2024年高考語文第二輪復(fù)習(xí)：散文閱讀

第1頁（共1頁）2024年高考語文第二輪復(fù)習(xí)：散文閱讀一．現(xiàn)代文閱讀（共20小題）1．（2023春?無錫月考）閱讀下面的文字，完成問題。羅曼?羅蘭陳源??羅曼?羅蘭是一八六六年一月二十九日生的，本月二十九日是他六十歲的整壽，我們不能不在這一天熱誠的希望這老英雄還有許多年不斷的奮斗。??他少年時(shí)最崇拜的音樂家是貝德芬，最景仰的詩人是莎士比亞，最傾倒的生存的大文豪是托爾斯泰。托爾斯泰在他的小冊(cè)《怎樣辦呢？》里排斥了世人所重視的文學(xué)和藝術(shù)，在他看來，貝德芬不過是肉欲的引誘者，莎士比亞是第四流的著作家。這二十二歲的青年學(xué)生，聽了他的話，好像航海的忽然失掉了羅盤。他怎樣的寫信給托爾斯泰，和托爾斯泰的三十八頁的回信，久已成了文壇的美談。托爾斯泰在他的回信里說明了他對(duì)于文藝的主張。無論那一樣事業(yè)的動(dòng)機(jī)，應(yīng)當(dāng)是為了愛人類，不應(yīng)當(dāng)為了愛事業(yè)的本身。藝術(shù)家沒有這樣的愛，他創(chuàng)造的東西不會(huì)有價(jià)值的。只有溝通人類的同感，去除人類的隔膜的作品才是真有價(jià)值的作品，只有為了堅(jiān)定的信仰而犧牲一切的才是真有價(jià)值的藝術(shù)家。這些話在羅蘭的心中刻下了極深的痕跡。他此后的著作幾乎全有這樣的動(dòng)機(jī)。他還是崇拜貝德芬，他還是景仰莎士比亞，可這是因?yàn)樗谪惖路液蜕勘葋喌淖髌防锩妫业酵袪査固┧鶝]有覺到的人類愛和堅(jiān)定的信仰。??他愛的音樂，是音樂的美里涵有道義的意義。他愛的文藝，是文藝的美里涵有理智的光芒。??非常優(yōu)美的作品，不過是天才的半面。此外另有一個(gè)極不相同的側(cè)面，“那是英雄的事業(yè)，理智的沉醉，一陣陣的大笑，求光明的熱誠，在文學(xué)里面，臘培雷、莫理哀、狄特祿的法蘭西；在音樂里面，因?yàn)闆]有更好的，我們就說蒲理渥、皮瑞的法蘭西。說句老實(shí)話，我喜歡的是這一個(gè)半面；但是我并不排斥那一面”。??他們是一個(gè)奮斗者，常常是孤獨(dú)的奮斗者。自一八五九年起他擔(dān)任了巴黎高等師范，他自己的母校的美術(shù)史的講師，一九零三年他被任命為巴黎大學(xué)的音樂史的教授，他在一九一零年辭去了教授的職務(wù)，專心于著述。除了假期他常到意大利、德意志、瑞士旅行外，他的住家在巴黎。??他結(jié)過一次婚，結(jié)果非常的不幸。??巴黎某街的五層樓屋頂有兩間小房子。屋子里滿是書籍，從地板沿墻直堆到屋頂?；祀s在里面的是朋友的相片，未完已完的稿件，貝德芬的半身像，靠窗的一張來子，兩張椅子，一個(gè)小火爐。住在里面只有一個(gè)人，也沒有同伴，也沒有下人。他是一個(gè)修長(zhǎng)文弱的人，面色淡黃，因?yàn)樯贂竦饺展?。他的舉止行動(dòng)都非常的溫和，藍(lán)色的眼珠十分的晶瑩，好像他的全刮性靈都表現(xiàn)在眼里。他是一個(gè)淡泊寧靜的人，不是寫文章，便是做筆記，不是做筆記，便是讀書藉。他每天大都只睡五點(diǎn)鐘，很少到附近的公園去散步，過了許多天，才有一個(gè)朋友爬上五層樓梯來同他閑談半點(diǎn)鐘。他所有的休息就是換一換自己所做的事，從寫文章到寫信，從讀哲學(xué)書到讀詩。他唯一的娛樂就是在黃昏的時(shí)候，坐在鋼琴前面，奏彈幾曲古今的杰作。這就是羅曼?羅蘭的生活。“成功不是他的目的，信仰才是他的目的”，是羅蘭說他小說的主人的話，這句話正可以應(yīng)用在他自己的身上。他的信仰，是人類的同情，世界的和平，愛真理和公道。他是個(gè)崇拜英雄者。他說：“我們第一個(gè)責(zé)任是要偉大，要保守世間的偉大?！弊畛鯙榱霜q太人德雷夫的事件，他同他的朋友立在被國人唾棄的少數(shù)人的中間。那時(shí)他已經(jīng)寫好的劇本很多，有八種至今都沒有付印。MadameDuclaux說她用盡了心計(jì)，才哄動(dòng)《巴黎評(píng)論》的主筆發(fā)表他的作品。一方面因?yàn)闆]有刊物愿意登載他們的作品，一方面因?yàn)樗麄兩畈粷M意當(dāng)代文學(xué)的輕薄無聊。羅蘭同他的同學(xué)出了一個(gè)定期刊物，他的同學(xué)自然是這個(gè)刊物主動(dòng)力，可羅蘭的助力也不小。他們知道他們正面的攻擊不會(huì)發(fā)生何種的效力，因?yàn)樗械膱?bào)紙都是他們的敵人，所以他們只有憑著他們的犧牲的力量和耐心，開一條小小的生路，點(diǎn)一枝燭光。他們也不花錢登廣告，也不推廣他們的銷路，也不受稿費(fèi)，所以羅蘭雖然生活非常的困難，卻沒有得過這刊物的一文錢。在它努力發(fā)刊的時(shí)候只有少數(shù)的文人和學(xué)生知道和賞鑒這個(gè)報(bào)。他同幾個(gè)少年人又提倡一種平民戲劇的運(yùn)動(dòng)。他相信劇院是一種道德的機(jī)關(guān)，不僅僅是上流階級(jí)的娛樂所，戲劇的藝術(shù)要是與人民的生活不發(fā)生了關(guān)系，不但不會(huì)有價(jià)值，而且會(huì)有極惡的結(jié)果。他寫一本平民劇院的宣言，又寫了好幾種表示英雄事業(yè)的劇本，可是失敗是他的命運(yùn)，依然是失敗。??失敗雖然跟在他的后面，可是他依然不息的奮斗。他的十大本的小說從一九零四年起發(fā)表。這是他最大的貢獻(xiàn)。他說：“民族太小了，世界才是我們的題目?！彼热诵鸥绲乱话倌昵暗脑挘骸皣椅膶W(xué)已經(jīng)沒有多大意義，世界文學(xué)的世紀(jì)就要到了?！??到了一九一四年，他已經(jīng)成了歐洲——不僅僅是法國——文壇的首領(lǐng)。可是就是那一年，歐洲大戰(zhàn)爆發(fā)了，羅蘭因?yàn)榱χ骱推郊懊褡宓挠H愛，又成了眾人所深惡痛絕的人。他成了法國報(bào)紙攻擊的中心，賣國賊是他的頭銜，協(xié)助敵人是他的罪狀。他的一句話、一個(gè)字都受許多報(bào)紙的指摘。他的朋友都不當(dāng)他為朋友，他的同志也不當(dāng)他同志?？墒撬€是不灰心，還是提倡他的博愛、同情和公道。在冤潮怒浪的恨毒的海中，羅蘭巍然成一個(gè)指示迷途的燈塔。1926年1月（有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.本文呈現(xiàn)了羅曼?羅蘭一生的幾個(gè)片段，人物形象真實(shí)，特點(diǎn)鮮明突出；在贊美這一人物時(shí)，也暗含了一種現(xiàn)實(shí)思考。B.文章第二段多處使用形式整齊的句子，強(qiáng)化了抒情的意味；使用了大量關(guān)聯(lián)詞語，句子間的銜接與轉(zhuǎn)換流暢自然。C.文章結(jié)尾處以“冤潮怒浪”形容羅曼?羅蘭遭受的種種攻擊，以“燈塔”為喻突出他的堅(jiān)定與執(zhí)著，語言深沉有力。D.本文夾敘夾議，在敘述事跡的同時(shí)又通過議論揭示羅曼?羅蘭的精神世界；意隨筆至，結(jié)構(gòu)松散，傾向于筆記體。（2）關(guān)于文本第四、五段所寫羅曼?羅蘭的生活，下列理解不正確的一項(xiàng)是A.這一時(shí)期他的活動(dòng)主要在巴黎，其日常生活展現(xiàn)了他成為文壇首領(lǐng)前的一個(gè)側(cè)面。B.從大學(xué)辭職，婚姻遭遇不幸，獨(dú)居生活，這些經(jīng)歷都加重了他內(nèi)心的孤獨(dú)與寂寞。C.他以寫作和讀書的方式休息，以音樂的方式娛樂，而這些又處處浸潤著理智道義。D.他的朋友非常少，這既與他寧靜淡泊的性格有關(guān)，也與他所堅(jiān)持的精神信仰有關(guān)。（3）文中所寫托爾斯泰和羅曼羅蘭的交往，與后文所述羅曼?羅蘭的行為有哪些聯(lián)系？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（4）文章多處引用羅曼?羅蘭自己的話，這樣的藝術(shù)處理有怎樣的效果？2．（2023春?威遠(yuǎn)縣校級(jí)月考）閱讀下面的文字，完成下列各題。又見天香第一枝艾雯【注】①今年春早，除夕也是立春。一年的最后一天，竟又是春季開始的第一天。多么奇妙的巧合！盡管生活在尖銳化的科技時(shí)代，盡管以公歷計(jì)算著時(shí)光的腳步，但對(duì)古老悠久的中國傳統(tǒng)，我依然有許多偏愛和尊崇。就像我國的歷法，配合四時(shí)節(jié)氣，歲序不亂，真是宇宙大學(xué)問中的奇跡！尤其是二十四節(jié)氣的命名，不僅時(shí)令準(zhǔn)確，含義更是蘊(yùn)藉無限。像“立春”“立秋”，以“立”字表示開始和來臨，多么堅(jiān)定有力；像“驚蟄”，春雷初震，地氣上升，驚醒冬眠的昆蟲，萬物復(fù)蘇，又多么生動(dòng)而具震撼性。②——噢，摯友，看我只顧在這里歌頌節(jié)令，讓你好笑。而原來是趁著開春，要告訴你一個(gè)小小喜訊：終于我得到了梅花的消息。③我不僅得到了梅花的消息，也尋著了梅花的蹤跡。不在詩里，不在畫上，不在夢(mèng)中，而是真真實(shí)實(shí)，生長(zhǎng)在泥土里，綻放在枝干上。④我不僅尋到了梅花的蹤跡，更欣賞了梅花的高潔標(biāo)格、傲岸豐神。不在梅山，不在梨山，不在蘇州鄧尉，卻在一幢莊嚴(yán)巍峨、軒敞宏偉的殿堂內(nèi)。⑤那天，聞?dòng)嵍O中山紀(jì)念館訪梅的人匯成一股潮流。我們是三滴小水珠，溶入大潮中，我那兩位隨從轉(zhuǎn)瞬不見了，原來他們留在門外，正一字一句研讀那一大張有關(guān)梅花的介紹。說也是，不知多少像他們一樣生長(zhǎng)在亞熱帶寶島的年輕人，還是第一次親眼看到真正的梅花哩?、奕藬D，光線暗。只能隨著潮流緩緩移動(dòng)，點(diǎn)數(shù)著小盆小盆的紅梅。高不盈尺，卻也根株蟠虬，點(diǎn)綴著點(diǎn)點(diǎn)纖柔的深紅花朵。人潮涌到大廳中間忽然分流四溢，這才豁然露出一片璀璨的白，綿綿不盡圍繞在孫中山座前。全是一人高的白梅?；ü猬摑嵰?，幽香暗暗浮動(dòng)。莊嚴(yán)的殿堂洋溢著早春的氤氳，玉蝶梅清癯疏瘦，嬌小的花朵白里泛著淺淺的粉，仿佛羞暈輕染。時(shí)梅豐腴雍容，晶瑩圓潤的花朵繁密地?cái)€集在秀挺的枝梢，俯偃生姿，翹揚(yáng)獨(dú)秀。雖然是年輕的新生代，已頗具堅(jiān)忍卓絕的精神、高潔超凡的標(biāo)格。最難得的是習(xí)慣于嚴(yán)寒酷冷、凌霜傲雪之姿，竟也能在潮濕的亞熱帶深植成長(zhǎng)。真是，有土地就有我們的國花！⑦徘徊在梅叢間，我忍不住三番兩次湊近最高枝的花朵，深深地吸著氣，那清清幽幽、淡淡約約、若有若無的芳馨，是那樣熟悉、那樣親切，喚醒了我最早的記憶，也喚回了往日情懷……⑧若有若無的幽香中，我是那個(gè)短發(fā)覆額的小女孩，老棉鞋踏過皚皚白雪，仰頭望著那林老梅樁，光禿禿的枝丫上，開著碧光盈盈的綠梅，比母親發(fā)髻上的碧玉簪還晶瑩。父親雙手籠在狐皮袍子的袖口里癡癡地欣賞。雪悄悄地飄下來，沾在他帽檐上。⑨淡淡約約，清清幽幽，也是梅展，在天寒地凍的日子，在水榭亭閣的林國，展示一盆盆淡雅俊逸的綠萼梅、古雅名貴的檀香梅、色澤如杏的杏梅、結(jié)實(shí)成雙的鴛鴦梅……有的蒼勁古樸，有的奇倔突兀，有的狂放豪邁，有的仙風(fēng)道骨。那些愛梅成癖的梅癡圍著梅花仔細(xì)品題，柱上壁際掛著些詠梅的對(duì)聯(lián)詩詞，有一幅松青篆刻的竹屏似乎最具代表性，詩題：“江南素垂一枝春，艷好國花自有真。萬紫千紅齊仰止，冰肌鐵骨見精神?！蹦鞘翘K州人一年一次的盛會(huì)，我跟父親去過好幾次，留下好深好深的印象。⑩還有一株聞名的梅花，你一定比我更熟悉，那就是你們蘇州藝專對(duì)面圖書館里的那株鐵板紅梅。歷史悠久，樹齡古稀，枝干樸拙遒勁。聳峭之氣凜然。真是鐵骨嶙峋！花開時(shí)，枝丫間、樹梢上，卻繁花密蕊，盛開著胭脂般的紅梅。樹是如此古樸蒼勁，花是如此嫵媚溫潤。正是“千年老干屈如鐵，一夜東風(fēng)都作花”。自然，看梅花最好的去處還是鄧尉，“鄧尉山上梅花林，玉雪為骨冰為魂”。方圓二十里的梅林，千萬株一齊怒放，蔚成一片香雪海！遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，仿佛天際垂云，山巔積雪，待走進(jìn)梅林，就像投身在白云掩映間，陶醉在“飛來香霧都成雪，尋入梅花不見人”的美妙境界。?——“嘀嗒”一響，鎂光閃閃，將我拉回現(xiàn)實(shí)。孩子們讓我和梅花留下了依偎的情景。從前雖然沒有人替我和梅花攝下可貴的鏡頭，但在我們內(nèi)心，卻保留著最雋永的一份。不是嗎？那孤傲幽雅的仙姿，高潔堅(jiān)貞的豐神，深深鐫刻在我們心版上，稍一斂神凝注，便又清晰地呈現(xiàn)在腦中，永不磨滅，永不褪色！?摯友！可還記得許多年前，我也曾給你看過一篇懷念梅花的小文，開頭摘錄了四句引子——年年海角天涯，蕭蕭兩鬢生華；又是天寒時(shí)節(jié)，何處可看梅花？很高興如今再也不必為“無處可看梅花”而惆悵。羈居寶島數(shù)十載，從未上陽明山專門為看櫻花。不是對(duì)花有所歧視，卻是耿耿于它所代表的不祥事物。期盼著來年，我們可以相偕去陽明山賞梅，也可以結(jié)伴返家園重訪故居梅花。?最后且讓我抄下我最喜歡的梅花頌，作為明日梅花之約的見證，效法梅花精神的期許！?萬花敢向雪中開，一樹獨(dú)先天下春。唯渠不變霜節(jié)操，千古風(fēng)標(biāo)只自知。（有刪改）【注】艾雯，中國臺(tái)灣作家。（1）下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.文章運(yùn)用大量整句，比如“樹是如此古樸蒼勁，花是如此嫵媚溫潤”，廣泛吸收了古代散文的駢文句法，語言典雅。B.文章第⑧⑨兩段寫記憶中的梅花和孫中山紀(jì)念館的梅花形成對(duì)比，含蓄地表達(dá)了對(duì)記憶中梅花的喜愛之情。C.文章第⑩段“方圓二十里的梅林，千萬株一齊怒放，蔚成一片香雪?！币痪洌汀昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來，千樹萬樹梨花開”一樣，都運(yùn)用了比喻的修辭。D.文章以和“摯友”交談的方式來寫，如“要告訴你一個(gè)小小喜訊”“你一定比我更熟悉”等，使文章顯得親切活潑，有感染力。（2）文章圍繞“訪梅”的思路而展開，請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理。（3）艾雯是深受中國傳統(tǒng)文化影響的作家，請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容分析，哪些選材體現(xiàn)了民族文化的審美情趣。3．（2022秋?瀘州期末）閱讀下面的文字，完成各題。麥田中央的墳謝宗玉①南方人喜歡把自己的祖先葬在荒山野嶺，壘上石頭，讓他們與山魂野精為伍。身為南方人，我從沒思考，就認(rèn)為這是理所當(dāng)然的事，沒想到北方人卻不，北方人把自己的祖先葬在麥田里，培上厚土，讓他們與自己的兒孫后代為伍。②從鄭州到洛陽，越過車窗，越過一排排迅速后撇的白楊，看著時(shí)不時(shí)出現(xiàn)的墳堆隆起在麥田中央，隨著塬上的一切草木生動(dòng)地向后旋轉(zhuǎn)，我一下子就被打動(dòng)了，并很快接納了這種安葬方式，我想待自己百年過后，也吩咐兒孫把尸骨安葬在自家土地中央。③把祖先葬在經(jīng)常耕耘的土地中間，就像葬在身邊一樣。高高隆起的墳堆，還像祖先依稀的背影。勞作累了，就一鋤頭橫在墳邊，坐下來，卷一筒紙煙，再喝幾口自釀的米酒，可以沉默，與祖先共同回憶那些逝去的時(shí)光。那時(shí)自己還很小很小，祖先常把自己舉過頭頂，后來我也把黑娃舉過頭頂，那不遠(yuǎn)處在草叢中臥戲蚱蜢的黑娃就是咱家的后代，在墳中的祖先大可安心……④不想沉默的時(shí)候，就與祖先嘮嘮家常：瞧，麥苗長(zhǎng)得多青多肥，今年又是個(gè)豐收年。媳婦兒想南下打工，我沒讓，都說南邊俊妞兒招人惹。哦，父親也老得走不動(dòng)了，他要我常替您拔拔草，到時(shí)我就讓他也葬在您身邊。等黑娃長(zhǎng)大了，說上媳婦生了崽，我一放鋤頭，也萬事不管來給你做伴。⑤黃昏回家，一手牽著黑娃，一手提著鋤頭，嘴里噙著一根從墳上拔下的青草。別擔(dān)心夜里的莊稼，祖先是真正的麥田守望者，會(huì)看護(hù)好這一切的?！炯住控堫^鷹是祖先的家犬。在殘?jiān)碌囊估?，貓頭鷹踞守墳頭，凄叫兩聲，土拔鼠就嚇得不敢出來。黑娃是祖先的孩子，莊稼也是祖先的孩子，夜里莊稼的拔節(jié)聲，同白天黑娃的笑聲一樣令祖先心曠神怡。⑥春季引水灌麥，順便把祖先也澆澆，只要有水，祖先的枯骨就像舍利子一樣不會(huì)風(fēng)化。清涼的水從昆蟲的小洞里滲進(jìn)祖先的墳里，滋潤祖先的靈魂。祖先的靈魂同孩子同麥苗一樣需要甘汁的滋潤，水使祖先的靈魂變得鮮活豐沛，豐沛的靈魂浮游在麥田上空，呼風(fēng)喚雨，引蜂招蝶，使麥苗更好地生長(zhǎng)，使麥穗子多粒足。⑦麥子收割了，地要閑上一陣，祖先若是孤獨(dú)，就回家去看看，反正村莊離麥田并不遙遠(yuǎn)，反正自家的窯洞從來就不曾陌生過，反正來回的路已一遍一遍看著兒孫踩熟?；丶铱纯匆埠茫磧簩O們的日子是否過得比以往紅火，看自己織的藤筐是否還結(jié)實(shí)耐用。還有那些家畜呢，也是否同它們的祖先長(zhǎng)得一樣，就像黑娃，隔了幾代，還像絕了自己。⑧……【乙】我們熟睡之時(shí)，祖先在房間里這里摸摸，那里瞅瞅，看看一切都好，就心滿意足地離去。別擔(dān)心餓了渴了祖先，揭開鍋蓋，里面的白饃饃還是溫?zé)岬哪?，而飄香的高粱酒缸依然擺在他生前的位置上。⑨心滿意足的祖先覺得做鬼也屬多余，就心無牽掛地酣睡過去了。若干年醒來，發(fā)現(xiàn)耕作的后代已全是陌生的面孔，好在從相貌上判斷，還能知道他們是自己的后代。瞧瞧周圍，祖先發(fā)現(xiàn)黑娃的墳也在不遠(yuǎn)處高高隆起，而自己的墳卻已完全湮失不見，在尸骨化土的地方，是一大片青青麥苗。祖先感到身子骨有些酸痛，麥苗的根系在強(qiáng)有力地?fù)肀ё约?，祖先感覺自己在一絲一絲順著根系往上走。不久祖先就發(fā)現(xiàn)自己變成了一大片麥苗，被后代用結(jié)實(shí)的手指柔軟地侍弄著，祖先突然感到自己像初生的嬰兒一樣柔弱。夏天，祖先長(zhǎng)成麥粒。秋天，麥粒化作了后輩的精氣神。⑩突然有一天，祖先發(fā)現(xiàn)自己竟以后輩的樣子站在麥田里耕耘，一時(shí)間祖先什么都明白了，原來世世代代都可輪回，麥苗的生長(zhǎng)過程就是我們的輪回之路。麥田是我們真正的家。（有刪減）（1）下列對(duì)文章內(nèi)容與藝術(shù)特色的分析，不正確的一項(xiàng)是A.本文從一次旅行所見的麥田中央的墳寫起，作為南方人的作者深受觸動(dòng)，勾起了內(nèi)心世界的鄉(xiāng)村情結(jié)。B.第四段中寫“我”不想讓媳婦兒外出打工，只想讓黑娃和自己一樣娶妻生子，說明“我”是一個(gè)目光短淺的人。C.文章采用虛實(shí)結(jié)合的手法，作者觸景生情想到了自己的祖先，表達(dá)了對(duì)故土的留戀，對(duì)先輩的懷戀。D.“麥田里的墳”這一北方田地里常見的景象，在作為南方人的作者眼中卻有著不一樣的內(nèi)涵。（2）關(guān)于文章【甲】【乙】?jī)商巹澗€句子的賞析，說法不正確的一項(xiàng)是A.【甲】處寫莊稼在夜里生長(zhǎng)的拔節(jié)聲與白天黑娃的笑聲都能讓祖先心曠神怡，寫出了祖先對(duì)自己的后代與故鄉(xiāng)土地的熱愛。B.【甲】處作者用細(xì)膩的筆觸寫出了祖先對(duì)麥田的守望，將麥田、祖先和孩子緊緊聯(lián)系在一起，人與自然成為生命共同體。C.【乙】處寫死后的祖先發(fā)現(xiàn)自己竟然能夠在我們熟睡之際回到家中，并且到處摸摸、看看等內(nèi)容使文章充滿封建迷信色彩。D.【乙】處寫廚房里時(shí)刻放著溫?zé)岬酿z頭，飄香的高粱酒缸依然放在祖先生前存放的位置等可以看出后輩對(duì)祖先的眷念之情。（3）請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要回答標(biāo)題“麥田中央的墳”有何作用。（4）請(qǐng)簡(jiǎn)要賞析文章最后一句話“麥田是我們真正的家”。4．（2023?呈貢區(qū)校級(jí)模擬）閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：茶館黃裳四川的茶館，實(shí)在是不平凡的地方。普通講到茶館，似乎并不覺得怎么稀奇，上海，蘇州，北京的中山公園，……就都有的。然而這些如果與四川的茶館相比，總不免有小巫之感。而且茶客的流品也很有區(qū)別。坐在北平中山公園的大槐樹下吃茶，總非雅人如錢玄同先生不可罷？我們很難想象短裝的朋友坐在精致的藤椅子上品茗。蘇州的茶館呢，里邊差不多全是手提鳥籠，頭戴瓜皮小帽的茶客，在豐子愷先生的漫畫中，就曾經(jīng)出現(xiàn)過這種人物?？傊?，他們差不多全是有閑階級(jí)，以茶館為消閑遣日的所在的。四川則不然。在茶館里可以找到社會(huì)上各色的人物。警察與挑夫同座，而隔壁則是西服革履的朋友。大學(xué)生借這里做自修室，生意人借這兒做交易所，真是，其為用也，不亦大乎！一路入蜀，在廣元開始看見了茶館，我在郊外等車，一個(gè)人泡了一碗茶坐在路邊的茶座上，對(duì)面是一片遠(yuǎn)山，真是相看兩不厭，令人有些悠然意遠(yuǎn)。后來入川愈深，茶館也愈來愈多。到成都，可以說是登峰造極了。成都有那么多街，幾乎每條街都有兩三家茶樓，樓里的人總是滿滿的。大些的茶樓如春熙路上玉帶橋邊的幾家，都可以坐上幾百人。開水茶壺飛來飛去，總有幾十把，熱鬧可想。這種弘大的規(guī)模，恐怕不是別的地方可比的。成都的茶樓除了規(guī)模的大而外，更還有別的可喜之處，這是與坐落的所在有關(guān)的。像薛濤井畔就有許多茶座，在參天的翠竹之下，夏天去坐一下，應(yīng)當(dāng)是不壞的罷。吟詩樓上也有臨江的茶座，只可惜樓前的江水，頗不深廣，那一棵樹也瘦小的可憐，對(duì)岸更是些黑色的房子，大概是工廠之類，看了令人起一種局促之感，在這一點(diǎn)上，不及豁蒙樓遠(yuǎn)矣。然而究竟地方是好的。如果稍稍運(yùn)用一點(diǎn)懷古的聯(lián)想，也就頗有意思了。武侯祠里也有好幾處茶座。一進(jìn)門的森森古柏下面有，進(jìn)去套院的流水池邊的水閣上也有。這些地方還兼營菜飯，品茗之余，又可小酌。實(shí)在也是值得流連的地方。成都城里的少城公園的一家茶座，以用薛濤井水作號(hào)召，說是如果有人嘗出并非薛濤井水者當(dāng)獎(jiǎng)洋若干元云。這件事可以看出成都人的風(fēng)雅，真有如那一句話，有些雅得俗起來了。其實(shí)薛濤井水以造箋有名，不聽見說可以煮得好茶。從這里就又可以悟出中國的世情，只要有名，便無論什么都變成了好的。只要看街上的匾額，并不都是名書家所題，就可以得知此中消息了。大些的茶樓總還有著清唱或說書，使茶客在品茗之余可以消遣。不過這些地方，我都不曾光顧過。另有一種更為原始的茶館附屬品，則是“講格言”。這次經(jīng)過劍閣時(shí)，在那一條山間狹狹的古道中，古老的茶樓里看見一個(gè)人在講演，茶客也并不去注意的聽。后來知道這算是慈善事業(yè)的一種，由當(dāng)?shù)氐纳剖砍鲥X雇來講給一班人聽，以正風(fēng)俗的。這風(fēng)俗恐怕只在深山僻壤還有留存，繁華的地方大抵是沒有了的。那昏昏的燈火，茶客黯黑的臉色，無神的眼睛，講者遲鈍的聲音，與那古老的瓦屋，飛出飛入的蝙蝠所釀成的一種古味，使我至今未能忘記。隨了驛運(yùn)的發(fā)達(dá)，公路的增修，在某些山崖水角，宜于給旅人休息一下、打打尖的地方，都造起了新的茶館。在過了劍閣不久，我們停在一個(gè)地方吃茶，同座的有司機(jī)等幾個(gè)人。那個(gè)老板娘，胖胖的一臉福相，穿得齊齊整整，坐下來和我們攀談起來。一開頭，就關(guān)照灶上，說茶錢不用收了。這使我們擾了她一碗茶。后來慢慢的談到我們的車子是燒酒精的，現(xiàn)在酒精多少錢一加倉，和從此到梓潼還得翻幾個(gè)大山坡，需要再添燃料了。最后就說到她還藏有幾桶酒精，很愿意讓給我們，價(jià)錢決不會(huì)比市價(jià)高。司機(jī)回復(fù)說燃料在后面的車子里還有，暫時(shí)等一下再說。那位老板娘話頭不對(duì)就轉(zhuǎn)過去指著她新起的房子，還在涂泥上灰的，給我們看了。她很得意的說著地基買得便宜，連工料一起不過用了五萬元，而現(xiàn)在就要值到十萬元左右了。到重慶后，定居在揚(yáng)子江濱，地方荒僻得很，住的地方左近有一家茶館，榜曰“鳳凰樓”這就頗使我喜歡。這家“鳳凰樓”只有一大間木頭搭成的樓，旁邊還分出一部分來算是藥房。出賣草藥，和一些八卦丹萬金油之類的“洋藥”。因?yàn)闊o處可去，我們整天一大半消磨在那里，就算是我們工作的地方，所以對(duì)于里邊的情形相當(dāng)熟習(xí)。老板弟兄三人。除老板管理茶館事務(wù)外，老二是郎中，專管給求醫(yī)者開方，老三則司取藥之責(zé)。所以這一家人也很可以代表四川茶館的另一種形式。我很喜歡這茶館，無事時(shí)泡一杯“菊花”坐上一兩個(gè)鐘頭，再要點(diǎn)糖漬核桃仁來嚼嚼，也頗有意思。里邊還有一個(gè)套閣，小小的，卷起竹簾就可以遠(yuǎn)望對(duì)江的風(fēng)物，看那長(zhǎng)江真像一條帶子。尤其是在煙雨迷離的時(shí)候，白霧橫江，遠(yuǎn)山也都看不清楚了。霧鬢云鬟，使我想起了古時(shí)候的美人。有時(shí)深夜我們還在那里，夜風(fēng)吹來，使如豆的燈光搖搖不定。這時(shí)“么師”（茶房）就輕輕的吹起了簫，聲音極低，有幾次使我弄不清楚這聲音起自何方，后來才發(fā)現(xiàn)了坐在灶后面的么師，像幽靈一樣的玩弄著短短的簫，那悲哀的聲音，就從那里飄起來。有時(shí)朋友們也在鳳凰樓里打打Bridge，我不會(huì)這個(gè)，只是看看罷了。不過近來樓里貼起了“敬告來賓，嚴(yán)禁娛樂，如有違反，與主無涉”的告白以后，就沒有人再去“娛樂”了，都改為“擺龍門陣”。這座茶樓雖小，可實(shí)在是并不寂寞的。（選自《黃裳散文》，有刪改）文本二：前些日子讀了舒新城先生的《故鄉(xiāng)》，知道了內(nèi)地的許多情形，覺得很有意思?！F(xiàn)在研究?jī)?nèi)地情形的漸漸多了，這是好現(xiàn)象。散文向這方面取材的，卻似乎還不多。游記里的描寫常嫌簡(jiǎn)略，而走馬觀花，說出來也不甚貼切。報(bào)紙上倒不時(shí)有內(nèi)地情形的記載，簡(jiǎn)略是不用說，而板板地沒生氣，當(dāng)然也不能動(dòng)人?，F(xiàn)在所需要的是仔細(xì)的觀察，翔實(shí)的描寫。一種風(fēng)格，一種人情，一處風(fēng)景，只要看出它們的特異之處，有選擇地有條理地寫出來，定可給讀者一種新知識(shí)，新情趣。（節(jié)選自朱自清《內(nèi)地描寫——讀舒新城先生＜故鄉(xiāng)＞的感想》）（1）下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A．與文中所舉其他地方的茶館里多是有閑階級(jí)不同，四川茶館里可以找到社會(huì)上各色人物，這正是觀察、體驗(yàn)民俗風(fēng)情的好去處。B．作者在寫成都少城公園的一家茶座用薛濤井水來招攬生意時(shí)，分析認(rèn)為歷史上并未聽說此井水可以煮得好茶，意在譏諷成都人的附庸風(fēng)雅。C．文章寫劍閣古道茶樓“講格言”，講者聲音遲鈍，聽者也不注意聽，茶樓環(huán)境和茶客似乎都乏善可陳，卻能使作者“至今未能忘記”，全賴其中體現(xiàn)出的“古味”。D．文章在介紹離開劍閣后在途中遇到的茶館時(shí)，以細(xì)膩的筆觸活畫出一個(gè)富態(tài)、健談而又精明的老板娘形象，帶領(lǐng)讀者一同體驗(yàn)了當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情。（2）下列對(duì)文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A．文章起筆所說的“不平凡”，是涵蓋全篇的關(guān)鍵性詞語。以下所寫茶館雖各具特色，但都緊緊圍繞此點(diǎn)展開，很好地體現(xiàn)了散文“形散神聚”的特點(diǎn)。B．文章介紹四川茶館時(shí)，作者“移步換景”，嚴(yán)格依據(jù)自己的行程來寫，這樣安排寫作順序，使得記述井井有條、條理清晰。C．不選擇大茶樓的清唱或說書來具體介紹，而屬意深山僻壤中的原始古老茶樓，這體現(xiàn)出的是作者選材的眼光和匠心。D．文章對(duì)四川茶館既有自然風(fēng)物、民俗風(fēng)情的介紹，也融入自己的主觀情趣與感受，使文章更為充實(shí)，也讓讀者得到更深切的體驗(yàn)。（3）文本一最后寫“鳳凰樓”茶館時(shí)著墨較多，文中明言“很喜歡這茶館”，作者為何這樣說，談?wù)勀愕睦斫狻＃?）文本二指出“現(xiàn)在所需要的是仔細(xì)的觀察，翔實(shí)的描寫。一種風(fēng)格，一種人情，一處風(fēng)景，只要看出它們的特異之處，有選擇地有條理地寫出來”，談?wù)勎谋疽皇侨绾误w現(xiàn)這一主張的。5．（2022秋?聊城期末）閱讀下面的文字，完成下列各題。想念地壇史鐵生①想念地壇，主要是想念它的安靜。②坐在那園子里，坐在不管它的哪一個(gè)角落，任何地方，喧囂都在遠(yuǎn)處。近旁只有荒藤老樹，只有棲居了鳥兒的廢殿頹檐、長(zhǎng)滿了野草的殘墻斷壁，暮鴉吵鬧著歸來，雨燕盤桓吟唱，風(fēng)過檐鈴，雨落空林，蜂飛蝶舞，草動(dòng)蟲鳴…四季的歌詠此起彼伏從不間斷。地壇的安靜并非無聲。③一進(jìn)園門，心便安穩(wěn)。有一條界線似的，邁過它，只要一邁過它便有清純之氣撲來，悠遠(yuǎn)、渾厚。于是時(shí)間也似放慢了速度，就好比電影中的慢鏡頭，人便不那么慌張了，可以放下心來把你的每一個(gè)動(dòng)作都看看清楚，每一縷憤懣和妄想，盼念與惶茫，總之把你所有的心緒都看看明白。因而地壇的安靜，也不是與世隔離。④記得我在那園中成年累月地走。在那兒呆坐，張望，暗自地祈求或怨嘆；在那兒睡了又醒，醒了看幾頁書…然后在那兒想：“好吧好吧，我看你還能怎樣！”這念頭不覺出聲，如空谷回音。⑤誰？誰還能怎樣？我，我自己。⑥我?？茨莻€(gè)輪椅上的人，和輪椅下他的影子，心說我怎么會(huì)是他呢？怎么會(huì)和他一塊坐在了這兒？我仔細(xì)看他，看他究竟有什么倒霉的特點(diǎn)，或還有什么不幸的征兆，想看看他終于怎樣去死，赴死之途莫非還有絕路？那日何日？我記得忽然我有一種放棄的心情，仿佛我已經(jīng)消失，已經(jīng)不在，惟一縷輕魂在園中游蕩，剎那間清風(fēng)朗月，如沐慈悲。我聽見了那恒久而遼闊的安靜。⑦我記得于是我鋪開了張紙，覺得確乎有些什么東西最好是寫下來。那日何日？但我一直記得那份忽臨的輕松和快慰，不考慮詞句，不過問技巧，也不以為能拿它去派什么用場(chǎng)，只是寫，只是看出有些路單靠腿（輪椅）去走明顯是不夠。寫，真是個(gè)辦法，是條條絕路之后的一條路。⑧只是多年以后我才在書上讀到了一種說法：寫作的零度。這五個(gè)字吸引了我，契合了我的心意。零度，這個(gè)詞真用得好，我愿意它不期然地有著如下兩種意思：一是說生命本無意義，零嘛，本來什么都沒有，二是說，可憑白無故地生命他來了，是何用意？虛位以待，來向你要求意義。一個(gè)生命的誕生，便是一次對(duì)意義的要求?；恼Q感，正就是這樣的要求。所以要看重荒誕，要善待它。不信等著瞧，無論何時(shí)何地，必都是荒誕領(lǐng)你回到最初的跳望，逼迫你去看那生命固有的疑難。⑨否則，寫作，你尋的是什么根，倘只是炫耀祖宗的光榮，棄心魂一向的困惑于不問，豈不還是阿Q的傳統(tǒng)？倘寫作變成瀟灑，變成了身份或地位的投資，它就不要嘲笑喧囂，它已經(jīng)加入喧囂。尤其，寫作要是愛上了比賽、擂臺(tái)和排名榜，它就更何必譴責(zé)什么“霸權(quán)”？它自己已經(jīng)是了。我大致看懂了排名的用意：時(shí)不時(shí)地拋出一份名單，把大家排比得就像是梁山泊的一百零八將，被排者爭(zhēng)風(fēng)吃醋，排者乘機(jī)拿走的是權(quán)力。⑩這又讓我想起我曾經(jīng)寫過的那個(gè)可怕的孩子。那個(gè)矮小瘦弱的孩子，他憑什么讓人害怕？他有一種天賦的詭詐——只要把周圍的孩子經(jīng)常地排一排座次，他憑空地就有了權(quán)力?！拔业谝桓l好，第二跟誰好…第十跟誰好”和“我不跟誰好”，于是，歡欣者歡欣地追隨他，苦悶者苦悶著還是去追隨他。我記得，那是我很長(zhǎng)一段童年時(shí)光中恐懼的來源，是我的一次寫作的零度。生命的恐懼或疑難，在原本干干凈凈的眺望中忽而向我要求著計(jì)謀；我記得我的第一個(gè)計(jì)謀，是阿諛。但恐懼并未因此消散，疑難卻因此更加疑難。我還記得我抱著那只用于阿諛的破足球，抱著我破碎的計(jì)謀，在夕陽和晚風(fēng)中回家的情景…那又是一次寫作的零度。零度，并不只有一次。每當(dāng)你立于生命固有的疑難，立于靈魂一向的祈盼，你就回到了零度。一次次回到那兒正如一次次走進(jìn)地壇，一次次投靠安靜，走回到生命的起點(diǎn)，重新看看，你到底是要去哪兒？?想念地壇，就是不斷地回望零度。放棄強(qiáng)權(quán)，當(dāng)然還有阿諛?，F(xiàn)在可真是反了！——面要面霸，居要豪居，海鮮稱帝，狗肉稱王。人呢？名人，強(qiáng)人，人物?？赡憧吹貕?，它早已放棄昔日榮華，一天天在風(fēng)雨中放棄，五百年，安靜了；安靜得草木葳蕤，生氣盎然。土地，要你氣熏煙蒸地去恭維它嗎？萬物，是你雕欄玉砌就可以挾持的？瘋話。?有人跟我說，曾去地壇找我，或看了那一篇《我與地壇》去那兒尋找安靜。可一來呢，我搬家搬得離地壇遠(yuǎn)了，不常去了。二來我偶爾請(qǐng)朋友開車送我去看它，發(fā)現(xiàn)它早已面目全非。我想，那就不必再去地壇尋找安靜，莫如在安靜中尋找地壇。恰如莊生夢(mèng)蝶，當(dāng)年我在地壇里揮霍光陰，曾屢屢地有過懷疑：我在地壇嗎？還是地壇在我？現(xiàn)在我看虛空中也有一條界線，靠想念去邁過它，只要一邁過它便有清純之氣撲面而來。?我已不在地壇，地壇在我。（有刪節(jié)）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.本文語言“不考慮詞句，不過問技巧”，不同于《我與地壇》的精雕細(xì)琢，細(xì)膩生動(dòng)，體現(xiàn)了史鐵生不同時(shí)期的創(chuàng)作風(fēng)格。B.作者將記敘、描寫、抒情、議論融為一體，在看似雜亂無序的字詞句章中貫穿著作者的哲理感悟與伴隨感悟生成的激情。C.文章第⑥段靈活變換人稱，轉(zhuǎn)“我”為“他”，將自己作為觀察和描寫的對(duì)象，蘊(yùn)含著作者直面自我，拷問靈魂的態(tài)度。D.文中寫到了“那個(gè)矮小瘦弱的孩子”，與上文文壇排行榜現(xiàn)象呼應(yīng)，引發(fā)后文關(guān)于寫作的零度、獲得生命的寧靜的議論。（2）關(guān)于文中相關(guān)語句的解讀，下列說法不正確的一項(xiàng)是A.“土地，……是你雕欄玉砌就可以挾持的？”表明我們應(yīng)該放棄阿諛而回歸心靈的寧靜，超越榮華獲得心靈的自在。B.“一次次走進(jìn)地壇，一次次投靠安靜”中“投靠”一詞寫盡了一個(gè)走投無路又不甘滅亡、來地壇尋求庇護(hù)和安慰的身心無措的形象。C.“我記得忽然我有一種放棄的心情”中“放棄”一詞，表明作者面對(duì)生命的苦難時(shí)偶爾流露出消極避世思想。D.“我已不在地壇，地壇在我”，指“我”的身體已經(jīng)不再進(jìn)入也不必進(jìn)入地壇，地壇所代表的那種安靜已扎根在“我”心中。（3）文章反復(fù)提及“寫作的零度”，請(qǐng)結(jié)合文本概括作者理解的“寫作的零度”指什么。（4）“地壇”在史鐵生生命里扮演著重要角色，在《我與地壇》和《想念地壇》中，“地壇”對(duì)作者的意義又有不同，請(qǐng)比較分析。6．（2022秋?徐州期末）閱讀下面的文字，完成問題。江南的冬景郁達(dá)夫①凡在北國過過冬天的人，大都知道圍爐煮茗，或吃涮羊肉，剝花生米，飲白干的滋味。而有地爐、暖炕等設(shè)備的人家，不管它門外面是雪深幾尺，或風(fēng)大若雷，而躲在屋里過活的兩三個(gè)月的生活，卻是一年之中最有勁的一段蟄居異境。②但在江南，可又不同：冬至過后，大江以南的樹葉，也不至于脫盡。寒風(fēng)——西北風(fēng)——間或吹來，至多也不過冷了一日兩日。到得灰云掃盡，落葉滿街，晨霜白得像黑女臉上的脂粉似的清早，太陽一上屋檐，烏雀便又在吱叫，泥地里便又放出水蒸氣來，老翁小孩就又可以上門前的隙地里去坐著曝背談天，營屋外的生涯了。這一種江南的冬景，豈不也可愛得很么？③我生長(zhǎng)江南，兒時(shí)所受的江南冬日的印象，銘刻特深；但對(duì)于江南的冬景，總覺得有可以抵得過北方夏夜的一種特殊情調(diào)，說得摩登些，便是一種明朗的情調(diào)。④我也曾到過閩粵，在那里過冬天，和暖原極和暖，有時(shí)候到了陰歷的年邊，說不定還不得不拿出紗衫來穿；一番陣雨雷鳴過后，涼冷一點(diǎn)，至多也只好換上一件央衣，在閩粵之間，皮袍棉襖是絕對(duì)用不著的。這一種極南的氣候異狀，并不是我所說的江南的冬景，只能叫它作南國的長(zhǎng)春，是春或秋的延長(zhǎng)。⑤江南的地質(zhì)豐腴而潤澤，所以含得住熱氣，養(yǎng)得住植物；因而長(zhǎng)江一帶，蘆花可以到冬至而不敗，紅葉也有時(shí)候會(huì)保持得三個(gè)月以上的生命。像錢塘江兩岸的烏柏樹，則紅葉落后，還有雪白的柏子著在枝頭，一點(diǎn)一叢，用照相機(jī)照將出來，可以亂梅花之真。草色頂多成了赭色，根邊總帶點(diǎn)綠意，非但野火燒不盡，就是寒風(fēng)也吹不倒的。若遇到風(fēng)和日暖的午后，你一個(gè)人肯上冬郊去走走，則青天碧落之下，你不但感不到歲時(shí)的肅殺，并且還可以飽覺著一種莫名其妙的含蓄在那里的生氣；“若是冬天來了，春天也總馬上會(huì)來”的詩人的名句，只有在江南的山野里，最容易體會(huì)得到。⑥說起了寒郊的散步，實(shí)在是江南的冬日，所給予江南居住者的一種特異的恩惠；在北方的冰天雪地里生長(zhǎng)的人，是終他的一生，也決不會(huì)有享受這一種清福的機(jī)會(huì)的。我不知道德國的冬天，比起我們江浙來如何，但從許多作家喜歡以散步一詞來做他們的創(chuàng)作題目看來，大約是德國南部四季的變遷，總也和我們的江南差不多。⑦江南河港交流，且又地瀕大海，湖沼特多，故空氣里時(shí)含水分；到得冬天，不時(shí)也會(huì)下著微雨，而這微雨寒村里的冬霖景象，又是一種說不出的悠閑境界。你試想想，秋收過后，河流邊三五人家會(huì)聚在一個(gè)小村子里，門對(duì)長(zhǎng)橋，窗臨遠(yuǎn)阜，這中間又多是樹枝槎椏的雜木樹林；在這一幅冬日農(nóng)村的圖上，再灑上一層細(xì)得同粉也似的白雨，加上一層淡得幾不成墨的背景，你說夠不夠悠閑？若再要點(diǎn)些景致進(jìn)去，則門前可以泊一只烏篷小船，茅屋里可以添幾個(gè)喧嘩的酒客；天垂暮了，還可以加一味紅黃，在茅屋窗中畫上一圈暗示著燈光的月暈。人到了這一個(gè)境界，自然會(huì)胸襟灑脫起來，終至于得失俱亡，死生不問了。我們總該還記得唐朝那位詩人做的“暮雨瀟瀟江上村”川的一首絕句罷？詩人到此，連對(duì)綠林豪客都容氣起來了，這不是江南冬景的迷人又是什么？⑧一提到雨，也就必然的要想到雪：“晚來天欲雪，能飲一杯無？”自然是江南日暮的雪景；“寒沙梅影路，微雪酒香村”，則雪月梅的冬宵三友，會(huì)合在一道，在調(diào)戲酒姑娘了；“柴門村犬吠，風(fēng)雪夜歸人”，是江南雪夜更深人靜后的景況；“前樹深雪里，昨夜一枝開“又到了第二天的早晨，和狗一樣喜歡弄雪的村童來報(bào)告村景了。詩人的詩句，也許不盡是在江南所寫，而做這幾句詩的詩人，也許不盡是江南人，但借了這幾句詩來描寫江南的雪景，豈不直截了當(dāng)，比我這一枝愚劣的筆所寫的散文更美麗得多？⑨有幾年，在江南也許會(huì)沒有雨沒有雪的過一個(gè)冬，到了春間陰歷的正月底或二月初再冷一冷，下一點(diǎn)春雪的。像這樣的冬天，鄉(xiāng)下人叫作旱冬，對(duì)于麥的收成或者好些，但是人口卻要受到損傷；可是想恣意享受江南的冬景的人，在這一種冬天，倒只會(huì)得到快活一點(diǎn)，因?yàn)榍绾偷娜兆佣嗔耍辖纪馊ラe步逍遙的機(jī)會(huì)自然也多。喜歡徒步旅行的日本人、德國人，所最歡迎的也就是這樣的冬天。一九三五年十二月一日注釋：【1】語出唐代詩人李涉《井欄砂宿遇夜客》，原詩為“暴而瀟瀟江上村，綠林豪客夜知聞。他時(shí)不用追名姓，世上如今半是君”。（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.本文先從北國冬天的寒冷寫起，用對(duì)比的手法來突出江南冬天“和暖”的特點(diǎn)。B.作者對(duì)江南的雪景進(jìn)行了實(shí)景描繪，并在引用詩句、品評(píng)詩句時(shí)寫出了雪趣。C.本文的“形”重在描繪江南冬景，“神”重在抒發(fā)對(duì)江南冬日自然風(fēng)物的眷戀。D.作者用繪畫的技法來狀物寫景，其中既有工筆，也有濃淡相宜的寫意。（2）下列對(duì)文中語段分析不正確的一項(xiàng)是A.冬至過后，樹葉還沒有脫盡，仍然有和暖的陽光，鳥雀還在歡快的鳴叫，泥地里又放出水蒸氣，這都使江南的冬天充滿了生氣。B.作者選取了白色的蘆花、紅葉、雪白的柏子、帶點(diǎn)綠意的野草、青天碧落，這些意象色彩亮麗，且富有江南的典型特征。C.作者選取了河流、長(zhǎng)橋遠(yuǎn)阜、雜木樹林、烏篷船等意象，將其置于白雨之中，構(gòu)成了一幅“微雨寒村圖”，突出了一種悠閑的境界。D.在描繪江南的微雨景象時(shí)，作者在畫面上增添了三五人家、酒客，甚至把綠林豪客也添入畫面，這使靜謐的小村莊多了幾分豪氣。（3）“在這一幅冬日農(nóng)村的圖上，再灑上一層細(xì)得同粉也似的白雨”，其中“灑”字用的很好，請(qǐng)結(jié)合語句談?wù)勀愕睦斫?。?）宋人韓拙在其《山水純?nèi)笮颉分袑懙剑骸叭藶槿f物之最靈者也，人物入畫，可使景物盡乎其妙，畫理如此，作文之道理亦然”。本文是一篇寫景散文，但卻在多處寫到了江南冬日人物的活動(dòng)，請(qǐng)結(jié)合文本任選兩處談?wù)勀愕睦斫狻?．（2022秋?晴隆縣校級(jí)期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。西湖船豐子愷二十年來，西湖船的形式變了四次。我小時(shí)在杭州讀書，傍著西湖住過五年。畢業(yè)后供職上海，春秋佳日也常來游。現(xiàn)在蟄居家鄉(xiāng)，離杭很近，更常到杭州小住。因此我親眼看見西湖船的逐漸變形。西湖船的基本形式，是有白篷的兩頭尖的一葉扁舟。這至今還是不變。常變的是船艙里的客人的座位。二十年前，西湖船的座位是一條藤穿的長(zhǎng)方形木框。背后有同樣藤穿的長(zhǎng)方形木框，當(dāng)作靠背。這些木框涂著赭黃的油漆，與船身為同色或同類色。木框上的藤，穿成冰梅花紋樣。每一小孔都通風(fēng)，一望而知為軟軟的坐墊與靠背，因此坐下去心地是很好的?？勘硨?duì)坐墊的角度，比九十度稍大。既不像舊式廳堂上的太師椅子那么豎得筆直，使人坐了腰痛；也不像醉翁椅那么放得平坦，使人坐了起身不來?？勘车哪究?，像括號(hào)般微微向內(nèi)彎曲，恰好切合坐者的背部的曲線。因此坐下去身體是很舒服的。原來游玩這件事體，說它近于旅行，又不愿像旅行那么肯吃苦；說它類似休養(yǎng)，又不愿像休養(yǎng)那么貪懶惰。故西湖船的原始的形式，我認(rèn)為是最合格的游船形式。它們的形狀、質(zhì)料與顏色，又與船的全部十分調(diào)和，先給游人以恰好的心情呢！早春晚秋，每逢星期日，出三四毛錢雇一只船，載著二三同學(xué)、數(shù)冊(cè)書、一壺茶、幾包花生米，便可優(yōu)游湖中，盡一日之長(zhǎng)。尤其是那時(shí)候的搖船人，生活很充裕，樣子很愜意，一面打槳，一面還有心情對(duì)我們閑談自己的家庭、西湖的掌故，以及種種笑話。此情此景，現(xiàn)在回想了不但可以神往，還可以憑著追憶而寫幾幅畫，吟幾首詩呢?！耙昂角∈軆扇恕?，“恰受”兩字的狀態(tài)，在這種船上最充分地表現(xiàn)著。我離杭后，某年春，到杭游西湖，忽然發(fā)見有許多船的座位變了形式。藤穿木框被撤去，改用了長(zhǎng)的藤椅子，后面也有靠背，兩旁又有靠手，不過全體是藤編的。這種藤椅子，坐的地方比以前的加闊，靠背也比以前的加高。坐上去固然比以前舒服。但在形式上，殊不及以前的好看。因?yàn)榇砣悄镜?，椅子全是藤的，二者配合不甚調(diào)和。在人家屋里，木的幾桌旁邊也常配著藤椅子，并不覺得很不調(diào)和，這是屋與船情形不同之故。屋的場(chǎng)面大，其所要求的統(tǒng)一不甚嚴(yán)格。船的局面小，一望在目，全體渾成一個(gè)單位，其形式與質(zhì)料，當(dāng)然要求嚴(yán)格的統(tǒng)一。此外還有一種更大的不快：搖船人為了這兩張?zhí)僖巫拥脑O(shè)備費(fèi)耗大，常向游客訴苦，希望多給船錢。有的自己告白：為了同業(yè)競(jìng)爭(zhēng)得厲害，當(dāng)了衣物置備這兩只藤椅的。我們回頭一看，見他果然穿一件破舊的夾衣，當(dāng)著料峭的東風(fēng)，坐在船頭上很狹窄的尖角里。我們的衣服與他的衣服，我們的座位與他的座位，我們的生活與他的生活，同在一葉扁舟之中，相距咫尺之間，怎不令人心情不快？即使我們力能多給他船錢，這種不快已在游湖時(shí)生受了。西湖船從此變壞了！其后某年春，我又到杭州游西湖。忽然看見許多西湖船的座位，又變了形式。前此的長(zhǎng)藤椅已被撤去，改用了躺藤椅。這料想是船家營業(yè)競(jìng)爭(zhēng)愈趨厲害。他們看見游湖來的富紳、貴客、公子、小姐大都腳不著地，手不染水，一味貪圖安逸。他們?yōu)闋I生起見，就委曲迎合這種游客的心理，索性在船里放兩把躺藤椅，讓他們?cè)诤嫔咸蓙硖扇?，像浮尸一般。我在這里看見了世紀(jì)末的痼病的影跡：19世紀(jì)末的頹廢主義的精神，得了近代科學(xué)與物質(zhì)文明的助力。在所謂文明人之間長(zhǎng)養(yǎng)了一種貪閑好逸的風(fēng)習(xí)。西湖上自從那種用躺藤椅的游船出現(xiàn)之后，不拘它們?cè)谟魏膶?shí)用上何等不適宜，在游船的形式上何等不美觀，世間自有許多人歡迎它們，使它們風(fēng)行一時(shí)。正當(dāng)?shù)挠瓮?，決不是放逸，更不是養(yǎng)病。那種西湖船載了仰天躺著的游客而來，我初見時(shí)認(rèn)真當(dāng)作載來的是一船病人呢。最近某年春，我又到杭州游西湖，忽然看見許多西湖船的座位又變了形式。前此的躺藤椅已被撤去，改用了沙發(fā)。沙發(fā)這種東西，不必真坐，看看已夠舒服之至了。它那臉皮半軟半硬，對(duì)人迎合得十分周到，體貼得無微不至，有時(shí)使人肉麻。它那些彈簧能屈能伸，似抵抗又不抵抗，這又好似一個(gè)陷阱，翻了進(jìn)去一時(shí)爬不起來。故我只有十分疲勞或者生病的時(shí)候，懂得沙發(fā)的好處；若在健康時(shí)，我常覺得看別人坐比自己坐更舒服。倘把西湖船當(dāng)作一件工藝品而審察它的形式，這配合就不免唐突。因?yàn)檫@些船身還是舊式的，還是二十年前的船身，只有座位的部分奇跡地?fù)Q了新式的彈簧坐墊，使人看了發(fā)生“時(shí)代錯(cuò)誤”之感。若以彈簧坐墊為標(biāo)準(zhǔn)，則船身的形式應(yīng)該還要造得精密，搖船人的臉孔應(yīng)該還要有血?dú)猓粦?yīng)該如此憔悴；搖船人的衣服應(yīng)該還要楚楚，不應(yīng)該穿得像叫花子一般襤褸。我今天就坐了這樣的一只西湖船回來，在船中起了上述的種種感想，上岸后不能忘卻?，F(xiàn)在就把它們記錄在這里?？傊骱男问剑陙?，變了四次，但是愈變愈壞。（有刪改）（1）下列對(duì)散文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是A.對(duì)于游玩，作者認(rèn)為既不應(yīng)同旅行那樣苦，也不應(yīng)如休養(yǎng)般安逸懶惰，據(jù)此，他認(rèn)為西湖船的原始形式是最合格的，不僅達(dá)到了局部與整體的調(diào)和，還給游人以恰好的心情。B.“我們的衣服與他的……怎不令人心情不快”，眼見與想象我們與搖船人衣服、座位、生活等方面的差異，作者心情復(fù)雜，頗感不快。C.那些來游湖的富紳、貴客、公子、小姐們對(duì)西湖船座位的變化起到關(guān)鍵作用，他們大都貪圖安逸享樂，腳不著地，手不染水，進(jìn)而還影響了世風(fēng)。D.隨著科學(xué)與物質(zhì)文明快速發(fā)展，西湖船座位越變?cè)缴萑A。而船身還是舊式的，船夫又很憔悴，這樣寫反映了社會(huì)問題，引人深思。（2）下列對(duì)散文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.“他們?cè)诤嫔咸蓙硖扇?，像浮尸一般”將躺藤椅的弊端表現(xiàn)得形象而充分，西湖船的座位形式一定程度上反映了人們的精神狀態(tài)。B.文章寫“我”觀察到的西湖船座位的變化，每次都細(xì)致全面地描寫了座位的質(zhì)料、形狀、顏色等，具體而真切，充分展示了豐子愷對(duì)事物高超的白描寫真功底。C.在文章寫法上，作者有意舍棄西湖的優(yōu)美景色而集中筆墨寫船中座位二十年來的變化，以小見大；在表達(dá)方式上，敘述、描寫、議論、抒情兼而有之。D.面對(duì)西湖船中座位的變化，作者使用了“忽然發(fā)見”“忽然看見”等，形象生動(dòng)地寫出座位變化在人物心中激起的波瀾，作者并無心理準(zhǔn)備。（3）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中畫橫線句子的含意。（4）豐子愷先生在文章結(jié)尾說“二十年來，變了四次，但是愈變愈壞”，西湖船二十年來發(fā)生了哪些變化？作者為什么說這是“愈變愈壞”？請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。8．（2022秋?江西月考）閱讀下面的文字，完成下列各題。黃河落日胡秋萍我出生在黃河中游的岸邊，四十多年來，我不曾遠(yuǎn)離這條孕育了華夏文明的河流。生活在黃河岸邊的人得天獨(dú)厚地享受著這條母親河帶給我們的物質(zhì)與精神的滋養(yǎng)。閑暇時(shí)，驅(qū)車到黃河邊走走，也僅需要三十分鐘的時(shí)間。在書齋里伏案久了，到河邊的濕地走走，一邊是望不到邊際的綠色的田野，另一邊是望不到盡頭的河流。書本的知識(shí)、思想與天地的開闊、鮮活相交，變成達(dá)觀、淡定，舒展著你心靈的翅膀，使你可以跨越腳下時(shí)空的限制任意飛翔。在黃河邊漫步，最令人心神蕩漾的是落日的一瞬。這是生命絢爛的一瞬，也是天地間光明與黑暗變幻莫測(cè)的一瞬，這一瞬比曇花一現(xiàn)還要短，這一瞬如同絢爛芬芳的愛情一樣美麗或悲壯。我佇立在黃河古道，腳踏在石頭砌成的堤壩上，放眼寬廣的水面，平緩、悠然、細(xì)碎的波紋在微風(fēng)的吹拂下，順風(fēng)而行，漸行漸遠(yuǎn)……太陽像個(gè)熾熱的火球，燃燒著來自內(nèi)心的激情和能量，那么熾熱，那么燦爛，那么無窮無盡。熾熱得仿佛要把你燒成灰燼，燦爛得如周少女的笑靨充滿誘人的魅力。傍晚，太陽從刺眼的白熾漸漸泛紅，紅得那么鮮明、徹底，毫無保留，像一個(gè)青春已去的女人喝盡全力地綻放著她的成熟。玫瑰色的晚霞折射出的光焰溫柔地灑在舒緩的河面，在晚風(fēng)的撫慰下，水面呈現(xiàn)出不同的色彩和光影。一片深，一片淺，一片泛著粼光，一片沉寂著暗紅。簡(jiǎn)直太神奇了！同是一片藍(lán)天，同樣的玫瑰色的晚霞，同一條河流的水面，怎么會(huì)有如此不同的光影呢？是因?yàn)槲襾辛⒌慕嵌龋渴且驗(yàn)檫|闊水面各自不同的方位？同一片藍(lán)天下，同樣的落日余暉中，不同的角度和方位定會(huì)有不同的景色出現(xiàn)。水天一色，落日熔金噴射出的光焰長(zhǎng)短不同，方位不同，接受面的多少也不同。正像每一朵鮮花和每一片鵝葉因自己生長(zhǎng)的方位不同受到的光照也不同，所以，它們各具情態(tài)。我想象著平緩水面下悠然的魚兒是怎樣地享受著太陽透過水面?zhèn)鬟f過來的溫暖，這水里的光合元素給予它鑄成生命微量元素的鈣質(zhì)和能量。太陽無私地燃燒著自己，供養(yǎng)著天空、陸地、江河湖海中所有的生物……在遠(yuǎn)處船地隱約約在水面漂蕩，構(gòu)成了這美麗畫面中的點(diǎn)睛之筆。岸邊肥沃的草地上，一群羊兒各自低頭專注地飽餐著青草的美食。嫣紅的落日、斑斕的河面、悠閑的漁船、青青的草地、懶散的羊群……一曲漁歌唱晚回蕩在天空，悠揚(yáng)著遠(yuǎn)古的幽意；一幅牧羊?qū)懻鎴D，追索著生命的自然情態(tài)。太陽由紅漸漸變暗，呈深紅色，紅得那么玄奧、神秘，散發(fā)出的光芒也由金光漸變成灰暗的顏色。分分秒秒，萬物都在發(fā)生著變化，光明和黑暗也在相互交替轉(zhuǎn)換。在光陰的移動(dòng)中，萬物由盛向衰，由衰又重新走向新生，走向新的涅槃。“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”，長(zhǎng)河自巴顏喀拉山經(jīng)甘肅、陜西、河南、山東，在東瀛入?？跉w向大海。落日在這條長(zhǎng)河古道極盡著她的爛熳、蒼茫和壯美。深紅色的圓球，在黃河溫柔水面的環(huán)抱中漸漸下沉、陶醉，澎湃、燃燒之后的她好像很累很累……此時(shí)的太陽像一個(gè)情意綿綿的小女人，羞澀地垂下眼簾，把頭深深地埋進(jìn)了黃河寬廣的懷抱，盡情享受水的柔情和深沉。幽靜古老的黃河在晚霞嫵媚的光燦里，以其神秘、泰然、恬靜的深情看著驕傲的落日漸漸陷進(jìn)自己的懷抱，似乎在微笑地默許。天地原本如此運(yùn)轉(zhuǎn)輪回。夏日的晚風(fēng)輕拂著黃河的水面，太陽徹底地將自己沉浸在了河水的深處。此時(shí)，天空最后一道光芒也終于消失了，天空漸漸由灰變暗變黑，水面在灰黑中顯得寂靜、沉默，遠(yuǎn)處的漁船也漸漸在寂靜的沉默里無影無蹤，這寂靜恐怕要等到午夜那一輪皓月升起才能被打破。我在長(zhǎng)河、落日、晚風(fēng)的幽意里陶醉，在黑色的寂靜里不得不醒來，慢慢把與落日一起融進(jìn)大河深處的心打撈上來，沿著長(zhǎng)長(zhǎng)的河堤默默返回，在紅塵中，在暮色里，在明天又一輪太陽升起的期盼中。（有刪改）（1）下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是A.文章開篇點(diǎn)明了“我”和黃河的密切關(guān)系，為下文寫“我”來到黃河邊觀察落日作了鋪墊。B.因?yàn)榉轿弧⒔嵌鹊仍?，寬廣的黃河水面在夕陽映照下呈現(xiàn)不同的色彩和光影，令人稱奇。C.夕陽完全沉沒，“我”也黯然神傷，“沿著長(zhǎng)長(zhǎng)的河堤默默返回”寫出了“我”的這種心理。D文章描寫了黃河落日絢麗多姿的景色，融入了作者對(duì)中華大地景觀的贊美以及深層次的思考。（2）下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.文章以少女、青春已去的女人、情意綿綿的小女人分別描寫黃河落日的各個(gè)階段，生動(dòng)形象。B.文章通過敘述交代“我”的行蹤，通過描寫展現(xiàn)一幅黃河落日?qǐng)D，文中的議論則使文章充滿理趣。C.文章語言有表現(xiàn)力，如“慢慢把與落日一起融進(jìn)大河深處的心打撈上來”化抽象為形象，想象奇特。D.文章以時(shí)間為序，從傍晚寫到午夜，把眼前所見的黃河落日、皓月升起的景象依次展現(xiàn)出來。（3）文中畫橫線的句子運(yùn)用了什么表達(dá)技巧？請(qǐng)結(jié)合具體內(nèi)容簡(jiǎn)要說明。（4）文章描寫的是黃河落日，但景象描寫之中蘊(yùn)含著深刻的人生哲理。請(qǐng)分條概括。9．（2021秋?南充月考）閱讀下面文段，完成下列各題。太白山下王若冰“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平?！边@四句話，被當(dāng)代哲學(xué)家馮友蘭先生稱為“橫渠四句”，出自北宋理學(xué)創(chuàng)始人之一、關(guān)學(xué)大師、橫渠先生張載的《橫渠語錄》。張載老家在開封，但命運(yùn)卻將一位大哲學(xué)家一生都交付給了太白山。張載十五六歲時(shí)，父親病故涪州任上，張載和母親、弟弟張戩扶亡父靈柩返老家開封安葬。由于戰(zhàn)亂，加上經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，在將父親靈柩安葬在與太白山一脈相沿的眉縣橫渠鎮(zhèn)大振谷口迷狐嶺后，張載和母親、弟弟也被迫把家安在太白山下的眉縣橫渠鎮(zhèn)。宋仁宗嘉祐二年（1057），在太白山下苦讀十余載的張載，踏上了前往宋都汴京（開封）參加科舉考試的應(yīng)試之路。這一年張載三十八歲。做學(xué)問，然后躋身仕途，這是古代以“修身齊家治國平天下”為理想的知識(shí)分子的必由之路，張載也不例外?？既∵M(jìn)士后的張載自然而然地，開始按照當(dāng)時(shí)規(guī)程，進(jìn)入體制內(nèi)。大概是上蒼有意要成就一位為人類歷史留下璀璨光芒的思想家的緣故吧，在張載進(jìn)入北宋政治中樞的時(shí)候，王安石剛剛開始改革新政。張載到樞密院工作不久，王安石即登門拜訪，希望張載能夠支持他改革變法。然而，讓王安石失望的是，張載婉言拒絕了王安石的請(qǐng)求。拒絕與王安石合作，為張載今后的命運(yùn)埋下了伏筆。當(dāng)?shù)艿軓垜旖K于與王安石撕破臉皮，走到改革派對(duì)立面繼而被貶到湖北江陵后，張載預(yù)感到，如果繼續(xù)在權(quán)力斗爭(zhēng)翻江倒海的朝廷待下去，必然兇多吉少。為避免被弟弟激起的漩渦卷走，張載選擇了主動(dòng)辭官，回太白山下眉縣老家繼續(xù)治學(xué)。張載從宦海是非中脫身而出，是迫于無奈。后來，當(dāng)被人推舉并接到朝廷召喚后，張載還是以病老之身欣然進(jìn)京復(fù)命，直到政治抱負(fù)再次受挫后辭職，病歿于從開封返回太白山下的路上?；氐教咨较潞?，張載一方面著書講學(xué)，研究義理，探求天地及圣賢之道，一方面也著手實(shí)施一系列在朝廷做官時(shí)無法踐行的社會(huì)改革實(shí)驗(yàn)。2013年，我在太白山下徘徊時(shí)，有人指出眉縣橫渠鎮(zhèn)崖下村、渭河北岸扶風(fēng)縣午井鎮(zhèn)和遠(yuǎn)在長(zhǎng)安區(qū)的子午鎮(zhèn)，正是張載當(dāng)年恢復(fù)西周井田制的實(shí)驗(yàn)地。有人還說，這些地方現(xiàn)在還有張載進(jìn)行井田制土地制度改革實(shí)驗(yàn)的遺跡。張載在太白山下進(jìn)行制度實(shí)驗(yàn)的一千多年前，西周由盛而衰的歷史已經(jīng)證明，井田制是一種有著過多理想色彩的土地制度。一千多年后，面對(duì)無法挽救的衰敗局面，張載試圖恢復(fù)已經(jīng)被歷史摒棄的井田制，自然也不會(huì)有什么結(jié)果。但從中，我們?nèi)匀豢梢钥吹綇堓d為改變社會(huì)現(xiàn)狀所付出的艱辛努力，也能更深切地理解一位對(duì)現(xiàn)實(shí)人生充滿熱誠的孜孜以求的文人的情懷。在太白山下，除了進(jìn)行井田制實(shí)驗(yàn)，張載還用大量時(shí)間和精力著書立說，帶徒講經(jīng)。眉縣方志載，太白山附近的關(guān)中書院、綠野書院、橫渠書院和扶風(fēng)賢山寺，都留下了張載講學(xué)的足跡。這時(shí)候的張載，已經(jīng)構(gòu)建出“宇宙本源是氣”的宇宙觀和氣化生成的理論體系。張載創(chuàng)造性提出的天地之性與氣質(zhì)之性合一的人性論思想，完成了對(duì)孟子、荀子以來儒家人性理論在哲學(xué)高度的重建。在張載看來，人人都應(yīng)該以成就圣賢為目的，樹立歷史使命感，最終達(dá)到與天地萬物融為一體的境界。張載在太白山下完成的這種理論，不僅完善與發(fā)展了儒家學(xué)說，而且成為儒家重要支脈——關(guān)學(xué)的源頭，也為后來的朱熹創(chuàng)立理學(xué)奠定了理論基礎(chǔ)，在中國思想史上占有重要地位。張載身后，他的學(xué)術(shù)思想也對(duì)明末清初思想家、哲學(xué)家、史學(xué)家、文學(xué)家王夫之產(chǎn)生了重大影響，其著作還被列入明清兩代科舉考試必考科目，成為備受后世統(tǒng)治者推崇的主流學(xué)術(shù)思想。同時(shí)，張載還是當(dāng)時(shí)頗有盛名的天文學(xué)家。他不僅獨(dú)創(chuàng)性地解釋了地球運(yùn)動(dòng)問題，提出地球向左旋轉(zhuǎn)理論，還從《黃帝內(nèi)經(jīng)》中得到啟示，草創(chuàng)出“宣夜渾天合一”的宇宙圖式，并以此圖式就太陽和月亮與地球的距離孰遠(yuǎn)孰近問題進(jìn)行探究，得出了日遠(yuǎn)月近的結(jié)論。據(jù)地方史志記述，張載建構(gòu)自己學(xué)術(shù)體系時(shí)，長(zhǎng)期在現(xiàn)在的太白山森林公園附近大振谷隱居。不知在隱居期間，他是否登臨過太白山極頂，但作為一位強(qiáng)調(diào)天地是萬物和人的父母，天、地、人三者共處于宇宙之中的哲學(xué)家，張載在思考、寫作、靜修之際，太白山自然山水對(duì)他的心靈世界，一定產(chǎn)生了深刻而巨大的影響。如果不是在終年籠罩著神秘、神奇的氤氳之氣的太白山長(zhǎng)時(shí)間沉思默想，張載對(duì)天地萬物之間的關(guān)系，還能不能思考與領(lǐng)悟得如此澄澈呢？公元1078年農(nóng)歷的最后一個(gè)月，開封通往長(zhǎng)安的官道上風(fēng)雪交加，天寒地凍，一頂單薄破舊的轎子在漫天風(fēng)雪中艱難前行。隨行人員除了轎夫，只有一位小伙子。轎內(nèi)，一位臉色蠟黃、神情憔悴的病人雙目緊閉。過了潼關(guān)，八百里秦川已然在望。然而，漫天風(fēng)雪將天地融為一體，自太白山向東蜿蜒而來的秦嶺，也被淹沒在茫茫風(fēng)雪之中，只有幾線高挺的憧憧身影若隱若現(xiàn)。到了華山腳下，轎上的病人額頭沁出豆大的冷汗，睜開眼睛，艱難地看了一眼影影綽綽的西岳華山，復(fù)又咬緊牙關(guān)，忍住疼痛，繼續(xù)顛簸前行。將暮時(shí)分，轎子終于來到臨潼，一行人找一家旅舍投宿下來。第二天清晨，大雪停息，白雪皚皚的關(guān)中大地一片寂靜。一聲撕心裂肺的號(hào)啕忽然從病人身處的客舍傳將出來，將積雪覆蓋的曠野上清冷的寧靜撕裂。這一年，張載五十八歲。（選編自《散文》2021年02期有刪改）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是A.文章以“橫渠四句”開頭，這既是對(duì)張載一生的高度概括，也為后文敘述張載在各個(gè)方面所取得的成就作了鋪墊。B.張載雖然拒絕了王安石的請(qǐng)求，但也進(jìn)行了社會(huì)改革的實(shí)踐。他與王安石一樣都為改變社會(huì)現(xiàn)狀付出了艱辛的努力。C.張載在太白山下所完成的理論，為朱熹創(chuàng)立理學(xué)奠定了理論基礎(chǔ)，所以其著作被列入明清兩代科舉考試必考科目。D.文章整體上以時(shí)空為序，前后呼應(yīng)，穿插作者的見聞、思考和聯(lián)想，內(nèi)容豐富，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，體現(xiàn)了散文“形散神聚”的特點(diǎn)。（2）文本內(nèi)容主要寫張載，為什么命名為“太白山下”？請(qǐng)談?wù)勀愕目捶?。?）文章結(jié)尾部分，作者用生動(dòng)的語言敘寫了張載在彌留之際仍艱難奔波于風(fēng)雪之中的情狀，描寫頗有特色，請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析，并談?wù)勥@樣寫的目的。10．（2021秋?東麗區(qū)校級(jí)期中）閱讀下面的文章，完成下列各題。南陌復(fù)東阡王安憶①幾乎是一整個(gè)九十年代，我都是在憂患中度過。母親多病，一年里總有一度住在醫(yī)院。病房在新建大樓的高層，可算得上那一片街區(qū)的制高點(diǎn)。走廊上有一扇側(cè)窗，望出去是一片舊式弄堂的連綿屋瓦，夕陽的光里面，飛翔著黑色的斑點(diǎn)，是回家的鴿群。許多時(shí)間，是面了這扇窗過去。心里有一種傷痛，不知是被誰傷著了，分明是來自于無邊無際的不可抗力。于是，又為這暫時(shí)的相守感到安寧。身在其中的城市就是這樣，被自己的生活覆蓋著，無論怎樣拉開了距離，站在制高點(diǎn)，其實(shí)看來看去看到的，還是自己的內(nèi)心。它的外部的光華，總有一些熟膩的庸俗氣，還有一些戚容，這都是生活洇染的。②到目前為止，我居住時(shí)間最久的地方是從小長(zhǎng)大，城市中心區(qū)的一條弄堂。這條弄堂自我記事起，便拆除一面墻，與相鄰的雜弄打通，雜弄又通向雜弄，我的小學(xué)校也分散間雜于這片縱橫交錯(cuò)的弄堂內(nèi)。我完全無法畫出一幅準(zhǔn)確的地圖，而現(xiàn)在一個(gè)只不過住了幾天的地區(qū)的方位與交通我反而經(jīng)緯清楚。我至今也無法搞明白這些弄堂是如何交織一起，彼此間是什么關(guān)系。在我們小學(xué)校的某一個(gè)天井里，推開后門，忽然間靜下來，一條鵝卵石路面在了眼前。這里有一股陡然的寂寞，其實(shí)也是成長(zhǎng)中必不可少的間隙。我們的成長(zhǎng)奇怪地與所居住地方的建筑格局唇齒相依。拉開時(shí)間的距離，我只看得見自己像只蟲子樣，在水泥磚瓦的阡陌里徘徊，有一種盲目，令人心悸。③并不是說，這城市沒有受光的面。當(dāng)然是有，燈的光甚至比自然的更為流麗?？伤降资禽p盈的，不大容易沉淀，而一經(jīng)沉淀，就成了垢。我依然不明白這街區(qū)復(fù)雜的比鄰關(guān)系。有一回，我表姐帶我去她朋友家，這朋友家是在我另一家表親的樓下，而這朋友的朋友，其中有一個(gè)竟然是與我同校的女生。這些樓房蜂巢般的格子里，不知住著多少你認(rèn)識(shí)或不認(rèn)識(shí)的人，不知哪一天，有一個(gè)會(huì)與你的命運(yùn)撞到一起。就這樣，你在這些巢穴間的溝壑里走來走去，等待著傳奇忽然間開頭，不知覺中，就走入了青春期。④由于是這樣錯(cuò)蹤不可遁跡的街道與房屋，邂逅和失之交臂以同樣的概率發(fā)生，我就老是覺著，在這水泥硬殼子里面，神秘地隱匿著既定的路線，它最終決定了誰與誰走在一起?，F(xiàn)在，新型的建筑和道路改造已經(jīng)拆散了這個(gè)街區(qū)，這城市的格式已與我們的經(jīng)驗(yàn)背離。有一日我無意間闖入一條舊弄，它夾在摩天樓玻璃幕墻的夾縫里，只剩殘余的一截。我茫然四顧不知身在何處，只得向迎面走來的老者問路。那老者正在沉思默想中，被我陡地一喚，驚起道：魂靈嚇出哉！口音里帶了些周遭地區(qū)的鄉(xiāng)俚，是這城市的正傳，將“魂”發(fā)出“活”的音。我也被他驚起了，弄內(nèi)的雜音以及氣味貼地而起，向我圍攏過來，忽然間熱淚盈眶，那隱匿在地表深處的路線在炎炎烈日中閃爍了一下，復(fù)又埋藏進(jìn)圮頹的院墻屋檐底下。那些附在具體物件上的經(jīng)驗(yàn)的記認(rèn)在一瞬間來招領(lǐng)我了，而緊接著，又一撒手，放棄了我。⑤少年時(shí)離家，是在城市邊緣的貨車站登車出發(fā)。沒有站臺(tái)，枕木以及枕木下的碎石地基裸露出來。送行的人站在車輪下，與車窗里的人需伸極了身體手臂，方可道握。這城市忽就變得粗獷剽悍，它陡然跳出窠臼，改變了形態(tài)。隨了列車駛?cè)?，這城市逐漸呈現(xiàn)出它的全貌。我們所存于的局部，在它的深處，腹地的位置，完全可能與全局無礙。我睜開眼睛就看見的這個(gè)城市，其實(shí)就只是一個(gè)長(zhǎng)滿狗尾巴草和車前子的小院子。它小極了，也荒涼極了，可我卻覺著它又大又繁榮。人家院里的夾竹桃伸過花枝來，人家院里的青枇杷落過來，是我的花期和收獲季。在它貧瘠單薄的泥土里，也還滋長(zhǎng)著西瓜蟲、蚯蚓之類的生物。四壁圍攏的空間里也有人類的活動(dòng)，那就是我，生長(zhǎng)著，一直長(zhǎng)到某一日，忽然發(fā)現(xiàn)它已經(jīng)成為虛墟。（1）下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，錯(cuò)誤的兩項(xiàng)是A.作者雖然從小住在弄堂里，但弄堂錯(cuò)綜復(fù)雜，故至今都難以畫出一幅完整的地圖，而現(xiàn)在對(duì)于剛住了幾天的地區(qū)的方位與交通心里反而相當(dāng)清楚。B.作者認(rèn)為，自己居住的城市弄堂里從來就沒有受光的時(shí)候，哪怕燈的光甚至比自然的更為流麗，但它是輕盈的，因此它不能算作是城市受的光亮。C.作者覺得，在這水泥硬殼子里面，神秘地隱匿著既定的路線，它最終決定了誰與誰走在一起，這說明作者具有宿命論觀點(diǎn)，對(duì)生活持有消極態(tài)度。D.作者最后發(fā)現(xiàn)，自己原來所在的城市宛如長(zhǎng)滿狗尾巴草和車前子的小院子，它小且荒涼，但是作者覺著它又大又繁榮，流露出對(duì)弄堂的依戀與懷念。E.文章運(yùn)用融抒情、議論、描寫、記敘于一體的綜合表達(dá)方式，既豐富了內(nèi)涵，又增強(qiáng)了抒情效果，并深化了作品主題。（2）請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言概括文章第①段的內(nèi)容，并分析它在全文中的作用。（3）作者在文中所寫的弄堂有什么特點(diǎn)？現(xiàn)在又有什么樣的變化？（4）結(jié)合全文，說一說文章標(biāo)題“南陌復(fù)東阡”的含義是什么。（5）文章第⑤段畫線句子中作者為什么說“它小極了，也荒涼極了，可我卻覺著它又大又繁榮”？結(jié)合全文，試從空間、時(shí)間的角度簡(jiǎn)要分析。11．（2022秋?青龍縣期末）閱讀下面的文字，完成下列各題。秋天的懷念雙腿癱瘓后，我的脾氣變得暴怒無常。望著望著天上北歸的雁陣，我會(huì)突然把面前的玻璃砸碎；聽著聽著李谷一甜美的歌聲，我會(huì)猛地把手邊的東西摔向四周的墻壁。這時(shí)，母親就會(huì)悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地聽著我的動(dòng)靜。當(dāng)一切恢復(fù)沉寂，她又悄悄地進(jìn)來，眼邊紅紅的，看著我。“聽說北海的花兒都開了，我推著你去走走。”她總是這么說。母親喜歡花，可自從我的腿癱瘓以后，她侍弄的那些花都死了?！安?，我不去！”我狠命地捶打這兩條可恨的腿，喊著，“我可活什么勁兒！”母親撲過來抓住我的手，忍住哭聲說：“咱娘兒倆在一塊兒，好好兒活，好好兒活……”可我卻一直都不知道，她的病已經(jīng)到了那步田地。后來妹妹告訴我，她常常肝疼得整宿整宿翻來覆去地睡不了覺。那天我又獨(dú)自坐在屋里，看著窗外的樹葉“唰唰啦啦”地飄落。母親進(jìn)來了，擋在窗前：“北海的菊花開了，我推著你去看看吧?！彼俱驳哪樕犀F(xiàn)出央求般的神色?！笆裁磿r(shí)候？”“你要是愿意，就明天？”她說。我的回答已經(jīng)讓她喜出望外了?！昂冒桑兔魈?。”我說。她高興得一會(huì)坐下，一會(huì)站起：“那就趕緊準(zhǔn)備準(zhǔn)備。”“哎呀，煩不煩？幾步路，有什么好準(zhǔn)備的！”她也笑了，坐在我身邊，絮絮叨叨地說著：“看完菊花，咱們就去‘仿膳’，你小時(shí)候最愛吃那兒的豌豆黃兒。還記得那回我?guī)闳ケ焙幔磕闫f那楊樹花是毛毛蟲，跑著，一腳踩扁一個(gè)……”她忽然不說了。對(duì)于“跑”和“踩”一類的字眼，她比我還敏感。她又悄悄地出去了。她出去了，就再也沒回來。鄰居們把她抬上車時(shí)，她還在大口大口地吐著鮮血。我沒想到她已經(jīng)病成那樣?？粗嗆囘h(yuǎn)去，也絕沒有想到那竟是永遠(yuǎn)的訣別。鄰居的小伙子背著我去看她的時(shí)候，她正艱難地呼吸著，像她那一生艱難的生活。別人告訴我，她昏迷前的最后一句話是：“我那個(gè)有病的兒子和我那個(gè)還未成年的女兒……”又是秋天，妹妹推著我去北?？戳司栈?。黃色的花淡雅，白色的花高潔，紫紅色的花熱烈而深沉，潑潑灑灑，秋風(fēng)中正開得爛漫。我懂得母親沒有說完的話。妹妹也懂。我倆在一塊兒，要好好兒活……（1）“母親就悄悄地躲出去，在我看不見的地方偷偷地聽著我的動(dòng)靜?！睂?duì)這句話的含義理解最正確的一項(xiàng)是A.母親充分體諒兒子痛苦的心情，所以在兒子發(fā)脾氣時(shí)，悄悄躲出去，讓兒子徹底發(fā)泄心中的痛苦，但又擔(dān)心兒子做“傻事”，偷偷地聽著兒子的動(dòng)靜。B.母親非常疼愛兒子，看見兒子痛苦時(shí)的舉動(dòng)，母親不想忍受，悄悄地躲出去，自己暗自傷心，但又怕兒子做“傻事”，所以偷偷地關(guān)注兒子的動(dòng)靜。C.母親了解兒子的倔強(qiáng)性格，可是面對(duì)兒子癱瘓的雙腿，卻又無可奈何，每當(dāng)兒子折磨自己時(shí)，眼不見心不煩，就悄悄躲出去，等兒子恢復(fù)平靜的心態(tài)。D.母親理解兒子的痛苦，心疼他，但又受不了兒子“暴怒無?！钡钠?，就悄悄躲出去，等著兒子恢復(fù)平靜的心態(tài)。（2）文章中有一句看似閑筆的話“母親喜歡花，可自從我的腿癱瘓后，她侍弄的那些花都死了?！闭?qǐng)說說這句話有何作用。（3）“好好活兒”這句簡(jiǎn)單樸素的語言會(huì)引發(fā)人深刻的思考，請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際談?wù)劊裉斓奈覀儜?yīng)該怎樣“好好活兒”？12．（2020秋?和平區(qū)校級(jí)期末）閱讀下面的文字，完成下面小題。翠湖心影汪曾祺昆明和翠湖分不開。很多城市都有湖，然而這些湖和城的關(guān)系都還不是那樣密切。似乎把這些湖挪開，城市也還是城市。翠湖可不能挪開。沒有翠湖，昆明就不成其為昆明了。翠湖在城里，而且?guī)缀蹙桶ぶ兄行?。城中有湖，這在中國，在世界上，都是不多的。說某某湖是某某城的眼睛，這是一個(gè)俗得不能再俗的比喻了。然而說到翠湖，這個(gè)比喻還是躲不開。只能說：翠湖是昆明的眼睛。有什么辦法呢，因?yàn)樗浅ＹN切。翠湖是一片湖，同時(shí)也是一條路。湖之中，有一條很整齊的貫通南北的大路。昆明人特意來游翠湖的也有，不多。多數(shù)人只是從這里穿過。翠湖中游人少而行人多。但是行人到了翠湖，也就成了游人了。從喧囂擾攘的鬧市和刻板枯燥的機(jī)關(guān)里，匆匆忙忙地走過來，一進(jìn)了翠湖，即刻就會(huì)覺得渾身輕松下來；生活的重壓、柴米油鹽、委屈煩惱，就會(huì)沖淡一些。人們不知不覺地放慢了腳步，甚至可以停下來，在路邊的石凳上坐一坐，抽一支煙，四邊看看。即使仍在匆忙地趕路，人在湖光樹影中，精神也很不一樣了。翠湖每天每日，給了昆明人多少浮世的安慰和精神的療養(yǎng)啊。因此，昆明人——包括外來的游子，對(duì)翠湖充滿感激。翠湖這個(gè)名字起得好！湖不大，也不小，正合適。小了，不夠一游；太大了，游起來怪累。湖的周圍和湖中都有堤。堤邊密密地栽著樹。樹都很高大。主要的是垂柳?！扒锉M江南草未凋”，昆明的樹好像到了冬天也還是綠的。湖水極清，常年盈滿。我在昆明住了七年，沒有看見過翠湖干得見了底。翠湖的水不深。淺處沒膝，深處也不過齊腰。翠湖不種荷花，但是有許多水浮蓮。肥厚碧綠的豬耳狀的葉子，開著一望無際的粉紫色的蝶形的花，很熱鬧。我是在翠湖才認(rèn)識(shí)這種水生植物的。我以后也再也沒看到過這樣大片大片的水浮蓮。湖中多紅魚，很大，都有一尺多長(zhǎng)。這些魚已經(jīng)習(xí)慣于人聲腳步，見人不驚。整天只是安安靜靜地，悠然地浮沉游動(dòng)著。有時(shí)夜晚從湖中大路上過，會(huì)忽然拔剌一聲，從湖心躍起一條極大的大魚，嚇你一跳。湖水、柳樹、粉紫色的水浮蓮、紅魚，共同組成一個(gè)印象：翠。一九三九年的夏天，我到昆明來考大學(xué)，寄住在同濟(jì)中學(xué)的宿舍里，幾乎每天都要到翠湖。學(xué)校已經(jīng)發(fā)了榜，還沒有開學(xué)，我們除了騎馬到黑龍?zhí)?、金殿，坐船到大觀樓，就是到翠湖圖書館去看書。這是我這一生去過次數(shù)最多的一個(gè)圖書館，也是印象極佳的一個(gè)圖書館。圖書館不大，形制有一點(diǎn)像一個(gè)道觀，非常安靜整潔。有一個(gè)側(cè)院，院里種了好多盆白茶花。這些白茶花有時(shí)整天沒有一個(gè)人來看它，就只是安安靜靜地欣然地開著。圖書館的管理員是一個(gè)妙人。他沒有準(zhǔn)確的上下班時(shí)間。有時(shí)我們?nèi)サ迷缌耍€沒有來，門沒有開，我們就在外面等著。他來了，誰也不理，開了門，走進(jìn)閱覽室，把壁上一個(gè)不走的掛鐘的時(shí)針“喀拉拉”一拔，拔到八點(diǎn)，這就上班了，開始借書。這個(gè)小圖書館藏書似不少，而且有些善本。我們想看的書大都能夠借到。過了兩三個(gè)小時(shí)，這位于瘦而沉默的有點(diǎn)像陳老蓮畫出來的古典的圖書管理員站起來，把壁上不走的掛鐘的時(shí)針“喀拉拉”一拔，撥到十二點(diǎn)：下班！我們對(duì)他這種以意為之的計(jì)時(shí)方法完全沒有意見。因?yàn)槲覀儧]有一定要看完的書，到這里來只是享受一點(diǎn)安靜。我們的看書，是沒有目的的，從《南詔國志》到福爾摩斯，逮什么看什么。路東伸進(jìn)湖水，有一個(gè)半島。半島上有一個(gè)兩層的樓閣。閣上是個(gè)茶館。茶館的地勢(shì)很好，四面有窗，入目都是湖水。夏天，在閣子上喝茶，很涼快。茶館賣蓋碗茶，還賣炒葵花子、南瓜子、花生米，都裝在一個(gè)白鐵敲成的方碟子里，昆明的茶館計(jì)賬的方法有點(diǎn)特別：瓜子、花生，都是一個(gè)價(jià)錢，按碟算。喝完了茶，“收茶錢！”堂倌走過來，數(shù)一數(shù)碟子，就報(bào)出個(gè)錢數(shù)。我們的同學(xué)有時(shí)臨窗飲茶，嗑完一碟瓜子，隨手把鐵皮碟往外一扔，“pia——”，碟子就落進(jìn)了水里。堂倌算賬，還是照碟算。這些堂倌們晚上清點(diǎn)時(shí)，自然會(huì)發(fā)現(xiàn)碟子少了，并且也一定會(huì)知道這些碟子上哪里去了。但是從來沒有一次收茶錢時(shí)因此和顧客吵起來過；并且在提著大銅壺用“鳳凰三點(diǎn)頭”手法為客人續(xù)水