山東省聊城市2024-2025學年高一上學期11月期中考試語文試題

2024~2025學年度第一學期期中教學質(zhì)量檢測高一語文試題 2024.11 注意事項:1.答卷前，考生務必將自己的姓名、考生號等填寫在答案卡和試卷指定位置上。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號?；卮鸱沁x擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀1(本題共5小題，19分)閱讀下列文字，完成下面小題。材料一:中國社科院最新發(fā)布的《中國網(wǎng)絡文學發(fā)展研究報告顯示，截至2022年底，全國網(wǎng)絡文學用戶規(guī)模達4.92億，網(wǎng)絡文學作家數(shù)量累計超過2278萬,“網(wǎng)絡作家表現(xiàn)出主動的文化自覺意識，從而推動了網(wǎng)絡文學的主流化進程”。“在多姿多彩的大眾文化生活中，網(wǎng)絡文學彰顯中華智慧的原創(chuàng)性力量，繼續(xù)發(fā)揮著傳播主流價值、繁榮社會主義精神文明的重大作用。歷經(jīng)約三十年的發(fā)展，網(wǎng)絡文學生產(chǎn)機制基本成熟，對文學生產(chǎn)關系的結構性影響已經(jīng)趨于穩(wěn)定”。網(wǎng)絡文學究竟是什么?一般來說，學界對網(wǎng)絡文學的定義大致有廣義與義兩種。鄭熙青認為，“在網(wǎng)絡上原創(chuàng)、流通、消費的文學作品”就是中國學術界對網(wǎng)絡文學所下的基本定義。王萬舉則認為，網(wǎng)絡文學是文學在市場機制和互聯(lián)網(wǎng)機制的交互作用藝術一文化形態(tài)。上述諸說即是從廣義角度來界定網(wǎng)絡文學概念的。從狹義上來說,“網(wǎng)絡文學主要指基于數(shù)字技術創(chuàng)作并在互聯(lián)網(wǎng)上首發(fā)、一般以付費或其他有償方式供用戶閱讀或參與的網(wǎng)絡小說”。綜觀網(wǎng)絡文學的發(fā)展歷程，早期網(wǎng)絡文學作品通常較短，受技術條件限制，文字精練，情節(jié)緊湊，后來長篇網(wǎng)絡小說出現(xiàn)，所表現(xiàn)的社會生活內(nèi)容大大增加。一方面，玄幻小說、穿越小說、科幻小說風行，大量作品涌現(xiàn)，雖然與現(xiàn)實生活拉開了一定距離，但從大的范圍講，也為文學增添了更多主題、內(nèi)容和風格樣式，起到了繁榮文學、滿足讀者多方面精神需求的作用。另一方面，近年來也涌現(xiàn)出大量或反映現(xiàn)代人的生活、思想、情感和審美特點，或以藝術形式再現(xiàn)歷史的優(yōu)秀網(wǎng)絡小說，如《慶余年》《歡樂頌》《遍地狼煙》等，這些作品完全是傳統(tǒng)文學的自然發(fā)展。此外，網(wǎng)絡文學作品的傳播和閱讀方式具有便捷、快速、低成本等特點，受眾群體更加廣泛和多樣化，因此網(wǎng)絡文學也是一個擁有廣泛群眾基礎的文學領域。既然網(wǎng)絡文學也是文學的一種，那么語言就是它最根本、最顯著的屬性，是其本體意義上的特征?！斑@種文學語言的特別本事能夠產(chǎn)生一種特有方式的客觀性和語言的組織性，通過這種本事作品所產(chǎn)生出來一切的東西都變成為一個統(tǒng)一體。”雷·韋勒克指出，表面上看，文學作品與一件雕刻或一幅畫一樣，都是一種人工制品，但其實前者與后者之間有著本質(zhì)不同，“如果我們毀掉一幅畫、一件雕刻、或一座建筑，我們就把它徹底毀掉了”，但是“毀掉一本書或者它的全部版本卻根本毀不掉作品”。這道出了文學作品的本質(zhì)特性，即它是語言作品，是人類以語言形式創(chuàng)造的人工制品。正因如此，大多數(shù)傳統(tǒng)文學研究的方法、概念仍被許多研究者采用，這不僅說明這些研究方法是必要的，而且也在很大程度上說明這些方法是有效的。愛·摩·福斯特的《小說面面觀》、布斯的《小說修辭學》等經(jīng)典小說理論，經(jīng)常被運用于網(wǎng)絡文學研究;近一百年來，幾代研究者創(chuàng)立、運用、發(fā)展的各種理論、方法，也仍然被繼續(xù)運用。大多數(shù)學者認為，在文學層面探討網(wǎng)絡文學作品的文學性質(zhì)和特點、風格類型、體裁創(chuàng)新、人物塑造與人物性格，還有作品內(nèi)容與作者的人生經(jīng)驗、主題思想和價值取向，以及作品的思想內(nèi)涵或教育意義，等等，都仍將是網(wǎng)絡文學研究的重要內(nèi)容和任務。從這個意義上說，網(wǎng)絡文學仍是文學，不可把它與傳統(tǒng)文學過分對立，視為異物。(摘編自祝曉風《論網(wǎng)絡文學研究的四個層面》)材料二:對于從事網(wǎng)絡文學的研究者來說，無法回避的是要認清原創(chuàng)并不是橫空出世的理論空想，更不是毫無保留地匯入流行文化，自造新詞。要提煉出原創(chuàng)的概念，構建具有創(chuàng)新價值的理論體系，既要融入時代，又要在傳承中借鑒提升。其一，扎根網(wǎng)絡文學的本土實踐。研究者必須深入網(wǎng)絡文學現(xiàn)場，直面網(wǎng)絡文學發(fā)展中出現(xiàn)的新現(xiàn)象、新問題、新趨勢，傾聽網(wǎng)絡文學跳動的脈搏。據(jù)《中國網(wǎng)絡文學國際傳播報告》，網(wǎng)絡文學已經(jīng)成為中國文化產(chǎn)品走向世界的最大的IP來源，年輕的Z世代在海外受眾中占據(jù)絕對主導地位，西方的年輕人將中國的網(wǎng)絡文學作為了解中國的一扇重要窗口。其二，實現(xiàn)傳承與創(chuàng)新的良性互動。研究網(wǎng)絡文學的學者往往會忽略本土的理論與文化資源，將網(wǎng)絡文學簡單地視為技術與資本催生的產(chǎn)物，傾向于從外來理論中尋找解釋的依據(jù)。事實上，網(wǎng)絡文學離不開中國自身的文化傳統(tǒng)，歷史題材或現(xiàn)實題材創(chuàng)作更是對本土歷史與時代進程的獨特想象和多彩記錄。其三，以理論借鑒推動創(chuàng)新發(fā)展。研究者不能生搬硬套外來概念或其他行業(yè)的術語，但在深入了解的基礎上，可以發(fā)揮其鏡鑒意義。通過借鑒，研究者才能發(fā)現(xiàn)自己的理論盲點與觀念誤區(qū)，才能做出準確的價值評判與文化選擇。正如黃鳴奮所言:“從跨文化、跨媒體與跨門類比較中，我們或許有望找到詮釋網(wǎng)絡文學的恰當話語，實現(xiàn)西方文論與中國文論、當代文論與古典文論等的結合，促進文學理論本身的推陳出新?！?摘編自黃發(fā)有《網(wǎng)絡文學研究的反思與突破》)1.下列對材料一相關內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是（）A.經(jīng)過幾十年的發(fā)展，網(wǎng)絡文學逐漸趨向成熟，走向主流化，有力促進了社會主義精神文明建設。B.網(wǎng)絡文學的發(fā)展具有鮮明的階段性，既增加了表現(xiàn)的社會生活內(nèi)容，又有對傳統(tǒng)文學的繼承與發(fā)展。C.網(wǎng)絡文學作品的傳播和閱讀方式更有優(yōu)勢，具有便捷、快速等特點，是其擁有廣泛群眾基礎的根本原因。D.網(wǎng)絡文學本質(zhì)上還是文學，語言是其最根本、最顯著的屬性，傳統(tǒng)文學研究的很多方法仍然是有效的。2.根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項是（）A.學界對網(wǎng)絡文學定義的認識雖不同，但大都認為網(wǎng)絡文學離不開網(wǎng)絡技術和用戶消費。B.綜觀網(wǎng)絡文學的發(fā)展歷程，可以看出文學藝術作品的創(chuàng)作均需要關注讀者和時代。C.從網(wǎng)絡文學的國際傳播現(xiàn)狀看，網(wǎng)絡文學勢必承擔起讓中國文化走向世界的重大使命。D.在比較研究的視域中，只要知彼知己，就能找到自身弱點，進而促進文學理論的創(chuàng)新。3.下列文句不能作為論據(jù)證明材料二觀點的一項是（）A.“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！盉.“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同?！盋.“蓋踵其事而增華，變其本而加厲。”D.“他山之石，可以攻玉?！?.材料一運用了多種論證方法，請選擇兩處簡要分析其論證效果。(4分)5.當下網(wǎng)絡文學方興未艾，你對網(wǎng)絡文學的發(fā)展有何建議，結合材料談談你的看法。(6分)(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共4小題，16分)閱讀下面的文字，完成下面小題。飛架夢想的橋冷梅一水橫斷，佇立此岸與彼岸，望著水流興嘆，此時此刻，多么渴望一只小船能來到面前，當然，最好是一條小橋橫于溪面，渡我走向?qū)Π丁Ｐr候，我走得最遠的距離就是從村莊到鎮(zhèn)里，但最怕的是橫于村莊與梅沖山之間的那條寬約五十米的梅溪，每次要渡溪到對面的山坡，心里就發(fā)怵。窮人的孩子早當家，我從七歲開始幫生產(chǎn)隊放牛掙工分計口糧。放牛是要到村后隔溪的山坡去的，最麻煩的就是橫渡梅溪。夏天還好，我們?nèi)宸排Ｍ薨岩路幻摚Ｇ龅綄Π?，還一邊戲水一邊哼著童謠呢。其它季節(jié)里的溪水冰冷刺骨，我們被迫練就了一種叫“站牛樁”的本領，就是挽起褲管，赤腳穩(wěn)穩(wěn)立于牛背上，被牛馱著渡溪。有一次剛好到了小溪中央，突然刮風下雨，我腳一滑，整個人丟進溪里，很快筋骨就象被凍住了，任我怎么折騰拼命，也游不到岸邊，幸好一位路過的農(nóng)民及時救起了我?，F(xiàn)在想起來，仍不免心有余悸。當時，我最大的夢想，就是有一座飛架梅溪的小橋。橋，于生命而言，是多么重要。橋，可以連接路的終點與起點，是延長旅程的重要節(jié)點，相對于舟楫，它來得更直截了當。哪怕是一截樹木或一條石板架成的小橋，也會令人感動。改革開放的春風吹到村里不久，村人集資籌勞建起了一座足夠一頭水牛通過的簡易石橋，我們才免除了渡溪放牛的困苦。許多年后，我覺得這是架起于人與自然、人與人之間的一座心橋。后來，我上學了，慢慢結束了放牛生涯。從小學到高中，校門前都有一座小橋，聽老人說，那叫“步賢橋”，也許是尊崇“學而優(yōu)則任”的傳統(tǒng)思想吧。我無數(shù)次走過這樣的步賢橋。每一次走過，腳步就越發(fā)堅實，前方也越來越廣闊，是步賢橋把我一步步引向遠方的。上世紀八十年代末，我在湘楚文化名城長沙求學，第一次漫步于湘江大橋，心潮澎湃，竟發(fā)出“世上還有如此雄偉壯觀的大橋”之慨嘆。想當年，青年毛澤東獨立寒秋，望湘江北去，其心情該是怎樣?他要乘船才能到達湘江對岸的岳麓書院，遇上風雨雷電的天氣，又能如何?假如早有了湘江大橋，他求知的路程肯定更加順暢，尋求救國救民的理想也許實現(xiàn)得更快。湘江戰(zhàn)役中，他又來到湘江畔，面對戰(zhàn)友們的鮮血染紅了滔滔江水，必定很悲傷。假如有一座橋，情況可能不至于如此糟糕。其實，在毛澤東的心中，最重要的是要在軍民的心間搭起一座穩(wěn)固的橋梁，后來他完全做到了。渡江戰(zhàn)役中，除了一些木船，軍民同心搭起了人力浮橋，為百萬雄師過大江沖破了長江天險。世界上的橋梁很多，有形的，無形的。祖國的繁榮昌盛和中華民族的偉大復興，很需要無數(shù)有形的無形的橋梁來放飛中國夢。現(xiàn)在許多大城市，一座座立交橋飛架，仿佛一道道彩虹，靚麗了城市的時空。如此看來，橋梁未必都處于江河湖海之上。在千溝萬壑與萬丈深淵之上建設這些橋梁，其艱難程度難以想象。修橋人不屈不撓和開拓創(chuàng)新的精神不是“感動”兩字可以表達的，許多人為此奉獻了青春，有的甚至獻出了生命。每一個修橋人就是一個橋墩，支撐著更多的中國人完成一次次旅程，一次次走向遠方。2004年夏天,我作為粵港經(jīng)貿(mào)交流會的一名工作人員,第一次踏上東方之珠這片熱土，百感交集。香港與大陸僅隔著一條窄窄的深圳河，回歸祖國母親懷抱的道路，卻走了156年。澳門也一樣，回歸之路也布滿荊棘。不管多遠，迷途的孩子總會回到母親懷抱的。當我通過羅湖橋再回到深圳，感覺步履輕快。于我而言，這一步的意義仿佛旅者歸來那么自然，但對祖國母親來講，這一步的跨度不是一座橋的距離，而是從孱弱走到富強的距離，是一個母親思念孩子的距離。如此一步之遙的距離是最難熬的。如今，不用十分鐘，我們就可以來回走完羅湖橋了。中國山川眾多，江河縱橫，是個橋梁大國，自古就有“橋的國度”之美譽。在古代，無論是建橋技術還是橋梁數(shù)量，都處于世界領先地位，充分顯示了中國勞動人民的非凡智慧與才能。一座座古橋經(jīng)歷了千百年的風風雨雨，至今還閃爍著技術與藝術的光芒。這些古橋已超越了一般橋梁的交通作用，既有科學研究的價值，又有藝術的審美價值，是跨越時空的國粹，是與江河朝夕共唱的美妙音符，更是祖國母親一塊塊堅硬的骨頭，任憑風敲雨打，電閃雷擊，不改初心，鑄造了橋梁文化的豐碑。中國在前進，道路在延伸，橋梁在飛越。祖國胸懷寬廣，在走好自己道路的同時，還惦記著世界上“行路難”的姐妹兄弟，為他們展開“一帶一路”的藍圖。走出國門的高鐵，是一枝枝橄欖枝，而一座座高鐵橋，應是橄欖枝上的一片片綠葉，閃爍著萬縷陽光。往來海內(nèi)外的輪船飛機，仿佛穿梭于海天的一只只鴿子，綿綿不息傳遞著愛、友誼與和平的心愿。其實，“一帶一路”也是一座有形與無形相結合的橋梁，必將連接起人類命運共同體的共同夢想?！坝枞嗣倒?，手留余香”，祖國母親就是贈花人，“一帶一路”的實施，正體現(xiàn)了一個東方大國的風范。祖國啊母親，我早已不會害怕“行路難”。無論前方是千溝萬壑還是峰巒疊嶂，無論是江河阻擋還是風浪滔天，我都不改前進的初心，更不會迷失方向，必將一如既往地一步步走下去，從春天走向下一個春天，因為你已經(jīng)為我修建好一座座橋梁。來日方長，我夢想成為一座小橋，隨時為需要的人弓下身子，托起他們遠行的夢想。6.下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒賞，正確的一項是（）A.橫渡梅溪帶給童年的我都是些不好的經(jīng)歷，至今讓我心有余悸，所以我當年非?？释废幸蛔?。B.在我看來，只有有了湘江大橋，毛澤東求知的路程才會走得更順暢，救國救民的理想才會實現(xiàn)得更快。C.“橋的國度”的美譽體現(xiàn)出與不改初心的精神文化相比，中國勞動人民更看重技術與藝術的智慧和才能。D.本文情理相融，既敘寫個人的人生經(jīng)歷，蘊含真情實感;又傳達出對時代和國家的思考，理性不失深度。7.關于文中羅湖橋這個段落，下列說法不正確的一項是（）A.“我”的百感交集中包含了對祖國繁榮昌盛和中華民族偉大復興的驕傲和自豪。B.“輕快”指為香港、澳門的回歸感到欣喜，同時為香港快速地變化發(fā)展而驚嘆。C.這個段落中運用了擬人、比喻等修辭，寫出“我”兩次經(jīng)過羅湖橋的不同感受。D.羅湖橋不僅連接了香港和深圳，更見證了中國由孱弱走向富強的百年歷史變遷。8.結合全文，分析文中劃橫線句子的豐富意蘊。(4分)9.文中寫了很多種“橋”，作者賦予這些“橋”哪些內(nèi)涵?請結合文本簡要概括。(6分)二、古代詩文閱讀(37分)(一)文言文閱讀(本題共5小題，22分)閱讀下面的文言文，完成下面小題。材料一:十三年春，權討江夏，瑜為前部大督。其年九月，曹公入荊州，劉琮舉眾降，曹公得其水軍，船步兵數(shù)十萬，將士聞之皆恐。權延見群下，問以計策。議者咸曰:“曹公豺虎也，然托名漢相，挾天子以征四方，動以朝廷為辭，今日拒之，事更不順。而勢力眾寡，又不可論。愚謂大計不如迎之?！辫ぴ?“不然。操雖托名漢相，其實漢賊也。將軍以神武雄才，兼仗父兄之烈，割據(jù)江東，地方數(shù)千里，兵精足用，英雄樂業(yè)，當橫行天下，為漢家除殘去穢。況操自送死，而可迎之耶?請為將軍籌之:今北土既未平安，加馬超、韓遂尚在關西，為操后患。且舍鞍馬，仗舟楫，與吳越爭衡，本非中國所長。又今盛寒，馬無藁草。驅(qū)中國士眾遠涉江湖之間，不習水土，必生疾病。此數(shù)者，用兵之患也，而操皆冒行之。將軍擒操，宜在今日。瑜請得精兵三萬人，進住夏口，保為將軍破之?！睓嘣?“老賊欲廢漢自立久矣，徒忌二袁、呂布、劉表與孤耳。今數(shù)雄已滅，惟孤尚存，孤與老賊，勢不兩立。君言當擊，甚與孤合，此天以君授孤也?！睓嗨烨茶ぜ俺唐盏扰c備并力逆曹公，遇于赤壁。時曹公軍眾已有疾病，初一交戰(zhàn),公軍敗退，引次江北。瑜等在南岸。瑜部將黃蓋曰:“今寇眾我寡，難與持久。然觀操軍船艦首尾相接，可燒而走也。”乃取蒙沖斗艦數(shù)十艘，實以薪草，膏油灌其中，裹以帷幕，上建牙旗，先書報曹公，欺以欲降。又預備走舸，各系大船后，因引次俱前。曹公軍吏士皆延頸觀望，指言蓋降。蓋放諸船，同時發(fā)火。時風威猛，悉延燒岸上營落。頃之煙炎張?zhí)烊笋R燒溺死者甚眾軍遂敗退，還保南郡。備與瑜等復共追。曹公留曹仁等守江陵城，徑自北歸。(節(jié)選自《三國志·周瑜傳》，有刪改)材料二:周瑜拒曹公于赤壁，部將黃蓋獻火攻之策，會東南風急，悉燒操船,軍遂敗。說者謂:使天無大風，黃蓋不進計，則瑜未必勝。此不善觀人者也。方孫權問計于周瑜，瑜已言:操冒行四患，“將軍擒之，宜在今日”;劉備見瑜，恨其兵少，瑜曰:“此自足用，豫州但觀瑜破之?！眲湟婅?，恨其兵少，瑜曰:“此自足用，豫州但觀瑜破之。”正使無火攻之說，其必有以制勝矣。不然，何以為瑜?(節(jié)選自洪邁《榮齋隨筆》卷五)[注]劉備曾任豫州牧，后常以豫州稱劉備。10.材料中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。(3分)頃之A煙炎B張?zhí)霤人馬D燒溺E死者F甚眾G軍H遂敗退11.下列對材料中加點的詞語及相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.以，表目的關系，與《琵琶行》中“因為長句，歌以贈之”中的“以”字用法相同。B.橫行，縱橫馳騁，所向無阻，與成語“橫行霸道”中的“橫行”意義不同。C.走，使動用法，與《沁園春·長沙》中“糞土當年萬戶侯”中的“糞土”用法相同。D.何以，用什么，怎么，與《短歌行》中“何以解憂”的“何以”用法相同。12.下列對原文有關內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）A.曹操率兵襲吳，吳國議者認為曹操雖然在道義上處于劣勢，但是敵強我弱，雙方的軍事實力不可相提并論，所以應該投降曹操。B.周瑜駁斥了議者的看法，分析了曹軍必敗的理由;在赤壁之戰(zhàn)中，他采納了黃蓋的火攻之策。展現(xiàn)了他作為軍事家的戰(zhàn)略戰(zhàn)術。C.孫權在大軍壓境時，問計于群臣;在戰(zhàn)與降的爭執(zhí)中，支持周瑜，做出決斷?？梢娝且晃患媛犆鲾嗟膬?yōu)秀領導者。D.洪邁認為，評論者的觀點是不善于觀察之人的看法，在周瑜對孫權與劉備的回答中已經(jīng)看出他對取勝成竹在胸。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(8分)(1)此數(shù)者，用兵之患也，而操皆冒行之。將軍擒操，宜在今日。(2)劉備見瑜，恨其兵少，瑜曰:“此自足用，豫州但觀瑜破之?！?4.材料二中，作者認為即使沒有火攻之計，周瑜也必定能戰(zhàn)勝曹操。曹軍有哪些必敗的原因?請結合材料一簡要概括。(5分)(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。月杜甫天上秋期近，人間月影清。入河蟾不沒，搗藥兔長生。只益丹心苦，能添白發(fā)明。干戈知滿地，休照國西營??！咀①該詩寫于安史之亂，此時詩人身陷賊中，與家人遠隔。②國西營:長安西部的兵營，是抗擊安史叛軍的軍隊。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.首聯(lián)既點明時令，又描繪了月影清朗的景象，不僅呼應了標題，而且營造了空寂、清冷的氛圍。B.頷聯(lián)運用視聽結合的手法，寫了詩人眼前之景，以動襯靜，表現(xiàn)了周圍的環(huán)境之靜和自然萬物的永恒。C.尾聯(lián)中“干戈”，代指戰(zhàn)爭，和《永遇樂》中“烽火揚州路”中的“烽火”所用的修辭手法相同。D.全詩以明月興思情，將自然景象與個人命運、國家興衰相融合，展現(xiàn)出詩人深邃的憂國憂民之情。16.月亮增添了詩人哪些“丹心苦”?請結合相關內(nèi)容簡要賞析。(6分)(三)名篇名句默寫(本題共1小題，6分)17.補寫出下列句子中的空缺部分。(1)《琵琶行》中琵琶女演奏時，用“”的指法彈奏出美妙的《霓裳》和《六幺》;最后,“”使四弦齊響，余味無窮。(2)古人喜歡描寫服飾來代指人物或展現(xiàn)人物特點，《短歌行》中“一句用服飾來代指周代學子，《念奴嬌·赤壁懷古》中“”一句展現(xiàn)了古代儒者的裝束特征。(3)古人常從鬢發(fā)的細微變化生出深沉的感喟，這樣的情感書寫在唐宋詩詞中比比皆是，如“，”。三、語言文字運用(本題共5小題，18分)閱讀文字，完成下面小題。說到辛棄疾的筆力多深，是刀刻也罷，血寫也罷，其實他的追求從來不是要做一個詞人。郭沫若說陳毅:“將軍本色是詩人”，辛棄疾這個人，(甲)，武人本色是政人。他的詞是在政治的大磨盤間磨出來的豆?jié){汁液。由武而文而又由文而政的辛棄疾始終在出世與入世間、被用或被棄中矛盾、煎熬。作為封建知識分子，對待政治，他不像陶淵明那樣A，便再不染政;也不像白居易那樣長期在任，亦政亦文。對國家民族他有一顆放不下、關不住、比天大、比火熱的心;他有一身早煉就、憋不住、使不完的勁。他不計較“五斗米折腰”，也不怕讒言傾盆。所以隨時局起伏，他就大忙大閑，大起大落，大進大退。稍有政績，便招謗而被棄:國有危難，(乙)。他親自組練過軍隊，上書過《美芹十論》這樣著名的治國方略。他是賈誼、諸葛亮、范仲淹一類的時刻B