倡白話文，但傳播較慢，五四運(yùn)動(dòng)推動(dòng)下才快速傳播，排除C項(xiàng)；題干中提及白話文，但未涉及報(bào)刊具體的內(nèi)容，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．（2023年江蘇南通一模）3月21日，中共《救國(guó)時(shí)報(bào)》發(fā)表紀(jì)念巴黎公社66周年的評(píng)論。評(píng)論認(rèn)為，公社是法國(guó)切有民族意識(shí)的優(yōu)秀分子的結(jié)合，特別是巴黎工人作為骨干，才能團(tuán)結(jié)巴黎市民“齊起為保衛(wèi)祖國(guó)面奮斗”?！斑@種為民主共和而奮斗的英勇精神，應(yīng)當(dāng)使今日我國(guó)為繼續(xù)孫中山先生遺志”而奮斗的一切愛(ài)國(guó)的中國(guó)人所紀(jì)念、奮起。該評(píng)論意在（

）A．發(fā)動(dòng)群眾完成國(guó)民革命 B．號(hào)召人民支援土地革命C．效法巴黎工人建立政權(quán) D．動(dòng)員社會(huì)各界抗日救國(guó)【答案】D【解析】根據(jù)題干巴黎公社66周年，時(shí)間為1937年，中共在評(píng)價(jià)巴黎公社時(shí)強(qiáng)調(diào)民族意識(shí)、保衛(wèi)祖國(guó)，可知中共在《救國(guó)時(shí)報(bào)》上的評(píng)論想要通過(guò)巴黎公社喚起中國(guó)人的民族意識(shí)，動(dòng)員社會(huì)各界抗日救國(guó)，D項(xiàng)正確；題干時(shí)間為1937年，國(guó)民革命失敗是在1927年，排除A項(xiàng)；1935年中日矛盾上升為主要矛盾，且題干評(píng)論中強(qiáng)調(diào)民族主義，所以并非號(hào)召支援土地革命，排除B項(xiàng)；題干強(qiáng)調(diào)的是巴黎公社的民族意識(shí)而非工人政權(quán)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5．（2023年江蘇南京鹽城一模）近代以來(lái)，西方列強(qiáng)紛紛在華設(shè)立銀行，他們相互擠對(duì)，競(jìng)相發(fā)鈔。小國(guó)比利時(shí)也于1902年成立華比銀行，在中國(guó)取得鈔票發(fā)行權(quán)力，印出大批鈔票，隨時(shí)發(fā)行，替代現(xiàn)金。至1923年，外國(guó)在華發(fā)鈔銀行共有匯豐等14家。這種局面導(dǎo)致（

）A．洋商占盡貿(mào)易優(yōu)勢(shì) B．中國(guó)主權(quán)遭受侵損C．崇洋媚外之風(fēng)盛行 D．法幣改革舉步維艱【答案】B【解析】根據(jù)材料可知，近代西方列強(qiáng)在華設(shè)立銀行，發(fā)行鈔票，侵犯了中國(guó)的主權(quán)，B項(xiàng)正確；材隸屬于金融領(lǐng)域的經(jīng)濟(jì)侵略，不屬于貿(mào)易，排除A項(xiàng)；崇洋媚外強(qiáng)調(diào)對(duì)國(guó)外盲目追風(fēng)，排除C項(xiàng)；法幣改革屬于南京國(guó)民政府的措施，時(shí)間不符合，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6．（2023年江蘇南京鹽城一模）中國(guó)人的“邊疆”概念原來(lái)泛指“蠻荒之地”。近代以來(lái)，“邊疆”的語(yǔ)境發(fā)生了質(zhì)的變化，轉(zhuǎn)換成了另一種價(jià)值預(yù)設(shè)，即指的是有明確邊界的、在國(guó)家領(lǐng)土之內(nèi)的邊疆。“邊疆”概念的變化折射出（

）A．中國(guó)疆域范圍的擴(kuò)大 B．近代外交理念的成熟C．邊疆民族政策的調(diào)整 D．西方列強(qiáng)侵略的加劇【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，古代“邊疆”泛指“蠻荒之地”，近代“邊疆”指的是有明確邊界的、在國(guó)家領(lǐng)土之內(nèi)的邊疆，說(shuō)明近代中國(guó)對(duì)主權(quán)的理解逐漸加深，主要與西方列強(qiáng)侵略的加劇有關(guān)，D項(xiàng)正確；對(duì)邊疆概念認(rèn)識(shí)的變化不能反映出中國(guó)疆域范圍的擴(kuò)大，排除A項(xiàng)；近代外交理念一直在進(jìn)步，不能說(shuō)成熟，且與材料無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及國(guó)家對(duì)邊疆民族的政策，得不出邊疆民族政策的調(diào)整的結(jié)論，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。7．（2023年江蘇南京鹽城一模）20世紀(jì)30年代，鶴峰革命根據(jù)地各縣各類(lèi)學(xué)校均用政府編印的《蘇維埃政府宣傳提綱》、油印的歌本及教師自編的“工農(nóng)兵三字經(jīng)”等作為教材，規(guī)定“各縣均不定時(shí)地辦有教師訓(xùn)練班”，強(qiáng)調(diào)“以前那些有嚴(yán)重封建思想的‘學(xué)究先生’不許再當(dāng)教員”。這些措施旨在（

）A．促進(jìn)革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的形成 B．激發(fā)人民大眾的民族意識(shí)C．推動(dòng)革命斗爭(zhēng)的深入開(kāi)展 D．動(dòng)搖封建思想的正統(tǒng)地位【答案】C【解析】根據(jù)材料“根據(jù)地各縣各類(lèi)學(xué)校均用政府編印的《蘇維埃政府宣傳提綱》”“‘工農(nóng)兵三字經(jīng)’等作為教材”“各縣均不定時(shí)地辦有教師訓(xùn)練班”“以前那些有嚴(yán)重封建思想的‘學(xué)究先生’不許再當(dāng)教員”等信息可知，革命根據(jù)地的教育政策有利于掃除封建思想，宣傳革命理論，推動(dòng)革命斗爭(zhēng)的深入開(kāi)展，C項(xiàng)正確；大國(guó)革命時(shí)期實(shí)行革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，排除A項(xiàng)；日本侵略不斷加劇，激發(fā)人民大眾的民族意識(shí)，排除B項(xiàng)；新文化運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖封建思想的正統(tǒng)地位，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8．（2023年江蘇崇川區(qū)5地一模）毛澤東曾在《新青年》第三卷第2號(hào)上發(fā)表了著名論文《體育之研究》，文章提出體育目的在于“養(yǎng)生”、“衛(wèi)國(guó)”；體育效用在于強(qiáng)筋骨、增知識(shí)、調(diào)感情、強(qiáng)意志；三育之間的關(guān)系為“體育一道，配德育與智育，而德智皆寄于體”。毛澤東的體育思想（

）A．彰顯了黨對(duì)體育的重視 B．率先提出“全面發(fā)展”方針C．折射出深重的民族危機(jī) D．揭開(kāi)新中國(guó)體育事業(yè)的序幕【答案】C【解析】根據(jù)材料“體育效用在于強(qiáng)筋骨、增知識(shí)、調(diào)感情、強(qiáng)意志”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，毛澤東看到了在當(dāng)時(shí)半殖民地半封建社會(huì)的中國(guó)，國(guó)人思想落后，身體素質(zhì)較差，民族危機(jī)深重，他意識(shí)到體育教育的重要性，C項(xiàng)正確；此時(shí)是1917年，中國(guó)共產(chǎn)黨尚未誕生，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)材料無(wú)從體現(xiàn)，排除B項(xiàng)；此時(shí)是1917年，時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9．（2023年江蘇崇川區(qū)5地一模）宣傳畫(huà)一般帶有醒目的、號(hào)召性的、激情的文字標(biāo)題，具有深刻的時(shí)代氣息。與下圖所示宣傳畫(huà)匹配的標(biāo)題是（

）A．工業(yè)學(xué)大慶，農(nóng)業(yè)學(xué)大寨B．組織起來(lái)發(fā)展生產(chǎn)，建設(shè)社會(huì)主義C．沿著有中國(guó)特色的社會(huì)主義道路奮勇前進(jìn)D．向科學(xué)技術(shù)進(jìn)軍，作一個(gè)新時(shí)代的新農(nóng)民【答案】C【解析】依據(jù)圖片信息“堅(jiān)持改革開(kāi)放”“堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，圖片揭示的中國(guó)改革開(kāi)放，走上建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的征程，C項(xiàng)正確；“工業(yè)學(xué)大慶，農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”是毛澤東于1963年發(fā)布的一項(xiàng)指示，與圖片信息不符，排除A項(xiàng)；“組織起來(lái)發(fā)展生產(chǎn)，建設(shè)社會(huì)主義”是在1954年提出的關(guān)于農(nóng)村發(fā)展的方向，與圖片信息不符，排除B項(xiàng)；“項(xiàng)科學(xué)技術(shù)進(jìn)軍”是1956年提出，與圖片信息不符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10．（2023年江蘇南通一模B卷）甲午戰(zhàn)前，由中國(guó)人執(zhí)筆的《申報(bào)》對(duì)日本進(jìn)行全面報(bào)道，對(duì)于中日實(shí)力對(duì)比非常樂(lè)觀，“日人烏足以螳臂相當(dāng)哉”。戰(zhàn)后，《申報(bào)》感慨道：“奪我藩屬，蕩我邊疆振動(dòng)我人民”，不少文章主張中國(guó)效法日本變革。由此可知，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)中國(guó)的失?。?/p>

）A．證明了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn) B．推動(dòng)了民主革命運(yùn)動(dòng)的興起C．激起國(guó)民盲目崇外心理 D．增強(qiáng)了國(guó)人的民族危機(jī)意識(shí)【答案】D【解析】根據(jù)材料“日人烏足以螳臂相當(dāng)哉”、“‘奪我藩屬，蕩我邊疆……振動(dòng)我人民’，不少文章主張中國(guó)效法日本變革”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，甲午戰(zhàn)前，國(guó)人認(rèn)為日本不可能戰(zhàn)勝中國(guó)，而甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后，國(guó)人要求效法日本進(jìn)行變革，這主要是由于甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗增強(qiáng)了國(guó)人的民族危機(jī)意識(shí)，D項(xiàng)正確；材料不能體現(xiàn)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的破產(chǎn)，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)是在維新變法失敗后，與材料時(shí)間不符，排除；材料反映的是甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的失敗增強(qiáng)了國(guó)人的民族危機(jī)意識(shí)，不是盲目崇外心理的體現(xiàn)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)?？键c(diǎn)02家國(guó)情懷類(lèi)主觀題1．（2023年江蘇南京鹽城一模）閱讀材料，完成下列要求。材料一

明清時(shí)期，黃河奪淮南侵。自明中期以后，下游淤高，河成懸河，黃、淮、運(yùn)形勢(shì)日益嚴(yán)峻。為了應(yīng)對(duì)這種局面，明廷開(kāi)始設(shè)立“總理河道”一職，全權(quán)負(fù)責(zé)黃淮事宜，各地文武官員均受其節(jié)制，緊急情況下可調(diào)動(dòng)軍隊(duì)參與治河。明代河防所需費(fèi)用主要是政府負(fù)擔(dān)，但后期隨著河工日繁，也自地方民間攤派籌措，河工民夫多出自徭役，按地畝征發(fā)民夫。明代總河由朝廷直接委任，視其治河成效決定升遷去留?？偤与x任前，可以推薦一批熟悉河務(wù)、勤勉能干的官員，使之受到封賞或優(yōu)先補(bǔ)缺升遷。最遲在明末就有了具體的河防失職官員處罰條例，崇禎年間的總河周鼎被流放，依據(jù)的就是“故決河條例”?！幾浴睹髑鍟r(shí)期黃淮河防管理體系研究》等材料二

治理淮河工程，是新中國(guó)成立后第一個(gè)全流域、多目標(biāo)的水利工程。1950年夏季淮河遭到全流域水災(zāi)，黨和政府直接領(lǐng)導(dǎo)淮河治理，開(kāi)始啟動(dòng)淮河根本治理工作。同年，政務(wù)院發(fā)布《政務(wù)院關(guān)于治理淮河的決定》，確定了兩項(xiàng)重要原則：一方面盡量利用山谷及洼地?cái)r蓄洪水，一方面在照顧中下游的原則下，進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆篮榕c疏浚。到1957年冬，國(guó)家共投入資金13.3億元。在蘇聯(lián)專(zhuān)家?guī)椭?，中?guó)廣大技術(shù)人員制定出主動(dòng)地控制和利用洪水的治淮計(jì)劃草案。水利部副部長(zhǎng)張含英指出，不但要使淮河流域22萬(wàn)平方公里的土地永絕水患，同時(shí)還要發(fā)展5000萬(wàn)畝的農(nóng)田灌溉，改善2000公里的航道系統(tǒng)，并建造若干水力發(fā)電工程?！幾酝跞鸱嫉取缎钏€是排水：新中國(guó)治水思想的新突破——以淮河治理為例》(1)據(jù)材料一，概括明朝為構(gòu)建黃淮河防管理體系而采取的舉措。(2)對(duì)比材料一，指出材料二中新中國(guó)治淮手段的不同之處。結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明國(guó)家治淮成功的時(shí)代價(jià)值?！敬鸢浮?1)措施：設(shè)立專(zhuān)職官員；軍隊(duì)參與治理；多方籌措治河經(jīng)費(fèi)；按賦役制度征調(diào)入力；建立考核獎(jiǎng)懲機(jī)制。(2)不同之處：蘇聯(lián)援助；科技支撐；國(guó)家投入；體制優(yōu)勢(shì)；攔蓄與疏浚并重；控制與利用。時(shí)代價(jià)值：顯示了中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)大的組織能力；顯示了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性；探索了可持續(xù)發(fā)展的有效路徑。【解析】（1）措施：根據(jù)材料“明廷開(kāi)始設(shè)立‘總理河道’一職，全權(quán)負(fù)責(zé)黃淮事宜”可知設(shè)立專(zhuān)職官員；根據(jù)材料“緊急情況下可調(diào)動(dòng)軍隊(duì)參與治河”可知軍隊(duì)參與治理；根據(jù)材料“明代河防所需費(fèi)用主要是政府負(fù)擔(dān)，但后期隨著河工日繁，也自地方民間攤派籌措，河工民夫多出自徭役”可知多方籌措治河經(jīng)費(fèi)；按賦役制度征調(diào)入力；根據(jù)材料“明代總河由朝廷直接委任，視其治河成效決定升遷去留”可知建立考核獎(jiǎng)懲機(jī)制。（2）不同之處：根據(jù)材料“在蘇聯(lián)專(zhuān)家?guī)椭拢袊?guó)廣大技術(shù)人員制定出主動(dòng)地控制和利用洪水的治淮計(jì)劃草案”可知蘇聯(lián)援助；科技支撐；根據(jù)材料“黨和政府直接領(lǐng)導(dǎo)淮河治理，開(kāi)始啟動(dòng)淮河根本治理工作”可知國(guó)家投入；體制優(yōu)勢(shì)；根據(jù)材料“不但要使淮河流域22萬(wàn)平方公里的土地永絕水患，同時(shí)還要發(fā)展5000萬(wàn)畝的農(nóng)田灌溉，改善2000公里的航道系統(tǒng)，并建造若干水力發(fā)電工程”可知攔蓄與疏浚并重；控制與利用。時(shí)代價(jià)值：結(jié)合治理淮河的力度、優(yōu)勢(shì)和影響可知顯示了中國(guó)共產(chǎn)黨強(qiáng)大的組織能力；顯示了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性；探索了可持續(xù)發(fā)展的有效路徑。2．（2023年江蘇蘇錫常鎮(zhèn)四市一模）近代學(xué)者梁?jiǎn)⒊瑢?duì)儒家思想有詳盡獨(dú)到的研究。閱讀材料，完成下列要求。材料一

梁?jiǎn)⒊杂鬃x經(jīng)，進(jìn)入萬(wàn)木草堂后，他緊跟康有為推求孔子微言大義而闡發(fā)的治國(guó)平天下的學(xué)問(wèn)，認(rèn)為孔子是托古改制、推行仁政的教主，六經(jīng)是改訂制度以教萬(wàn)世之書(shū)，是萬(wàn)世不易的公法，是孔教的真教旨?？鬃右院蟮娜鍖W(xué)逐漸變質(zhì)走樣，孔子已失真。這種變質(zhì)走樣始于荀子，再變于劉歆，三變于宋儒，儒者不以教主對(duì)待孔子……這些思想觀點(diǎn)無(wú)疑有著振聾發(fā)聵的作用。從這種認(rèn)識(shí)出發(fā)，梁?jiǎn)⒊J(rèn)為當(dāng)時(shí)的中國(guó)急需進(jìn)行一場(chǎng)重新“發(fā)明孔子之真教旨”的“宗教革命”。材料二

1902年春，梁?jiǎn)⒊l(fā)表《保教非所以尊孔論》，認(rèn)為“孔子者，哲學(xué)家、經(jīng)世家、教育家，而非宗教家也。”“孔子，人也，先圣也，先師也，非天也，非鬼也，非神也”。同年發(fā)表的《論中國(guó)學(xué)術(shù)思想變遷之大勢(shì)》,更是對(duì)孔子進(jìn)行了指名道姓的批判，稱(chēng)孔子是“思想自由、言論自由之蟊賊”,“儒教之所最缺點(diǎn)者，在專(zhuān)為君說(shuō)法，而不為民說(shuō)法。”“其立言之偏，流弊之長(zhǎng)，則雖加刀于我頸，我固不得為古人諱也?！闭J(rèn)為中國(guó)學(xué)術(shù)思想落后，實(shí)從儒學(xué)定于一尊開(kāi)始。——以上均摘編自胡洋、程舒?zhèn)ァ对囌摿簡(jiǎn)⒊目鬃雍腿鍖W(xué)觀》(1)據(jù)材料一，概括戊戌變法前梁?jiǎn)⒊瑢?duì)孔子和儒學(xué)的基本觀點(diǎn)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明其在當(dāng)時(shí)產(chǎn)生的影響。(2)據(jù)材料二，指出20世紀(jì)初的梁?jiǎn)⒊瑢?duì)孔子和儒學(xué)的新看法，結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析梁氏認(rèn)識(shí)變化的原因。【答案】(1)觀點(diǎn)：孔子是托古改制的教主；六經(jīng)是儒學(xué)的本旨；后世的儒學(xué)背離了孔子。影響：引發(fā)思想界震動(dòng)；推動(dòng)維新變法。(2)看法：反對(duì)神化孔子；孔子阻礙民主自由；儒學(xué)服務(wù)君主專(zhuān)制；儒學(xué)獨(dú)尊導(dǎo)致中國(guó)學(xué)術(shù)思想落后。原因：維新變法的失??；民族危機(jī)的嚴(yán)重；西學(xué)和民主革命思想的影響；民族資本義的發(fā)展。【解析】（1）觀點(diǎn)：根據(jù)材料一“認(rèn)為孔子是托古改制、推行仁政的教主”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，戊戌變法前梁?jiǎn)⒊瑢?duì)孔子和儒學(xué)的基本觀點(diǎn)是孔子是托古改制的教主。根據(jù)材料一“六經(jīng)是改訂制度以教萬(wàn)世之書(shū)，是萬(wàn)世不易的公法，是孔教的真教旨。”可知六經(jīng)是儒學(xué)的本旨。根據(jù)材料一“孔子以后的儒學(xué)逐漸變質(zhì)走樣，孔子已失真。”可知后世的儒學(xué)背離了孔子。影響：根據(jù)材料一“從這種認(rèn)識(shí)出發(fā)，梁?jiǎn)⒊J(rèn)為當(dāng)時(shí)的中國(guó)急需進(jìn)行一場(chǎng)重新‘發(fā)明孔子之真教旨’的‘宗教革命’?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，戊戌變法前梁?jiǎn)⒊瑢?duì)孔子和儒學(xué)的基本觀點(diǎn)引發(fā)思想界震動(dòng)，推動(dòng)維新變法。（2）看法：根據(jù)材料二“孔子，人也，先圣也，先師也，非天也，非鬼也，非神也”，可知20世紀(jì)初的梁?jiǎn)⒊瑢?duì)孔子和儒學(xué)的新看法是反對(duì)神化孔子。根據(jù)材料二“稱(chēng)孔子是‘思想自由、言論自由之蟊賊’”，可知梁?jiǎn)⒊J(rèn)為孔子阻礙民主自由。根據(jù)材料二“儒教之所最缺點(diǎn)者，在專(zhuān)為君說(shuō)法，而不為民說(shuō)法?！笨芍?jiǎn)⒊J(rèn)為儒學(xué)服務(wù)君主專(zhuān)制。根據(jù)材料二“認(rèn)為中國(guó)學(xué)術(shù)思想落后，實(shí)從儒學(xué)定于一尊開(kāi)始?！笨芍?jiǎn)⒊J(rèn)為儒學(xué)獨(dú)尊導(dǎo)致中國(guó)學(xué)術(shù)思想落后。原因：根據(jù)材料二“1902年春，梁?jiǎn)⒊l(fā)表《保教非所以尊孔論》”，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1898年9月21日，慈禧太后發(fā)動(dòng)戊戌政變，光緒帝被囚，康有為、梁?jiǎn)⒊謩e逃往法國(guó)、日本，譚嗣同等戊戌六君子被殺，歷時(shí)103天的變法失敗。19世紀(jì)和20世紀(jì)相交的時(shí)候，10年間，在中國(guó)土地上接連發(fā)生了3場(chǎng)帝國(guó)主義國(guó)家發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)：中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、八國(guó)聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)和日俄戰(zhàn)爭(zhēng)。20世紀(jì)初，列強(qiáng)對(duì)中國(guó)的侵略日益擴(kuò)大?！缎脸髼l約》簽訂以后，它們加強(qiáng)了對(duì)清政府的政治控制，多方擴(kuò)展在華經(jīng)濟(jì)勢(shì)力,中外反動(dòng)勢(shì)力進(jìn)一步勾結(jié)，列強(qiáng)采取了“以華制華”的侵略政策，即扶植和利用清政府作為它們統(tǒng)治中國(guó)的工具，清政府成為“洋人的朝廷”，帝國(guó)主義的忠實(shí)走狗。19世紀(jì)中期以來(lái)，西學(xué)再次進(jìn)入中國(guó)，從“開(kāi)眼看世界”“中學(xué)為體、西學(xué)為用”到“君主立憲”“民主共和”，再到“民主科學(xué)”與馬克思主義的傳播，近代西學(xué)東漸的浪潮一浪高過(guò)一浪。為挽救民族危亡，先進(jìn)的知識(shí)分子通過(guò)翻譯西書(shū)、著書(shū)介紹、興辦新式教育、邀請(qǐng)西方學(xué)者來(lái)華講學(xué)等，推動(dòng)西學(xué)在中國(guó)的傳播。在這一過(guò)程中，西方的哲學(xué)、天文、物理、化學(xué)、醫(yī)學(xué)、生物學(xué)、地理、政治學(xué)、社會(huì)學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、應(yīng)用科技、史學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等大量傳入中國(guó)，對(duì)于中國(guó)的學(xué)術(shù)、思想、政治和社會(huì)經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了重大影響。隨著資本主義的進(jìn)一步發(fā)展，民族資作為一個(gè)新興的階級(jí)不僅已形成，而且開(kāi)始作為一支獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)，這個(gè)階級(jí)雖然同帝國(guó)主義和封建勢(shì)力有千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，但同時(shí)又遭受他們的壓迫和束縛，因而具有不同程度的反帝反封建要求。3．（2023年江蘇蘇錫常鎮(zhèn)四市一模）建國(guó)以來(lái)，我國(guó)一直以蘇聯(lián)為鑒探索社會(huì)主義建設(shè)道路。閱讀材料，完成下列要求。材料一

1949年12月6日，新中國(guó)黨政代表團(tuán)對(duì)蘇聯(lián)進(jìn)行國(guó)事訪問(wèn)，這次訪問(wèn)主要有兩項(xiàng)任務(wù)：一是向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)；二是與蘇聯(lián)簽訂新的友好同盟互

助條約，尋求蘇聯(lián)對(duì)新中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的援助和支持。隨后，中蘇雙方簽訂了新的《中蘇友好同盟互助條約》《關(guān)于中國(guó)長(zhǎng)春鐵路、旅順口及大連的協(xié)定》《關(guān)于蘇聯(lián)貸款給中華人民共和國(guó)的協(xié)定》等文件，這些文件的簽署為新中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)帶來(lái)了強(qiáng)大助力?！X(qián)津《新中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)70年的道路與成就》材料二

在改革開(kāi)放的過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人反對(duì)蘇聯(lián)斯大林式的教條主義，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思主義，鄧小平指出：“我們黨的十一屆三中全會(huì)的基本精神是解放思想，獨(dú)立思考，從自己的實(shí)際出發(fā)來(lái)制定政策。因?yàn)樵谥袊?guó)建設(shè)社會(huì)主義這樣的事，馬克思的本本上找不出來(lái)，列寧的本本上也找不出來(lái)，每個(gè)國(guó)家都有自己的情況，各自的經(jīng)歷也不同，所以要獨(dú)立思考。不但經(jīng)濟(jì)問(wèn)題如此，政治問(wèn)題也如此。建設(shè)一個(gè)國(guó)家，不要把自己置于封閉狀態(tài)和孤立地位。過(guò)去我們滿腦袋框框，現(xiàn)在就突破了?！薄幾宰篪P榮《中國(guó)改革開(kāi)放是對(duì)斯大—蘇聯(lián)模式的否定》(1)據(jù)材料一，指出新中國(guó)初期經(jīng)濟(jì)建設(shè)的特征，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行評(píng)析。(2)據(jù)材料二，概括十一屆三中全會(huì)后中國(guó)經(jīng)濟(jì)改革的突破之處，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，用史實(shí)予以說(shuō)明。【答案】(1)特征：向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)；接受蘇聯(lián)的幫助。評(píng)析：促進(jìn)建國(guó)初的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)；有利于打破帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)封鎖；鞏固新生的人民政權(quán)；形成計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制；優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)。(2)突破：打破蘇聯(lián)模式；建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義；對(duì)內(nèi)改革的同時(shí)對(duì)外開(kāi)放。說(shuō)明：推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制；進(jìn)行城市經(jīng)濟(jì)體的改革；設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)和開(kāi)放沿海港口城市；提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。【解析】（1）特征：根據(jù)材料“一是向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)；二是與蘇聯(lián)簽訂新的友好同盟互助條約，尋求蘇聯(lián)對(duì)新中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的援助和支持”可知向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)；接受蘇聯(lián)的幫助。評(píng)析：根據(jù)材料“這些文件的簽署為新中國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)帶來(lái)了強(qiáng)大助力”可知促進(jìn)建國(guó)初的經(jīng)濟(jì)恢復(fù)；根據(jù)所學(xué)《中蘇友好同盟互助條約》的意義可知有利于打破帝國(guó)主義經(jīng)濟(jì)封鎖；結(jié)合學(xué)習(xí)蘇聯(lián)對(duì)新中國(guó)的鞏固可知鞏固新生的人民政權(quán)；結(jié)合所學(xué)一五計(jì)劃可知形成計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制；優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)。（2）突破：根據(jù)材料“在改革開(kāi)放的過(guò)程中，中國(guó)共產(chǎn)黨人反對(duì)蘇聯(lián)斯大林式的教條主義”可知打破蘇聯(lián)模式；根據(jù)材料“每個(gè)國(guó)家都有自己的情況，各自的經(jīng)歷也不同，所以要獨(dú)立思考”可知建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義；根據(jù)所學(xué)改革開(kāi)放相關(guān)知識(shí)可知對(duì)內(nèi)改革的同時(shí)對(duì)外開(kāi)放。說(shuō)明：結(jié)合改革開(kāi)放的具體措施和進(jìn)程可知推行家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制；進(jìn)行城市經(jīng)濟(jì)體的改革；設(shè)立經(jīng)濟(jì)特區(qū)和開(kāi)放沿海港口城市；提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。4．（2023年江蘇徐連宿淮四市一模）閱讀材料，完成下列要求。材料一

魏源是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期愛(ài)國(guó)思想的集大成者，其思想顯示了中國(guó)傳統(tǒng)愛(ài)國(guó)主義的新的歷史內(nèi)容。首先，面對(duì)著清王朝當(dāng)權(quán)派對(duì)外一味妥協(xié)遷就，而內(nèi)部則腐敗不堪的狀況，魏源強(qiáng)調(diào)不改革就不能抵制外來(lái)侵略，根絕煙毒泛濫，他在漕運(yùn)、鹽政、水利等具體經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里提出了一系列的改革措施。其次，魏源編寫(xiě)《海國(guó)圖志》并提出了著名的“師夷之長(zhǎng)技以制夷”的口號(hào)。他把是否學(xué)習(xí)西方國(guó)家的“長(zhǎng)技”，提高到能否戰(zhàn)勝外國(guó)侵略，維護(hù)民族獨(dú)立的高度來(lái)認(rèn)識(shí)。最后，人民群眾和清王朝統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)侵略勢(shì)力的不同態(tài)度，使他看到人民群眾反侵略的力量，從這種認(rèn)識(shí)出發(fā)，他還進(jìn)一步提出人民群眾是決定國(guó)家存亡的力量的思想?！幾蕴苿P麟《湖湘學(xué)術(shù)開(kāi)生面，睜眼世界第一人——試析魏源的愛(ài)國(guó)主義思想》材料二

海防之道，莫要于知夷情也。知夷情則強(qiáng)弱之勢(shì)審，而勝敗之機(jī)決矣；不知夷情則事事乘錯(cuò)，變每出意之外矣。故知夷情與不知夷情，利害之相懸奚啻天淵哉！夷情備采者，采清人魏默深《海國(guó)圖志》中所輯。其余海外各國(guó)之夷情，未有此書(shū)之詳盡也。因譯以刊行，任邊疆之責(zé)者，熟讀之得其情，則戰(zhàn)能挫其銳，攻以制其命。國(guó)勢(shì)一張，折沖萬(wàn)里，雖有桀驁之盜，彼惡能懲其伎倆哉！——摘編自[日]大槻禎《重譯<海國(guó)圖志>敘》（1854年）(1)據(jù)材料一，概括魏源愛(ài)國(guó)主義思想的“新”內(nèi)容，并結(jié)合所學(xué)加以評(píng)析。(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析作者重譯《海國(guó)圖志》的動(dòng)機(jī)及時(shí)代背景?！敬鸢浮?1)“新”內(nèi)容：進(jìn)行社會(huì)改革；學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)；重視人民群眾力量。評(píng)析：積極：繼承發(fā)展了民本思想，一定程度上突破傳統(tǒng)士大夫觀念，體現(xiàn)了憂患意識(shí)和家國(guó)情懷。局限：學(xué)習(xí)西方僅限于軍事科技；未能付諸實(shí)踐；根本目的仍是維護(hù)封建統(tǒng)治。(2)動(dòng)機(jī)：警示日本只有加強(qiáng)海際，才能抵御西方侵略。時(shí)代背景：內(nèi)部：資本主義的發(fā)展；幕藩體制衰落；社會(huì)矛盾尖銳。外部：西方列強(qiáng)開(kāi)始侵略日本；中國(guó)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的教訓(xùn)。【解析】（1）“新”內(nèi)容：根據(jù)材料“魏源強(qiáng)調(diào)不改革就不能抵制外來(lái)侵略，根絕煙毒泛濫，他在漕運(yùn)、鹽政、水利等具體經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域里提出了一系列的改革措施”可分析得出進(jìn)行社會(huì)改革；根據(jù)材料“師夷之長(zhǎng)技以制夷”可分析得出學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)；根據(jù)材料“人民群眾和清王朝統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)侵略勢(shì)力的不同態(tài)度，使他看到人民群眾反侵略的力量，從這種認(rèn)識(shí)出發(fā)，他還進(jìn)一步提出人民群眾是決定國(guó)家存亡的力量的思想”可分析得出重視人民群眾力量。評(píng)析：積極：結(jié)合所學(xué)可分析得出繼承發(fā)展了民本思想，一定程度上突破傳統(tǒng)士大夫觀念，體現(xiàn)了憂患意識(shí)和家國(guó)情懷。局限：根據(jù)材料“師夷之長(zhǎng)技以制夷”可分析得出學(xué)習(xí)西方僅限于軍事科技；結(jié)合所學(xué)可分析得出未能付諸實(shí)踐；結(jié)合所學(xué)可分析得出根本目的仍是維護(hù)封建統(tǒng)治。（2）動(dòng)機(jī)：根據(jù)材料“

海防之道，莫要于知夷情也”可分析得出警示日本只有加強(qiáng)海際，才能抵御西方侵略。時(shí)代背景：內(nèi)部：結(jié)合所學(xué)可分析得出資本主義的發(fā)展；結(jié)合所學(xué)可分析得出幕藩體制衰落；結(jié)合所學(xué)可分析得出社會(huì)矛盾尖銳。外部：結(jié)合黑船事件可分析得出西方列強(qiáng)開(kāi)始侵略日本；結(jié)合中國(guó)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)可分析得出中國(guó)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的教訓(xùn)。5．（2023年江蘇南通一模B卷）閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列要求。材料一

倭寇從海上進(jìn)犯，帝（明太祖）惠之，顧謂（湯）和曰：“卿雖老，強(qiáng)為朕一行?！焙驼?qǐng)與方鳴謙俱，鳴謙，習(xí)海事，常訪以御倭策。鳴謙曰：“倭海上來(lái)，則海上御之耳。請(qǐng)量地遠(yuǎn)近，置衛(wèi)所，陸聚步兵，水具戰(zhàn)艦，則倭不得入，入亦不得傅岸。近海民四丁籍一以為軍，戍守之，可無(wú)煩客兵也。”帝以為然。——摘編自《明史》材料二

中國(guó)兵船甚少，豈能往堵