2024北京初三二模語文匯編：議論文閱讀

第1頁/共1頁2024北京初三二模語文匯編議論文閱讀一、現(xiàn)代文閱讀（2024北京海淀初三二模）閱讀下面的文章，完成下面小題。①生活中因溝通不暢而苦惱的人不在少數(shù)。有的人本想表達贊美，卻拙于言辭，導致對方誤以為是語含譏諷；有的人本是出于真心的關懷，因為辭不達意，卻讓別人覺得虛情假意……看來，與人溝通真不是一件簡單的事。②有人說，溝通不就是說話嗎？說話還不簡單？確實，說話是人的一種本能。然而，溝通不等于說話，它是人與人之間思想感情的傳遞和反饋過程，有效的溝通可以拉近距離，達成共識，解決問題。那么，怎樣溝通才會更有效呢？這里面可是有大學問的。③首先我們應該學會傾聽?！皟A”在這里是用盡全力的意思，溝通時我們要全力地去聽，去了解對方陳述的事實，感知對方的情緒，把握對方的觀點。對方也會因你傾聽所傳達出的尊重與接納而更為坦誠，從而使接下來的溝通更順暢，更深入。著名心理學家弗洛伊德非常善于傾聽，一位認識他的人曾這樣描述他傾聽時的樣子：“他的眼光是那么謙遜和溫和，他對我的那份專注，他表現(xiàn)出的喜歡我說話的態(tài)度——即使我說得不好，還是一樣，這些真的是非比尋常。”弗洛伊德能帶給人如此強烈的感受，是因為他傾聽時表現(xiàn)出的專注和對對方的尊重，其溝通效果也就不言而喻了。④溝通不僅要豎起耳朵聽，還要張開嘴巴說。那說的時候要注意什么呢？不少人在與人交流時，忽略溝通對象的情況，這樣的溝通多半難以達成預期效果。明代趙南星的《笑贊》中有一則故事，講的是一個秀才去買柴，他問樵夫：“其價幾何？”樵夫聽不太懂這句話，但聽到了“價”，于是告訴了秀才價錢。秀才又說：“外實而內虛，煙多而焰少，請損之。”推夫聽不懂這樣文縐結的話，干脆挑著柴走了。你看看，秀才溝通時不看對象，連柴都買不到。可見，要想溝通成功，我們需要“看人說話”，要考慮到對方的身份、背景、性格、愛好等?！耙圾Q驚人”這個成語出自《使記》。起初齊威王貪圖享樂，但因他喜怒無常，“左右莫敢諫”。淳于髡知道他喜歡隱語，便投其所好，用隱語向他進諫。齊威王明白了淳于髡的意圖，說：“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人?！睆拇怂麆罹珗D治，帶領齊國走向了強大。淳于髡沒有直接指出君王的過錯，而是利用他的喜好進行諷諫，激起了齊威王的雄心壯志，在歷史上留下了一段佳話。⑤《殺死知更鳥》里有一句話：“你永遠不可能真正了解一個人，除非你穿上他的鞋子走來走去，站在他的角度想問題?！边@句話多生動??！溝通需要穿上他人的鞋子走一走。只有如此，才能感他人之感，通他人之情，才能架起溝通的橋梁。這個看似簡單的道理，實施起來卻并非易事。每人人的成長環(huán)境和經(jīng)歷不同，看待問題的角度和做出的選擇就會有不同。即使我們試圖從別人的角度出發(fā)，也往往會受到自身經(jīng)歷和觀念的局限，不能完全領會他人的說話意圖。因此，在生活中我們要多觀察，多體驗，多嘗試，不斷減少自身的認知偏差，盡量去換位思考，實現(xiàn)有效溝通。⑥溝通是連接心靈的紐帶，它能消除障礙，解除誤解；溝通是治愈的良方，它能化解沖突，減少創(chuàng)傷。學會溝通，讓我們擁有更多的幸福和快樂。1．閱讀文章，下列說法不恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．第①段列舉生活中溝通不暢而被人誤解的例子，表明了溝通的不易和必要。B．第②段闡釋了溝通的內涵及作用，并提出“怎樣溝通才會更有效”的問題。C．第④段中秀才買柴和淳于髡勸諫威王的事例，正反對比，論證了本段觀點。D．第⑤段引用《殺死知更鳥》里的話，意在證明我們要多去體驗、嘗試的觀點。2．文章第③段首先①；接著闡釋了“傾”的含義，并闡明了要傾聽的內容及傾聽的好處；然后②，并分析了溝通效果好的原因。3．下面是《世說新語》中的一則小故事。依據(jù)文章論述的相關內容，簡要分析許允與魏明帝溝通能成功的原因。許允擔任吏部侍郎時，薦用的人大都是他的同鄉(xiāng)。魏明帝認為他任人唯親，就派人去抓捕他。許允的妻子勸誡他說：“對英明的君主，只可以用道理去說服他，很難用感情去打動他。”明帝審問他時，許允說：“孔子有‘舉爾所知’之言，臣的同鄉(xiāng)是臣了解的人，陛下可以去核實他們是否稱職，如不稱職，臣愿領罪?！泵鞯鄄閷嵜總€職位上的人都很稱職，于是釋放了許允。（2024北京東城初三二模）閱讀下面文字，完成下面小題。①人們常說，某人真有“兩把刷子”。我認為，一位作家，特別是優(yōu)秀的作家，。②作家的“第一把刷子”，是生活感悟力。所謂生活感悟力，就是指作家對生活的認識、判斷、領悟、萃取等綜合能力。這需要作家做一個生活的有心人，處處留心、時時體察，用心感受、深入領悟。③作家往往會寫自己熟悉的生活，講自己的故事。古人的寫作需要刻意體驗生活嗎？很難想象杜甫寫“三吏”“三別”前要先下鄉(xiāng)去體驗生活，曹雪芹寫《紅樓夢》之前要先去賈府體驗生活——他們本來就在生活中，不僅感受到了生活表象，還感悟到了生活真諦。④作家的“第二把刷子”，是藝術想象力。如果說生活是藝術的根，那么想象則是藝術的魂。想象力是作家思想及靈感的綻放，亦蘊含著象征性，是一把衡量藝術家及其作品高下的尺子。因此，作家只有在生活的基礎上發(fā)揮出藝術想象力，才能在文學創(chuàng)作這片廣袤無垠的田野上縱情馳騁。⑤正是因為作品中充滿了豐富而浪漫的藝術想象，《詩經(jīng)》、《楚辭》、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說等才成就了中國文學星空中熠熠生輝的壯觀景象，莊周、屈原、李白、蘇軾、關漢卿、吳承恩、蒲松齡等才成為了中國文學世界中令人景仰的座座高峰。⑥作家的“第三把刷子”是文字表現(xiàn)力。什么才能稱得上是好的文字表現(xiàn)力？在篇章布局上，要如“曲徑通幽處，禪房花木深”；在思想內容上，應如王子敬“從山陰道上行，山川自相映發(fā)，使人應接不暇”；在文字表達上，可回環(huán)復沓、錯彩鏤金，亦可高度濃縮、惜墨如金……文字表現(xiàn)力是作品的“最后一公里”，而且是十分重要的“一公里”。因此，作家要在文字表現(xiàn)力上下功夫，求真，求善，求美。⑦“詩六義”中的賦、比、興，是古代創(chuàng)作手法和修辭手法的“總根”，可以滋養(yǎng)作家的文字表現(xiàn)力。它們不僅廣泛地運用于《詩經(jīng)》《離騷》，亦常見于歷代之作品。賦，不只是一種表現(xiàn)手法，到漢代已成為一種新文體，而且一直影響著后世，如唐代杜牧的《阿房宮賦》、宋代蘇東坡的《赤壁賦》等；比，則涉及比喻、夸張、擬人等多種修辭手法，成為文學創(chuàng)作的重要手段；興，雖在漢代以后逐漸式微，但在一些作品中也有所體現(xiàn)，如“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”“錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年”等。⑧誠然，優(yōu)秀的作家不會只有這三把“刷子”，但至少用好這三把“刷子”，才能創(chuàng)作出生動、深刻、具有持久魅力的作品。（取材于《光明日報》）4．依據(jù)全文，在第①段橫線上填入恰當?shù)膬热荨?．閱讀全文，下列說法不恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．第③段以杜甫和曹雪芹為例，證明了作家們感悟生活的能力都是與生俱來的。B．第④段把想象力比作衡量藝術家及其作品高下的尺子，強調想象力的重要性。C．第⑥段從篇章布局、思想內容和文字表達等方面對好的文字表現(xiàn)力進行闡述。D．第⑦段指明“詩六義”中賦、比、興的手法對作家文字表現(xiàn)力產生的積極影響。6．文章結尾指出“優(yōu)秀的作家不會只有這三把‘子’”。你認為，優(yōu)秀作家還應該有的“一把刷子”是什么，請舉一位作家的例子簡要說明。提示：強烈的時代使命感、深厚的文化底蘊、堅韌的創(chuàng)作意志……（2024北京豐臺初三二模）閱讀下面的文字，完成下面小題。書猶藥也①西漢經(jīng)學家劉向說，書猶藥也，善讀可以醫(yī)愚。我想，“書猶藥”，還因書的脾性與中藥的牌性神似。②中藥性子慢，擅長不動聲色、不溫不火地從根上溯源袪病，很少能立竿見影藥到病除，因此療程長。讀書也是一樣，中藥治病急不得，讀書也急不得。書對人產生影響是一個緩慢的微調過程，難以在短期內見效。即使是一口氣讀上十本八本《紅樓夢》之類的經(jīng)典，也不能一下子改變一個人的思想和氣質。欲速則不達，一個人唯有持續(xù)不斷地閱讀，天長日久，才會“【甲】”。③中藥熬之前需要泡，泡過的中藥再微火慢熬，才能充分地熬出藥物的有效成分。大火猛熬的中藥療效不佳，囫圇吞棗地讀書容易“消化不良”，二者都需要充分地“泡”，慢慢地“熬”?！啊疽摇俊保挥蟹磸推愤?，才能領會書中之精華?？坷峭袒⒀矢阃粨簦胍豢诔猿鰝€胖學問家，可能性微乎其微。④深知“泡”書之道理的不乏其人。自信“讀書破萬卷，下筆如有神”的詩圣杜甫，更贊許“群書萬卷常暗誦”的讀書態(tài)度。長期反復的誦讀品味讓他寫起詩來得心應手，語出驚人。享譽世界的數(shù)學家張廣厚一次看到一篇關于虧值的論文，覺得對研究函數(shù)值分布論很有啟發(fā)，就把這篇二十多頁的論文顛來倒去地讀了半年多，覺得充分領會之后，才拿去指導自己的工作。⑤有人說，讀書如飲蜜糖，是快樂的事。我認為這個觀點不全對。有些專業(yè)書，啃起來還是很苦的?！啊颈俊保f的就這個道理。如果只是滿足感官的愉悅，我們完全可以通過刷手機、看電影或其他娛樂方式去獲得，沒必要非讀書不可。中藥有辛、甘、酸、苦、咸五味，加了糖會改變其藥性，影響療效。讀書如果只貪圖安逸，一味追求“甜”，不肯下“苦”功夫，就會跟中藥加糖一樣，讀不出什么名堂。⑥中藥講究配伍組方，正如《神農本草經(jīng)》所說，“用藥須合君臣佐使”，四者相輔相成，讀書也同理。一個人要想全面發(fā)展，必須讀不同類型的書，忌偏好單一。《中藏經(jīng)》寫道：“實則瀉之，虛則補之；寒者熱之，熱者寒之”。說的是治病，也可以指讀書。知道自己哪方面有欠缺，就要有意識地去讀這方面的書。⑦書猶中藥。也許我們已不記得自己讀過多少書，就像記不起我們生病時喝過哪些中藥。但可以肯定的是，無論是服過的中藥還是讀過的書，它們已悄無聲息地融進了我們的肢骸與經(jīng)脈，改變了我們的體質與氣質。（取材于魏霞的同名文章，有刪改）7．下列關于文章結構關系的圖示，最恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．B．C．8．根據(jù)文意，將下列語句分別填入文中【甲】【乙】【丙】處，恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）①書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟②腹有詩書氣自華③書讀百遍，其義自見A．【甲】②

【乙】①

【丙】③ B．【甲】②

【乙】③

【丙】①C．【甲】③

【乙】②

【丙】① D．【甲】③

【乙】①

【丙】②9．比喻論證法的運用是本文論證的一大特點。結合全文內容，分析本文通篇運用比喻論證的好處。（2024北京房山初三二模）閱讀《星星之火，可以燎原》，完成下面小題。星星之火，可以燎原陜聲祥①聽一位頗有影響的作家談自己的成長經(jīng)歷。他說少年時代，他很羨慕大人使用紅印章，就用橡皮雕刻了一個，蘸上紅墨水在家里到處蓋，很有做大人的成就感。他把這一經(jīng)歷寫成文章投給縣文化館。文章發(fā)表了，張貼在縣里臨街的宣傳櫥窗上。他深受鼓舞，不斷學習，不斷進步，一步一個臺階，現(xiàn)在已經(jīng)成為全國知名的作家。②由這位作家的成長經(jīng)歷不難看出，每個有所成就的人，如要追溯一番，可能都存有那么一個閃光的“原點”。也許它開始亮度并不高，但如果以此為發(fā)端，不斷聚合生命的能量，最終就能成就一生的事業(yè)?？梢哉f，先前那閃光的“原點”猶如一點星火，終成燎原之勢，發(fā)出耀眼的光芒。③俗話說，人人有才，人無全才。舞蹈家未必有一副金嗓子，科學家不一定有藝術造詣，建筑大師可能對機械制造全然陌生。糾結于自身的“短板”而妄自菲薄，只會使自身本應閃光的那點星火被遺忘，甚至熄滅。④善于發(fā)現(xiàn)屬于自己的一點星火，對于人生十分重要。童話大王鄭淵潔上小學時，寫了一小段話，老師特別欣賞，拿到班上朗讀。這件事給了他莫大的鼓舞，激發(fā)了他寫作的信心，給予他巨大的力量。緣于這種力量，他致力于文學創(chuàng)作，發(fā)表童話作品上億字，成為名副其實的“童話大王”。那一小段話的寫作，竟然成為他“作家人生”的起點和巨量作品的源頭，這不正是星火燎原的生動寫照嗎？細細思量，我們每個人何嘗沒有屬于自己的點點星火，沒有一些相對而言略勝一籌的地方呢？⑤當然，成功不可能一蹴而就。一點星火，要精心呵護，才不至于熄滅；還要持續(xù)不斷地添柴加火，才能越燒越旺，輝耀天地間。這其中，堅持的力量不可或缺。古希臘哲學家蘇格拉底學生眾多。一次，他教學生們做一個簡單的動作——每天甩胳膊300下。每個學生都會做，都認為很簡單。一個月后，蘇格拉底問：“誰還在堅持做那個甩手動作？”大約80%的學生舉起了手。一年之后，蘇格拉底又問道：“那個最簡單的甩手動作，有誰還在堅持做？”這次，只有一位學生舉起了手。這個人就是柏拉圖。最終，只有柏拉圖繼承了蘇格拉底的衣缽，成為著名的哲學家?！皩W者如牛毛，成者如麟角”，不能持之以恒，恐怕是重要原因之一。⑥“星星之火，可以燎原”，是大家熟知的革命道理，也是精辟的人生哲學。一個生命體就是一個小宇宙。找尋到屬于自己的“星星之火”，灌注不竭的生命能量，就能照亮自己生命的原野，同時給社會增添一絲亮色和一縷暖意。（選自《人民論壇》，有刪改）10．根據(jù)文章內容，簡要解釋題目的含義。11．閱讀全文，下列說法不正確的一項是（

）A．第①段舉一位作家因發(fā)表文章受到鼓舞最終全國知名的事例引出了論述的話題。B．第③段列舉舞蹈家、科學家、建筑大師的事實，證明了“人人有才，人無全才”。C．第⑤段舉蘇格拉底教學生的事例是為了證明“學者如牛毛，成者如麟角”的觀點。12．請結合上下文說說第⑤段畫線句是如何推進論證的。（2024北京順義初三二模）閱讀下文，完成各題。坐熱“冷板凳”①時而瀟灑一笑，時而英氣逼人，仿佛從書卷中走出的倜儻公子——舞臺上的浙江小百花越劇團演員、90后小生陳麗君，不久前憑借在越劇《新龍門客棧》中純熟的演技火出了圈。面對突然的爆火，陳麗君在接受采訪時說，“越劇的舞臺不大，主要的人物就一兩個，不知道什么時候輪得到自己。就為了‘熱愛’兩個字，才愿意在這里坐冷板凳、堅持著?！边^去學戲的18年里，別人在休息時，她時常還在壓腿、下腰、練臺步，為臺上呈現(xiàn)的那一刻做準備。這種把冷板凳坐熱的精神，令人贊賞。站在新時代潮頭，年輕人要不斷發(fā)揚這種精神。②年輕人處于事業(yè)的成長期，難免會遭遇在一段時期內坐冷板凳的狀況。有的人不愿、不敢、不屑坐冷板凳，吃不得苦，受不得累，只想做看得見、摸得著的事，不愿做打基礎、利長遠的事，在拈輕怕重中蹉跎歲月。其實，坐冷板凳不等于苦熬苦等，苦中亦有樂，坐熱冷板凳的過程，也是一個潛心修為、提升自我能力的過程。③冷板凳要坐熱，需要有執(zhí)著的信念、超脫的心態(tài)?！皣业男枰褪俏业闹驹浮保岸鼗团畠骸狈\詩從大學畢業(yè)起就扎根大漠，幾十年如一日，靜心篤志、潛心研究敦煌文物。“雜交水稻之父”袁隆平為實現(xiàn)“讓雜交水稻覆蓋全球”的夢想，一輩子致力于雜交水稻技術的研究、應用、推廣。他們在冷板凳上一坐就是大半輩子，長期默默無聞、鮮為人知，卻能淡泊名利、潛心做事，這種可貴可敬的品質，堪稱年輕人的標桿。④不怕板凳坐不熱，就怕板凳沒人坐。那些心態(tài)浮躁，動輒為名所困、被利所惑，或受雜念所累、為外物所擾的人，是坐不了冷板凳的，更不必說把冷板凳坐熱。⑤冷板凳要坐熱，往往有一個漫長的過程，需要有穩(wěn)扎穩(wěn)打、久久為功的恒心毅力。中國科學院院士葛均波曾表示，每一項國家科技獎背后，都是科學家們平均16年的“坐冷板凳”。坐定了冷板凳，便沒有捷徑可走，在日積月累中厚積薄發(fā)，才是把板凳坐熱的不二法門。有的人當初愿坐冷板凳，也能坐冷板凳，可時間一長，經(jīng)不起困難和挫折的考驗，日漸失去昔日奮進、拼搏的斗志，淪為熬資歷、混日子的“老板凳”，“做一天和尚撞一天鐘”，終歸無所成就。⑥“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空?！闭f的雖然是做學問，但做人做事的道理大抵如此。坐得住冷板凳，才換得來“熱沙發(fā)”。能夠把冷活做實、冷事做熱、冷門做火，練就看家本領，久久為功，時間自然會讓成功熱情而至。（取材于《人民日報》）13．閱讀全文，你認為作者提出的論點是：。14．閱讀全文，下列說法不恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．②段畫線句承接上文觀點，從反面列舉有些人面對坐冷板凳所持的態(tài)度及其造成的后果，證明坐冷板凳的必要性。B．③段畫線句歸納概括本段列舉的兩個事例，指出兩位名人取得成功的根本原因，并照應了本段開頭提出的觀點。C．⑤段先指出如何才能將冷板凳坐熱；然后以葛均波院士的話證明只有坐得住冷板凳才能有所成就；最后，從反面論證坐不住冷板凳將一事無成。D．⑥段畫線句先使用比喻的手法，強調恒心毅力的價值；接著用三個并列短語強調只有堅持久久為功才有可能取得好的結果。15．你認為下面材料適合作哪一段的補充論據(jù)？請你作出判斷并簡述理由。著名京劇表演藝術家蓋叫天，肯于坐冷板凳，夏練三伏、冬練三九，從不間斷地錘煉基礎苦功。但他在練苦功時，有意提升自我，細心揣摩，靈感的火花常讓他感到興奮和快樂：看到香爐里輕煙飄動，他就聯(lián)想到舞蹈姿態(tài)的舒展自然，看到雄雞格斗，他就聯(lián)想到精神抖擻的舞蹈身段……借助這些心得，他的藝術水準得以不斷提升，他也為此感到滿足。（2024北京昌平初三二模）閱讀下面文字，完成下面小題。①“鏗鏘一生，苦干驚天動地事；淡泊一世，甘做隱姓埋名人。”近期新增“全軍掛像英?！敝坏牧挚〉略菏浚竽瓯趭^戰(zhàn)了50余個春秋。是什么力量支撐他在鑄造國家核盾的艱辛征程中，生命不息而沖鋒不止？那就是以身許國的奉獻精神。②從林俊德追尋至老一代“兩彈一星”元勛們，從王進喜拉近到改革開放時期的“全國優(yōu)秀共產黨員”群英，他們的人生是一首建功國家大業(yè)的英雄交響曲，也是一部以身許國的精神教科書。這些英模的卓越貢獻和崇高品格，彰顯的是中華民族薪火相傳、生生不息的精神火種，也展示著共產黨人許黨報國、矢志不渝的理想信念。③______。著名詩人艾青在詩作中這樣感慨：我們的祖先，他們用血肉之軀“為保衛(wèi)土地，從不曾屈辱過一次”。因為這種“不屈辱”的許國精神，在民族危難時，自有“捐軀赴國難，視死忽如歸”的舍生取義者；在民族受凌時，自有“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之”的大義凜然者；在實現(xiàn)民族理想時，自有“砍頭不要緊，只要主義真”的堅定革命者。回望民族獨立、人民解放的征程，28年的浴血奮戰(zhàn)、前赴后繼，無數(shù)英烈用“我以我血薦軒轅”的壯烈彪炳史冊。僅賀龍元帥的宗親中，就有2050人為革命英勇獻身。愛國以鮮血書寫，報國用生命相許，何等的壯懷激烈。④以身許國是一種燃燒生命的忘我奮斗。有哲人說，許國是生命的燃燒，報國是事業(yè)的奮斗。唯有燃燒，方能讓人生出彩；唯有奮斗，才可為國家建功?！叭说囊簧赡苋紵部赡芨啵也荒芨?，我愿意燃燒起來?！睆摹皩椫浮卞X學森，到“雜交水稻之父”袁隆平，從“兩彈一星”功勛，到“感動中國人物”，一個個英模以忘我詮釋許國，用奮斗踐行報國，生命在許國報國的偉業(yè)中熊熊燃燒。鄧稼先領軍的團隊，用一代人的拼搏，完成了一些強國需五代科學家接力攻關的核武研制工程。這種忘我報國，何其可歌可泣。⑤以身許國是一種奉獻無悔的大我情懷。共和國的錦繡河山，需要無數(shù)兒女無怨無悔地守以堅韌、付以辛勞、獻以智慧。舍小我、謀大我者必以天下為己任，憂患著大我的憂患，快樂著大我的快樂，憧憬著大我的憧憬，幸福著大我的幸福。王繼才在孤島中堅守30余年，用自己的堅韌和奉獻，換來千家萬戶的平安；鐘揚在青藏高原跋涉16個春秋，用自己的艱辛和智慧，留下創(chuàng)造美好未來的4000萬顆種子；李保國在太行山扶貧35個年頭，用自己的汗水和知識，造就千百群眾的福祉……正是這樣奉獻小我、成就大我的許國者，撐起了國家富強、人民幸福的脊梁。⑥“慨然撫長劍，濟世豈邀名?！倍嗌儆⑿蹆号疄閲业母粡姸衩I身。當今時代，奮斗是最生動的許國，奉獻是最可貴的報國。新時代仍需無數(shù)“蓋以身許國，但求福利民”的中華赤子，賡續(xù)自強不息的民族精神、愛國奉獻的紅色基因，書寫俯仰無愧的報國華章。（選自《人民日報評論》）16．根據(jù)全文，在第③段橫線處填寫恰當?shù)膬热荨?7．閱讀全文，下列說法不恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．第①段舉林俊德的事例，引出“以身許國”的話題。B．第④段用“一代”與“五代”的對比，詮釋鄧稼先團隊燃燒生命、忘我報國的壯舉。C．第⑤段中列舉了王繼才、鐘揚、李保國的事例，證明了成功需要持之以恒的精神。D．結尾引用“慨然撫長劍，濟世豈邀名”的詩句強調了中華兒女奉獻祖國、不圖名利的精神。18．下面是有關黃大年的材料。此材料有助于你理解上面哪段文字？請簡要說明理由。材料：黃大年回歸報國。他帶領科研團隊努力公關科研難題，為國家解決了許多技術上卡脖子的問題。他在工作崗位上日夜奮戰(zhàn)，每一分每一秒都未曾浪費過，把所有心血都用在了科研項目上。僅用5年時間，他的團隊就研發(fā)出西方國家需20年才能做成的地球深部探測裝備。（2024北京門頭溝初三二模）閱讀下面文字，完成下面小題。反餐飲浪費要做到“?！本o盯“新”①推出個性化湯面，顧客可根據(jù)個人喜好“定制”澆頭和面湯的分量；運用APP收集顧客對策品的反饋，優(yōu)化調整菜品菜量；高校食堂推出“按需定制”就餐模式，提供“小份菜、半份飯”，滿足學生的個性化需求……近年來，不少餐飲服務單位創(chuàng)新方式、優(yōu)化供給，用實際行動對餐飲浪費說“不”。②前不久發(fā)布的《2023中國餐飲業(yè)年度報告》顯示，2022年我國餐飲行業(yè)減少“舌尖上的浪費”取得顯著成效。從舉措看，餐飲企業(yè)聚焦生產與服務兩大環(huán)節(jié)，持續(xù)實施反浪費舉措，在“強化食材采購、儲存、使用管理，減少浪費和積壓”“有效利用食材邊角料，提高出成率”“堂食菜單中提供部分小份菜、小份主食選項”“餐廳醒目位置開展制止餐飲浪費宣傳”等方面表現(xiàn)突出。從數(shù)據(jù)看，參與調研企業(yè)的餐廚垃圾量平均減少11.2%，垃圾處理費平均減少6.7%，打包餐盒使用量平均增加11.7%。相關成果來之不易，折射出餐飲行業(yè)反餐飲浪費的決心和態(tài)度。③“取之有制、用之有節(jié)則裕，取之無制、用之不節(jié)則乏。”珍惜糧食、厲行節(jié)約，不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是餐飲行業(yè)高質量發(fā)展的必然要求。新時代以來，從反食品浪費法頒布施行、各地相關政策文件紛紛出臺。到制止餐飲浪費國家標準體系基本建立，再到“光盤行動”、制止餐飲浪費專項行動等持續(xù)開展，餐飲浪費現(xiàn)象逐步改觀，群眾反映強烈的公款餐飲浪費行為得到有效遏制。也應看到，一些地方餐飲浪費現(xiàn)象仍然存在。因此，常抓不懈，持續(xù)推進制止餐飲浪費工作，倡導簡約適度、綠色低碳的生活方式，反對奢侈浪費和過度消費。才能助力夯實糧食安全根基，確保中國人的飯碗牢牢端在自己手中。④做到“常”，建立反餐飲浪費長效機制。一方面，應加強全周期管理。比如，浙江省溫州市創(chuàng)建“全鏈條”制止餐飲浪費示范企業(yè)：采購時以餐食訂單預測為依據(jù)，避免食材供應過量；制作環(huán)節(jié)加強后廚培訓管理，對余料食材進行再開發(fā)；在服務環(huán)節(jié)設立餐廳點菜引導員，引導顧客適量點餐。另一方面，應注重全方位落實。比如，針對餐飲外賣、婚宴、自助餐、單位食堂等場景特點，明確行業(yè)標準與規(guī)范，壓實主體責任，加強執(zhí)法檢查。落細落實各方面舉措，織密制度之網(wǎng)，就能營造反對浪費、崇尚節(jié)約的良好社會氛圍。⑤_______。隨著時代發(fā)展，餐飲業(yè)態(tài)、消費場景等也在變化，一些餐飲浪費新現(xiàn)象相伴而生。比如，有的外賣平臺提供大額滿減等活動，容易誘導消費者為了湊單多選多買；有的主播為了博眼球，在短視頻平臺上暴飲暴食。面對新情況新問題，必須與時俱進，從實際出發(fā)，下足繡花功夫，提高監(jiān)管的精細度，查漏補缺，及時創(chuàng)新方式方法，方能有效遏制新出現(xiàn)的各類餐飲浪費現(xiàn)象。⑥制止餐飲浪費需要久久為功，離不開全社會共同努力。讓我們攜手行動，從點滴做起，從現(xiàn)在做起，不棄微末、日積月累，踐行綠色健康的生活方式，涵養(yǎng)簡約文明的飲食文化。注：“取之有制、用之有節(jié)則裕，取之無制、用之不節(jié)則乏。”出自張居正《論時政疏》（選自《人民日報》2023年11月03日05版有改動）19．下列說法不正確的一項是（

）A．第①段連舉三個餐飲行業(yè)的優(yōu)化辦法，從正面引出了中心論點：用實際行動對餐飲浪費說“不”。B．第②段引用《2023中國餐飲業(yè)年度報告》的資料，從舉措和數(shù)據(jù)兩個角度論述2022年我國減少餐飲浪費取得的顯著成效。C．第③段開頭引用張居正《論時政疏》，證明了節(jié)制在古今都有重要意義。D．第⑥段，強調制止餐飲浪費需要全社會長期一起努力并發(fā)出行動號召。20．根據(jù)你對全文內容的理解，在第⑤段橫線處填寫恰當內容。21．在論述過程中，文章常使用某些詞語來推進論證或轉換話題，如關聯(lián)詞、時間詞等。請從第③段畫線句中找出這類詞語，具體說說是如何推進論證過程的。（2024北京西城初三二模）閱讀下面文章，完成下面小題。①習近平總書記曾對全國廣大青年提出殷切希望：“牢記黨的教誨，立志民族復興，不負韶華，不負時代，不負人民，在青春的賽道上奮力奔跑，爭取跑出當代青年的最好成績！”責任激發(fā)擔當，使命催人奮進，青年們應。②青年當甘于吃苦?！炯住?。中國共產黨櫛風沐雨，披荊斬棘，歷經(jīng)百余年奮斗贏得了民族獨立、人民解放和國家富強，根源就在于始終保持吃苦耐勞、艱苦奮斗的作風。艱苦奮斗對個人品格的塑造也十分重要。1974年，17歲的張桂梅來到云南支援邊疆建設，扎根在艱苦的環(huán)境中。50年來，她幫助大山里數(shù)以千計的女孩走進大學。她始終秉持教育家精神，成為時代楷模。百煉鋼方能堪重任，當代青年應在艱苦中調整心態(tài)，磨煉意志，以奮力搏擊的姿態(tài)穩(wěn)穩(wěn)接住接力棒，在民族復興的賽道上跑出青春加速度。③青年當敢于創(chuàng)新。【乙】。創(chuàng)新是人類進步的源泉，是社會發(fā)展的不竭動力。改革開放40余年，我國堅持獨立自主的科技創(chuàng)新，依靠中國人自己的力量，實現(xiàn)了科技實力的跨越式提升，取得了舉世矚目的成就。今年兩會期間，政府工作報告提出：“制定未來產業(yè)發(fā)展規(guī)劃，開辟量子技術、生命科學等新賽道……加快發(fā)展新質生產力?！毙碌臅r代，民族復興更需要創(chuàng)新開拓。當代青年當勇為人先，恥為人后，將弘揚改革創(chuàng)新精神貫穿于實踐中，在實現(xiàn)中華民族復興的偉大事業(yè)中銳意進取，攻堅克難。④青年當樂于奉獻?！颈俊Ｔ谧鎳嗣褡钚枰牡胤剑瑐€人的人生會有更大價值和意義。面對人生選擇，有些青年做了精致的“利己主義者”；而擁有985碩士學歷的黃文秀主動選擇扎根鄉(xiāng)村扶貧，把“小我”融進“大我”，擔當起“脫貧攻堅”重任，奉獻出了青春和生命，展現(xiàn)了青年的時代風采。當代青年應樂于挑起為人民謀幸福、為民族謀復興的歷史重擔，爭做能擔當民族復興大任的好青年，做出順應時代潮流和國家發(fā)展的個人選擇，把個人夢想的色彩融入中華民族偉大復興中國夢的畫卷之中。⑤無論過去、現(xiàn)在還是未來，青年始終是實現(xiàn)中華民族偉大復興的先鋒力量。新時代呼喚新?lián)敚抡鞒绦枰伦鳛?。實現(xiàn)中華民族偉大復興是一場接力跑，以青春之我筑青春之中國，譜寫出無愧于人民和時代的華章！（取材于許傳洲的作品）22．根據(jù)全文，在第①段橫線處填寫恰當?shù)膬热荨?3．根據(jù)文意，將下面三句話分別填入文中【甲】【乙】【丙】處，選項正確的是（

）①“（物）不革不成”

②“天下興亡，匹夫有責”

③“梅花香自苦寒來”A．①③② B．②③① C．②①③ D．③①②24．說出第④段畫線處使用的論證方法，并結合內容分析其論證效果。（2024北京朝陽初三二模）閱讀下面文段,完成下面小題。①開卷有益,讀書可以獲取知識、擴寬視野。腳步不能丈量的地方,書籍會帶我們領略。但最新出爐的《第二十一次全國國民閱讀調查報告》顯示,2023年我國成年國民人均紙質圖書閱讀量為4.75本,甚至略低于2022年的4.78本。每每念及此處,總有人憂心嗟嘆:人們是越來越不愛讀書了嗎?②在紙質書本似乎被冷落之時,聽書和視頻講書等新興的數(shù)字化閱讀方式卻受到越來越多的成年國民喜愛。厚重典籍濃縮于方寸之間,指尖滑動取代了書頁翻動,移動閱讀、零碎閱讀成為日常。③有人對數(shù)字化閱讀嗤之以鼻，稱其為碎片化閱讀。其實，每個時代，都會產生獨有的閱讀載體與體驗記憶。從洞穴墻壁到竹簡絲帛,從手抄本到印刷本,從廣播到電視,再到電子書、短視頻,人類傳遞知識的媒介載體從古至今愈發(fā)多元，傳輸效率持續(xù)提高,至于內容更是極大豐富。如今人們獲取知識輕松便捷，行囊里不必隨身攜帶圖書,書房中也大可不必汗牛充棟，這不得不說是社會發(fā)展、時代進步賦予現(xiàn)代人的幸福?！続】網(wǎng)絡時代，不管是讀電子觸屏之書還是“著于竹帛”之書,只要能打開更廣闊的視野，遇見更詩意的世界,皆是益事。④讀書,無論何種形式，重在不斷求知。必須承認的是，數(shù)字閱讀媒介在帶來輕快便捷感受的同時,也在一定程度上造成閱讀的碎片化、淺層化。畢竟,手機的功能太多，這推送那提醒之下，專注力極易消失,嚴肅電子書很容易被搞笑短視頻取代。雖然我們不必執(zhí)著于獲取知識的形式,但我們很有必要關注閱讀思維的深潛?！綛】泛娛樂化的當下,文化消費的格局變得更碎片、更快速,當越多的人深陷“電子榨菜”時，深度閱讀的意義便更具現(xiàn)實性。⑤一個人的成長底色，由知識智慧來鋪陳。閱讀的姿態(tài)和方式在變,人們通過閱讀搭建精神棲居地的追求始終如一。讀書吧!從鉛字紙墨,到方寸屏間,無論抽絲剝繭，還是隨手一翻，自打開的一頁開始,豐盈的精神世界便不再遙遠。25．圍繞“讀書”的話題，作者的觀點是：我們不僅要①而且要②。26．判斷下面這則材料可以作為哪一段的論據(jù)，并說明理由。2023年我國成年國民數(shù)字化閱讀方式的接觸率較2022年增長了0.2個百分點。27．為文段橫線【A】【B】處選填恰當?shù)木渥?。（只填序號）①只有進行生命的凝思，才能沉淀閱讀的收獲，而不致墜入忙亂飛奔的時代。②曾經(jīng)案頭端坐、翰墨書香，如今隨時隨地、開機即得?！続】【B】（2024北京大興初三二模）閱讀下面的文字，完成下面小題。①電腦和手機如今已經(jīng)全面覆蓋人們的日常生活。在大量公共和私人場域，人們通過觀看電視、短視頻便能迅速獲取資訊。電子觀看代替書本閱讀成為當代人接收和傳輸訊息的基本方式。盡管如此，在電子媒介時代背景下，閱讀仍無可替代。②當然，隨著電子媒介技術的突破，閱讀也越來越多地延伸至電子媒介平臺，即以高度還原紙質書形態(tài)的電子書取代傳統(tǒng)的紙質書。這種電子閱讀與紙質閱讀并無根本性的區(qū)別。③閱讀的無可替代性首先是由閱讀本身的特殊性決定的。美國作家厄休拉·勒古恩曾區(qū)分了電視“觀眾”與書籍“讀者”的不同:只需按下開關，電視就可以一直播放下去，不論觀眾是否理解、接受以及在多大程度上進入其中；讀書卻是一種要求讀者積極介入的行為，這意味著，這個行為雖由書籍引起，卻在很大程度上由讀者支配。閱讀是書籍對人的喚醒，讀者必須憑借一己之力從排列在紙頁上的抽象文字中想象一切:聲音、動作、人物、場景、情緒、情感……閱讀活動召喚了讀者的想象，而電子觀看則簡化觀眾想象的難度，后者在當代日常生活中自有其便利的功用，但始終無法取代閱讀。④更進一步，由于閱讀活動在形態(tài)上是由讀者掌控的，它也隨時回應讀者情感與精神的需求。閱讀中，我們可以隨時停下來，重新回到之前的某一頁某一行，在文字中洞察與領悟關于人存在的意義，并由此獲得自我存在的重要確認與慰藉。文本會以其安靜的耐心，默默等待讀者的回返。而電子媒介在總體上是排斥這種反復和回味的，因為它違反電子媒介迅捷便利和即時愉悅感的法則。人們大可以在電子媒介時代生存而不必閱讀，但放棄閱讀可能意味著放棄了一種意義重大的精神能力。⑤因此，電子媒介時代并不會終結閱讀，卻將改變__①__和__②__。⑥在可以看得到的未來，“全閱讀”將成為一種基本的閱讀形態(tài)。“全閱讀”主張面向一切文本的廣泛閱讀。除了圖書，現(xiàn)實生活中還充滿了各式各樣的“文本”:廣告牌、宣傳單、各種各樣的介紹與說明，包括無處不在的各類電子屏幕上的文字。面對各式各樣的文本，這種“全閱讀”的觀念與實踐，將促使閱讀者向著更廣泛的閱讀文本打開視野。一個深厚的閱讀者不是關在書齋里的書蟲，而是能夠將從書籍閱讀中培育出來的獨特敏銳施加到生活里的所有文本中，由此更全面、完整、成熟地理解它們，進而更好地掌控環(huán)境和自我。⑦在電子媒介時代，讀者更便于借助科技力量展開探究式閱讀。這種閱讀，將成為電子媒介時代閱讀的基本方式。隨著AI技術的出現(xiàn)，在特定閱讀話題或感興趣的標簽之下，讀者不但可以快速找到對應的需求文本，也能夠利用AI強大的信息支撐，針對文本中的任何疑慮或關切進一步深入研究。在這個過程中，一種較為成熟的知識觀將得到有效的塑造，從而更好地促進個體創(chuàng)造力的激發(fā)和培養(yǎng)。⑧依照當今電子媒介的發(fā)展速度，傳統(tǒng)的信息世界將來一定會發(fā)生某種程度上的失控。與其身陷其中，不如在努力探索和建立新秩序的同時，掌握讀懂一切信息文本的有效方法和路徑，提升閱讀素養(yǎng)，這樣的閱讀才能使讀者獲得新的生長力量。（取材于《人民教育》，有刪改）28．結合上下文，在第⑤段橫線處填寫恰當?shù)膬热荨?9．閱讀全文，下列說法不恰當?shù)囊豁検牵?/p>

）A．第①段用關聯(lián)詞語“盡管……仍……”進行表述，強調了電子媒介時代閱讀的重要性。B．第②段明確了電子媒介時代的閱讀包括電子閱讀和紙質閱讀，使文章邏輯嚴密。C．第④段“更進一步”表示遞進，深入地論證了電子媒介時代閱讀仍無可替代的原因。D．第⑦段通過舉例論證強調了電子媒介時代AI是探究式閱讀可以借助的唯一力量。30．根據(jù)文章內容，針對下面漫畫中小明的觀點，幫小美寫一段回復小明的話。要求:觀點明確，條理清晰

參考答案1．D2．提出“我們應該學會傾聽”的觀點舉弗洛伊德認真傾聽給人帶來強烈感受的例子加以證明3．文章闡明了要想溝通成功，我們就要考慮到對方的身份、背景、性格、愛好等，故事中許允在和魏明帝溝通時關注了溝通對象的情況，他聽從妻子勸誡，用孔子的話講道理說服了君主，取得了預期效果?！窘馕觥?．本題考查內容理解和辨析。D.有誤，第⑤段引用《殺死知更鳥》里的話“你永遠不可能真正了解一個人，除非你穿上他的鞋子走來走去，站在他的角度想問題”，意在說明溝通需要換位思考，而不僅僅是為了證明要多體驗、嘗試的觀點；故選D。2．本題考查論證思路梳理。第③段的第一句“首先我們應該學會傾聽”提出了“我們應該學會傾聽”的觀點，這為全段的論述奠定了基礎。接下來解釋了“傾”的含義，如“‘傾’在這里是用盡全力的意思，溝通時我們要全力地去聽，去了解對方陳述的事實，感知對方的情緒，把握對方的觀點”，并具體說明了傾聽時要注意的內容和傾聽的好處。然后通過弗洛伊德的例子證明傾聽的重要性，并分析他溝通效果好的原因。3．本題考查文章內容和觀點的理解與應用能力。根據(jù)第④段“要想溝通成功，我們需要‘看人說話’，要考慮到對方的身份、背景、性格、愛好等”可知，溝通時要注意對方的情況。根據(jù)故事內容，許允的溝通成功是因為他聽從了妻子的勸誡，“對英明的君主，只可以用道理去說服他，很難用感情去打動他”，了解了魏明帝作為君主的身份和性格特點。許允在溝通時引用孔子的話“舉爾所知”，以理服人，而不是試圖用感情打動魏明帝，這正是因為他知道魏明帝是個英明的君主，更注重道理而非感情。因此，許允的溝通成功，正是因為他根據(jù)魏明帝的身份和性格，“用道理而不是感情進行溝通”，從而達到了預期的效果。這與文章中提到的“要考慮到對方的身份、背景、性格、愛好”等觀點相符。4．最起碼要有“三把刷子”5．A6．示例：強烈的時代使命感。如文天祥。《過零丁洋》中寫出千古名句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”。以磅礴的氣勢、高亢的情調收束全篇，表現(xiàn)出他的民族氣節(jié)和舍身取義的生死觀。誠然文天祥把做詩與做人，詩格與人格，渾然一體。千秋絕唱，情調高昂，激勵和感召古往今來無數(shù)志士仁人為正義事業(yè)英勇獻身。【解析】4．本題考查補寫句子。根據(jù)后文論據(jù)②段“作家的‘第一把刷子’，是生活感悟力”、④段“作家的‘第二把刷子’，是藝術想象力”、⑥段“作家的‘第三把刷子’是文字表現(xiàn)力”及第⑧段“誠然，優(yōu)秀的作家不會只有這三把‘刷子’，但至少用好這三把‘刷子’，才能創(chuàng)作出生動、深刻、具有持久魅力的作品”可知，全文圍繞“優(yōu)秀作家具體的‘三把’刷子”進行論述，而首段結尾句總起下文，此處可填寫：最起碼要有“三把刷子”。5．本題考查對文章內容的理解與辨析。A.不恰當?！岸际桥c生俱來的”表述太絕對。根據(jù)文章第③段“很難想象杜甫寫‘三吏’‘三別’前要先下鄉(xiāng)去體驗生活，曹雪芹寫《紅樓夢》之前要先去賈府體驗生活——他們本來就在生活中，不僅感受到了生活表象，還感悟到了生活真諦”可知，作家們感悟生活的能力是不同人生境遇下的所見所得；故選A。6．本題考查拓展運用。根據(jù)題干提示“強烈的時代使命感、深厚的文化底蘊、堅韌的創(chuàng)作意志……”，任選一點，或者自己另寫一點，并寫出能體現(xiàn)這一點的作者和其作品，再陳述理由即可。示例一：還應該有的“一把刷子”是堅韌的創(chuàng)作意志。如海倫·凱勒。美國盲聾女作家、教育家海倫?凱勒一歲半時因病喪失了視覺和聽力，這對于一般人來說是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海倫并沒有向命運屈服。在老師的教育、幫助下，她憑借堅強的毅力戰(zhàn)勝了病殘，學會了講話，用手指“聽話”并掌握了5種文字。1959年，聯(lián)合國曾發(fā)起“海倫?凱勒”運動。她寫的自傳作品《我生活的故事》，成為英語文學的經(jīng)典作品，被翻譯成多種文字廣泛發(fā)行。示例二：還應該有的“一把刷子”是深厚的文化底蘊。魯迅誕生于浙江紹興一個具有深厚文化底蘊的士紳家庭。從小受到傳統(tǒng)教育的熏陶，飽讀詩書。后來離家外出求學，從礦路學堂到日本仙臺，他看到了、感受到了家國現(xiàn)狀，內心積蓄了充沛的情感，同時也汲取了中外的文學、文化養(yǎng)分，在這些的情感、文化底蘊的孕育中，他棄醫(yī)從文，創(chuàng)作出一篇篇優(yōu)秀的文學作品，啟迪民智，揭露黑暗的現(xiàn)實，激勵了無數(shù)熱血青年。7．A8．B9．示例：本文通篇圍繞“應如何讀書”展開議論，以“書猶藥也”作喻，借中藥的脾性論述讀書的方法及其道理，分別從中藥性子慢、需要泡和慢熬、藥性苦、講究配伍組方等幾個方面入手，類比讀書的道理，引出讀書需持續(xù)不斷地閱讀、反復品味、下苦功夫、讀不同類型書的論證，說理生動形象、通俗易懂，令人樂于接受?！窘馕觥?．本題考查論證思路。根據(jù)第①段“西漢經(jīng)學家劉向說，書猶藥也”“書的脾性與中藥的牌性神似”可知，文章開篇引用劉向的“書猶藥也”，提出“書猶藥”及書與中藥脾性神似的觀點；然后從多個方面進行論證，根據(jù)第②段“書也是一樣，中藥治病急不得，讀書也急不得”可知，作者將中藥治病急不得和讀書進行類比。論證了中藥性子慢療程長，讀書也一樣急不得，是緩慢微調的過程；根據(jù)第③段“囫圇吞棗地讀書容易‘消化不良’，二者都需要充分地‘泡’，慢慢地‘熬’”，第④段“長期反復的誦讀品味讓他寫起詩來得心應手，語出驚人。享譽世界的數(shù)學家張廣厚一次看到一篇關于虧值的論文，覺得對研究函數(shù)值分布論很有啟發(fā)，就把這篇二十多頁的論文顛來倒去地讀了半年多”可知，中藥需泡和慢熬，讀書也需反復品味。作者列舉杜甫和張廣厚的例子，去論證這個觀點；根據(jù)第⑤段“有人說，讀書如飲蜜糖，是快樂的事。我認為這個觀點不全對。有些專業(yè)書，啃起來還是很苦的”可知，作者在這段論證了讀書不全是快樂如飲蜜糖，也會有苦的時候；根據(jù)第⑥段“中藥講究配伍組方，正如《神農本草經(jīng)》所說，‘用藥須合君臣佐使’，四者相輔相成，讀書也同理”可知，作者將中藥講究配伍組方和讀書類比，論證了讀書應讀不同類型的書的觀點；最后根據(jù)第⑦段“無論是服過的中藥還是讀過的書，它們已悄無聲息地融進了我們的肢骸與經(jīng)脈，改變了我們的體質與氣質”可知，作者在最后一段總結指出書如中藥，雖不記得具體讀過的書，但已改變了我們，強化了觀點。故選A。8．本題考查對文章內容的理解和分析?！炯住刻帒睢案褂性姇鴼庾匀A”，與第②段中的“即使是一口氣讀上十本八本《紅樓夢》之類的經(jīng)典，也不能一下子改變一個人的思想和氣質”“天長日久”的影響相對應，強調讀書能改變氣質；【乙】處應填“書讀百遍，其義自見”，與第③段中的“反復品咂”相呼應，強調讀書需要多次反復才能領會其意義；【丙】處應填“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”，與第⑤段中“讀書如果只貪圖安逸，一味追求‘甜’，不肯下‘苦’功夫”相對立，強調讀書需要勤奮和吃苦。故選B。9．本題考查論證方法。根據(jù)本文標題“書猶藥也”及文章內容可知，本文通篇運用比喻論證，將書比作中藥，把讀書與服中藥的特點和過程進行類比，使抽象的讀書道理變得具體可感、生動形象；根據(jù)第②段“中藥性子慢，擅長不動聲色、不溫不火地從根上溯源袪病，很少能立竿見影藥到病除，因此療程長。讀書也是一樣，中藥治病急不得，讀書也急不得”，第③段“中藥熬之前需要泡”“囫圇吞棗地讀書容易‘消化不良’，二者都需要充分地‘泡’”，第⑤段“讀書如果只貪圖安逸，一味追求‘甜’，不肯下‘苦’功夫，就會跟中藥加糖一樣，讀不出什么名堂”，第⑥段“四者相輔相成，讀書也同理”可知，通過中藥性子慢療程長來形象說明讀書對人的影響是緩慢的過程、通過中藥的泡和熬來說明讀書需要反復品味、通過中藥的五味和組方來闡釋讀書的不同情形等，從而更易于讀者理解和接受作者關于讀書的觀點和看法。將復雜的讀書理論用中藥的脾性來類比，使深奧的道理變得淺顯易懂，便于讀者接受和掌握。同時通過中藥與讀書的類比，多角度、多層面地展開論證，使文章邏輯嚴密、結構緊湊；最后，中藥作為人們熟知的事物，能夠激發(fā)讀者的好奇心和求知欲，使文章更具吸引力和說服力。10．示例：每個人的長處或優(yōu)點就像是星星之火，找到它，并不斷努力，就能取得成功。11．C12．示例：由上文對善于發(fā)現(xiàn)屬于自己的一點星火的重要性的論述，轉入對如何保持“一點星火”不滅的做法的論述，從而使文章論述更深入、全面。【解析】10．本題考查標題含義。根據(jù)②段“由這位作家的成長經(jīng)歷不難看出，每個有所成就的人，如要追溯一番，可能都存有那么一個閃光的‘原點’”可知，“星星之火”指每個人的長處或優(yōu)點；結合②段“也許它開始亮度并不高，但如果以此為發(fā)端，不斷聚合生命的能量，最終就能成就一生的事業(yè)?？梢哉f，先前那閃光的‘原點’猶如一點星火，終成燎原之勢，發(fā)出耀眼的光芒”和⑥段“找尋到屬于自己的‘星星之火’，灌注不竭的生命能量，就能照亮自己生命的原野，同時給社會增添一絲亮色和一縷暖意”可知，“可以燎原”指找到自己的長處，并不斷努力，就能取得成功。11．本題考查內容理解。C.說法不正確。根據(jù)第⑤段“這其中，堅持的力量不可或缺”和“‘學者如牛毛，成者如麟角’，不能持之以恒，恐怕是重要原因之一”可知，蘇格拉底教學生的事例是為了證明要“星火燎原”堅持的力量不可或缺或要持之以恒；而非“證明‘學者如牛毛，成者如麟角’的觀點?！惫蔬xC。12．本題考查句段作用。根據(jù)④段“細細思量，我們每個人何嘗沒有屬于自己的點點星火，沒有一些相對而言略勝一籌的地方呢”可知，第⑤段畫線句“當然，成功不可能一蹴而就”承接上文善于發(fā)現(xiàn)屬于自己的一點星火的重要性的論述，退一步思考；結合下文“一點星火，要精心呵護，才不至于熄滅；還要持續(xù)不斷地添柴加火，才能越燒越旺，輝耀天地間”可知，轉入對如何保持“一點星火”不滅的做法的論述；據(jù)此分析可知，本句承上啟下，不僅是結構嚴謹，也是使文章論述更深入、全面，富有不可辯駁的邏輯力量。13．論點：站在新時代潮頭，年輕人要不斷發(fā)揚坐熱“冷板凳”的精神。14．D15．示例：可以作第②段論據(jù)。理由：第②段結尾強調應以積極、樂觀的態(tài)度對待人生必然的坐冷板凳。蓋叫天的事例證明了他在坐冷板凳的過程中不以為苦，而是在練苦功時揣摩體會其中的樂和心得，從而提升自我能力的過程。因此蓋叫天的事例可以佐證第②段的觀點。【解析】13．本題考查概括中心論點的能力。解答時，結合文章內容，可以采取位置分析法：一看標題。通讀全篇，理解文章大意，即可判斷出文章是否圍繞標題展開論述，從而判斷標題是不是中心論點。二看開頭。僅用于開宗明義、開門見山的寫法。有時中心論點也在首段末尾點出；三看結尾。篇末點題，揭示中心論點?？闪粢庖话銟酥拘栽~語，如“總之”“所以”“因此”“總而言之”“歸根到底”等。四看中間。注意承上啟下的過渡句和直接表述句。尤其是注意文章中間體現(xiàn)作者主要觀點的表述句。閱讀文章可知，首先從浙江小百花越劇團演員陳麗君的經(jīng)歷出發(fā)，提出了“坐熱冷板凳”的精神。陳麗君雖然面臨越劇舞臺上人物有限、不知何時能輪到自己的困境，但她憑借對越劇的熱愛，愿意坐冷板凳、堅持著，最終憑借純熟的演技贏得了成功。這一實例直接引出了文章的論點，即年輕人應該發(fā)揚坐熱“冷板凳”的精神。接著，文章從兩個方面進行了詳細的論證。一方面，文章指出年輕人處于事業(yè)的成長期，難免會遭遇坐冷板凳的狀況。然而，坐冷板凳并不等于苦熬苦等，它其實是一個潛心修為、提升自我能力的過程。文章通過列舉“敦煌女兒”樊錦詩和“雜交水稻之父”袁隆平等人的事例，證明了坐熱冷板凳需要執(zhí)著的信念和超脫的心態(tài)。這些人物能夠在冷板凳上長期默默無聞、淡泊名利、潛心做事，這種可貴可敬的品質是年輕人的標桿。另一方面，文章還強調坐熱冷板凳需要穩(wěn)扎穩(wěn)打、久久為功的恒心毅力。文章引用中國科學院院士葛均波的話，指出每一項國家科技獎背后都是科學家們平均16年的“坐冷板凳”。這表明坐熱冷板凳往往需要一個漫長的過程，需要耐心和堅持。最后，文章通過引用“板凳要坐十年冷，文章不寫一句空”的諺語，進一步強調了坐得住冷板凳的重要性。只有能夠坐得住冷板凳的人，才能夠換得來“熱沙發(fā)”，把冷活做實、冷事做熱、冷門做火，練就看家本領，最終實現(xiàn)成功。綜上所述，作者通過具體的事例和深入的分析，充分論證了“年輕人要不斷發(fā)揚坐熱‘冷板凳’的精神”的論點。這一論點即中心論點。14．本題考查內容理解和辨析。D.有誤，“冷活做實、冷事做熱、冷門做火”均為主謂短語，不是并列短語；故選D。15．本題考查論據(jù)補充。結合“著名京劇表演藝術家蓋叫天，肯于坐冷板凳，夏練三伏、冬練三九，從不間斷地錘煉基礎苦功。但他在練苦功時，有意提升自我，細心揣摩，靈感的火花常讓他感到興奮和快樂：看到香爐里輕煙飄動，他就聯(lián)想到舞蹈姿態(tài)的舒展自然，看到雄雞格斗，他就聯(lián)想到精神抖擻的舞蹈身段……借助這些心得，他的藝術水準得以不斷提升，他也為此感到滿足”的內容可知，這段材料講述了著名京劇表演藝術家蓋叫天通過長期的錘煉基礎苦功，細心揣摩，不斷提升自我藝術水準的故事。在第②段中，文章討論了年輕人坐冷板凳的問題，指出坐冷板凳不等于苦熬苦等，而是一個潛心修為、提升自我能力的過程。蓋叫天的例子恰恰說明了這一點，他在坐冷板凳的過程中，不僅錘煉基礎苦功，還細心揣摩，從中獲得靈感和快樂，藝術水準也不斷提升。這與第②段的觀點相吻合，因此這段材料適合作第②段的補充論據(jù)。16．示例：以身許國是一種獻身民族的舍我大義17．C18．示例：這個材料有助于我理解第④段以身許國是一種燃燒生命的忘我奮斗。黃大年為了國家的利益，在工作崗位上爭分奪秒、日夜奮戰(zhàn)，用5年時間，就突破了西方國家需20年才能做成的裝備。在他身上體現(xiàn)出了忘我奮斗的精神。【解析】16．本題考查補寫。根據(jù)④段“以身許國是一種燃燒生命的忘我奮斗”和⑤段“以身許國是一種奉獻無悔的大我情懷”可知，形式上，應使用“以身許國是一種……”句式；結合③段“著名詩人艾青在詩作中這樣感慨……愛國以鮮血書寫，報國用生命相許，何等的壯懷激烈”所舉事例均是表現(xiàn)為民族舍生忘死的精神，可補寫為：以身許國是一種獻身民族的舍我大義。17．本題考查內容理解。C.說法不恰當。根據(jù)⑤段分論點“以身許國是一種奉獻無悔的大我情懷”可知，列舉王繼才、鐘揚、李保國等事例，證明了奉獻無悔的大我情懷，而非“證明了成功需要持之以恒的精神”。故選C。18．本題考查論據(jù)補充。材料“黃大年回歸報國。他帶領科研團隊努力公關科研難題，為國家解決了許多技術上卡脖子的問題。他在工作崗位上日夜奮戰(zhàn)，每一分每一秒都未曾浪費過，把所有心血都用在了科研項目上。僅用5年時間，他的團隊就研發(fā)出西方國家需20年才能做成的地球深部探測裝備”說明的是黃大年為了國家的利益，在工作崗位上爭分奪秒、日夜奮戰(zhàn)，用5年時間，就突破了西方國家需20年才能做成的裝備?？芍谒砩象w現(xiàn)出了忘我奮斗的精神。結合④段分論點“以身許國是一種燃燒生命的忘我奮斗”可知，能有力地證明這一論點，因此，應放在④段。19．A20．緊盯“新”21．第③段畫線句中關聯(lián)詞有“從……到……再到……也……因此……才能”，時間詞有“新時代以來”。時間詞“新時代以來”引出后文關于新時代如何遏制餐飲浪費的論述。關聯(lián)詞語“從……到……再到……也……”既強調了我們取得的成績，也強調了依然存在的問題，使論述逐漸走向深入?！耙虼恕拍堋钡贸鼋Y論，強調常抓不懈，持續(xù)推進制止餐飲浪費工作的重要?！窘馕觥?9．本題考查辨析信息。A．本文的中心論點是題目，即：反餐飲浪費要做到“?！本o盯“新”。結合首段“近年來，不少餐飲服務單位創(chuàng)新方式、優(yōu)化供給，用實際行動對餐飲浪費說‘不’”可知，首段起的作用是引出論題：如何反對餐飲浪費。故選A。20．本題考查根據(jù)語境補充句子。根據(jù)第④段中“做到‘常’”可知，本段論述的是題目中提到的反餐飲浪費要做到“?！?。根據(jù)第⑤段中的“面對新情況新問題，必須與時俱進，從實際出發(fā)，下足繡花功夫，提高監(jiān)管的精細度，查漏補缺，及時創(chuàng)新方式方法，方能有效遏制新出現(xiàn)的各類餐飲浪費現(xiàn)象”可知，本段論述的是題目中提到的反餐飲浪費要緊盯“新”。故可補寫為：緊盯“新”。21．本題考查論證思路。本段的關聯(lián)詞語有“從……到……再到……也……因此……才能”，時間詞有“新時代以來”。關聯(lián)詞：聯(lián)系語境“從反食品浪費法頒布施行、各地相關政策文件紛紛出臺。到制止餐飲浪費國家標準體系基本建立，再到‘光盤行動’、制止餐飲浪費專項行動等持續(xù)開展，餐飲浪費現(xiàn)象逐步改觀，群眾反映強烈的公款餐飲浪費行為得到有效遏制”可知，“從……到……再到”依次論述了我國餐飲浪費行為得到有效遏制的事實?！耙病睆娬{了當前還存在餐飲浪費的現(xiàn)象。引出后面的結論：因此，常抓不懈，持續(xù)推進制止餐飲浪費工作，倡導簡約適度、綠色低碳的生活方式，反對奢侈浪費和過度消費。才能助力夯實糧食安全根基，確保中國人的飯碗牢牢端在自己手中?！耙虼恕拍堋睆娬{了常抓不懈，持續(xù)推進制止餐飲浪費工作的重要意義。時間詞：“新時代以來”承接上文“珍惜糧食、厲行節(jié)約，不僅是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是餐飲行業(yè)高質量發(fā)展的必然要求”，引出后文對于新時代以來餐飲浪費現(xiàn)象的論述。22．示例：勇?lián)褡鍙团d重任/甘于吃苦，敢于創(chuàng)新，樂于奉獻23．D24．示例：第④段畫線處運用對比論證。將黃文秀主動選擇到人民需要的地方去奉獻青春的事例與有些青年做出只有利于自己選擇的事例進行對比，從正反兩方面進行說理，從而更有力地論述了本段觀點“青年當樂于奉獻”，使該理念更加深刻，更有說服力?！窘馕觥?2．本題考查概括文章主題。解答時理解文章的中心思想，結合段落內容進行總結。在第①段中，習近平總書記的教誨提到了“立志民族復興”“不負韶華，不負時代，不負人民”以及“在青春的賽道上奮力奔跑，爭取跑出當代青年的最好成績”，這是對青年的期望和要求。結合下文第②至④段分別講述了青年應具備的品質——甘于吃苦、敢于創(chuàng)新和樂于奉獻，可以總結出青年在新時代應承擔的角色和責任。因此，第①段橫線處填寫的內容可以概括為：示例：勇?lián)褡鍙团d重任/甘于吃苦，敢于創(chuàng)新，樂于奉獻。這樣既呼應了習近平總書記的寄語，也概括了下文所闡述的青年應有的品質與行動。示例：勇?lián)鷷r代使命，砥礪前行，共筑中國夢想。23．本題考查論據(jù)補寫。甲處，對應第②段“青年當甘于吃苦”，強調的是吃苦的重要性，所以適合填寫“梅花香自苦寒來”，這句話通常用來形容通過艱辛和努力才能獲得成功，與吃苦耐勞的主題相符。乙處，對應第③段“青年當敢于創(chuàng)新”，強調的是創(chuàng)新精神，所以適合填寫“（物）不革不成”，這句略帶古文風