高中語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)案例共8篇

篇一：語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)參賽優(yōu)秀模板(含中學(xué)和初中)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)優(yōu)秀模版〔含中學(xué)和初中〕初中篇【設(shè)計(jì)理念】現(xiàn)代教化理念要求教學(xué)應(yīng)當(dāng)以學(xué)生為主體，老師為主導(dǎo)。在教學(xué)中，老師應(yīng)當(dāng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和主動(dòng)性，用合作探究及溝通的方式引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生在疏通文本的根底上，聯(lián)系自身經(jīng)驗(yàn)，對(duì)文本進(jìn)展了特性化解讀，扶植學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀價(jià)值觀，培育學(xué)生的審美情趣及人文素養(yǎng)?！窘滩姆治觥?．地位和作用：選自人教版語(yǔ)文教材第“教材無(wú)非是個(gè)例子〞〔葉圣陶語(yǔ)〕，這個(gè)例子既承當(dāng)了落實(shí)本單元教學(xué)重點(diǎn)的任務(wù)，又承當(dāng)了對(duì)學(xué)生進(jìn)展文學(xué)審美教化的責(zé)任，因此是個(gè)很好的藍(lán)本。2．文本簡(jiǎn)析：【學(xué)情分析】初一學(xué)生有很強(qiáng)的新奇心和表現(xiàn)欲望，所以老師要實(shí)行激勵(lì)機(jī)制，激發(fā)他們的參及意識(shí)，培育他們的合作精神和探究熱忱。并且，初一是學(xué)生開(kāi)場(chǎng)形成自己的審美觀,價(jià)值觀的時(shí)期，但他們的鑒賞實(shí)力還是很有限的，因此要多加強(qiáng)這方面的訓(xùn)練。以上幾點(diǎn)主要是從學(xué)生的現(xiàn)有水平,學(xué)習(xí)習(xí)慣和實(shí)力上去相識(shí)歸納的?！窘虒W(xué)目標(biāo)】1．學(xué)問(wèn)及實(shí)力：2．過(guò)程及方法：3．情感看法及價(jià)值觀：【重點(diǎn)難點(diǎn)】1．針對(duì)單元重點(diǎn)和教材內(nèi)容，我認(rèn)為本文的教學(xué)重點(diǎn)是：2．針對(duì)學(xué)生的現(xiàn)有水平和心理層次，我認(rèn)為本文的教學(xué)難點(diǎn)是：【教學(xué)方法】圖片已關(guān)閉顯示，點(diǎn)此查看圖片已關(guān)閉顯示，點(diǎn)此查看圖片已關(guān)閉顯示，點(diǎn)此查看【教學(xué)手段】采納多媒體教學(xué)，利用圖片,音樂(lè),視頻等多媒體素材?！菊n時(shí)支配】一課時(shí)〔45分鐘〕【課型】新授課【教學(xué)過(guò)程】一,未成曲調(diào)先有情〔3分鐘〕〔一〕課前預(yù)習(xí)1．駕馭本文字詞，熟讀全文，了解文章大意，對(duì)有懷疑的地方做好記號(hào)。2．利用圖書(shū)館,網(wǎng)絡(luò)等資源，相識(shí)并熟識(shí)作者以及本文的寫(xiě)作背景。圖片已關(guān)閉顯示，點(diǎn)此查看圖片已關(guān)閉顯示，點(diǎn)此查看三,奇文探究共賞析〔22分鐘〕四人組成一個(gè)小組，合作完成以下內(nèi)容，并且采納“小組擂臺(tái)積分榜〞進(jìn)展評(píng)價(jià)?！惨弧逞凶x入境品語(yǔ)言展例如句，讓學(xué)生運(yùn)用聯(lián)想法，替換法，咀嚼品嘗作者細(xì)膩而精確的寫(xiě)作手法?！捕迟p讀入心悟情思讓學(xué)生“讀其所喜，品其所愛(ài)〞，重視誦讀實(shí)力，并提倡“不動(dòng)筆墨不讀書(shū)〞的習(xí)慣，先小組探討再全班溝通。先小組溝通再全班溝通。這也是我的教法和學(xué)法指導(dǎo)。學(xué)生邊讀邊評(píng)邊議，依據(jù)學(xué)生的答復(fù)，老師指導(dǎo)學(xué)生用怎樣的感情,語(yǔ)調(diào)來(lái)朗讀，并作好評(píng)價(jià)的引導(dǎo)?！踩澈伻肜碛沦|(zhì)疑這個(gè)環(huán)節(jié)支配在這里是為了給學(xué)生探討溝通供應(yīng)一個(gè)緩沖的空間，讓學(xué)生質(zhì)疑，這個(gè)疑問(wèn)可以是預(yù)習(xí)課文時(shí)留下的，也可以是在探討溝通中產(chǎn)生的。產(chǎn)生的疑問(wèn)可由學(xué)生相互解答，然后再由老師進(jìn)展補(bǔ)充。圖片已關(guān)閉顯示，點(diǎn)此查看四,萬(wàn)水千山總是情〔8分鐘〕〔一〕拓展遷移觀賞一段視頻，走出語(yǔ)文的范本，走向課改中提倡的“大語(yǔ)文〞境界?！捕痴n堂總結(jié)圖片已關(guān)閉顯示，點(diǎn)此查看打破按部就班的老師總結(jié)，改由學(xué)生總結(jié)。這不僅是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的檢驗(yàn)，而且這種生成性的信息反響更加精確有效，可以使得老師對(duì)自己的教學(xué)策略進(jìn)展調(diào)整和完善?！踩匙鳂I(yè)布置【板書(shū)設(shè)計(jì)】圖片已關(guān)閉顯示，點(diǎn)此查看【教學(xué)反思】〔略〕中學(xué)篇圖片已關(guān)閉顯示，點(diǎn)此查看圖片已關(guān)閉顯示，點(diǎn)此查看圖片已關(guān)閉顯示，點(diǎn)此查看圖片已關(guān)閉顯示，點(diǎn)此查看篇二：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)案例中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)案例比較教學(xué)事半功倍——關(guān)于邊城〔節(jié)選〕教學(xué)的思索德興銅礦中學(xué)唐寶元案例背景：本文是對(duì)一節(jié)語(yǔ)文課的教學(xué)藝術(shù)的思索，認(rèn)為教學(xué)藝術(shù)不是孤立的教授一節(jié)課，而應(yīng)著眼語(yǔ)文教學(xué)的系統(tǒng)，把每一節(jié)課都放到語(yǔ)文教學(xué)的大系統(tǒng)中，依據(jù)課文的內(nèi)在和外在的聯(lián)系去思索教學(xué)內(nèi)容,教學(xué)方法和教學(xué)環(huán)節(jié)。關(guān)鍵詞：教學(xué)藝術(shù)教學(xué)方法教學(xué)系統(tǒng)案例描述：在進(jìn)展邊城〔節(jié)選〕的教學(xué)講授時(shí)，我又像以往那樣在大事渲染了邊城中的人物美,人性美,環(huán)境美和風(fēng)俗美之后，正認(rèn)為將大功告成時(shí)，一個(gè)學(xué)生突然發(fā)問(wèn)：“老師，為什么這么美的桃花源竟然會(huì)以悲劇結(jié)尾啊？〞我也一時(shí)猝不及防，被問(wèn)倒了。于是，只好老醇厚實(shí)地對(duì)學(xué)生們說(shuō)：“這個(gè)問(wèn)題還有待老師進(jìn)一步思索。〞回到辦公室，我不禁陷入了深深地思索之中：是啊，在教學(xué)邊城〔節(jié)選〕時(shí)，不光是學(xué)生對(duì)作品的主旨難以把握，就連身為老師的我也總覺(jué)得難以講清，為什么如此漂亮的沅江,和善的人們,淳樸的風(fēng)情，還會(huì)以悲劇結(jié)尾？那里的每一個(gè)人,每一處景和每一絲情都如此的纖塵不染，幾近是想象中的桃花源，可是結(jié)局卻則的凄冷甚至苦澀。作家沈從文終究想傳達(dá)一個(gè)什么樣的主題呢？這個(gè)問(wèn)題，始終處在糾結(jié)之中，沒(méi)有得到特別合理的說(shuō)明。案例分析：直到講授祝愿時(shí)，我眼前一亮，把這兩篇課文進(jìn)展比較閱讀就可以發(fā)覺(jué)它們盡管各自代表了兩類不同的文化的不同思索及選擇，并寄寓了不同的審美志向，但最終走到了一起，真可謂殊途同歸，它們都是悲劇。魯迅通過(guò)對(duì)祥林嫂的一生充溢血淚恥辱生活的描寫(xiě)，表現(xiàn)了對(duì)不合理社會(huì)的徹底否認(rèn)，對(duì)封建文化的無(wú)情批判。好像在魯鎮(zhèn)，在祥林嫂的四周沒(méi)有一個(gè)好人！從魯四老爺?shù)揭粋€(gè)短工，哪怕是那個(gè)微帶憐憫之心的“我〞也是軟弱怕事之人。這對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)都好理解，因?yàn)榉饨ㄉ鐣?huì)的沒(méi)落，尤其是中國(guó)現(xiàn)代文人們所處的那個(gè)時(shí)代的腐朽及沒(méi)落在歷史資料中早有詳盡的描述。則，沈從文為什么卻要寫(xiě)出及同時(shí)代相去甚遠(yuǎn)的化外世界呢？在翻閱比照比較他們的背景資料中，我進(jìn)一步確定了自己的推想：魯迅對(duì)社會(huì)的視察及思索，對(duì)人性靈魂的拷問(wèn)，全是從醫(yī)生的角度來(lái)看的。所以，他的作品多是病態(tài)的社會(huì)，病態(tài)的人物。而沈從文雖然從小歷盡苦難，可是他的故土，他的童年，他在湘西鳳凰度過(guò)的童年在丑陋的大都市中更加顯得純潔和漂亮。因此，他的作品多是淳樸的小鎮(zhèn)，清爽的形象，看不出丑惡和殘忍。沈從文試圖用自己的慧眼去找尋尚未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明所摧毀的淳樸民風(fēng)。然而，牧歌式的詩(shī)意描繪終究敵不過(guò)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈：人們淳樸安康的人性中潛藏著幾千年來(lái)民族的心靈的痼疾，即信天命的迷信思想，人及人之間仿佛于冥冥之中因果報(bào)應(yīng)地由猜疑釀成悲劇。試想，這種在“自然〞“人事〞面前不能把握自己的命運(yùn)，一代一代重復(fù)著悲涼人生的農(nóng)耕文明以及所伴生的道德價(jià)值還有什么重建的必要？在這番比較之后，我對(duì)邊城〔節(jié)選〕的教學(xué)有了新的教學(xué)思路。于是，我對(duì)我原有的教案作了如下調(diào)整。教學(xué)目標(biāo)除了走進(jìn)作者構(gòu)筑的善及美的志向世界，體會(huì)人性之美，最主要是讓學(xué)生了解沈從文所要傳達(dá)的美的背后那深厚的悲。教學(xué)過(guò)程除了介紹沈從文還參與簡(jiǎn)介魯迅，讓同時(shí)代的他們放在一起進(jìn)展了比照，得出了他們不同的美學(xué)風(fēng)格，不同的思索及選擇。在復(fù)述了邊城情節(jié)之后，翠翠心中的凄涼——翠翠的父親,母親——翠翠的夢(mèng)——爺爺上城——爺孫談“唱歌〞——翠翠愛(ài)聽(tīng)“歌〞的小說(shuō)構(gòu)造之后，參與一些比較探究的問(wèn)題：1,邊城〔節(jié)選〕及祝愿人物之比較：翠翠,爺爺都是作者人性美的志向化身。祥林嫂是被生活熬煎而麻木空虛的被吃者，魯鎮(zhèn)中的各色吃人者。2,邊城〔節(jié)選〕及祝愿環(huán)境之比較：邊城所展示出的鄉(xiāng)村風(fēng)俗自然美。一個(gè)充溢了新年祝愿氣息實(shí)則卻冷漠無(wú)比的魯鎮(zhèn)。3,邊城〔節(jié)選〕及祝愿結(jié)局之比較：漂亮純潔的翠翠恒久地守候著那個(gè)未知的將來(lái)，結(jié)局凄清悲惋。勤勞和善的祥林嫂孤寂地在新年的祝愿中死去。哪怕是在牧歌式的化外之境中也終難逃離現(xiàn)實(shí)的網(wǎng)羅。最終引出，化外之境的夢(mèng)幻及遙遠(yuǎn)和現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈及悲涼的主旨。通過(guò)比較教學(xué)可以將有可比性的課文內(nèi)容進(jìn)展相互比照，以突顯各自或其一的特質(zhì)，比較是把一些事物的特性屬性加以分析整理，然后在頭腦中確定事物的異同的思維過(guò)程。通過(guò)比較，可以更清楚地了解事物的本質(zhì)。同樣，課堂上教會(huì)學(xué)生運(yùn)用比較的方法去駕馭學(xué)問(wèn)，不公可以扶植學(xué)生消退學(xué)問(wèn)的混淆和斷層現(xiàn)象，扶植他們了解學(xué)問(wèn)間的層次性和聯(lián)系性，而且對(duì)訓(xùn)練學(xué)生思維的開(kāi)展,智力的開(kāi)展也有著重要的作用。構(gòu)造合理的整體功能大于各局部功能的相加總和。假如，我們把有某種聯(lián)系的課文內(nèi)容合理有機(jī)地放到一起進(jìn)展比較教學(xué)，定然能完成新課程向我們提出的要求。我想身為傳道授業(yè)解惑的語(yǔ)文老師不應(yīng)當(dāng)滿意于孤立地教授一節(jié)節(jié)語(yǔ)文課，而應(yīng)把這些課放在整個(gè)語(yǔ)文的教學(xué)系統(tǒng)中，進(jìn)展一些比較比照的教學(xué)模式，確定會(huì)得到事半功倍的效果。篇三：中學(xué)語(yǔ)文表格式教學(xué)設(shè)計(jì)方案圖片已關(guān)閉顯示，點(diǎn)此查看12圖片已關(guān)閉顯示，點(diǎn)此查看3圖片已關(guān)閉顯示，點(diǎn)此查看4圖片已關(guān)閉顯示，點(diǎn)此查看5圖片已關(guān)閉顯示，點(diǎn)此查看篇四：國(guó)培方案中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)設(shè)計(jì)(模板及范例)要求：1．必需是原創(chuàng)，抄襲將被判定為“不合格〞。2．內(nèi)容和格式必需及教學(xué)設(shè)計(jì)及反思模版要求相符合。考前須知：1．將教學(xué)設(shè)計(jì)及反思模版表格從網(wǎng)頁(yè)上復(fù)制到word中，在word中進(jìn)展填寫(xiě)，留意要?jiǎng)h除內(nèi)容說(shuō)明〔藍(lán)色局部〕。再上傳到網(wǎng)上，為了便利輔導(dǎo)老師批閱大家的作業(yè)，請(qǐng)大家將內(nèi)容全部粘到頁(yè)面上，不要以單一附件形式上傳。2．如教學(xué)設(shè)計(jì)及反思中用到圖片，上傳到編輯器時(shí)不能干脆粘貼，必需用插入的方式，如圖：圖片已關(guān)閉顯示，點(diǎn)此查看教學(xué)設(shè)計(jì)模板注:填寫(xiě)表格時(shí)，請(qǐng)您刪除藍(lán)色局部圖片已關(guān)閉顯示，點(diǎn)此查看12圖片已關(guān)閉顯示，點(diǎn)此查看3圖片已關(guān)閉顯示，點(diǎn)此查看4圖片已關(guān)閉顯示，點(diǎn)此查看5圖片已關(guān)閉顯示，點(diǎn)此查看篇五：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)案例中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)案例胸有丘壑自成章——一節(jié)公開(kāi)課后的思索新河中學(xué)王建華內(nèi)容簡(jiǎn)介：本文從一節(jié)公開(kāi)課的偶然事務(wù)引發(fā)對(duì)教學(xué)藝術(shù)的思索，認(rèn)為教學(xué)藝術(shù)不是用備好的教案去按部就班的完成教學(xué)環(huán)節(jié)，而要依據(jù)學(xué)生的實(shí)際敏捷的選擇教學(xué)方法和重組教學(xué)環(huán)節(jié)。同時(shí)結(jié)合特級(jí)老師的一節(jié)課作了一些思索，覺(jué)得真正的教學(xué)藝術(shù)不是孤立的看一節(jié)課，而應(yīng)著眼語(yǔ)文教學(xué)的系統(tǒng)，把每一節(jié)課都放到語(yǔ)文教學(xué)的大系統(tǒng)中，依據(jù)學(xué)生的實(shí)際反映去思索教學(xué)內(nèi)容,教學(xué)方法和教學(xué)環(huán)節(jié)。關(guān)鍵詞：公開(kāi)課學(xué)生實(shí)際教學(xué)藝術(shù)特級(jí)老師教學(xué)系統(tǒng)作為省一級(jí)重點(diǎn)中學(xué)，學(xué)校每年都要面對(duì)全市舉辦“教學(xué)藝術(shù)展示周〞活動(dòng)。我參及了2006年的教學(xué)藝術(shù)展示周活動(dòng)，上項(xiàng)脊軒志這篇課文。這是一次引發(fā)我很多思考的一次開(kāi)課。對(duì)這篇課文，我確定的教學(xué)目標(biāo)是：理解作者情感，品嘗平淡中蘊(yùn)含深情的語(yǔ)言，把握文章的抒情方法。所以上課時(shí)緊扣“情〞字主要圍圍著四個(gè)問(wèn)題綻開(kāi)：第一，本文的關(guān)鍵句是什么？為什么？設(shè)計(jì)這樣的問(wèn)題在于讓學(xué)生對(duì)全文的內(nèi)容有一個(gè)整體的了解，初步把握作者的情感。第二個(gè)問(wèn)題是，圍繞“悲〞“喜〞二字作者敘寫(xiě)了哪些人事？通過(guò)這些敘寫(xiě)文章表達(dá)了什么樣的“喜〞和什么樣的“悲〞？這是對(duì)文章的詳細(xì)感知，須要對(duì)文章作內(nèi)容的分析和語(yǔ)言的品嘗，感知作者平淡的表達(dá)中所隱藏的深情。隨之而來(lái)第三個(gè)問(wèn)題是，作者是怎樣抒發(fā)這種悲和喜的？這是從理性層面的思索，從而了解作者的創(chuàng)作上的特點(diǎn)，學(xué)習(xí)一些寫(xiě)作的方法。我用兩幅對(duì)聯(lián)概括：“事細(xì)而情深，文短而意長(zhǎng)〞，“景不必奇譎奇麗唯幽靜能怡性，事無(wú)須驚心動(dòng)魄是真情才動(dòng)人〞。第四個(gè)問(wèn)題是，如何理解“悲〞,“喜〞兩種情感在文章中的統(tǒng)一？這是對(duì)文章主題和內(nèi)在構(gòu)造的把握，也是對(duì)作者深層情感的進(jìn)一步理解。因?yàn)榻虄蓚€(gè)班級(jí)，又是面對(duì)全市的一節(jié)課，所以我先在不開(kāi)課的班級(jí)上了一課。開(kāi)課了。開(kāi)場(chǎng)的時(shí)候很順當(dāng)，一切按我原來(lái)的估計(jì)進(jìn)展。對(duì)第一個(gè)問(wèn)題學(xué)生較快的解決，很快的找到關(guān)鍵句，理由也概括得很到位：是全文情感的概括；是過(guò)渡句，承上啟下；點(diǎn)明白寫(xiě)作項(xiàng)脊軒志的緣由。對(duì)第二問(wèn)題，我預(yù)先的概括是：怡然讀書(shū)之樂(lè)，家道中落之傷，慈母早逝之哀，辜負(fù)祖母之悲，思念亡妻之痛。我先讓學(xué)生思索五分鐘，然后讓學(xué)生答復(fù)。其實(shí)對(duì)這個(gè)問(wèn)題，我早做好對(duì)學(xué)生點(diǎn)撥的打算。因?yàn)樵诹硪话嗌险n的時(shí)候，學(xué)生的答復(fù)總不能中的，特殊是對(duì)什么樣的“喜〞和什么樣的“悲〞更未能理解到位。所以我在上公開(kāi)課時(shí)心理上也對(duì)學(xué)生作了定位，并設(shè)計(jì)了很多的小問(wèn)題打算用來(lái)引導(dǎo)。如“喜〞局部：為什么修葺項(xiàng)脊軒？為什么不另起書(shū)房？你覺(jué)得那些地方能夠表達(dá)作者的喜悅？“悲〞局部：母親是怎樣的人？回憶祖母?jìng)?cè)重寫(xiě)了什么？回憶母親用“泣〞，回憶祖母用“長(zhǎng)號(hào)〞，而對(duì)妻子卻沒(méi)有干脆的詞語(yǔ)表現(xiàn)感情，這是為什么？在思索這些問(wèn)題時(shí)引導(dǎo)閱讀課文，推敲字詞，品嘗語(yǔ)言，然后概括情感，把握方法。未料到一個(gè)學(xué)生在答復(fù)時(shí)概括得相當(dāng)?shù)轿唬骸爸匦揄?xiàng)脊軒的讀書(shū)之樂(lè)，回憶母親時(shí)間消逝之悲，回憶祖母功名難就之悲，回憶妻子英年早逝之悲。〞當(dāng)時(shí)他的答復(fù)引起聽(tīng)課老師的一片驚呼，我也很感突然，雖然和我原來(lái)的概括比較還有值得完善的地方，但他的答復(fù)根本中的，原來(lái)設(shè)計(jì)的所謂引導(dǎo)是全用不上了，只好立刻變更問(wèn)題：“你從哪些地方讀出了這樣的‘喜’和‘悲’？〞在隨后的閱讀和品嘗的教學(xué)過(guò)程雖然尚算順當(dāng)，但自己也覺(jué)察有些地方出現(xiàn)了不應(yīng)有的重復(fù)，使得其中的一個(gè)練筆環(huán)節(jié)〔圍繞一個(gè)“情〞字，概括項(xiàng)脊軒志這篇課文的內(nèi)容〕因?yàn)闀r(shí)間的驚慌不得不舍棄。課后，和幾位同學(xué)同事一起吃飯,閑聊。大家對(duì)我上課時(shí)留意文本，側(cè)重語(yǔ)言品嘗的教學(xué)持確定意見(jiàn)，但我總覺(jué)假設(shè)有所失。其間也談到一位特級(jí)老師到我市一所中學(xué)上課的事，說(shuō)他那節(jié)課上得不志向，完全不能表達(dá)特級(jí)老師的水平。有一位甚至開(kāi)玩笑：“特級(jí)老師的課不過(guò)如此，還不如小曾老師的課呢。〞另有一位說(shuō)可能特級(jí)老師不了解那所學(xué)校學(xué)生的狀況。這句話讓我剛剛的思索一下找到了突破口。作為老師，上課之前首先要做的是備課。備什么？備教材，備學(xué)生。其實(shí)備學(xué)生太難了。一個(gè)班級(jí)五十多位學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況,語(yǔ)文素養(yǎng)是不同的；同一個(gè)學(xué)生的昨天和今日也是不同的，思想,心態(tài),心情等一切的心理和身體的狀況都可能對(duì)學(xué)生造成影響；第二，所學(xué)內(nèi)容的不同也可能導(dǎo)致老師對(duì)學(xué)生的了解不充分。不同文體,不同語(yǔ)言風(fēng)格或不同思想傾向的文本都會(huì)因?qū)W生心理期盼等緣由有著不同的閱讀效果。而任何一點(diǎn)的不同都可能影響一節(jié)課的教學(xué)環(huán)節(jié)，影響一節(jié)課的精致甚至常態(tài)。這樣，我們可以說(shuō)，備學(xué)生是須要的，但只能在一個(gè)也許的層次上做一個(gè)也許的估計(jì)。所以，剩下的只能是備教材，因?yàn)橹挥欣蠋煂?duì)教材備充分了，才能任憑它“八方風(fēng)來(lái)，我自巍然不動(dòng)〞。怎樣算是備好了教材？我覺(jué)得一是對(duì)教材爛熟于胸，從字詞句到文章構(gòu)造主題手法等等都了然，二是要選擇授課內(nèi)容，確定授課重點(diǎn)，不行能把老師知道的全部在課堂上讓學(xué)生駕馭，只能依據(jù)文章的特點(diǎn)和教材的編排選擇性的講授。我覺(jué)得，備教材要比備學(xué)生重要。教材是可以把握的，而學(xué)生卻每天都是不同的。假如沒(méi)有對(duì)教材的熟識(shí)，對(duì)學(xué)生課堂上的精彩表現(xiàn)我們很難因勢(shì)利導(dǎo)，這樣對(duì)學(xué)生是一種挫傷；假如沒(méi)有對(duì)教材的熟識(shí)，面對(duì)學(xué)生課堂上的疑問(wèn)將無(wú)言以答，這樣對(duì)老師一種打擊；假如沒(méi)有對(duì)教材的熟識(shí)，面對(duì)課堂上節(jié)外生枝的問(wèn)題將無(wú)法限制，這對(duì)課堂時(shí)間是一種奢侈。當(dāng)然，這樣說(shuō)絕不是說(shuō)教學(xué)可以不顧學(xué)生，恰恰相反，課堂的教學(xué)確定不能脫離學(xué)生進(jìn)展，這是最重要的。備教材是前提，從學(xué)生的實(shí)際動(dòng)身則是關(guān)鍵。而教學(xué)的藝術(shù)，正是在這樣不行預(yù)知中才得以淋漓盡致的展示。而我，正是未能意識(shí)到學(xué)生的不同而使課堂教學(xué)出現(xiàn)了凝滯。所以，我想，所謂的教學(xué)藝術(shù)，確定不是用已經(jīng)備好的教案按部就班的進(jìn)展教材的解剖，而是在充分駕馭教材的前提下，依據(jù)學(xué)生課堂上的表現(xiàn)，依據(jù)教學(xué)目的隨時(shí)調(diào)整教學(xué)方法和重組教學(xué)環(huán)節(jié)。這是我想到的第一點(diǎn)。對(duì)于特級(jí)老師的課，假如幾年前我聽(tīng)到“也不過(guò)如此〞這樣的話，我可能會(huì)信任，并且自我撫慰：你看特級(jí)老師的課也有人說(shuō)不好，何況是你？但現(xiàn)在的感覺(jué)卻不一樣了。在自己也開(kāi)過(guò)一些公開(kāi)課后深深地感受到憑一節(jié)課就來(lái)判定一個(gè)老師的好壞那是不夠恰當(dāng)?shù)?。教材可供挖掘?學(xué)生的狀態(tài),師生的了解和磨合等都可以影響一節(jié)課。一篇課文向?qū)W生講什么,怎樣講，可能每一位老師的處理都不同，所以每一節(jié)語(yǔ)文課都可能招來(lái)異議。而優(yōu)秀的老師決不是把一篇課文只當(dāng)成一篇課文。他把這課文當(dāng)成是整個(gè)系統(tǒng)中的有機(jī)組成局部。所以，在某節(jié)課中，他可能什么都不做，只引導(dǎo)學(xué)生讀，而另一節(jié)課可能會(huì)深挖細(xì)析，甚至由肌肉骨骼分析到神經(jīng)末梢。假如我們不了解他的教學(xué)思想，不了解他的整體教學(xué)設(shè)計(jì)，而對(duì)他的某一個(gè)環(huán)節(jié)中的處理可能不以為然。正如我們看到一座花園，假如一看到枯枝敗葉就推斷它的殘缺，而沒(méi)有想到這些枯枝敗葉正是養(yǎng)分花木的養(yǎng)料，這是錯(cuò)誤的。在一些課堂上，作秀成為了一種時(shí)髦。課堂的活潑,老師的風(fēng)采，都是表演的元素，卻很少有人去參謀這種表演之后還留下什么。語(yǔ)文教學(xué)是一個(gè)大系統(tǒng)，它有些時(shí)候表現(xiàn)為樸實(shí)甚至是單調(diào)無(wú)聊的操作，有些時(shí)候表現(xiàn)為精彩紛呈的思想的碰撞，有些時(shí)候?yàn)榧?xì)心的品讀體悟，有些時(shí)候?yàn)樯钏紛^筆疾書(shū)語(yǔ)文教學(xué)可以看成是一項(xiàng)工程，甚至可能比工程還要困難。每一篇課文,每一個(gè)學(xué)問(wèn)點(diǎn)都須要細(xì)心支配，課文和學(xué)問(wèn)點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)更要細(xì)心構(gòu)建。大師之所以成為大師，是因?yàn)樗麄冇蟹e累更有思想，而最重要的是把從教學(xué)實(shí)踐中來(lái)的教學(xué)思想再運(yùn)用到實(shí)際中去，形成自己的教學(xué)王國(guó)。所以我想，所謂教學(xué)藝術(shù)，它首先是對(duì)教材通盤(pán)熟識(shí)的前提下，明確每一冊(cè)課文每一個(gè)單元每一篇課文的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)重點(diǎn)，其次是在課堂教學(xué)中能隨時(shí)依據(jù)學(xué)生的狀況采納適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和合理的教學(xué)構(gòu)造，完成教學(xué)目標(biāo)。這正像是一位畫(huà)家，只要胸有丘壑〔教學(xué)系統(tǒng)〕，則無(wú)論是條幅還是長(zhǎng)卷〔詳細(xì)的教學(xué)內(nèi)容〕他都能依據(jù)材料〔學(xué)生的實(shí)際表現(xiàn)〕自如的進(jìn)展創(chuàng)作。這是我參與這次教學(xué)藝術(shù)展示周后的思索。篇六：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)案例中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)案例一石激起千層浪——一節(jié)公開(kāi)課后的思索學(xué)校為了提高老師業(yè)務(wù)水平，每學(xué)期都組織“周探討課〞活動(dòng)。2021年10月，我作為高二年級(jí)的語(yǔ)文備課組組長(zhǎng)，在這次活動(dòng)中講滕王閣序這篇課文。這是一次引發(fā)我很多思索的一次開(kāi)課。對(duì)這篇課文，我確定的教學(xué)目標(biāo)是：1．通讀全文，疏通文意，駕馭重點(diǎn)詞語(yǔ)。2．了解駢文的文體特點(diǎn)，領(lǐng)悟其音樂(lè)美。3．體會(huì)作者困難的感情，理解作者情感。教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)是：賞析名句：落霞及孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。在設(shè)計(jì)難點(diǎn)突破時(shí)，我考慮到學(xué)生獨(dú)立賞析難度較大，給學(xué)生提示了景物描寫(xiě)賞析的角度：形,色,聲,動(dòng)。我的目的是通過(guò)這一課的學(xué)習(xí)讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)文的美，自己能夠從不同角度揣摩,品嘗詩(shī)文的藝術(shù)性。因?yàn)榻虄蓚€(gè)班級(jí)，又是面對(duì)全校語(yǔ)文老師的一節(jié)課，所以我先在不開(kāi)課的班級(jí)上了一課，在那個(gè)班，學(xué)生反映很好，我對(duì)教材進(jìn)一步熟識(shí)，自我感覺(jué)不會(huì)有什么問(wèn)題了。開(kāi)課了，開(kāi)場(chǎng)的時(shí)候很順當(dāng)，誦讀，理解重點(diǎn)詞語(yǔ)，把握詩(shī)人情感。一切按我原來(lái)的設(shè)計(jì)進(jìn)展。然而到賞析名句這一還節(jié)，雖然我已經(jīng)提示了角度，但一大局部學(xué)生仍舊露出茫然的神情，感覺(jué)無(wú)從入手，有些冷場(chǎng)。這時(shí)，我只好另辟蹊徑，用杜甫詩(shī)句“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天〞作為范例，來(lái)引導(dǎo)學(xué)生分析景物描寫(xiě)語(yǔ)句，至此，學(xué)生才有所領(lǐng)悟。順當(dāng)答復(fù)。最終歸納：點(diǎn)面結(jié)合：作者首先為大家描繪出一個(gè)曠遠(yuǎn)的背景，水天相連，浩淼無(wú)邊。在這水天一色的一片青碧之中，點(diǎn)綴以紅霞,野鴨，一派安靜祥和。色調(diào)絢麗：水天相連，一片青碧而紅霞在天上飄動(dòng)，野鴨在紅霞中翱翔，造成藍(lán)天上一紅一白的色調(diào)比照，構(gòu)成的畫(huà)面更為明麗鮮活動(dòng)靜結(jié)合：落霞,孤鶩寫(xiě)動(dòng)態(tài)，秋水,長(zhǎng)天寫(xiě)靜景，動(dòng)靜結(jié)合，妙語(yǔ)自然。秋日佳景，躍然筆上，宛若在目比較修辭：無(wú)生命的晚霞及有生命的飛鳥(niǎo)并舉，給予畫(huà)面以動(dòng)感。聲韻和諧：運(yùn)用對(duì)偶句，韻律美麗。學(xué)生們最終領(lǐng)悟了千古名句，所言不虛。我又在學(xué)生嘖嘖稱嘆時(shí)布置學(xué)生將這兩句擴(kuò)寫(xiě)為一段散文，學(xué)生們熱忱很高，甚至下課時(shí)還大聲背誦，有點(diǎn)意猶未盡之感。課后，和幾位同學(xué)同事一起吃飯,閑聊。大家對(duì)我上課時(shí)留意文本，側(cè)重語(yǔ)言品嘗的教學(xué)持確定意見(jiàn)，但我總覺(jué)假設(shè)有所失。我總覺(jué)得，我在上這節(jié)課時(shí)，還是打算不充分。作為老師，上課之前首先要做的是備課。備什么？備教材，備學(xué)生。其實(shí)備學(xué)生太難了。一個(gè)班級(jí)五十多位學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況,語(yǔ)文素養(yǎng)是不同的；同一個(gè)學(xué)生的昨天和今日也是不同的，思想,心態(tài),心情等一切的心理和身體的狀況都可能對(duì)學(xué)生造成影響；第二，所學(xué)內(nèi)容的不同也可能導(dǎo)致老師對(duì)學(xué)生的了解不充分。不同文體,不同語(yǔ)言風(fēng)格或不同思想傾向的文本都會(huì)因?qū)W生心理期盼等緣由有著不同的閱讀效果。而任何一點(diǎn)的不同都可能影響一節(jié)課的教學(xué)環(huán)節(jié)，影響一節(jié)課的精致甚至常態(tài)。這樣，我們可以說(shuō)，備學(xué)生是須要的，但只能在一個(gè)也許的層次上做一個(gè)也許的估計(jì)。所以，剩下的只能是備教材，因?yàn)橹挥欣蠋煂?duì)教材備充分了，才能任憑它“八方風(fēng)來(lái)，我自巍然不動(dòng)〞。怎樣算是備好了教材？我覺(jué)得一是對(duì)教材爛熟于胸，從字詞句到文章構(gòu)造主題手法等等都了然，二是要對(duì)所講學(xué)問(wèn)理解充分，能夠聯(lián)系舊有學(xué)問(wèn)，讓學(xué)生從淺出入手，習(xí)得新知。所以，我想，所謂的教學(xué)藝術(shù)，確定不是用已經(jīng)備好的教案按部就班的進(jìn)展教材的解剖，而是在充分駕馭教材的前提下，依據(jù)學(xué)生課堂上的表現(xiàn)，依據(jù)教學(xué)目的隨時(shí)調(diào)整教學(xué)方法和重組教學(xué)環(huán)節(jié)。這是我想到的第一點(diǎn)。一篇課文向?qū)W生講什么,怎樣講，可能每一位老師的處理都不同，所以每一節(jié)語(yǔ)文課都可能招來(lái)異議。而優(yōu)秀的老師決不是把一篇課文只當(dāng)成一篇課文。他把這課文當(dāng)成是整個(gè)系統(tǒng)中的有機(jī)組成局部。語(yǔ)文教學(xué)是一個(gè)大系統(tǒng)，它有些時(shí)候表現(xiàn)為樸實(shí)甚至是單調(diào)無(wú)聊的操作，有些時(shí)候表現(xiàn)為精彩紛呈的思想的碰撞，有些時(shí)候?yàn)榧?xì)心的品讀體悟，有些時(shí)候?yàn)樯钏紛^筆疾書(shū)語(yǔ)文教學(xué)可以看成是一項(xiàng)工程，甚至可能比工程還要困難。每一篇課文,每一個(gè)學(xué)問(wèn)點(diǎn)都須要細(xì)心支配，課文和學(xué)問(wèn)點(diǎn)的網(wǎng)絡(luò)更要細(xì)心構(gòu)建。大師之所以成為大師，是因?yàn)樗麄冇蟹e累更有思想，而最重要的是把從教學(xué)實(shí)踐中來(lái)的教學(xué)思想再運(yùn)用到實(shí)際中去，形成自己的教學(xué)王國(guó)。所以我想，所謂教學(xué)藝術(shù)，它首先是對(duì)教材通盤(pán)熟識(shí)的前提下，明確每一冊(cè)課文每一個(gè)單元每一篇課文的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)重點(diǎn)，其次是在課堂教學(xué)中能隨時(shí)依據(jù)學(xué)生的狀況采納適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法和合理的教學(xué)構(gòu)造，完成教學(xué)目標(biāo)。河北定興中學(xué)田素娟2021年10月篇七：中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)中的問(wèn)題設(shè)計(jì)探討中學(xué)語(yǔ)文閱讀教學(xué)設(shè)計(jì)中的問(wèn)題設(shè)計(jì)探討宋玉梅來(lái)源：中學(xué)語(yǔ)文·大語(yǔ)文論壇2021年第09期孔子曾說(shuō)：“疑是思之始，學(xué)之端〞。翻開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙毫無(wú)疑問(wèn)是問(wèn)號(hào)，創(chuàng)新始于問(wèn)題。問(wèn)題教學(xué)就是把教材的學(xué)問(wèn)點(diǎn)以問(wèn)題的形式呈現(xiàn)在學(xué)生的面前，讓學(xué)生在尋求和探究解決問(wèn)題的思維活動(dòng)中，駕馭學(xué)問(wèn),開(kāi)展智力,培育技能，進(jìn)而培育學(xué)生自己發(fā)覺(jué)問(wèn)題解決問(wèn)題的實(shí)力。一般中學(xué)語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)提出學(xué)生要擅長(zhǎng)發(fā)覺(jué)問(wèn)題，提出問(wèn)題，對(duì)文本作出自己的分析，努力從不同的層面進(jìn)展闡發(fā),評(píng)價(jià)和質(zhì)疑。閱讀教學(xué)在語(yǔ)文教學(xué)中占相當(dāng)大的比重，問(wèn)題設(shè)計(jì)關(guān)系到閱讀教學(xué)的整體素養(yǎng)。當(dāng)前我國(guó)語(yǔ)文課堂問(wèn)題設(shè)計(jì)中存在的問(wèn)題是提問(wèn)程式化，缺乏感染力；提問(wèn)直白化，缺乏溝通性；提問(wèn)指令化，缺乏親和力；提問(wèn)模糊化，缺乏專業(yè)性；如何優(yōu)化問(wèn)題設(shè)計(jì)成了一個(gè)重要的探討課題。一,問(wèn)題設(shè)計(jì)的重點(diǎn)在于主問(wèn)題主問(wèn)題是相對(duì)于課堂教學(xué)中隨意的連問(wèn),簡(jiǎn)潔的追問(wèn)和習(xí)慣性的碎問(wèn)而言的，它是指在語(yǔ)文閱讀教學(xué)中起主導(dǎo)作用的,牽一發(fā)而動(dòng)全身的,能從整體上引發(fā)學(xué)生思索探討的問(wèn)題。主問(wèn)題有幾個(gè)較為顯明的特點(diǎn)：1.精煉的概括性。主問(wèn)題是經(jīng)過(guò)細(xì)心思索概括而成的，是可以帶動(dòng)整體性閱讀的問(wèn)題。2.可探究性。主問(wèn)題不是用簡(jiǎn)潔的“是否〞來(lái)答復(fù)，它須要學(xué)生思索，具有可探究性。3.內(nèi)在的邏輯性。主問(wèn)題在教學(xué)中出現(xiàn)的依次是老師細(xì)心構(gòu)思和合理支配的。一節(jié)課中幾個(gè)主問(wèn)題的出現(xiàn)，符合文章本身的規(guī)律，也符合學(xué)生認(rèn)知事物的規(guī)律，具有內(nèi)在的邏輯性。探討設(shè)計(jì)主問(wèn)題對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)有很重要的意義。一是能削減無(wú)效提問(wèn)，削減零碎的常見(jiàn)的問(wèn)答，克制肢解課文的弊端，有著“一問(wèn)抵多問(wèn)的〞的教學(xué)效果。二是能一線串珠地整體帶動(dòng)對(duì)課文的理解品讀；三是要解決具有確定難度的主問(wèn)題，可形成學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間的深層次的課堂學(xué)習(xí)活動(dòng)，真正讓學(xué)生成為課堂有序?qū)W習(xí)活動(dòng)的主體。如何設(shè)計(jì)主問(wèn)題？必需講究確定的策略和技巧。1.以標(biāo)題為切入點(diǎn)。很多課文標(biāo)題存在豐富的信息，可以以此設(shè)計(jì)主問(wèn)題。如雨巷，標(biāo)題中“雨巷〞描繪了一個(gè)什么樣的意境？通過(guò)哪些意象來(lái)組合成意境？作者為什么要塑造“雨巷〞這個(gè)意境？這樣的設(shè)計(jì)比從介紹作家作品導(dǎo)入，再逐句分析要有整體性，條理性，學(xué)生更感愛(ài)好。2.從關(guān)鍵詞句切入。如蜀道難“蜀道之難，難于上青天〞，“難于上青天〞是比方“蜀道之難〞的意思。詩(shī)歌從哪些方面描寫(xiě)蜀道險(xiǎn)峻難行,蜀道環(huán)境可畏以及蜀地社會(huì)險(xiǎn)象？通過(guò)呈現(xiàn)蜀道的“難〞，作者想要表現(xiàn)什么？從“難〞這一關(guān)鍵詞入手，提出了能統(tǒng)攝全篇的主問(wèn)題。3.從中心事務(wù)入手。如再別康橋是徐志摩寫(xiě)給母?！?jiǎng)蚋咝５囊磺鷳俑?，表達(dá)了作者在即將離別母校時(shí)的殷殷的摯愛(ài)和深深的依戀之情。教學(xué)中可通過(guò)簡(jiǎn)介徐志摩以及他在康橋的生活，交待再別康橋的創(chuàng)作背景及創(chuàng)作意圖；再通過(guò)朗讀，感受詩(shī)歌的“音樂(lè)美〞，分析構(gòu)造，感受詩(shī)歌的“建筑美〞，細(xì)細(xì)品嘗，感受詩(shī)歌的“繪畫(huà)美〞。二,問(wèn)題設(shè)計(jì)要形成問(wèn)題流有資料顯示，80%的語(yǔ)文課堂時(shí)間被用于提問(wèn)和答復(fù)。但大多數(shù)課堂中的提問(wèn)是隨機(jī)的，問(wèn)題和問(wèn)題之間缺少有機(jī)的聯(lián)系。這些簡(jiǎn)潔的問(wèn)題組合，稱之為問(wèn)題群。問(wèn)題之間一旦有了難度，梯度和相應(yīng)的密度，被給予了整體意義，并伴隨溝通過(guò)程的始終，隨之就形成了“問(wèn)題流〞。問(wèn)題的設(shè)計(jì)要形成具有內(nèi)在邏輯關(guān)系的問(wèn)題流，而不是隨意的提問(wèn)。如荷塘月色可以這樣設(shè)計(jì)問(wèn)題流：1.文章每一處的景物描寫(xiě)，都蘊(yùn)含著作者的情感。閱讀這些描寫(xiě)語(yǔ)句，你能體會(huì)到作者在每一個(gè)地點(diǎn)上的心情嗎？2.文章中還有哪些干脆抒情的句子？3.你認(rèn)為作者面對(duì)哪些景物時(shí)的興致較高，哪些較低？依據(jù)作者顯示出來(lái)的愉悅程度，畫(huà)出作者心情變更的曲線。4.將作者夜游荷塘的活動(dòng)軌跡及其心情變更曲線軌跡進(jìn)展比較，看看二者有什么關(guān)系？5.通過(guò)這篇文章的學(xué)習(xí)，思索景物描寫(xiě)及心情表達(dá)之間有什么關(guān)系？這五個(gè)問(wèn)題的設(shè)計(jì)都是圍繞景物描寫(xiě)和情感表達(dá)之間的關(guān)系綻開(kāi)的，具有內(nèi)在邏輯性，由淺入深，形成了一個(gè)問(wèn)題流。多種類型,不同層次問(wèn)題的交織，使問(wèn)答者之間產(chǎn)生了信息的溝通，思維的碰撞，情感的共鳴。“問(wèn)題流〞的形成有利于學(xué)生留意力的集中和學(xué)習(xí)熱忱的投入，有利于學(xué)生在深度和廣度上開(kāi)掘，有利于課堂教學(xué)的整體推動(dòng)和效率的提高。三,問(wèn)題設(shè)計(jì)的思維焦點(diǎn)是文本語(yǔ)言語(yǔ)文是語(yǔ)言的藝術(shù)。問(wèn)題設(shè)計(jì)的思維焦點(diǎn)源于文本語(yǔ)言。文本語(yǔ)言刺激問(wèn)題的提出。語(yǔ)文老師不能脫離語(yǔ)言講語(yǔ)文，確定要從文本入手。特殊是一些重點(diǎn)的字,詞,段，在這些地方設(shè)置問(wèn)題對(duì)于文章主題的解答有很大的扶植。如燭之武退秦師中有一段關(guān)于鄭伯語(yǔ)言的描寫(xiě)“然鄭亡，子亦有不利焉〞，從這句話可以看出鄭伯是一個(gè)什么樣的人？鄭伯話語(yǔ)中含有威逼，可以看出他是一個(gè)自私自利的小人。這句話對(duì)于分析鄭伯這個(gè)人物形象至關(guān)重要。琵琶行中女主人公是“被壓迫,被羞辱,被拋棄〞的婦女形象嗎？從文本語(yǔ)言“妝成每被秋娘妒……一曲紅綃不知數(shù)〞入手，可以看出琵琶女是自愿步入紅塵的，談不上壓迫，琵琶女出入青樓是受當(dāng)時(shí)時(shí)尚理念影響。所以說(shuō)琵琶女是一個(gè)憧憬榮華富貴，追求享樂(lè)，具有劇烈虛榮心的樂(lè)妓形象。四,問(wèn)題探討不能只留意形式，不能脫離語(yǔ)文一些語(yǔ)文老師一味強(qiáng)調(diào)氣氛活潑，提出問(wèn)題讓學(xué)生分組探討，課堂看似特別喧鬧。事實(shí)上，學(xué)生的探討很糟糕。學(xué)生擠一起胡扯，或者只是一個(gè)人說(shuō)，根本沒(méi)有溝通。這樣的問(wèn)題探討是特別低效的。問(wèn)題探討須要恰當(dāng)?shù)姆椒?。也有一些語(yǔ)文課堂過(guò)分強(qiáng)調(diào)文章的思想內(nèi)容，消耗了大量時(shí)間引導(dǎo)學(xué)生大談人文內(nèi)涵。語(yǔ)文閱讀中的問(wèn)題設(shè)計(jì)不能脫離文本。學(xué)生要直面文本，研讀文本，從文本動(dòng)身。老師在備課的過(guò)程中，也要從文本動(dòng)身設(shè)計(jì)問(wèn)題。問(wèn)題的設(shè)計(jì)，不要忽視了語(yǔ)文的本質(zhì)，它是通過(guò)語(yǔ)言對(duì)人進(jìn)展喚醒,陶冶,建構(gòu)和完善的學(xué)科。篇八：中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)論文中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中如何設(shè)計(jì)導(dǎo)語(yǔ)俗話說(shuō)，“良好的開(kāi)端是勝利的一半〞，一堂精彩的語(yǔ)文課是從一段美麗,睿智,好用的導(dǎo)語(yǔ)開(kāi)場(chǎng)的。一段美麗的導(dǎo)語(yǔ)，會(huì)像清風(fēng)一樣吹過(guò)學(xué)生的面龐，使其備感熨帖；一段睿智的導(dǎo)語(yǔ)，會(huì)像名曲一樣敲擊學(xué)生的靈魂，使其頓生震撼；一段好用的導(dǎo)語(yǔ)，會(huì)像茗茶一樣滋潤(rùn)學(xué)生的心田，使其獲益匪淺。好的導(dǎo)語(yǔ)作用巨大，方法就顯得至關(guān)重要。一,溫故知新，由舊入新子曰“溫故而知新〞，老師從學(xué)生的舊有的認(rèn)知構(gòu)造本身入手，通過(guò)復(fù)習(xí)舊知而引出新知，激發(fā)學(xué)生對(duì)新學(xué)問(wèn)的探究欲望。沁園春·長(zhǎng)沙是中學(xué)語(yǔ)文的第一課，最是適合溫故知新的回憶導(dǎo)入。我設(shè)計(jì)如下導(dǎo)語(yǔ)：在初中我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)毛澤東的詞——沁園春·雪。在那首詞里，毛主席不但描繪了“北國(guó)風(fēng)光，千里冰封，萬(wàn)里雪飄〞的自然界的壯麗，更是用他那宏大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的英雄氣概發(fā)出了“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝〞的豪言。今日，我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)毛澤東在年輕時(shí)代寫(xiě)下的另一首壯歌——沁園春·長(zhǎng)沙。這樣很是簡(jiǎn)潔激發(fā)學(xué)生的濃烈的學(xué)習(xí)愛(ài)好。在學(xué)習(xí)故都的秋一課時(shí)，我從學(xué)生在初中就學(xué)習(xí)過(guò)的馬致遠(yuǎn)的天凈沙·秋思起手導(dǎo)入。讓學(xué)生領(lǐng)悟：“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，斷腸人在天際〞中游子的“斷腸〞是通過(guò)描繪蕭瑟的秋景而得。從而讓學(xué)生領(lǐng)悟：故都的秋也是“以情馭景，以景顯情〞的。在詳細(xì)導(dǎo)課時(shí)，老師要精確找到新舊學(xué)問(wèn)之間的異同，由舊入新。但同時(shí)切記不行主次不分，把大量時(shí)間都糾結(jié)在舊學(xué)問(wèn)上，分散了學(xué)生的留意力，重回憶，而輕新知了。二,設(shè)置懸念，激發(fā)愛(ài)好錢(qián)威在語(yǔ)文教學(xué)藝術(shù)導(dǎo)論中說(shuō)過(guò)：“它〔導(dǎo)語(yǔ)〕的作用只有一個(gè)，即在課堂教學(xué)中發(fā)揮老師的主導(dǎo)作用，激發(fā)學(xué)生的求知欲，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性,主動(dòng)性，它的目的也只有一個(gè)，即促使學(xué)生最大限度地去動(dòng)用自己的各種感觀獲得學(xué)問(wèn),開(kāi)展智力,提高技能。〞所以在導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)上充溢懸念，讓學(xué)生頓生疑慮，激起學(xué)生尋求答案的劇烈愛(ài)好，帶著愛(ài)好聽(tīng)課，效果自佳。例如我在講燭之武退秦師時(shí)，先問(wèn)：“‘三寸不爛之舌’說(shuō)的是什么意思？〞“小國(guó)在大國(guó)面前就確定是弱者嗎？〞“口舌勸退強(qiáng)師須要怎樣的語(yǔ)言邏輯呢？〞“假如是你，你會(huì)怎樣以言詞來(lái)解國(guó)之困？〞這樣的導(dǎo)語(yǔ)，抓住了學(xué)生的新奇心，也激發(fā)了學(xué)生的獲勝欲望，為之后的學(xué)習(xí)奠定了根底。在學(xué)習(xí)蜀道難時(shí)，導(dǎo)語(yǔ)如下：自古蜀道艱險(xiǎn)，行人難以通過(guò)，歷來(lái)為兵家重地，圍圍著它留下多數(shù)的傳聞，文人墨客們也常對(duì)此感慨不已。則蜀道究竟有著怎樣險(xiǎn)奇和魅力呢？今日，我們就從李白的蜀道難中獲得答案吧。子云：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。〞，