九年級上學(xué)期語文期中考試卷-4

九年級上學(xué)期語文期中考試卷湖北省黃石市陽新縣2023-2024學(xué)年九年級上學(xué)期語文期中考試卷

1．（2023九上·陽新期中）下列詞語中書寫與加點字的讀音，全部正確的一項是（）

A．分外（fèn）拮據(jù)（jù）矯揉造作（jiǎo）與日劇增（yǔ）

B．傴僂（lǚ）汲?。╦í）自慚形穢（suì）忸怩做態(tài)（ní）

C．恪守（kè）折本（shé）自吹自擂（léi）鄭重其事（zhèng）

D．謫守（zhé）怒號（háo）悄無聲息（qiāo）不知所錯（cuó）

【答案】C

【知識點】常用易錯字字音

【解析】【分析】A.“拮據(jù)"的“據(jù)”應(yīng)讀jū，“與日劇增"應(yīng)為“與日俱增”；

B.“自慚形穢"的“穢”應(yīng)讀huì，“忸怩做態(tài)"應(yīng)為“忸怩作態(tài)”；

C.正確。

D.“悄無聲息"的“悄”應(yīng)讀qiǎo，“不知所錯"應(yīng)為“不知所措”。

故答案為：C

【點評】本題考查重要詞語字音、字形的識記能力。要求學(xué)生在平時對教材中所涉及的重要的字、詞準確的識記，加強積累。

2．（2023九上·陽新期中）依次填入下面橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是（）

人人都希望自己____，卻很少有人能____下來用心對待生活。其實生活很____，你是不是誠心待它，它一眼就能分辨出來。你越____，越想得到，距離目標就越遠；你努力振作，默默耕耘，驚喜往往就會悄然而至。

A．與眾不同寂靜敏捷焦躁

B．與眾不同沉靜敏銳浮躁

C．標新立異沉靜敏捷浮躁

D．標新立異寂靜敏銳焦躁

【答案】B

【知識點】詞語的使用（搭配）

【解析】【分析】與眾不同：表示和大家不一樣。標新立異：意思是獨創(chuàng)新意，理論和別人不一樣。通常指提出新的主張、見解或創(chuàng)造出新奇的樣式（偏貶義）。所以應(yīng)選“與眾不同"。寂靜：沒有聲音；安靜。沉靜：指安靜、寂靜、沒有動靜，主要用來形容景物或人。這里用來形容人，所以選“沉靜”。敏捷：反應(yīng)迅速快捷。敏銳：是指對感官刺激反應(yīng)性強；知覺精細而靈敏。這里形容生活，所以選用“敏銳"。浮躁：急躁；不沉穩(wěn)。焦躁：著急，煩躁，坐立不安的樣子。這里語境與下文的“默默耕耘”相反，所以應(yīng)選“浮躁"。

故答案為：B

【點評】本題考查成語的正確使用能力。成語的理解與運用，首先要把握成語的準確含義，再結(jié)合具體的語境做出分析與判斷。成語的誤用一般容易出現(xiàn)幾種情況：色彩不當、輕重不分、詞義不明、謙敬誤用、語境不和等等。

3．（2023九上·陽新期中）下列句子中，沒有語病的一項是（）

A．只有實現(xiàn)國家文化軟實力的大幅提升，就能為建設(shè)“人類命運共同體”貢獻出中國力量。

B．加強勞動教育要深刻理解勞動與教育的關(guān)系，避免坐在教室里講勞動的現(xiàn)象不再出現(xiàn)。

C．每到夏季，學(xué)校都會反復(fù)向?qū)W生發(fā)出不要到陌生水域游泳，更不要在沒有大人陪同的情況下獨自一人去游泳。

D．中華傳統(tǒng)文化一向推崇對勞動實踐的認同、對勞動精神的傳承、對勞動文化的傳播。

【答案】D

【知識點】成分殘缺；用詞不當；關(guān)聯(lián)詞使用不當

【解析】【分析】A.有誤，關(guān)聯(lián)詞搭配不當，可將“就"改為“才”。

B.有誤，多重否定不當，應(yīng)刪掉“不"。

C.有誤，成分殘缺，應(yīng)在句末加上“的號召”。

D.正確。

故答案為：D

【點評】本題考查病句的辨析。解答此題應(yīng)掌握的知識點為幾種常見的病句類型：成分殘缺、搭配不當、結(jié)構(gòu)混亂、語意不明等。通讀句子，尋找具有常見病句類型標志性的詞或短語做出判斷。如果不能判斷的，可以通過壓縮句子，分析句子的成分（主、謂、賓、定、狀、補）方法，找出病因。

4．（2023九上·陽新期中）將下列句子組成語意連貫的一段話，語序排列最合理的一項是（）

①譬如扇面書法、扇面繪畫、扇面刺繡、扇面篆刻、扇面雕鏤等。

②在狹小的扇面上，中國扇子呈現(xiàn)出東方文化所能涉及的諸多形式。

③盡管中國扇子只是日常生活中的“小物件”，但是它的身上含有“大文章”。

④秦漢時期的儀仗扇，就將普通的扇子與權(quán)勢聯(lián)系在一起，表達出扇子的政治化意味。

⑤中國扇子不只在諸多藝術(shù)領(lǐng)域呈現(xiàn)出美學(xué)功能，還在政治、經(jīng)濟、外交等領(lǐng)域展現(xiàn)獨有的價值。

A．⑤④③①②B．③②①⑤④C．②①③④⑤D．③①④②⑤

【答案】B

【知識點】句子排序

【解析】【分析】通讀語段，可以看出語段說明的對象是“中國扇子”，其中的⑤是過渡句，以“不只..，還”，表述扇子的多方面作用。抓住這個過渡句，我們可將句子大致分類與排序：①②體現(xiàn)的是扇子的美學(xué)功能，④介紹的是扇子的政治文學(xué)意味，所以①②在⑤前，④在⑤后。有了前期的這些工作，我們就可對五個句子進行正確排序：首句為③，引出說明的對象，并交代其突出特點；接著是②①，具體介紹呂國扇子呈現(xiàn)出的美學(xué)功能（①為列舉，是對②的具體闡述，應(yīng)在②后）；然后是⑤，總結(jié)中國扇子呈現(xiàn)出美學(xué)功能，以“還在政治、經(jīng)濟、外交等領(lǐng)域展現(xiàn)獨有的價值"引出④句。

故答案為：B

【點評】本題考查學(xué)生的句子排序能力。解答此類題要求學(xué)生平時加強閱讀領(lǐng)悟能力的培養(yǎng)，具備較強的邏輯分析能力，通過抓關(guān)鍵詞，抓中心句，句與句之間的連接詞去逐句推敲。

5．（2023九上·陽新期中）下列各句中標點符號使用不符合規(guī)范的一項是（）

A．人生在世，最高價值的欣賞是什么？是事物外表的迷人美麗，還是出于自己直覺的驅(qū)使？

B．構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，待人處事就要寬容：寬者，寬宏大量，不斤斤計較，容者，海納百川，不心胸狹隘。

C．C919大型客機上的旅客們在機艙內(nèi)揮舞著國旗，齊聲高唱《歌唱祖國》，高呼“東方風(fēng)來，翼起翱翔”。

D．廣大教師繼承發(fā)揚老一輩教育工作者“捧著一顆心來，不帶半根草去"的精神，以赤誠之心、奉獻之心、仁愛之心投身教育事業(yè)，護航青少年健康成長。

【答案】B

【知識點】標點符號的正確使用

【解析】【分析】ACD.正確；

B.有誤，“寬者，寬宏大量，不斤斤計較”“容者，海納百川，不心胸狹隘"是并列關(guān)系，“不斤斤計較”后面的逗號該成分號。

故答案為：B

【點評】本題考查標點符號使用正誤的辨析。平時學(xué)習(xí)中，我們要用心體會標點符號的用法，書寫過程中也要做到盡可能正確使用標點符號。另外對于一些標點符號的特殊用法要加以積累。

（2023九上·陽新期中）綜合性學(xué)習(xí)

閱讀下列材料，聯(lián)系當前正在開展的中小學(xué)生研學(xué)實踐活動，回答問題。

材料一：黨的十八大以來，國家領(lǐng)導(dǎo)人在地方考察調(diào)研時，多次到訪對我們黨具有重大歷史意義的革命圣地、紅色舊址、革命紀念場所。每到一處，國家領(lǐng)導(dǎo)人都駐足凝視一幅幅圖片、一件件實物，發(fā)表一系列重要講話，反復(fù)強調(diào)要用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去。

材料二：國家領(lǐng)導(dǎo)人強調(diào)：“要講好黨的故事、革命的故事、根據(jù)地的故事、英雄和烈士的故事，加強革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育、青少年思想道德教育，把紅色基因傳承好，確保紅色江山永不變色。"

我們應(yīng)牢記國家領(lǐng)導(dǎo)人的囑托，珍惜今天幸福的來之不易。我們要讓紅色文化動起來，開展好浸潤式體驗活動，把紅色故事和紅色文獻資料充分結(jié)合起來，讓紅色故事、紅色人物更加生動形象，用紅色故事養(yǎng)護精神，促進成長。我們要充分挖掘革命文物的豐富精神內(nèi)涵，把革命文物保護好、利用好，讓革命文物“亮”起來、“活"起來、“熱”起來，用紅色故事感染激勵廣大青少年，堅定他們的理想信念。

6．根據(jù)材料，說說講好紅色故事對青少年健康成長有哪些作用？

7．義務(wù)教育勞動課程標準頒布后，班主任老師動員學(xué)生們周末主動參與家庭中打掃衛(wèi)生、洗衣做飯、外出購物、家居美化等日常生活勞動，有些同學(xué)有抵觸情緒，他們認為日常家庭勞動是父母的事情，中學(xué)生的職責(zé)就是好好學(xué)習(xí)，日常生活勞動對人的成長也沒有什么作用。假如你是班長，會怎樣勸說這些同學(xué)呢？

【答案】6．能夠養(yǎng)護青少年的精神，加強思想道德教育，傳承紅色基因，促進青少年成長；使青少年堅定理想信念。

7．同學(xué)們！勞動最光榮，在勞動中才能創(chuàng)造價值。參與日常生活勞動有助于我們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，鍛煉體魄，磨煉意志。而且父母下班回家勞累了一天，本身就很辛苦，我們更應(yīng)該主動做家務(wù)，你們說，對嗎？

【知識點】材料探究；語言得體

【解析】【點評】（1）本題考查概括材料內(nèi)容。解決此類題目首先要瀏覽材料，明確材料各個段落（語句）的內(nèi)容，同時要把意思相近的段落（語句）合并在一起。抓住所概括材料段落（語句）中的關(guān)鍵語句，簡潔準確概括。

（2）本題考查語言表達中的勸說。對于勸說類的語言表述，學(xué)生應(yīng)在明確勸說對象的基礎(chǔ)上做到表述的“簡明、準確、連貫、得體"即可。

6．本題考查提煉信息。根據(jù)材料二中的“用紅色故事養(yǎng)護精神，促進成長“加強革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育、青少年思想道德教育”，材料一中的“傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去"可得：能夠養(yǎng)護青少年的精神，加強思想道德教育，傳承紅色基因，促進青少年成長；根據(jù)材料二未段中的“用紅色故事感染激勵廣大青少年，堅定他們的理想信念“可得：使青少年堅定理想信念。

故答案為：能夠養(yǎng)護青少年的精神，加強思想道德教育，傳承紅色基因，促進青少年成長；使青少年堅定理想信念。

7．本題考查語言表達，開放類試題，圍繞著勞動對于學(xué)生成長的積極意義擬寫即可。

故答案為：同學(xué)們！勞動最光榮，在勞動中才能創(chuàng)造價值。參與日常生活勞動有助于我們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，鍛煉體魄，磨煉意志。而且父母下班回家勞累了一天，本身就很辛苦，我們更應(yīng)該主動做家務(wù)，你們說，對嗎？

8．（2023九上·陽新期中）詩文默寫

（1）溫庭筠《商山早行》中純?nèi)粚懢?，不說辛苦酬思，而意味自在其中的兩句：，。

（2）蘇軾《水調(diào)歌頭》中，把對親人的思念化作了真誠的祝福，表達豁達情懷的兩句是：，。

（3）樂觀是治愈苦悶的良藥，面對仕途艱難，李白選擇“___，___”（《行路難》）

（4）堅定信心重新起航；面對挫折，劉禹錫吟唱“___，___"（《酬樂天揚州初逢席上見贈》）表達了新舊更替之意，表現(xiàn)詩人積極向上的人生態(tài)度。

【答案】（1）雞聲茅店月；人跡板橋霜

（2）但愿人長久；千里共嬋娟

（3）長風(fēng)破浪會有時；直掛云帆濟滄海

（4）沉舟側(cè)畔千帆過；病樹前頭萬木春

【知識點】一般性默寫；理解性默寫

【解析】【分析】詩文默寫要求：一、不能添字，少字；二、字的筆畫要準確，不能寫錯別字。此題中容易寫錯的字有：霜、嬋、畔、病、海

故答案為：雞聲茅店月，人跡板橋霜；但愿人長久，千里共嬋娟；長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海；沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。

【點評】本題考查學(xué)生對古詩文名句的識記能力。解答此類題目，我們需要在平時的學(xué)習(xí)中，做好積累，根據(jù)提示語句寫出相應(yīng)的句子，尤其要注意不能出現(xiàn)錯別字。理解性識記，注意結(jié)合語境填充。

（2023九上·陽新期中）閱讀下面的古詩，完成小題。

雪梅

盧梅坡

梅雪爭春未肯降，

騷人擱筆費評章。

梅須遜雪三分白，

雪卻輸梅一段香。

9．下列對詩的相關(guān)內(nèi)容的分析和鑒賞，不正確的一項是（）

A．首句擬人寫梅花與雪花相互競爭，互不認輸，將早春的梅與雪之美生動活潑地表現(xiàn)出來。

B．次句寫詩人在兩者之間難以評判高下，只好停下筆來思索。

C．后兩句是詩人對梅與雪的評語，將梅與雪的不同特點概括了出來，寫得妙趣橫生，既有情趣，也有理趣。

D．這是一首詠物詩，看似詠物，實則寄托著人的情志。全詩用夸張的手法寫梅爭雪斗，讓人感到非常有情趣。

10．請自選角度賞析“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”一句。

【答案】9．D

10．①“一段"表示差距不大，并將香氣物質(zhì)化，使人覺得香氣可以測量，變無形與有形，具體可感。

②運用對比手法，就潔白而言，梅比雪要差一些，但是雪卻沒有梅花的香味。借雪梅的爭春，告訴我們?nèi)烁饔兴L，也各有所短，要有自知之明。取人之長，補己之短，才是真理。

【知識點】把握古詩詞曲的內(nèi)容；古詩詞曲的形象、語言及表達技巧賞析；寄情山水

【解析】【點評】（1）本題考查學(xué)生對詩歌內(nèi)容的理解。完成此類題目的關(guān)鍵是認真讀詩，反復(fù)誦讀，仔細分析詩中的內(nèi)容，聯(lián)系創(chuàng)作的背景抓住作者的感情，即可作答。

（2）本題考查多角度賞析名句。解答此題時，首先要明確詩句描寫了怎樣的內(nèi)容，然后從修辭手法、內(nèi)容主旨、哲理等方面對詩句進行賞析。從修辭角度賞析，要答出該句使用的修辭手法及手法的作用；從內(nèi)容主旨方面賞析，需要充分理解詩歌的內(nèi)容，寫出該詩句表達出詩人怎樣的胸襟；從哲理角度賞析，則需要答出該詩句蘊含的哲理。

9．ABC.正確。

D.有誤，《雪梅》這首詩運用了擬人和對比的修辭手法來妙雪“梅雪爭春”，沒有夸張。

故答案為：D

10．本題考查對詩句的賞析。①可從煉字角度賞析。這兩句是詩人對梅與雪的評語。就潔白而言，梅比雪要差一些，但是雪卻沒有梅花的香味?！耙欢?表示差距不大，并將香氣物質(zhì)化，使人覺得香氣可以測量，變無形與有形，具體可感，更能突出梅花的特點。②可從表現(xiàn)手法角度賞析詩句。后兩句的意思是：梅花須遜讓雪花三分晶瑩潔白，雪花卻輸給梅花一段清香。運用對比巧妙地寫出二者的長處與不足：梅不如雪白，雪沒有梅香。告訴人們“人各有所長，也各有所短，要有自知之明。取人之長，補己之短”的道理。

故答案為：①“一段"表示差距不大，并將香氣物質(zhì)化，使人覺得香氣可以測量，變無形與有形，具體可感。②運用對比手法，就潔白而言，梅比雪要差一些，但是雪卻沒有梅花的香味。借雪梅的爭春，告訴我們?nèi)烁饔兴L，也各有所短，要有自知之明。取人之長，補己之短，才是真理。

（2023九上·陽新期中）閱讀下面的文言文，完成小段。

馮異者，潁川人也。好讀書，通《左氏春秋》《孫子兵法》。

漢兵起，異與苗萌共據(jù)五城，為王莽拒漢。光武①略地潁川，久攻不下。異出行，為漢兵所執(zhí)。其從兄馮孝，從光武，薦異，得召見。異曰：“異一夫之用，不足為強弱。有老母在城中，愿歸據(jù)五城，以效功報德?！惫馕湓唬骸吧?。"異歸，謂苗萌曰：“今諸將皆壯士崛起，多暴橫，獨劉將軍所到不虜掠。觀其言語舉止，非庸人也，可以歸身?！泵缑仍唬骸八郎磸淖佑?。"光武及此，異等即開門奉牛酒迎。光武署異為主簿，苗萌為從事。

李軼守洛陽，光武乃拜異為孟津?qū)④?，以拒之。異遺李軼書曰：“愚聞明鏡所以照形，往事所以知今。昔微子去殷而入周，項伯畔楚而歸漢，周勃迎代王而黜②少帝。彼皆畏天知命見廢興之事故能成功于一時垂業(yè)于萬世也。君誠能覺悟成敗，亟定大計，論功古人，在此時矣?！陛W雖知長安已危，欲降又不自安。乃報異書曰：“軼本與劉將軍首謀造漢，結(jié)死生之約。惟深達劉將軍，愿進愚策，以佐國安人。"軼自通書之后，不復(fù)與異爭鋒，故異因此攻城略地。

異為人謙退不伐③，行與諸將相逄，輒引車避道。每所止舍，諸將并坐論功，異常獨屏④樹下，軍中號曰“大樹將軍”。

（節(jié)選自《后漢書馮異列傳》，有刪改）

【注釋】①光武：和下文“劉將軍"均指漢光武帝劉秀。②黜：廢，貶退。③伐：自我夸耀。④屏（bǐng）：退避。

11．下列句子中加點詞語意義和用法相同的一項是（）

A．項伯畔楚而歸漢攻親戚之所畔

B．輒引車避道屬引凄異

C．異一夫之用鵬之徙于南冥也

D．以佐國安人不以物喜

12．下列對文中畫橫線部分斷句，最合理的一項是（）

A．彼皆畏天/知命見廢興之/事故能成功/于一時垂業(yè)于萬世也

B．彼皆畏天/知命見廢興之事故/能成功于一時垂/業(yè)于萬世也

C．彼皆畏天知命/見廢興之事/故能成功于一時/垂業(yè)于萬世也

D．彼皆畏天知命/見廢興之事故/能成功于一時/垂業(yè)于萬世也

13．下列對選文的理解和分析，不正確的一項是（）

A．一次出行時，馮異被漢兵俘虜，因其從兄舉薦，得以被光武帝召見。

B．馮異有孝心，時刻惦記老母安危，決定棄城投降以報答母親養(yǎng)育之恩。

C．馮異善規(guī)勸，能借古論今，曉之以理，說服李軼放下顧慮投奔漢營。

D．馮異為人謙退，將領(lǐng)們講論戰(zhàn)功時他卻獨自避坐大樹下，人稱“大樹將軍”。

14．請用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

⑴愚聞明鏡所以照形，往事所以知今。

⑵異為人謙退不伐，行與諸將相逄，輒引車避道。

【答案】11．A

12．C

13．B

14．⑴我聽說明鏡是用來照出原形的，追憶往事才能更好地洞察時事。

⑵馮異為人謙讓，從不自夸，路上與其他將領(lǐng)相遇，總是讓自己的車到路邊避讓。

【知識點】歸納文言文內(nèi)容要點，概括文章中心；文言文斷句；文言文翻譯；一詞多義

【解析】【點評】（1）本題考查學(xué)生對一詞多義現(xiàn)象的辨析能力。解答此類問題，首先要明確句意，然后要注意積累詞語的不同用法，最后結(jié)合句意理解詞語的不同用法。

（2）本題考查斷句的能力。給語句斷句時，首先要理解句子的意思，在弄清句子的成分。一般來說，主謂之間，謂語和賓語、補語之間應(yīng)該有停頓；同時注意題干的要求，需要斷幾處。

（3）本題考查理解課文內(nèi)容的能力。解答此類題的關(guān)鍵是在通曉全文大意的基礎(chǔ)，找出相關(guān)的語句做出具體的分析即可。

（4）本題考查文言語句的翻譯。文言文中重要句子翻譯的關(guān)鍵是一定要回到原文的語境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，同時對語句中的重要實詞、虛詞做到準確的翻譯。并按照現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當?shù)恼{(diào)整，達到符合現(xiàn)代漢語的用詞造句的標準。

【參考譯文】

馮異是潁川郡人。他喜好讀書，通曉《左氏春秋》《孫子兵法》。

漢兵興起，馮異與苗萌共同占據(jù)五座城池，替王莽抵御漢軍。光武帝劉秀攻占潁川，攻打五城久攻不下。馮異外出巡視，被漢軍擒獲。他的堂兄馮孝追隨光武帝，舉薦馮異，馮異得到光武帝的召見。馮異說：“以我馮異一人的微薄之力，不足以影響您的強弱。我的老母親尚在城中，我愿意回去據(jù)守五座城池，以此來效力立功報答您的恩德。"光武帝說：“好?！瘪T異回去后，對苗萌說：“如今各位將領(lǐng)都是壯士崛起，大多粗暴蠻橫，只有劉將軍所到之處不搶掠。觀察他的言語舉止，不是平庸之人，可以歸附他。"苗萌說：“生死與共，我恭敬地聽從您的計謀?！惫馕涞鄣竭_這里，馮異等人立即打開城門奉上牛肉美酒迎接。光武帝任命馮異為主簿，苗萌為從事。

李軼據(jù)守洛陽，光武帝就任命馮異為孟津?qū)④?，來抵御李軼。馮異寫信給李軼說：“我聽說明鏡是用來照出形象的，往事是用來了解現(xiàn)在的。從前微子離開殷商來到周朝，項伯背叛楚國歸順漢朝，周勃迎接代王而廢黜少帝。他們都是畏懼天意知曉命運，看到了興衰的變化，所以能夠在一時成功，把功業(yè)流傳給萬世。您如果確實能覺悟到成敗的道理，盡快定下重大決策，與古人比量功勞，就在此時了。"李軼雖然知道長安已經(jīng)危險，想投降又內(nèi)心不安。于是回復(fù)馮異的信說：“我李軼本來與劉將軍首先謀劃興立漢朝，結(jié)下生死之約。我只深深地了解劉將軍，希望獻上我的愚見，來輔佐國家安定人民?！崩钶W自從互通書信之后，不再與馮異爭斗，所以馮異趁機攻城略地。

馮異為人謙讓不自夸，出行與各位將領(lǐng)相遇，總是把車引到一邊避讓道路。每當軍隊停下來宿營，各位將領(lǐng)一起坐下來評定功勞，馮異常常獨自躲在樹下，軍中稱他為“大樹將軍"。

11．A.“項伯畔楚而歸漢”意思是項伯背叛楚國歸順漢朝，“畔"是背叛的意思；“攻親戚之所畔”意思是攻打親戚都背叛的人，“畔"也是背叛的意思。這兩項中“畔”的意義和用法相同。

B.“輒引車避道"意思是（他）總是把車引到一邊避讓道路，“引”是引開、避開的意思；“屬引凄異"意思是（聲音）接連不斷，凄涼怪異，“引”是延長的意思。兩者意義和用法不同。

C.“異一夫之用"意思是（只）不同于一般人的用處，“之”是結(jié)構(gòu)助詞“的"；“鵬之徙于南冥也”意思是大鵬遷徙到南海去，“之"用于主謂之間，取消句子獨立性。兩者意義和用法不同。

D.“以佐國安人”意思是用來輔佐國家安定人民，“以"是用來的意思；“不以物喜”意思是不因為外物的好壞而高興，“以"是因為的意思。兩者意義和用法不同。

故答案為：A

12．本題考查給文言句子斷句。句意為“他們都是畏懼天意明了天命，看到了存亡的征兆，深諳盛衰的規(guī)律，所以能抓住成功的時機，成就萬世的功業(yè)”“彼皆畏天知命"中，“畏天知命”是動賓結(jié)構(gòu)的短語，表達完整的意思，作謂語，后面斷開比較合理；“見廢興之事”，“見”是謂語，“廢興之事"是賓語，結(jié)構(gòu)完整；“故能成功于一時”，“故"表因果關(guān)系，引出結(jié)果，“能成功于一時”結(jié)構(gòu)完整；“垂業(yè)于萬世也”，“垂業(yè)”是謂語，“于萬世"是后置狀語，結(jié)構(gòu)完整。

故答案為：C

13．ACD.正確；

B.有誤，馮異有孝心，時刻惦記城中老母安危，棄城投降是為報答劉秀的不殺之恩。

故答案為：B

14．本題考查文言句子翻譯。①重點詞有：愚，我；聞，聽說。②重點詞有：且，尚且；欲，想要；安，怎么。

故答案為：⑴我聽說明鏡是用來照出原形的，追憶往事才能更好地洞察時事。⑵馮異為人謙讓，從不自夸，路上與其他將領(lǐng)相遇，總是讓自己的車到路邊避讓。

（2023九上·陽新期中）閱讀下面的短文，完成小題。

交友之道

張保振

①俗話說“在家靠父母，出門靠朋友”，說明朋友的重要。《詩經(jīng)·小雅》言“雖有兄弟，不如友生”，說明朋友的至要?！睹献印る墓稀份d“出入相友”，說明朋友的必要。朋友的重要、至要、必要，在古人看來，是“友也者，友其德也"的。所以，與朋友交，就要只取其長，不計其短。也就是說，交友要有選擇，看重并學(xué)習(xí)朋友的優(yōu)良品德。

②那么在現(xiàn)代生活中，我們又該怎樣交友呢？

③交友之道首先是擇友。不是什么人都可以成為朋友的。對朋友，古人們看得很重，認為是“五倫之一”，是“平居可與共道德，緩急可與共患難”，并認為，“友則兩相關(guān)切。若酒肉飲博，相與往還，此黨也，非友也”。所以，擇友，就要或道同相助，或品德相親，或?qū)W問相成，或氣節(jié)相感，或然諾相信，或才技相合，或詩文相尚等，要兩相共贏，昭昭可鑒。畢竟，擇友只有志趣相投，互為“人鏡”，補充提高，才能獲取增加一倍的智慧，放大一倍的力量；才能如同讀一本圣賢經(jīng)傳，或一篇名人詩篇，使身心得到滋補，境界得以升華。而這，是從一般人那里難以得到的。

④交友之道關(guān)鍵是取友。世間盡管有“一見如舊識，一言知道心”的交友取友之道，但取友畢竟是取優(yōu)，故不可等閑視之、草率取之。自古至今，為人稱頌的取友之道，“慢熱型"的居多。這種“慢熱型”，往往是先淡后濃，先疏后親，先遠后近。初次見面，就親熱得不得了，未必是真友、至友，很可能是遇上了“見面熟"。這種“見面熟”式的朋友，當你遇到挫折，甚至將要掉進深淵時，他的雙手未必來拉住你；當你一帆風(fēng)順，甚至洋洋自得驕傲自大時，他的雙手未必來指引你。取友，就是要智可以砥礪，行可以輔弼，有了錯誤可以指正。司馬遷在《史記·汲鄭列傳》中說：“一死一生，乃知交情；一貧一富，乃知交態(tài)；一貴一賤，交情乃見。"這“六個一”，全在人生的關(guān)節(jié)點，道出了取友的最佳點。所以，對貧賤之交、生死之交，不僅終生不可忘，而且要始終一契之。

⑤交友之道重點是結(jié)友。結(jié)友要結(jié)真友。無疑，在生活中，友有面友、真友之分。面友者，友而不心也。真友者，生無請言，死無托詞也。交友就要交真友。真友是需要風(fēng)浪的考驗、時間的檢驗的。人的一生不可能年年順意，事事行時。在遇到人生的逆境時，才能對面友或真友看得清、分得明。這方面的教訓(xùn)很多。如戰(zhàn)國中期有一對同習(xí)兵法、一師之徒的同窗朋友孫臏與龐涓，由于孫臏的才能略高一點而招致龐涓忌恨在心，以致利用自己先到魏國并深得魏王重用的機會，密招孫臏入魏，口言善，說是要向魏王力薦；身行惡，實則借刀殺人，對孫臏施以臏刑，“斷其兩足而黥之”，使孫臏成為一個“刑余之人”而不能進入仕途。這就警示人們，飲酒要飲醇，結(jié)交要結(jié)真。否則，不僅自己會吃盡苦頭，而且連殘至死都不知啥個原因。

⑥交友要交優(yōu)。只有多看朋友的長處，把朋友的長處吸收為自己的長處，從而讓朋友的優(yōu)點、優(yōu)勢也能體現(xiàn)在自己身上，才能在人生道上肩并肩手挽手，共譜新篇章。

（選文略有改動）

15．下列說法中不符合原文意思的一項是（）

A．“在家靠父母，出門靠朋友"雖有兄弟，不如友生”“出入相友”，分別說明了朋友的重要、必要、至要。

B．交友要有選擇，看重并學(xué)習(xí)朋友的優(yōu)良品德，要只取其長，不計其短。

C．在現(xiàn)代生活中，交友之道首先是擇友，關(guān)鍵是取友，重點是結(jié)友。

D．自古至今，為人稱頌的取友之道，“慢熱型”的居多，而“見面熟"式的朋友未必可靠。

16．閱讀全文，指出本文的中心論點。

17．文章開頭用俗語和古籍中的語錄有何作用？

18．指出第⑤段中畫線句子所運用的論證方法及其作用。

【答案】15．A

16．“與朋友交，就要只取其長，不計其短?！被颉敖挥岩羞x擇，更要看重并學(xué)習(xí)朋友的優(yōu)良品德。"

17．開頭用俗語以及古籍中的語錄做道理論據(jù)，既表明我國自古以來都十分重視交友之道，又自然引出并論證了本文的中心論點；同時也引出下文。

18．舉例論證，作用：列舉戰(zhàn)國時期同窗朋友孫臏與龐涓的事例，直接論證“在遇到人生的逆境時，才能對面友或真友看得清，分得明”的觀點，從而進一步論證“飲酒要飲醇，結(jié)交要結(jié)真"（“交友就要交真友”）的觀點。

【知識點】分析議論文論證方法及作用；中心論點；論據(jù)；議論文文本；定位篩選、分析整合文中信息

【解析】【點評】（1）本題考查學(xué)生篩選并整合文中的信息的能力。解答時要整體理解文章的內(nèi)容，對選項涉及的內(nèi)容，在文中找到對應(yīng)的語句將信息進行比較，判斷正誤。

（2）本題考查概括文章的中心論點。論點是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文，一般出現(xiàn)在文章的標題、開頭或結(jié)尾處。有的議論文的論點需要自己概括，這就要先讀懂文章的內(nèi)容，弄清作者針對什么問題而發(fā)表議論，然后再看作者對這個問題的觀點是什么，進而概括出來。

（3）本題考查議論文首段的作用，首段常用引出中心論點或論題，激發(fā)讀者閱讀興趣，作為論據(jù)證明論點的作用。

（4）本題考查論證的方法及其作用。議論文經(jīng)常使用的論證方法有：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。辨識論證方法，首先要看是不是對比論證、比喻論證，再看是不是舉例論證，最后考慮道理論證。

15．A.有誤，“在家靠父母，出門靠朋友"雖有兄弟，不如友生”“出入相友”，分別說明了朋友的重要、至要、必要。

BCD.正確。

故答案為：A

16．本題考查論點的提煉和概括。論點是作者的完整看法、見解或主張，能夠統(tǒng)攝全文。議論文的論題一般出現(xiàn)在文題或文章的首尾段，也有的需要根據(jù)文意來概括。本文的標題是“交友之道””，給出了論題，結(jié)合文中的分析，可以看出論點即為首段的未句：與朋友交，就要只取其長，不計其短?；颍航挥岩羞x擇，更要看重并學(xué)習(xí)朋友的優(yōu)良品德。

故答案為：“與朋友交，就要只取其長，不計其短?！被颉敖挥岩羞x擇，更要看重并學(xué)習(xí)朋友的優(yōu)良品德。"

17．本題考查議論文引用俗語、名言的作用。解答此題一般從引用的內(nèi)容與論點之間的關(guān)系來分析。議論文的開頭往往是提出問題，結(jié)合引用的俗語以及古籍內(nèi)容來看，表明我國自古以來就十分重視交友之道，在內(nèi)容上引出了中心論點，并起到論據(jù)的作用；在結(jié)構(gòu)上，則是引出論題，引出下文的論述。

故答案為：開頭用俗語以及古籍中的語錄做道理論據(jù)，既表明我國自古以來都十分重視交友之道，又自然引出并論證了本文的中心論點；同時也引出下文。

18．本題考查論證方法的辨析及作用分析。解答此類題需要正確辨別論證方法，然后根據(jù)各種論證方法的答題格式，具體分析，進行解答。第⑤段畫線句主要用的是舉例論證，舉戰(zhàn)國時期同窗朋友孫臏與龐涓的事例，論證“在遇到人生的逆境、背時，才能對面友或真友看得清，分得明”的觀點，從而進一步（從反面）論證“交友之道重點是結(jié)友"的分論點。

故答案為：舉例論證，作用：列舉戰(zhàn)國時期同窗朋友孫臏與龐涓的事例，直接論證“在遇到人生的逆境時，才能對面友或真友看得清，分得明”的觀點，從而進一步論證“飲酒要飲醇，結(jié)交要結(jié)真"（“交友就要交真友”）的觀點。

（2023九上·陽新期中）閱讀下面的文章，完成小題。

開往春天的生命之車

朱鴻達

①第一次坐長途汽車，是10年前的事。

②那年，我以優(yōu)異的成績考入莘縣第一中學(xué)。開學(xué)前一天清晨，天蒙蒙亮，我和父親便步行到村東頭的路口等長途汽車。當時我剛16歲，從未遠離家門。

③月明星稀，涼風(fēng)習(xí)習(xí)。在小路上，父親提著一個裝滿被褥的塑料袋子走在前面，我低著頭斜挎著一個紅色的背包跟在他身后，卻不知為何有一種莫名的恐懼，似乎只有跟在父親身后才能獲得一絲安全感。那時的父親正值不惑之年，和我今日的年齡相仿，但作為“面朝黃土背朝天，一身力氣百身汗"的農(nóng)民，每天日出而作，日入而息，很少進縣城。

④老家距縣城較遠。當時道路很差，長途汽車也未更新?lián)Q代，途中隨時上下旅客，50多公里的路程，往往需要3個多小時。漫長的路途，我和父親并排坐著，彼此沒有交流，我呆呆地望著窗外稍縱即逝的風(fēng)景。偶爾，匆匆一瞥間能看到父親清瘦的臉頰、額頭的皺紋和雙鬢花白的頭發(fā)，幾次想和父親說話，卻欲言又止。

⑤時光匆匆，短短的三年，父親的黑發(fā)卻變成了村北河溝里花白的蘆葦蕩，而額頭則被歲月用無情的刻刀刻滿皺紋，臉頰變得更加黧黑和清瘦。三年后，我到濟南上大學(xué)。從未去過濟南的父親依舊和我在村東頭坐上了開往濟南的長途車。在省城生活學(xué)習(xí)了四年的我，變得自以為是，對父親的言語或行為頗有微詞，常常打斷他的言行，然后理直氣壯地反駁。而父親無奈的目光總是默默地從我視線中移開，然后低下頭緘默不語。

⑥年少輕狂的我，從未真正體會過父親內(nèi)心的想法和感受。以致很多年后，當我再次回想這段往事，常常自責(zé)自己的幼稚和無知。

⑦大學(xué)畢業(yè)后，我坐著長途汽車從濟南回到故鄉(xiāng)，母親騎著一輛破舊的三輪車到村東頭，站在瑟瑟的秋風(fēng)中等我。我不知道她等了多久，只是依稀記得她見到我時臉上洋溢著幸福的笑容。我把行李放到三輪車上，然后和母親走在鄉(xiāng)間的小路上，抬頭望去，故鄉(xiāng)已在眼前，而未來的路卻一片迷茫。轉(zhuǎn)身望著漸行漸遠的長途汽車，心想，再次遠行不知道是何時？

⑧經(jīng)歷了峰回路轉(zhuǎn)，經(jīng)歷了輾轉(zhuǎn)流離。驀然回首，發(fā)現(xiàn)自己生命的腳步早已沿著村口那輛長途汽車走遍了大江南北，而生命的根脈仍在故鄉(xiāng)的土壤里成長。

⑨后來，每次遠行仍是父親送我，而每次迎接我的永遠是母親慈祥的笑容。曾經(jīng)我從未在意，為何每次都是父親送行，母親接我？多年過去了，我終于明白。父親默默地帶我走上更遠更廣闊的路，母親則迎接我回到故鄉(xiāng)，回到溫暖的家。

⑩記憶中，在農(nóng)村生活大半輩子的母親，除去種地做飯，幾乎沒有機會去縣城，也沒機會坐長途汽車，她的生命植根在故鄉(xiāng)的院落，植根在故鄉(xiāng)的土地上，把生命最燦爛的時光留給了子女，留給了莊稼，以致她生命活動的半徑在方圓十幾里的范圍內(nèi)。我絞盡腦汁苦思冥想很久，母親幾次較遠的車程便是附近的舅媽家、伯父家和姨媽家，這里安放著她的親情與牽掛。

時光如長途汽車一去不返，只留下蹉跎的歲月。今天，我有了自己的汽車，想帶父母出去轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，卻發(fā)現(xiàn)二老如故鄉(xiāng)那株斑駁衰老的老榆樹已經(jīng)沒有力氣前往更遠的地方了，而僅存不多的時間都留給了兒孫，他們正乘著一輛破爛不堪的長途汽車搖搖晃晃地駛向生命的終點。

去年的秋末，家里添了一輛電動三輪車，購買前我征求父母的意見，他們堅定地說，不用買，買了也沒用。而當我把三輪車騎到他們面前，他們卻激動得說不出話來，臉上洋溢著滿滿的幸福。

時至今日，每次遠行，望著滿頭白發(fā)和滿臉皺紋的父母而心酸。他們曾帶我走過人生的四季，領(lǐng)著我走過生命的十字路口，最后走向人生的春天，我卻只能看著他們一天天衰老，漸漸地離我而去。而我也會送走我的兒女，依依不舍地望著他們坐上長途汽車，漸行漸遠地消失在我淚眼模糊中。

（選自《散文選刊》2021年3月，有刪改）

19．下列對文章內(nèi)容的理解不正確的一項（）

A．選文回憶了父親送我坐長途汽車上學(xué)和遠行而母親總是在村頭接我回家的事，引發(fā)了我對生活、對親情的思考。

B．文中我對父親的感情是這樣變化的：從高中時的依賴到大學(xué)時的不屑，很多年后深感自責(zé)，而現(xiàn)在是滿懷感恩之情。

C．我對父親的情感態(tài)度變化構(gòu)成全文情感線索。文章脈絡(luò)清晰渾然一體，富有層次感，情感層層遞進，突出主題，表現(xiàn)了父母對孩子默默付出，無私的愛。

D．文章第⑧段中說我生命的腳步走過大江南北，“而生命的根脈仍在故鄉(xiāng)的土壤里成長”，這里的意思是說我在外面闖蕩不容易，還是要回到故鄉(xiāng)發(fā)展。

20．結(jié)合語境，按要求賞析下面的句子。

他們正乘著一輛破爛不堪的長途汽車搖搖晃晃地駛向生命的終點。（賞析加點詞語的達效果）

21．文章第⑥段中說“常常自責(zé)自己的幼稚和無知”，請結(jié)合上文，說說“我”的“幼稚和無知"表現(xiàn)在哪里？

22．文章第⑩段寫了母親生命活動的半徑很小，這樣寫的目的是什么？

23．通讀全文，說說文章題目“開往春天的生命之車”的含義。

【答案】19．D

20．搖搖晃晃，意思是左右搖擺，不穩(wěn)定，這里指父母因為年事已高走路不穩(wěn)，生動形象地寫出了父母年邁行動不便的情態(tài)以及我對父母的心疼。

21．上大學(xué)后，“我"自以為是地打斷父親的言行，卻不知道此舉深深地傷害了父親，也沒有體會到父親內(nèi)心的難受，更不明白父親不予計較的寬容與苦心。

22．內(nèi)容上：反映了母親將全部心血付給了家庭，表現(xiàn)了母親甘心付出，重視親情，牽掛親人的品質(zhì)；結(jié)構(gòu)上：為下文寫“我”想帶父母遠行，為他們買電動三輪作鋪墊。

23．“春天"比喻美好燦爛的人生，“生命之車”比喻父母的關(guān)愛呵護。表面意思是“我"在父親的陪伴下坐著長途汽車讀書、遠行，走向更遠、更廣闊的天地；深層含義是兒女一路上在父母的呵護下，沐浴著親情，學(xué)習(xí)成長，追求著美好的生活，走向燦爛的人生。

【知識點】記敘性散文；梳理、概括文章情節(jié)；概括文章主要內(nèi)容；理解文章關(guān)鍵語句意思；分析文章語言特點

【解析】【點評】（1）（3）本題考查文章內(nèi)容的理解。理解文章的主要內(nèi)容，閱讀文章時要從整體到部分再到整體，即初讀文章，了解大意后，再理解字詞，讀懂每句話，給文章分段和歸納段意，最后回到文章整體上來，進而抓住文章的主要內(nèi)容。

（2）本題考查賞析句子的能力。賞析句子要結(jié)合具體的語境，從修辭、語句中重要的動詞、形容詞、描寫的角度、句式特點等幾個角度考慮。表述的最后不要忽略了對作者情感內(nèi)容的闡述。

（4）本題考查句段的作用。分析句段的作用需要關(guān)注兩點：一是句段所處的位置來分析。二是從句子的表達內(nèi)容來分析。

（5）本題考查標題的含義與作用。分析文章標題的含義可以從以下幾個方面入手：1、分析標題的修辭義。2、分析標題的象征義。3、理解標題的雙關(guān)義。4把握作者的情感出發(fā)點。

19．ABC.正確；

D.有誤，文章第⑧段中說“發(fā)現(xiàn)自己生命的腳步早已沿著村口那輛長途汽車走遍了大江南北，而生命的根脈仍在故鄉(xiāng)的土壤里成長”，這里的意思是說“我"在大江南北到處闖蕩，但不管身在何處，都難忘故鄉(xiāng)，牽掛故鄉(xiāng)，因為那里有自己的親人和故土，并非說要回到故鄉(xiāng)發(fā)展。

故答案為：D

20．本題考查詞語表達效果分析。從用詞角度看，“搖搖晃晃”本指左右搖擺，不穩(wěn)定，結(jié)合上文“二老如故鄉(xiāng)那株斑駁衰老的老榆樹已經(jīng)沒有力氣前往更遠的地方了"可知，父母已經(jīng)年老體衰，故在此處形象生動地寫出了父母因為年事已高而走路不穩(wěn)，行動不便的樣子，表達了“我”對父母因時光而變得衰老的心疼。

故答案為：搖搖晃晃，意思是左右搖擺，不穩(wěn)定，這里指父母因為年事已高走路不穩(wěn)，生動形象地寫出了父母年邁行動不便的情態(tài)以及我對父母的心疼。

21．本題考查文本內(nèi)容理解。閱讀第⑥段及上文第⑤段，可從第⑤段“在省城生活學(xué)習(xí)了四年的我，變得自以為是，對父親的言語或行為頗有微詞，常常打斷他的言行，然后理直氣壯地反駁"可知“我”的“幼稚和無知"表現(xiàn)在對父親不夠尊重，表現(xiàn)在自以為是；“父親無奈的目光總是默默地從我視線中移開，然后低下頭緘默不語”可知“我"的“幼稚和無知”還表現(xiàn)在“我"沒有體諒父親被兒子輕視后的痛苦，沒有理解父親對“我”的寬容和諒解和父親的苦心。

故答案為：上大學(xué)后，“我"自以為是地打斷父親的言行，卻不知道此舉深深地傷害了父親，也沒有體會到父親內(nèi)心的難受，更不明白父親不予計較的寬容與苦心。

22．本題考查段作用分析。可從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面分析。從“在農(nóng)村生活大半輩子的母親““幾乎沒有機會去縣城，也沒機會坐長途汽車，她的生命植根在故鄉(xiāng)的院落”可知，內(nèi)容上作用是反映了母親極少出遠門，全部心血付給了家庭，表現(xiàn)了母親重視親情，牽掛親人，甘心奉獻吃苦的樸實品質(zhì)。表達了“我"對母親的感激之情；結(jié)構(gòu)的作用是為下文第11段“我”有了自己的汽車后想帶父母遠行，和第12段“我"給他們買電動三輪的事件作鋪墊。

故答案為：內(nèi)容上：反映了母親將全部心血付給了家庭，表現(xiàn)了母親甘心付出，重視親情，牽掛親人的品質(zhì)；結(jié)構(gòu)上：為下文寫“我”想帶父母遠行，為他們買電動三輪作鋪墊。

23．本題考查標題含義分析。這個標題帶有比喻義，需要解釋。再從表層和深層含義兩方面分析?！按禾?比喻美好未來，“生命之車”比喻父母對孩子的陪伴、呵護和關(guān)愛；標題的表層意思是“我"在父親的陪伴下坐長途汽車去縣城、省城讀書、學(xué)習(xí)，逐漸走向更遠、更廣闊的天地；深層含義是在父母的陪伴下，在親情的關(guān)愛呵護下，子女一路健康成長學(xué)習(xí)生活，逐漸走向更廣闊的天地，去追求更美好人生。

故答案為：“春天”比喻美好燦爛的人生，“生命之車"比喻父母的關(guān)愛呵護。表面意思是“我”在父親的陪伴下坐著長途汽車讀書、遠行，走向更遠、更廣闊的天地；深層含義是兒女一路上在父母的呵護下，沐浴著親情，學(xué)習(xí)成長，追求著美好的生活，走向燦爛的人生。

（2023九上·陽新期中）閱讀下面的名著《水滸傳》選段，請根據(jù)自己的閱讀體驗，完成小題。

武松看那店里時，也有五七個當撐的酒保。武松卻敲著桌子叫道：“賣酒的主人家在那里？"一個當頭的酒保過來，看著武松道：“客人要打多少酒？”武松道：“打兩角酒。先把些來嘗看。"那酒保去柜。上叫那婦人舀兩角酒下來，傾放桶里，燙一碗過來道：“客人嘗酒?！蔽渌赡闷饋砺勔宦劊瑩u著頭道：“不好，不好，換將來！"

酒保見他醉了，將來柜上道：“娘子，胡亂換些與他?！蹦菋D人接來，傾了那酒，又舀些上等酒下來。酒保將去，又燙一碗過來。武松提起來呷了一口，叫道：“這酒也不好，快換來，便饒你！"

酒保忍氣吞聲，拿了酒去柜邊道：“娘子，胡亂再換些好的與他，休和他一般見識。這客人醉了，只要尋鬧相似，便換些上好的與他罷。”那婦人又舀了一等上色的好酒來與酒保，酒保把桶兒放在面前，又燙一碗過來。武松吃了道：“這酒略有些意思。"問道：“過賣，你那主人家姓甚么？”酒保答道：“娃蔣。"武松道：“卻如何不姓李？”那婦人聽了道：“這廝那里吃醉了，來這里討野火么！"酒保道：“眼見得是個外鄉(xiāng)蠻子，不得了，休聽他放屁！”武松問道：“你說甚么？"酒保道：“我們自說話，客人，你休管，自吃酒。”

武松道：“過賣，叫你柜上那婦人下來，相伴我吃酒。"酒保喝道：“休胡說！這是主人家娘子。”武松道：“便是主人家娘子，待怎地？相伴我吃酒也不打緊！"那婦人大怒，便罵道：“殺才！該死的賊！”推開柜身子，卻待奔出來。

（節(jié)選自《水滸傳》）

24．請結(jié)合原著內(nèi)容，仿照示例補全與選文相關(guān)的故事情節(jié)。

陷牢營，施恩出手護周全→明緣由，武松決意懲惡霸→___→出惡氣，施恩重奪快活林

25．《水滸傳》敘事有波瀾，通過閱讀，你能看出武松如此表現(xiàn)意在何處？和“魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西"一文中哪部分有異曲同工之妙？請予以簡析。

【答案】24．尋事端，武松醉打蔣門神

25．武松此行意在成心搗亂、有意激怒店主。這可從文中武松幾次挑剔換酒，過問店家姓氏后讓其改姓，以至直接激怒女店主等處看出。這與《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》中，魯達到鄭屠店中讓其剔肉，幾次三番有意消遣鄭屠，使其大怒，撲出店來的情節(jié)有異曲同工之妙。

【知識點】作品的經(jīng)典情節(jié)；對作品的體驗感受；《水滸傳》

【解析】【點評】（1）本題考查文學(xué)名著情節(jié)的積累。要求學(xué)生對教材中及課后推薦的名著要點加以了解和識記，尤其是教材中文學(xué)文體及作家作品主要的知識點要記牢。

（2）本道題考查學(xué)生對文學(xué)名著重要情節(jié)及人物的掌握程度。解答這類題目，首先要將相關(guān)知識記牢，同時要對名著的精彩內(nèi)容以及人物形象細細品味，注意人物在作品中重要的故事情節(jié)。

24．本題考查對名著內(nèi)容的識記。根據(jù)關(guān)鍵人物“武松”，聯(lián)系第二段“問道：‘過賣，你那主人家姓甚么？’酒保答道：‘姓蔣?！渌傻溃骸畢s如何不姓李？’那婦人聽了道：’這廝那里吃醉了，來這里討野火么！‘"可知，武松裝醉進入客店找老板娘的麻煩，為打蔣門神作鋪墊；再聯(lián)系示例“陷牢營，施恩出手護周全”“明緣由，武松決意懲惡霸"出惡氣，施恩重奪快活林”可知，要符合（三字動賓短語），……（人物＋事件）的形式。

故答案為：尋事端，武松醉打蔣門神

25．本題考查內(nèi)容理解。武松到了蔣門神所奪得酒店門前，幾次挑剔換酒，過問店家姓氏后讓其改姓，以至直接激怒女店主等處看出，武松此行意在成心搗亂、有意激怒店主。魯智深與史進李忠喝酒遇到賣唱兩父女，金老漢和女兒金翠蓮。金翠蓮被迫嫁與鄭屠為妾，后來被其妻趕出門，到酒樓賣唱還錢給鄭屠。魯智深打抱不平，先幫忙兩人脫身，然后到集市找到正在賣肉的鄭屠，故意挑唆并以切肉為名耗其體力，最后鄭屠不堪忍受與魯智深沖突，魯智深邊罵邊打三拳將其打死，急中生智稱其詐死，揚長而去，恐此地不宜久留，后出城，最終投奔五臺山。

故答案為：武松此行意在成心搗亂、有意激怒店主。這可從文中武松幾次挑剔換酒，過問店家姓氏后讓其改姓，以至直接激怒女店主等處看出。這與《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》中，魯達到鄭屠店中讓其剔肉，幾次三番有意消遣鄭屠，使其大怒，撲出店來的情節(jié)有異曲同工之妙。

26．（2023九上·陽新期中）根據(jù)下面材料的提示，按要求作文。

瓜熟，才會蒂落；雨過，才開始天晴；這條路走完，才會拐上另一條路……等待，是時間的一部分，所以注定會成為生命的一部分。有智慧的人，懂得細細品味過程中每一個值得關(guān)注的細節(jié)，懷一顆安詳?shù)男?，從容等待，等那些美好的、擁有幸福感的事。如一朵靜靜綻放的花，面向白云藍天，于徐徐清風(fēng)中，等蝴蝶翩翩飛來。

生活學(xué)習(xí)過程中，耐心等待帶給你哪些幫助和影響？你有怎樣的情感體驗？你對等待有怎樣的思考和認識？請從下面兩個寫作任務(wù)中任選一個，寫一篇作文。

⑴請以“等待花開"為題，結(jié)合自己的生活經(jīng)歷，寫一篇記敘文。

⑵請自擬題目，自選角度，確定立意，寫一篇議論文，談?wù)勀銓Φ却乃伎己驼J識。

要求：①按文體要求作文，600字左右。②不要套作，不得抄襲。③文中不得出現(xiàn)含有個人信息的地名、校名、人名等。

【答案】例文：

等待花開

春日的午后，陽光透過云層，斑駁地灑在我的書桌上，給這靜謐的時光添上一抹溫暖。我坐在窗前，手中捧著一本心愛的書，偶爾抬頭望向窗外，那里有一盆我親手栽下的花——一株含苞待放的茉莉。

這盆茉莉是去年冬天我逛花市時一眼相中的。那時的它，瘦小而不起眼，幾片嫩綠的葉子在寒風(fēng)中微微顫抖，但我仿佛看到了它未來綻放時的美麗與芬芳，于是毅然將它帶回了家。自那以后，我便開始耐心地等待，等待著它花開的那一天。

日子一天天過去，我每天都會精心地照料它，澆水、施肥、曬太陽，每一項工作都不敢馬虎。然而，春天已經(jīng)過去了一大半，它卻依然只是綠葉蔥蘢，絲毫不見開花的跡象。我開始有些焦急，甚至有些懷疑，是不是自己的耐心和努力都白費了？

直到有一天，我在翻閱一本關(guān)于植物生長的書籍時，偶然讀到了一句話：“每一朵花都有它自己的節(jié)奏，等待是成長的必經(jīng)之路。”這句話如同一股清泉，瞬間澆滅了我心中的煩躁與不安。我開始重新審視自己的等待，不再急于求成，而是學(xué)會了享受這個過程中的每一刻。

又是一個清晨，當我像往常一樣走近那盆茉莉時，驚喜地發(fā)現(xiàn)，其中一個花苞已經(jīng)微微裂開，露出了里面潔白如玉的花瓣。那一刻，我的心中充滿了難以言喻的喜悅和成就感。我知道，這一切的等待都是值得的。

接下來的幾天里，茉莉花陸續(xù)綻放，整個房間都彌漫著淡淡的清香。我坐在花前，細細品味著這份來之不易的美好，心中感慨萬千。等待花開的過程，雖然漫長且充滿未知，但它教會了我耐心、堅持與希望。每一次的等待，都是為了更好的遇見；每一份的努力，都不會被時光辜負。

等待花開，不僅是對自然規(guī)律的尊重，更是對生活的一種態(tài)度。它讓我明白，生命中的許多美好，都需要我們懷揣一顆平靜而堅定的心，去慢慢等待，去細細品味。

學(xué)會等待，成就精彩

等待，是一種智慧，更是一種人生態(tài)度。在生活學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)會等待，能讓我們成就精彩人生。

等待并非消極懈怠，而是在蓄勢待發(fā)。瓜熟蒂落、雨過天晴，都是自然的等待，在這個過程中，萬物都在默默積蓄力量。就如我們在學(xué)習(xí)中，遇到難題時不急于求成，而是耐心思考，等待靈感的降臨。這個等待的過程，其實是我們大腦在高速運轉(zhuǎn)、知識在不斷整合的過程。當我們最終找到解題方法時，那種喜悅是無法言表的。這便是等待的力量，它讓我們在積累中成長，在沉淀中升華。

等待也是一種對美好的期待。有智慧的人懂得在等待中品味細節(jié)，等待那些美好的、擁有幸福感的事。就像畫家等待靈感，詩人等待意境，他們在等待中捕捉生活的美好，創(chuàng)造出令人贊嘆的作品。在生活中，我們也可以懷著一顆安詳?shù)男模却c朋友的一次相聚，等待一場期待已久的旅行。在等待的過程中，我們心中充滿了希望和憧憬，這種美好的期待讓我們的生活變得更加豐富多彩。

然而，等待并不意味著守株待兔、無所作為。等待是在積極行動的基礎(chǔ)上，保持一種平和的心態(tài)。我們要在等待的過程中不斷努力，為實現(xiàn)目標做好充分的準備。司馬遷遭受宮刑后，并沒有一蹶不振，而是忍辱負重，等待時機完成《史記》。他在等待中筆耕不輟，收集資料，最終成就了這部史學(xué)巨著。愛迪生在發(fā)明電燈的過程中，經(jīng)歷了無數(shù)次的失敗，但他始終堅持不懈地進行試驗，等待著成功的那一刻。他們的成功告訴我們，等待不是盲目地等待運氣的降臨，而是要通過自己的努力去創(chuàng)造機會。

在這個快節(jié)奏的時代，人們往往急于求成，缺乏等待的耐心。但我們應(yīng)該明白，很多事情是需要時間來沉淀的。只有學(xué)會等待，我們才能在紛繁復(fù)雜的世界中保持一份寧靜與從容，才能在人生的道路上走得更加穩(wěn)健。

【知識點】全命題作文；自命題作文

【解析】【分析】材料關(guān)鍵詞及中心話題：等待。材料通過瓜熟蒂落、雨過天晴等自然現(xiàn)象引出等待是時間的一部分，也是生命的一部分。有智慧的人懂得在等待中品味細節(jié)，從容等待美好的事。材料意義分析：第一句話以自然現(xiàn)象類比人生歷程，強調(diào)事物的發(fā)展需要時間，等待是必然的過程。第二句話指出有智慧的人在等待中關(guān)注細節(jié)，懷有安詳之心，等待幸福之事，為等待賦予了積極的意義。第三句話以花等待蝴蝶為例，形象地描繪了等待的美好狀態(tài)。

【題干分析】

題目要求：以“等待花開"為題，寫一篇記敘文。這意味著要圍繞等待花開的過程展開敘述，突出等待的經(jīng)歷和感受。寫作思路：“是什么”：等待花開可以是對某種美好事物的期待，比如等待夢想之花綻放、等待友誼之花盛開等?！盀槭裁?：為什么要等待花開？因為花開代表著希望、成長、美好，等待花開的過程可以讓人學(xué)會耐心、堅持、期待?！霸趺醋觥保涸诘却ㄩ_的過程中，可以通過積極的行動來促進花開，比如努力學(xué)習(xí)、關(guān)愛他人、勇敢追求等。同時，也要學(xué)會在等待中保持平和的心態(tài)，不急躁、不放棄。易出現(xiàn)的寫作誤區(qū)：詳略不得當：可能會在等待花開的過程中過于注重描寫花開的瞬間，而忽略了等待的過程。應(yīng)該把重點放在等待的經(jīng)歷和感受上。開頭和結(jié)尾：開頭可以通過描寫一種美好的景象或提出一個引人深思的問題來引出等待花開的主題；結(jié)尾可以呼應(yīng)開頭，深化主題，表達對等待花開的感悟。事例素材：可以選取自己在學(xué)習(xí)、生活中的經(jīng)歷，比如等待考試成績的公布、等待朋友的理解、等待自己的成長等。也可以選取名人的故事，比如司馬遷等待完成《史記》、愛迪生等待發(fā)明電燈等。

【立意提取】

1.等待花開，收獲成長：講述自己在等待花開的過程中，經(jīng)歷了挫折和困難，最終學(xué)會了堅持和成長。

2.等待花開，遇見美好：通過等待一朵花的綻放，發(fā)現(xiàn)生活中的美好，感悟到等待的意義。

3.用心等待，花開自來：強調(diào)在等待花開的過程中，要用心去感受、去努力，相信花開終會到來。

（2）材料關(guān)鍵詞及中心話題：等待。材料強調(diào)了等待在時間和生命中的重要性，以及有智慧的人在等待中的態(tài)度和行為。材料意義分析：材料中的自然現(xiàn)象和人生歷程的類比，啟示我們等待是事物發(fā)展的必然過程，我們應(yīng)該以平和的心態(tài)面對等待。有智慧的人在等待中的表現(xiàn)，提醒我們在等待中要關(guān)注細節(jié)、保持安詳，等待美好的事情發(fā)生。材料中的例子為我們提供了等待的具體形象，讓我們更好地理解等待的意義和價值。

【題干分析】

題目要求：自擬題目，寫一篇議論文，談?wù)剬Φ却乃伎己驼J識。這要求我們明確自己的觀點，通過論證來闡述等待的意義、價值或方法。寫作思路：“是什么"：明確等待的定義和內(nèi)涵，可以從不同的角度進行分析，比如等待是一種耐心、等待是一種期待、等待是一種智慧等?！盀槭裁础保悍治龅却闹匾院捅匾?，可以從個人、社會、歷史等方面進行論證，比如等待可以讓人成長、等待可以促進社會進步、等待是歷史發(fā)展的必然等?！霸趺醋?：提出在等待中的正確態(tài)度和方法，可以從心態(tài)、行動等方面進行闡述，比如保持平和的心態(tài)、積極行動、學(xué)會堅持等。易出現(xiàn)的寫作誤區(qū)：觀點不明確：在論述過程中，可能會出現(xiàn)觀點模糊、搖擺不定的情況。應(yīng)該在開頭明確提出自己的觀點，并在全文中始終圍繞這個觀點進行論證。論證不充分：可能會在論證過程中缺乏具體的事例和數(shù)據(jù)支持，或者論證方法單一。應(yīng)該運用多種論證方法，如舉例論證、道理論證、對比論證等，使論證更加充分有力。結(jié)構(gòu)不合理：可能會在文章結(jié)構(gòu)上出現(xiàn)混亂，比如開頭過長、結(jié)尾倉促等。應(yīng)該合理安排文章結(jié)構(gòu)，使文章層次分明、邏輯嚴密。

【立意提取】

1.等待，是一種智慧：論述等待在人生中的重要性，以及如何在等待中展現(xiàn)智慧。

2.學(xué)會等待，成就人生：闡述等待對個人成長和發(fā)展的意義，以及如何學(xué)會等待。

3.等待，為成功蓄力：分析等待在成功過程中的作用，以及如何在等待中積累力量。

【點評】（1）“等待花開”這個題目富有詩意和象征意義。花的開放往往代表著美好、希望和成長，而等待花開則意味著對美好事物的期待和守候。它可以引發(fā)讀者對生活中各種期待和成長過程的思考。題目中的“等待"強調(diào)了過程的重要性，不僅僅是關(guān)注結(jié)果，更是在等待的過程中體驗、感悟和成長。情感共鳴：這個題目容易引起讀者的情感共鳴，因為每個人在生活中都有過等待的經(jīng)歷，無論是等待夢想實現(xiàn)、等待愛情降臨，還是等待成長的蛻變。通過講述自己等待花開的故事，可以觸動讀者內(nèi)心深處的情感。素材豐富：學(xué)生可以從自己的生活經(jīng)歷中選取豐富的素材，如等待考試成績的公布、等待自己喜歡的人回應(yīng)、等待自己的努力得到回報等。這些素材貼近生活，容易寫出真情實感。主題深刻：在等待花開的過程中，可以深入探討成長、堅持、希望、耐心等主題，使文章具有一定的思想深度。

（2）“等待花開”作為議論文的題目，可以從不同的角度進行分析和論證。可以探討等待的意義、價值和方法，也可以分析等待與成功、成長、幸福之間的關(guān)系。題目中的“等待"和“花開”可以作為兩個關(guān)鍵詞，分別進行闡述和論證。等待可以代表耐心、堅持、期待等品質(zhì)，而花開則可以象征著成功、成長、幸福等結(jié)果。議論文要求觀點鮮明，“等待花開"這個題目可以讓作者在開頭就明確提出自己的觀點，如“等待是一種智慧，花開是一種回報”等，使文章的中心思想一目了然。可以通過引用名言警句、列舉事例、分析道理等方法，對自己的觀點進行有力的論證。例如，可以引用“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來"來論證等待的重要性；可以列舉司馬遷忍辱負重等待完成《史記》的事例，來論證等待與成功的關(guān)系。

1/1湖北省黃石市陽新縣2023-2024學(xué)年九年級上學(xué)期語文期中考試卷

1．（2023九上·陽新期中）下列詞語中書寫與加點字的讀音，全部正確的一項是（）

A．分外（fèn）拮據(jù)（jù）矯揉造作（jiǎo）與日劇增（yǔ）

B．傴僂（lǚ）汲取（jí）自慚形穢（suì）忸怩做態(tài)（ní）

C．恪守（kè）折本（shé）自吹自擂（léi）鄭重其事（zhèng）

D．謫守（zhé）怒號（háo）悄無聲息（qiāo）不知所錯（cuó）

2．（2023九上·陽新期中）依次填入下面橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是（）

人人都希望自己____，卻很少有人能____下來用心對待生活。其實生活很____，你是不是誠心待它，它一眼就能分辨出來。你越____，越想得到，距離目標就越遠；你努力振作，默默耕耘，驚喜往往就會悄然而至。

A．與眾不同寂靜敏捷焦躁

B．與眾不同沉靜敏銳浮躁

C．標新立異沉靜敏捷浮躁

D．標新立異寂靜敏銳焦躁

3．（2023九上·陽新期中）下列句子中，沒有語病的一項是（）

A．只有實現(xiàn)國家文化軟實力的大幅提升，就能為建設(shè)“人類命運共同體”貢獻出中國力量。

B．加強勞動教育要深刻理解勞動與教育的關(guān)系，避免坐在教室里講勞動的現(xiàn)象不再出現(xiàn)。

C．每到夏季，學(xué)校都會反復(fù)向?qū)W生發(fā)出不要到陌生水域游泳，更不要在沒有大人陪同的情況下獨自一人去游泳。

D．中華傳統(tǒng)文化一向推崇對勞動實踐的認同、對勞動精神的傳承、對勞動文化的傳播。

4．（2023九上·陽新期中）將下列句子組成語意連貫的一段話，語序排列最合理的一項是（）

①譬如扇面書法、扇面繪畫、扇面刺繡、扇面篆刻、扇面雕鏤等。

②在狹小的扇面上，中國扇子呈現(xiàn)出東方文化所能涉及的諸多形式。

③盡管中國扇子只是日常生活中的“小物件”，但是它的身上含有“大文章”。

④秦漢時期的儀仗扇，就將普通的扇子與權(quán)勢聯(lián)系在一起，表達出扇子的政治化意味。

⑤中國扇子不只在諸多藝術(shù)領(lǐng)域呈現(xiàn)出美學(xué)功能，還在政治、經(jīng)濟、外交等領(lǐng)域展現(xiàn)獨有的價值。

A．⑤④③①②B．③②①⑤④C．②①③④⑤D．③①④②⑤

5．（2023九上·陽新期中）下列各句中標點符號使用不符合規(guī)范的一項是（）

A．人生在世，最高價值的欣賞是什么？是事物外表的迷人美麗，還是出于自己直覺的驅(qū)使？

B．構(gòu)建和諧的人際關(guān)系，待人處事就要寬容：寬者，寬宏大量，不斤斤計較，容者，海納百川，不心胸狹隘。

C．C919大型客機上的旅客們在機艙內(nèi)揮舞著國旗，齊聲高唱《歌唱祖國》，高呼“東方風(fēng)來，翼起翱翔"。

D．廣大教師繼承發(fā)揚老一輩教育工作者“捧著一顆心來，不帶半根草去”的精神，以赤誠之心、奉獻之心、仁愛之心投身教育事業(yè)，護航青少年健康成長。

（2023九上·陽新期中）綜合性學(xué)習(xí)

閱讀下列材料，聯(lián)系當前正在開展的中小學(xué)生研學(xué)實踐活動，回答問題。

材料一：黨的十八大以來，國家領(lǐng)導(dǎo)人在地方考察調(diào)研時，多次到訪對我們黨具有重大歷史意義的革命圣地、紅色舊址、革命紀念場所。每到一處，國家領(lǐng)導(dǎo)人都駐足凝視一幅幅圖片、一件件實物，發(fā)表一系列重要講話，反復(fù)強調(diào)要用好紅色資源，傳承好紅色基因，把紅色江山世世代代傳下去。

材料二：國家領(lǐng)導(dǎo)人強調(diào)：“要講好黨的故事、革命的故事、根據(jù)地的故事、英雄和烈士的故事，加強革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育、青少年思想道德教育，把紅色基因傳承好，確保紅色江山永不變色。"

我們應(yīng)牢記國家領(lǐng)導(dǎo)人的囑托，珍惜今天幸福的來之不易。我們要讓紅色文化動起來，開展好浸潤式體驗活動，把紅色故事和紅色文獻資料充分結(jié)合起來，讓紅色故事、紅色人物更加生動形象，用紅色故事養(yǎng)護精神，促進成長。我們要充分挖掘革命文物的豐富精神內(nèi)涵，把革命文物保護好、利用好，讓革命文物“亮”起來、“活"起來、“熱”起來，用紅色故事感染激勵廣大青少年，堅定他們的理想信念。

6．根據(jù)材料，說說講好紅色故事對青少年健康成長有哪些作用？

7．義務(wù)教育勞動課程標準頒布后，班主任老師動員學(xué)生們周末主動參與家庭中打掃衛(wèi)生、洗衣做飯、外出購物、家居美化等日常生活勞動，有些同學(xué)有抵觸情緒，他們認為日常家庭勞動是父母的事情，中學(xué)生的職責(zé)就是好好學(xué)習(xí)，日常生活勞動對人的成長也沒有什么作用。假如你是班長，會怎樣勸說這些同學(xué)呢？

8．（2023九上·陽新期中）詩文默寫

（1）溫庭筠《商山早行》中純?nèi)粚懢?，不說辛苦酬思，而意味自在其中的兩句：，。

（2）蘇軾《水調(diào)歌頭》中，把對親人的思念化作了真誠的祝福，表達豁達情懷的兩句是：，。

（3）樂觀是治愈苦悶的良藥，面對仕途艱難，李白選擇“___，___"（《行路難》）

（4）堅定信心重新起航；面對挫折，劉禹錫吟唱“___，___”（《酬樂天揚州初逢席上見贈》）表達了新舊更替之意，表現(xiàn)詩人積極向上的人生態(tài)度。

（2023九上·陽新期中）閱讀下面的古詩，完成小題。

雪梅

盧梅坡

梅雪爭春未肯降，

騷人擱筆費評章。

梅須遜雪三分白，

雪卻輸梅一段香。

9．下列對詩的相關(guān)內(nèi)容的分析和鑒賞，不正確的一項是（）

A．首句擬人寫梅花與雪花相互競爭，互不認輸，將早春的梅與雪之美生動活潑地表現(xiàn)出來。

B．次句寫詩人在兩者之間難以評判高下，只好停下筆來思索。

C．后兩句是詩人對梅與雪的評語，將梅與雪的不同特點概括了出來，寫得妙趣橫生，既有情趣，也有理趣。

D．這是一首詠物詩，看似詠物，實則寄托著人的情志。全詩用夸張的手法寫梅爭雪斗，讓人感到非常有情趣。

10．請自選角度賞析“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香"一句。

（2023九上·陽新期中）閱讀下面的文言文，完成小段。

馮異者，潁川人也。好讀書，通《左氏春秋》《孫子兵法》。

漢兵起，異與苗萌共據(jù)五城，為王莽拒漢。光武①略地潁川，久攻不下。異出行，為漢兵所執(zhí)。其從兄馮孝，從光武，薦異，得召見。異曰：“異一夫之用，不足為強弱。有老母在城中，愿歸據(jù)五城，以效功報德?！惫馕湓唬骸吧?。"異歸，謂苗萌曰：“今諸將皆壯士崛起，多暴橫，獨劉將軍所到不虜掠。觀其言語舉止，非庸人也，可以歸身?！泵缑仍唬骸八郎磸淖佑?。"光武及此，異等即開門奉牛酒迎。光武署異為主簿，苗萌為從事。

李軼守洛陽，光武乃拜異為孟津?qū)④姡跃苤?。異遺李軼書曰：“愚聞明鏡所以照形，往事所以知今。昔微子去殷而入周，項伯畔楚而歸漢，周勃迎代王而黜②少帝。彼皆畏天知命見廢興之事故能成功于一時垂業(yè)于萬世也。君誠能覺悟成敗，亟定大計，論功古人，在此時矣?！陛W雖知長安已危，欲降又不自安。乃報異書曰：“軼本與劉將軍首謀造漢，結(jié)死生之約。惟深達劉將軍，愿進愚策，以佐國安人。"軼自通書之后，不復(fù)與異爭鋒，故異因此攻城略地。

異為人謙退不伐③，行與諸將相逄，輒引車避道。每所止舍，諸將并坐論功，異常獨屏④樹下，軍中號曰“大樹將軍”。

（節(jié)選自《后漢書馮異列傳》，有刪改）

【注釋】①光武：和下文“劉將軍"均指漢光武帝劉秀。②黜：廢，貶退。③伐：自我夸耀。④屏（bǐng）：退避。

11．下列句子中加點詞語意義和用法相同的一項是（）

A．項伯畔楚而歸漢攻親戚之所畔

B．輒引車避道屬引凄異

C．異一夫之用鵬之徙于南冥也

D．以佐國安人不以物喜

12．下列對文中畫橫線部分斷句，最合理的一項是（）

A．彼皆畏天/知命見廢興之/事故能成功/于一時垂業(yè)于萬世也

B．彼皆畏天/知命見廢興之事故/能成功于一時垂/業(yè)于萬世也

C．彼皆畏天知命/見廢興之事/故能成功于一時/垂業(yè)于萬世也

D．彼皆畏天知命/見廢興之事故/能成功于一時/垂業(yè)于萬世也

13．下列對選文的理解和分析，不正確的一項是（）

A．一次出行時，馮異被漢兵俘虜，因其從兄舉薦，得以被光武帝召見。

B．馮異有孝心，時刻惦記老母安危，決定棄城投降以報答母親養(yǎng)育之恩。

C．馮異善規(guī)勸，能借古論今，曉之以理，說服李軼放下顧慮投奔漢營。

D．馮異為人謙退，將領(lǐng)們講論戰(zhàn)功時他卻獨自避坐大樹下，人稱“大樹將軍”。

14．請用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。

⑴愚聞明鏡所以照形，往事所以知今。

⑵異為人謙退不伐，行與諸將相逄，輒引車避道。

（2023九上·陽新期中）閱讀下面的短文，完成小題。

交友之道

張保振

①俗話說“在家靠父母，出門靠朋友”，說明朋友的重要?！对娊?jīng)·小雅》言“雖有兄弟，不如友生”，說明朋友的至要?！睹献印る墓稀份d“出入相友”，說明朋友的必要。朋友的重要、至要、必要，在古人看來，是“友也者，友其德也”的。所以，與朋友交，就要只取其長，不計其短。也就是說，交友要有選擇，看重并學(xué)習(xí)朋友的優(yōu)良品德。

②那么在現(xiàn)代生活中，我們又該怎樣交友呢？

③交友之道首先是擇友。不是什么人都可以成為朋友的。對朋友，古人們看得很重，認為是“五倫之一”，是“平居可與共道德，緩急可與共患難”，并認為，“友則兩相關(guān)切。若酒肉飲博，相與往還，此黨也，非友也"。所以，擇友，就要或道同相助，或品德相親，或?qū)W問相成，或氣節(jié)相感，或然諾相信，或才技相合，或詩文相尚等，要兩相共贏，昭昭可鑒。畢竟，擇友只有志趣相投，互為“人鏡”，補