議論文閱讀-2022中考語文小說散文說明文議論文文言文閱讀指導與訓練

議論文閱讀一、議論文單元“單元說明”分析教材具體要求八年級下把握三要素及各自的內(nèi)涵和相互間的關(guān)系。注意論點的正確性、鮮明性、新穎性。九年級上1.根據(jù)論證方式的不同，把握作者主張什么，反對什么；2.理清作者是如何運用論據(jù)展開論證的；3.體會語言的準確性、嚴密性，從而提高自己的論證能力和語言運用能力。九年級下1.把握演講詞的主旨，理清結(jié)構(gòu)，品味不同風格的語言；2.體會如何針對不同的場合和聽眾確定演講內(nèi)容，選擇演講方法，準確生動地表述自己的觀點。二、議論文單元“課后習題”、中考鏈接與考點銜接關(guān)鍵詞—考點課后習題考點：提煉中心論點、分論點白求恩同志具有共產(chǎn)主義精神，作者是從那幾個方面來揭示和闡述的？《紀念白求恩》找出每部分的論點和全文的中心論點。《想和做》說說作者的主要觀點是什么？《從三到萬》中考鏈接：本文的中心論點是什么？（2013年綿陽中考）考點：概括能力或補充論據(jù)及其作用的辨析本文論證的是“想”和“做”的關(guān)系。說說課文是如何用舉例的方法來論證作者觀點的？《想和做》作者從正反兩方面列舉了大量例子來說明觀點，試復述其中一個例子，并聯(lián)系你的生活經(jīng)驗，再補充一個例子?！稉Q個角度看問題》作者提出了自己的觀點，支持其觀點的論據(jù)是什么？《中國人失掉自信了嗎》用自己的話講述第三段的內(nèi)容，說說作者引用這個故事的作用是什么?！稄娜饺f》說說《在葛底斯堡的演說》包含了哪些主要內(nèi)容，表達了作者什么樣的思想感情?！堆葜v詞兩篇》說說作者認為格物致知的真正意義是什么，并談?wù)勀愕睦斫??！稇?yīng)有格物紙質(zhì)的精神》中考鏈接：第二自然段作者寫自己創(chuàng)作《金門大橋》的故事有什么作用？（2013年綿陽中考）本文第一段大量引用詩文有什么好處？（2014年綿陽中考）第六段所引用的蘇軾的詞句不能恰當?shù)刈C明論點，請從蘇軾的作品中另選一句。（2015年綿陽中考）考點：辨析論證方法及其作用從課文中找出白求恩和“不少人”在“對工作”“對同志和人民”“對技術(shù)”三個方面不同表現(xiàn)的語句，并體會這樣寫的好處?！都o念白求恩》作者采用了什么論證方法證明自己的觀點？《中國人失掉自信了嗎》作者在批駁過程中，綜合運用了引證法、例證法和對比論證法。請各找出一例，說說它們各批駁了什么內(nèi)容?！抖?zhàn)歷史不容翻案》中考鏈接：1、文章運用了比喻論證的方法，請舉例分析其作用。（2015年綿陽中考）考點：理清論證思路作者把苦樂與責任聯(lián)系起來，提出了自己的苦樂觀。他是怎樣論述苦樂與責任之間的關(guān)系的？結(jié)論是什么？《最苦與最樂》說說作者的主要論點是什么，又是如何進行論證的？《從三到萬》用自己的話說說作者是針對什么謬論，從哪些方面進行批駁的？《二戰(zhàn)歷史不容翻案》這篇演講詞贊揚了魯迅精神，請說說什么是魯迅精神，毛澤東又是如何論證的？《論魯迅》中考鏈接：請簡要梳理本文的論證思路。（2014年綿陽中考）簡要分析4—8段的論證思路。（2015年綿陽中考）考點：品味議論文的語言、句子議論文中多用總結(jié)性的語句和過渡句，請在課文中找出這兩類語句，具體分析其作用。《想和做》熟讀課文，談?wù)勏铝芯渥拥奶攸c和作用。《最苦與最樂》理解下列句子的含義和作用?！吨袊耸У糇孕帕α藛帷纷h論文中感嘆句和反問句的理解，有何好處？《二戰(zhàn)歷史不容翻案》說說句子的含義。《論魯迅》說說句子中加點詞的作用。《應(yīng)有格物紙質(zhì)的精神》考點：文章結(jié)構(gòu)把握及內(nèi)容概括說說全文可分為幾部分，作者是如何批駁“中國人失掉自信了”這觀點的？《中國人失掉自信了嗎》2、《在葛底斯堡的演說》的開場白在整篇演說中起什么作用？開頭和結(jié)尾是如何呼應(yīng)的？《演講詞兩篇》考點：結(jié)合生活閱歷和自身實際評價作者觀點或談?wù)勛约簜€性化閱讀啟迪和感悟文中許多說法都具有深遠的歷史意義和現(xiàn)實意義。結(jié)合生實際談?wù)勀愕睦斫夂腕w會?！都o念白求恩》對文中作者“天資是由天來決定的，我們無能為力。機遇是不期而來的，我們也無能為力”的說法有何看法？說說你的理由?！冻晒Α窅垡蛩固乖凇兜磕瞵旣悺ぞ永铩分姓f：“第一流人物對于時代和歷史進程的意義，在其道德品質(zhì)方面，也許比單純的才智成就方面還要大?！闭埥Y(jié)合一兩個你熟悉的人物的事例，談?wù)剬@句話的看法?！堆葜v詞二篇》中考鏈接：與“提籠架鳥”相比“野外觀鳥”為什么值得提倡？（2014綿陽中考）三、中考議論文閱讀答題技巧（一）提煉中心論點1、經(jīng)常出現(xiàn)的位置是：標題.開頭.結(jié)尾2、文章第二段：如果第一段列舉生活的種種現(xiàn)象.就可能在第二段出現(xiàn)論點。3、文章中間有一個承上啟下的過渡句.就是論點。4、文章有分論點出現(xiàn).沒有中心論點.要把分論點進行整合.自己概括中心論點。但這種情況在中考中很少出現(xiàn)。（二）判斷論據(jù)及作用1、論據(jù)可分為道理論據(jù)和事實論據(jù)二種類型2、答題要點二個方面：（1）明確論據(jù)類型；（2）具體分析作用。

這個題目就其實質(zhì)是考查論據(jù)與論點的關(guān)系，無論是與分論點與中心論點的關(guān)系還是論據(jù)與論點的關(guān)系，都是證明與被證明的關(guān)系，所以，規(guī)范性答題格式如下：

這是……論據(jù)，在文中起著證明……（論點，如如果有分論點，則寫出它證明的分論點，否則寫中心論點。）

3、補充論據(jù)作為一種新題型正在流行，做這種題目，注意以下二個方面：（1）看清楚要求補充的論據(jù)類型，即看清楚要求的是名言還是事例；（2）補充名人事例要注意字數(shù)限制。當然，作為應(yīng)考，可以準備“勤奮”、“處世”等常見主題的名人事例和名言。名言字數(shù)要少，事情要熟悉，不要為求新而準備那些較長名言或不熟悉的名人事例。（三）辨析論證方法及作用句式：使用××論證的方法＋論證了××觀點＋效果

①、舉例論證：通過舉具體的事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。

格式：使用了舉例論證的論證方法，列舉……（概括事例）證明了……（如果有分論點，則寫出它證明的分論點，否則寫中心論點），從而使論證更具體更有說服力。

②、道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括更深入。

格式：使用了道理論證的論證方法，論證了……了觀點，從而使論證更概括更深入。

③、比喻論證：通過比喻進行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。

格式：使用了比喻論證的論證方法，將……比作……，證明了……的觀點，從而把抽象深奧的道理闡述得生動形象、淺顯易懂。

④、對比論證：對比論證的作用就是突出強調(diào)。

格式：使用了對比論證的論證方法，將……和……加以比較，突出強調(diào)了……的觀點。

⑤、引用論證：引用論證比較復雜，這與具體的引用材料有關(guān)，有引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話趣聞等各種情況，其作用要具體分析。如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強論證的說服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者下讀。

格式：使用了引用論證的論證方法，通過引用……證明……的觀點，使論證更有說服力。（或更有趣味性，激發(fā)讀者閱讀興趣）分析文章的論證思路首先應(yīng)該了解一般議論文的結(jié)構(gòu)：提出問題（引論）——分析問題（本論）——解決問題（結(jié)論）。分析議論文的論證思路，其實，就是在段落層次的基礎(chǔ)上加上一些諸如“首先”、“然后”、“接著”、“最后”一類表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語。做這個題目，尤其要注意開頭結(jié)尾的表述。

（1）先（正反兩方面）舉出**事例或者道理論據(jù).然后得出什么結(jié)論（或證明什么觀點）分——總（2）首先提出什么觀點.接著用**事例（從正反兩方面）或者道理論據(jù)進行論證.最后得出**結(jié)論（或說明了**的道理）總——分——總這一題型的答題技巧.（1）要點出文段的論點是什么.（2）要答出論據(jù)是什么（3）用好連接詞。（4）.答案要準確.簡練.通順。（五）議論文語言特點分析議論文語言特點分析的角度比較固定，只有二個角度：

（1）語言特點；簡明平實、形象生動、幽默風趣、含蓄委婉、富有文采等

（2）語體特點。語體特點，就是抓住邏輯嚴密四個字做文章就可以了。

一個應(yīng)特別注意的事項就是做這類的題目一定要有具體文句支撐，也就是用文章中的具體例句為例子進行分析。常用句式：這個詞體現(xiàn)了議論文語言的嚴密性。（六）議論文句子（或語段）在文中的作用1、常見的作用：引出下（全）文.總結(jié)前（全）文.承上啟下2、議論文開頭段的作用：（1）作為文章的理論論據(jù)或事實論據(jù)。（2）引出論點或論題。（3）增強文章的趣味性.激發(fā)讀者的閱讀興趣。

（七）議論文題目分析作用分析1點明論點、2交待論題、3點明議論由來。方法：主謂短語和動賓短語一般是論點，如：珍惜××，學會××，繼續(xù)保持艱苦奮斗的作風

并列短語一般論述事物之間的關(guān)系，如想和做，成與敗。題目中有談、論、說、議的一般是論題。（八）議論文首尾段作用1、議論文開頭的作用：開門見山，提出中心論點。針對現(xiàn)實中某種現(xiàn)象（或事例或觀點）進行分析，然后提出論點（或提出論題），具有很強的針對性。引用名言提出論點或論題，同時，名言又是證明論點的論據(jù)。由某個故事或事例引出論點或論題，同時，故事和事例又是證明論點的論據(jù)。擺出錯誤的論點和論據(jù)，為下文的批駁樹立靶子。用生動的比喻或故事（如寓言）引出論點，既能激發(fā)讀者的閱讀興趣，又能把抽象的道理形象化，便于讀者接受。2、議論文結(jié)尾的作用：（1）深化中心論點，提出……的結(jié)論；（2）強調(diào)……的中心論點；（3）發(fā)出……的號召或希望人們……；（4）補充論證了……。（其作用是使論證更嚴密。）（5）總結(jié)全文，得出中心論點（6）提出問題，發(fā)人深思，其發(fā)人去關(guān)注或思考某個問題（九）結(jié)合生活閱歷和自身實際評價作者觀點，或談?wù)勛约簜€性化閱讀啟迪和感悟此類題目形式雖然開放.但是從根本上來看.考題一般緊扣中心論點或分論點。因此.只要我們找到文章的論點并緊扣其解題就能拿到一半分數(shù).再按題目要求.結(jié)合自身或社會現(xiàn)實展開論述.語言簡明、連貫、得體、言之成理.就能將此類題目的分數(shù)全部拿下。答題技巧：（1）論點。（2）結(jié)合文段闡述論點的由來。（3）聯(lián)系實際（用上理論論據(jù)或事實論據(jù)）（4）發(fā)出號召。【實戰(zhàn)演練】從拴象說開去

①印度的養(yǎng)象人有個習俗：在象幼年時期，用繩子將它拴在柱子上，象年幼體弱，無法掙脫。待象成年，有能力掙脫木柱時，它的腦海中卻早已烙印下了“木柱不可能掙斷”的想法，養(yǎng)象人便能輕而易舉地對象群進行管理。②束縛住象的不是木柱，而是根深蒂固的思維定勢。我們在感嘆養(yǎng)象人聰明智慧之時，也不免為大象唏噓：環(huán)顧身旁，有多少人深深陷在思維定勢的泥沼之中無法自拔，人們一提到空谷便想到懸崖峭壁，一提到春天就想到百花爭艷……③因此，唯有擺脫思維定勢，才能找到通往成功的橋梁。④思維定勢，是經(jīng)過歲月淘洗、沉淀的產(chǎn)物，是人們世代相傳的“金科玉律”，人們往往因循守舊，不曾探尋過這些“不假思索”背后那片廣闊的天地。⑤看到蘋果，你往往會想到其甜美的肉質(zhì)。而牛頓卻用蘋果作為鑰匙，打開了思維殿堂的大門，觸碰到數(shù)千年來無人“染指”的真理，發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律。奠定了經(jīng)典力學的地基。同樣一個蘋果，喬布斯以它的模板設(shè)計出簡約大氣的新一代“蘋果”產(chǎn)品，渡邊淳一以它為引子創(chuàng)作出了《失樂園》。每天有無數(shù)人吃蘋果，但只有少數(shù)掙脫思維定勢束縛的人能看到其潛在的巨大價值，并以此為橋梁。走向成功的彼岸，實現(xiàn)人生價值。⑥數(shù)千年來，面朝黃土背朝天的中國人祖祖輩輩在天地中耕耘，“任勞任怨”，有多少人想到如何能擺脫“靠天吃飯”的命運，又有多少人持之以恒地去鉆研呢？袁隆平著手水稻研究后不久，一位高級教授曾鄙夷地說：“水稻極難優(yōu)化雜交，放棄吧！”袁隆平卻毫不氣餒，數(shù)十年如一日地埋頭于實驗田中，最終成功地研制出“東方魔稻”，解決了無數(shù)人的溫飽。只需勇敢地撕開一直穿著的“緊身上衣”，就會輕松向前奔跑。一路腳踏實地，不顧流言蜚語，即使最后山窮水盡，也不過是無害的嘗試，大可拍拍身上的塵土，從頭再來。如果柳暗花明，那么歷史就會記住你的名字。⑦不要以為擺脫思維定勢離我們太過遙遠，我們身嬌體弱無法闖出新路。李德斯，一名普通工人，見妻子長期被廚房油煙所困擾，便決心打破“煮菜必油煙”的定勢，苦心鉆研，發(fā)明了冷花生油，不但大大改善了自家廚房環(huán)境，還受到魯花集團青睞，開啟了財富源泉。只要留心生活，勇于創(chuàng)新，擺脫思維定勢并非難事。⑧大象拴在柱上不能掙脫，而人卻能斬斷捆綁思維的繩索，開拓新的領(lǐng)域，走向成功。（改自《犬牙參差開蜀道》一文）1.文章闡述的中心觀點是什么？它是怎樣提出的？2.第⑥自然段畫線句子運用了什么論證方法？有何作用？3.請結(jié)合本文，說說我們怎樣才能擺脫定勢思維的束縛？（二）匠心之道“守破離”劉根生①一部《戰(zhàn)爭與和平》，草嬰翻譯了6年。他一生追求像原著一樣的藝術(shù)標準，翻譯作品始終遵從六道工序：研讀原著、譯文、讀譯文、請人朗讀、交編審、打磨求“神韻”。連環(huán)畫泰斗賀友直的作品被稱為“把故事畫活了”，生前卻自稱是個“大匠人”，“蝸居”鬧市數(shù)十年，每日揮毫不止，在中國傳統(tǒng)線描中融入西畫寫實造型方法，將線描藝術(shù)推向高峰。他們都有一個共同特點，就是獨具匠心，終而造詣精深，成其大器。②匠心之道，看似無著處，實則有跡可循。有一本叫《匠人精神》的書，這樣講成為一流工匠的“守破離”：跟著師傅修業(yè)謂之“守”，在傳承中加入自己想法謂之“破”，開創(chuàng)自己新境界謂之“離”。草嬰和賀友直的藝術(shù)造詣，可說是對此生動的詮釋。善于“守破離”，才能有所創(chuàng)造，有所成就。③守，A。當年，法拉第要弟子每天記錄實驗結(jié)果，弟子覺得這事枯燥乏味沒意義，不久就走了。后來，法拉第因電磁學方面的重大發(fā)現(xiàn)而獲得殊榮，面對一事無成又找上門來的弟子，他說自己不過是把弟子認為沒意義的事堅持了10年，在記下數(shù)千個“NO”之后，終于寫下了一個“YES”。今天，有的研究者缺少坐“十年冷板凳”的決心和毅力，耐不了寂寞，穩(wěn)不住心神。有的人在立項資助“誘惑”下，頻繁轉(zhuǎn)換科研“頻道”，甲地優(yōu)惠到甲地，乙地優(yōu)惠又跑回乙地。心上長草“守不住”，飄移不定，又如何能把一件事干到極致？④破，B。齊白石說：“學我者生，似我者死?！边@是要后人不能止步于臨摹，而要學其神韻善突破。一種現(xiàn)象存在已久，學某某而安于做“小某某”或“小小某某”。如同“受過訓練的跳蚤”，即使蓋板已拿掉，也不會越過原有高度。沒有“破”，“守”則成墨守成規(guī)，“離”則無從談起。沒有最好，只有更好。前人技藝再高，也終究有局限性。小疑小進，大疑大進。揚前人所長而補其短，方能在推陳出新中別開生面。⑤離，C。當年，女科學家麥克林托克發(fā)現(xiàn)“跳躍基因”。因其“離經(jīng)叛道”，同行罵她瘋了。多年后，其成果才得到承認，她也因此獲諾貝爾獎。“破”屬于推陳出新，是橫向進步；“離”屬于顛覆性創(chuàng)新，是縱向進步。歷史的高峰永無止境，“不日新者必日退”。多些顛覆性創(chuàng)新，才會有一個又一個“山外山、峰有峰”。對新發(fā)現(xiàn)應(yīng)先察而勿先罵，寬容“離經(jīng)叛道”，激勵“異想天開”，為顛覆性創(chuàng)新批量出現(xiàn)營造優(yōu)良土壤。⑥“技可進乎道，藝可通乎神?！苯承氖蔷窦毧毯途媲缶?，是追求卓越不斷超越之心，是破除成見不斷創(chuàng)新之心。匠心之道貴在“守破離”?！度嗣袢請蟆罚?．請把下列三句話放入文中A、B、C處。（填序號）①意味著在突破和完善中超越。②意味著在顛覆成見中尋求新發(fā)現(xiàn)。③意味著長久等待和超常吃苦。2.本文論證思路清晰，請按提示把橫線上的內(nèi)容補充完整。

①用草嬰和賀友直的事例引出論述的話題→②

→③

→④強調(diào)“匠心之道貴在‘守破離’”3．閱讀③⑤段，想一想下面這個論據(jù)放入哪一段比較合適，為什么？昔孔夫子領(lǐng)七十二弟子周游列國十余年，不舍不棄，不離不散。風霜雨雪沒有停止他前進的步伐，電掣雷鳴沒有摧毀他堅定的信念，饑俄貧寒沒有熄滅他胸中的熾熱，國君冷眼沒有磨滅他克己復禮的意志。（三）善借者贏天下王飆①人生有涯，事業(yè)無疆。怎樣才能利用有涯的人生歲月，在無疆的事業(yè)中縱橫馳騁成為英雄呢？聰明的猶太人有一句名言：借別人的鞋子比打赤腳跑得快！他們在世界多個領(lǐng)域一直都是領(lǐng)跑者，占盡了先機和風流。因為他們懂得：一個人的能力是有限的，僅靠自己的單打獨斗，也許自食其力不成問題，但若想獲得突破性的發(fā)展，恐怕就力不從心了。所以，唯有善借者，才能從平凡走向卓越，從貧窮走向富貴，從卑微走向偉大。②丹尼爾?洛維洛是美國有名的億萬富翁。其實，他孤身奮斗拼搏到了近40歲的時候還是個窮人，成為船主的夢想還是鏡花水月，前途一片暗淡。然而，有一天他突然來了靈感：何不借銀行的錢筑自己的夢呢？當時正有一艘舊貨船出售，他成功地說服了一家銀行，以這艘舊貨船作抵押貸款，買下后將之改為油輪包租出去。隨后，他又到銀行借到另一筆貸款，買了第二艘貨船，將之改成油輪出租。幾年之后，他靠“借”擁有了自己的船隊；也是靠整個“借”字，他獲得了滾雪球式的發(fā)展，最終登上了世界船王的寶座。丹尼爾以“借”來成就自己夢想的智慧，連奧納西斯和尼亞斯這兩位大名鼎鼎的希臘船王也自嘆不如。③其實，借的藝術(shù)和智慧，在我們這個古老的國度里，可謂花開爛漫，果實累累。先秦時期的荀子就寫道：“假輿馬者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而絕江河?！薄凹佟钡囊馑急闶恰敖琛薄？v觀世界，我們可以看到，凡是能取得天下者，莫不是善借之人，其中最有代表性的人物應(yīng)該是劉邦。一個白手起家的亭長，最終登上了皇位，之后他說了一段意味深長的話：“夫運籌策帷帳之中，決勝于千里之外，吾不如子房；鎮(zhèn)國家，撫百姓，給饋餉，不絕糧道，吾不如蕭何；連百萬之軍，戰(zhàn)必勝，攻必取，吾不如韓信?！眲钫墙柚@三人超凡卓絕的智慧，最終取得了天下，“此三者，皆人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。”試想：僅靠劉邦一人之力，他是項羽的對手嗎？而此三子雖為人中豪杰，但若不借助劉邦宏偉遠大的理想抱負、寬廣如海的氣度胸懷和高妙超逸的用人智慧，那么，在中國的歷史上也很難成就自己的宏業(yè)偉績。④曹雪芹在《紅樓夢》里借薛寶釵之口說：“好風憑借力，送我上青云。”人生在世，誰不渴望像丹尼爾那樣成就自己的夢想？誰不渴望像劉邦那樣鑄就輝煌的人生？

成功的港灣是美麗的，也是人人向往的。你要善于借助外在的力量，讓自己理想的航船到達成功的彼岸。莊子有言：“鵬之徙于南冥也，水擊三千里。摶扶搖而上者九萬里，去以六月息者也。”意思是說，大鵬鳥往南方的大海遷徙的時候，翅膀拍打水面，能激起三千里的浪濤，環(huán)繞著旋風飛上了九萬里的高空，乘著六月的風離開了北海。因此，不管你是“借雞生蛋”，還是“借風騰云”；也歹管你是“借水行舟”，還是“借力打力”；更不管你是“猛虎借山”，還是“蛟龍借?！保灰憬璧们擅?，借得聰明，自然就能借來人生事業(yè)的風生水起，借來平生抱負的宏圖大展。選自《思維與智慧》2016年第6期，有改動1.本文的中心論點是什么？2.第②段運用了哪種論證方法？有什么作用？3.第④段中畫線的兩個問句能否調(diào)換順序？為什么？4、請為本文中心論點再補充一個事實論據(jù)。5.“借”是門大學問。結(jié)合選文及下列材料，說說你對“善借”二字的理解?！静牧弦弧繌埾壬庇谟缅X，向地下錢莊借了高利貸，結(jié)果落入對方陷阱，差點就家破人亡?！静牧隙磕称髽I(yè)照搬國外營銷模式，意在大展宏圖，卻因人員素質(zhì)、市場環(huán)境等方面的問題而卡殼，不僅沒有獲得預期效益，反而造成巨大浪費。（四）在“無紙時代”，讀紙質(zhì)書①現(xiàn)在，讀紙質(zhì)書的人少了，閱讀者卻在增加。對此，寫書的人感受最深，因為書的發(fā)行數(shù)早已不復上世紀八九十年代的壯觀。對于一位寫作者漚心瀝血的文字，人們已經(jīng)無暇顧及，這將寫作者推向前所未有的尷尬位置，高純度的文本也日益變成寫作者的“獨語”。②書這個詞，原本是指一本具體的書，就是《尚書》﹣﹣中國第一部歷史文獻集，后來意義變寬，指所有的著作。生活要人們?nèi)暝?、奮斗，因此，一部，就是一個高濃縮的書房，在見縫插針的地鐵里讀一讀上的文字，也不失為一種溫暖的撫慰。現(xiàn)在上的書算不算書，我不知道。假若讓我決斷，我認為上的書不叫書，只有紙質(zhì)書才是書。我認同閱讀的便捷，同時擔憂閱讀的輕淺化和碎片化。我相信載體的變遷，必定帶來內(nèi)容的變化。當年我們古老的文字在甲骨、青銅、竹簡、布帛、紙頁上不斷轉(zhuǎn)移，與之伴隨的必定是語言和內(nèi)容的變化。比如青銅器上的文字必然是精簡的，所記內(nèi)容也一定是國家大事，所謂“祀”與“戎”，也就是祭祀和戰(zhàn)爭。當文字轉(zhuǎn)移到紙頁上，化作詩詞、書札、文章，書寫才自由自在，才成為一種均等的權(quán)利，抒情、議論也才成為可能，并蔓延出燦爛的文學史，有了我們浩大、輝煌的紙上文明，像王羲之《蘭亭序》、李白《上陽臺帖》、蘇軾《寒食帖》，還有9億字的《四庫全書》。③當書從紙頁轉(zhuǎn)移到電子屏幕上，改變的絕不僅僅是外殼，而是思維方式和傳播方式。網(wǎng)絡(luò)呼喚點擊量，因此造就了“標題黨”，而一些沉靜的、意蘊深藏的文字，顯然是不適合閱讀的。的書庫中當然也可以各類經(jīng)典，但有誰會在上讀黑格爾、韋伯、陳寅恪、錢鍾書？④有人說，紙的時代已然過去，就像甲骨時代、青銅時代終將過去一樣。但我仍頑固地認為，紙質(zhì)書的時代不會消亡。⑤文字需要閱讀，文化則需要撫摸、感受、相融。我們的文字，從來都是文化的一部分。因此，我們碰觸到的不應(yīng)該僅僅是冰冷的顯示屏，更應(yīng)該是溫潤的紙頁﹣﹣那是我們的文化，古代中國的四大發(fā)明之一。紙從自然中來，帶著生命的氣息，牽動著漢字的呼吸筋脈，與我們的生命血乳交融。⑥“中國最美的書”“世界最美的書”，都依托紙而存在。書的藝術(shù)，實際就是紙的藝術(shù)。抽去一張紙，美就會被抽空，文化也會被肢解。⑦當然，我們還沒有到悲觀的時候。我們看到，書店不僅沒有減少，反而在增加，在各大城市不斷進駐黃金地段。像誠品、言幾又、方所、西西弗這些品位高尚的書店也不斷刷新著我們對書店的老印象，讓閱讀和選購變得更加輕松、時尚和舒適，在書店里翻書的，絕大多數(shù)是年輕人。最近為拙著《故宮的隱秘角落》與讀者面對面交流，我驚訝地發(fā)現(xiàn)，來聆聽我回溯歷史、講述故宮的，居然多是年輕讀者﹣﹣在電子時代長大的一代，對閱讀，尤其是紙質(zhì)書的閱讀，竟然有著天然的好感。⑧讀紙質(zhì)書，才算得上真正意義上的閱讀。因為這樣的閱讀，讓我們的思想沉靜、深入，體驗文明的純美與輝煌。這樣的閱讀是可貴的，哪怕只有短短幾分鐘。（選自《人民日報?海外版》2017年4月21日）1．請簡要概括本文的論述層次。2．在作者看來，閱讀有什么優(yōu)點和缺點？3．如何理解第②段中的“均等”一詞？4．第③段中的腳線句子運用了什么論證方法？有什么作用？5．作者為什么堅定地認為“紙質(zhì)書的時代不會消亡”？（五）從容淡定是一種境界和修養(yǎng)從容淡定是一種境界。蘇軾政治失意，兄弟分離，正是豁達的情懷讓他將所有的抑郁惆悵融化在了清風明月之中，從而獲得了心靈的自由與解放。從容淡定，能讓我們在困境中超然忘我，使我們的精神得到升華，讓我們的人生綻放出燦爛的光芒。從容淡定是一種修養(yǎng)。莊子說：“平易恬淡，則憂患不能入，邪氣不能襲。”從容淡定，表現(xiàn)為“八風吹不動”。所謂八風就是利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂。“八風吹不動”意思是說：無論順境還是逆境，稱贊還是誹謗，都能泰然處之。怎樣才能做到從容淡定？中華民族的先賢志士為我們做出了詮釋。正因為有遠大的理想，諸葛亮才能做到淡泊寧靜；正因為有豁達的胸襟，范仲淹才能做到寵辱不驚；正因為有深厚的愛國情懷，文天祥才能從容面對生死。做到從容淡定，還

需要有專注的精神。面對軍閥混戰(zhàn)，社會變革，新舊文化激烈交鋒的現(xiàn)實，著名學者胡適先生說：“這個世界亂紛紛，先把自己鑄煉成器?！彼沁@樣說的，也是這樣的做的。他排除干擾，從容淡定，潛心治學，在文學、哲學、史學、考據(jù)學等諸多領(lǐng)域均有建樹，使自己成為一位文化巨匠。（選文有改動）1.本文的中心論點是什么？2.請指出下列句子所運用的論證方法。（一個括號只能填寫一種論證方法。）（1）蘇軾政治失意，兄弟分離，正是豁達的情懷讓他將所有的抑郁惆悵融化在了清風明月之中，從而獲得了心靈的自由與解放。（

）

（2）莊子說：“平易恬淡，則憂患不能入，邪氣不能襲?！保?/p>

）3.文中畫線句子的含義是什么？4.作者認為怎樣才能做到從容淡定？（六）今天該如何給孩子“點贊”①讓孩子健康快樂地成長，是一個常說常新的話題?！傲弧眹H兒童節(jié)來臨之際，一條關(guān)于孩子的新聞引來不少關(guān)注。浙江省教育廳出臺規(guī)定，全面規(guī)范高校、中小學到幼教的各種網(wǎng)絡(luò)投票活動。而此前，教育部也曾發(fā)通知明確，校園網(wǎng)絡(luò)投票活動“非必要不舉辦”。為孩子們在微信群、朋友圈拉票的家長們，可以松口氣了。②如今，各種各樣的網(wǎng)絡(luò)投票活動真是不少，而其中很大一部分是關(guān)于孩子的。家長為了給自家孩子“拉票”“求贊”，不惜使出渾身解數(shù)?！坝H，每天一票，又可以投票了，別點錯啊，是××號”，這樣的求點贊、求投票，讓很多人不堪其擾卻又無可奈何。原本應(yīng)該“評孩子”的評選，結(jié)果變成了“比家長”，看誰人脈廣、方法多，甚至出現(xiàn)了技術(shù)造假，刷票、買票等情況。如此這般的評選，顯然無法客觀評價孩子的能力和實力，更無法對孩子形成長久的激勵，是一種沒有價值的“假評選”。一項調(diào)查結(jié)果顯示，有68%的受訪者表示朋友圈拉票令人反感，其中12.3%的受訪者表示非常反感。變了味兒的網(wǎng)絡(luò)投票評選活動，成了煩人的微信“公害”，更偏離了正確激勵孩子的本意。③心理學家說過，人類最殷切的需求是渴望贊賞與肯定。家長想讓孩子在評選中有個好排名，本來無可厚非。然而，以正確的方式讓孩子得到鼓勵，可能比獲得“點贊”本身更重要。守規(guī)則、有質(zhì)量的評選活動，給孩子以正向激勵，讓孩子們在“付出努力—得到肯定—自我認同”的反饋過程中，培養(yǎng)自己的信心、找到自己的樂趣。這是教育中不可或缺的一環(huán)。從孩子們表現(xiàn)好得到的“小紅花”，到在校園中有著極大影響力的“三好學生”，再到各種學科與專業(yè)競賽，乃至考試成績，都可以看做是一種正向的激勵。同時，也只有以實事求是的、正向的激勵實現(xiàn)“選優(yōu)”“點贊”，才能讓孩子形成正確的自我認知，真正達到評選的目的。④當評比變成“拼人氣”“拼關(guān)系”“拼手段”，非但不能達到激勵的效果，反而可能成為孩子們盲目攀比的溫床。曾有某幼兒園在端發(fā)起“小小畫家”活動評選，結(jié)果有孩子遙遙領(lǐng)先幾千票。事后才知道，這是家長拉票加刷票的結(jié)果。票數(shù)低的孩子聽說了緣由，回去埋怨父母不給力，也要求家長為了自己的“榮譽”拼手段。純粹比拼人氣的投票，對選上的孩子來說，可能會催生“不勞而獲”的思想；而對于沒選上的孩子，則容易影響對公平的認知。如果評選失去了“評優(yōu)”這個標準，難免會給孩子們的價值觀帶來沖擊。⑤正因如此，引導孩子如何看待評選，可能比讓孩子在評選中勝出更有意義。人是社會性的，孩子的成長其實也是一個“社會化”的過程。并非只有第一名是光榮的，在不斷地與他人、與世界的接觸中，能夠確立自我的位置，最終認知自我并提高自我才是關(guān)鍵。評選是一種最直觀的比較，對于孩子而言，這個過程不僅是形成對自己某方面能力的認識，更是形成對社會和他人的認識、對榮譽與勝負的理解。這對于孩子形成穩(wěn)定而健全的人格，更好地處理與他人和社會的關(guān)系，可謂至關(guān)重要。家長、學校與社會在進行各種評選時需要多想一層，不要在孩子的成長之路上投下陰霾。⑥“點贊”是一種引導，無論結(jié)果如何，對孩子們的努力和勇敢、創(chuàng)意和友愛，我們都應(yīng)該不吝贊美。成長需要永遠把價值導向放在第一位，而最終的目的，是讓每個孩子都找到一條適合的發(fā)展路徑、綻放出自己的精彩。1.下列對原文的理解和分析，正確的兩項是（）A.教育部曾發(fā)布明確的通知表示，無論什么情況，都不能舉辦校園網(wǎng)絡(luò)投票活動。B.家長使出渾身解數(shù)為自家孩子“拉票”,結(jié)果變成家長比拼誰的人脈廣、辦法多。C.網(wǎng)絡(luò)上的投票活動不但無法客觀評價孩子的實力，更偏離了正確激勵孩子的本意。D.純粹比拼人氣的“選優(yōu)”不屬于正向的激勵,不能幫助孩子形成正確的自我認知。E.文中第③段中加點的“這"與第⑤段中加點的“這”指代的內(nèi)容是同種東西。2.第③段畫線句子使用了什么論證方法？有什么作用？文章通過論述“該如何給孩子‘點贊’”，闡明了怎樣的道理？若你的小姨不停地給你發(fā)微信讓你給她家幼兒園的小朋友點贊，遇到這種情況你會怎么勸說她？參考答案（一）1．唯有擺脫思維定勢，才能找到通往成功的橋梁。2．運用了比喻論證。把傳統(tǒng)觀念和權(quán)威思想比喻成“緊身上衣”，形象地闡述了打破傳統(tǒng)觀念和權(quán)威思想對人束縛的重要性，有力地證明了中心論點。3．首先我們要摒棄常規(guī)思維，常從多角度思考問題；其次要敢于沖破傳統(tǒng)觀念，挑戰(zhàn)專家權(quán)威（大膽質(zhì)疑）；第三要留心身邊的生活，勇于打破常規(guī)。（二）1.A

③

B

①

C

②

，2.答案示例：②總說何謂“守破離”③分別論這‘守”、“破”、“離”3.放入第③段?？鬃舆@個論據(jù)證明了第③段的觀點：守，意味著長久的等待和超常吃苦。（三）1.善借者贏天下．2.舉例論證，舉美國億萬富翁丹尼爾?洛維洛從銀行借貸成就自己事業(yè)的例子，具體論證“善借者贏天下”的中心論點，具有說服力．3.不能．畫線句先說