議論文閱讀-2022中考語(yǔ)文小說(shuō)散文說(shuō)明文議論文文言文閱讀指導(dǎo)與訓(xùn)練

議論文閱讀一、議論文單元“單元說(shuō)明”分析教材具體要求八年級(jí)下把握三要素及各自的內(nèi)涵和相互間的關(guān)系。注意論點(diǎn)的正確性、鮮明性、新穎性。九年級(jí)上1.根據(jù)論證方式的不同，把握作者主張什么，反對(duì)什么；2.理清作者是如何運(yùn)用論據(jù)展開論證的；3.體會(huì)語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、嚴(yán)密性，從而提高自己的論證能力和語(yǔ)言運(yùn)用能力。九年級(jí)下1.把握演講詞的主旨，理清結(jié)構(gòu)，品味不同風(fēng)格的語(yǔ)言；2.體會(huì)如何針對(duì)不同的場(chǎng)合和聽眾確定演講內(nèi)容，選擇演講方法，準(zhǔn)確生動(dòng)地表述自己的觀點(diǎn)。二、議論文單元“課后習(xí)題”、中考鏈接與考點(diǎn)銜接關(guān)鍵詞—考點(diǎn)課后習(xí)題考點(diǎn)：提煉中心論點(diǎn)、分論點(diǎn)白求恩同志具有共產(chǎn)主義精神，作者是從那幾個(gè)方面來(lái)揭示和闡述的？《紀(jì)念白求恩》找出每部分的論點(diǎn)和全文的中心論點(diǎn)。《想和做》說(shuō)說(shuō)作者的主要觀點(diǎn)是什么？《從三到萬(wàn)》中考鏈接：本文的中心論點(diǎn)是什么？（2013年綿陽(yáng)中考）考點(diǎn)：概括能力或補(bǔ)充論據(jù)及其作用的辨析本文論證的是“想”和“做”的關(guān)系。說(shuō)說(shuō)課文是如何用舉例的方法來(lái)論證作者觀點(diǎn)的？《想和做》作者從正反兩方面列舉了大量例子來(lái)說(shuō)明觀點(diǎn)，試復(fù)述其中一個(gè)例子，并聯(lián)系你的生活經(jīng)驗(yàn)，再補(bǔ)充一個(gè)例子?！稉Q個(gè)角度看問(wèn)題》作者提出了自己的觀點(diǎn)，支持其觀點(diǎn)的論據(jù)是什么？《中國(guó)人失掉自信了嗎》用自己的話講述第三段的內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)作者引用這個(gè)故事的作用是什么?！稄娜饺f(wàn)》說(shuō)說(shuō)《在葛底斯堡的演說(shuō)》包含了哪些主要內(nèi)容，表達(dá)了作者什么樣的思想感情。《演講詞兩篇》說(shuō)說(shuō)作者認(rèn)為格物致知的真正意義是什么，并談?wù)勀愕睦斫??！稇?yīng)有格物紙質(zhì)的精神》中考鏈接：第二自然段作者寫自己創(chuàng)作《金門大橋》的故事有什么作用？（2013年綿陽(yáng)中考）本文第一段大量引用詩(shī)文有什么好處？（2014年綿陽(yáng)中考）第六段所引用的蘇軾的詞句不能恰當(dāng)?shù)刈C明論點(diǎn)，請(qǐng)從蘇軾的作品中另選一句。（2015年綿陽(yáng)中考）考點(diǎn)：辨析論證方法及其作用從課文中找出白求恩和“不少人”在“對(duì)工作”“對(duì)同志和人民”“對(duì)技術(shù)”三個(gè)方面不同表現(xiàn)的語(yǔ)句，并體會(huì)這樣寫的好處?！都o(jì)念白求恩》作者采用了什么論證方法證明自己的觀點(diǎn)？《中國(guó)人失掉自信了嗎》作者在批駁過(guò)程中，綜合運(yùn)用了引證法、例證法和對(duì)比論證法。請(qǐng)各找出一例，說(shuō)說(shuō)它們各批駁了什么內(nèi)容?！抖?zhàn)歷史不容翻案》中考鏈接：1、文章運(yùn)用了比喻論證的方法，請(qǐng)舉例分析其作用。（2015年綿陽(yáng)中考）考點(diǎn)：理清論證思路作者把苦樂(lè)與責(zé)任聯(lián)系起來(lái)，提出了自己的苦樂(lè)觀。他是怎樣論述苦樂(lè)與責(zé)任之間的關(guān)系的？結(jié)論是什么？《最苦與最樂(lè)》說(shuō)說(shuō)作者的主要論點(diǎn)是什么，又是如何進(jìn)行論證的？《從三到萬(wàn)》用自己的話說(shuō)說(shuō)作者是針對(duì)什么謬論，從哪些方面進(jìn)行批駁的？《二戰(zhàn)歷史不容翻案》這篇演講詞贊揚(yáng)了魯迅精神，請(qǐng)說(shuō)說(shuō)什么是魯迅精神，毛澤東又是如何論證的？《論魯迅》中考鏈接：請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理本文的論證思路。（2014年綿陽(yáng)中考）簡(jiǎn)要分析4—8段的論證思路。（2015年綿陽(yáng)中考）考點(diǎn)：品味議論文的語(yǔ)言、句子議論文中多用總結(jié)性的語(yǔ)句和過(guò)渡句，請(qǐng)?jiān)谡n文中找出這兩類語(yǔ)句，具體分析其作用?！断牒妥觥肥熳x課文，談?wù)勏铝芯渥拥奶攸c(diǎn)和作用?！蹲羁嗯c最樂(lè)》理解下列句子的含義和作用。《中國(guó)人失掉自信力了嗎》議論文中感嘆句和反問(wèn)句的理解，有何好處？《二戰(zhàn)歷史不容翻案》說(shuō)說(shuō)句子的含義?！墩擊斞浮氛f(shuō)說(shuō)句子中加點(diǎn)詞的作用。《應(yīng)有格物紙質(zhì)的精神》考點(diǎn)：文章結(jié)構(gòu)把握及內(nèi)容概括說(shuō)說(shuō)全文可分為幾部分，作者是如何批駁“中國(guó)人失掉自信了”這觀點(diǎn)的？《中國(guó)人失掉自信了嗎》2、《在葛底斯堡的演說(shuō)》的開場(chǎng)白在整篇演說(shuō)中起什么作用？開頭和結(jié)尾是如何呼應(yīng)的？《演講詞兩篇》考點(diǎn)：結(jié)合生活閱歷和自身實(shí)際評(píng)價(jià)作者觀點(diǎn)或談?wù)勛约簜€(gè)性化閱讀啟迪和感悟文中許多說(shuō)法都具有深遠(yuǎn)的歷史意義和現(xiàn)實(shí)意義。結(jié)合生實(shí)際談?wù)勀愕睦斫夂腕w會(huì)。《紀(jì)念白求恩》對(duì)文中作者“天資是由天來(lái)決定的，我們無(wú)能為力。機(jī)遇是不期而來(lái)的，我們也無(wú)能為力”的說(shuō)法有何看法？說(shuō)說(shuō)你的理由?！冻晒Α窅垡蛩固乖凇兜磕瞵旣悺ぞ永铩分姓f(shuō)：“第一流人物對(duì)于時(shí)代和歷史進(jìn)程的意義，在其道德品質(zhì)方面，也許比單純的才智成就方面還要大。”請(qǐng)結(jié)合一兩個(gè)你熟悉的人物的事例，談?wù)剬?duì)這句話的看法?！堆葜v詞二篇》中考鏈接：與“提籠架鳥”相比“野外觀鳥”為什么值得提倡？（2014綿陽(yáng)中考）三、中考議論文閱讀答題技巧（一）提煉中心論點(diǎn)1、經(jīng)常出現(xiàn)的位置是：標(biāo)題.開頭.結(jié)尾2、文章第二段：如果第一段列舉生活的種種現(xiàn)象.就可能在第二段出現(xiàn)論點(diǎn)。3、文章中間有一個(gè)承上啟下的過(guò)渡句.就是論點(diǎn)。4、文章有分論點(diǎn)出現(xiàn).沒(méi)有中心論點(diǎn).要把分論點(diǎn)進(jìn)行整合.自己概括中心論點(diǎn)。但這種情況在中考中很少出現(xiàn)。（二）判斷論據(jù)及作用1、論據(jù)可分為道理論據(jù)和事實(shí)論據(jù)二種類型2、答題要點(diǎn)二個(gè)方面：（1）明確論據(jù)類型；（2）具體分析作用。

這個(gè)題目就其實(shí)質(zhì)是考查論據(jù)與論點(diǎn)的關(guān)系，無(wú)論是與分論點(diǎn)與中心論點(diǎn)的關(guān)系還是論據(jù)與論點(diǎn)的關(guān)系，都是證明與被證明的關(guān)系，所以，規(guī)范性答題格式如下：

這是……論據(jù)，在文中起著證明……（論點(diǎn)，如如果有分論點(diǎn)，則寫出它證明的分論點(diǎn)，否則寫中心論點(diǎn)。）

3、補(bǔ)充論據(jù)作為一種新題型正在流行，做這種題目，注意以下二個(gè)方面：（1）看清楚要求補(bǔ)充的論據(jù)類型，即看清楚要求的是名言還是事例；（2）補(bǔ)充名人事例要注意字?jǐn)?shù)限制。當(dāng)然，作為應(yīng)考，可以準(zhǔn)備“勤奮”、“處世”等常見主題的名人事例和名言。名言字?jǐn)?shù)要少，事情要熟悉，不要為求新而準(zhǔn)備那些較長(zhǎng)名言或不熟悉的名人事例。（三）辨析論證方法及作用句式：使用××論證的方法＋論證了××觀點(diǎn)＋效果

①、舉例論證：通過(guò)舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。

格式：使用了舉例論證的論證方法，列舉……（概括事例）證明了……（如果有分論點(diǎn)，則寫出它證明的分論點(diǎn)，否則寫中心論點(diǎn)），從而使論證更具體更有說(shuō)服力。

②、道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括更深入。

格式：使用了道理論證的論證方法，論證了……了觀點(diǎn)，從而使論證更概括更深入。

③、比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。

格式：使用了比喻論證的論證方法，將……比作……，證明了……的觀點(diǎn)，從而把抽象深?yuàn)W的道理闡述得生動(dòng)形象、淺顯易懂。

④、對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出強(qiáng)調(diào)。

格式：使用了對(duì)比論證的論證方法，將……和……加以比較，突出強(qiáng)調(diào)了……的觀點(diǎn)。

⑤、引用論證：引用論證比較復(fù)雜，這與具體的引用材料有關(guān)，有引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話趣聞等各種情況，其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強(qiáng)論證的說(shuō)服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強(qiáng)論證的趣味性，吸引讀者下讀。

格式：使用了引用論證的論證方法，通過(guò)引用……證明……的觀點(diǎn)，使論證更有說(shuō)服力。（或更有趣味性，激發(fā)讀者閱讀興趣）分析文章的論證思路首先應(yīng)該了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問(wèn)題（引論）——分析問(wèn)題（本論）——解決問(wèn)題（結(jié)論）。分析議論文的論證思路，其實(shí)，就是在段落層次的基礎(chǔ)上加上一些諸如“首先”、“然后”、“接著”、“最后”一類表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語(yǔ)。做這個(gè)題目，尤其要注意開頭結(jié)尾的表述。

（1）先（正反兩方面）舉出**事例或者道理論據(jù).然后得出什么結(jié)論（或證明什么觀點(diǎn)）分——總（2）首先提出什么觀點(diǎn).接著用**事例（從正反兩方面）或者道理論據(jù)進(jìn)行論證.最后得出**結(jié)論（或說(shuō)明了**的道理）總——分——總這一題型的答題技巧.（1）要點(diǎn)出文段的論點(diǎn)是什么.（2）要答出論據(jù)是什么（3）用好連接詞。（4）.答案要準(zhǔn)確.簡(jiǎn)練.通順。（五）議論文語(yǔ)言特點(diǎn)分析議論文語(yǔ)言特點(diǎn)分析的角度比較固定，只有二個(gè)角度：

（1）語(yǔ)言特點(diǎn)；簡(jiǎn)明平實(shí)、形象生動(dòng)、幽默風(fēng)趣、含蓄委婉、富有文采等

（2）語(yǔ)體特點(diǎn)。語(yǔ)體特點(diǎn)，就是抓住邏輯嚴(yán)密四個(gè)字做文章就可以了。

一個(gè)應(yīng)特別注意的事項(xiàng)就是做這類的題目一定要有具體文句支撐，也就是用文章中的具體例句為例子進(jìn)行分析。常用句式：這個(gè)詞體現(xiàn)了議論文語(yǔ)言的嚴(yán)密性。（六）議論文句子（或語(yǔ)段）在文中的作用1、常見的作用：引出下（全）文.總結(jié)前（全）文.承上啟下2、議論文開頭段的作用：（1）作為文章的理論論據(jù)或事實(shí)論據(jù)。（2）引出論點(diǎn)或論題。（3）增強(qiáng)文章的趣味性.激發(fā)讀者的閱讀興趣。

（七）議論文題目分析作用分析1點(diǎn)明論點(diǎn)、2交待論題、3點(diǎn)明議論由來(lái)。方法：主謂短語(yǔ)和動(dòng)賓短語(yǔ)一般是論點(diǎn)，如：珍惜××，學(xué)會(huì)××，繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風(fēng)

并列短語(yǔ)一般論述事物之間的關(guān)系，如想和做，成與敗。題目中有談、論、說(shuō)、議的一般是論題。（八）議論文首尾段作用1、議論文開頭的作用：開門見山，提出中心論點(diǎn)。針對(duì)現(xiàn)實(shí)中某種現(xiàn)象（或事例或觀點(diǎn)）進(jìn)行分析，然后提出論點(diǎn)（或提出論題），具有很強(qiáng)的針對(duì)性。引用名言提出論點(diǎn)或論題，同時(shí)，名言又是證明論點(diǎn)的論據(jù)。由某個(gè)故事或事例引出論點(diǎn)或論題，同時(shí)，故事和事例又是證明論點(diǎn)的論據(jù)。擺出錯(cuò)誤的論點(diǎn)和論據(jù)，為下文的批駁樹立靶子。用生動(dòng)的比喻或故事（如寓言）引出論點(diǎn)，既能激發(fā)讀者的閱讀興趣，又能把抽象的道理形象化，便于讀者接受。2、議論文結(jié)尾的作用：（1）深化中心論點(diǎn)，提出……的結(jié)論；（2）強(qiáng)調(diào)……的中心論點(diǎn)；（3）發(fā)出……的號(hào)召或希望人們……；（4）補(bǔ)充論證了……。（其作用是使論證更嚴(yán)密。）（5）總結(jié)全文，得出中心論點(diǎn)（6）提出問(wèn)題，發(fā)人深思，其發(fā)人去關(guān)注或思考某個(gè)問(wèn)題（九）結(jié)合生活閱歷和自身實(shí)際評(píng)價(jià)作者觀點(diǎn)，或談?wù)勛约簜€(gè)性化閱讀啟迪和感悟此類題目形式雖然開放.但是從根本上來(lái)看.考題一般緊扣中心論點(diǎn)或分論點(diǎn)。因此.只要我們找到文章的論點(diǎn)并緊扣其解題就能拿到一半分?jǐn)?shù).再按題目要求.結(jié)合自身或社會(huì)現(xiàn)實(shí)展開論述.語(yǔ)言簡(jiǎn)明、連貫、得體、言之成理.就能將此類題目的分?jǐn)?shù)全部拿下。答題技巧：（1）論點(diǎn)。（2）結(jié)合文段闡述論點(diǎn)的由來(lái)。（3）聯(lián)系實(shí)際（用上理論論據(jù)或事實(shí)論據(jù)）（4）發(fā)出號(hào)召?！緦?shí)戰(zhàn)演練】從拴象說(shuō)開去

①印度的養(yǎng)象人有個(gè)習(xí)俗：在象幼年時(shí)期，用繩子將它拴在柱子上，象年幼體弱，無(wú)法掙脫。待象成年，有能力掙脫木柱時(shí)，它的腦海中卻早已烙印下了“木柱不可能掙斷”的想法，養(yǎng)象人便能輕而易舉地對(duì)象群進(jìn)行管理。②束縛住象的不是木柱，而是根深蒂固的思維定勢(shì)。我們?cè)诟袊@養(yǎng)象人聰明智慧之時(shí)，也不免為大象唏噓：環(huán)顧身旁，有多少人深深陷在思維定勢(shì)的泥沼之中無(wú)法自拔，人們一提到空谷便想到懸崖峭壁，一提到春天就想到百花爭(zhēng)艷……③因此，唯有擺脫思維定勢(shì)，才能找到通往成功的橋梁。④思維定勢(shì)，是經(jīng)過(guò)歲月淘洗、沉淀的產(chǎn)物，是人們世代相傳的“金科玉律”，人們往往因循守舊，不曾探尋過(guò)這些“不假思索”背后那片廣闊的天地。⑤看到蘋果，你往往會(huì)想到其甜美的肉質(zhì)。而牛頓卻用蘋果作為鑰匙，打開了思維殿堂的大門，觸碰到數(shù)千年來(lái)無(wú)人“染指”的真理，發(fā)現(xiàn)了萬(wàn)有引力定律。奠定了經(jīng)典力學(xué)的地基。同樣一個(gè)蘋果，喬布斯以它的模板設(shè)計(jì)出簡(jiǎn)約大氣的新一代“蘋果”產(chǎn)品，渡邊淳一以它為引子創(chuàng)作出了《失樂(lè)園》。每天有無(wú)數(shù)人吃蘋果，但只有少數(shù)掙脫思維定勢(shì)束縛的人能看到其潛在的巨大價(jià)值，并以此為橋梁。走向成功的彼岸，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。⑥數(shù)千年來(lái)，面朝黃土背朝天的中國(guó)人祖祖輩輩在天地中耕耘，“任勞任怨”，有多少人想到如何能擺脫“靠天吃飯”的命運(yùn)，又有多少人持之以恒地去鉆研呢？袁隆平著手水稻研究后不久，一位高級(jí)教授曾鄙夷地說(shuō)：“水稻極難優(yōu)化雜交，放棄吧！”袁隆平卻毫不氣餒，數(shù)十年如一日地埋頭于實(shí)驗(yàn)田中，最終成功地研制出“東方魔稻”，解決了無(wú)數(shù)人的溫飽。只需勇敢地撕開一直穿著的“緊身上衣”，就會(huì)輕松向前奔跑。一路腳踏實(shí)地，不顧流言蜚語(yǔ)，即使最后山窮水盡，也不過(guò)是無(wú)害的嘗試，大可拍拍身上的塵土，從頭再來(lái)。如果柳暗花明，那么歷史就會(huì)記住你的名字。⑦不要以為擺脫思維定勢(shì)離我們太過(guò)遙遠(yuǎn)，我們身嬌體弱無(wú)法闖出新路。李德斯，一名普通工人，見妻子長(zhǎng)期被廚房油煙所困擾，便決心打破“煮菜必油煙”的定勢(shì)，苦心鉆研，發(fā)明了冷花生油，不但大大改善了自家廚房環(huán)境，還受到魯花集團(tuán)青睞，開啟了財(cái)富源泉。只要留心生活，勇于創(chuàng)新，擺脫思維定勢(shì)并非難事。⑧大象拴在柱上不能掙脫，而人卻能斬?cái)嗬壦季S的繩索，開拓新的領(lǐng)域，走向成功。（改自《犬牙參差開蜀道》一文）1.文章闡述的中心觀點(diǎn)是什么？它是怎樣提出的？2.第⑥自然段畫線句子運(yùn)用了什么論證方法？有何作用？3.請(qǐng)結(jié)合本文，說(shuō)說(shuō)我們?cè)鯓硬拍軘[脫定勢(shì)思維的束縛？（二）匠心之道“守破離”劉根生①一部《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，草嬰翻譯了6年。他一生追求像原著一樣的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，翻譯作品始終遵從六道工序：研讀原著、譯文、讀譯文、請(qǐng)人朗讀、交編審、打磨求“神韻”。連環(huán)畫泰斗賀友直的作品被稱為“把故事畫活了”，生前卻自稱是個(gè)“大匠人”，“蝸居”鬧市數(shù)十年，每日揮毫不止，在中國(guó)傳統(tǒng)線描中融入西畫寫實(shí)造型方法，將線描藝術(shù)推向高峰。他們都有一個(gè)共同特點(diǎn)，就是獨(dú)具匠心，終而造詣精深，成其大器。②匠心之道，看似無(wú)著處，實(shí)則有跡可循。有一本叫《匠人精神》的書，這樣講成為一流工匠的“守破離”：跟著師傅修業(yè)謂之“守”，在傳承中加入自己想法謂之“破”，開創(chuàng)自己新境界謂之“離”。草嬰和賀友直的藝術(shù)造詣，可說(shuō)是對(duì)此生動(dòng)的詮釋。善于“守破離”，才能有所創(chuàng)造，有所成就。③守，A。當(dāng)年，法拉第要弟子每天記錄實(shí)驗(yàn)結(jié)果，弟子覺得這事枯燥乏味沒(méi)意義，不久就走了。后來(lái)，法拉第因電磁學(xué)方面的重大發(fā)現(xiàn)而獲得殊榮，面對(duì)一事無(wú)成又找上門來(lái)的弟子，他說(shuō)自己不過(guò)是把弟子認(rèn)為沒(méi)意義的事堅(jiān)持了10年，在記下數(shù)千個(gè)“NO”之后，終于寫下了一個(gè)“YES”。今天，有的研究者缺少坐“十年冷板凳”的決心和毅力，耐不了寂寞，穩(wěn)不住心神。有的人在立項(xiàng)資助“誘惑”下，頻繁轉(zhuǎn)換科研“頻道”，甲地優(yōu)惠到甲地，乙地優(yōu)惠又跑回乙地。心上長(zhǎng)草“守不住”，飄移不定，又如何能把一件事干到極致？④破，B。齊白石說(shuō)：“學(xué)我者生，似我者死?！边@是要后人不能止步于臨摹，而要學(xué)其神韻善突破。一種現(xiàn)象存在已久，學(xué)某某而安于做“小某某”或“小小某某”。如同“受過(guò)訓(xùn)練的跳蚤”，即使蓋板已拿掉，也不會(huì)越過(guò)原有高度。沒(méi)有“破”，“守”則成墨守成規(guī)，“離”則無(wú)從談起。沒(méi)有最好，只有更好。前人技藝再高，也終究有局限性。小疑小進(jìn)，大疑大進(jìn)。揚(yáng)前人所長(zhǎng)而補(bǔ)其短，方能在推陳出新中別開生面。⑤離，C。當(dāng)年，女科學(xué)家麥克林托克發(fā)現(xiàn)“跳躍基因”。因其“離經(jīng)叛道”，同行罵她瘋了。多年后，其成果才得到承認(rèn)，她也因此獲諾貝爾獎(jiǎng)?！捌啤睂儆谕脐惓鲂拢菣M向進(jìn)步；“離”屬于顛覆性創(chuàng)新，是縱向進(jìn)步。歷史的高峰永無(wú)止境，“不日新者必日退”。多些顛覆性創(chuàng)新，才會(huì)有一個(gè)又一個(gè)“山外山、峰有峰”。對(duì)新發(fā)現(xiàn)應(yīng)先察而勿先罵，寬容“離經(jīng)叛道”，激勵(lì)“異想天開”，為顛覆性創(chuàng)新批量出現(xiàn)營(yíng)造優(yōu)良土壤。⑥“技可進(jìn)乎道，藝可通乎神?！苯承氖蔷窦?xì)刻和精益求精之心，是追求卓越不斷超越之心，是破除成見不斷創(chuàng)新之心。匠心之道貴在“守破離”?！度嗣袢?qǐng)?bào)》）1．請(qǐng)把下列三句話放入文中A、B、C處。（填序號(hào)）①意味著在突破和完善中超越。②意味著在顛覆成見中尋求新發(fā)現(xiàn)。③意味著長(zhǎng)久等待和超常吃苦。2.本文論證思路清晰，請(qǐng)按提示把橫線上的內(nèi)容補(bǔ)充完整。

①用草嬰和賀友直的事例引出論述的話題→②

→③

→④強(qiáng)調(diào)“匠心之道貴在‘守破離’”3．閱讀③⑤段，想一想下面這個(gè)論據(jù)放入哪一段比較合適，為什么？昔孔夫子領(lǐng)七十二弟子周游列國(guó)十余年，不舍不棄，不離不散。風(fēng)霜雨雪沒(méi)有停止他前進(jìn)的步伐，電掣雷鳴沒(méi)有摧毀他堅(jiān)定的信念，饑俄貧寒沒(méi)有熄滅他胸中的熾熱，國(guó)君冷眼沒(méi)有磨滅他克己復(fù)禮的意志。（三）善借者贏天下王飆①人生有涯，事業(yè)無(wú)疆。怎樣才能利用有涯的人生歲月，在無(wú)疆的事業(yè)中縱橫馳騁成為英雄呢？聰明的猶太人有一句名言：借別人的鞋子比打赤腳跑得快！他們?cè)谑澜缍鄠€(gè)領(lǐng)域一直都是領(lǐng)跑者，占盡了先機(jī)和風(fēng)流。因?yàn)樗麄兌茫阂粋€(gè)人的能力是有限的，僅靠自己的單打獨(dú)斗，也許自食其力不成問(wèn)題，但若想獲得突破性的發(fā)展，恐怕就力不從心了。所以，唯有善借者，才能從平凡走向卓越，從貧窮走向富貴，從卑微走向偉大。②丹尼爾?洛維洛是美國(guó)有名的億萬(wàn)富翁。其實(shí)，他孤身奮斗拼搏到了近40歲的時(shí)候還是個(gè)窮人，成為船主的夢(mèng)想還是鏡花水月，前途一片暗淡。然而，有一天他突然來(lái)了靈感：何不借銀行的錢筑自己的夢(mèng)呢？當(dāng)時(shí)正有一艘舊貨船出售，他成功地說(shuō)服了一家銀行，以這艘舊貨船作抵押貸款，買下后將之改為油輪包租出去。隨后，他又到銀行借到另一筆貸款，買了第二艘貨船，將之改成油輪出租。幾年之后，他靠“借”擁有了自己的船隊(duì)；也是靠整個(gè)“借”字，他獲得了滾雪球式的發(fā)展，最終登上了世界船王的寶座。丹尼爾以“借”來(lái)成就自己夢(mèng)想的智慧，連奧納西斯和尼亞斯這兩位大名鼎鼎的希臘船王也自嘆不如。③其實(shí)，借的藝術(shù)和智慧，在我們這個(gè)古老的國(guó)度里，可謂花開爛漫，果實(shí)累累。先秦時(shí)期的荀子就寫道：“假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河?！薄凹佟钡囊馑急闶恰敖琛??？v觀世界，我們可以看到，凡是能取得天下者，莫不是善借之人，其中最有代表性的人物應(yīng)該是劉邦。一個(gè)白手起家的亭長(zhǎng)，最終登上了皇位，之后他說(shuō)了一段意味深長(zhǎng)的話：“夫運(yùn)籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國(guó)家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬(wàn)之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信?！眲钫墙柚@三人超凡卓絕的智慧，最終取得了天下，“此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也?！痹囅耄簝H靠劉邦一人之力，他是項(xiàng)羽的對(duì)手嗎？而此三子雖為人中豪杰，但若不借助劉邦宏偉遠(yuǎn)大的理想抱負(fù)、寬廣如海的氣度胸懷和高妙超逸的用人智慧，那么，在中國(guó)的歷史上也很難成就自己的宏業(yè)偉績(jī)。④曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》里借薛寶釵之口說(shuō)：“好風(fēng)憑借力，送我上青云?！比松谑溃l(shuí)不渴望像丹尼爾那樣成就自己的夢(mèng)想？誰(shuí)不渴望像劉邦那樣鑄就輝煌的人生？

成功的港灣是美麗的，也是人人向往的。你要善于借助外在的力量，讓自己理想的航船到達(dá)成功的彼岸。莊子有言：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里。摶扶搖而上者九萬(wàn)里，去以六月息者也。”意思是說(shuō)，大鵬鳥往南方的大海遷徙的時(shí)候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪濤，環(huán)繞著旋風(fēng)飛上了九萬(wàn)里的高空，乘著六月的風(fēng)離開了北海。因此，不管你是“借雞生蛋”，還是“借風(fēng)騰云”；也歹管你是“借水行舟”，還是“借力打力”；更不管你是“猛虎借山”，還是“蛟龍借?！保灰憬璧们擅?，借得聰明，自然就能借來(lái)人生事業(yè)的風(fēng)生水起，借來(lái)平生抱負(fù)的宏圖大展。選自《思維與智慧》2016年第6期，有改動(dòng)1.本文的中心論點(diǎn)是什么？2.第②段運(yùn)用了哪種論證方法？有什么作用？3.第④段中畫線的兩個(gè)問(wèn)句能否調(diào)換順序？為什么？4、請(qǐng)為本文中心論點(diǎn)再補(bǔ)充一個(gè)事實(shí)論據(jù)。5.“借”是門大學(xué)問(wèn)。結(jié)合選文及下列材料，說(shuō)說(shuō)你對(duì)“善借”二字的理解?！静牧弦弧繌埾壬庇谟缅X，向地下錢莊借了高利貸，結(jié)果落入對(duì)方陷阱，差點(diǎn)就家破人亡?！静牧隙磕称髽I(yè)照搬國(guó)外營(yíng)銷模式，意在大展宏圖，卻因人員素質(zhì)、市場(chǎng)環(huán)境等方面的問(wèn)題而卡殼，不僅沒(méi)有獲得預(yù)期效益，反而造成巨大浪費(fèi)。（四）在“無(wú)紙時(shí)代”，讀紙質(zhì)書①現(xiàn)在，讀紙質(zhì)書的人少了，閱讀者卻在增加。對(duì)此，寫書的人感受最深，因?yàn)闀陌l(fā)行數(shù)早已不復(fù)上世紀(jì)八九十年代的壯觀。對(duì)于一位寫作者漚心瀝血的文字，人們已經(jīng)無(wú)暇顧及，這將寫作者推向前所未有的尷尬位置，高純度的文本也日益變成寫作者的“獨(dú)語(yǔ)”。②書這個(gè)詞，原本是指一本具體的書，就是《尚書》﹣﹣中國(guó)第一部歷史文獻(xiàn)集，后來(lái)意義變寬，指所有的著作。生活要人們?nèi)暝?、奮斗，因此，一部，就是一個(gè)高濃縮的書房，在見縫插針的地鐵里讀一讀上的文字，也不失為一種溫暖的撫慰?，F(xiàn)在上的書算不算書，我不知道。假若讓我決斷，我認(rèn)為上的書不叫書，只有紙質(zhì)書才是書。我認(rèn)同閱讀的便捷，同時(shí)擔(dān)憂閱讀的輕淺化和碎片化。我相信載體的變遷，必定帶來(lái)內(nèi)容的變化。當(dāng)年我們古老的文字在甲骨、青銅、竹簡(jiǎn)、布帛、紙頁(yè)上不斷轉(zhuǎn)移，與之伴隨的必定是語(yǔ)言和內(nèi)容的變化。比如青銅器上的文字必然是精簡(jiǎn)的，所記內(nèi)容也一定是國(guó)家大事，所謂“祀”與“戎”，也就是祭祀和戰(zhàn)爭(zhēng)。當(dāng)文字轉(zhuǎn)移到紙頁(yè)上，化作詩(shī)詞、書札、文章，書寫才自由自在，才成為一種均等的權(quán)利，抒情、議論也才成為可能，并蔓延出燦爛的文學(xué)史，有了我們浩大、輝煌的紙上文明，像王羲之《蘭亭序》、李白《上陽(yáng)臺(tái)帖》、蘇軾《寒食帖》，還有9億字的《四庫(kù)全書》。③當(dāng)書從紙頁(yè)轉(zhuǎn)移到電子屏幕上，改變的絕不僅僅是外殼，而是思維方式和傳播方式。網(wǎng)絡(luò)呼喚點(diǎn)擊量，因此造就了“標(biāo)題黨”，而一些沉靜的、意蘊(yùn)深藏的文字，顯然是不適合閱讀的。的書庫(kù)中當(dāng)然也可以各類經(jīng)典，但有誰(shuí)會(huì)在上讀黑格爾、韋伯、陳寅恪、錢鍾書？④有人說(shuō)，紙的時(shí)代已然過(guò)去，就像甲骨時(shí)代、青銅時(shí)代終將過(guò)去一樣。但我仍頑固地認(rèn)為，紙質(zhì)書的時(shí)代不會(huì)消亡。⑤文字需要閱讀，文化則需要撫摸、感受、相融。我們的文字，從來(lái)都是文化的一部分。因此，我們碰觸到的不應(yīng)該僅僅是冰冷的顯示屏，更應(yīng)該是溫潤(rùn)的紙頁(yè)﹣﹣那是我們的文化，古代中國(guó)的四大發(fā)明之一。紙從自然中來(lái)，帶著生命的氣息，牽動(dòng)著漢字的呼吸筋脈，與我們的生命血乳交融。⑥“中國(guó)最美的書”“世界最美的書”，都依托紙而存在。書的藝術(shù)，實(shí)際就是紙的藝術(shù)。抽去一張紙，美就會(huì)被抽空，文化也會(huì)被肢解。⑦當(dāng)然，我們還沒(méi)有到悲觀的時(shí)候。我們看到，書店不僅沒(méi)有減少，反而在增加，在各大城市不斷進(jìn)駐黃金地段。像誠(chéng)品、言幾又、方所、西西弗這些品位高尚的書店也不斷刷新著我們對(duì)書店的老印象，讓閱讀和選購(gòu)變得更加輕松、時(shí)尚和舒適，在書店里翻書的，絕大多數(shù)是年輕人。最近為拙著《故宮的隱秘角落》與讀者面對(duì)面交流，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，來(lái)聆聽我回溯歷史、講述故宮的，居然多是年輕讀者﹣﹣在電子時(shí)代長(zhǎng)大的一代，對(duì)閱讀，尤其是紙質(zhì)書的閱讀，竟然有著天然的好感。⑧讀紙質(zhì)書，才算得上真正意義上的閱讀。因?yàn)檫@樣的閱讀，讓我們的思想沉靜、深入，體驗(yàn)文明的純美與輝煌。這樣的閱讀是可貴的，哪怕只有短短幾分鐘。（選自《人民日?qǐng)?bào)?海外版》2017年4月21日）1．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文的論述層次。2．在作者看來(lái)，閱讀有什么優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)？3．如何理解第②段中的“均等”一詞？4．第③段中的腳線句子運(yùn)用了什么論證方法？有什么作用？5．作者為什么堅(jiān)定地認(rèn)為“紙質(zhì)書的時(shí)代不會(huì)消亡”？（五）從容淡定是一種境界和修養(yǎng)從容淡定是一種境界。蘇軾政治失意，兄弟分離，正是豁達(dá)的情懷讓他將所有的抑郁惆悵融化在了清風(fēng)明月之中，從而獲得了心靈的自由與解放。從容淡定，能讓我們?cè)诶Ь持谐煌?，使我們的精神得到升華，讓我們的人生綻放出燦爛的光芒。從容淡定是一種修養(yǎng)。莊子說(shuō)：“平易恬淡，則憂患不能入，邪氣不能襲?！睆娜莸?，表現(xiàn)為“八風(fēng)吹不動(dòng)”。所謂八風(fēng)就是利、衰、毀、譽(yù)、稱、譏、苦、樂(lè)?！鞍孙L(fēng)吹不動(dòng)”意思是說(shuō)：無(wú)論順境還是逆境，稱贊還是誹謗，都能泰然處之。怎樣才能做到從容淡定？中華民族的先賢志士為我們做出了詮釋。正因?yàn)橛羞h(yuǎn)大的理想，諸葛亮才能做到淡泊寧?kù)o；正因?yàn)橛谢磉_(dá)的胸襟，范仲淹才能做到寵辱不驚；正因?yàn)橛猩詈竦膼蹏?guó)情懷，文天祥才能從容面對(duì)生死。做到從容淡定，還

需要有專注的精神。面對(duì)軍閥混戰(zhàn)，社會(huì)變革，新舊文化激烈交鋒的現(xiàn)實(shí)，著名學(xué)者胡適先生說(shuō)：“這個(gè)世界亂紛紛，先把自己鑄煉成器?！彼沁@樣說(shuō)的，也是這樣的做的。他排除干擾，從容淡定，潛心治學(xué)，在文學(xué)、哲學(xué)、史學(xué)、考據(jù)學(xué)等諸多領(lǐng)域均有建樹，使自己成為一位文化巨匠。（選文有改動(dòng)）1.本文的中心論點(diǎn)是什么？2.請(qǐng)指出下列句子所運(yùn)用的論證方法。（一個(gè)括號(hào)只能填寫一種論證方法。）（1）蘇軾政治失意，兄弟分離，正是豁達(dá)的情懷讓他將所有的抑郁惆悵融化在了清風(fēng)明月之中，從而獲得了心靈的自由與解放。（

）

（2）莊子說(shuō)：“平易恬淡，則憂患不能入，邪氣不能襲。”（

）3.文中畫線句子的含義是什么？4.作者認(rèn)為怎樣才能做到從容淡定？（六）今天該如何給孩子“點(diǎn)贊”①讓孩子健康快樂(lè)地成長(zhǎng)，是一個(gè)常說(shuō)常新的話題?！傲弧眹?guó)際兒童節(jié)來(lái)臨之際，一條關(guān)于孩子的新聞引來(lái)不少關(guān)注。浙江省教育廳出臺(tái)規(guī)定，全面規(guī)范高校、中小學(xué)到幼教的各種網(wǎng)絡(luò)投票活動(dòng)。而此前，教育部也曾發(fā)通知明確，校園網(wǎng)絡(luò)投票活動(dòng)“非必要不舉辦”。為孩子們?cè)谖⑿湃?、朋友圈拉票的家長(zhǎng)們，可以松口氣了。②如今，各種各樣的網(wǎng)絡(luò)投票活動(dòng)真是不少，而其中很大一部分是關(guān)于孩子的。家長(zhǎng)為了給自家孩子“拉票”“求贊”，不惜使出渾身解數(shù)?！坝H，每天一票，又可以投票了，別點(diǎn)錯(cuò)啊，是××號(hào)”，這樣的求點(diǎn)贊、求投票，讓很多人不堪其擾卻又無(wú)可奈何。原本應(yīng)該“評(píng)孩子”的評(píng)選，結(jié)果變成了“比家長(zhǎng)”，看誰(shuí)人脈廣、方法多，甚至出現(xiàn)了技術(shù)造假，刷票、買票等情況。如此這般的評(píng)選，顯然無(wú)法客觀評(píng)價(jià)孩子的能力和實(shí)力，更無(wú)法對(duì)孩子形成長(zhǎng)久的激勵(lì)，是一種沒(méi)有價(jià)值的“假評(píng)選”。一項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示，有68%的受訪者表示朋友圈拉票令人反感，其中12.3%的受訪者表示非常反感。變了味兒的網(wǎng)絡(luò)投票評(píng)選活動(dòng)，成了煩人的微信“公害”，更偏離了正確激勵(lì)孩子的本意。③心理學(xué)家說(shuō)過(guò)，人類最殷切的需求是渴望贊賞與肯定。家長(zhǎng)想讓孩子在評(píng)選中有個(gè)好排名，本來(lái)無(wú)可厚非。然而，以正確的方式讓孩子得到鼓勵(lì)，可能比獲得“點(diǎn)贊”本身更重要。守規(guī)則、有質(zhì)量的評(píng)選活動(dòng)，給孩子以正向激勵(lì)，讓孩子們?cè)凇案冻雠Α玫娇隙ā晕艺J(rèn)同”的反饋過(guò)程中，培養(yǎng)自己的信心、找到自己的樂(lè)趣。這是教育中不可或缺的一環(huán)。從孩子們表現(xiàn)好得到的“小紅花”，到在校園中有著極大影響力的“三好學(xué)生”，再到各種學(xué)科與專業(yè)競(jìng)賽，乃至考試成績(jī)，都可以看做是一種正向的激勵(lì)。同時(shí)，也只有以實(shí)事求是的、正向的激勵(lì)實(shí)現(xiàn)“選優(yōu)”“點(diǎn)贊”，才能讓孩子形成正確的自我認(rèn)知，真正達(dá)到評(píng)選的目的。④當(dāng)評(píng)比變成“拼人氣”“拼關(guān)系”“拼手段”，非但不能達(dá)到激勵(lì)的效果，反而可能成為孩子們盲目攀比的溫床。曾有某幼兒園在端發(fā)起“小小畫家”活動(dòng)評(píng)選，結(jié)果有孩子遙遙領(lǐng)先幾千票。事后才知道，這是家長(zhǎng)拉票加刷票的結(jié)果。票數(shù)低的孩子聽說(shuō)了緣由，回去埋怨父母不給力，也要求家長(zhǎng)為了自己的“榮譽(yù)”拼手段。純粹比拼人氣的投票，對(duì)選上的孩子來(lái)說(shuō)，可能會(huì)催生“不勞而獲”的思想；而對(duì)于沒(méi)選上的孩子，則容易影響對(duì)公平的認(rèn)知。如果評(píng)選失去了“評(píng)優(yōu)”這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，難免會(huì)給孩子們的價(jià)值觀帶來(lái)沖擊。⑤正因如此，引導(dǎo)孩子如何看待評(píng)選，可能比讓孩子在評(píng)選中勝出更有意義。人是社會(huì)性的，孩子的成長(zhǎng)其實(shí)也是一個(gè)“社會(huì)化”的過(guò)程。并非只有第一名是光榮的，在不斷地與他人、與世界的接觸中，能夠確立自我的位置，最終認(rèn)知自我并提高自我才是關(guān)鍵。評(píng)選是一種最直觀的比較，對(duì)于孩子而言，這個(gè)過(guò)程不僅是形成對(duì)自己某方面能力的認(rèn)識(shí)，更是形成對(duì)社會(huì)和他人的認(rèn)識(shí)、對(duì)榮譽(yù)與勝負(fù)的理解。這對(duì)于孩子形成穩(wěn)定而健全的人格，更好地處理與他人和社會(huì)的關(guān)系，可謂至關(guān)重要。家長(zhǎng)、學(xué)校與社會(huì)在進(jìn)行各種評(píng)選時(shí)需要多想一層，不要在孩子的成長(zhǎng)之路上投下陰霾。⑥“點(diǎn)贊”是一種引導(dǎo)，無(wú)論結(jié)果如何，對(duì)孩子們的努力和勇敢、創(chuàng)意和友愛，我們都應(yīng)該不吝贊美。成長(zhǎng)需要永遠(yuǎn)把價(jià)值導(dǎo)向放在第一位，而最終的目的，是讓每個(gè)孩子都找到一條適合的發(fā)展路徑、綻放出自己的精彩。1.下列對(duì)原文的理解和分析，正確的兩項(xiàng)是（）A.教育部曾發(fā)布明確的通知表示，無(wú)論什么情況，都不能舉辦校園網(wǎng)絡(luò)投票活動(dòng)。B.家長(zhǎng)使出渾身解數(shù)為自家孩子“拉票”,結(jié)果變成家長(zhǎng)比拼誰(shuí)的人脈廣、辦法多。C.網(wǎng)絡(luò)上的投票活動(dòng)不但無(wú)法客觀評(píng)價(jià)孩子的實(shí)力，更偏離了正確激勵(lì)孩子的本意。D.純粹比拼人氣的“選優(yōu)”不屬于正向的激勵(lì),不能幫助孩子形成正確的自我認(rèn)知。E.文中第③段中加點(diǎn)的“這"與第⑤段中加點(diǎn)的“這”指代的內(nèi)容是同種東西。2.第③段畫線句子使用了什么論證方法？有什么作用？文章通過(guò)論述“該如何給孩子‘點(diǎn)贊’”，闡明了怎樣的道理？若你的小姨不停地給你發(fā)微信讓你給她家幼兒園的小朋友點(diǎn)贊，遇到這種情況你會(huì)怎么勸說(shuō)她？參考答案（一）1．唯有擺脫思維定勢(shì)，才能找到通往成功的橋梁。2．運(yùn)用了比喻論證。把傳統(tǒng)觀念和權(quán)威思想比喻成“緊身上衣”，形象地闡述了打破傳統(tǒng)觀念和權(quán)威思想對(duì)人束縛的重要性，有力地證明了中心論點(diǎn)。3．首先我們要摒棄常規(guī)思維，常從多角度思考問(wèn)題；其次要敢于沖破傳統(tǒng)觀念，挑戰(zhàn)專家權(quán)威（大膽質(zhì)疑）；第三要留心身邊的生活，勇于打破常規(guī)。（二）1.A

③

B

①

C

②

，2.答案示例：②總說(shuō)何謂“守破離”③分別論這‘守”、“破”、“離”3.放入第③段?？鬃舆@個(gè)論據(jù)證明了第③段的觀點(diǎn)：守，意味著長(zhǎng)久的等待和超常吃苦。（三）1.善借者贏天下．2.舉例論證，舉美國(guó)億萬(wàn)富翁丹尼爾?洛維洛從銀行借貸成就自己事業(yè)的例子，具體論證“善借者贏天下”的中心論點(diǎn)，具有說(shuō)服力．3.不能．畫線句先說(shuō)