新高考2025屆高考政治小題必練16求索真理的歷程

Page10小題必練1小題必練16：求索真理的歷程考綱要求：1．駕馭實踐與相識的辯證關(guān)系(1)原理①實踐是相識的基礎(chǔ)正確理解側(cè)重點相識誤區(qū)實踐是相識的來源相識是主體(即人)對客體(即客觀事物)的能動的反映，這種反映只有在實踐中、在主體和客體的相互作用中才能實現(xiàn)強調(diào)的是相識來源于實踐把間接閱歷作為相識的來源。把相識的來源與獲得相識的途徑等同實踐是相識發(fā)展的動力相識產(chǎn)生于實踐的須要；實踐的發(fā)展為人們供應(yīng)日益完備的相識工具；實踐熬煉和提高了人的相識實力強調(diào)的是相識的動態(tài)發(fā)展是由實踐推動的把相識確定化、思想僵化實踐是檢驗相識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)實踐能把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和比照，能夠檢驗主觀相識與客觀事物是否相符合強調(diào)的是實踐能夠把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和比照把科學(xué)理論作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)實踐是相識的目的相識從實踐中來，最終還要回到實踐中去。相識本身不是目的，改造世界才是相識的目的強調(diào)的是相識要回到實踐中去、服務(wù)于實踐脫離實踐、紙上談兵，相識不為實踐服務(wù)②相識反作用于實踐，相識對實踐具有反作用，正確的相識、科學(xué)的理論對實踐有巨大的指導(dǎo)作用；錯誤的相識則會把人們的實踐活動引向歧途。(2)方法論：堅持實踐第一的觀點，重視科學(xué)理論的指導(dǎo)作用，做到理論與實踐的詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一。2．把握真理的特征含義特點解讀方法論標(biāo)記主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映客觀性①真理的形式是主觀的②客觀性是真理最基本的屬性：內(nèi)容客觀，真理的內(nèi)容來自于物質(zhì)世界的客觀事物及規(guī)律；檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的——社會實踐③對同一個確定的對象的真理性相識只能有一個承仔細(xì)理的客觀性，就應(yīng)當(dāng)堅持“真理面前人人同等”條件性任何真理都有自己適用的條件和范圍，假如超出了這個條件和范圍，真理就會變成謬誤真理與謬誤往往是相伴而行的，這要求要正確對待謬誤具體性任何真理都是相對于特定的過程來說的，都是主觀與客觀、理論與實踐的詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一3．理解相識的發(fā)展過程理解緣由誤區(qū)反復(fù)性人們對一個事物的正確相識往往要經(jīng)過從實踐到相識，再從相識到實踐的多次反復(fù)才能完成從相識的主體來看，人們對客觀事物的相識總要受到主客觀條件的限制；從相識的客體來看，客觀事物是困難的、改變著的，其本質(zhì)的暴露和呈現(xiàn)也有一個過程①“直線論”，此觀點認(rèn)為人的相識是直線式的前進②“循環(huán)論”，此觀點認(rèn)為人的相識是一種圓圈式的循環(huán)運動無限性人類相識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程相識的對象是無限的改變著的物質(zhì)世界，作為相識主體的人類是世代持續(xù)的，作為相識基礎(chǔ)的社會實踐是不斷發(fā)展的上升性相識的反復(fù)性和無限性表明，對真理的追求是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程，真理總是在實踐中不斷發(fā)展方法論與時俱進，開拓創(chuàng)新，在實踐中相識和發(fā)覺真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理1．（2024·江蘇卷）“鄉(xiāng)野路，田地旁，幫扶隊員不辭忙；東家奔，西家訪，不落一個送芳香。”這一民謠成為某地脫貧攻堅中廣闊扶貧干部工作狀況的真實寫照。由此可以看出（）①實踐是相識的目的和歸宿②發(fā)展必需對人民群眾負(fù)責(zé)③意識是對客觀存在的反映④文化具有潛移默化的特點A．①②B．①④C．②③D．③④【答案】C【解析】①：材料強調(diào)了實踐的重要性，實踐是相識的來源，但沒體現(xiàn)實踐是相識的目的和歸宿，①解除。②：材料強調(diào)，在某地脫貧攻堅中，廣闊扶貧干部深化基層，幫扶貧困群眾脫貧致富，這說明發(fā)展必需對人民群眾負(fù)責(zé)，②正確。③：該民謠是某地脫貧攻堅中廣闊扶貧干部工作狀況的真實寫照，這說明意識對客觀存在的反映，③正確。④：潛移默化強調(diào)的是不知不覺，潤物細(xì)無聲，可見，材料沒體現(xiàn)文化具有潛移默化的特點，解除④。故本題選C。2．（2024·江蘇卷）18世紀(jì)，科學(xué)在發(fā)覺自然規(guī)律方面成就斐然，以至于很多人認(rèn)為，已經(jīng)沒有什么真理可以發(fā)覺了……像鐘表一樣有序運轉(zhuǎn)的世界觀完全取代了混亂的世界觀。該觀點（）①確定了追求真理的過程不是一帆風(fēng)順的②確定了自然科學(xué)已完成發(fā)覺真理的任務(wù)③否認(rèn)了真理是主觀與客觀相符合的相識④否認(rèn)了真理睬在發(fā)展中不斷地超越自身A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】C【解析】②④：科學(xué)在發(fā)覺自然規(guī)律方面成就斐然，以至于很多人認(rèn)為，已經(jīng)沒有什么真理可以發(fā)覺了。該觀點確定了自然科學(xué)已完成發(fā)覺真理的任務(wù)，但是否認(rèn)了真理具有上升性，真理睬在發(fā)展中不斷地超越自身，②④符合題意。①：材料觀點否仔細(xì)理的發(fā)展，但并未確定追求真理的過程不是一帆風(fēng)順的，解除①。③：材料觀點否仔細(xì)理的發(fā)展，但并未否仔細(xì)理是主觀與客觀相符合的相識，解除③。故本題選C3．（2024·天津卷）1979年，鄧小平同志提出了“小康之家”的概念，從今“小康”被用來詮釋中國現(xiàn)代化坐標(biāo)上一個重要階段。從黨的十五大提出“建設(shè)小康社會”，到十六大提出“全面建設(shè)小康社會”，再到十八大提出“全面建成小康社會”，十九大提出“決勝全面建成小康社會”。這一過程體現(xiàn)了（）A．相識的根本目的是獲得真理B．相識的最基本屬性是客觀性C．真理通過不斷戰(zhàn)勝謬誤得到發(fā)展D．相識在實踐基礎(chǔ)上不斷深化和發(fā)展【答案】D【解析】相識的根本目的是指導(dǎo)實踐，A說法錯誤。真理的最基本屬性是客觀性，B說法錯誤。真理在實踐中得到檢驗和發(fā)展，而不是通過不斷戰(zhàn)勝謬誤得到發(fā)展，C說法錯誤。從黨的十五大提出“建設(shè)小康社會”，到十六大提出“全面建設(shè)小康社會”，再到十八大提出“全面建成小康社會”，十九大提出“決勝全面建成小康社會”，這表明黨對“小康社會”的相識隨著中國特色社會主義建設(shè)和改革實踐的發(fā)展在不斷深化和發(fā)展，D符合題意。故本題選D。1．2024年4月24日，中國國家博物館攜手中國空間技術(shù)探討院聯(lián)合主辦的“恒久的東方紅——紀(jì)念‘東方紅一號'衛(wèi)星勝利放射五十周年”云展覽在國博開幕上線。據(jù)悉，這是中國國家博物館第一次充分利用三維建模、全景漫游等數(shù)字技術(shù)，匯聚融合文字、圖片、音視頻、VR等媒體資源，第一次在5G通訊技術(shù)的有力支撐下與多平臺聯(lián)動對云綻開幕式和專家導(dǎo)覽進行現(xiàn)場直播，標(biāo)記著國博加速向線上拓展、向云端延長，迎接才智博物館時代的來臨。從相識論的角度看，這說明（）①實踐具有能動性、社會歷史性②實踐獲得干脆閱歷和間接閱歷③人的意識活動具有主動創(chuàng)建性④人的相識具有無限性、上升性A．①③B．①④C．②③D．②④【答案】B【解析】①：這是中國國家博物館第一次充分利用三維建模、全景漫游等數(shù)字技術(shù)，第一次在5G通訊技術(shù)的有力支撐下與多平臺聯(lián)動對云綻開幕式和專家導(dǎo)覽進行現(xiàn)場直播，這說明實踐具有能動性、社會歷史性，①符合題意。②：實踐可以獲得干脆閱歷，間接閱歷是從他人那里獲得的閱歷，②表述錯誤。③：本題考查的角度是相識論，人的意識活動具有主動創(chuàng)建性屬于唯物論，③不合題意。④：這次云展覽標(biāo)記著國博加速向線上拓展、向云端延長，迎接才智博物館時代的來臨，這說明人的相識具有無限性、上升性，④符合題意。故本題選B。2．2024年5月5日18時0分，長征五號B運載火箭首飛任務(wù)圓滿勝利，拉開了我國載人航天工程“第三步”任務(wù)序幕。按安排，我國空間站將在2024年前后建成，分為關(guān)鍵技術(shù)驗證、建立和運營3個階段實施，支持開展大規(guī)模的空間科學(xué)試驗，技術(shù)試驗和空間應(yīng)用等活動。材料體現(xiàn)了（）①科學(xué)家對規(guī)律的真理性相識是航天實踐的動身點②實踐是一種具有干脆現(xiàn)實性的客觀物質(zhì)性活動③真理要經(jīng)過相識到實踐再到相識的多次反復(fù)才能完成④實踐活動要發(fā)揮意識的主動創(chuàng)建性和自覺選擇性A．①②B．②③C．②④D．③④【答案】C【解析】①：真理性相識不是航天實踐的動身點，要一切從實際動身，①表述錯誤。②：長征五號B運載火箭首飛任務(wù)圓滿勝利，拉開了我國載人航天工程“第三步”任務(wù)序幕，這體現(xiàn)了實踐是一種具有干脆現(xiàn)實性的客觀物質(zhì)性活動，②符合題意。③：實踐是相識的基礎(chǔ)，真理要經(jīng)過實踐到相識再到實踐的多次反復(fù)才能完成，③符合題意。④：按安排，我國空間站將在2024年前后建成，分為關(guān)鍵技術(shù)驗證、建立和運營3個階段實施，這體現(xiàn)了實踐活動要發(fā)揮意識的主動創(chuàng)建性和自覺選擇性，④符合題意。故本題選C。3．2024年3月。中共中心、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教化的看法》要求，把勞動教化貫穿家庭、學(xué)校、社會各方面，把握育人導(dǎo)向，遵循教化規(guī)律，創(chuàng)新體制機制，留意教化實效，實現(xiàn)知行合一，促進學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。這反映的相識論道理是（）①實踐能深化人的相識，促進相識發(fā)展②在相識中把握真理，實現(xiàn)真理的自我超越③正確地參加實踐須要提升主體的素養(yǎng)④源于實踐過程的相識才是真理性相識A．①②B．③④C．①③D．②④【答案】C【解析】①：中共中心、國務(wù)院要求把勞動教化貫徹家庭、學(xué)校、社會各方面，留意教化實踐，實現(xiàn)知行合一，促進學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，這說明實踐確定相識，是相識發(fā)展的動力，促進相識發(fā)展，故①符合題意。③：中共中心、國務(wù)院要求貫徹勞動教化，留意教化實效，幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，這說明正確地參加實踐須要提升主體的素養(yǎng)，故③符合題意。②：題干強調(diào)要貫徹勞動教化，留意教化實效，實現(xiàn)知行合一，啟示我們要在實踐中把握真理，超越真理，而不是“在相識中把握”，故②說法錯誤。④：真理是標(biāo)記主觀同客觀相符合的哲學(xué)范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。實踐確定相識，但源于實踐的相識不確定是正確的相識，不確定是真理性相識，故④說法錯誤。故本題正確答案為C。4．火星探測項目是我國繼載人航天工程、嫦娥工程之后又一個重大空間探究項目，是我國首次開展的地外行星空間環(huán)境探測活動。2024年7月，備受矚目的火星探測將迎來放射“窗口期”，這樣的機會每隔26個月才有一次。材料表明實踐活動（）①受客觀事物及其規(guī)律制約②具有社會歷史性的特征③處于確定的社會關(guān)系之中④創(chuàng)建新物質(zhì)和社會關(guān)系A(chǔ)．①②B．②③C．②④D．①④【答案】A【解析】①：火星探測放射“窗口期”，每隔26個月才有一次，說明實踐活動受客觀事物及其規(guī)律的制約。①正確。②：“火星探測項目是我國繼載人航天工程、嫦娥工程之后又一個重大空間探究項目”，說明實踐活動是歷史地發(fā)展著的。②正確。③：材料沒有涉及實踐活動處于社會關(guān)系中。③不符合題意。④：物質(zhì)是不依靠于人的意識并能為人的意識所反映的客觀實在，人們能夠在實踐中改造自然物的詳細(xì)形態(tài)，但不能創(chuàng)建新物質(zhì)。④錯誤。故本題選A。5．2024年5月27日，我國8名高程測量登山隊員克服重重困難，勝利地從珠穆朗瑪峰北坡登頂。本次登頂?shù)闹饕蝿?wù)就是為珠峰再次測量“身高”。這說明（）①實踐活動具有主觀能動性②只有通過實踐才能獲得正確相識③在實踐中不斷地顛覆真理④相識在主客體的相互作用中產(chǎn)生A．①②B．①④C．②③D．③④【答案】B【解析】①：我國登山隊員克服重重困難，勝利地從珠穆朗瑪峰北坡登頂，為珠峰測“身高”，體現(xiàn)了實踐活動的主觀能動性。①正確。②：人們獲得學(xué)問的途徑有兩種，一種是通過親身實踐所獲得，也稱為干脆閱歷；另一種是指從他人那里得到的學(xué)問，也稱為間接閱歷。②錯誤。③：已經(jīng)確定真理沒有被推翻，而是不斷地向前發(fā)展。③錯誤。④：測量珠峰“身高”，須要登山隊員登頂，體現(xiàn)了相識是在主客體的相互作用中產(chǎn)生。④正確。故本題選B。6．2024年5月5日，為中國載人空間站工程研制的長征五號B運載火箭一飛沖天。據(jù)介紹，長征五號B首飛勝利，驗證了火箭總體方案、各分系統(tǒng)方案的正確性、協(xié)調(diào)性，突破了大尺寸整流罩分別技術(shù)、大直徑艙箭連接分別技術(shù)、大推力干脆入軌偏差精確限制技術(shù)等一批新技術(shù)，為我國空間站在軌建立任務(wù)奠定了重要基礎(chǔ)。材料說明（）①實踐是一種干脆現(xiàn)實性活動②源于干脆閱歷的相識都是真理性相識③實踐是人有目的有意識的活動④以實踐為基礎(chǔ)的相識具有客觀物質(zhì)性A．①③B．①④C．②③D．②④【答案】A【解析】①③：長征五號B首飛勝利，驗證了火箭總體方案、各分系統(tǒng)方案的正確性、協(xié)調(diào)性，突破了一批新技術(shù)，這說明實踐是一種干脆現(xiàn)實性活動，實踐是人有目的有意識的活動。①③符合題意。②：源于干脆閱歷的相識不確定是與客觀相符的真理性相識。②說法有誤。④：實踐具有客觀物質(zhì)性，相識不具有客觀物質(zhì)性。④說法有誤。故本題選A。7．2024年3月，中共中心、國務(wù)院印發(fā)《關(guān)于全面加強新時代大中小學(xué)勞動教化的看法》，要求把勞動教化貫徹到家庭、學(xué)校、社會各方面，把握育人導(dǎo)向，遵循教化規(guī)律，創(chuàng)新體制機制，留意教化實效，實現(xiàn)知行合一，促進學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀。這反映的相識論道理是（）①實踐能深化人的相識，促進相識發(fā)展②源于實踐過程的相識才是真理性相識③正確地參加實踐須要提升主體的素養(yǎng)④在相識中把握真理，實現(xiàn)真理的自我超越A．①②B．③④C．①③D．②④【答案】C【解析】①③：中共中心、國務(wù)院要求把勞動教化貫徹到家庭、學(xué)校、社會各方面，留意教化實踐，實現(xiàn)知行合一，促進學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀，這說明實踐確定相識，是相識發(fā)展的動力，同時也說明正確地參加實踐須要提升主體的素養(yǎng)，①③符合題意。②：真理性相識是經(jīng)過實踐檢驗的正確相識，源于實踐的相識有正確相識也有錯誤相識，②說法錯誤。④：材料強調(diào)的是在實踐中把握真理、超越真理，而不能在相識中把握真理，④說法錯誤。故本題選C。8．2024年5月27日，我國珠峰高程測量隊勝利登頂并進行峰頂測量。測量野外作業(yè)收官，意味著取得了一手測量數(shù)據(jù)，而珠峰高程尚需應(yīng)用多種傳統(tǒng)和現(xiàn)代測量技術(shù)進行綜合計算與反復(fù)驗證。這進一步佐證了（）①經(jīng)過精準(zhǔn)測量才能完成對事物的相識②人們對事物的相識受各種條件的限制③實踐是檢驗相識的真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)④相識發(fā)展是不斷否定已有相識的過程A．①②B．①④C．②③D．③④【答案】C【解析】②③：珠峰高程測量隊勝利登頂并進行測量，同時珠峰高程尚需應(yīng)用多種傳統(tǒng)和現(xiàn)代測量技術(shù)進行綜合計算與反復(fù)驗證，說明人們對某一事物的相識會受到各種條件的限制，也說明實踐是檢驗相識整理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，②③應(yīng)選。①：珠峰的高程還須要應(yīng)用多種傳統(tǒng)和現(xiàn)代測量技術(shù)進行綜合計算與反復(fù)驗證，并不是說經(jīng)過勝利登頂并進行測量后就可以完成對珠峰高程的相識，①不選。④：說法錯誤，相識的發(fā)展是一種波浪式前進或螺旋式上升的過程，而不能簡潔的認(rèn)為相識發(fā)展是不斷否定已有相識的過程，④不選。故本題選C。9．2024年7月9日，韓國衛(wèi)生部門發(fā)布了針對新冠病毒進行的抗體檢測調(diào)查，通過對3055個樣本的檢測初步結(jié)果顯示，只有1人產(chǎn)生了中和抗體。由此可見，被西方國家刻意吹噓的所謂“群體免疫”行不通，因為專家普遍認(rèn)為，要有60%以上人口對病毒免疫才能實現(xiàn)“群體免疫”。材料告知我們（）①人們對事物的相識受到多種因素的限制②人類的實踐活動具有社會歷史性的特點③實踐活動是檢驗相識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)④真理與謬誤往往是相互交融、相伴而行A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】B【解析】①③：韓國衛(wèi)生部門通過對新冠病毒進行的抗體檢測調(diào)查，證明西方國家的“群體免疫”觀點行不通，說明實踐是檢驗相識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，也說明相識受多種因素的影響，如西方主觀須要的吹噓、檢測條件及客觀事物本質(zhì)的暴露過程等因素，①③符合題意。②：材料沒有體現(xiàn)實踐活動的社會性，也沒有體現(xiàn)實踐的歷史發(fā)展，②解除。④：真理與謬誤有嚴(yán)格的界限，真理與謬誤往往是相互交融的說法錯誤，④解除。故本題選B。10．2024年5月27日，我國珠峰高程測量隊勝利登頂并進行峰頂測量，測量外業(yè)作業(yè)收官只意味著取得了一手測量數(shù)據(jù)，珠峰原委有多高，尚需應(yīng)用多種傳統(tǒng)和現(xiàn)代測量技術(shù)進行綜合計算在數(shù)據(jù)分析、處理基礎(chǔ)上，還要進行理論探討和反復(fù)驗證，才能最終確定珠峰精確高度。這一過程進一步佐證了（）①借助現(xiàn)代科技手段才能正確相識事物②人們對困難事物的相識受各種條件的限制③實踐是獲得正確相識的唯一來源④經(jīng)過精準(zhǔn)測量和反復(fù)探討才能完成對事物的相識A．①②B．①④C．②③D．③④【答案】C【解析】②③：我國珠峰高程測量隊勝利登頂并進行峰頂測量，測量外業(yè)作業(yè)收官只意味著取得了一手測量數(shù)據(jù)，珠峰原委有多高，尚需應(yīng)用多種傳統(tǒng)和現(xiàn)代測量技術(shù)進行綜合計算在數(shù)據(jù)分析、處理基礎(chǔ)上，還要進行理論探討和反復(fù)驗證，才能最終確定珠峰精確高度。這一過程進一步佐證了實踐是相識的來源，相識具有反復(fù)性，人們對困難事物的相識受各種條件的限制，②③符合題意。①：借助現(xiàn)代科技手段有助于正確相識事物，①說法過于確定。④：人們對一個事物的正確相識往往要經(jīng)過從實踐到相識，再從相識到實踐的多次反復(fù)才能完成，④說法錯誤。故本題選C。11．2024年7月26日,我國AG600水陸兩棲救援飛機“鯤龍”實現(xiàn)海上首飛,初步驗證飛機適海性,探究海上試飛技術(shù)和試飛方法,為后續(xù)開展海上科研試飛,測試飛機海上抗浪性、操控特性結(jié)構(gòu)與系統(tǒng)的工作特性奠定了基礎(chǔ)。由此說明實踐（）①是有目的有意識的活動②是檢驗相識真理性的唯--標(biāo)準(zhǔn)③是獲得相識的唯一途徑④具有主觀性和社會歷史性特點A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】A【解析】①②：通過“鯤龍”首飛初步驗證飛機適海性,探究海上試飛技術(shù)和試飛方法,為后續(xù)開展海上科研試飛,測試飛機海上抗浪性、操控特性結(jié)構(gòu)與系統(tǒng)的工作特性奠定了基礎(chǔ)。由此說明實踐是有目的有意識的活動，是檢驗相識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，①②符合題意。③：實踐是獲得相識的唯一來源，而相識的途徑有干脆閱歷和間接閱歷，③錯誤。④：實踐具有能動性，而不是具有主觀性，④錯誤。故本題選A。12．近日，其次屆世界馬克思主義大會在北京高校落下帷幕。大會發(fā)出倡議，全球馬克思主義者和馬克思主義探討者應(yīng)當(dāng)努力做到：回應(yīng)時代，提升21世紀(jì)馬克思主義的理論創(chuàng)新力。重視馬克思主義的理論創(chuàng)新力的依據(jù)是（）①創(chuàng)新是事物發(fā)展的源泉和動力②理論創(chuàng)新確定著社會的發(fā)展進程③實踐永無止境，創(chuàng)新永無止境④實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)A．①②B．①③C．②④D．③④【答案】D【解析】沖突是事物發(fā)展的源泉和動力，故①錯誤；由于生產(chǎn)力的發(fā)展確定著生產(chǎn)關(guān)系以及上層建筑的改變方向和發(fā)展趨勢，從而最終確定著人類社會的整個歷史發(fā)展進程，故②錯誤；實踐永無止境，創(chuàng)新永無止境，實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)，因此，要重視馬克思主義的理論創(chuàng)新力，故③④正確。故選D。13．近年來，我國航天事業(yè)快速發(fā)展。每一次太空探究都會拓寬、深化人類對宇宙的認(rèn)知，拓展人類的思維與活動半徑，為改善人們的衣食住行用供應(yīng)更多的可能。從中可以看出（）①人們對事物的相識具有無限性和上升性②相識是主觀與客觀的詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一③實踐創(chuàng)新推動著人類思維方式的變革人類追求真理的相識過程具有反復(fù)性A．①②B．②④C．①③D．③④【答案】C【解析】此題考查追求真理的過程?？疾閷W(xué)生提取信息、調(diào)動所學(xué)學(xué)問理解和解決問題的實力。留意：一方面要把握材料要闡明的主旨，并和所學(xué)學(xué)問對應(yīng)起來，另一方面運用解除法去除不符合題意的和錯誤的選項。每一次太空探究都會拓寬、深化人類對宇宙的認(rèn)知，體現(xiàn)了相識的無限性和上升性，①說法正確；每一次太空探究都會拓展人類的思維與活動半徑體現(xiàn)了實踐創(chuàng)新推動著人類思維方式的變革，③正確；真理是主觀與客觀的詳細(xì)的歷史的統(tǒng)一，②說法錯誤；④說法正確，但與題意無關(guān)，解除。故選C。14．近期，我國科學(xué)家在世界上第一次揭示了轉(zhuǎn)運蛋白進入細(xì)胞的原理，為治療一些重大疾病供應(yīng)了科學(xué)基礎(chǔ)。從20世紀(jì)70年頭至今，世界頂尖的科學(xué)家始終在為此攻關(guān)，我國科學(xué)家的這項突破，也是該領(lǐng)域50多年探討中取得的世界級科研成果。這一成果的探討歷程表明（）①相識具有反復(fù)性，追求真理的過程不是一帆風(fēng)順的②人類的相識是無限發(fā)展的，追求真理是相識的目的③真理是客觀的，人們對同一個確定對象的相識只有一個④意識活動的主動創(chuàng)建性是人類能夠相識世界的重要條件A．①④B．①②C．②③D．③④【答案】A【解析】從20世紀(jì)70年頭至今，世界頂尖的科學(xué)家始終在對轉(zhuǎn)運蛋白進入細(xì)胞攻關(guān)，我國科學(xué)家在世界上第一次揭示了轉(zhuǎn)運蛋白進入細(xì)胞的原理，這項突破，也是該領(lǐng)域50多年探討中取得的世界級科研成果。這一成果的探討歷程表明，相識具有反復(fù)性，追求真理的過程不是一帆風(fēng)順的，而意識活動的主動創(chuàng)建性是人類能夠相識世界的重要條件，①④項符合題意；實踐是相識的目的，追求真理并非是相識的目的，