新高考研究聯(lián)盟高三上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（含答案）

新高考研究聯(lián)盟高三上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題（含答案）遼寧省新高考研究聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（34分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

像國(guó)界、歐盟、國(guó)際協(xié)定、貿(mào)易關(guān)稅這類事物，它們之所以存在，是因?yàn)槲覀児餐姓J(rèn)它們存在。它們不具有金魚或氧氣那樣的“真實(shí)性”，是人類想象的產(chǎn)物。我們將這類想象出來的事物稱為“社會(huì)建構(gòu)”。它們可能具有物理表現(xiàn)——圍欄、建筑或代表符號(hào)，但可以在脫離這些物理表現(xiàn)的情況下完美地存在于我們的頭腦中?！捌放?就是社會(huì)建構(gòu)的代表之一。

許多公司將品牌列為重要資產(chǎn)。這些虛擬真相無處不在，有產(chǎn)品品牌、慈善品牌、政府計(jì)劃品牌，甚至軍事部隊(duì)品牌。這些品牌都不是真實(shí)存在的，不管它們代表的產(chǎn)品、服務(wù)和人員多么真實(shí)。它們是概念產(chǎn)物，是由想象、語(yǔ)言、音樂、經(jīng)歷、關(guān)聯(lián)和信仰組合而成的。和其他社會(huì)建構(gòu)一樣，它們可以自然進(jìn)化，也可以被人故意修改。

諾基亞品牌經(jīng)歷了不同尋常的旅程。對(duì)于早期芬蘭消費(fèi)者來說，這個(gè)品牌最初意味著造紙木漿，隨后代表了橡膠靴。對(duì)于我們這一代人來說，它意味著時(shí)髦的小手機(jī)。在微軟收購(gòu)和解散其設(shè)備業(yè)務(wù)以后，公司不得不再次對(duì)諾基亞品牌進(jìn)行調(diào)整。這個(gè)名字沒有內(nèi)在含義——諾基亞是一座芬蘭小鎮(zhèn)——因此具有內(nèi)在靈活性。不過，微軟品牌呢它是“微機(jī)軟件”嗎在收購(gòu)諾基亞之前，微軟一直比較忠實(shí)于其軟件起源，以Windows和Office兩大壟斷產(chǎn)品為基礎(chǔ)，盡管它也通過Xbox和Surface平板電腦對(duì)硬件領(lǐng)域做了一些探索?，F(xiàn)在，微軟正在將自己描繪成與蘋果相匹敵的軟硬件綜合品牌。

蘋果自身也經(jīng)歷了品牌拓展旅程，從依賴音樂零售的桌面電腦到后來的智能手機(jī)、地圖、電視、出版以及其他許多業(yè)務(wù)。該品牌曾經(jīng)僅僅與計(jì)算機(jī)有關(guān)，現(xiàn)在，位于庫(kù)珀蒂諾的蘋果總部已將其轉(zhuǎn)變成了設(shè)計(jì)、品質(zhì)、可用性和個(gè)性化的抽象組合。

考慮到品牌的作用，這些現(xiàn)象非常值得注意。每個(gè)專家都會(huì)為品牌提供不同的定義，但品牌的核心功能之一是對(duì)顧客的承諾。我們之所以購(gòu)買XYZ品牌而不是另一個(gè)更加便宜的品牌，是因?yàn)槲覀兿嘈潘拿帧?biāo)志、色彩組合或吉祥物所隱含的承諾：XYZ產(chǎn)品或服務(wù)會(huì)為我們帶來某種（通常是沒有表達(dá)甚至無法表達(dá)的）利益。為了維持這個(gè)承諾的信譽(yù)，為了在反復(fù)交易中維持它的價(jià)值，它需——至少在一定程度上——是真實(shí)的。

隨著時(shí)代的發(fā)展，品牌的整體趨勢(shì)已經(jīng)遠(yuǎn)離了早期品牌管理常見的嚴(yán)格一致性，更加偏向營(yíng)銷人員目前可以使用的眾多媒體和社交媒體平臺(tái)的流動(dòng)性。過去，品牌形象與核心產(chǎn)品和服務(wù)存在緊密的聯(lián)系；現(xiàn)在，品牌塑造者更加注重品牌與核心原則、價(jià)值觀或情感的聯(lián)系。他們是想把品牌與基礎(chǔ)性事物相聯(lián)系，使品牌獲得幾乎無限的壽命和深刻的含義。當(dāng)然，這些品牌可以捆綁的產(chǎn)品和服務(wù)具有無限的靈活性。同“安全的空中旅行"相比，代表“環(huán)保責(zé)任、娛樂性和家庭團(tuán)結(jié)”的品牌在未來的業(yè)務(wù)活動(dòng)上更加不受限制。在各家公司都在從根本上重新考慮自身所在行業(yè)的時(shí)候，這種靈活性是很有幫助的。

歸根結(jié)底，品牌需要提供的真相不僅僅是“我們是你聽說過的成功公司，因此你可以信任我們的產(chǎn)品"。它們需要傳達(dá)產(chǎn)品或服務(wù)的另一層價(jià)值，不管它是精通技術(shù)、環(huán)保責(zé)任、魅力還是意義。

（摘編自赫克托·麥克唐納《后真相時(shí)代》，劉清山譯）

材料二：

近日，某網(wǎng)友去世一事引發(fā)關(guān)注，眾多網(wǎng)友通過外賣平臺(tái)購(gòu)買奶茶、漢堡等物品祭奠，然而有網(wǎng)友卻發(fā)現(xiàn)其中出現(xiàn)大量空包和白水冒充的奶茶。

迫于輿論壓力，事后多家涉事品牌作出回應(yīng)。茶百道、蜜雪冰城、華萊士、牛約堡、朱小小螺螄粉5家品牌陸續(xù)致歉。相關(guān)品牌表示查實(shí)旗下門店因訂單激增以及誤聽傳言，曾送出數(shù)十個(gè)空包外賣，對(duì)此道歉，并分別對(duì)涉事門店作出閉店解約、停業(yè)整改等處罰。有的還對(duì)涉及的訂單全部退款，并給予10倍金額補(bǔ)償；也有宣布開除涉事員工的；還有以其名義捐款100萬元關(guān)愛基金的。

相關(guān)舉措不能說沒有力度和誠(chéng)意，但值得注意的是，不少涉事品牌在道歉聲明中依然避重就輕、推卸責(zé)任，讓人如鯁在喉的是：門店聽信個(gè)別取餐者“超時(shí)了，其他品牌都是空包……”等表述，錯(cuò)誤地選擇將其中50余份訂單按空包處理。這種看上去很合乎邏輯實(shí)際上不值一駁的表態(tài)，折射出一種令人擔(dān)憂的是非觀和經(jīng)營(yíng)理念。

面對(duì)丑陋行為，不是斷然喝止、拒絕跟風(fēng)，而是群起效仿、從亂象中分一杯羹，這個(gè)局面令人憤懣和悲哀。公眾最希望的是，一個(gè)品牌任何時(shí)候都能經(jīng)得起“考驗(yàn)”，任何時(shí)候都不會(huì)背叛消費(fèi)者。

（摘編自伍里川《空包外賣“傳染”多個(gè)品牌，是對(duì)商業(yè)倫理和社會(huì)誠(chéng)信的雙重傷害》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．諾基亞最初意味著造紙木漿，后來代表橡膠靴，之后又意味著手機(jī)，從中可以看出其品牌具有內(nèi)在靈活性。

B．品牌的核心功能之一是對(duì)顧客的承諾，顧客相信其所選擇的品牌的產(chǎn)品或服務(wù)將會(huì)給他們帶來某種利益。

C．同“安全的空中旅行"相比，代表“環(huán)保責(zé)任、娛樂性和家庭團(tuán)結(jié)”的品牌在業(yè)務(wù)活動(dòng)上更受消費(fèi)者歡迎。

D．公眾最希望的是一個(gè)品牌無論在什么時(shí)候都能經(jīng)得起“考驗(yàn)”，面對(duì)丑陋行為，能夠斷然喝止、拒絕跟風(fēng)。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）

A．品牌雖然是由想象、語(yǔ)言等組合而成的概念產(chǎn)物，但是它離不開一定的物理表現(xiàn)。

B．微軟和蘋果自創(chuàng)辦以來至今長(zhǎng)盛不衰，這和他們不斷拓展自己的品牌有很大關(guān)系。

C．如果把品牌與基礎(chǔ)性事物相聯(lián)系，就可以使品牌獲得無限的壽命和深刻的含義。

D．商家效仿經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中的亂象，雖然合乎邏輯，但是仍然讓消費(fèi)者感到憤懣和悲哀。

3．下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來支撐材料一最后一段的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）

A．一位顧客在被問到為什么購(gòu)買小米電動(dòng)汽車SU7時(shí)，說：“相信小米，選擇SU7！”

B．自2015年，蘋果公司將其包裝中的塑料量減少了75%，2021年塑料僅占包裝的4%。

C．格力空調(diào)通過直流變頻渦旋壓縮機(jī)、芯片技術(shù)、智能化霜等核心技術(shù)贏得了市場(chǎng)。

D．“寶馬"意味著汽車，“吉列”意味著剃須刀，這些品牌與核心產(chǎn)品深度關(guān)聯(lián)。

4．根據(jù)材料一內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不屬于“社會(huì)建構(gòu)"的一項(xiàng)是（3分）

A.亞太經(jīng)合組織B.憲法

C.貨幣D.炸薯?xiàng)l！

5．你報(bào)名參加了中國(guó)青少年創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競(jìng)賽，現(xiàn)需擬寫品牌建設(shè)方案，請(qǐng)結(jié)合材料，寫出你的建設(shè)思路。（6分）

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（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

材料一：

清晨（節(jié)選）

遲子建

①我是雨和雪的老熟人了，我有九十歲了。雨雪看老了我，我也把它們給看老了。如今夏季的雨越來越稀疏，冬季的雪也逐年稀薄了。它們就像我身下的已被磨得脫了毛的狍皮褥子，那些濃密的絨毛都隨風(fēng)而逝了，留下的是歲月的累累瘢痕。坐在這樣的褥子上，我就像守著一片堿場(chǎng)的獵手，可我等來的不是那些豎著美麗犄角的鹿，而是裹挾著沙塵的狂風(fēng)。

西班他們剛走，雨就來了。在這之前，連續(xù)半個(gè)多月，太陽(yáng)每天早晨都是紅著臉出來，晚上黃著臉落山，一整天身上一片云彩都不披。熾熱的陽(yáng)光把河水給舔瘦了，向陽(yáng)山坡的草也被曬得彎了腰了。②我不怕天旱，但我怕瑪克辛姆①的哭聲。柳莎②到了月圓的日子會(huì)哭泣，而瑪克辛姆呢，他一看到大地旱得出現(xiàn)彎曲的裂縫，就會(huì)蒙面大哭。好像那裂縫是毒蛇，會(huì)要了他的命?？晌也慌逻@樣的裂縫，在我眼中它們就是大地的閃電。

安草兒在雨中打掃營(yíng)地。

我問安草兒，布蘇是不是個(gè)缺雨的地方，西班下山還得帶著雨？

安草兒直了直腰，伸出舌頭舔了舔雨滴，沖我笑了。他一笑，眼角和臉頰的皺紋也跟著笑了——眼角笑出的是菊花紋，臉頰笑出的是葵花紋。雨水灑下來，他那如花的皺紋就像是含著露珠。

我們這個(gè)烏力楞只剩下我和安草兒了，其他人都在早晨時(shí)乘著卡車，帶著家當(dāng)和馴鹿下山了。以往我們也下山，早些年去烏啟羅夫，近年來到激流鄉(xiāng)，用鹿茸和皮張換來酒、鹽、肥皂、糖和茶什么的，然后再回到山上。但這次他們下山卻是徹底離開大山了。他們?nèi)サ哪莻€(gè)地方叫布蘇，帕日格告訴我，布蘇是個(gè)大城鎮(zhèn)，靠著山，山下建了很多白墻紅頂?shù)姆孔?，那就是他們定居的住所。山腳下還有一排鹿圈，用鐵絲網(wǎng)攔起，馴鹿從此將被圈養(yǎng)起來。

我不愿意睡在看不到星星的屋子里，我這輩子是伴著星星度過黑夜的。如果午夜夢(mèng)醒時(shí)我望見的是漆黑的屋頂，我的眼睛會(huì)瞎的；我的馴鹿沒有犯罪，我也不想看到它們蹲進(jìn)“監(jiān)獄”。③聽不到那流水一樣的鹿鈴聲，我一定會(huì)耳聾的；我的腿腳習(xí)慣了坑坑洼洼的山路，如果讓我每天走在城鎮(zhèn)平坦的小路上，它們一定會(huì)疲軟得再也負(fù)載不起我的身軀，使我成為一個(gè)癱子；我一直呼吸著山野清新的空氣，如果讓我去聞布蘇的汽車放出的那些“臭屁”，我一定就不會(huì)喘氣了。我的身體是神靈給予的，我要在山里，把它還給神靈。

兩年前，達(dá)吉亞娜召集烏力楞的人，讓大家對(duì)下山做出表決。她發(fā)給每人一塊白色的裁成方形的樺樹皮，同意的就把它放到妮浩遺留下來的神鼓上。神鼓很快就被樺樹皮覆蓋了，好像老天對(duì)著它下了場(chǎng)鶴毛大雪。我是最后一個(gè)起身的，不過我不像其他人一樣走向神鼓，而是火塘，我把樺樹皮投到那里了。它很快就在金色的燃燒中化為灰燼。我走出希楞柱的時(shí)候，聽見了達(dá)吉亞娜的哭聲。

我以為西班會(huì)把樺樹皮吃掉，他從小就喜歡啃樹皮吃，離不開森林的，可他最終還是像其他人一樣，把它放在神鼓上了。我覺得西班放在神鼓上的，是他的糧食。他就帶著這么一點(diǎn)兒糧食走，遲早要餓死的。我想西班一定是為了可憐的拉吉米才同意下山的。

安草兒也把樺樹皮放在了神鼓上，但他的舉動(dòng)說明不了什么。誰都知道，他不明白大家在讓他做什么事情。他只是想早點(diǎn)把樺樹皮打發(fā)掉，好出去做他的活計(jì)。安草兒喜歡干活，那天有一只馴鹿的眼睛被黃蜂蜇腫了，他正給它敷草藥，達(dá)吉亞娜喚他去投票。安草兒進(jìn)了希楞柱，見瑪克辛姆和索長(zhǎng)林把樺樹皮放在了神鼓上，他便也那么做了。那時(shí)，他的心里只有馴鹿的那只眼睛。安草兒不像別人那樣把樺樹皮恭恭敬敬地?cái)[在神鼓上，而是在走出希楞柱時(shí)，順手撒開，就好像一只飛翔的鳥，不經(jīng)意間遺落下的一片羽毛。

雖然營(yíng)地只有我和安草兒了，可我一點(diǎn)兒也不覺得孤單。只要我活在山里，哪怕是最后的一個(gè)人了，也不會(huì)覺得孤單的。

我回到希楞柱，坐在狗皮褥子上，守著火塘喝茶。

以往我們搬遷的時(shí)候，總要帶著火種。達(dá)吉亞娜他們這次下山，卻把火種丟在這里了。沒有火的日子，是寒冷和黑暗的，我真為他們難過和擔(dān)心。但他們告訴我，布蘇的每座房子里都有火，再也不需要火種了?？晌蚁?，布蘇的火不是在森林中用火鐮對(duì)著石頭打磨出來的，布蘇的火里沒有陽(yáng)光和月光，那樣的火又怎么能讓人的心和眼睛明亮呢？我守著的這團(tuán)火，跟我一樣老了。無論是遇到狂風(fēng)、大雪還是暴雨，我都護(hù)衛(wèi)著它，從來沒有讓它熄滅過。這團(tuán)火就是我跳動(dòng)的心。

我是個(gè)不擅長(zhǎng)說故事的女人，但在這個(gè)時(shí)刻，聽著“刷刷”的雨聲，看著跳動(dòng)的火光，我特別想跟誰說說話。達(dá)吉亞娜走了，西班走了，柳莎和瑪克辛姆也走了，我的故事說給誰聽呢？安草兒自己不愛說話，也不愛聽別人說話。④那么就讓雨和火來聽我的故事吧，我知道這對(duì)冤家跟人一樣，也長(zhǎng)著耳朵呢。

材料二：

我們是很崇敬火神的。從我記事的時(shí)候起，營(yíng)地的火就沒有熄滅過。搬遷的時(shí)候，走在最前面的白色公馴鹿馱載的是瑪魯神，那頭馴鹿也被稱做“瑪魯王”，平素是不能隨意役使和騎乘的。其后跟著的馴鹿馱載的就是火種。我們把火種放到埋著厚灰的樺皮桶里，不管走在多么艱難的路上，光明和溫暖都在伴隨著我們。平時(shí)我們還常淋一些動(dòng)物的油到火上，據(jù)說我們的祖先神喜歡聞香味?；鹬杏猩瘢晕覀儾荒芡锩嫱绿?、灑水，不能朝里扔那些不干凈的東西。這些規(guī)矩，我和列娜從小就懂得，所以尼都薩滿給我們講火神的故事時(shí)，我們都很入迷。

聽完故事，我和列娜各自說了一句話。

我的話是對(duì)尼都薩滿說的：額格都阿瑪，是不是每天晚上火神都從里面跳出來跟你說話？尼都薩滿看了看我，又看了看火，搖了搖頭。

列娜的話是對(duì)我說的：你將來可一定要保護(hù)好火種啊，別讓雨澆滅了它，別讓風(fēng)吹熄了它！我點(diǎn)了點(diǎn)頭，就像夕陽(yáng)對(duì)著要墜入的山谷點(diǎn)頭一樣。

（節(jié)選自《額爾古納河右岸》）

【注】①瑪克辛姆是“我”的小侄子，其母妮浩為部落的薩滿（巫師）。妮浩去世后，瑪克辛姆常有一些怪異的舉動(dòng)，這預(yù)示著他要成為新薩滿。②柳莎是“我"的兒媳婦，月圓之夜因思念逝世的丈夫而哭泣。

6．下列對(duì)畫線句子的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．第①處，“老熟人”表現(xiàn)了“我"和大自然的親近熟悉，“看老”寫出了歲月滄桑，奠定小說的敘述基調(diào)。

B．第②處，大地旱得出現(xiàn)裂紋，瑪克辛姆“哭”，“我”卻“不怕”，因此“我”看不起瑪克辛姆的膽小懦弱。

C．第③處，連用三個(gè)“一定”，通過設(shè)想下山后身體器官功能的必然損壞，表示“我”的生命與大自然緊密相連。

D．第④處，親人們搬離營(yíng)地之后，“我"就把故事講給雨和火聽，可見在“我”眼中，自然萬物是有靈性的。

7．下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．選文將拘束的城鎮(zhèn)生活與自由的山野生活進(jìn)行對(duì)比，表達(dá)了“我"對(duì)前者的排斥與對(duì)后者的依戀。

B．選文通過細(xì)節(jié)描寫和心理描寫來刻畫安草兒的勤勞、質(zhì)樸與善良，增強(qiáng)了小說的藝術(shù)真實(shí)性。

C．小說采用第一人稱，以老人視角敘事，增加小說的真實(shí)感，客觀全面地展示了故事的來龍去脈。

D．本文在現(xiàn)實(shí)與回憶的交織中展開敘事，交代了故事背景，延長(zhǎng)了敘事時(shí)間線，概述了部族的發(fā)展變遷史。

8．材料一中波浪線句“這團(tuán)火就是我跳動(dòng)的心”意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。請(qǐng)結(jié)合兩則材料談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（4分）

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9．在《額爾古納河右岸》的讀書會(huì)上，你所在的小組要從“語(yǔ)言特色"的角度撰寫一則讀書札記。請(qǐng)你結(jié)合節(jié)選部分，分條列出札記的要點(diǎn)和依據(jù)。（6分）

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二、古代詩(shī)文閱讀（37分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

材料一：

唐武德中，太宗圍王世充于東都，竇建德率眾來救。太宗守武牢以拒之。建德陣汜水東，彌亙數(shù)里。諸將皆有懼色。太宗將數(shù)騎登高以望之，曰：“賊起山東，未見大敵。今渡險(xiǎn)而囂，是軍無政令；逼城而陣者，有輕我之心也。我按兵不動(dòng)，待彼氣衰，陣久卒饑，必將自退，退而擊之，何往不克！”建德列陣，自卯至午時(shí)，卒饑倦列坐，又爭(zhēng)飲水。太宗曰：“可擊矣。"命騎將建旗列陣，自武牢乘高入南山，循谷而東，以掩賊背。建德遽率其師卻，止東原，未及整列，太宗輕騎擊之，所向披靡。程咬金等眾騎纏幡而入，直突出賊陣后，齊張旗幟，表里俱備，賊眾大潰，生擒建德。

（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略·后戰(zhàn)》，有刪改）

材料二：

太宗曰：“《司馬法》言，‘國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖平，忘戰(zhàn)必危?！艘喙ナ匾坏篮?？”靖曰：“有國(guó)有家者，曷嘗不講乎攻守也。夫攻者，不僅攻其城、擊其陣而已，必有攻其心之術(shù)焉。守者，不止完其壁、堅(jiān)其陣而已，必也守吾氣而有待焉。孫武所謂‘先為不可勝’者，知己者也；‘以待敵之可勝’者，知彼者也。"太宗曰：“《孫子》言三軍可奪氣之妙，‘朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸；善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸?！绾?？”靖曰：“夫含生稟血①，鼓作斗爭(zhēng)，雖死不省者，氣使然也。故用兵之法，必是察吾士眾，激吾勝氣，乃可以擊敵焉。吳起四機(jī)②，以氣機(jī)為上，無他道也，能使人人自斗，則其銳莫當(dāng)。所謂朝氣銳者，非限時(shí)刻而言也，舉一日時(shí)刻為喻也。凡三鼓而敵不衰不竭，則安能必使之惰歸哉。蓋學(xué)者徒誦空文而為敵所誘茍悟奪之之理則兵可任矣。"

（節(jié)選自《李衛(wèi)公問對(duì)》，有刪改）

【注】①含生稟血：指有生命者。②四機(jī)：吳起認(rèn)為作戰(zhàn)有氣機(jī)、地機(jī)、事機(jī)和力機(jī)四種勝利條件。

10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）

蓋學(xué)者A徒誦B空文C而為敵D所誘E茍悟奪之F之理G則兵H可任矣。

11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．彌，文中指越，更加，與《六國(guó)論》中“奉之彌繁”中的“彌"字意思相同。

B．山東，多指崤山以東地區(qū)，與《鴻門宴》“沛公居山東時(shí)”中的“山東"意思不同。

C．靡，文中指倒下，與《促織》中“探石發(fā)穴，靡計(jì)不施”中的“靡"字意思不同。

D．太宗，指唐太宗李世民的謚號(hào)，謚號(hào)是古代帝王、貴族、大臣等死后，依其生前事跡定的稱號(hào)。

12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．唐太宗率軍圍攻王世充，竇建德率兵來援救，被唐軍在武牢阻截，竇建德諸將看見唐軍綿延橫貫數(shù)里，都面生懼色。

B．竇建德在遭受唐軍襲擊后，率領(lǐng)軍隊(duì)向后撤退，遭到李世民輕騎兵攻打，又被程咬金率騎兵突擊后方，最后被活捉。

C．李靖認(rèn)為，進(jìn)攻一定要有瓦解敵人軍心的方法，防守一定要保持我方旺盛的士氣，這才是知己知彼的攻守之術(shù)。

D．唐太宗汜水之戰(zhàn)的勝利，完美印證了《孫子兵法》中“避開敵人最初的銳氣，等待敵人懈怠思?xì)w而攻打”戰(zhàn)略的正確性。

13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）命騎將建旗列陣，自武牢乘高入南山，循谷而東，以掩賊背。（4分）

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（2）守者，不止完其壁、堅(jiān)其陣而已，必也守吾氣而有待焉。（4分）

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14．汜水之戰(zhàn)前，唐太宗登高而望，認(rèn)為自己必將打敗竇建德，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括其原因。（5分）

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（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī),完成15~16題。

酬李穆見寄

劉長(zhǎng)卿

孤舟相訪至天涯，萬轉(zhuǎn)云山路更賒。

欲掃柴門迎遠(yuǎn)客，|黃葉滿貧家。

端居

李商隱

遠(yuǎn)書歸夢(mèng)兩悠悠，只有空床敵素秋。

階下|與紅樹，雨中寥落月中愁。

15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.“孤舟"江行飽含凄楚，“訪”體現(xiàn)目的“至天涯"從李穆角度寫行程之遠(yuǎn)和旅途艱辛。

B.“欲掃柴門”一句與《客至》“花徑不曾緣客掃,蓬門今始為君開"表達(dá)的感情相同。C.“悠悠”寫出“遠(yuǎn)書"歸夢(mèng)”的邈遠(yuǎn)難期,體現(xiàn)了詩(shī)人希望落空、悵然若失的情感D.“雨"月”在詩(shī)歌中同一時(shí)間出現(xiàn),詩(shī)人用月夜下雨的異象表達(dá)了對(duì)對(duì)方的思念。

16.有人認(rèn)為兩首詩(shī)中的缺字都是“青苔",你同意嗎請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析。(6分)

________________

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）在《屈原列傳》中，司馬遷認(rèn)為屈原寫作《離騷》大概是因?yàn)樵箲崳箲嵉脑騽t是他“_____________，”。

（2）白居易的《琵琶行》中“_____________，"兩句，描寫琵琶女以極其嫻熟的動(dòng)作彈了兩支樂曲。

（3）小剛在讀書時(shí)發(fā)現(xiàn)，“中原”是華夏文明發(fā)祥地，歷史上多個(gè)王朝均建都于此，因而不少詩(shī)人將其寫入詩(shī)詞之中，如“_____________，"。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（19分）

（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，9分）

閱讀下面的文字，完成18～20題。

我國(guó)青年網(wǎng)絡(luò)互動(dòng)興趣的持續(xù)高漲，不僅帶來了自身行為習(xí)慣的改變，也豐富了社會(huì)性話語(yǔ)實(shí)踐；一個(gè)顯著現(xiàn)象是網(wǎng)絡(luò)新詞不斷涌現(xiàn)，刷新公眾視野，突破漢語(yǔ)表達(dá)傳統(tǒng)，給人一種①的感覺。網(wǎng)絡(luò)新詞作為網(wǎng)絡(luò)用戶自發(fā)創(chuàng)造的一種語(yǔ)匯，雜糅中外文字、表情符號(hào)、數(shù)字或圖片等表達(dá)方式，并以此為基底形成話語(yǔ)風(fēng)格，呈現(xiàn)出青少年亞文化的特質(zhì)。

網(wǎng)絡(luò)用戶面對(duì)其所關(guān)注的現(xiàn)實(shí)議題時(shí)，往往通過語(yǔ)言變異的形式表達(dá)看法、心情和態(tài)度。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言所涉及的角度十分廣泛，如有受突發(fā)事件刺激后與眾不同的認(rèn)識(shí)，有對(duì)待某種普遍現(xiàn)象的情感訴求，有借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)獲得共情、尋求社會(huì)救濟(jì)的愿望。約定俗成的網(wǎng)絡(luò)新詞，一般會(huì)自覺繞開敏感詞匯、規(guī)避言論風(fēng)險(xiǎn)，避免因言辭的尖刻犀利而激起新的矛盾或沖突。比如，用“awsl”表示高興，稱贊時(shí)說“YYDS"；不喜歡就是“很下頭”。

青少年作為我國(guó)互聯(lián)網(wǎng)使用的主流人群，其語(yǔ)言表達(dá)和語(yǔ)用習(xí)慣天然地帶有這一群體社會(huì)化過程的痕跡。簡(jiǎn)、萌、倒、錯(cuò)的游戲化展演是網(wǎng)絡(luò)新詞的鮮明特征。簡(jiǎn)，即簡(jiǎn)單，語(yǔ)句、音節(jié)短小，方便交流，富有效率。萌，即萌態(tài)，童言童語(yǔ)，可愛有趣。倒，即顛倒，不分長(zhǎng)幼、性別、身份，②_________________。錯(cuò)，即錯(cuò)位古今中外的話語(yǔ)詞匯皆為所用。

這些特點(diǎn)使網(wǎng)絡(luò)新詞③_____________、充滿情趣。從文化心理層面來看，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的游戲化展演可以視為青少年對(duì)峙成人文化、主流文化的一種特殊方式；如“宅"社恐”“逃避達(dá)人"等的出現(xiàn)，折射出“90后”“00后"的成長(zhǎng)焦慮以及人際交往恐懼心理。“蘿莉”“小姐姐"等則表現(xiàn)出這一群體對(duì)成人身份的逃避心理。受制于升學(xué)、社會(huì)壓力的年輕人，網(wǎng)絡(luò)使個(gè)性化的“自我”不僅獲得了自由表達(dá)的領(lǐng)地，也能夠集結(jié)社區(qū)、團(tuán)隊(duì)，建構(gòu)出新的價(jià)值系統(tǒng)，確立屬于自己的文化參與空間。

18．在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。（3分）

①__________②__________③_________

19．文中畫波浪線的句子有兩處語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語(yǔ)，不得改變?cè)?。?分）

________________

20．網(wǎng)絡(luò)新詞具有“簡(jiǎn)"萌”“倒"錯(cuò)”等特點(diǎn)，請(qǐng)從修辭角度對(duì)“尊嘟假嘟"補(bǔ)刀”“凡爾賽"卷”做簡(jiǎn)要分析（任選兩個(gè)）。（4分）

________________

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用II（10分）

閱讀下面的文字，完成21-22題。

日常穿著的服裝面料其實(shí)都具有一定的防紫外線功能。①會(huì)發(fā)生反射、散射、吸收、透過等現(xiàn)象，這樣人體皮膚表面受到的傷害就變小了。日常服裝的防紫外線效果與其纖維材料、織造結(jié)構(gòu)緊密度、織物厚重度、顏色深淺等要素有關(guān)。例如，天然纖維中的棉和絲的防紫外線效果一般，亞麻最好；化學(xué)纖維中滌綸（又稱聚酯纖維）的防紫外線效果最好。面料的織造結(jié)構(gòu)緊密度越高、越厚重、透孔率越低，②_________________。但是，日常服裝對(duì)紫外線的防護(hù)效果有限，若長(zhǎng)時(shí)間暴露在強(qiáng)烈陽(yáng)光下，③_________________。防曬衣能通過提高對(duì)紫外線的反射、散射或者吸收能力，從而減少透過面料到達(dá)皮膚表面的紫外線。

防曬衣面料實(shí)現(xiàn)防曬功能一般遵循以下兩個(gè)原理。（1）屏蔽原理，即增強(qiáng)面料對(duì)紫外線的反射和散射作用。例如，在面料里層做屏蔽劑涂層整理，或者在面料的纖維中添加屏蔽劑。（2）吸收原理，即增強(qiáng)面料對(duì)紫外線的吸收作用，將紫外線吸收后轉(zhuǎn)化為熱能釋放或者無害低能輻射。例如，在面料染色時(shí)選擇對(duì)紫外線吸收較好的染料，或者對(duì)面料做抗紫外線吸收劑涂層整理。

21．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。（6分）

________________

22．簡(jiǎn)述第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)準(zhǔn)確流暢，不超過45個(gè)字。（4分）

________________

四、作文。（60分）

23.閱讀下列材料，根據(jù)要求作文。

近期，鑒寶類視頻在網(wǎng)絡(luò)上風(fēng)靡一時(shí)——比如，一個(gè)看似普通的陶罐，有人分析它可能出自清朝，價(jià)值高達(dá)十萬元；而另一些人則認(rèn)為它不過是近幾年的仿制品，幾乎一文不值。

然而，我們必須認(rèn)識(shí)到：對(duì)于同樣的事物，人們的評(píng)價(jià)往往千差萬別，但重要的是，你的價(jià)值，不在于世界上任何人的評(píng)價(jià)，而在于你內(nèi)心的自我把持。

對(duì)于自我價(jià)值，你有怎樣的體驗(yàn)、思考和認(rèn)識(shí)？請(qǐng)據(jù)此寫一篇文章。

要求：圍繞材料內(nèi)容及意義，選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

遼寧省新高考研究聯(lián)盟2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期期中考試語(yǔ)文試題

一、現(xiàn)代文閱讀（34分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，18分）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

像國(guó)界、歐盟、國(guó)際協(xié)定、貿(mào)易關(guān)稅這類事物，它們之所以存在，是因?yàn)槲覀児餐姓J(rèn)它們存在。它們不具有金魚或氧氣那樣的“真實(shí)性”，是人類想象的產(chǎn)物。我們將這類想象出來的事物稱為“社會(huì)建構(gòu)”。它們可能具有物理表現(xiàn)——圍欄、建筑或代表符號(hào)，但可以在脫離這些物理表現(xiàn)的情況下完美地存在于我們的頭腦中。“品牌"就是社會(huì)建構(gòu)的代表之一。

許多公司將品牌列為重要資產(chǎn)。這些虛擬真相無處不在，有產(chǎn)品品牌、慈善品牌、政府計(jì)劃品牌，甚至軍事部隊(duì)品牌。這些品牌都不是真實(shí)存在的，不管它們代表的產(chǎn)品、服務(wù)和人員多么真實(shí)。它們是概念產(chǎn)物，是由想象、語(yǔ)言、音樂、經(jīng)歷、關(guān)聯(lián)和信仰組合而成的。和其他社會(huì)建構(gòu)一樣，它們可以自然進(jìn)化，也可以被人故意修改。

諾基亞品牌經(jīng)歷了不同尋常的旅程。對(duì)于早期芬蘭消費(fèi)者來說，這個(gè)品牌最初意味著造紙木漿，隨后代表了橡膠靴。對(duì)于我們這一代人來說，它意味著時(shí)髦的小手機(jī)。在微軟收購(gòu)和解散其設(shè)備業(yè)務(wù)以后，公司不得不再次對(duì)諾基亞品牌進(jìn)行調(diào)整。這個(gè)名字沒有內(nèi)在含義——諾基亞是一座芬蘭小鎮(zhèn)——因此具有內(nèi)在靈活性。不過，微軟品牌呢它是“微機(jī)軟件”嗎在收購(gòu)諾基亞之前，微軟一直比較忠實(shí)于其軟件起源，以Windows和Office兩大壟斷產(chǎn)品為基礎(chǔ)，盡管它也通過Xbox和Surface平板電腦對(duì)硬件領(lǐng)域做了一些探索?，F(xiàn)在，微軟正在將自己描繪成與蘋果相匹敵的軟硬件綜合品牌。

蘋果自身也經(jīng)歷了品牌拓展旅程，從依賴音樂零售的桌面電腦到后來的智能手機(jī)、地圖、電視、出版以及其他許多業(yè)務(wù)。該品牌曾經(jīng)僅僅與計(jì)算機(jī)有關(guān)，現(xiàn)在，位于庫(kù)珀蒂諾的蘋果總部已將其轉(zhuǎn)變成了設(shè)計(jì)、品質(zhì)、可用性和個(gè)性化的抽象組合。

考慮到品牌的作用，這些現(xiàn)象非常值得注意。每個(gè)專家都會(huì)為品牌提供不同的定義，但品牌的核心功能之一是對(duì)顧客的承諾。我們之所以購(gòu)買XYZ品牌而不是另一個(gè)更加便宜的品牌，是因?yàn)槲覀兿嘈潘拿?、?biāo)志、色彩組合或吉祥物所隱含的承諾：XYZ產(chǎn)品或服務(wù)會(huì)為我們帶來某種（通常是沒有表達(dá)甚至無法表達(dá)的）利益。為了維持這個(gè)承諾的信譽(yù)，為了在反復(fù)交易中維持它的價(jià)值，它需——至少在一定程度上——是真實(shí)的。

隨著時(shí)代的發(fā)展，品牌的整體趨勢(shì)已經(jīng)遠(yuǎn)離了早期品牌管理常見的嚴(yán)格一致性，更加偏向營(yíng)銷人員目前可以使用的眾多媒體和社交媒體平臺(tái)的流動(dòng)性。過去，品牌形象與核心產(chǎn)品和服務(wù)存在緊密的聯(lián)系；現(xiàn)在，品牌塑造者更加注重品牌與核心原則、價(jià)值觀或情感的聯(lián)系。他們是想把品牌與基礎(chǔ)性事物相聯(lián)系，使品牌獲得幾乎無限的壽命和深刻的含義。當(dāng)然，這些品牌可以捆綁的產(chǎn)品和服務(wù)具有無限的靈活性。同“安全的空中旅行"相比，代表“環(huán)保責(zé)任、娛樂性和家庭團(tuán)結(jié)”的品牌在未來的業(yè)務(wù)活動(dòng)上更加不受限制。在各家公司都在從根本上重新考慮自身所在行業(yè)的時(shí)候，這種靈活性是很有幫助的。

歸根結(jié)底，品牌需要提供的真相不僅僅是“我們是你聽說過的成功公司，因此你可以信任我們的產(chǎn)品"。它們需要傳達(dá)產(chǎn)品或服務(wù)的另一層價(jià)值，不管它是精通技術(shù)、環(huán)保責(zé)任、魅力還是意義。

（摘編自赫克托·麥克唐納《后真相時(shí)代》，劉清山譯）

材料二：

近日，某網(wǎng)友去世一事引發(fā)關(guān)注，眾多網(wǎng)友通過外賣平臺(tái)購(gòu)買奶茶、漢堡等物品祭奠，然而有網(wǎng)友卻發(fā)現(xiàn)其中出現(xiàn)大量空包和白水冒充的奶茶。

迫于輿論壓力，事后多家涉事品牌作出回應(yīng)。茶百道、蜜雪冰城、華萊士、牛約堡、朱小小螺螄粉5家品牌陸續(xù)致歉。相關(guān)品牌表示查實(shí)旗下門店因訂單激增以及誤聽傳言，曾送出數(shù)十個(gè)空包外賣，對(duì)此道歉，并分別對(duì)涉事門店作出閉店解約、停業(yè)整改等處罰。有的還對(duì)涉及的訂單全部退款，并給予10倍金額補(bǔ)償；也有宣布開除涉事員工的；還有以其名義捐款100萬元關(guān)愛基金的。

相關(guān)舉措不能說沒有力度和誠(chéng)意，但值得注意的是，不少涉事品牌在道歉聲明中依然避重就輕、推卸責(zé)任，讓人如鯁在喉的是：門店聽信個(gè)別取餐者“超時(shí)了，其他品牌都是空包……”等表述，錯(cuò)誤地選擇將其中50余份訂單按空包處理。這種看上去很合乎邏輯實(shí)際上不值一駁的表態(tài)，折射出一種令人擔(dān)憂的是非觀和經(jīng)營(yíng)理念。

面對(duì)丑陋行為，不是斷然喝止、拒絕跟風(fēng)，而是群起效仿、從亂象中分一杯羹，這個(gè)局面令人憤懣和悲哀。公眾最希望的是，一個(gè)品牌任何時(shí)候都能經(jīng)得起“考驗(yàn)”，任何時(shí)候都不會(huì)背叛消費(fèi)者。

（摘編自伍里川《空包外賣“傳染”多個(gè)品牌，是對(duì)商業(yè)倫理和社會(huì)誠(chéng)信的雙重傷害》）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．諾基亞最初意味著造紙木漿，后來代表橡膠靴，之后又意味著手機(jī)，從中可以看出其品牌具有內(nèi)在靈活性。

B．品牌的核心功能之一是對(duì)顧客的承諾，顧客相信其所選擇的品牌的產(chǎn)品或服務(wù)將會(huì)給他們帶來某種利益。

C．同“安全的空中旅行"相比，代表“環(huán)保責(zé)任、娛樂性和家庭團(tuán)結(jié)”的品牌在業(yè)務(wù)活動(dòng)上更受消費(fèi)者歡迎。

D．公眾最希望的是一個(gè)品牌無論在什么時(shí)候都能經(jīng)得起“考驗(yàn)”，面對(duì)丑陋行為，能夠斷然喝止、拒絕跟風(fēng)。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（3分）

A．品牌雖然是由想象、語(yǔ)言等組合而成的概念產(chǎn)物，但是它離不開一定的物理表現(xiàn)。

B．微軟和蘋果自創(chuàng)辦以來至今長(zhǎng)盛不衰，這和他們不斷拓展自己的品牌有很大關(guān)系。

C．如果把品牌與基礎(chǔ)性事物相聯(lián)系，就可以使品牌獲得無限的壽命和深刻的含義。

D．商家效仿經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中的亂象，雖然合乎邏輯，但是仍然讓消費(fèi)者感到憤懣和悲哀。

3．下列選項(xiàng)，不適合作為論據(jù)來支撐材料一最后一段的觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（3分）

A．一位顧客在被問到為什么購(gòu)買小米電動(dòng)汽車SU7時(shí)，說：“相信小米，選擇SU7！”

B．自2015年，蘋果公司將其包裝中的塑料量減少了75%，2021年塑料僅占包裝的4%。

C．格力空調(diào)通過直流變頻渦旋壓縮機(jī)、芯片技術(shù)、智能化霜等核心技術(shù)贏得了市場(chǎng)。

D．“寶馬"意味著汽車，“吉列”意味著剃須刀，這些品牌與核心產(chǎn)品深度關(guān)聯(lián)。

4．根據(jù)材料一內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不屬于“社會(huì)建構(gòu)"的一項(xiàng)是（3分）

A.亞太經(jīng)合組織B.憲法

C.貨幣D.炸薯?xiàng)l！

5．你報(bào)名參加了中國(guó)青少年創(chuàng)業(yè)計(jì)劃競(jìng)賽，現(xiàn)需擬寫品牌建設(shè)方案，請(qǐng)結(jié)合材料，寫出你的建設(shè)思路。（6分）

________________

【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力，答題時(shí)要整體把握材料內(nèi)容，結(jié)合相關(guān)語(yǔ)境分析各個(gè)選項(xiàng)表述的正誤，作出正確的選擇。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)材料相關(guān)說法的理解和分析能力。答題時(shí)要讀懂材料，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說法，作出正確的判斷和選擇。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)論據(jù)和相應(yīng)觀點(diǎn)的關(guān)系的辨析能力。答題時(shí)要讀懂題干涉及的觀點(diǎn)，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，正確選擇。

（4）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)圖表的解讀能力。答題時(shí)要讀懂文本相關(guān)內(nèi)容及題干中的圖表，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（5）本題考查學(xué)生探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。答題時(shí)要讀懂材料內(nèi)容，結(jié)合具體內(nèi)容進(jìn)行分析。

【解答】（1）C.“更受消費(fèi)者歡迎”錯(cuò)，材料一倒數(shù)第二段中說的是“更加不受限制”，而非更受消費(fèi)者歡迎。

故選C。

（2）A.“但是它離不開一定的物理表現(xiàn)”錯(cuò)，材料一第一段中說的是“它們可能具有物理表現(xiàn)——圍欄、建筑或代表符號(hào)，但可以在脫離這些物理表現(xiàn)的情況下完美地存在于我們的頭腦中”，并非離不開。

B.正確。

C.“就可以使品牌獲得無限的壽命和深刻的含義”錯(cuò)，此說法過于絕對(duì)，材料一倒數(shù)第二段中說的是“他們是想把品牌與基礎(chǔ)性事物相聯(lián)系，使品牌獲得幾乎無限的壽命和深刻的含義"。

D.“合乎邏輯”錯(cuò)，材料二第三段中說的是“……看上去很合乎邏輯實(shí)際上不值一駁的表態(tài)……”，選項(xiàng)曲解文意。

故選B。

（3）材料一最后一段的觀點(diǎn)包括兩個(gè)方面，一是品牌是我們“聽說過的成功公司”，因此“信任"產(chǎn)品；二是品牌“需要傳達(dá)產(chǎn)品或服務(wù)的另一層價(jià)值，不管它是精通技術(shù)、環(huán)保責(zé)任、魅力還是意義”。

A.因“相信小米”，而選擇其電動(dòng)汽車SU7，屬于第一個(gè)方面，即相信品牌而信任產(chǎn)品。

B.“減少包裝中的塑料量”屬于觀點(diǎn)中的“另一層價(jià)值"里的“環(huán)保責(zé)任”。

C.“通過核心技術(shù)贏得市場(chǎng)"屬于觀點(diǎn)“另一層價(jià)值”中的“精通技術(shù)"。

D.論證的是品牌形象與核心產(chǎn)品和服務(wù)存在緊密的聯(lián)系，并非最后一段觀點(diǎn)中的任何一方面。

故選D。

（4）“社會(huì)建構(gòu)”的特點(diǎn)是“我們共同承認(rèn)它們存在"不具有金魚或氧氣那樣的‘真實(shí)性’”“是人類想象的產(chǎn)物”，且“可以在脫離這些物理表現(xiàn)的情況下完美地存在于我們的頭腦中”。

A.“亞太經(jīng)合組織"是一個(gè)國(guó)際組織，它的存在是基于多個(gè)國(guó)家共同承認(rèn)和接受的規(guī)則和協(xié)議，是人類想象和協(xié)商的產(chǎn)物，屬于“社會(huì)建構(gòu)”。

B.“憲法"是一個(gè)國(guó)家的根本大法，其內(nèi)容和存在也是基于社會(huì)成員的共同認(rèn)可和接受，同樣是人類想象和協(xié)商的結(jié)果，屬于“社會(huì)建構(gòu)”。

C.“貨幣"作為一種交換媒介，其價(jià)值和存在也是社會(huì)成員共同承認(rèn)和接受的，它并不是自然界中本就存在的物品，而是人類為了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的需要而創(chuàng)造出來的，屬于“社會(huì)建構(gòu)”。

D.“椅子"則是一種具有實(shí)際物理形態(tài)的物體，用于供人坐下休息或工作。它的存在并不依賴于人類的想象或協(xié)商，而是基于物理和工程學(xué)的原理制造出來的。因此，它不屬于“社會(huì)建構(gòu)”。

故選D。

（5）如“許多公司將品牌列為重要資產(chǎn)”，諾基亞從最初的造紙木漿，到橡膠靴，再到后來的時(shí)髦的小手機(jī)，品牌內(nèi)涵不斷變換，“品牌需要提供的真相不僅僅是‘我們是你聽說過的成功公司，因此你可以信任我們的產(chǎn)品’”?？梢娨匾暺放?，拓寬品牌。將品牌視為重要資產(chǎn)，跟隨時(shí)代潮流，不斷拓寬品牌內(nèi)涵。

“每個(gè)專家都會(huì)為品牌提供不同的定義，但品牌的核心功能之一是對(duì)顧客的承諾"過去，品牌形象與核心產(chǎn)品和服務(wù)存在緊密的聯(lián)系；現(xiàn)在，品牌塑造者更加注重品牌與核心原則、價(jià)值觀或情感的聯(lián)系”“它們需要傳達(dá)產(chǎn)品或服務(wù)的另一層價(jià)值，不管它是精通技術(shù)、環(huán)保責(zé)任、魅力還是意義”，可見應(yīng)信守承諾，維護(hù)品牌。堅(jiān)守對(duì)顧客的承諾，在反復(fù)交易中維持它的價(jià)值。

如“現(xiàn)在，品牌塑造者更加注重品牌與核心原則、價(jià)值觀或情感的聯(lián)系”，可見應(yīng)注重品牌與核心原則、價(jià)值觀或情感的聯(lián)系，傳達(dá)產(chǎn)品或服務(wù)的另一層價(jià)值。

可以從材料二的新聞中總結(jié)教訓(xùn)，如“折射出一種令人擔(dān)憂的是非觀和經(jīng)營(yíng)理念"面對(duì)丑陋行為，不是斷然喝止、拒絕跟風(fēng)，而是群起效仿、從亂象中分一杯羹，這個(gè)局面令人憤懣和悲哀”，可見面對(duì)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中的亂象，要斷然喝止、拒絕跟風(fēng)。

最后根據(jù)這些觀點(diǎn)組織答案即可。

答案：

（1）C

（2）B

（3）D

（4）D

（5）①重視品牌，拓寬品牌。將品牌視為重要資產(chǎn)，跟隨時(shí)代潮流，不斷拓寬品牌內(nèi)涵。

②信守承諾，維護(hù)品牌。堅(jiān)守對(duì)顧客的承諾，在反復(fù)交易中維持它的價(jià)值。

③注重品牌與核心原則、價(jià)值觀或情感的聯(lián)系，傳達(dá)產(chǎn)品或服務(wù)的另一層價(jià)值。

④面對(duì)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中的亂象，要斷然喝止、拒絕跟風(fēng)。

【點(diǎn)評(píng)】選擇題干擾項(xiàng)設(shè)置常見錯(cuò)誤類型：

1.擴(kuò)大范圍。2.偷換概念。3.無中生有。4.已然未然混為一談。5.強(qiáng)加因果。6.答非所問。7.相互矛盾。8.張冠李戴。9.過于絕對(duì)。10.斷章取義。

（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

材料一：

清晨（節(jié)選）

遲子建

①我是雨和雪的老熟人了，我有九十歲了。雨雪看老了我，我也把它們給看老了。如今夏季的雨越來越稀疏，冬季的雪也逐年稀薄了。它們就像我身下的已被磨得脫了毛的狍皮褥子，那些濃密的絨毛都隨風(fēng)而逝了，留下的是歲月的累累瘢痕。坐在這樣的褥子上，我就像守著一片堿場(chǎng)的獵手，可我等來的不是那些豎著美麗犄角的鹿，而是裹挾著沙塵的狂風(fēng)。

西班他們剛走，雨就來了。在這之前，連續(xù)半個(gè)多月，太陽(yáng)每天早晨都是紅著臉出來，晚上黃著臉落山，一整天身上一片云彩都不披。熾熱的陽(yáng)光把河水給舔瘦了，向陽(yáng)山坡的草也被曬得彎了腰了。②我不怕天旱，但我怕瑪克辛姆①的哭聲。柳莎②到了月圓的日子會(huì)哭泣，而瑪克辛姆呢，他一看到大地旱得出現(xiàn)彎曲的裂縫，就會(huì)蒙面大哭。好像那裂縫是毒蛇，會(huì)要了他的命?？晌也慌逻@樣的裂縫，在我眼中它們就是大地的閃電。

安草兒在雨中打掃營(yíng)地。

我問安草兒，布蘇是不是個(gè)缺雨的地方，西班下山還得帶著雨？

安草兒直了直腰，伸出舌頭舔了舔雨滴，沖我笑了。他一笑，眼角和臉頰的皺紋也跟著笑了——眼角笑出的是菊花紋，臉頰笑出的是葵花紋。雨水灑下來，他那如花的皺紋就像是含著露珠。

我們這個(gè)烏力楞只剩下我和安草兒了，其他人都在早晨時(shí)乘著卡車，帶著家當(dāng)和馴鹿下山了。以往我們也下山，早些年去烏啟羅夫，近年來到激流鄉(xiāng)，用鹿茸和皮張換來酒、鹽、肥皂、糖和茶什么的，然后再回到山上。但這次他們下山卻是徹底離開大山了。他們?nèi)サ哪莻€(gè)地方叫布蘇，帕日格告訴我，布蘇是個(gè)大城鎮(zhèn)，靠著山，山下建了很多白墻紅頂?shù)姆孔樱蔷褪撬麄兌ň拥淖∷?。山腳下還有一排鹿圈，用鐵絲網(wǎng)攔起，馴鹿從此將被圈養(yǎng)起來。

我不愿意睡在看不到星星的屋子里，我這輩子是伴著星星度過黑夜的。如果午夜夢(mèng)醒時(shí)我望見的是漆黑的屋頂，我的眼睛會(huì)瞎的；我的馴鹿沒有犯罪，我也不想看到它們蹲進(jìn)“監(jiān)獄"。③聽不到那流水一樣的鹿鈴聲，我一定會(huì)耳聾的；我的腿腳習(xí)慣了坑坑洼洼的山路，如果讓我每天走在城鎮(zhèn)平坦的小路上，它們一定會(huì)疲軟得再也負(fù)載不起我的身軀，使我成為一個(gè)癱子；我一直呼吸著山野清新的空氣，如果讓我去聞布蘇的汽車放出的那些“臭屁”，我一定就不會(huì)喘氣了。我的身體是神靈給予的，我要在山里，把它還給神靈。

兩年前，達(dá)吉亞娜召集烏力楞的人，讓大家對(duì)下山做出表決。她發(fā)給每人一塊白色的裁成方形的樺樹皮，同意的就把它放到妮浩遺留下來的神鼓上。神鼓很快就被樺樹皮覆蓋了，好像老天對(duì)著它下了場(chǎng)鶴毛大雪。我是最后一個(gè)起身的，不過我不像其他人一樣走向神鼓，而是火塘，我把樺樹皮投到那里了。它很快就在金色的燃燒中化為灰燼。我走出希楞柱的時(shí)候，聽見了達(dá)吉亞娜的哭聲。

我以為西班會(huì)把樺樹皮吃掉，他從小就喜歡啃樹皮吃，離不開森林的，可他最終還是像其他人一樣，把它放在神鼓上了。我覺得西班放在神鼓上的，是他的糧食。他就帶著這么一點(diǎn)兒糧食走，遲早要餓死的。我想西班一定是為了可憐的拉吉米才同意下山的。

安草兒也把樺樹皮放在了神鼓上，但他的舉動(dòng)說明不了什么。誰都知道，他不明白大家在讓他做什么事情。他只是想早點(diǎn)把樺樹皮打發(fā)掉，好出去做他的活計(jì)。安草兒喜歡干活，那天有一只馴鹿的眼睛被黃蜂蜇腫了，他正給它敷草藥，達(dá)吉亞娜喚他去投票。安草兒進(jìn)了希楞柱，見瑪克辛姆和索長(zhǎng)林把樺樹皮放在了神鼓上，他便也那么做了。那時(shí)，他的心里只有馴鹿的那只眼睛。安草兒不像別人那樣把樺樹皮恭恭敬敬地?cái)[在神鼓上，而是在走出希楞柱時(shí)，順手撒開，就好像一只飛翔的鳥，不經(jīng)意間遺落下的一片羽毛。

雖然營(yíng)地只有我和安草兒了，可我一點(diǎn)兒也不覺得孤單。只要我活在山里，哪怕是最后的一個(gè)人了，也不會(huì)覺得孤單的。

我回到希楞柱，坐在狗皮褥子上，守著火塘喝茶。

以往我們搬遷的時(shí)候，總要帶著火種。達(dá)吉亞娜他們這次下山，卻把火種丟在這里了。沒有火的日子，是寒冷和黑暗的，我真為他們難過和擔(dān)心。但他們告訴我，布蘇的每座房子里都有火，再也不需要火種了?？晌蚁耄继K的火不是在森林中用火鐮對(duì)著石頭打磨出來的，布蘇的火里沒有陽(yáng)光和月光，那樣的火又怎么能讓人的心和眼睛明亮呢？我守著的這團(tuán)火，跟我一樣老了。無論是遇到狂風(fēng)、大雪還是暴雨，我都護(hù)衛(wèi)著它，從來沒有讓它熄滅過。這團(tuán)火就是我跳動(dòng)的心。

我是個(gè)不擅長(zhǎng)說故事的女人，但在這個(gè)時(shí)刻，聽著“刷刷"的雨聲，看著跳動(dòng)的火光，我特別想跟誰說說話。達(dá)吉亞娜走了，西班走了，柳莎和瑪克辛姆也走了，我的故事說給誰聽呢？安草兒自己不愛說話，也不愛聽別人說話。④那么就讓雨和火來聽我的故事吧，我知道這對(duì)冤家跟人一樣，也長(zhǎng)著耳朵呢。

材料二：

我們是很崇敬火神的。從我記事的時(shí)候起，營(yíng)地的火就沒有熄滅過。搬遷的時(shí)候，走在最前面的白色公馴鹿馱載的是瑪魯神，那頭馴鹿也被稱做“瑪魯王”，平素是不能隨意役使和騎乘的。其后跟著的馴鹿馱載的就是火種。我們把火種放到埋著厚灰的樺皮桶里，不管走在多么艱難的路上，光明和溫暖都在伴隨著我們。平時(shí)我們還常淋一些動(dòng)物的油到火上，據(jù)說我們的祖先神喜歡聞香味。火中有神，所以我們不能往里面吐痰、灑水，不能朝里扔那些不干凈的東西。這些規(guī)矩，我和列娜從小就懂得，所以尼都薩滿給我們講火神的故事時(shí)，我們都很入迷。

聽完故事，我和列娜各自說了一句話。

我的話是對(duì)尼都薩滿說的：額格都阿瑪，是不是每天晚上火神都從里面跳出來跟你說話？尼都薩滿看了看我，又看了看火，搖了搖頭。

列娜的話是對(duì)我說的：你將來可一定要保護(hù)好火種啊，別讓雨澆滅了它，別讓風(fēng)吹熄了它！我點(diǎn)了點(diǎn)頭，就像夕陽(yáng)對(duì)著要墜入的山谷點(diǎn)頭一樣。

（節(jié)選自《額爾古納河右岸》）

【注】①瑪克辛姆是“我"的小侄子，其母妮浩為部落的薩滿（巫師）。妮浩去世后，瑪克辛姆常有一些怪異的舉動(dòng)，這預(yù)示著他要成為新薩滿。②柳莎是“我”的兒媳婦，月圓之夜因思念逝世的丈夫而哭泣。

6．下列對(duì)畫線句子的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．第①處，“老熟人"表現(xiàn)了“我”和大自然的親近熟悉，“看老"寫出了歲月滄桑，奠定小說的敘述基調(diào)。

B．第②處，大地旱得出現(xiàn)裂紋，瑪克辛姆“哭”，“我"卻“不怕”，因此“我"看不起瑪克辛姆的膽小懦弱。

C．第③處，連用三個(gè)“一定”，通過設(shè)想下山后身體器官功能的必然損壞，表示“我"的生命與大自然緊密相連。

D．第④處，親人們搬離營(yíng)地之后，“我”就把故事講給雨和火聽，可見在“我"眼中，自然萬物是有靈性的。

7．下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．選文將拘束的城鎮(zhèn)生活與自由的山野生活進(jìn)行對(duì)比，表達(dá)了“我”對(duì)前者的排斥與對(duì)后者的依戀。

B．選文通過細(xì)節(jié)描寫和心理描寫來刻畫安草兒的勤勞、質(zhì)樸與善良，增強(qiáng)了小說的藝術(shù)真實(shí)性。

C．小說采用第一人稱，以老人視角敘事，增加小說的真實(shí)感，客觀全面地展示了故事的來龍去脈。

D．本文在現(xiàn)實(shí)與回憶的交織中展開敘事，交代了故事背景，延長(zhǎng)了敘事時(shí)間線，概述了部族的發(fā)展變遷史。

8．材料一中波浪線句“這團(tuán)火就是我跳動(dòng)的心"意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。請(qǐng)結(jié)合兩則材料談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。（4分）

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9．在《額爾古納河右岸》的讀書會(huì)上，你所在的小組要從“語(yǔ)言特色”的角度撰寫一則讀書札記。請(qǐng)你結(jié)合節(jié)選部分，分條列出札記的要點(diǎn)和依據(jù)。（6分）

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【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)文章的綜合賞析能力。此類題考查的角度較多，有內(nèi)容的理解，層次的概括，思想情感的賞析，寫作手法的評(píng)價(jià)等。解答時(shí)，首先明確題干要求，回到原文中去，結(jié)合上下文具體內(nèi)容進(jìn)行分析概括。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文章藝術(shù)特色的賞析能力。解答時(shí)，要明確題干要求，瀏覽每個(gè)選項(xiàng)，回到原文中去，結(jié)合上下文具體內(nèi)容進(jìn)行分析概括。

（3）本題考查體會(huì)重要語(yǔ)句的豐富含意，品味精彩的語(yǔ)言表達(dá)藝術(shù)的能力。解題時(shí)要仔細(xì)審題，結(jié)合文本中的環(huán)境，背景，人物關(guān)系進(jìn)行分析。

（4）本題考查撰寫讀書札記的能力，全面把握文章，抓住文中關(guān)鍵語(yǔ)句進(jìn)行分析。

【解答】（1）B.“我"不怕大地干旱出現(xiàn)裂縫，并非是看不起瑪克辛姆的膽小懦弱，而是“我”對(duì)自然的一種獨(dú)特理解和態(tài)度。

故選：B。

（2）C.小說采用第一人稱，以老人視角敘事，但不能做到客觀全面地展示故事的來龍去脈，第一人稱敘事往往帶有主觀色彩。

故選：C。

（3）這團(tuán)火象征著“我"對(duì)大自然的熱愛和堅(jiān)守。材料一中，“我”不愿意離開大山，堅(jiān)守在營(yíng)地，火代表著“我"與大自然相伴的生活方式和情感寄托，表達(dá)了老人對(duì)自然和傳統(tǒng)的深深依戀。

火承載著部族的傳統(tǒng)和記憶。材料二中提到營(yíng)地的火從未熄滅過，搬遷時(shí)火種由馴鹿馱載，這團(tuán)火蘊(yùn)含著部族的歷史和文化傳承。它代表了老人對(duì)自由、純凈生活的向往，對(duì)傳統(tǒng)生活方式的堅(jiān)守，對(duì)即將逝去的文化的懷念。

它代表著“我”生命的活力和精神的支撐?！拔?護(hù)衛(wèi)著火，不讓它熄滅，如同守護(hù)著自己的生命和心靈。強(qiáng)調(diào)了人與自然的和諧共生。

（4）運(yùn)用多種修辭手法：

比喻，如“我身下的已被磨得脫了毛的狍皮褥子，那些濃密的絨毛都隨風(fēng)而逝了，留下的是歲月的累累瘢痕”，將歲月留在狍皮褥子上的痕跡比喻成瘢痕，生動(dòng)形象地表現(xiàn)出歲月的滄桑。

“他一笑，眼角和臉頰的皺紋也跟著笑了——眼角笑出的是菊花紋，臉頰笑出的是葵花紋”，把皺紋比作菊花紋和葵花紋，形象地描繪出安草兒笑容中的皺紋形態(tài)。

擬人，“熾熱的陽(yáng)光把河水給舔瘦了，向陽(yáng)山坡的草也被曬得彎了腰了”，“舔瘦"彎了腰”賦予陽(yáng)光和草人的動(dòng)作，生動(dòng)地寫出了天氣的干旱炎熱。

“我以為西班會(huì)把樺樹皮吃掉，他從小就喜歡啃樹皮吃，離不開森林的”，把西班說成會(huì)“吃”樺樹皮，將其擬人化，突出他對(duì)森林的依賴。

富有詩(shī)意：“我不愿意睡在看不到星星的屋子里，我這輩子是伴著星星度過黑夜的。如果午夜夢(mèng)醒時(shí)我望見的是漆黑的屋頂，我的眼睛會(huì)瞎的”，直接抒發(fā)自己對(duì)山林生活的熱愛和對(duì)離開大山的抗拒，情感真摯強(qiáng)烈。“雨和雪的老熟人了”“歲月的老熟人了"雨雪看老了我，我也把它們給看老了”寫出了人與自然的和諧。

具有地域特色和民族風(fēng)情：“達(dá)吉亞娜召集烏力楞的人，讓大家對(duì)下山做出表決。她發(fā)給每人一塊白色的裁成方形的樺樹皮，同意的就把它放到妮浩遺留下來的神鼓上”，通過對(duì)表決方式和道具的描寫，展現(xiàn)出獨(dú)特的民族習(xí)俗。

“以往我們搬遷的時(shí)候，總要帶著火種。達(dá)吉亞娜他們這次下山，卻把火種丟在這里了”，提到搬遷帶火種的傳統(tǒng)，體現(xiàn)了鄂溫克族的特色。

語(yǔ)言簡(jiǎn)潔質(zhì)樸：如“我們這個(gè)烏力楞只剩下我和安草兒了，其他人都在早晨時(shí)乘著卡車，帶著家當(dāng)和馴鹿下山了”，語(yǔ)言平實(shí)，簡(jiǎn)潔地交代了人員的去向。

答案：

（1）B

（2）C

（3）“這團(tuán)火就是我跳動(dòng)的心”這句話表達(dá)了老人對(duì)自然和傳統(tǒng)的深深依戀。這團(tuán)火不僅是老人生活的依靠，也是老人情感的寄托，它代表了老人對(duì)自由、純凈生活的向往，對(duì)傳統(tǒng)生活方式的堅(jiān)守，對(duì)即將逝去的文化的懷念。這句話通過象征手法，將自然與人的內(nèi)心世界聯(lián)系起來，強(qiáng)調(diào)了人與自然的和諧共生。

（4）①札記要點(diǎn)：小說語(yǔ)言簡(jiǎn)潔、富有詩(shī)意。依據(jù)：選文中多處運(yùn)用了富有詩(shī)意的語(yǔ)言，如“雨和雪的老熟人了"歲月的老熟人了”“雨雪看老了我，我也把它們給看老了"等，這些語(yǔ)言簡(jiǎn)潔而富有意境，給人以美的享受。

②札記要點(diǎn)：小說運(yùn)用了比喻擬人的修辭手法。依據(jù)：選文中使用了比喻，如將火比喻為“我跳動(dòng)的心”，將雨雪比喻為“老熟人”，這些修辭手法增強(qiáng)了語(yǔ)言的表現(xiàn)力，使得描述更加生動(dòng)形象。

③札記要點(diǎn)：小說語(yǔ)言具有濃厚的民族特色和地域特點(diǎn)。依據(jù)：選文中使用了民族特有的詞匯和表達(dá)方式，如“烏力楞”“馴鹿"希楞柱”等，這些詞匯體現(xiàn)了小說獨(dú)特的民族風(fēng)格，如“被舔瘦的河水"彎曲的裂縫”“山野清新的空氣"等，這些描寫展現(xiàn)了北方森林的原始風(fēng)貌，體現(xiàn)了小說獨(dú)特的地域特色。

二、古代詩(shī)文閱讀（37分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

材料一：

唐武德中，太宗圍王世充于東都，竇建德率眾來救。太宗守武牢以拒之。建德陣汜水東，彌亙數(shù)里。諸將皆有懼色。太宗將數(shù)騎登高以望之，曰：“賊起山東，未見大敵。今渡險(xiǎn)而囂，是軍無政令；逼城而陣者，有輕我之心也。我按兵不動(dòng)，待彼氣衰，陣久卒饑，必將自退，退而擊之，何往不克！”建德列陣，自卯至午時(shí)，卒饑倦列坐，又爭(zhēng)飲水。太宗曰：“可擊矣。"命騎將建旗列陣，自武牢乘高入南山，循谷而東，以掩賊背。建德遽率其師卻，止東原，未及整列，太宗輕騎擊之，所向披靡。程咬金等眾騎纏幡而入，直突出賊陣后，齊張旗幟，表里俱備，賊眾大潰，生擒建德。

（節(jié)選自《百戰(zhàn)奇略·后戰(zhàn)》，有刪改）

材料二：

太宗曰：“《司馬法》言，‘國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡；天下雖平，忘戰(zhàn)必危?！艘喙ナ匾坏篮酰俊本冈唬骸坝袊?guó)有家者，曷嘗不講乎攻守也。夫攻者，不僅攻其城、擊其陣而已，必有攻其心之術(shù)焉。守者，不止完其壁、堅(jiān)其陣而已，必也守吾氣而有待焉。孫武所謂‘先為不可勝’者，知己者也；‘以待敵之可勝’者，知彼者也。"太宗曰：“《孫子》言三軍可奪氣之妙，‘朝氣銳，晝氣惰，暮氣歸；善用兵者，避其銳氣，擊其惰歸?！绾?？”靖曰：“夫含生稟血①，鼓作斗爭(zhēng)，雖死不省者，氣使然也。故用兵之法，必是察吾士眾，激吾勝氣，乃可以擊敵焉。吳起四機(jī)②，以氣機(jī)為上，無他道也，能使人人自斗，則其銳莫當(dāng)。所謂朝氣銳者，非限時(shí)刻而言也，舉一日時(shí)刻為喻也。凡三鼓而敵不衰不竭，則安能必使之惰歸哉。蓋學(xué)者徒誦空文而為敵所誘茍悟奪之之理則兵可任矣。"

（節(jié)選自《李衛(wèi)公問對(duì)》，有刪改）

【注】①含生稟血：指有生命者。②四機(jī)：吳起認(rèn)為作戰(zhàn)有氣機(jī)、地機(jī)、事機(jī)和力機(jī)四種勝利條件。

10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（3分）

蓋學(xué)者A徒誦B空文C而為敵D所誘E茍悟奪之F之理G則兵H可任矣。

11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說，正確的一項(xiàng)是（3分）

A．彌，文中指越，更加，與《六國(guó)論》中“奉之彌繁”中的“彌"字意思相同。

B．山東，多指崤山以東地區(qū)，與《鴻門宴》“沛公居山東時(shí)”中的“山東"意思不同。

C．靡，文中指倒下，與《促織》中“探石發(fā)穴，靡計(jì)不施”中的“靡"字意思不同。

D．太宗，指唐太宗李世民的謚號(hào)，謚號(hào)是古代帝王、貴族、大臣等死后，依其生前事跡定的稱號(hào)。

12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）

A．唐太宗率軍圍攻王世充，竇建德率兵來援救，被唐軍在武牢阻截，竇建德諸將看見唐軍綿延橫貫數(shù)里，都面生懼色。

B．竇建德在遭受唐軍襲擊后，率領(lǐng)軍隊(duì)向后撤退，遭到李世民輕騎兵攻打，又被程咬金率騎兵突擊后方，最后被活捉。

C．李靖認(rèn)為，進(jìn)攻一定要有瓦解敵人軍心的方法，防守一定要保持我方旺盛的士氣，這才是知己知彼的攻守之術(shù)。

D．唐太宗汜水之戰(zhàn)的勝利，完美印證了《孫子兵法》中“避開敵人最初的銳氣，等待敵人懈怠思?xì)w而攻打”戰(zhàn)略的正確性。

13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）

（1）命騎將建旗列陣，自武牢乘高入南山，循谷而東，以掩賊背。（4分）

________________

（2）守者，不止完其壁、堅(jiān)其陣而已，必也守吾氣而有待焉。（4分）

________________

14．汜水之戰(zhàn)前，唐太宗登高而望，認(rèn)為自己必將打敗竇建德，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括其原因。（5分）

________________

【分析】（1）本題考查文言斷句的能力，答題時(shí)注意一些常見的句尾、句首標(biāo)志性的詞語(yǔ)，句子結(jié)構(gòu)的對(duì)稱，文中詞語(yǔ)充當(dāng)?shù)某煞?，句子成分的省略，敘事?nèi)容的變化等。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說能力。答題時(shí)要有一定的知識(shí)積累，結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行理解，仔細(xì)比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)的說法，作出正確的選擇。

（3）本題考查學(xué)生對(duì)文本有關(guān)內(nèi)容的概述能力。答題時(shí)要通讀文本，結(jié)合具體內(nèi)容比對(duì)各個(gè)選項(xiàng)，作出正確的判斷和選擇。

（4）本題考查翻譯文言句子的能力，答題時(shí)以直譯為主，意譯為輔，注意句中重點(diǎn)實(shí)詞、虛詞、活用和句式的翻譯。

（5）本題考查學(xué)生對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解和概括能力。答題時(shí)要通讀文本，篩選整合信息，結(jié)合具體要求概要作答。

【解答】（1）句意：學(xué)習(xí)兵法的人只曉得背誦書本上空洞的條文，最后必被敵人所欺騙誘惑。如果能領(lǐng)悟剝奪敵人士氣的道理，那么就能夠讓他領(lǐng)兵作戰(zhàn)了?！皩W(xué)者徒誦空文"主謂賓結(jié)構(gòu)完整，其后C處斷開；“而為敵所誘”是被動(dòng)句，表意完整，中間不能斷開，其后E處斷開；“茍……則……"是假設(shè)分句，意為“如果，那么”，分句中間G處斷開。

故選CEG。

（2）A.“文中指越，更加"意思相同”錯(cuò)誤。文中意思為滿，遍，“奉之彌繁"的“彌”為更加，意思不同。句意：軍隊(duì)綿延橫貫數(shù)里。/（諸侯）送給他的越多。

B.錯(cuò)誤。意思相同，均指“崤山以東地區(qū)"。句意：竇建德從崤山以東地區(qū)起兵。/沛公在崤山的東邊的時(shí)候。

C.正確?！懊矣?jì)不施”中的“靡"意為沒有。句意：唐軍所向之處，敵軍無不瓦解潰散。/挖石頭，掏大洞，沒有什么辦法不用的。

D.“指唐太宗李世民的謚號(hào)”錯(cuò)誤。太宗指廟號(hào)，廟號(hào)是古代帝王死后，在太廟立室奉祀時(shí)特為他們定的名號(hào)。

故選C。

（3）A.“竇建德諸將看見唐軍綿延橫貫數(shù)里，都面生懼色"錯(cuò)誤，原文“建德陣汜水東，彌亙數(shù)里。諸將皆有懼色”意為：竇建德在汜水東邊列陣，軍隊(duì)綿延數(shù)里。唐軍諸將見了，面有懼色。

故選A。

（4）①“乘”，登上；“東”，向東行軍；“掩”，襲擊。譯文：（唐太宗）命令騎兵將領(lǐng)樹立軍旗列好軍陣，從武牢登高而上進(jìn)入南山，沿著山谷向東行軍，趁敵不備襲擊敵軍背后。

②“完”，使……完善；“堅(jiān)”，使……鞏固；“氣”，士氣。譯文：所謂防守，也不是僅僅指使城池的守備完善，使?fàn)I陣的防守鞏固，還一定要保持我方旺盛的士氣，來等待時(shí)機(jī)破敵。

（5）由材料一“今渡險(xiǎn)而囂，是軍無政令"可知，太宗觀察到竇建德的軍隊(duì)雖然人數(shù)眾多，但在渡過險(xiǎn)地之后表現(xiàn)得非常喧鬧，這表明其軍隊(duì)沒有良好的組織和指揮，容易出現(xiàn)混亂。

由材料一“逼城而陣者，有輕我之心也”可知，竇建德的軍隊(duì)在接近唐軍駐守的城市前就排開了陣勢(shì)，這顯示了他們對(duì)唐軍的輕視。

由材料一“待彼氣衰，陣久卒饑，必將自退，退而擊之，何往不克"可知，太宗預(yù)料到竇建德列陣過久會(huì)士卒饑疲，必將自行退走，乘其后退而出兵追擊，定可獲勝。

答案：

（1）CEG

（2）C

（3）A

（4）①（唐太宗）命令騎兵將領(lǐng)樹立軍旗列好軍陣，從武牢登高而上進(jìn)入南山，沿著山谷向東行軍，趁敵不備襲擊敵軍背后。

②所謂防守，也不是僅僅指使城池的守備完善，使?fàn)I陣的防守鞏固，還一定要保持我方旺盛的士氣，來等待時(shí)機(jī)破敵。

（5）①竇軍隊(duì)伍喧囂，說明其沒有嚴(yán)格號(hào)令。

②竇軍迫近敵人城前而布列營(yíng)陣，這說明其輕敵。

③太宗預(yù)料到竇建德列陣過久會(huì)士卒饑疲，必將自行退走，乘其后退而出兵追擊，定可獲勝。

參考譯文：

材料一：在唐朝武德年間，唐太宗李世民在東都洛陽(yáng)圍困王世充，而竇建德則率領(lǐng)大軍前來救援。唐太宗堅(jiān)守在武牢關(guān)以抵御竇建德的軍隊(duì)。竇建德的軍隊(duì)在汜水東面布下了陣勢(shì)，連綿數(shù)里之長(zhǎng)，使得唐軍中的將領(lǐng)們都面露懼色。唐太宗帶著幾名騎兵登上高處，遠(yuǎn)望竇建德的軍隊(duì)，然后說：“竇建德從山東起兵，還沒有遇到過強(qiáng)大的對(duì)手。如今他們渡過險(xiǎn)要之地卻喧囂浮躁，這表明他們的軍隊(duì)缺乏嚴(yán)明的紀(jì)律和指揮；而且他們逼近城池布陣，顯然是輕視我們的表現(xiàn)。我們只需按兵不動(dòng)，等待他們士氣衰落，陣勢(shì)持久使得士兵饑餓疲憊，他們自然會(huì)撤退。等到他們撤退時(shí)再發(fā)起攻擊，我們哪有不勝之理！”竇建德的軍隊(duì)布好陣勢(shì)后，從早晨卯時(shí)一直到中午午時(shí)，士兵們因?yàn)轲囸I和疲倦，紛紛坐倒在地，又爭(zhēng)相喝水解渴。唐太宗見狀，說：“可以出擊了！"于是命令騎兵將領(lǐng)們豎起旗幟排列好陣勢(shì)，自己則從武牢關(guān)出發(fā)，沿著高地進(jìn)入南山，順著山谷向東行進(jìn)，以便繞到敵人的背后進(jìn)行突襲。竇建德見狀，急忙率領(lǐng)軍隊(duì)撤退到東邊的平原上，但還沒來得及整頓好陣列，唐太宗就率領(lǐng)輕騎兵發(fā)起了攻擊。唐太宗所到之處，敵人紛紛潰敗。隨后，程咬金等將領(lǐng)率領(lǐng)騎兵，高舉旗幟，如同飛絮般迅速穿入敵陣，直接從敵人的后方突出，頓時(shí)旗幟遍布戰(zhàn)場(chǎng)內(nèi)外，敵人見狀大亂，最終被徹底擊潰。竇建德也在戰(zhàn)斗中被生擒活捉。

材料二：唐太宗問：“《司馬法》說，‘國(guó)家即使強(qiáng)大，喜歡發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)就一定滅亡；天下即使太平，忘記會(huì)有戰(zhàn)爭(zhēng)則一定有危險(xiǎn)?！@也是攻守統(tǒng)一的道理嗎？”李靖回答說：“凡是有國(guó)有家的人（統(tǒng)治者），怎么能不講求攻守之道呢？所謂進(jìn)攻，不僅僅是指攻擊敵人的城池和軍陣，還一定要擁有瓦解敵人軍心的方法。所謂防守，也不是僅僅指使城池的守備完善，使?fàn)I陣的防守鞏固，還一定要保持我方旺盛的士氣，來等待時(shí)機(jī)破敵。孫武所說的‘先制造自己不會(huì)被敵人戰(zhàn)勝的條件’（保有我方士氣），這即是了解自己；‘等待可以戰(zhàn)勝敵人的機(jī)會(huì)’（瓦解敵人軍心），這即是了解對(duì)方。"唐太宗問：“《孫子兵法》中講到瓦解敵軍士氣的辦法是，‘?dāng)橙嗽缟铣踔潦繗馔ⅲ魂惐林形?，則人力困倦士氣怠惰；待至日暮人心思?xì)w。善于用兵的一定先避開敵人初來時(shí)的銳氣，而等到敵人懈怠思?xì)w時(shí)再去打擊它?！朔N講法如何？”李靖回答：“一切有生命的生靈，（為了自己的存活）鼓舞振作，進(jìn)行斗爭(zhēng)，至死也不顧惜自己的生命，這就是‘氣’使它這樣的。所以用兵的方法，必須先考察我軍官兵，激發(fā)起敢打必勝之仗的勇氣，這樣才能夠去進(jìn)擊敵人。吳起所講的氣機(jī)、地機(jī)、事機(jī)、力機(jī)等‘四機(jī)’，‘氣機(jī)’是首要的，沒有別的道理，它能讓每個(gè)士兵都自己敢于戰(zhàn)斗，那么他就勇往直前，不可阻擋。（《孫子兵法》）所說的早上士氣猛銳，并不是限定于一日之中某個(gè)時(shí)間來說的，是拿一天中的時(shí)間來作為比喻。已經(jīng)三次擊鼓進(jìn)攻，但敵人的士氣依然是不衰竭，又如何能一定使敵人懈怠思?xì)w呢？學(xué)習(xí)兵法的人只曉得背誦書本上空洞的條文，最后必被敵人所欺騙誘惑。如果能領(lǐng)悟剝奪敵人士氣的道理，那么就能夠讓他領(lǐng)兵作戰(zhàn)了。"

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首唐詩(shī),完成15~16題。

酬李穆見寄

劉長(zhǎng)卿

孤舟相訪至天涯，萬轉(zhuǎn)云山路更賒。

欲掃柴門迎遠(yuǎn)客，|黃葉滿貧家。

端居

李商隱

遠(yuǎn)書歸夢(mèng)兩悠悠，只有空床敵素秋。

階下|與紅樹，雨中寥落月中愁。

15.下列對(duì)這兩首詩(shī)的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是(3分)

A.“孤舟”江行飽含凄楚，“訪"體現(xiàn)目的“至天涯”從李穆角度寫行程之遠(yuǎn)和旅途艱辛。

B.“欲掃柴門"一句與《客至》“花徑不曾緣客掃,蓬門今始為君開”表達(dá)的感情相同。C.“悠悠"寫出“遠(yuǎn)書”“歸夢(mèng)"的邈遠(yuǎn)難期,體現(xiàn)了詩(shī)人希望落空、悵然若失的情感D.“雨”“月"在詩(shī)歌中同一時(shí)間出現(xiàn),詩(shī)人用月夜下雨的異象表達(dá)了對(duì)對(duì)方的思念。

16.有人認(rèn)為兩首詩(shī)中的缺字都是“青苔”,你同意嗎請(qǐng)結(jié)合詩(shī)歌簡(jiǎn)要分析。(6分)

________________

【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的理解和賞析能力。解答此題既要對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行整體的把握，又要對(duì)詩(shī)歌的局部進(jìn)行恰當(dāng)?shù)姆治?。在理解每一個(gè)選項(xiàng)時(shí)，要仔細(xì)分析選項(xiàng)中賞析的每一個(gè)重點(diǎn)，對(duì)詩(shī)歌的內(nèi)容、情感、主題、意象、意境等進(jìn)行分析概括。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌觀點(diǎn)的評(píng)價(jià)能力。解答時(shí)要結(jié)合詩(shī)歌內(nèi)容，從詩(shī)句中找出關(guān)鍵性信息進(jìn)行分析，聯(lián)系前后句子進(jìn)行分析，把握詩(shī)人的內(nèi)心感受。

【解答】（1）D.“同一時(shí)間出現(xiàn)"錯(cuò)誤，“階下青苔與紅樹，雨中寥落月中愁”，“雨中"和“月中”是兩個(gè)時(shí)間，詩(shī)人想象友人來了之后，看到如此凄涼冷清的景象，心中一定會(huì)感傷。

故選D。

（2）“階下青苔與紅樹，雨中寥落月中愁”，臺(tái)階下的青苔和庭中被秋霜染紅的樹葉，在迷濛的秋雨以及冷冷的清月籠罩下，越發(fā)勾起那悠長(zhǎng)的愁緒?！扒嗵Α迸c“紅樹”，“雨中”與“月中”，“寥落”與“愁”，都是互文錯(cuò)舉?！扒嗵Α迸c“紅樹”，本來是比較明麗的意象，在雨中月下顯示的色彩也還鮮明，這里特意要讓它們?nèi)?gòu)成相對(duì)的暗影，是為了強(qiáng)調(diào)那黯淡而凄涼的氣氛，“青苔”在這里是表現(xiàn)孤寂之情?！坝麙卟耖T迎遠(yuǎn)客，青苔黃葉滿貧家”，“青苔”表明貧居無人登門，因此為客至而喜，詩(shī)中的“青苔"是表現(xiàn)驚喜之情。

答案：

（1）D

（2）同意。①《端居》中，“青苔”表現(xiàn)的是孤寂之情?！扒嗵?與“紅樹”，本來是比較明麗的意象，在雨中月下顯示的色彩也還鮮明，這里特意要讓它們?nèi)?gòu)成相對(duì)的暗影，是為了強(qiáng)調(diào)那黯淡而凄涼的氣氛。②《酬李穆見寄》中，“青苔"表現(xiàn)的是喜悅之情?！坝麙卟耖T迎遠(yuǎn)客，青苔黃葉滿貧家”，“青苔"表明貧居無人登門，因此為客至而喜，詩(shī)中的“青苔”是表現(xiàn)驚喜之情。

《酬李穆見寄》譯文：

你乘著一葉扁舟溯新安江而上，到這偏僻的地方來看望我；一路之上，在白云之下、山嶺之間的迢迢水道上艱難地盤桓。我多么想將這簡(jiǎn)陋的茅屋打掃干凈，來迎接遠(yuǎn)道而來的客人；我的房前屋后已生滿碧綠的青苔，枯黃的樹葉也落滿了在我的院落。

賞析：

“孤舟相訪至天涯"則指李穆的新安之行?！肮轮邸苯校瑤в幸环N凄楚意味。“至天涯"形容行程之遠(yuǎn)，和途次之艱辛。不說“自天涯”而說“至天涯”，是作者站在行者角度，體貼他愛婿的心情，企盼與愉悅的情緒都在不言之中了。李穆當(dāng)時(shí)從桐江到新安江逆水行舟。這一帶山環(huán)水繞，江流曲折，且因新安江上下游地勢(shì)高低相差很大，多險(xiǎn)灘，上水最難行。次句說“萬轉(zhuǎn)云山”，每一轉(zhuǎn)折，都會(huì)使人產(chǎn)生快到目的地的猜想。而打聽的結(jié)果，前面的路程總是出乎意料的遠(yuǎn)?！奥犯d”，這三字是富于旅途生活實(shí)際感受的妙語(yǔ)。

劉長(zhǎng)卿在前兩句之中巧妙地隱括了李穆原唱的詩(shī)意，毫不著跡，運(yùn)用入化。后兩句則進(jìn)而寫主人盼客至的急切心情。這里仍未明言企盼、愉悅之意，而讀者從詩(shī)句的含咀中自能意會(huì)。年長(zhǎng)的岳父親自打掃柴門迎接遠(yuǎn)方的來客，顯得多么親切，更使人感到他們翁婿間融洽的感情?！坝麙卟耖T”句使人聯(lián)想到“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開"（杜甫《客至》）的名句，也表達(dá)了同樣欣喜之情。末句以景結(jié)情，更見精彩，其含意極為豐富?！扒嗵S葉滿貧家”，既表明貧居無人登門，頗有寂寞之感，從而為客至而喜；同時(shí)又相當(dāng)于“盤飧市遠(yuǎn)無兼味，樽酒家貧只舊醅"的自謙。稱“貧”之中流露出好客之情，十分真摯動(dòng)人。

將杜甫七律《客至》與此詩(shī)比較一番是很有趣的。律詩(shī)篇幅倍于絕句，四聯(lián)的起承轉(zhuǎn)合比較定型化，宜于景語(yǔ)、情語(yǔ)參半的寫法。杜詩(shī)就一半寫景，一半抒情，把客至前的寂寞，客至的喜悅，主人的致歉與款待一一寫出，意盡篇中。絕句體裁有天然限制，不能取同樣手法，多融情入景。劉詩(shī)在客將至而未至?xí)r終篇，三四句法倒裝（按理是“青苔黃葉滿貧家”，才“欲掃柴門迎遠(yuǎn)客”），使末句以景結(jié)情，便饒有余味，可謂長(zhǎng)于用短了。

《端居》譯文：