9.3文化強(qiáng)國(guó)與文化自信 課件+視頻-2024-2025學(xué)年高二政治統(tǒng)編版必修四哲學(xué)與文化

第9課發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化革命文化與社會(huì)主義先進(jìn)文化文化發(fā)展的必然選擇本課知識(shí)體系中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路的歷史必然性文化發(fā)展的基本路徑發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化堅(jiān)定理想信念、堅(jiān)持以人民為中心建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)文化強(qiáng)國(guó)與文化自信立足時(shí)代之基、回答時(shí)代問題堅(jiān)定文化自信融通不同資源、實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新

9.3文化強(qiáng)國(guó)與文化自信課標(biāo)要求辨識(shí)各種文化現(xiàn)象，領(lǐng)悟優(yōu)秀文化作品的影響力和感召力；展示中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信。核心素養(yǎng)【政治認(rèn)同】通過對(duì)文化強(qiáng)國(guó)文化自信的學(xué)習(xí)，有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，堅(jiān)定文化自信。【科學(xué)精神】通過運(yùn)用歷史唯物主義觀點(diǎn)分析文化自信的作用，從而培養(yǎng)學(xué)生的理性思維?！竟矃⑴c】理解了建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的要求，努力提高思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，積極投身文化強(qiáng)國(guó)建設(shè)。教學(xué)目標(biāo)

自主學(xué)習(xí)任務(wù)

1、如何建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)？★★★★★2、堅(jiān)定文化自信的底氣是什么？如何堅(jiān)定文化自信？★★★★★要求：學(xué)生熟讀課本118-121頁(yè)，獨(dú)立在課本標(biāo)出，5分鐘的熟悉笑果文化事件：侮辱子弟兵【議學(xué)情境1】

笑果文化是一種以迎合低級(jí)趣味、博取眼球、制造話題為目的的喜劇風(fēng)格，而忽視了喜劇藝術(shù)應(yīng)該有的社會(huì)責(zé)任和道德底線。這種風(fēng)格不僅損害了笑果文化自身的形象和信譽(yù)，也給社會(huì)帶來了負(fù)面的影響和危害。笑果文化事件給我們帶來了一個(gè)重要的啟示：脫口秀要有底線和尺度。問題思考：觀看議學(xué)情境1并閱讀材料，結(jié)合教材P118-120內(nèi)容，分析導(dǎo)致“笑果文化”出現(xiàn)這種亂象產(chǎn)生的原因。“笑果文化”被罰對(duì)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)有何啟示？當(dāng)前各種文化呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢(shì)一、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)議學(xué)小結(jié)（1）原因：①各種各樣的文化：有傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、外來的和本土的、先進(jìn)的和落后的、健康的和腐朽的、積極的和頹廢的等。②相互交織、相互激蕩：各種各樣的文化有吸納又有排斥，有融合又有斗爭(zhēng)，有滲透又有抵御，呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢(shì)。（2）要求：

大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造或剔除落后文化，堅(jiān)決抵制、依法取締腐朽文化，是我們加強(qiáng)文化建設(shè)的必然要求。1、弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量議學(xué)小結(jié)（1）原因：

①世界觀、人生觀、價(jià)值觀是文化的核心；

②新時(shí)代弘揚(yáng)和培育民族精神，必須培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值。（2）要求：

①要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝魂聚力；

②發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引領(lǐng)作用；

③為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供源源不斷的精神動(dòng)力和道德滋養(yǎng)。2、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀議學(xué)小結(jié)（1）原因：

人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。（2）要求：

①理想信念教育：要廣泛開展理想信念教育，引導(dǎo)人們樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀。

②道德修養(yǎng)：要加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，激勵(lì)人們向上向善、孝老愛親，忠于祖國(guó)、忠于人民。

③科學(xué)文化修養(yǎng)：要弘揚(yáng)科學(xué)精神，普及科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。3、要提高人們的道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)提高全社會(huì)文明程度議學(xué)小結(jié)（1）建立健全把社會(huì)效益放在首位，社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的文化創(chuàng)作生產(chǎn)體制機(jī)制，繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝;（2）大力發(fā)展文化事業(yè)，加快發(fā)展現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)，提高公共文化服務(wù)水平，提升文化產(chǎn)品的質(zhì)量。4、要推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展5、要增強(qiáng)中華文化傳播力影響力，加強(qiáng)國(guó)際傳播能力建設(shè)

講好中國(guó)故事，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國(guó)形象，讓國(guó)外民眾深化對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)，加深對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)和理解，展示中華文化獨(dú)特魅力。6、要堅(jiān)定文化自信堅(jiān)定文化自信【議學(xué)情境2】

當(dāng)今世界，要說哪個(gè)政黨、哪個(gè)國(guó)家、哪個(gè)民族能夠自信的話，那中國(guó)共產(chǎn)黨、中華人民共和國(guó)、中華民族是最有理由自信的。問題思考：觀看議學(xué)情境1并閱讀材料，結(jié)合教材P120-121內(nèi)容，什么是文化自信？我們堅(jiān)定文化自信的底氣何在？我們?cè)撊绾卧鰪?qiáng)文化自信？二、堅(jiān)定文化自信議學(xué)小結(jié)(1)文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量。(2)堅(jiān)定文化自信,事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性。(3)沒有高度的文化自信，沒有文化的繁榮興盛,就沒有中華民族偉大復(fù)興。1、堅(jiān)定文化自信的原因議學(xué)小結(jié)（1）文化自信離不開經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和政治制度的完善。我們堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論和制度，社會(huì)主義民主政治不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二，綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，人民生活水平不斷提高，社會(huì)活力不斷進(jìn)發(fā)，國(guó)際地位不斷提升，社會(huì)主義中國(guó)以前所未有的雄姿臨立在世界東方。（2）中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐取得的巨大成就，增強(qiáng)了我們文化自信的底氣。2、堅(jiān)定文化自信的底氣從何而來（來源）議學(xué)小結(jié)（1）夯實(shí)基礎(chǔ)：要繼續(xù)大力發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，完善社會(huì)主義民主政治，不斷夯實(shí)文化自信的基礎(chǔ).（2）文化底蘊(yùn)：要堅(jiān)定對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信。

（3）最根本的要求：當(dāng)代中國(guó)的文化自信，最根本的是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信，特別是對(duì)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的自信。

3、如何堅(jiān)定文化自信三、知識(shí)整合：如何發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化？議學(xué)小結(jié)（1）發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，就是以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)，立足當(dāng)代中國(guó)現(xiàn)實(shí)，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化，推動(dòng)社會(huì)主義精神文明和物質(zhì)文明協(xié)調(diào)發(fā)展。（2）發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須堅(jiān)定文化自信，牢牢把握社會(huì)主義文化前進(jìn)方向，圍繞舉旗幟、聚民心、育新人、興文化、展形象的使命任務(wù)，堅(jiān)持為人民服務(wù)、為社會(huì)主義服務(wù)，堅(jiān)持百花齊放、百家爭(zhēng)鳴，堅(jiān)持創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，不斷鑄就中華文化新輝煌。（3）發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須堅(jiān)持和完善繁榮發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的制度，堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域指導(dǎo)地位的根本制度，鞏固全體人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，更好構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量。（4）發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須加強(qiáng)黨對(duì)文化工作的領(lǐng)導(dǎo)，牢牢掌握意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)全社會(huì)思想道德建設(shè)，繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝，推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，為人民群眾提供豐富的精神食糧。（5）要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，把增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。（6）文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是回答時(shí)代問題，完成時(shí)代任務(wù)。發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化要立足當(dāng)今中國(guó)時(shí)代之基，解決時(shí)代問題。（7）要堅(jiān)持不忘本來、吸收外來、面向未來。融通古今中外不同資源，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新。1、大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造或剔除腐朽文化，堅(jiān)決抵制、依法取締落后文化是文化建設(shè)的必然要求?！窘馕觥俊?。大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造或剔除落后文化，堅(jiān)決抵制、依法取締腐朽文化是文化建設(shè)的必然要求。

2、道德修養(yǎng)比科學(xué)文化修養(yǎng)更重要?！窘馕觥俊?。道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)同樣重要。3、發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，要把經(jīng)濟(jì)效益放首位?！窘馕觥俊?。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，要把社會(huì)效益放首位。4、文化自信就是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的自信?！窘馕觥俊?。文化自信是對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信。5、當(dāng)代中國(guó)的文化自信，最根本的是堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)?！窘馕觥俊?。當(dāng)代中國(guó)的文化自信，最根本的是對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的自信。易錯(cuò)易混知識(shí)分析1、黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：到2035年要建成教育強(qiáng)國(guó)、科技強(qiáng)國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)、文化強(qiáng)國(guó)、體育強(qiáng)國(guó)、健康中國(guó)等。文化是民族的血脈和靈魂，文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。我們要激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。這需要(

)①積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀②提高人們的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，提高全社會(huì)文明程度③大力發(fā)展先進(jìn)文化，抵制或剔除落后文化④樹立文化自信，發(fā)揮文藝工作者的主體作用A．①② B．①③ C．②④ D．③④對(duì)點(diǎn)一學(xué)一練

1、黨的二十大報(bào)告強(qiáng)調(diào)：到2035年要建成教育強(qiáng)國(guó)、科技強(qiáng)國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)、文化強(qiáng)國(guó)、體育強(qiáng)國(guó)、健康中國(guó)等。文化是民族的血脈和靈魂，文化興國(guó)運(yùn)興，文化強(qiáng)民族強(qiáng)。我們要激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。這需要(

)①積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀②提高人們的思想道德修養(yǎng)和科學(xué)文化修養(yǎng)，提高全社會(huì)文明程度

③大力發(fā)展先進(jìn)文化，抵制或剔除落后文化

④樹立文化自信，發(fā)揮文藝工作者的主體作用A．①② B．①③ C．②④ D．③④對(duì)點(diǎn)一學(xué)一練

×--腐朽文化×--人民群眾A2、窗外就是田園、融入足球游戲、體驗(yàn)非遺技藝…在浙江永嘉的城區(qū)與鄉(xiāng)村，有一批各具特色的公益“百姓書屋”。這些家門口的閱讀空間由政府和社會(huì)力量共同籌建、管理，已成為當(dāng)?shù)亻_展全民閱讀和公共文化活動(dòng)的重要平臺(tái)。“百姓書屋”建設(shè)有利于(

)①推動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕Y源的共建共享②滿足人民群眾的精神文化需求③促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展④實(shí)現(xiàn)以社會(huì)效益帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)效益A．①② B．①③ C．②④ D．③④對(duì)點(diǎn)一學(xué)一練

2、窗外就是田園、融入足球游戲、體驗(yàn)非遺技藝…在浙江永嘉的城區(qū)與鄉(xiāng)村，有一批各具特色的公益“百姓書屋”。這些家門口的閱讀空間由政府和社會(huì)力量共同籌建、管理，已成為當(dāng)?shù)亻_展全民閱讀和公共文化活動(dòng)的重要平臺(tái)?！鞍傩諘荨苯ㄔO(shè)有利于(

)①推動(dòng)當(dāng)?shù)匚幕Y源的共建共享②滿足人民群眾的精神文化需求③促進(jìn)當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展④實(shí)現(xiàn)以社會(huì)效益帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)效益A．①② B．①③ C．②④ D．③④對(duì)點(diǎn)一學(xué)一練

×--公益“百姓書屋”堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，并無體現(xiàn)“經(jīng)濟(jì)效益”×--“百姓書屋”由政府和社會(huì)力量共同籌建、管理，屬于公益性文化事業(yè)A3、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華文明綿延傳承的生動(dòng)見證，是連結(jié)民族情感、維系國(guó)家統(tǒng)一的重要基礎(chǔ)。十八大以來，黨和政府高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作取得顯著成績(jī)。保護(hù)好、傳承好、利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（

）①對(duì)于延續(xù)歷史文脈、堅(jiān)定文化自信具有重要意義②有利于推動(dòng)文明交流互鑒、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)③有助于黨掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，增強(qiáng)文化自覺④必須充分發(fā)揮其經(jīng)濟(jì)價(jià)值，助推文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展A．①② B．①④ C．②③ D．③④對(duì)點(diǎn)一學(xué)一練

3、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是中華文明綿延傳承的生動(dòng)見證，是連結(jié)民族情感、維系國(guó)家統(tǒng)一的重要基礎(chǔ)。十八大以來，黨和政府高度重視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作，我國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作取得顯著成績(jī)。保護(hù)好、傳承好、利用好非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（

）

①對(duì)于延續(xù)歷史文脈、堅(jiān)定文化自信具有重要意義②有利于推動(dòng)文明交流互鑒、建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)③有助于黨掌握意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，增強(qiáng)文化自覺

④必須充分發(fā)揮其經(jīng)濟(jì)價(jià)值，助推文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

A．①② B．①④ C．②③ D．③④對(duì)點(diǎn)一學(xué)一練

？--與題意不符，材料未體現(xiàn)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展×--文化自信A

革命文物承載著中華民族獨(dú)立自強(qiáng)的奮斗歷史、蘊(yùn)含著革命先烈的抗?fàn)幘瘛Ｉ虾Ｊ侵袊?guó)共產(chǎn)黨的誕生地，革命文物資源豐富，見證了中國(guó)革命歷史不同階段的重大事件、重要人物。為了讓革命文物融入城市生活，上海市有關(guān)部門作出了許多有益的嘗試：調(diào)動(dòng)資源對(duì)革命文物進(jìn)行活化利用，并通過微信小程序、公眾號(hào)、網(wǎng)站以及虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等開展線上宣傳，對(duì)外開放的革命文物中大多數(shù)提供現(xiàn)場(chǎng)講解；在革命文物周邊的公園、綠地、廣場(chǎng)等處設(shè)置革命主題雕塑；注重革命文物外部空間環(huán)境的紀(jì)念性與開放性，與街區(qū)綠地、步行街道、小區(qū)廣場(chǎng)等活力公共空間的更新激活相結(jié)合，打造“紅色一平方公里”行走路線、“魯迅小道”等。

結(jié)合材料，運(yùn)用“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”知識(shí)，說明上海市是如何讓革命文物融入城市生活以加強(qiáng)文化建設(shè)的。問題探究與思考1

革命文物承載著中華民族獨(dú)立自強(qiáng)的奮斗歷史、蘊(yùn)含著革命先烈的抗?fàn)幘?。上海是中?guó)共產(chǎn)黨的誕生地，革命文物資源豐富，見證了中國(guó)革命歷史不同階段的重大事件、重要人物。為了讓革命文物融入城市生活，上海市有關(guān)部門作出了許多有益的嘗試：調(diào)動(dòng)資源對(duì)革命文物進(jìn)行活化利用，并通過微信小程序、公眾號(hào)、網(wǎng)站以及虛擬現(xiàn)實(shí)技術(shù)等開展線上宣傳，對(duì)外開放的革命文物中大多數(shù)提供現(xiàn)場(chǎng)講解；在革命文物周邊的公園、綠地、廣場(chǎng)等處設(shè)置革命主題雕塑；注重革命文物外部空間環(huán)境的紀(jì)念性與開放性，與街區(qū)綠地、步行街道、小區(qū)廣場(chǎng)等活力公共空間的更新激活相結(jié)合，打造“紅色一平方公里”行走路線、“魯迅小道”等。

結(jié)合材料，運(yùn)用“發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化”知識(shí)，說明上海市是如何讓革命文物融入城市生活以加強(qiáng)文化建設(shè)的。問題探究與思考1

信息1：通過活化利用革命文物這一載體，弘揚(yáng)革命文化，傳播正能量，弘揚(yáng)主律。（文化載體）信息2：利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等手段，融通不同資源不斷創(chuàng)新，讓革命文化遺產(chǎn)融入民眾的日常生活，引導(dǎo)群眾自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。（綜合創(chuàng)新）信息3：開展理想信念教育，在全社會(huì)通過線上線下加強(qiáng)對(duì)革命文化的宣傳，引導(dǎo)人民樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀。（理想信念教育）信息4：堅(jiān)持以人民為中心，發(fā)展文化事業(yè)，滿足群眾的精神文化需求。（堅(jiān)持以人民為中心）①通過活化利用革命文物這一載體，弘揚(yáng)革命文化，傳播正能量，弘揚(yáng)主律。②利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)等手段，融通不同資源不斷創(chuàng)新，讓革命文化遺產(chǎn)融入民眾的日常生活，引導(dǎo)群眾自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。③開展理想信念教育，在全社會(huì)通過線上線下加強(qiáng)對(duì)革命文化的宣傳，引導(dǎo)人民樹立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀。④堅(jiān)持以人民為中心，發(fā)展文化事業(yè)，滿足群眾的精神文化需求?！舅悸放c方法】

當(dāng)下，不少流量明星走上舞臺(tái)的嘗試，給市場(chǎng)帶來了新鮮感、注入了新活力。對(duì)明星而言，走上舞臺(tái)可以有效錘煉自身的業(yè)務(wù)能力和綜合素質(zhì)；對(duì)舞臺(tái)演出而言，恰當(dāng)借用流量，不僅能夠獲得商業(yè)回報(bào)，也能夠吸引更多觀眾。需要看到的是，目前仍有部分舞臺(tái)演出雖有制造爆款的雄心，卻沒有打磨內(nèi)容的專心；雖有宣發(fā)營(yíng)銷的精心，卻沒有鍛造品質(zhì)的耐心。一部作品優(yōu)秀與否，與明星數(shù)量多少、名氣大小無關(guān)，只有用內(nèi)容說話，以質(zhì)量立足，方能真正打動(dòng)觀眾，贏得口碑。舞臺(tái)創(chuàng)作需要戒驕戒躁，要流量更要“留量”。

結(jié)合材料，請(qǐng)運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的知識(shí)，闡釋舞臺(tái)創(chuàng)作要流量更要“留量”。問題探究與思考2

當(dāng)下，不少流量明星走上舞臺(tái)的嘗試，給市場(chǎng)帶來了新鮮感、注入了新活力。對(duì)明星而言，走上舞臺(tái)可以有效錘煉自身的業(yè)務(wù)能力和綜合素質(zhì)；對(duì)舞臺(tái)演出而言，恰當(dāng)借用流量，不僅能夠獲得商業(yè)回報(bào)，也能夠吸引更多觀眾。需要看到的是，目前仍有部分舞臺(tái)演出雖有制造爆款的雄心，卻沒有打磨內(nèi)容的專心；雖有宣發(fā)營(yíng)銷的精心，卻沒有鍛造品質(zhì)的耐心。一部作品優(yōu)秀與否，與明星數(shù)量多少、名氣大小無關(guān)，只有用內(nèi)容說話，以質(zhì)量立足，方能真正打動(dòng)觀眾，贏得口碑。舞臺(tái)創(chuàng)作需要戒驕戒躁，要流量更要“留量”。

結(jié)合材料，請(qǐng)運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的知識(shí)，闡釋舞臺(tái)創(chuàng)作要流量更要“留量”。問題探究與思考2

信息1：發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，應(yīng)把社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，舞臺(tái)創(chuàng)作才能“留量”。（注重社會(huì)效益）信息2：社會(huì)主義文化是為人民大眾服務(wù)的，舞臺(tái)創(chuàng)作要以人民為中心，生產(chǎn)出人民喜聞樂見的優(yōu)秀文化作品，滿足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求。（以人民為中心）信息3：優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界、增強(qiáng)精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展，舞臺(tái)創(chuàng)作要弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量，才能真正打動(dòng)觀眾，贏得口碑，發(fā)揮其引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能。（文化的功能）①發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，應(yīng)把社會(huì)效益放在首位，社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，舞臺(tái)創(chuàng)作要流量更要“留量”。②社會(huì)主義文化是為人民大眾服務(wù)的，舞臺(tái)創(chuàng)作要以人民為中心，生產(chǎn)出人民喜聞樂見的優(yōu)秀文化作品，滿足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求。③優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界、增強(qiáng)精神力量、促進(jìn)人的全面發(fā)展，舞臺(tái)創(chuàng)作要弘揚(yáng)主旋律、傳播正能量，才能真正打動(dòng)觀眾，贏得口碑，發(fā)揮其引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能?！舅悸放c方法】

黨的二十大報(bào)告提出，要“推進(jìn)文化自信自強(qiáng),鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”?！懊霞蔚拿薄⑼醪墓P、陶淵明的菊花酒”，河南衛(wèi)視2022年中國(guó)節(jié)日”奇妙游”系列節(jié)目之《重陽(yáng)奇妙游》激活重陽(yáng)典籍，其國(guó)風(fēng)、國(guó)韻、國(guó)潮再次引發(fā)廣泛關(guān)注，中國(guó)節(jié)日“奇妙游”持續(xù)“出圈”。中國(guó)節(jié)日“奇妙游”"堅(jiān)持以文化立魂、以專業(yè)立命的創(chuàng)作信條，深深根植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新不止。節(jié)目采用“情景劇十舞臺(tái)表演”的藝術(shù)形式，以現(xiàn)代科技配合傳統(tǒng)韻味的“混搭風(fēng)”，打造出一系列融入歷史典故、還原歷史場(chǎng)景的美輪美奐的視聽盛宴。融合了不同年齡、不同群體的國(guó)內(nèi)外受眾多元審美需求，于重要的節(jié)慶節(jié)點(diǎn)填充觀眾的節(jié)日記憶，也讓更多人見到了當(dāng)今老年群體陽(yáng)光、樂觀、潮酷的生活態(tài)度，實(shí)現(xiàn)了“圈內(nèi)走出去”“圈外走進(jìn)來”的跨圈層傳播效果。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的知識(shí)，說明中國(guó)節(jié)日“奇妙游”節(jié)目持續(xù)“出圈”對(duì)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的啟示。問題探究與思考3

黨的二十大報(bào)告提出，要“推進(jìn)文化自信自強(qiáng),鑄就社會(huì)主義文化新輝煌”。“孟嘉的帽、王勃的筆、陶淵明的菊花酒”，河南衛(wèi)視2022年中國(guó)節(jié)日”奇妙游”系列節(jié)目之《重陽(yáng)奇妙游》激活重陽(yáng)典籍，其國(guó)風(fēng)、國(guó)韻、國(guó)潮再次引發(fā)廣泛關(guān)注，中國(guó)節(jié)日“奇妙游”持續(xù)“出圈”。中國(guó)節(jié)日“奇妙游”"堅(jiān)持以文化立魂、以專業(yè)立命的創(chuàng)作信條，深深根植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新不止。節(jié)目采用“情景劇十舞臺(tái)表演”的藝術(shù)形式，以現(xiàn)代科技配合傳統(tǒng)韻味的“混搭風(fēng)”，打造出一系列融入歷史典故、還原歷史場(chǎng)景的美輪美奐的視聽盛宴。融合了不同年齡、不同群體的國(guó)內(nèi)外受眾多元審美需求，于重要的節(jié)慶節(jié)點(diǎn)填充觀眾的節(jié)日記憶，也讓更多人見到了當(dāng)今老年群體陽(yáng)光、樂觀、潮酷的生活態(tài)度，實(shí)現(xiàn)了“圈內(nèi)走出去”“圈外走進(jìn)來”的跨圈層傳播效果。

結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的知識(shí)，說明中國(guó)節(jié)日“奇妙游”節(jié)目持續(xù)“出圈”對(duì)建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的啟示。問題探究與思考3

信息1：立足時(shí)代之基，講好中國(guó)故事，堅(jiān)定文化自信，不斷鑄就中華文化新輝煌。（堅(jiān)定文化自信）信息2：植根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。（正確對(duì)待傳統(tǒng)文化）信息3：運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)新文化形式和文化傳播手段，增強(qiáng)節(jié)目的吸引力和感染力。（科技手段創(chuàng)新形式）信息4：堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，著眼于人民的審美需求，創(chuàng)作出人民喜聞樂見的優(yōu)秀文化作品。（堅(jiān)持以人民為中心）①立足時(shí)代之基，講好中國(guó)故事，堅(jiān)定文化自信，不斷鑄就中華文化新輝煌。②植根中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，充分挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代價(jià)值，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。③運(yùn)用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)，創(chuàng)新文化形式和文化傳播手段，增強(qiáng)節(jié)目的吸引力和感染力。④堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，著眼于人民的審美需求，創(chuàng)作出人民喜聞樂見的優(yōu)秀文化作品?！舅悸放c方法】

許多文化自媒體工作者正通過短視頻傳遞傳統(tǒng)文化之美。他們利用短視頻，采用新穎的形式，展示戲腔，講解古詩(shī)詞，傳播非遺文化。他們擅長(zhǎng)從人民群眾的日常生活中挖掘新故事，并與傳統(tǒng)文化的精髓進(jìn)行緊密融通，實(shí)現(xiàn)生活“藝術(shù)化”、藝術(shù)“生活化”，呈現(xiàn)出大眾性的特點(diǎn)。他們還通過短視頻故事情節(jié)傳遞價(jià)值觀念，不斷引導(dǎo)當(dāng)代年輕人樹立正確的人生觀，傳播自強(qiáng)不息、重義輕利、家國(guó)情懷等傳統(tǒng)價(jià)值觀。如今，短視頻+傳統(tǒng)文化成為國(guó)際傳播新時(shí)尚，中國(guó)傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的短視頻在國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)上的瀏覽量達(dá)到130億次，這讓世界驚艷。。結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的知識(shí)，分析文化自媒體工作者是如何用短視頻傳遞傳統(tǒng)文化之美的？問題探究與思考4

許多文化自媒體工作者正通過短視頻傳遞傳統(tǒng)文化之美。他們利用短視頻，采用新穎的形式，展示戲腔，講解古詩(shī)詞，傳播非遺文化。他們擅長(zhǎng)從人民群眾的日常生活中挖掘新故事，并與傳統(tǒng)文化的精髓進(jìn)行緊密融通，實(shí)現(xiàn)生活“藝術(shù)化”、藝術(shù)“生活化”，呈現(xiàn)出大眾性的特點(diǎn)。他們還通過短視頻故事情節(jié)傳遞價(jià)值觀念，不斷引導(dǎo)當(dāng)代年輕人樹立正確的人生觀，傳播自強(qiáng)不息、重義輕利、家國(guó)情懷等傳統(tǒng)價(jià)值觀。如今，短視頻+傳統(tǒng)文化成為國(guó)際傳播新時(shí)尚，中國(guó)傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的短視頻在國(guó)際互聯(lián)網(wǎng)上的瀏覽量達(dá)到130億次，這讓世界驚艷。結(jié)合材料，運(yùn)用文化傳承與創(chuàng)新的知識(shí)，分析文化自媒體工作者是如何用短視頻傳遞傳統(tǒng)文化之美的？問題探究與思考4

信息1：批判繼承傳統(tǒng)文化，采用新媒體手段，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展。（正確對(duì)待傳統(tǒng)文化）信息2：立足時(shí)代之基，回答時(shí)代之問，融通多種資源，發(fā)展人民群眾所喜聞樂見的大眾文化。（文化發(fā)展的路徑）信息3：發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀。（文化的社會(huì)功能）信息4：堅(jiān)定文化自信，加強(qiáng)文化交流與傳播，增強(qiáng)中華文化的傳播力影響力，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展。（增強(qiáng)中華文化的影響力）①批判繼承傳統(tǒng)文化，采用新媒體手段，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，創(chuàng)新性發(fā)展。②立足時(shí)代之基，回答時(shí)代之問，融通種種資源，發(fā)展人民群眾所喜聞樂見的大眾文化。③發(fā)揮文化引領(lǐng)風(fēng)尚、教育人民、服務(wù)社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的功能，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)價(jià)值觀。④堅(jiān)定文化自信，加強(qiáng)文化交流與傳播，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展?！舅悸放c方法】

香港故宮文化博物館擁有豐富的中華文化、藝術(shù)和歷史資源，并且與故宮博物院經(jīng)常開展文物展覽合作，以更好滿足市民一睹祖國(guó)文化瑰寶的需求。2022年8月中旬，香港故宮文化博物館舉辦“觸得到的文物”工作坊，邀請(qǐng)香港中學(xué)生近距離觀賞和觸摸中國(guó)陶瓷文物，加深對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)識(shí)，感受中國(guó)文化藝術(shù)的魅力。文物在博物館作為藏品，脫離了原有的文化坐標(biāo)和使用場(chǎng)景，現(xiàn)代人很難迅速理解其內(nèi)涵，科技賦能讓文物“活”起來。第二展廳內(nèi)，一組