2024高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)專題十古代中國的思想科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)第25講古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)教師文檔教案人民版

PAGE第25講古代中國的科學(xué)技術(shù)與文學(xué)藝術(shù)知能提升課Ⅰ古代中國的科技授課提示：對應(yīng)學(xué)生用書第233頁1．紙的獨創(chuàng)(1)概況：①考古文物資料表明，我國在西漢時就獨創(chuàng)了書寫用紙。②東漢時蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，紙的運用起先普及。(2)意義：①紙的獨創(chuàng)影響最為久遠(yuǎn)，對文明發(fā)展和社會進(jìn)步的主動作用也最為顯著。②紙的應(yīng)用，使信息的記錄、傳播和繼承都有了革命性的進(jìn)步。2．指南針和方向測定技術(shù)(1)概況：①戰(zhàn)國時期，中國出現(xiàn)了最早的指南儀器“司南”。②北宋又獨創(chuàng)指南針、指南魚。③指南針主要用于軍事和航海事業(yè)。(2)意義：①為明代鄭和遠(yuǎn)航東非供應(yīng)了條件。②經(jīng)阿拉伯傳入歐洲后，為歐洲人開拓新航路供應(yīng)了技術(shù)保證。3．火藥的獨創(chuàng)和運用(1)概況：①東晉：葛洪的《抱樸子·仙藥》中已經(jīng)提到“火藥”。②唐末：火藥起先用于斗爭，火藥武器是火藥箭和火炮。③宋朝：《武經(jīng)總要》一書介紹了火藥武器和火藥配方。④明代：創(chuàng)建了自動爆炸的地雷、水雷和定時炸彈。(2)意義：主要應(yīng)用于軍事，這些火藥武器在當(dāng)時都是世界上最先進(jìn)的?；鹚幒髞韨鞯綒W洲，為資產(chǎn)階級戰(zhàn)勝騎士階層創(chuàng)建了條件。4．印刷術(shù)的進(jìn)步(1)概況：①早期主要是雕版印刷，《金剛經(jīng)》是迄今所知世界上最早的有明確刊印日期的印刷品。②北宋畢升創(chuàng)建了活字印刷技術(shù)，用膠泥制作的活字排印。③元代王禎創(chuàng)制木活字，又獨創(chuàng)了轉(zhuǎn)輪排字盤。④明代銅活字較多應(yīng)用。(2)意義：①有利于中國文化的保存和傳播，推動了中國社會的進(jìn)步。②傳入歐洲后，為歐洲走出黑暗的中世紀(jì)以及文藝復(fù)興運動的出現(xiàn)打算了條件。授課提示：對應(yīng)學(xué)生用書第233頁主題中國古代科技的特點及緣由一、留意歷史說明，挖掘“深層隱含”1．古代中國科技領(lǐng)先世界的緣由(1)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)：農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)高度旺盛。(2)政治條件：統(tǒng)一多民族國家的鞏固和發(fā)展。(3)中心集權(quán)國家和政府的支持與重視。(4)民族交往與對外溝通頻繁。(5)繼承前代科技文明成果。(6)勞動人民的辛勤勞動、創(chuàng)建。2．古代中國科技發(fā)展的特點(1)在科技內(nèi)容上，應(yīng)用性強，但對事物發(fā)展規(guī)律的探究不夠。(2)在探討方法上，主要采納傳統(tǒng)的典籍整理與閱歷總結(jié)，缺少試驗。(3)在科技運用上，主要服務(wù)于封建農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展須要，缺乏將科技轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力并推動科技進(jìn)一步發(fā)展的意識。(4)從分布上看，主要集中在與農(nóng)業(yè)有關(guān)的農(nóng)學(xué)、天文歷法及醫(yī)學(xué)等領(lǐng)域。3．16～18世紀(jì)四大獨創(chuàng)在中西方的命運不同的緣由項目中國西方經(jīng)濟(jì)封建自然經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位；資本主義萌芽緩慢發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，資本主義萌芽加速增長政治專制主義中心集權(quán)制度的阻礙資本主義制度的確立，為科技發(fā)展供應(yīng)了保障思想文化儒家留意以社會人文問題作為論說的主題，對自然的探求未予以充分重視文藝復(fù)興、宗教改革、啟蒙運動解放思想，推動科技發(fā)展對外政策重農(nóng)抑商、閉關(guān)鎖國等政策阻礙先進(jìn)科技的發(fā)展主動進(jìn)行殖民擴張掠奪，建立世界市場4.明清時期中國科技落后于西方的緣由(1)自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，限制了生產(chǎn)力的發(fā)展，使科技的發(fā)展缺乏足夠的動力。(2)封建統(tǒng)治者推行的重農(nóng)抑商政策與閉關(guān)鎖國政策，阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展，阻礙了中外經(jīng)濟(jì)、科技、文化溝通。(3)以儒學(xué)為主的教化內(nèi)容與殘酷的文化專制統(tǒng)治使古代中國科技發(fā)展缺乏足夠的政策與人才支持。(4)自身缺陷：服務(wù)于農(nóng)業(yè)的科技自身缺陷(只重視總結(jié)閱歷和實際應(yīng)用，不重視對事物發(fā)展規(guī)律的探究)。(5)新航路開拓后，西方資本主義文明不斷發(fā)展，為西方科技的發(fā)展?fàn)I造了良好的環(huán)境。二、依托史料實證，強化“論從史出”[史料一]中國古代各時期不同類型科技成果所占比重表(部分)(%)朝代北宋南宋明朝清朝理論類491630試驗類121031技術(shù)類84818169——李思孟《科學(xué)技術(shù)史》[思索]依據(jù)史料，概括指出兩宋與明清時期中國古代科學(xué)發(fā)展的特征。[教你讀史]史料反映兩宋與明清時期不同科技成果所占比重，留意從表中數(shù)據(jù)改變找出演化的趨勢。[自主分析][提示]兩宋與明清時期的技術(shù)成果都占主導(dǎo)地位；明清時期的試驗成果比重下降；明清時期科技理論成果比重上升。[史料二]下表史料整理自《巧思遺聞——中國科技的故事》1266年郭守敬被忽必烈重臣張文謙舉薦給元世祖忽必烈，之后受命編訂新歷法1277年郭守敬向政府建議，組織一次全國范圍的大規(guī)模天文觀測，史稱“四海測驗”1279年郭守敬奉旨進(jìn)行“四海測驗”，在南海的測量點就在今日中國的黃巖島1281年新歷法完成，元世祖依據(jù)“敬授民時”的古語，取名為《授時歷》1582年羅馬教皇格里高利十三世提出現(xiàn)行公歷，與《授時歷》的天文數(shù)據(jù)基本相同[思索]史料反映了我國古代天文歷法比較先進(jìn)，試分析其緣由。[教你讀史]史料中“敬授民時”表明中國古代歷法是服務(wù)于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的，因此中國古代科技具有重視實踐和好用的特點。[自主分析][提示]滿意農(nóng)業(yè)生產(chǎn)“授農(nóng)以時”的須要；受“天人感應(yīng)”思想影響，宣示封建君主受命于天的合理性與合法性；統(tǒng)治者重視對天文歷法的觀測和探討。授課提示：對應(yīng)學(xué)生用書第234頁1．中國現(xiàn)存最早的書目學(xué)文獻(xiàn)《漢書·藝文志》排列了當(dāng)時著作有14994卷，魏晉南北朝時期的《四部書目》載書有64582卷，與《漢書·藝文志》相較，書籍卷數(shù)增加4.3倍。與這一改變關(guān)系最為親密的獨創(chuàng)是()A．造紙術(shù) B．雕版印刷術(shù)C．活字印刷術(shù) D．轉(zhuǎn)輪排字盤解析：魏晉南北朝時期的《四部書目》所載書目與《漢書·藝文志》相較，書籍卷數(shù)增加4.3倍，可知這是由于東漢時期蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，故A項正確；雕版印刷術(shù)出現(xiàn)于唐朝，與題干時間不符，故B項錯誤；活字印刷術(shù)出現(xiàn)于北宋，與題干時間不符，故C項錯誤；轉(zhuǎn)輪排字盤是元朝時期王禎獨創(chuàng)的，與題干時間不符，故D項錯誤。答案：A2．如圖為宋代政府翻刻本的《九章算術(shù)》(章節(jié)部分)，其中注有“魏劉徽(數(shù)學(xué)家)注，唐朝議大夫行太史令上輕車都尉臣李淳風(fēng)等奉敕注釋”等內(nèi)容。這表明()A．算學(xué)成果受到唐宋政府的重視B．?dāng)?shù)學(xué)的發(fā)展促進(jìn)了印刷術(shù)進(jìn)步C．商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展推動了數(shù)學(xué)進(jìn)步D．古代數(shù)學(xué)日益重視推導(dǎo)與證明解析：依據(jù)“奉敕注釋”“宋代政府翻刻本”等信息可知算學(xué)成果受到唐宋政府的重視，故選A項；數(shù)學(xué)的發(fā)展與印刷術(shù)的進(jìn)步無干脆關(guān)系，解除B項；材料反映的是宋代翻刻《九章算術(shù)》的部分內(nèi)容，未涉及數(shù)學(xué)發(fā)展的緣由，解除C項；由材料信息無法得出古代數(shù)學(xué)日益重視推導(dǎo)與證明，解除D項。答案：A3．下表是1600年前后中西方科學(xué)家關(guān)于科學(xué)探討方面的論述和方法。由此可知，此時中國()科學(xué)家論述方法伽利略沒有它們(數(shù)學(xué))，人們就會在黑暗的迷宮中徒勞地徘徊在比薩斜塔演示自由落體定律，伽利略利用望遠(yuǎn)鏡視察天文朱載堉凡天地造化，莫能遠(yuǎn)其數(shù)依憑象器測驗天文，治歷之本徐光啟蓋凡物有形有質(zhì)，莫不資于度數(shù)在上海試種甘薯，在天津種水稻A.孕育了近代科學(xué)精神B．固守了傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)的藩籬C．徘徊于傳統(tǒng)科學(xué)范式D．對外來文化主動吸取解析：近代科學(xué)以試驗事實為依據(jù)并具有嚴(yán)密邏輯體系，朱載堉和徐光啟都以科學(xué)方法支撐他們的論述，故選A項；材料中試驗的方法突破了傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)的藩籬，解除B項；傳統(tǒng)科學(xué)留意好用，以閱歷總結(jié)為主，但材料強調(diào)試驗，解除C項；材料沒體現(xiàn)對外來文化的吸取，解除D項。答案：A知能提升課Ⅱ古代中國的文學(xué)藝術(shù)授課提示：對應(yīng)學(xué)生用書第235頁一、中國的古代藝術(shù)1．“出鬼入神”的書法藝術(shù)(1)書法藝術(shù)：①是以中國漢字的文義為內(nèi)容，以某種字體的書寫為形式的獨特藝術(shù)。②特點：以自由多樣的線條的曲直運動和空間構(gòu)造表現(xiàn)感情、氣概和意境，具有特殊的審美價值。③主要字體：小篆、隸書、草書、楷書、行書。(2)主要書法家：秦代李斯是聞名的篆書家東晉王羲之備精諸體，尤擅草書、行書，代表作有《蘭亭序》等，被尊為“書圣”唐代歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)，分別創(chuàng)立了楷書中的歐體、顏體、柳體；懷素、張旭則擅長草書北宋蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄四大書法家，都以行書名世元代首推趙孟，創(chuàng)趙體明代以文征明、董其昌聲譽最高2.畫中有詩——繪畫藝術(shù)(1)魏晉以前的繪畫形式：彩陶畫、壁畫、帛畫、漆畫、畫像石、畫像磚等。(2)中國畫的成熟：魏晉南北朝至隋唐時期，“中國畫”的藝術(shù)形式漸漸成熟。(3)分類：按題材分人物畫、山水畫、花鳥畫。其中山水畫是中國畫的精粹，主要描繪自然風(fēng)景，以意境為靈魂按技法分工筆與寫意按寫意、寫實分宮廷畫、民間畫留意寫實；文人畫留意寫意，其中文人畫的特點是“畫中有詩”，強調(diào)特性表現(xiàn)，追求抒情寫意3.戲曲(1)宋代：出現(xiàn)曲子詞、鼓子詞、諸宮調(diào)等說唱形式。(2)元雜劇、明代傳奇劇。(3)京劇藝術(shù)：形成清朝乾隆年間，四大徽班進(jìn)京，徽劇風(fēng)行一時。道光年間，京劇的各種唱腔板式已初步具備，京劇的藝術(shù)特點已經(jīng)形成藝術(shù)特點唱腔有二黃、西皮兩個系統(tǒng)，分生、旦、凈、丑四大行當(dāng)發(fā)展京劇藝術(shù)不斷成熟，成為中國文化的“國粹”之一二、中國古典文學(xué)的時代特色1．《詩經(jīng)》——詩的經(jīng)典內(nèi)容分為《風(fēng)》《雅》《頌》三部分，其中反映下層勞動群眾生活的《風(fēng)》是其中的精粹，如《碩鼠》《關(guān)雎》等特點句式以四言為主，或間以雜言，語言豐富多彩，音節(jié)和諧，藝術(shù)感染力強地位及影響是中國最古老的一部詩歌總集，它奠定了中國文學(xué)現(xiàn)實主義傳統(tǒng)的基礎(chǔ)，被后世列為儒家經(jīng)典2.楚辭——楚辭的魅力風(fēng)格楚辭是一種新的詩歌體裁，其風(fēng)格是浪漫主義特點句式較為敏捷，句中有時運用楚國方言，在節(jié)奏和韻律上獨具特色代表戰(zhàn)國屈原的《離騷》影響奠定了中國文學(xué)浪漫主義傳統(tǒng)的基礎(chǔ)3.漢賦——漢賦的風(fēng)采(1)風(fēng)格：散文與韻文并用，氣概恢弘、辭藻華美是其主要特征。(2)代表：西漢賈誼的《吊屈原賦》；司馬相如的《子虛賦》和《上林賦》；東漢時班固、張衡等。4．唐詩——“李杜詩篇萬口傳”(1)概況：唐代是中國古典詩歌發(fā)展的鼎盛時期，名家輩出。(2)代表：①李白：盛唐浪漫主義詩人，《早發(fā)白帝城》《蜀道難》。②杜甫：現(xiàn)實主義詩人，“三吏”“三別”。5．宋詞——宋代詞苑(1)代表人物：①婉約派：柳永、李清照。②豪放派：蘇軾、辛棄疾。(2)地位：宋詞代表了宋代文學(xué)的最高成就，是宋代文學(xué)的標(biāo)記。6．元曲——元曲與市民社會(1)散曲：包括小令和套數(shù)兩種形式，語言幽默通俗，形式活潑，手法多樣。(2)元雜?。菏且环N完整的戲劇形式，如關(guān)漢卿的《感天動地竇娥冤》。主要演出場所是“瓦肆”或“勾欄”。7．明清小說——明清小說的人情世界元末明初產(chǎn)生了章回形式的長篇白話小說，如羅貫中的《三國演義》、施耐庵的《水滸傳》等明代①是古典小說創(chuàng)作的黃金時代，神魔小說如許仲琳的《封神演義》、吳承恩的《西游記》②短篇白話小說如馮夢龍的“三言”、凌濛初的“二拍”等清代①描摹人生世情方面的小說，如吳敬梓的《儒林外史》、曹雪芹的《紅樓夢》、蒲松齡的《聊齋志異》等②晚清的四大指責(zé)小說：《官場現(xiàn)形記》《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》《老殘游記》和《孽海花》授課提示：對應(yīng)學(xué)生用書第236頁主題(一)中國古代文學(xué)特色與社會存在的關(guān)系一、留意歷史說明，挖掘“深層隱含”1．古代中國文學(xué)的發(fā)展趨勢：從漢賦、唐詩、宋詞到明清小說，文學(xué)特點由辭藻華麗、對仗工整、句式嚴(yán)整到句式活潑、通俗易懂，這說明古代中國文學(xué)的發(fā)展趨勢是漸漸平民化。這是隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，為滿意不斷壯大的市民階層的須要而出現(xiàn)的。2．中國古代文學(xué)特色與社會存在的關(guān)系時期社會環(huán)境文學(xué)特色春秋戰(zhàn)國社會大變革時代；思想領(lǐng)域“百家爭鳴”出現(xiàn)內(nèi)容豐富、間以雜言、現(xiàn)實感強的《詩經(jīng)》和不同特色的諸子散文，還有句式敏捷，具有浪漫主義風(fēng)格的楚辭秦漢大一統(tǒng)局面形成，國力強盛漢賦辭藻華麗、手法夸張，表現(xiàn)出大一統(tǒng)時代恢宏的文化氣度唐朝旺盛開放、文化多元和“以詩取士”詩人眾多，既有浪漫主義的“詩仙”，又有憂國憂民的“詩圣”；唐詩在各個階段風(fēng)格迥異，深刻體現(xiàn)了唐朝的興衰宋代商業(yè)的發(fā)展，城市的旺盛，市民數(shù)量的不斷增加；階級沖突和民族沖突尖銳，國家分裂；科舉制的推動、社會的變遷等適應(yīng)市井生活須要且能夠歌頌的詞廣泛流行，柳永的詞體現(xiàn)了市民情趣，盼望國家統(tǒng)一、懷念故土等情感在辛棄疾和李清照的詞中都有體現(xiàn)元朝城市經(jīng)濟(jì)旺盛；社會沖突困難尖銳；科舉制一度廢止，漢族文人入仕無望與民間藝術(shù)結(jié)合，抒情敘事兼長的元曲創(chuàng)作進(jìn)入旺盛階段；元曲語言通俗、幽默，句式敏捷，是綜合性舞臺藝術(shù)，滿意了市民階層的須要明清手工業(yè)、商業(yè)旺盛，資本主義萌芽出現(xiàn)，市民階層擴大；封建制度走向衰落，君主專制空前強化，社會旺盛的背后隱藏著深刻的危機世俗文學(xué)發(fā)展；反映困難豐富的社會生活，適應(yīng)市民階層須要的小說漸漸成為文學(xué)的主流；涌現(xiàn)出一批批判現(xiàn)實的小說作品，如《儒林外史》等二、依托史料實證，強化“論從史出”[史料一]在當(dāng)時文人看來，“這種文學(xué)形式”是“小道”，不是載道的工具、治國平天下的手段。但是，在詩歌走上“雅正”道路而較少表現(xiàn)純粹的個人生活情感特殊是男女戀情的狀況下，它正是以其消遣藝術(shù)的性質(zhì)、不夠堂皇正大卻也較少拘謹(jǐn)?shù)牡匚唬鴱浹a了詩的不足，獲得意外的興盛?！幾詢?nèi)藤湖南《宋代文化特征》[思索]史料中被稱為“小道”的文學(xué)形式是什么？依據(jù)史料并結(jié)合所學(xué)學(xué)問，指出這一文學(xué)形式“興盛”的緣由。[教你讀史]閱讀史料時，對史料的出處要特殊留意，本段史料摘編自《宋代文化特征》，即可推斷“小道”指的是宋詞；依據(jù)史料中“較少表現(xiàn)純粹的個人生活情感”“以其消遣藝術(shù)的性質(zhì)”“彌補了詩的不足，獲得意外的興盛”等信息反映了宋詞有利于個人情感的表達(dá)，形式比較敏捷的特點。[自主分析][提示]文學(xué)形式：宋詞。緣由：詞有利于表達(dá)個人情感；形式活潑有利于消遣傳播；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層壯大。[史料二]小說體例，經(jīng)驗了唐代傳奇、宋元話本這一過程后，到明清時期已特別成熟，印刷術(shù)的完善，各書坊爭相刻印。清代的小說之種類及其改變，比明朝的多，但因為時間，我現(xiàn)在只可分做四派來說一個也許。這四派便是：一、擬古派；二、諷刺派；三、人情派；四、俠義派?！斞浮吨袊≌f的歷史變遷》[思索]依據(jù)史料，從漢賦、唐詩、宋詞到明清小說，語言由辭藻華麗、對仗工整、句式嚴(yán)整的文言文到句式活潑、通俗易懂的白話小說，體現(xiàn)了中國古代文學(xué)怎樣的歷史發(fā)展趨勢？出現(xiàn)這一趨勢的主要緣由是什么？[教你讀史]史料中“小說體例……特別成熟”“清代小說之種類……比明朝的多”說明小說體裁不斷完善，取材廣泛，表現(xiàn)手法豐富，藝術(shù)水平超群。結(jié)合所學(xué)學(xué)問和時代背景可知中國古代文學(xué)的發(fā)展趨勢及緣由。[自主分析][提示]趨勢：通俗化、平民化。主要緣由：商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，市民階層壯大。主題(二)中國古代藝術(shù)的發(fā)展一、留意歷史說明，挖掘“深層隱含”中國古代文學(xué)藝術(shù)的世俗化趨勢(1)表現(xiàn)：①繪畫方面：北宋《清明上河圖》特地描繪市井生活；明清時期，木刻版畫作為插圖使小說、話本更加好玩；出現(xiàn)了百姓喜聞樂見的好用的年畫、布貼畫、剪紙畫等。②書法方面：宋代書法追求特性，忽視法度，提倡“有意無法”；明代書法更加強調(diào)特性化創(chuàng)作。③文學(xué)方面：宋代士大夫為歌女寫詞，使其在歌樓舞榭中傳唱；宋代話本干脆取材于現(xiàn)實生活，塑造了很多小市民角色；在明代“三言”“二拍”等作品中，商人第一次作為被歌頌的對象進(jìn)入文學(xué)世界。④戲曲方面：宋代社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，出現(xiàn)了特地的消遣場所——瓦舍；兩宋之際產(chǎn)生了南戲；元代出現(xiàn)了元雜劇；清代產(chǎn)生了滿意廣闊市民文化消遣需求的京劇。(2)緣由：手工業(yè)、商業(yè)不斷發(fā)展；城市經(jīng)濟(jì)旺盛；市民階層興起；印刷術(shù)不斷提高；社會識字率提高，文化漸漸普及；傳統(tǒng)輕商意識漸漸淡化等。二、依托史料實證，強化“論從史出”[史料一]畫者不過意筆草草，不求形似，聊以自娛，寫胸中逸氣耳。——[元]倪云林[思索]有人認(rèn)為中國古代“文人畫”盛行，特殊是明清時期成就突出，其繪畫的特點就是畫景為主。這種說法正確嗎？結(jié)合史料試加以分析說明。[教你讀史]史料反映了文人畫重詩意的特點。畫波浪線處反映了中國古代“文人畫”的突出特點不是畫景而是寫意。[自主分析][提示]不正確。中國古代文人畫在創(chuàng)作方面強調(diào)特性表現(xiàn)，追求抒情寫意，融文學(xué)、書法、繪畫、篆刻等多種藝術(shù)為一體，突出特點不是畫景而是寫意，強調(diào)作者內(nèi)心情感的抒發(fā)，是以繪畫的形式來進(jìn)行的一種抒情寫意活動。[史料二]早期先民的祭祀活動儀式是中國古代戲曲的原型。無論是悲劇還是喜劇，都保持了傳統(tǒng)文學(xué)“哀而不傷、婉而多諷”的美學(xué)風(fēng)格。直到盛唐，古代戲曲始終處于羸弱病態(tài)中，被視為非儒家學(xué)問分子所為的旁門左道，難登廟堂。南宋時，中國戲曲最終擁有完備形態(tài)，元雜劇標(biāo)記著古代戲曲達(dá)到頂峰。中國古代戲曲歷經(jīng)千余年的融合與發(fā)展，見證著歷史，傳承著文化?！幾皂n彩英、范秀峰《略論中國古代戲曲的原型和早期發(fā)展》[思索]依據(jù)史料，概括中國古代戲曲的特點。[教你讀史]閱讀史料時，抓住史料的關(guān)鍵信息是讀史的關(guān)鍵。例如本段史料中的“早期先民的祭祀活動儀式是中國古代戲曲的原型”“直到盛唐，古代戲曲始終處于羸弱病態(tài)中”“南宋時，中國戲曲最終擁有完備形態(tài)，元雜劇標(biāo)記著古代戲曲達(dá)到頂峰”“歷經(jīng)千余年的融合與發(fā)展”等信息，反映了古代戲曲發(fā)展比較緩慢，歷史悠久等特點。[自主分析][提示]特點：起源較早，歷史悠久；呈現(xiàn)明顯的階段性特征；古代戲曲深受儒家思想的影響；地位長期不高，發(fā)展緩慢。授課提示：對應(yīng)學(xué)生用書第237頁1．清代聞名文藝評論家王希廉在評點《紅樓夢》時說：“子以《紅樓夢》為小說耶？夫福善禍淫，神之司也；勸善懲惡，圣人之教也。而善惡報施，勸懲垂誡，通其說者，且與神圣同功?！边@就確定了《紅樓夢》()A．社會教化功能 B．文學(xué)鑒賞價值C．維護(hù)封建禮教 D．革新社會風(fēng)氣解析：“夫福善禍淫，神之司也；勸善懲惡，圣人之教也”表明《紅樓夢》起到了與神、圣人同等的教化功能，故A項正確；《紅樓夢》是反封建禮教的，故C項錯誤；B、D兩項材料均未涉及，解除。答案：A2．《新唐書·文藝列傳》載：“嗜酒，每大醉，呼叫狂走，乃下筆，或以頭濡墨而書，既醒自視，以為神，不行復(fù)得也，世呼‘張顛’。”下列作品符合材料所描述的書法家創(chuàng)作風(fēng)格的是()解析：材料中“嗜酒，每大醉，呼叫狂走，乃下筆，或以頭濡墨而書”“世呼‘張顛’”表明是張旭的草書，故選C項；A項是行書，與材料不符，解除A項；B項是隸書，解除B項；D項是楷書，解除D項。答案：C3．朝野并存、五方雜處的京師文化，使它融會了宮廷趣味與民間精神、南方風(fēng)情與北方神韻。就創(chuàng)作而言，雖然沒有出現(xiàn)過能與關(guān)漢卿相媲美的大家，但它的意義在于民眾喜聞樂見，能寓教于樂。這里的“它”應(yīng)是指()A．宋詞 B．元曲C．明清小說 D．京劇解析：題干中“京師文化……融會了宮廷趣味與民間精神、南方風(fēng)情與北方神韻”可得是京劇的形成，故選D項；宋詞又稱長短句，不體現(xiàn)南北融合，解除A項；元曲無從體現(xiàn)宮廷趣味，解除B項；明清小說也反映不了“宮廷趣味”，解除C項。答案：D4．唐代書法中“楷書”規(guī)則之森嚴(yán)、法度之完備、風(fēng)格之繁復(fù)令后世望而卻步。另一方面唐代所孕育并產(chǎn)生的狂草“縱放恣肆、奇宕瑰偉”，完全可以和楷書藝術(shù)平分秋色。這反映了()A．唐代草書否定了楷書的法度規(guī)范B．唐書完全滿意了時人的審美需求C．唐書既“尚法又尚情”的藝術(shù)特質(zhì)D．唐代社會三教合一的思想格局解析：從題干材料中可以看出唐代書法中的草書、楷書都有巨大的成就，故A項錯誤；B項中“完全”二字不符合史實，故B項錯誤；從題干材料中“‘楷書’規(guī)則之森嚴(yán)”“狂草”“縱放恣肆、奇宕瑰偉”中可以看出，唐代書法既有法度又狂放不羈，故C項正確；題干材料中沒有體現(xiàn)三教合一，故D項錯誤。答案：C高考探討課本講命題點分析與前瞻預(yù)料考綱卷別科技成就文學(xué)成就漢字的起源與書畫的發(fā)展京劇等劇種的產(chǎn)生和發(fā)展其他考情分析全國卷Ⅰ2014·中外科學(xué)家及其成果背景——————2024·唐代社會風(fēng)尚古代科技、文藝的發(fā)展離不開當(dāng)時政治、經(jīng)濟(jì)、思想等方面的影響，高考不會干脆考查某項詳細(xì)的科技成就或文學(xué)成就，更多的是以科技成就取得的緣由、文學(xué)藝術(shù)發(fā)展所反映的時代特色創(chuàng)設(shè)情境。備考時要把握以下幾個命題角度：一是中國古代科技與當(dāng)時小農(nóng)經(jīng)濟(jì)、君主專制統(tǒng)治、儒家思想觀念等內(nèi)在的關(guān)系；二是中國古代科技與近代西方科技發(fā)展的不同特點；三是君主專制強化或主流思想對文學(xué)藝術(shù)的影響。扎牢基礎(chǔ)學(xué)問，敏捷遷移應(yīng)用是“以不變應(yīng)萬變”的核心全國卷Ⅱ2024·古代中國對世界文明發(fā)展的貢獻(xiàn)2013·明清小說2024·漢字演化的歷史過程2024·明清昆曲的流行；2013·京劇的產(chǎn)生和發(fā)展——全國卷Ⅲ2024·醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展；2024·雕印出版?zhèn)€人著作之風(fēng)盛行——2024·春秋戰(zhàn)國時期字體的演化；2024·王羲之的書法藝術(shù)地位————全國卷2010·技術(shù)進(jìn)步與政府管理；2010·技術(shù)進(jìn)步與文化發(fā)展2012·經(jīng)濟(jì)與文化的關(guān)系——————授課提示：對應(yīng)學(xué)生用書第239頁(2024·高考全國卷Ⅲ)我國第一部藥學(xué)專書《神農(nóng)本草經(jīng)》大約成書于漢代，《唐本草》是世界上第一部由國家制定的藥典，宋代頒行了多部官修本草，明代李時珍撰成藥物學(xué)集大成之作《本草綱目》，由朝廷頒行。這些史實說明，我國古代藥學(xué)的發(fā)展()A．源于大一統(tǒng)的政治體制 B．得益于國家力氣的支持C．是商品經(jīng)濟(jì)旺盛的結(jié)果 D．受到了宋明理學(xué)的推動[學(xué)問定位]考查古代中國的科技成就——醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展。[素養(yǎng)解讀]全國卷高考命題以素養(yǎng)考查為主，本題考查“時空觀念”和“歷史說明”兩個方面，詳細(xì)解讀如下：本題考查方法指導(dǎo)時空觀念題干中“漢代”“《唐本草》”“宋代”“明代”等時間，推斷出本題是關(guān)于我國醫(yī)藥學(xué)的發(fā)展歷程的考查歷史說明題干材料給出了我國醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的歷程，須要結(jié)合題干對我國醫(yī)藥學(xué)發(fā)展的緣由做出說明。題干信息中強調(diào)了政府在推動醫(yī)藥學(xué)發(fā)展過程中的重要作用[嘗試解答]________[解析]題干材料史實沒有反映出中國第一部藥學(xué)專書的成書與漢代大一統(tǒng)的關(guān)系，故A項錯誤；題干材料關(guān)鍵信息“由國家制定”“官修本草”“朝廷頒行”，體現(xiàn)出國家力氣的支持推動了中國古代藥學(xué)的發(fā)展，故B項正確；題干材料只反映出國家力氣的支持推動了中國古代藥學(xué)的發(fā)展，與商品經(jīng)濟(jì)旺盛和宋明理學(xué)的發(fā)展無關(guān)，故C、D兩項錯誤。[答案]B(2024·高考全國卷Ⅲ)下圖是西周與戰(zhàn)國兩個時期相同文字的不同寫法，反映出字形發(fā)生了改變，促成這一改變的主要因素是()A．文字的頻繁運用 B．書寫材料的不同C．各國變法的實施 D．“書同文”的推行[學(xué)問定位]本題考查漢字的演化特點。[素養(yǎng)解讀]全國卷高考命題以素養(yǎng)考查為主，本題考查“時空觀念”和“歷史說明”兩個方面，詳細(xì)解讀如下：本題考查方法指導(dǎo)時空觀念由“西周與戰(zhàn)國”兩個時間段可確定這一時期的文化特征歷史說明通過圖片中的文字可知文字由繁到簡，可以推知到了春秋戰(zhàn)國，教化和學(xué)術(shù)漸漸下移，會識字寫字的人數(shù)大大增加，文字被更頻繁地運用，而西周時期的文字比較繁瑣，不相宜書寫，因此文字漸漸簡化[嘗試解答]________[解析]西周時期，官府壟斷學(xué)校教化和學(xué)術(shù)文化，只有少量貴族才能接受教化，書寫文字，而到了春秋戰(zhàn)國，教化和學(xué)術(shù)漸漸下移，從“學(xué)在官府”發(fā)展到“學(xué)在民間”，會識字寫字的人數(shù)大大增加，文字被更頻繁地運用，而西周時期的文字比較繁瑣，不相宜書寫，因此文字漸漸簡化，故A項正確。[答案]A授課提示：對應(yīng)學(xué)生用書第239頁(一)已考視角1．命題點：唐代體育運動(2024·高考全國卷Ⅰ)唐代之前，荊楚民間存在一種祈求豐收的“牽鉤之戲”，至唐代稱作“拔河”，廣為流傳。唐玄宗《觀拔河俗戲》詩云：“壯徒恒賈勇，拔拒抵長河。欲練英雄志，須明輸贏多……預(yù)期年歲稔，先此樂時和。”據(jù)此可知，在唐代()A．江南文化成為主流B．耕戰(zhàn)結(jié)合觀念深化人心C．陽剛與力氣受到推崇D．詩歌以描寫宮廷生活為主解析：從材料信息看，唐代“拔河”廣為流傳，唐玄宗《觀拔河俗戲》中的詩句描繪了拔河時人們的英志氣概和爭勝精神，據(jù)此分析可知，在唐代陽剛與力氣受到推崇，故選C項。唐玄宗時期，北方是經(jīng)濟(jì)重心也是文化中心，江南文化并未成為主流，故A項錯誤；材料信息未涉及“戰(zhàn)”，無法體現(xiàn)耕戰(zhàn)結(jié)合觀念深化人心，故B項錯誤；材料信息反映的是民問風(fēng)俗而非宮廷生活，故D項錯誤。答案：C2．命題點：明清時期昆曲的流行(2024·高考全國卷Ⅱ)昆曲在明朝萬歷年間被視為“官腔”，到清代被譽為“雅樂”“盛世元音”，宮廷重要活動常有昆曲演出，江南地區(qū)“郡邑大夫宴款不敢不用”，甚至“演戲必請昆班，以示府城中廟會之高雅”。這些史實表明，昆曲在明清時期的流行是因為()A．陸王心學(xué)廣泛傳播B．吸取了京劇的戲曲元素C．社會等級觀念弱化D．符合士大夫的文化品位解析：題干材料未涉及陸王心學(xué)，故A項錯誤；京劇出現(xiàn)的時間與題干不符，故B項錯誤；由題干材料可知明清時期昆曲主要在達(dá)官貴族中流傳，社會等級觀念并沒有弱化，故C項錯誤；由題干材料“官腔”“雅樂”“盛世元音”“郡邑大夫宴款……以示府城中廟會之高雅”可知昆曲為士大夫階級的消遣品，符合士大夫的文化品位，故D項正確。答案：D3．命題點：雕印出版?zhèn)€人著作之風(fēng)盛行(2024·高考全國卷Ⅲ)明朝中期以后，京城及江南地區(qū)，雕印出版?zhèn)€人著作之風(fēng)盛行，有人謔稱：“老童(生)、低秀(才)，胸?zé)o墨、眼無丁者，無不刻一文稿以為交游酒食之資。”士大夫間也流行將書籍作為禮物。這種現(xiàn)象可以說明當(dāng)時()A．學(xué)術(shù)文化水平快速提升B．士人的地位顯著提高C．經(jīng)世致用思想影響廣泛D．崇尚文化的氛圍深厚解析：題干材料反映的是熱衷于出版?zhèn)€人著作，不能體現(xiàn)學(xué)術(shù)水平的提升，故A項錯誤；題干材料反映出士人的喜好，與士人地位的改變無關(guān)，故B項錯誤；題干材料沒有反映出個人著作的內(nèi)容與社會的關(guān)系，無法體現(xiàn)經(jīng)世致用思想的影響，故C項錯誤；題干材料“雕印出版?zhèn)€人著作之風(fēng)盛行”“將書籍作為禮物”，說明當(dāng)時人們對文化學(xué)問的崇尚，社會上的文化氛圍深厚，故D項正確。答案：D4．命題點：漢字演化的歷程(2024·高考全國卷Ⅱ)下圖為三國曹魏《三體石經(jīng)》的殘片，經(jīng)文中的每個字均用先秦古文、小篆等三種字體刻寫。這三種字體反映了()A．當(dāng)時統(tǒng)一文字的努力B．漢字演化的歷史過程C．當(dāng)時字體流行的實際狀況D．漢字尚未形成完整的體系解析：統(tǒng)一文字是在秦朝時期，故A項錯誤；題干材料“經(jīng)文中的每個字均用先秦古文、小篆等三種字體刻寫”體現(xiàn)了漢字從先秦到秦朝及之后的發(fā)展演化過程，故B項正確；題干材料體現(xiàn)了石經(jīng)運用的是先秦古文、小篆等三種字體，并未體現(xiàn)出當(dāng)時字體的流行狀況，故C項錯誤；商朝時期甲骨文的出現(xiàn)，標(biāo)記著我國形成相對完整的漢字體系，故D項錯誤。答案：B5．命題點：王羲之書法藝術(shù)地位的時代性(2024·高考全國卷Ⅲ)唐太宗對南朝后期競相仿照蕭子云書法的風(fēng)氣表示不屑，認(rèn)為其“僅得成書，無丈夫之氣”，只有王羲之的書法才“盡善盡美”，于是連西州(今吐魯番)幼童習(xí)字的范本都是王羲之書帖。王羲之在中國書法史上地位的確立，是因為()A．皇帝好惡確定社會對藝術(shù)的評判B．王羲之的藝術(shù)成就不行超越C．藝術(shù)水平與時代選擇的共同作用D．朝代更替影響藝術(shù)評判標(biāo)準(zhǔn)解析：從南朝后期競相仿照蕭子云書法到唐朝連西州(今吐魯番)幼童習(xí)字都仿照王羲之的書帖，可知書法藝術(shù)受到時代的影響；從“無丈夫之氣”到“盡善盡美”，體現(xiàn)了個人藝術(shù)水平的凹凸也是影響書法家歷史地位的重要緣由，故選擇C項；皇帝的好惡會影響但不會“確定”社會對藝術(shù)的評判，故A項錯誤；B項說法過于確定，D項不能全面概括題干信息，解除B、D兩項。答案：C(二)待考視角6．命題點：古代中國數(shù)學(xué)的發(fā)展據(jù)《左傳》記載，公元前510年，各國諸侯為周王筑城，動土前，晉國的士彌牟對王城的長、寬、高連溝洫在內(nèi)的土石方及人工、材料，甚至各國勞動力的來回里程和所需干糧的數(shù)量，都計算得精確周到，使工程得以提前完成。這一記載說明當(dāng)時()A．諸侯聽命于周天子B．科學(xué)技術(shù)有了顯著的進(jìn)步C．人民受到殘酷剝削D．?dāng)?shù)學(xué)學(xué)問被廣泛應(yīng)用解析：依據(jù)材料所述，春秋時期“各國諸侯為周王筑城，動土前，晉國的士彌牟對王城的長、寬、高連溝洫在內(nèi)的土石方及人工、材料，甚至各國勞動力的來回里程和所需干糧的數(shù)量，都計算得精確周到”，這說明數(shù)學(xué)學(xué)問被廣泛應(yīng)用，D項正確；此時是春秋晚期，諸侯自身勢力壯大，諸侯聽命于周天子不符合史實，解除A項；材料未體現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的顯著進(jìn)步，解除B項；人民受到殘酷剝削在材料中未體現(xiàn)，解除C項。答案：D7．命題點：古代中國科技發(fā)展特點漢代《汜勝之書》記載小麥選種“擇穗大強者”；北朝《齊民要術(shù)》記載利用不同種的樹木進(jìn)行嫁接來提高果樹牢固數(shù)量和改良品質(zhì)；南宋《農(nóng)書》記載種?！皳衩郎７N椹”“唯取中間一截”“以種即其干強實，其葉肥厚”。這說明我國古代科技()A．形成了系統(tǒng)的科學(xué)體系B．和社會