21-22醫(yī)古文學習通超星期末考試答案章節(jié)答案2024年

21-22醫(yī)古文學習通超星期末考試章節(jié)答案2024年醫(yī)者聖人仁民之術也古之君子有愛民之志而無行道之地者往往用意醫(yī)藥以幾有所濟其耳目所遇有可利民者多奏而行之然未足以充其志也閒暇兼用意於醫(yī)得一藥一方之良手自錄之蓋以試皆驗以施濟亦博矣所集錄既富永樂中嘗具表以進特被獎其子和邦國有行道之地方將導迎德澤以覃利天下而猶汲汲于此蓋仁人君子愛民之一念無所不用其至也然善為醫(yī)者如良將用師精熟古法而不執(zhí)一道臨敵之際隨機制勝故所向成功夫得是編者誠能究明陰陽表裡虛實與夫經(jīng)絡脈證之故審度而用之將其施也養(yǎng)由之射庖丁之解牛惡足以喻其妙且速哉其功不甚博矣乎此固胡公利人之意而未發(fā)也故為引諸卷首——《衛(wèi)生易簡方》楊士奇序請用白話文翻譯以上劃線部分。

答案:古代有些君子仁愛百姓，卻無法找到施行仁道之處，他們往往會用心研究醫(yī)藥，希望能夠救濟自己遇到的困窘之人，有利於百姓，很多時候（他們）能夠取得成效並施行醫(yī)藥之事，但（這些）並不能充分實現(xiàn)他們的志向。所編輯的這本書真的能夠清楚地探究陰陽、表裡、虛實與經(jīng)絡脈證的緣由，審查揣度使用其理論，（這些理論）若是真正得到施行，（如同）養(yǎng)由基射箭，庖丁解牛，如何才能夠說明其中的妙處和神驗呢，其功績不是很廣博嘛！古人以此方混治中風未詳其證昆謂麻黃杏仁麻黃湯也仲景以之治太陽證之傷寒桂枝芍藥桂枝湯也仲景以之治太陽證之中風如此言之則中風而有頭疼身熱脊強者皆在所必用也人參甘草四君子之二也局方用之以補氣芍藥川芎四物湯之二也局方用之以養(yǎng)血如此言之則中風而有氣虛血虛者皆在所必用也風淫末疾故佐以防風濕淫腹疾故佐以防己陰淫寒疾故佐以附子陽淫熱疾故佐以黃芩蓋病不單來雜揉而至故其用藥亦兼該也熱者去附子用白附子筋急語遲脈弦者倍人參加薏苡當歸去黃芩芍藥以避中寒煩躁不大便去附桂倍加芍藥竹瀝日久大便不行胸中不快加枳殼大黃語言謇澀手足顫掉加石菖蒲竹瀝口渴加麥門冬栝蔞天花粉身疼發(fā)搐加羌活煩渴多驚加犀角羚羊角汗多去麻黃舌燥加石膏去附桂

——選自《醫(yī)方考·小續(xù)命湯》根據(jù)以上選段回答以下問題：（1）為以上劃線部分添加標點。（2）解釋以下癥狀詞：筋急、謇澀、顫掉、發(fā)搐

答案:（1）古人以此方混治中風，未詳其證。昆謂麻黃、杏仁，麻黃湯也，仲景以之治太陽證之傷寒。桂枝、芍藥，桂枝湯也，仲景以之治太陽證之中風。如此言之，則中風而有頭疼、身熱、脊強者，皆在所必用也。（2）筋脈拘急失柔,以致肢體屈伸不利；言辭不順暢；抖動；抽搐問吐血多起於咳嗽嗽血者肺病也方家多以止嗽藥治肺兼治血而不效何也曰諸書雖分咳血嗽血出於肺咯血唾血出於腎余謂咳嗽咯唾皆出腎蓋腎脈入肺循喉嚨挾舌本其支者從肺出絡心注胸中故二藏相連病則俱病而其根在腎腎中有火有水水乾火燃陰火刑金故咳水挾相火而上化為痰入於肺肺為清虛之府一物不容故嗽中有痰唾帶血而出者腎水從相火炎上之血也豈可以咳嗽獨歸之肺耶褚氏遺書津潤論云天地定位水位乎中人肖天地亦有水焉在上為痰在下為水伏皮為血從毛竅中出為汗可見痰也水也血也一物也血之帶痰而出者乃腎水挾相火炎上也又云服寒涼百不一生飲溲溺百不一死童便一味可謂治血之要然但暴發(fā)之際用之以為降火消瘀之急劑則可若多服亦能損胃褚氏特甚言寒涼之不可用耳曰若是則黃柏知母既所禁用童便又不宜多服治之當如何曰惟六味地黃獨補腎水性不寒涼不損脾胃久服則水升火降而愈又須用人參救肺補胃藥收功使金能生水蓋滋其化源也

——選自《醫(yī)貫·吐血論》

請為以上選段中劃線部分標上標點。

答案:問：吐血多起於咳嗽。嗽血者，肺病也。方家多以止嗽藥治肺兼治血而不效，何也？曰：諸書雖分咳血嗽血出於肺，咯血唾血出於腎。余謂咳嗽咯唾皆出腎，蓋腎脈入肺，循喉嚨，挾舌本。其支者，從肺出絡心注胸中。故二藏相連，病則俱病，而其根在腎。腎中有火有水，水乾火燃，陰火刑金，故咳。水挾相火而上化為痰，入於肺，肺為清虛之府，一物不容，故嗽。中有痰唾帶血而出者，腎水從相火炎上之血也。豈可以咳嗽獨歸之肺耶？《褚氏遺書·津潤論》云：天地定位，水位乎中。人肖天地，亦有水焉。在上為痰，在下為水。伏皮為血，從毛竅中出為汗，可見痰也水也血也，一物也。血之帶痰而出者，乃腎水挾相火炎上也。又云：服寒涼百不一生，飲溲溺百不一死。童便一味，可謂治血之要。然但暴發(fā)之際，用之以為降火消瘀之急劑則可。若多服，亦能損胃。褚氏特甚言寒涼之不可用耳。曰若是，則黃柏知母，既所禁用。童便又不宜多服，治之當如何？曰惟六味地黃，獨補腎水，性不寒涼，不損脾胃，久服則水升火降而愈。又須用人參救肺補胃藥收功，使金能生水，蓋滋其化源也?！菊f明：1、請於23年1月20日完成作業(yè)並提交。2、週末發(fā)佈的作業(yè)因無法主觀改卷，現(xiàn)將原資料題改為簡答題。請已完成作業(yè)的同學再謄抄到本次（12月12日）發(fā)佈的作業(yè)上，謝謝！】兒初生出母腹揩拭口眼淨洗浴了斷臍畢包訖且未得與乳當用好甘草一中指節(jié)許擘碎以水三蜆殼煎二蜆殼以綿纏指蘸與兒吮之若吐出惡汁為佳若服二蜆殼不吐即無穢物不須更服也此法不問兒虛實壯怯皆須服之次看形色若面色紅潤啼聲響快者用擘破黃連以湯浸取濃汁調(diào)朱砂末抹兒口中打盡腹中舊糞方可與乳又法以汞粉半錢旋旋吮兒良久臍糞乃下為佳故聖濟經(jīng)云凡兒初生惡血未納者拭以綿指吞而在胸膈者吐以甘草入而在腹內(nèi)者利以黃連汞粉皆所以革污穢也次用好朱砂一大豆許細研水飛煉蜜一蜆殼看稀稠和膏分三劑每用一劑乳汁化時時滴兒口中三日內(nèi)服盡即止姚和眾云成煉朱砂能溫腸胃壯血氣也一日只可一豆許分三次用勿得過也次用真牛黃一大豆許細研以煉蜜酸棗大和成膏每用一大豆許乳汁化下時時滴兒口中姚和眾云能去驚辟邪惡之氣若兒形色不實怯弱者不宜服之如胎熱或身體色赤黃者宜多服此法在三日外也

——選自《小兒衛(wèi)生總微論方》據(jù)以上選段回答以下問題。（1）

請為劃線部分添加標點。（請謄抄原文）（