發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)課件-發(fā)展中國(guó)家和發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)

發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)1

發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)(第二版)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)2發(fā)展中國(guó)家和發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)3重點(diǎn)問(wèn)題發(fā)展中國(guó)家的定義及其特征發(fā)展水平的衡量發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展和演變發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)4第一節(jié)發(fā)展中國(guó)家

第二節(jié)發(fā)展中國(guó)家的特征第三節(jié)發(fā)展的含義和發(fā)展水平的衡量第四節(jié)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)與發(fā)展

第五節(jié)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展和演變提要發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)5發(fā)展中國(guó)家（1）發(fā)達(dá)國(guó)家指經(jīng)濟(jì)很發(fā)達(dá)，社會(huì)文明程度很高的國(guó)家，都實(shí)現(xiàn)了工業(yè)化和現(xiàn)代化。（2）發(fā)展中國(guó)家指經(jīng)濟(jì)落后，社會(huì)文明程度低，正處于工業(yè)化和現(xiàn)代化發(fā)展進(jìn)程中的國(guó)家。二戰(zhàn)以后，亞洲、非洲和拉丁美洲的殖民地和附屬國(guó)紛紛獨(dú)立，并選擇不同道路謀求經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，這些國(guó)家被稱為發(fā)展中國(guó)家，或者欠發(fā)達(dá)國(guó)家，或者第三世界國(guó)家。第一節(jié)發(fā)展中國(guó)家

發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)6第一節(jié)發(fā)展中國(guó)家

第二節(jié)發(fā)展中國(guó)家的特征第三節(jié)發(fā)展的含義和發(fā)展水平的衡量第四節(jié)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)與發(fā)展

第五節(jié)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展和演變提要發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)7第二節(jié)發(fā)展中國(guó)家的特征發(fā)展中國(guó)家的特征1、發(fā)展中國(guó)家普遍生活水平低，收入差距大。2、發(fā)展中國(guó)家勞動(dòng)生產(chǎn)率普遍低下。3、發(fā)展中國(guó)家人口出生率高，平均壽命短。4、發(fā)展中國(guó)家的失業(yè)率高，勞動(dòng)力利用不充分。5、與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)存在著嚴(yán)重的發(fā)展不平衡現(xiàn)象。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)8第三節(jié)發(fā)展的含義和發(fā)展水平的衡量一、主要以經(jīng)濟(jì)指標(biāo)進(jìn)行衡量的傳統(tǒng)發(fā)展概念

發(fā)展的主要內(nèi)容是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)在傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)理論中，發(fā)展一般是指使原來(lái)或多或少處于停滯狀態(tài)的一國(guó)經(jīng)濟(jì)以每年5％或6％的速度增長(zhǎng)的能力。實(shí)際人均國(guó)民生產(chǎn)總值增長(zhǎng)率(用名義人均國(guó)民生產(chǎn)總值增長(zhǎng)率減去通貨膨脹率)則是用來(lái)表示一國(guó)居民的實(shí)際經(jīng)濟(jì)福利的增長(zhǎng)，也就是有多少實(shí)際的商品和勞務(wù)可供一國(guó)的普通老百姓消費(fèi)和投資。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)9第三節(jié)發(fā)展的含義和發(fā)展水平的衡量二、效率與公平并重的發(fā)展概念

經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展是兩個(gè)既相互聯(lián)系又相互區(qū)別的概念。沒(méi)有經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)就不能取得經(jīng)濟(jì)發(fā)展，所以經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必要條件。但是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的充分條件，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)不等于經(jīng)濟(jì)發(fā)展。一般來(lái)說(shuō)，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)是指一個(gè)國(guó)家商品和勞務(wù)的增加；經(jīng)濟(jì)發(fā)展是指不發(fā)達(dá)國(guó)家擺脫貧窮落后狀態(tài)、實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的過(guò)程，是除了經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)以外，伴隨著經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、政治體制、文化法律的發(fā)展變化，乃至風(fēng)俗習(xí)慣、思想觀念更新的偉大變革，是國(guó)民經(jīng)濟(jì)的質(zhì)的飛躍。

發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)10第三節(jié)發(fā)展的含義和發(fā)展水平的衡量三、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境相互協(xié)調(diào)的發(fā)展概念

可持續(xù)發(fā)展已經(jīng)得到國(guó)際社會(huì)的普遍接受和重視，并逐步成為人們共同追求的發(fā)展模式。

可持續(xù)發(fā)展的核心思想是，經(jīng)濟(jì)持續(xù)增長(zhǎng)應(yīng)建立在生態(tài)持續(xù)、經(jīng)濟(jì)持續(xù)和社會(huì)持續(xù)能力的基礎(chǔ)上，追求經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境三者的協(xié)調(diào)發(fā)展。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)11第三節(jié)發(fā)展的含義和發(fā)展水平的衡量必須改變1.生活水平的提高和收入分配狀況的改善。2.隨著經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)，國(guó)家的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)發(fā)生變化。3.自然環(huán)境和生態(tài)系統(tǒng)失衡的狀況有所改善。4.文教衛(wèi)生事業(yè)發(fā)生顯著變化。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)12第三節(jié)發(fā)展的含義和發(fā)展水平的衡量四、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的比較和衡量

比較有代表性的經(jīng)濟(jì)發(fā)展指標(biāo)是：物質(zhì)生活質(zhì)量指數(shù)(PQLI)這一指數(shù)是由三個(gè)指標(biāo)組成的一個(gè)綜合指數(shù)，用以衡量一個(gè)國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，以人們?cè)?歲時(shí)的預(yù)期壽命、嬰兒死亡率和識(shí)字率來(lái)衡量人類發(fā)展指數(shù)(ＨＤＩ)該指數(shù)試圖對(duì)包括發(fā)展中國(guó)家和發(fā)達(dá)國(guó)家在內(nèi)的所有國(guó)家的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展水平的相對(duì)地位進(jìn)行分析

五、貧困與貧困線

貧困是一種狀況，是一種吃不飽、穿不暖、居無(wú)定所、沒(méi)有工作、無(wú)力求學(xué)、沒(méi)有知識(shí)的狀況，是一種面臨危險(xiǎn)和緊急狀況而孤立無(wú)援、毫無(wú)辦法的狀況。如果一個(gè)人的消費(fèi)或收入水平低于滿足其基本需求所必需的最低水平，就會(huì)被視為處于貧困狀態(tài)。這個(gè)最低水平通常被稱為“貧困線”。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)13第一節(jié)發(fā)展中國(guó)家

第二節(jié)發(fā)展中國(guó)家的特征第三節(jié)發(fā)展的含義和發(fā)展水平的衡量第四節(jié)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)與發(fā)展

第五節(jié)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展和演變提要發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)14第四節(jié)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)與發(fā)展（一）發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的產(chǎn)生

大量發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家致力于本國(guó)的發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)教育事業(yè)，不斷完善發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)理論體系，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門學(xué)科逐漸趨于成熟，并獲得了社會(huì)的廣泛認(rèn)同。

對(duì)于中國(guó)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的教育和研究事業(yè)作出突出貢獻(xiàn)的學(xué)者有張培剛、陶文達(dá)、譚崇臺(tái)等人。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)15第四節(jié)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)與發(fā)展（二）《發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)》學(xué)科體系的形成

在廣大發(fā)展中國(guó)家，適應(yīng)實(shí)踐需要，不少人通過(guò)學(xué)習(xí)西方的經(jīng)濟(jì)理論，并結(jié)合本國(guó)實(shí)際，研究發(fā)現(xiàn)了很多經(jīng)濟(jì)規(guī)律，有關(guān)發(fā)展中國(guó)家如何發(fā)展的理論逐漸形成體系。

由于其內(nèi)容廣博，解決的是發(fā)展中國(guó)家的實(shí)際問(wèn)題，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)已經(jīng)成為經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)習(xí)者、研究者、實(shí)踐者所要學(xué)習(xí)和研究的重點(diǎn)內(nèi)容。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)16

（三）發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)定義發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)，主要以發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展為研究對(duì)象，是研究發(fā)展中國(guó)家如何由貧窮發(fā)展為富足、由落后發(fā)展為先進(jìn)的一門經(jīng)濟(jì)科學(xué)。第四節(jié)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)與發(fā)展發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)17第四節(jié)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)與發(fā)展（四）《發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)》的特點(diǎn)（1）發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)著重于長(zhǎng)期研究。（2）發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)強(qiáng)調(diào)發(fā)展中經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)。（3）發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)注重非經(jīng)濟(jì)因素。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)18第四節(jié)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)與發(fā)展（3）影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展的內(nèi)生因素和外部條件等發(fā)展要素剖析。（4）宏觀調(diào)控政策，國(guó)際經(jīng)濟(jì)政策研究。（5）發(fā)展戰(zhàn)略和對(duì)策研究。（五）發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象（1）有關(guān)發(fā)展中國(guó)家特點(diǎn)的描述。（2）經(jīng)濟(jì)發(fā)展與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的過(guò)程、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和增長(zhǎng)理論介紹。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)19第一節(jié)發(fā)展中國(guó)家

第二節(jié)發(fā)展中國(guó)家的特征第三節(jié)發(fā)展的含義和發(fā)展水平的衡量第四節(jié)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)與發(fā)展

第五節(jié)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展和演變提要發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)20第五節(jié)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展和演變提要第一階段，大致從20世紀(jì)40年代到20世紀(jì)60年代中期。這一時(shí)期發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)可以用惟資本化、惟計(jì)劃化和惟工業(yè)化來(lái)概括。第一階段(1)生產(chǎn)過(guò)程所需要的最基本的生產(chǎn)要素是勞動(dòng)和資本的結(jié)合，并配合以一定的自然條件。對(duì)發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，勞動(dòng)要素一般被認(rèn)為是充裕的，因此人們認(rèn)為資本稀缺是發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主要約束條件。大多數(shù)發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程之所以長(zhǎng)期處于一種停滯不前的局面，主要原因是缺乏經(jīng)濟(jì)發(fā)展所必需的資本。(2)與發(fā)達(dá)國(guó)家相比，發(fā)展中國(guó)家占主導(dǎo)地位的經(jīng)濟(jì)部門是傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)部門，而幾乎所有的發(fā)達(dá)國(guó)家都是已經(jīng)工業(yè)化了的國(guó)家，這成為發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的主要區(qū)別之一．(3)第二次世界大戰(zhàn)以后，許多發(fā)展中國(guó)家急切地尋求經(jīng)濟(jì)的迅速增長(zhǎng)和發(fā)展。

發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)21第五節(jié)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展和演變提要第二階段，從20世紀(jì)60年代中期到20世紀(jì)70年代末。由于在第一階段極力推行工業(yè)化政策，農(nóng)業(yè)和農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展沒(méi)有得到應(yīng)有的重視，所以發(fā)展中國(guó)家雖然在工業(yè)化方面取得了一些進(jìn)展，但也付出了很大代價(jià)，即許多發(fā)展中國(guó)家的農(nóng)業(yè)和農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展處于停滯狀態(tài)，發(fā)展中國(guó)家的城市也人滿為患。第二階段發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)22第五節(jié)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展和演變提要第三階段，從20世紀(jì)70年代中期到20世紀(jì)80年代中期。在這一階段，以美國(guó)總統(tǒng)里根和英國(guó)保守黨首相撒切爾夫人為代表的西方保守政府的上臺(tái)，帶來(lái)了一整套新古典主義的、鼓吹自由市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)力量的經(jīng)濟(jì)理論和政策。在理論方面，出現(xiàn)了供給經(jīng)濟(jì)學(xué)。在政策方面，出現(xiàn)了鼓吹在發(fā)達(dá)國(guó)家實(shí)行國(guó)有企業(yè)私有化，在發(fā)展中國(guó)家實(shí)行私有化、非計(jì)劃化和減少政府干預(yù)的潮流。隨著這股潮流的出現(xiàn)，一些發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)家也開始接受新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和政策。在這一階段，新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)逐漸占據(jù)了發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的主流。第三階段發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)23第五節(jié)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展和演變提要第四階段，從20世紀(jì)80年代中期到20世紀(jì)末。隨著高新技術(shù)的發(fā)展，國(guó)際貿(mào)易和國(guó)際分工獲得了空前的發(fā)展，世界經(jīng)濟(jì)日益國(guó)際化、全球化。在世界范圍內(nèi)，出現(xiàn)了以電子計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)為代表的高新技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)體系。在這種高新技術(shù)競(jìng)爭(zhēng)體系下，世界生產(chǎn)力獲得了前所未有的提高。但是在高新技術(shù)領(lǐng)域中，發(fā)展中國(guó)家卻沒(méi)有獲得相應(yīng)的發(fā)展，發(fā)展中國(guó)家與發(fā)達(dá)國(guó)家在高新技術(shù)領(lǐng)域上的差距擴(kuò)大了。第四階段發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)24提要1

發(fā)展中國(guó)家是第二次世界大戰(zhàn)以后從原來(lái)的殖民地和半殖民地國(guó)家發(fā)展演變來(lái)的，并且都處于經(jīng)濟(jì)上的不發(fā)達(dá)狀況，面臨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展的共同任務(wù)。

發(fā)展中國(guó)家的基本共同特征決定了它們都屬于發(fā)展中國(guó)家

(1)發(fā)展中國(guó)家普遍生活水平低，收入差距大

(2)發(fā)展中國(guó)家勞動(dòng)生產(chǎn)率普遍低下；

(3)發(fā)展中國(guó)家人口出生率高，平均壽命短；

(4)發(fā)展中國(guó)家的失業(yè)率高，勞動(dòng)力利用不充分；

2發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)25提要

在發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的發(fā)展過(guò)程中，衡量經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的標(biāo)準(zhǔn)也發(fā)生了許

多變化：

(1)主要以經(jīng)濟(jì)指標(biāo)進(jìn)行衡量的傳統(tǒng)發(fā)展概念；(2)效率與公平并重的發(fā)展概念；(3)經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和環(huán)境相互協(xié)調(diào)的發(fā)展概念。34

經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的比較和衡量：物質(zhì)生活質(zhì)量指數(shù)(PQLI)和人類發(fā)展指數(shù)(ＨＤＩ)。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)26提要

貧困是一個(gè)復(fù)雜的現(xiàn)象，它不僅需要從收入水平的差距上，還應(yīng)從人們對(duì)社會(huì)生活和政治生活的參與程度、人們對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的承受能力等社會(huì)指標(biāo)上來(lái)加以衡量。同時(shí)貧困不僅是一種客觀的指標(biāo)，它還與人們主觀上的心理感受有關(guān)。以收入水平和消費(fèi)水平為基礎(chǔ)的貧困線是衡量貧困程度和范圍的一種標(biāo)準(zhǔn)。在長(zhǎng)期的經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)踐中，發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)逐漸形成了自身的完整理論體系。中國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展極大豐富了發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論和實(shí)踐。發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展的主要階段和主要理論線索。5發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)27發(fā)展中國(guó)家南方和北方發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展二元經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)外國(guó)援助疲勞癥和平紅利“邊緣化”可持續(xù)發(fā)展新制度經(jīng)濟(jì)學(xué)新增長(zhǎng)理論新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)理論人類基本需要惟資本論“滴漏”理論人類的基本需要有增長(zhǎng)而無(wú)發(fā)展人均國(guó)民生產(chǎn)總值物質(zhì)生活質(zhì)量指數(shù)(ＰＱＬＩ)人類發(fā)展指數(shù)貧困線關(guān)語(yǔ)鍵術(shù)發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)28思考題1第二次世界大戰(zhàn)以后，發(fā)展中國(guó)家是如何興起的？它們具有哪些共同的特征？一般來(lái)說(shuō)，對(duì)發(fā)展中國(guó)家有哪些主要稱謂？2怎樣衡量發(fā)展中國(guó)家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度？在發(fā)展經(jīng)濟(jì)學(xué)中，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的衡量標(biāo)準(zhǔn)主要發(fā)生了哪些變化？結(jié)合中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的實(shí)際，你認(rèn)為這種衡量標(biāo)準(zhǔn)上的變化有何意義？3訂立貧困線指標(biāo)有什么意義？