期中沖刺高分卷（二）

班級(jí)姓名學(xué)號(hào)分?jǐn)?shù)期中沖刺高分卷（二）（時(shí)間：60分鐘，滿分：100分）一、選擇題（本題共25小題，每小題2分，共50分。）1．（2022·黑龍江·哈爾濱市第六中學(xué)校高二期末）據(jù)《史記》記載，春秋時(shí)期，楚國國君熊通要求提升爵位等級(jí)，遭到周桓王拒絕。熊通怒稱現(xiàn)在周邊地區(qū)都?xì)w附了楚國，“而王不加位，我自尊耳”“乃自立，為（楚）武王”。這表明當(dāng)時(shí)周朝A．禮樂制度不復(fù)存在 B．王位世襲制度消亡C．宗法制度開始解體 D．分封制度受到挑戰(zhàn)【答案】D【詳解】根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，分封制下諸侯獲得封位都要得到周天子的認(rèn)可，根據(jù)“而王不加位，我自尊耳”可知楚王自立為王的做法是對(duì)分封制的破壞，說明當(dāng)時(shí)分封制度受到挑戰(zhàn)，故選D；A項(xiàng)說法過于絕對(duì)，禮樂制度依然存在，排除；王位世襲制始終存在，并沒有消亡，排除B；材料沒有體現(xiàn)宗法血緣關(guān)系，不能說明宗法關(guān)系開始解體，排除C。故選D2．（2022·甘肅·玉門油田第一中學(xué)高二期中）武則天時(shí)期，將中書、門下二省名稱分別改為鳳閣、鸞臺(tái)，通過加授“同鳳閣鸞臺(tái)平章事”頭銜，使低品階官員得以與鳳閣、鸞臺(tái)長官共同議政。宰相數(shù)量大增，且更替頻繁。這一做法的目的是A．?dāng)U大中書、門下二省的職權(quán) B．為官員提供迅速晉升的機(jī)會(huì)C．便于實(shí)現(xiàn)對(duì)朝政的全面控制 D．強(qiáng)化宰相參政議政職能【答案】C【詳解】武則天時(shí)將中書、門下二省名稱分別改為鳳閣、鸞臺(tái)，就有加強(qiáng)皇權(quán)的色彩，而與此同時(shí)，宰相數(shù)量大增，且更替頻繁，這明顯是為了更好地控制中央的官員，以加強(qiáng)皇權(quán)，故選C，排除A；通過加授“同鳳閣鸞臺(tái)平章事”頭銜，使低品級(jí)官員得以與鳳閣、鸞臺(tái)長官共同議政，并沒有使得這樣的官員迅速晉升，只是給了其參與議政的權(quán)力和機(jī)會(huì)，故B不符合題意；題干中參與議政的宰相數(shù)量增多，是在弱化宰相參政議政的職能，而不是強(qiáng)化，故排除D。名師點(diǎn)睛：這一題考查考生對(duì)古代中國君主專制制度這一主干知識(shí)的理解和準(zhǔn)確表達(dá)的能力，以武則天時(shí)代的皇權(quán)與相權(quán)關(guān)系為切入點(diǎn)，考查古代專制制度下，皇權(quán)對(duì)相權(quán)的壓制和控制，考生需要對(duì)每一個(gè)選項(xiàng)逐一排查，發(fā)現(xiàn)與題干不一致的地方，然后選擇表達(dá)最嚴(yán)密和準(zhǔn)確的選項(xiàng)。武周時(shí)將中書省改為鳳閣、門下省改為鸞臺(tái)，二者為政務(wù)中樞，同鳳閣鸞臺(tái)平章事即與鳳閣、鸞臺(tái)協(xié)商處理政務(wù)之意，故意味著參與議政的人員增多，宰相參政議政的職能弱化，而皇權(quán)等于得到了強(qiáng)化。3．（2022·黑龍江·哈爾濱市第六中學(xué)校高二期末）古希臘阿里斯托芬在一部作品中寫道，雅典某陪審員對(duì)他兒子說：他一到那里，“就有人把盜竊過公款的溫柔的手”遞給他，并向他鞠躬：經(jīng)過這么一懇求，他的火氣也就消了，隨即進(jìn)入法庭。這可以用于說明，在古代雅典A．司法審判不能體現(xiàn)民意 B．民主政治制度已趨于完善C．直接民主無法確保正義 D．公民法注重調(diào)解經(jīng)濟(jì)糾紛【答案】C【詳解】由材料“‘就有人把盜竊過公款的溫柔的手’遞給他……經(jīng)過這么一懇求，他的火氣也就消了，隨即進(jìn)入法庭”可知，雅典的直接民主有一定的缺陷，可能導(dǎo)致權(quán)力的濫用和無用，這無法確保司法的正義，故選C；陪審法庭的陪審員是從公民中選出來的，這就代表了民意對(duì)司法審判的參與，A項(xiàng)說法錯(cuò)誤，排除；材料強(qiáng)調(diào)的是民主政治的缺陷，而非其完善，排除B；材料沒有顯示法律的具體內(nèi)容，無法得出D項(xiàng)結(jié)論，排除。4．（2022·新疆·烏魯木齊市第四中學(xué)高二期末）1924年，英國保守黨和自由黨對(duì)工黨政府提出了譴責(zé)動(dòng)議，工黨政府將它視為不信任案。按照英國政治體制，政府接下來可以A．否決譴責(zé)動(dòng)議，繼續(xù)執(zhí)政 B．要求解散議會(huì)，重新大選C．將譴責(zé)動(dòng)議提交國王裁決 D．向最高法院提起違憲訴訟【答案】B【詳解】根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，執(zhí)政黨內(nèi)閣一旦受到不信任案，或者提請(qǐng)辭職，或者要求解散議會(huì)重新進(jìn)行選舉，結(jié)合選項(xiàng)內(nèi)容可知選B項(xiàng)；執(zhí)政黨政府否決譴責(zé)動(dòng)議不符合英國政治傳統(tǒng)，故排除A項(xiàng)；英國國王統(tǒng)而不治，無權(quán)進(jìn)行裁決，故排除C項(xiàng)；不信任案是針對(duì)執(zhí)政黨政府，并沒有違憲一說，所以向最高法院提起訴訟不符合英國政治傳統(tǒng)，故排除D項(xiàng)。5．（2022·河南·信陽市浉河區(qū)新時(shí)代學(xué)校高二期中）美國記者曾生動(dòng)地記述抗日根據(jù)地：“如果你遇見這樣的農(nóng)民——他的整個(gè)一生都被人欺凌，被人鞭笞、被人辱罵……你真正把他作為一個(gè)人來對(duì)待，征求他的意見，讓他投票選舉地方政府……讓他自己決定是否減租減息。如果你做到了這一切，那么，這個(gè)農(nóng)民就會(huì)變成一個(gè)具有奮斗目標(biāo)的人。”這一記述表明，抗日根據(jù)地A．農(nóng)民的抗日熱情得到激發(fā) B．廢除了封建土地制度C．國民革命的任務(wù)得以實(shí)現(xiàn) D．排除了國民黨的影響【答案】A【詳解】由題干中的“真正把他作為一個(gè)人來對(duì)待，征求他的意見，讓他投票選舉地方政府”、“讓他自己決定是否減租減息”說明在抗日根據(jù)地中國共產(chǎn)黨使得農(nóng)民擺脫了原來“被人欺凌、被人鞭笞、被人辱罵”的處境，農(nóng)民獲得了很多的自由和權(quán)利，這樣就獲得了農(nóng)民的擁護(hù)，并激發(fā)了他們抗日的熱情，故選A；由“是否減租減息”可以看出地租還要交的，所以B不符合題意，故排除B；由題干中的“抗日根據(jù)地”可以得出，這是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，而國民革命是在抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)之前，故排除C；D在題干材料中不能體現(xiàn)，故排除。名師點(diǎn)睛：中國共產(chǎn)黨之所以能夠贏得民眾的支持，是與其一直把民族利益和人民群眾的利益放在首位有直接關(guān)系的，這一題考查了“執(zhí)政為民，立黨為公”這一時(shí)政熱點(diǎn)?？忌谧鲱}時(shí)充分利用“抗日根據(jù)地”這一信息，然后確定時(shí)間，再結(jié)合所學(xué)與材料信息，就可以排除掉三個(gè)選項(xiàng)，也可以直接選，所以這一題還考查了時(shí)空觀念和史料實(shí)證、家國情懷等歷史核心素養(yǎng)。6．（2022·安徽省郎溪中學(xué)高二期末）1898年，某書商慨嘆廢八股將使自己損失慘重，后來發(fā)現(xiàn)“經(jīng)學(xué)書猶有人買”，其損失并不如以前估計(jì)之大，而該書商對(duì)新學(xué)書籍的投資不久又面臨虧損。這可以反映出該時(shí)期A．儒學(xué)地位顛覆 B．列強(qiáng)侵略加劇C．政局變化迅速 D．西學(xué)深入民心【答案】C【詳解】1898年是戊戌變法之時(shí)，此時(shí)維新派宣揚(yáng)維新思想，主張廢除傳統(tǒng)的科舉考試，所以書上慨嘆廢除八股將使自己損失慘重；但戊戌變法在很短的時(shí)間內(nèi)就失敗，維新思想受到打擊，所以書商對(duì)新學(xué)書籍的投資又面臨虧損。因此這種變化可以反映出當(dāng)時(shí)政局的迅速變化，故選C；清末儒學(xué)的地位尚未被顛覆，排除A；根據(jù)該書商的經(jīng)歷并不足以說明列強(qiáng)的侵略加劇，排除B；清末西學(xué)尚未深入人心，D項(xiàng)說法過于夸張，排除。7．（2022·廣西南寧·高二期末）土改后，太行山區(qū)某農(nóng)民要買一頭驢，談好價(jià)錢后，他表示要回家和妻子商量，理由是“我們村上好多人家都立下了新規(guī)矩，男的開支一斗米以上要得到女人的同意，女人開支二升米以上要得到男人的同意”。這件事可以反映出，當(dāng)時(shí)解放區(qū)A．男尊女卑觀念消亡 B．家庭成員經(jīng)濟(jì)地位發(fā)生變化C．按勞分配得到實(shí)施 D．傳統(tǒng)的社會(huì)倫理秩序被顛覆【答案】B【詳解】根據(jù)材料，土改后，太行山區(qū)農(nóng)民買了驢，要和妻子商量，理由是村中規(guī)矩，男人開支一斗米以上須經(jīng)女人同意，并且男人支配糧食的上限高于女人。女人經(jīng)過土改分得土地，經(jīng)濟(jì)地位有所上升，故而家庭地位有所上升，故B正確。土改后，男尊女卑觀念并沒有完全消失，故A錯(cuò)誤；在公有制范圍內(nèi)，多老多得少老少得的原則是按勞分配，材料與按勞分配無關(guān)，故C錯(cuò)誤；傳統(tǒng)的社會(huì)倫理包括父子、君臣、夫婦、朋友等關(guān)系，這些在土改后并沒有顛覆，故D錯(cuò)誤。8．（2022·黑龍江·哈爾濱市第十一中學(xué)校高二期末）東漢后期，世家大族日益重視家譜、別錄、私傳的修撰，“贊賢圣之后，班族類之祖，言氏姓之出”，如《崔氏家傳》《李膺家錄》等。這一做法的實(shí)質(zhì)是A．加強(qiáng)道德修養(yǎng) B．追求政治利益 C．辨別大宗小宗 D．維護(hù)經(jīng)濟(jì)特權(quán)【答案】B【詳解】東漢后期，世家大族崛起，注重家譜、別錄、私傳的修撰，強(qiáng)調(diào)門第，其本質(zhì)是為了追求政治上的壟斷，維護(hù)自己的政治利益，B項(xiàng)正確；修家譜并未涉及道德修養(yǎng)，排除A項(xiàng)；辨別大小宗不是實(shí)質(zhì)，排除C項(xiàng)；家譜、別錄、私傳的修撰與經(jīng)濟(jì)特權(quán)無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。9．（2022·福建省仙游縣度尾中學(xué)高二期末）明朝皇帝仁宗指出：科舉考試“須南北兼顧。南人雖善文詞，而北人厚重，比累科所選，北方僅得什一，非公天下之道”，“命楊士奇等定取士之額，南人十六，北人十四”。明朝實(shí)行這一辦法的主要目的是A．借助科舉取士打壓南方富商大賈 B．通過科舉取士均衡政治勢(shì)力C．促進(jìn)南北方區(qū)域特色文化的交流 D．盡力維護(hù)科舉取士區(qū)域公平【答案】B【詳解】根據(jù)材料“科舉考試須南北兼顧”，“命楊士奇等定取士之額，南人十六，北人十四”，等信息可知體現(xiàn)的是明朝通過科舉取士均衡政治勢(shì)力，故B項(xiàng)正確；材料沒有涉及用科舉制打壓南方或是北方，排除A項(xiàng)；材料未涉及南北文化交流，排除C項(xiàng)；材料設(shè)問的目的應(yīng)該站在統(tǒng)治者的立場去思考，所以明朝實(shí)行這一辦法的目的是為了均衡政治勢(shì)力，維護(hù)皇權(quán)統(tǒng)治，而非維護(hù)區(qū)域公平，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)?！军c(diǎn)睛】10．（2022·山東·惠民縣第三中學(xué)高二期末）“光榮革命”后直到1832年議會(huì)改革前，在英國的一些選區(qū)，地方權(quán)貴通過人為操作確定議員，議會(huì)席位可以買賣，賄選行為屢見不鮮。這說明英國A．最高權(quán)力歸屬仍未解決 B．普選權(quán)的推行弊端眾多C．專制獨(dú)裁有了新的土壤 D．民主制度建設(shè)尚需完善【答案】D【詳解】由材料“議會(huì)席位可以買賣，賄選行為屢見不鮮”可知，英國的民主制度建設(shè)尚需完善，故選D。光榮革命后，通過《權(quán)利法案》《王位繼承法》等法律的頒布，英國的最高權(quán)力歸屬于議會(huì)，議會(huì)是國家的權(quán)力中心，A項(xiàng)表述不符合史實(shí)，排除；普選權(quán)是選舉權(quán)的延伸，就是對(duì)一個(gè)成年人來說，無論他的性別、年齡、種族、信仰、社會(huì)狀況，都有參政選舉的權(quán)利，結(jié)合所學(xué)可知此時(shí)的英國并未推行普選權(quán)，排除B；議會(huì)是民主政治的立法機(jī)構(gòu)，盡管是國家的權(quán)力中心，但不能將其等同于專制獨(dú)裁，排除C。11．（2022·江蘇鹽城·高二期末）1912年2月14日，孫中山在某批復(fù)中說:“查國家建官分職，惟任賢選能，乃懋厥職，古今中外，罔越斯旨。第考選之法，各有不同，尚公去私，庶無情弊”“該部所請(qǐng)，誠為當(dāng)今急務(wù)，應(yīng)候令行法制局，將文官試驗(yàn)編纂草案咨交參議院議決后，即日頒布施行可也”。該批復(fù)A．標(biāo)志近代公務(wù)員制度的建立 B．實(shí)現(xiàn)了新舊人事制度的轉(zhuǎn)變C．體現(xiàn)孫中山“五權(quán)憲法”思想 D．奠定近代中國文官制度基礎(chǔ)【答案】D【詳解】據(jù)材料“查國家建官分職，惟任賢選能，乃懋厥職，古今中外，罔越斯旨。第考選之法，各有不同，尚公去私，庶無情弊”等信息可知，孫中山在該批復(fù)中強(qiáng)調(diào)“建官分職，惟任賢選能、第考選之法”，體現(xiàn)了其主張?jiān)诠賳T選拔方面應(yīng)以考試選賢任能，孫中山的文官考試思想，奠定近代中國文官制度基礎(chǔ)，D項(xiàng)正確；1913年《文官考試法草案》的頒布標(biāo)志近代公務(wù)員制度的建立，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是批復(fù)內(nèi)容，未涉及執(zhí)行，因此無法得出“實(shí)現(xiàn)了新舊人事制度的轉(zhuǎn)變”的結(jié)論，排除B項(xiàng)；孫中山的文官考試思想，屬于“五權(quán)憲法”的一部分，其還包括立法、司法、行政、監(jiān)察等方面，C項(xiàng)片面，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12．（2022·廣東·高二期中）漢代法律規(guī)定，幼者不得告發(fā)長輩犯罪，不得毆打長輩，否則以不孝罪論處。同時(shí)還規(guī)定，直系三代血親之間和夫妻之間，除犯謀反、大逆以外的罪行，有罪可以相互包庇隱瞞，不向官府告發(fā)；對(duì)于親屬之間容隱犯罪的行為，依照法律規(guī)定也不應(yīng)當(dāng)追究其刑事責(zé)任。由此可見，漢代（

）A．基層治理卓有成效 B．注重家族內(nèi)部和諧C．法律的實(shí)用性增強(qiáng) D．倫理觀念植入律令【答案】D【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，漢代法律強(qiáng)調(diào)長幼尊卑，容忍包庇家庭成員的部分罪行等，反映出當(dāng)時(shí)倫理觀念被植入到了律令中，D項(xiàng)正確；材料內(nèi)容與基層治理的成效無關(guān)，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是法律與儒家倫理思想發(fā)生沖突時(shí)，以倫理觀念為主，而非注重家族內(nèi)部的和諧，排除B項(xiàng)；律令注重血緣倫理不能說明其具有很強(qiáng)的實(shí)用性，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13．（2022·黑龍江·哈爾濱三中高二期末）宋朝以后，儒學(xué)士人投身基層教化，以鄉(xiāng)約教化鄉(xiāng)里。明朝后期，鄉(xiāng)約改為宣講圣諭。清朝鄉(xiāng)約基本延續(xù)明朝模式，但由明太祖的“六諭”變成了康熙帝的“圣諭十六條”，宣講時(shí)也常常引用《大清律例》。這一變化反映了（

）A．倫理道德觀念日益強(qiáng)化 B．教化與法律合流的發(fā)展趨勢(shì)C．重農(nóng)抑商政策逐漸松弛 D．封建政府開始重視基層教化【答案】B【詳解】根據(jù)材料可知，基層教化方式的變化由鄉(xiāng)約改為宣講圣諭，并引用法律條例，反映了教化與法律合流的發(fā)展趨勢(shì)，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)不符合材料主旨，材料強(qiáng)調(diào)教化與法律合流的發(fā)展趨勢(shì)，排除A項(xiàng)；材料內(nèi)容與重農(nóng)抑商政策無關(guān)，排除C項(xiàng)；“開始”一說不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14．（2022·湖南·衡陽縣江山高級(jí)中學(xué)高二期中）18世紀(jì),英國適用死刑的罪名竟有200余種，凡是犯有偽造文書罪、盜竊財(cái)產(chǎn)罪、燒毀干草堆罪的人,甚至僅是砍倒一棵裝飾用的灌木，都會(huì)被判處死刑。這表明當(dāng)時(shí)英國法律（

）A．注重保護(hù)公民私有財(cái)產(chǎn) B．關(guān)注權(quán)利主體的利益平衡C．違背了啟蒙思想的原則 D．完善了英國的君主立憲制【答案】A【詳解】依據(jù)材料“凡是犯有偽造文書罪、盜竊財(cái)產(chǎn)罪、燒毀干草堆罪的人，甚至僅是砍倒一棵裝飾用的灌木，都會(huì)被判處死刑”可知當(dāng)時(shí)英國法律注重保護(hù)公民私有財(cái)產(chǎn)，A項(xiàng)正確；材料中沒有涉及“關(guān)注權(quán)利主體的利益平衡”、“違背了啟蒙思想的原則”排除BC項(xiàng)；材料未涉及對(duì)英國政體產(chǎn)生的影響，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15．（2022·河南河南·高二期中）1982年憲法與前面幾次修訂的憲法相比，不僅確認(rèn)了“民主”和“法治”兩項(xiàng)基本的憲法原則，而且明確規(guī)定了整個(gè)國家權(quán)力必須緊緊圍繞“經(jīng)濟(jì)建設(shè)”這個(gè)中心運(yùn)轉(zhuǎn)。在保障人權(quán)方面，最突出的地方莫過于將“公民的基本權(quán)利和義務(wù)”調(diào)至“國家機(jī)構(gòu)”之前。這些變化（

）A．開啟了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期 B．鞏固了城市經(jīng)濟(jì)體制改革的新成果C．旨在確立人民民主和社會(huì)主義原則 D．順應(yīng)了新時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需求【答案】D【詳解】根據(jù)材料“1982年”、“民主”、“法治”、“經(jīng)濟(jì)建設(shè)”、“保障人權(quán)”等信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，改革開放后，1982年憲法作了有利于推動(dòng)新時(shí)期政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展的變化，D項(xiàng)正確；1978年改革開放開啟了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期，排除A項(xiàng)；我國城市經(jīng)濟(jì)體制改革全面展開的時(shí)間是1984年，與材料時(shí)間不符合，排除B項(xiàng)；人民民主和社會(huì)主義原則是在新中國成立后，就逐漸確立了，不會(huì)延伸到改革開放開啟以后，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。16．（2022·廣東佛山·高二期末）先秦時(shí)期，“關(guān)外”泛指函谷關(guān)或潼關(guān)以外地區(qū)；西漢到東漢的前期，指的是玉門關(guān)的外面；明清時(shí)期，又變成了山海關(guān)往東和嘉峪關(guān)往西的地區(qū)。對(duì)此認(rèn)識(shí)正確的是（

）A．關(guān)外的政治、經(jīng)濟(jì)地位不斷提升 B．古代中國大一統(tǒng)版圖不斷擴(kuò)大C．古代中國政治重心不斷向東遷移 D．中央政府對(duì)疆域控制愈加嚴(yán)格【答案】B【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，“關(guān)外”即中央政權(quán)控制以外的范圍，從先秦時(shí)期的函谷關(guān)以外，到兩漢時(shí)期的玉門關(guān)外，再到明清時(shí)期山海關(guān)以東、嘉峪關(guān)以西，反映出古代中國大一統(tǒng)版圖的不斷擴(kuò)大，B項(xiàng)正確；材料并未涉及關(guān)外政治、經(jīng)濟(jì)地位的變化，排除A項(xiàng)；“關(guān)外”概念和范圍的變化體現(xiàn)的并非古代中國政治重心即首都的東移，排除C項(xiàng)；中央政府對(duì)疆域控制愈加嚴(yán)格在材料中并未體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。17．（2022·福建·漳州三中高二期末）《婆羅門曲》為天竺佛教舞曲，后在唐朝時(shí)從西域傳入中原，經(jīng)河西節(jié)度使楊敬述進(jìn)獻(xiàn)后又經(jīng)唐玄宗修改、潤色，更名為《霓裳羽衣曲》，風(fēng)靡一時(shí)。這反映了A．民族交融助推文化趨同 B．三教合一促進(jìn)文化繁榮C．絲綢之路成就盛唐氣象 D．文化交融推動(dòng)藝術(shù)創(chuàng)新【答案】D【詳解】根據(jù)材料“天竺佛教舞曲……經(jīng)唐玄宗修改、潤色……更名為《霓裳羽衣曲》”說明佛教文化與中原文化的融合促進(jìn)藝術(shù)的發(fā)展，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是文化交融不是文化趨同，排除A項(xiàng)；三教合一是儒釋道三教，材料并未涉及道教，排除B項(xiàng)；材絲綢之路成就盛唐氣象說法過于絕對(duì)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。18．（2022·廣東·華南師大附中高二期末）為結(jié)束三十年戰(zhàn)爭帶來的巨大混亂，1648年，歐洲國家達(dá)成了威斯特伐利亞和約，承認(rèn)彼此的主權(quán)和平等，相互承認(rèn)各國自主處理國內(nèi)事務(wù)包括宗教事務(wù)的權(quán)力。和約的簽訂標(biāo)志著歐洲開啟了A．聯(lián)合發(fā)展的新時(shí)代 B．民族國家發(fā)展的新時(shí)代C．和平發(fā)展的新時(shí)代 D．國家統(tǒng)一發(fā)展的新時(shí)代【答案】B【詳解】根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，《威斯特伐利亞和約》建立起來的威斯特伐利亞體系是近代意義上的第一個(gè)國際關(guān)系體系，和約的簽訂標(biāo)志著歐洲開啟了民族國家發(fā)展的新時(shí)代，B項(xiàng)正確；二戰(zhàn)后，歐同體的成立開創(chuàng)了聯(lián)合發(fā)展、和平發(fā)展的新時(shí)代，排除AC項(xiàng)；《威斯特伐利亞和約》與國家統(tǒng)一無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。19．（2022·云南玉溪·高二期末）1936年西征紅軍進(jìn)軍寧夏后，成立了豫?？h回民自治政府，隨后區(qū)、鄉(xiāng)、村都建立了回民解放委員會(huì)。1947年第一個(gè)省級(jí)民族自治區(qū)——內(nèi)蒙古自治區(qū)成立，后來民族區(qū)域自治制度成為新中國的一項(xiàng)基本政治制度。這表明，民族區(qū)域自治制度（

）A．在革命實(shí)踐中逐漸形成 B．促進(jìn)各民族共同繁榮C．民族與區(qū)域因素相結(jié)合 D．有利于維護(hù)國家統(tǒng)一【答案】A【詳解】根據(jù)“1936年西征紅軍進(jìn)軍寧夏后，成立了豫?？h回民自治政府，隨后區(qū)、鄉(xiāng)、村都建立了回民解放委員會(huì)?！钡炔牧蟽?nèi)容可以看郵，我國的民族區(qū)域自治制度，在革命時(shí)期就已經(jīng)有了一定的雛形，最終在新中國成立后成為了定制，說明這一制度是在革命實(shí)踐中逐漸形成，A項(xiàng)正確；材料沒有反映民族區(qū)域自治制度的效果，排除B項(xiàng)；民族與區(qū)域因素在材料中沒有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；材料反映的是制度的形成過程，而不是影響，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。【點(diǎn)睛】20．（2022·湖北恩施·高二期中）某中學(xué)歷史文化學(xué)社在搜集中美關(guān)系史史料時(shí)，找到了某研究機(jī)構(gòu)對(duì)現(xiàn)代以來一段較長歷史時(shí)期內(nèi)中美兩國雙邊關(guān)系的研究結(jié)果，如下圖，圖中曲線表示的是這段時(shí)期內(nèi)中美關(guān)系的走向，這種變化反映出（

）A．中美關(guān)系逐漸走向正常化 B．世界政治格局多極化的發(fā)展趨勢(shì)C．中國改革開放進(jìn)一步深化 D．中美兩國國家利益和力量的博弈【答案】D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，影響國家之間雙邊關(guān)系的關(guān)鍵因素是國家利益，無論是題干曲線中的對(duì)抗、緊張還是不睦、普通良好，中美兩國這些關(guān)系都反映出各自國家的利益取向，這種曲線的變化體現(xiàn)的是一種兩國間利益和力量的博弈，D項(xiàng)正確；中美關(guān)系逐漸走向正?；瘍H在這一曲線中的20世紀(jì)70年代可以體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；這一曲線反映的是中美兩國關(guān)系，不是世界多極化，排除B項(xiàng)；中國改革開放進(jìn)一步深化是從20世紀(jì)90年代開始的，材料的時(shí)間開始于1950年，且C項(xiàng)說法不符合材料主旨，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。21．（2022·河南省內(nèi)鄉(xiāng)縣高級(jí)中學(xué)高二期中）明代中期以前，大明寶鈔和銅錢是法定貨幣；成化、弘治以降，白銀和銅錢一起成為國家法定貨幣。萬歷初年，張居正改革賦役制度，在全國范圍內(nèi)推行“一條鞭法”，“民間輸官之物皆用銀”“銀始獨(dú)重于天下，百物皆取銀為準(zhǔn)矣”。由此可知，白銀成為貨幣主要源于（

）A．政府的干預(yù) B．新型生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn) C．寶鈔的缺陷 D．商品經(jīng)濟(jì)成為主體【答案】A【詳解】從材料中可以看出，明朝政府調(diào)進(jìn)行賦稅改革，百姓繳納賦稅使用白銀，推動(dòng)白銀成為貨幣，A項(xiàng)正確；材料中看不出新型生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)，排除B項(xiàng)；白銀成為貨幣主要原因在于明清經(jīng)濟(jì)發(fā)展和商品經(jīng)濟(jì)的繁榮、白銀流入、白銀自身適合作為貨幣，寶鈔的缺陷只是次要原因，排除C項(xiàng)；明代小農(nóng)經(jīng)濟(jì)依然是主體，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。22．（2022·山東泰安·高二期末）1932年7月，中華蘇維埃共和國國家銀行發(fā)行“蘇區(qū)貨幣”，其中五分錢紙幣上面的圖案中有“梭鏢”“鐮刀”“錘子”“紅旗”等物。這一圖案的設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)了（

）A．新型民主制度的特色 B．民族團(tuán)結(jié)繁榮的原則C．實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的愿望 D．民主革命任務(wù)的變化【答案】A【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中華蘇維埃共和國即紅色政權(quán)發(fā)行的貨幣，突出“梭鏢”“鐮刀”“錘子”等勞動(dòng)者常用的生產(chǎn)工具，其設(shè)計(jì)理念體現(xiàn)了新型民主制度特色即工農(nóng)民主專政，A項(xiàng)正確；材料與民族團(tuán)結(jié)繁榮無關(guān)，排除B項(xiàng)；實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立的愿望在該圖案中沒有體現(xiàn)，排除C項(xiàng)；僅此“蘇區(qū)貨幣”圖案不能說明民主革命任務(wù)發(fā)生了變化，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。23．（2022·四川南充·高二期末）戰(zhàn)國各國實(shí)行的授田制，實(shí)際上是一次大規(guī)模地對(duì)國有土地再分配的運(yùn)動(dòng)，土地一經(jīng)授予，可以子孫傳襲，以為世業(yè)。到戰(zhàn)國末，國家對(duì)土地只有行政管理權(quán)，農(nóng)民上交國家的產(chǎn)品只具有賦稅性質(zhì)而不再具有地租性質(zhì)。這說明授田制（

）A．允許土地使用權(quán)自由轉(zhuǎn)移 B．助推了租稅開始分離C．租稅同源租高稅低的特點(diǎn) D．重租賦而輕役的特征【答案】B【詳解】根據(jù)材料“土地一經(jīng)授予，可以子孫傳襲，以為世業(yè)。到戰(zhàn)國末，國家對(duì)土地只有行政管理權(quán)，農(nóng)民上交國家的產(chǎn)品只具有賦稅性質(zhì)而不再具有地租性質(zhì)”可知，授田制的推行，加速了土地私有制的確立，促進(jìn)了封建經(jīng)濟(jì)發(fā)展，有利于增加政府的財(cái)政收入和助推了租稅開始分離，B項(xiàng)正確；材料未涉及土地使用權(quán)的轉(zhuǎn)移，排除A項(xiàng)；材料未體現(xiàn)租高稅低等內(nèi)容，排除C項(xiàng)；材料未體現(xiàn)國家重租賦而輕役，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。24．（2022·山東威?！じ叨谀┧逄茣r(shí)期，政府重視制度創(chuàng)新。下圖反映的制度（

）A．以均田制的推行為基礎(chǔ) B．是違背歷史發(fā)展規(guī)律的空想C．以財(cái)產(chǎn)多少為計(jì)稅依據(jù) D．是抑制土地兼并的有效手段【答案】A【詳解】依據(jù)題干結(jié)合圖示可知，該制度是唐朝時(shí)期的租庸調(diào)制，這一賦役制度是以均田制為基礎(chǔ)的，A項(xiàng)正確；該制度在一定時(shí)期內(nèi)是順應(yīng)歷史發(fā)展規(guī)律的，排除B項(xiàng)；兩稅法以財(cái)產(chǎn)多少為計(jì)稅依據(jù)，排除C項(xiàng)；封建土地私有制下，土地兼并不能避免，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。25．（2022·江蘇蘇州·高二期末）清人顧祿《清嘉錄》中記載，蘇州一帶拜年，“男女以次拜家長畢，主者率卑幼出謁鄰族戚友，或止遣子弟代賀”。節(jié)日里鄰里間經(jīng)堂互贈(zèng)食品，如臘八粥、餃子、粽子、月餅等。這反映出傳統(tǒng)社會(huì)（

）A．主張敦親睦鄰 B．倡導(dǎo)與人為善 C．重視姻親關(guān)系 D．崇尚以人為本【答案】A【詳解】蘇州一帶的拜年活動(dòng)主要涉及的是親族鄰里，雙方互贈(zèng)禮品，有助于構(gòu)建和諧的關(guān)系，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)敦親睦鄰的傳統(tǒng)，A項(xiàng)正確；與人為善、以人為本在材料中并未體現(xiàn)，排除B、D項(xiàng)；材料未涉及到聯(lián)姻，排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題（本題共3小題，共50分。）26．（2022·江西撫州·高二期中）閱讀材料，完成下列要求。（18分）材料一

春秋戰(zhàn)國時(shí)期在中國歷史上是一個(gè)承前啟后的重要時(shí)期，因?yàn)橥ㄟ^春秋戰(zhàn)國時(shí)期中國完成了社會(huì)的轉(zhuǎn)型。中國在此之前是封建諸侯、貴族分權(quán)的時(shí)代，在此之后是專制獨(dú)裁、皇帝集權(quán)的時(shí)代；在此之前仍然是血緣社會(huì)，在此之后雖然仍有濃重的血緣色彩，但轉(zhuǎn)向了地緣社會(huì)。而郡縣制正是順應(yīng)這種大趨勢(shì)創(chuàng)造并選擇的一種新的國家治理方法?！幾匀~文憲《論春秋戰(zhàn)國時(shí)期中國社會(huì)的轉(zhuǎn)型》材料二

在中國歷史上，歷朝政府都十分重視對(duì)地方的控制與管理，地方行政體制設(shè)計(jì)安排是否合理，關(guān)系到國家的統(tǒng)治權(quán)力是否完整，也關(guān)系到地方政治是否安定和能否按劃一的規(guī)程進(jìn)行正常運(yùn)轉(zhuǎn)。秦代已形成了一套系統(tǒng)地方管理體制，對(duì)以后各代的地方管理產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響?！幾詣⑺啬取稖\析秦代的地方管理體制》材料三

唐代科舉是一種薦舉性質(zhì)的考試制度。宋初圍繞消除薦舉因素，對(duì)科舉考試規(guī)則進(jìn)行了一系列的細(xì)化完善。由多名考官分工負(fù)責(zé)，考官實(shí)行鎖院制，考官及考試相關(guān)人員親屬實(shí)行別試，特別是對(duì)考生試卷實(shí)行糊名和譽(yù)錄的辦法，取消公卷制度等一系列措施，使得科舉考試變成了“一切以程文為去留”的純粹考試制度。——摘編自卓進(jìn)、蔡春《論唐宋科舉考試性質(zhì)變遷》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括春秋戰(zhàn)國時(shí)期社會(huì)轉(zhuǎn)型的政治表現(xiàn)并分析其原因。（5分）(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出秦始皇在全國推行的“系統(tǒng)地方管理體制”。這一制度與西周的地方行政制度相比有何突出特點(diǎn)?（6分）(3)根據(jù)材料三，指出宋代科舉考試規(guī)則變化的主要環(huán)節(jié)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)指出這種考試制度的積極作用。（7分）【答案】(1)表現(xiàn)：由分封制向郡縣制轉(zhuǎn)變；由貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)變。原因：社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)；各國變法運(yùn)動(dòng)的促進(jìn)；鞏固統(tǒng)治的需要。(2)制度：郡縣制。特點(diǎn)：中央垂直管理地方；郡縣官員由皇帝直接任免。(3)環(huán)節(jié)：命題環(huán)節(jié)和閱卷環(huán)節(jié)。作用：有利于防止徇私舞弊，一定程度保證了公平公正；有利于打破特權(quán)壟斷，擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)；加強(qiáng)了中央集權(quán)；強(qiáng)化了儒學(xué)地位；提高了官員文化素質(zhì)等?！窘馕觥浚?）表現(xiàn)：據(jù)材料“而郡縣制正是順應(yīng)這種大趨勢(shì)創(chuàng)造并選擇的一種新的國家治理方法”可知由分封制向郡縣制轉(zhuǎn)變；據(jù)材料“在此之前仍然是血緣社會(huì)，在此之后雖然仍有濃重的血緣色彩，但轉(zhuǎn)向了地緣社會(huì)”可知由貴族政治向官僚政治轉(zhuǎn)變。原因：結(jié)合所學(xué)春秋戰(zhàn)國時(shí)期的社會(huì)特征可知社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)；各國變法運(yùn)動(dòng)的促進(jìn)；鞏固統(tǒng)治的需要。（2）制度：據(jù)材料“秦代已形成了一套系統(tǒng)地方管理體制”可知郡縣制。特點(diǎn)：結(jié)合所學(xué)郡縣制的特點(diǎn)可知中央垂直管理地方；郡縣官員由皇帝直接任免。（3）環(huán)節(jié)：據(jù)材料“由多名考官分工負(fù)責(zé)，考官實(shí)行鎖院制，考官及考試相關(guān)人員親屬實(shí)行別試，特別是對(duì)考生試卷實(shí)行糊名和譽(yù)錄的辦法，取消公卷制度等一系列措施”可知命題環(huán)節(jié)和閱卷環(huán)節(jié)。作用：結(jié)合科舉制的保密規(guī)則可知有利于防止徇私舞弊，一定程度保證了公平公正；據(jù)材料“宋初圍繞消除薦舉因素，對(duì)科舉考試規(guī)則進(jìn)行了一系列的細(xì)化完善”可知有利于打破特權(quán)壟斷，擴(kuò)大統(tǒng)治基礎(chǔ)；結(jié)合科舉制改革的本質(zhì)可知加強(qiáng)了中央集權(quán)；結(jié)合科舉考試的內(nèi)容可知強(qiáng)化了儒學(xué)地位；提高了官員文化素質(zhì)等。27．（2022·福建漳州·高二期末）閱讀材料，完成下列要求。（17分）材料一

漢政府對(duì)（內(nèi)附）胡人往往采取設(shè)置屬國、道、都護(hù)府等機(jī)構(gòu)“因其故俗”進(jìn)行安置……漢政府一般是出于這樣幾個(gè)方面考慮安置胡人的。其一，是為了讓降服的胡人“實(shí)空虛之地，使為中國（內(nèi)地）捍蔽”，這就決定了胡人要為漢開疆拓土和防御守邊。其二，是為了解決胡人之間紛爭。其三，是為了防止胡人叛逃或“作亂”。其四，控制胡人，為我所用?！瓭h政府還設(shè)置了度遼將軍、使匈奴中郎將、護(hù)烏桓校尉、護(hù)羌校尉、護(hù)東夷校尉、西域都護(hù)等官職對(duì)胡人進(jìn)行管理?！瓭h政府通過設(shè)置眾多處理民族事務(wù)的機(jī)構(gòu)和官職對(duì)胡人進(jìn)行了管理。設(shè)置伊始，情況各異，如有的機(jī)構(gòu)軍事性質(zhì)為主，有的機(jī)構(gòu)以安撫為主，還有的機(jī)構(gòu)兩者皆重，且他們針對(duì)群體不同，但基本目的是一致的，即為了有效管理內(nèi)附胡人?！幾酝跻秲蓾h時(shí)期民族政策研究》材料二

唐朝是中國封建社會(huì)的鼎盛時(shí)期。在李唐王朝統(tǒng)治的近300年中，從總的方面來講，政治清明，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)、文化繁榮昌盛，軍事強(qiáng)大。在同周邊各民族關(guān)系中，盡管有時(shí)出現(xiàn)過矛盾、沖突和對(duì)抗，但從全局來說，和睦是這一時(shí)期的主旋律。但是，它與周邊各族的“和親”比前后的任何一個(gè)王朝次數(shù)都多，規(guī)模都大。唐皇室進(jìn)行和親的目的，基本上是為了籠絡(luò)少數(shù)民族首領(lǐng)，以鞏固自己的統(tǒng)治地位。唐朝與周邊的異族藩王幾乎都有過和親的歷史。唐代和親的對(duì)象，有突厥、回紇、吐谷渾、吐蕃、寧遠(yuǎn)國、契丹、奚、南詔等。總之，唐朝一直堅(jiān)持以和親為主、武力征服為輔的對(duì)異族政策?！幾詣④娊堋稖\談漢唐和親制度與民族關(guān)系》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括漢朝經(jīng)略邊疆的特點(diǎn)。（6分）(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明唐朝實(shí)行和親制度的原因，并分析唐朝民族政策對(duì)統(tǒng)一多民族國家的積極影響。（7分）(3)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)劰糯饨ㄍ醭卫磉吔贁?shù)民族的制度對(duì)當(dāng)今民族政策的啟示。（4分）【答案】(1)特點(diǎn)：因俗而治，采用不同民族政策；因地制宜，設(shè)置不同管理機(jī)構(gòu)；多措并舉，采用政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等措施。(2)原因：唐朝社會(huì)繁榮，國力強(qiáng)大；開明的民族政策；統(tǒng)治者注重利用和平手段爭取和平。影響：促進(jìn)民族交融，推動(dòng)統(tǒng)一多民族國家的發(fā)展；有利于祖國邊疆地區(qū)的開發(fā)和疆域的拓展。(3)啟示：堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮；尊重少數(shù)民族的習(xí)俗、宗教信仰；堅(jiān)持民族區(qū)域自治政策。（答出任意2點(diǎn)即可）【解析】（1）特點(diǎn)：根據(jù)材料“因其故俗”可分析出因俗而治，采用不同民族政策；根據(jù)材料“漢政府通過設(shè)置眾多處理民族事務(wù)的機(jī)構(gòu)和官職對(duì)胡人進(jìn)行了管理”可分析出因地制宜，設(shè)置不同管理機(jī)構(gòu)；根據(jù)材料“如有的機(jī)構(gòu)軍事性質(zhì)為主，有的機(jī)構(gòu)以安撫為主，還有的機(jī)構(gòu)兩者皆重”可分析出多措并舉，采用政治、經(jīng)濟(jì)、軍事等措施。（2）原因：根據(jù)材料“政治清明，社會(huì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)、文化繁榮昌盛，軍事強(qiáng)大”可分析