2023年高考語(yǔ)文二輪復(fù)習(xí)專練：修辭手法之客觀選擇題專訓(xùn)三（含解析）

專題03高考新題型語(yǔ)言運(yùn)用之修辭手法（客觀）專訓(xùn)（3）（教師版）

時(shí)間：45分鐘分值：45分得分：

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硯臺(tái)是用來研墨的器具，是伴隨著筆和墨的發(fā)展而發(fā)展起來的。作為“文房四寶”之一硯的歷

史悠久，古人對(duì)它的稱謂可謂多矣。唐朝韓愈作《毛穎傳》，稱硯為“陶泓"；唐朝文嵩作《即墨侯

石虛中傳》,從此人們便稱硯為即墨侯，如王邁詩(shī)云：“多謝吾家即墨候，朝濡暮染富春秋?！碧K

軾為產(chǎn)于婺源龍尾“萬石君”的名字亦流傳開來。

1.下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）（3分）

A.嶺上晴云披絮帽，樹頭初日掛銅鋅

B.朱門幾處看歌舞，猶恐春陰咽管弦。

C.三萬里河?xùn)|人海，五千仞岳上摩天。

D.雨過樹頭云氣濕，風(fēng)來花底鳥聲香。

【答案】B

【解析】原文畫波浪線的句子用了借代的修辭手法，以“即墨侯”代硯臺(tái)；B項(xiàng)同樣用了借代

的修辭，以“朱門”指代王侯貴族，富貴人家；“管弦”借代音樂。A項(xiàng)用了比喻的修辭，將嶺上

晴云比作絮帽，將樹頭初日比作銅鋅；C項(xiàng)運(yùn)用的是夸張的修辭，“三萬里”“五千仞”以及“摩

天”極寫山河之奇?zhèn)邀悾籇項(xiàng)用了通感的修辭，“風(fēng)來花底鳥聲香”以嗅覺寫聽覺。

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當(dāng)然，不獨(dú)防治近視，讓孩子身心健康，茁壯成長(zhǎng)，需要全社會(huì)共同努力。不同以往的是，相關(guān)制度

已提出將兒童青少年近視率納入政府考核指標(biāo)。區(qū)要這一制度發(fā)力發(fā)威,我們就有理由相信，學(xué)生近視呈

現(xiàn)高發(fā)、低齡化的趨勢(shì)一定能夠得到遏制。

2.下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）（3分）

A.結(jié)廬在人境，而無車馬喧。

B.我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。

C.天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無。

D.天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期。

【答案】B

【解析】劃波浪線的句子使用了擬人的修辭手法。B項(xiàng)“我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西?！笔褂昧?/p>

擬人手法，而A項(xiàng)“結(jié)廬在人境，而無車馬喧?！笔褂昧私璐?，用“車馬喧”代指人來人往的應(yīng)酬。C項(xiàng)“天

街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無。”使用了比喻，D項(xiàng)“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期?！笔褂玫氖强鋸?

對(duì)比手法。

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年畫，不僅是二面鏡子,一?也是美好人世里的一萬花.筒,它讓我們?cè)谵o舊迎新中感悟生命的真諦。而這本

書更讓我們看到了高懸在中國(guó)人心中的年景?豐盈的日子，美好的生活。

3.下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）（3分）

A.四海無閑田，農(nóng)夫猶餓死。

B.曉來誰染霜林醉?總是離人淚。

C.自在飛花輕似夢(mèng)，無邊絲雨細(xì)如愁。

D.東邊日出西邊雨，道是無晴卻有晴。

【答案】C

【解析】文中畫波浪線的語(yǔ)句使用了比喻的修辭：畫線句子“年畫”是本體，“鏡子”“萬花筒”是喻

體。A項(xiàng)，使用了對(duì)比的修辭，“無閑田”“農(nóng)夫餓死”對(duì)比，勞作的農(nóng)民被餓死，突出農(nóng)民的悲劇，階級(jí)的

矛盾。B項(xiàng),使用了設(shè)問的修辭，有問有答。C項(xiàng)，使用了比喻的修辭，“飛花”“絲雨”是本體，“夢(mèng)”“愁”

是喻體。D項(xiàng)，使用了雙關(guān)的修辭手法。“晴”既指天氣晴，也指“情感”。

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貫穿紫禁城的金水河北高南低，相差1.22米，具有自流排泄能力，收納了建筑中流下的水，注入護(hù)城

河（又稱筒子河）。哪怕最強(qiáng)勁的暴雨來襲，護(hù)城河的水位也只上漲一米左右。三大殿不止一次被大火焚

毀，但紫禁城從來不曾被水淹過。蟲雨自天近當(dāng)，而宣殿被然接受。

4.下列各項(xiàng)中,和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）（3分）

A.春水碧于天,畫船聽雨眠。

B.多情應(yīng)笑我,早生華發(fā)。

C.懶起畫蛾眉,弄妝梳洗遲。

D.念橋邊紅藥,年年知為誰生。

【答案】D

【解析】文中畫線句修辭應(yīng)為擬人手法?！疤谷唤邮堋睌M人化。A項(xiàng)對(duì)比，唐?韋莊《菩薩蠻?人人盡

說江南好》“人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。結(jié)邊人似月，皓腕凝霜雪。

未老莫還鄉(xiāng)，還鄉(xiāng)須斷腸”。把“春水”與“天空”對(duì)比，突出春水碧綠清澈。B無，倒裝。C比喻，本體

是“眉”，喻體是“蛾”?？陧?xiàng)，一“知”字賦予“紅藥”人的情感，擬人化。

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我們看到，意云峰俯首沉思,它的身影伸到深潭中，假山本來是真山的影子，而潭中假山的倒影則是

影子的影子，在這種亦真亦幻的轉(zhuǎn)換中，創(chuàng)造出一個(gè)有意味的世界。假山腳下，各色微花細(xì)朵烘托著山體；

山腰，一亭翼然而立；山上，冠云峰昂首云霄。冠云峰雖然只是一座假山，但從水底、水面、山腳、山腰，

直到天幕，形成了豐富的層次，這正是江南園林于細(xì)微處見精神的地方。在這座假山旁邊，我們看到了空

潭清影、天外云風(fēng)，領(lǐng)略了寧?kù)o中的豐富。

5.下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）（3分）

A.花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。

B.羌笛何須怨楊柳，春風(fēng)不度玉門關(guān)。

C.千里澄江似練，翠峰如簇。

D.連峰去天不盈尺，枯松倒掛倚絕壁。

【答案】B

【解析】文中劃線的句子使用了擬人的修辭手法，A項(xiàng)使用了對(duì)偶的修辭手法，三組對(duì)偶詞組，對(duì)仗工

整。B項(xiàng)使用了擬人的修辭手法，一個(gè)“怨”字賦予“羌笛”人的情感。C項(xiàng)使用了比喻的修辭手法，本體

是“澄江”，喻體是“練”；本體是“翠峰”，喻體是“簇”。D項(xiàng)使用了夸張的修辭手法?！安挥摺睒O

言蜀山之高；“絕壁”極言蜀山之險(xiǎn)。

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圍棋棋形變化無窮，棋理深?yuàn)W幽玄，充滿對(duì)立統(tǒng)一的辯證思維。圍棋的勝負(fù)也和其他棋類不同。其他

棋類大多是斬盡殺絕或把帝后抓走才算勝。但圍棋中盤勝也是贏，贏半目也是贏，體現(xiàn)了一種和諧、中庸

的思想。另外，國(guó)棋黑白交融的棋形就像一幅迷人的水墨畫，…也體現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)的審美趣味。

6.下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）（3分）

A.無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。

B.忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開。

C.八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。

D.人生自古誰無死，留取丹心照汗青！

【答案】B

【解析】文中劃線的句子運(yùn)用了比喻的修辭手法，本體是“棋形”，喻體是“水墨畫”。A.借代修辭,

“絲竹”代指樂器、音樂，“案牘”代指文件公務(wù)。B.比喻修辭，梨花喻指雪花。C.擬人修辭，把“風(fēng)”比擬

為人，“怒號(hào)”“卷”原本是人的行為動(dòng)作。D.借代修辭，“汗青”借代指書卷、史冊(cè)。

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此時(shí)的金箔具有很強(qiáng)附著性，利用特定的材料可將其貼在建筑構(gòu)件的表面，并保持長(zhǎng)久不脫落。作為

貼金的材料，金箔的加工要求極其苛刻。金箔是用黃金錘成的薄片。把一塊金''疙瘩”打成0.12微米厚的

薄片，需要兩個(gè)人面對(duì)面打上萬次。經(jīng)捶打出耒的金箔，…薄如蹩翼，…軟似綢緞。.

7.下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）（3分）

A.朱門酒肉臭，路有凍死骨。

B.總為浮云能蔽日，長(zhǎng)安不見使人愁。

C.（荔枝）葉如桂，冬青。華（花）如橘，春榮。實(shí)如丹，夏熟。

0.午夢(mèng)初回，卷簾盡放春愁去。

【答案】B

【解析】原句“薄如蟬翼，軟似綢緞”為比喻。A.借代，“朱門”代指富貴大戶。B.比喻，“浮云”喻指

“奸佞小人”，“日”喻指“皇帝”。C.排比，“葉”“華”“實(shí)”三者構(gòu)成排比。D.擬人，“放”“春愁

去”，“去”“愁”字賦予“春”人的思想特征。

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安塞腰鼓分文鼓與武鼓兩種：文鼓以扭為主，重扭輕打；武鼓以打?yàn)橹鳎卮蜉p扭。

直十個(gè)自羊肚至史齊齊揮舞著紅勇。這種藝術(shù)剛?cè)岵?jì)，屈伸自如，在發(fā)展演變過程中將舞蹈、武術(shù)、體

操等融為一體。安塞腰鼓盡顯男子陽(yáng)剛之美，雄渾的鼓聲展示著黃土地人民不屈服的堅(jiān)韌意志，雄壯的吶

喊張揚(yáng)著高原人民樸實(shí)悍勇的獨(dú)特個(gè)性。當(dāng)下，眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都面臨著沖擊，但安塞腰鼓仍以其獨(dú)

有的魅力在世界廣為傳播。

8.下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）（3分）

A.金樽清酒斗十千，玉盤珍保直萬錢。

B.沼陽(yáng)地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。

C.亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。

D.黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開。

【答案】B

【解析】文中畫線句運(yùn)用了借代的修辭手法，“百十個(gè)白羊肚手巾”代指鼓手。A項(xiàng)，夸張，金杯里裝

的名酒，每斗要價(jià)十千,玉盤中盛的精美肴菜，收費(fèi)萬錢。B項(xiàng)，借代，“絲竹聲”代指音樂。C項(xiàng)，比擬，“穿”

“拍&比喻，用“雪”比喻浪花。D項(xiàng)，運(yùn)用了象征、夸張的修辭手法。意思:敵兵滾滾而來，猶如黑云翻

卷,想要摧倒城墻，戰(zhàn)士們的鎧甲在陽(yáng)光照射下金光閃爍。詩(shī)人以象征、夸張的手法，描繪了兵臨城下、嚴(yán)陣

以待的戰(zhàn)前的景象,渲染了一幅悲壯雄渾的背景場(chǎng)面。

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據(jù)說，目前一本新書的動(dòng)銷時(shí)間大概是3個(gè)月。這就意味著，一本新書在書店的書架上擺放了3個(gè)月，處

果少人網(wǎng)津，無論內(nèi)容如何，都臀下.架回食,—其在圖書零售市.場(chǎng)上的生命就宣告終結(jié)了。

9.下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）（3分）

A.誰言寸草心,報(bào)得三春暉？

B.黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還。

C.似將海水添宮漏，共滴長(zhǎng)門一夜長(zhǎng)。

D.不知江月待何人，但見長(zhǎng)江送流水。

【答案】D

【解析】畫波浪線的句子使用了擬人的修辭?！吧托娼K結(jié)"擬人化。A項(xiàng)，比喻，兒女像區(qū)區(qū)小草,

母愛如春天陽(yáng)光,形象的比喻寄托著赤子對(duì)慈母發(fā)自肺腑的愛。B項(xiàng),借代,詩(shī)人常用“樓蘭”代指邊境之?dāng)?

用“破（斬）樓蘭”指建功立業(yè)。C項(xiàng),夸張，“似將海水添宮漏”，是以海水的巨大容量來夸張長(zhǎng)門宮的夜長(zhǎng)

漏永。D項(xiàng)，擬人，“待”和“送”字以人的動(dòng)作揣測(cè)大自然景物的無窮變化，以此映射詩(shī)人有所希望又有

所惆悵的內(nèi)心世界。

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我國(guó)古代將芒種分為三候：“一候螳螂生，二候囑（jU）始鳴，三候反舌無聲?！逼渲小爸懿敝覆畡?/p>

鳥，喜陰的它現(xiàn)身枝頭，感明天鳴，訴說看之超愁，也喝咆工夏之詩(shī)意。

10.下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）（3分）

A.捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。

B.嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤。

C.人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。

D.戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞。

【答案】C

【解析】原文運(yùn)用了擬人的修辭手法，“感”“訴說”''唱響"均擬人化。A項(xiàng)為夸張，B項(xiàng)為比喻，C項(xiàng)

為擬人，“笑”字?jǐn)M人化，D項(xiàng)為對(duì)比。

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在國(guó)際抗疫中，中方做得多說得也不少，而個(gè)別西方國(guó)家做得少但說得尤其多，這導(dǎo)致關(guān)于新冠肺炎疫

情的國(guó)際輿論場(chǎng)暗流洶涌，但中國(guó)在世界抗疫考場(chǎng)上交出的答卷有目共睹。事實(shí)終將證明，一些西方輿論

惡意抹黑中國(guó)抗疫表現(xiàn)的鬧劇終將演變?yōu)橐粓?chǎng)悲居h

11.下列各項(xiàng)中，和畫線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）（3分）

A.南國(guó)烽煙正十年,此頭須向國(guó)門懸。

B.羌笛何須怨楊柳？春風(fēng)不度玉門關(guān)。

C.黃鶴樓中吹玉笛,江城五月落梅花。

D.遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。

【答案】D

【解析】文段中畫線的句子采用的是比喻的修辭。A項(xiàng)為借代，以“烽煙”來指代戰(zhàn)爭(zhēng)。B項(xiàng)為擬人、

反問?！霸埂焙汀岸取狈謩e賦予羌笛、春風(fēng)人的感情與動(dòng)作；“何須”意為“哪里需要”，表反問語(yǔ)氣。C項(xiàng)

為通感，詩(shī)人由笛聲想到梅花，由聽覺訴諸視覺,描繪出與冷落的心境相吻合的蒼涼景色。D項(xiàng)為比喻,此項(xiàng)說

遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去洞庭湖山水一片翠綠，恰似白銀盤子托著青青的田螺。

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一輪夕陽(yáng)紅著臉掛在山頭，凱江變得柔和起來。汪父的小島愛八那對(duì)黑天鵝悠閑地潭游著2時(shí)而深情對(duì)迅

時(shí)而桓互檢理羽毛。明凈的天空倒映在水里，它們就游走在云層里了，那樣優(yōu)雅、美麗、互愛，長(zhǎng)詩(shī)短歌般的

山水瞬間也多情起來。

12.下列各項(xiàng)中，和畫線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（）（3分）

A.多少綠荷相倚恨,一時(shí)回首背西風(fēng)。

B.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。

C.飛流直下三千尺,疑是銀河落九天。

D.朱門幾處看歌舞,猶恐春陰咽管弦。

【答案】A

【解析】畫線的句子使用了擬人的修辭手法，“悠閑”“深情對(duì)視”擬人化。A項(xiàng)使用了擬人的修辭手法,

“倚恨”“回首”將“綠荷”擬人化。杜牧《齊安郡中偶題二首》，“多少綠荷相倚恨，一時(shí)回首背西風(fēng)?！?/p>

這兩句描寫荷葉受風(fēng)之狀，綠荷原本無情，不應(yīng)有恨，這里是借寫綠荷之恨，而寓詩(shī)人壯志難酬的隱痛B

項(xiàng)用了“比喻”和“對(duì)偶”的修辭方法。用"花"比作"火"，"日出”與“春來”，“江花”與“江水”，“紅

勝火”與“綠如藍(lán)”相對(duì)應(yīng)。C項(xiàng)使用了夸張和比喻的修辭手法。“飛流直下三千尺”用了夸張的修辭手法，

用來形容廬山瀑布的落差氣勢(shì)的。唐朝的1尺約等于現(xiàn)在的30.7cm,3000尺可就是921米啊，廬山瀑布怎

么可能有這么高呢，所以這是夸張?！耙墒倾y河落九天”用了比喻的修辭手法，說廬山瀑布像銀河從天上落

到了人間一樣，也是用來形容瀑布不可思議的壯闊。銀河是由密集的恒星組成的，在地球上可以用肉眼看

至IJ的，從東北向南橫跨天空的光帶，在古代又叫天河。D項(xiàng)使用了借代的修辭手法?！爸扉T”借代富貴人家;

“管弦”借代音樂。

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很少人知道構(gòu)樹。在南方，它并不是起眼的樹木：青褐色的枝干，濃密的樹葉，蓬生的樹體，論形體，

不足以觀瞻；論氣味，無香無臭；論身姿，散倚無態(tài)。而且常常生在僻靜處，無花無蝶，恰如鄉(xiāng)里人家，

無酒無肉，便冷清寂寥。但我卻時(shí)常走到樹邊。我喜歡端詳那一片片漢服——自然是指它的葉子，一律地

往前生長(zhǎng)，葉片肥大，自中間主莖向兩邊各開兩個(gè)岔口。美感便在這岔口上呈現(xiàn)出來。你再仔細(xì)端詳，那

就是漢服啊——青色的漢服，凝結(jié)了許多時(shí)間。我甚至覺得，那葉片背后，還正行走著一個(gè)個(gè)身影。

雨季來臨，夾竹桃在一夜之間，將頹廢之美寫到了極致。而構(gòu)樹這小小的滿枝頭的綠葉，依然青翠。

北窗正對(duì)著構(gòu)樹，或許也有同我一樣遠(yuǎn)視的人。很多時(shí)候，草木只是草木，相視只是相視。時(shí)光帶走了一

切，只有當(dāng)草木模糊成了影像，我們才可能發(fā)現(xiàn)它所賦予的微妙而驚心動(dòng)魄的情感。

13.下列對(duì)文中使用的修辭手法判斷正確的一項(xiàng)是（）（3分）

A.對(duì)比、比喻、對(duì)偶、排比

B.擬人、比喻、借代、對(duì)比

C.借代、比喻、對(duì)偶、夸張

D.排比、夸張、借代、擬人

【答案】A

【解析】如“雨季來臨，夾竹桃在一夜之間，將頹廢之美寫到了極致。而構(gòu)樹這小小的滿枝頭的綠葉，

依然青翠”使用對(duì)比；如“我喜歡端詳那一片片漢服一一自然是指它的葉子”使用比喻；如“論氣味，無

香無臭；論身姿，散倚無態(tài)”使用對(duì)偶；如“論形體，不足以觀瞻；論氣味，無香無臭；論身姿，散倚無

態(tài)”使用排比。文段中沒有借代、夸張的修辭手法，故排除B、C、D三項(xiàng)。

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在王和霖、王全璐的拜師會(huì)上，徐凌霄將馬連良的藝術(shù)總結(jié)為“融合眾家之長(zhǎng)，發(fā)揮自己的優(yōu)長(zhǎng)”。

在馬連良看來，教學(xué)亦是如此：學(xué)人不能死學(xué)，人各有體，能達(dá)到近似，再根據(jù)本身的特點(diǎn)發(fā)揮才好。后

來，學(xué)生們得益于馬連良的言傳身教，太多成為—“臺(tái)梗無”，也使馬派藝術(shù)得以薪火相傳。

14.下列各項(xiàng)中，和