2024年11月無錫市高三語文期中考試考場高分作文：重要的事情都很麻煩

2024年11月無錫期中考場高分作文有些事，你覺得很麻煩；但也有人說，重要的事情都很麻煩。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。辨禾識稗，撥云見日（57分）陶淵明的詩句中，最觸動我的一句源自《移居》：“聞多素心人，樂與數(shù)晨夕?！痹谌諒?fù)一日“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”的麻煩的時辰里，他依舊系掛著那一片小小的菜畦，從而歡喜地數(shù)看晨夕，承認生活本是一件麻煩透頂?shù)氖?，撥開禾谷一棵一株地指認稗草。只要心里有所以為重要的事，便無懼麻煩以致享受其意義了。我們也愛數(shù)算我們的日子，只并不是“樂數(shù)”，而是厭棄地盤算。而是想要跳過這一段數(shù)算日子的時光。假如將我們認為重要，渴望得到的事物是電影的結(jié)局的話，我們發(fā)明了快進鍵。究其本質(zhì)，所謂：“麻煩”不過是一切付出的代指，是我們實現(xiàn)“重要”必經(jīng)的繞圈的時間。在信息時代洪流一遍遍沖刷與淘洗下，我們更導(dǎo)向結(jié)果而非過程。我們更趨向高效而非無意義，我們更向往突破而非麻煩。我們更傾向一蹴而就，因而企圖否認和抹殺必經(jīng)之路上一切的麻煩。在互聯(lián)網(wǎng)高效易得，直擊核心的沖擊下，我們追求“重要”的野心，變得怠惰又浮躁。我們因此討厭麻煩，又做著漫無邊際唾手而獲的空夢。這種企圖的逃避，鑄就了幻想的高塔，像是否定了稻子中會長有稗子，月圓夜會飄來云朵。麻煩固然令人厭煩，但你不不得承認，為了重要的事，你不得不躡足這一迷宮，你得確?；▓@里每一條交錯的的小徑上都烙下你的足印。你不得不品嘗每一種錯誤，你才能豐富經(jīng)驗的可貴，明晰教訓(xùn)的痛楚。終于有一天，你成功了，你成為了最著名的花匠，你手下是最美麗的花朵。謹記：是你每一天不厭其煩的澆灌與從你身上抖落的毅力、熱愛、樂觀與陽光孕育了花朵。你所經(jīng)歷的麻煩，也在日復(fù)一日的守望與希望中累加成欣喜。當(dāng)然我并非鼓吹麻煩，首先我們要承認麻煩是必經(jīng)之路。承認結(jié)果賦予麻煩意義，承認毅力，樂觀不可缺一，承認耐心與時間很重要。然而，我們是否可以避免仰頭直撞，是否可以避免陷入自我感動的怪圈，是否可以明確目標(biāo)意識，排除那些歪歪扭扭的岔路，刈除那些張牙舞爪的雜草，選擇一條相對更為便捷的道路，而非在甚至不清楚想要什么或什么才是重要的情況下不停磕著南墻。栽種稻子時，你要承認稗子必然成長。面對明月，總有云朵旁生。我們便辨禾識稗，撥云見日，區(qū)別重要。重筑價值理性，深諳麻煩之思（54分）“我們的時代是一個現(xiàn)代化、理性化、快速的時代?！瘪R克恩·韋伯《學(xué)術(shù)作為一種志業(yè)》為西方帶來現(xiàn)代化思想的風(fēng)潮。誠然，在現(xiàn)代化社會里，工業(yè)技術(shù)高速發(fā)展，日新月異。人們過古代神靈祛魅，理性化興起至巔。其中，以效率和便利為中心的“工具理性”和以價植情感為中心的“價值理性”各行其道，然而，隨著機械化更新迭代，算法智能便到人類，功利懈惰之風(fēng)蔚然成行——工具理性擴張，甚至壓倒了價值理性。于是，當(dāng)下的人常常把“怕麻煩”掛在嘴邊，企圖以智能便利做完所有事情。仿佛他們引以為傲的，不再是自己情感充沛善于思考的大腦，而是單向輸入一鍵輸出的冰冷機器。然而，麻煩并不僅僅指向一切繁瑣復(fù)雜的事情，它更強調(diào)思考過程和思維碰撞。如曹雪芹燈下獨坐，將思維凝聚筆尖，斟字酌句；亦如王安石在不圖草率快速，一句三改成千古佳句，他們的麻煩，求好不成快，是嚴(yán)密細致，細細揣磨的耐心與毅力，試問那些于算法便利中的速讀囫圇、一知半解，如何抵得上與作者共鳴、情感相通的一頁又一頁親手翻盡的真知灼見？更進一步想，我們常求的速度與便利本就不能解決一切事情。那些關(guān)系自身，情感交流云題還是要交托于我們所不向的“麻煩”。正如是否看完一本書并不重要，重要的是我們是否對情感與哲理有自己的思考。這依然要“麻煩”我們親自探索。由此觀之，構(gòu)筑起人類的交流聯(lián)系，找到自然與世界中自身的位置，參透人生、明事悟理，這些事支撐起個人之道，足以冠上“重要”之銜。而這些事的答案不是幾行代碼程序就能回答的，而是要麻煩人類的前進，求助自身，自己書寫。揆諸當(dāng)下。工具理性大行其道，它恰恰給出了破局之答。人類要重筑價值理性，深諳麻煩之思，尋得天平兩端的制衡點。我們不能否認時代帶來的便利，但亦要審查自身的情性，明晰事物孰輕孰重，通過構(gòu)筑自我價值，找尋人生價值，勤于思考，不怨麻煩，從而托舉個人的人生，社會之未來，人類之生存。馬克思·韋伯也提到：“人是懸掛在自己編織的意義之網(wǎng)上的動物。”冀以價值理性照亮我之意義，深諳麻煩之思，書寫人生。認清那“一地雞毛”（52分）生活中不乏對各類“麻煩”之事的批駁與抱怨，對那“一地雞毛”充滿了無奈和厭惡。然，此時若有人告訴你，重要的事往往很麻煩，你會做何思，有何想？不妨先來探尋“麻煩”一詞，我往往將麻煩同“繁瑣”“冗雜”“耗時耗力”相連接，故而在腦海中浮現(xiàn)的往往是令人抓耳撓腮的習(xí)題，做不盡的家務(wù)和理不齊的千頭萬緒，然而不妨換個新思路——“麻煩”是否可以有以下理解：思考與準(zhǔn)備的周期長，程序與內(nèi)容復(fù)雜，需要毅力與耐心？如此看來，已經(jīng)找到了“麻煩”同“重要的事情”之間的相通之處了，可見在一定時候，麻煩不一定貶義，甚至可以成為重要的事的代名詞?？捎钟腥艘穯柫耍敲?，既然重要的事情都很麻煩，那我認為麻煩的事就一定重要了嗎？答案自然是否定的，無論是從邏輯上還是常識上，后者顯然不成立，就以解題為例，一道道過程復(fù)雜，思路冗長的題目讓你束手無策，讓你感到這確實麻煩，可細細思忖，這些你視作“麻煩”的題目真的很重要嗎？它們或許是茫茫題海中的水花，于自己并非大有裨益。因此，可得而知：重要的事情確實都很麻煩，但麻煩之事并非一定重要，我們需要認清、理清、掃清這“一地雞毛”！對于那些本身并不重要，卻又耗盡心力，深陷泥潭的“麻煩”我們理應(yīng)對其進行剔除，摒棄，做到精準(zhǔn)取舍，有的放矢，切忌舍本逐末，落得個“吃力而不討好”的結(jié)果。反觀那些“重要的‘麻煩’在認清本質(zhì)，明確好方向之后，可以義無反顧的投入，潛心鉆研，持之以恒，不過，也別“蠻干”學(xué)會“巧干”，唐代韓愈在讀書方面頗有心得，提出了著名的“勾主提要法”，在面對他人視之如麻煩的閱讀之時，把握了閱讀的核心要義，從關(guān)鍵部分入手，書愈讀愈薄了。閱讀不可謂不重要，卻也不可謂不麻煩。茫茫書海，有人一頭霧水，不明所以，在讀書這件既重要又麻煩事情上徘徊掙扎，而有人深明要義，鉤主提要，化繁為簡，終成唐宋八大家之首。由此可見，即使認