2024屆高考語(yǔ)文一輪復(fù)習(xí)：教學(xué)質(zhì)量F級(jí)檢測(cè)題（十）

2024屆統(tǒng)編版高中語(yǔ)文高三第一輪復(fù)習(xí)

教學(xué)質(zhì)量F級(jí)檢測(cè)題（十）（解析版）

學(xué)校:姓名：班級(jí)：考號(hào)：

評(píng)卷得

分

|||一、非連續(xù)性文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

楊曉慧：在文學(xué)作品中，河流經(jīng)常被比作母親，作為一種〃養(yǎng)育者〃的

形象被歌頌。您能否談?wù)労恿髋c文學(xué)的聯(lián)系？

熊召政：我大概是2014年應(yīng)邀訪(fǎng)問(wèn)俄羅斯，在俄羅斯國(guó)家圖書(shū)館做了

一個(gè)演講，題目是《長(zhǎng)江與伏爾加河上的文學(xué)波濤》。其中，我講到了

中國(guó)的長(zhǎng)江和俄羅斯的伏爾加河，都是值得世人景仰的河流，它們的波

濤都是母親河里豐滿(mǎn)而甘甜的乳汁，養(yǎng)育出兩個(gè)國(guó)家一代又一代偉大而

杰出的作家、詩(shī)人、藝術(shù)家。我講了長(zhǎng)江流域的屈原、李白、蘇東坡這

幾個(gè)代表，以及伏爾加河旁邊的普希金、托爾斯泰、屠格涅夫、陀思妥

耶夫斯基等作家的例子。

我們都是受河流養(yǎng)育的。從我自身來(lái)講，小時(shí)候坐在家鄉(xiāng)的小河邊，我

常常想入非非：從飛鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)到日落月起，我想象它們的語(yǔ)言、它們的親

人、它們歸家的路。我曾經(jīng)發(fā)表過(guò)一首長(zhǎng)詩(shī)《長(zhǎng)江情思》：〃長(zhǎng)江啊，

在你兩岸的青楓林里，7繁衍出多少淳樸的子民？……我有幸在你一條

支流的邊上降臨人世，/呱呱墜地，就聞到你波濤遠(yuǎn)蕩的芬芳……〃表達(dá)

了我對(duì)長(zhǎng)江無(wú)比崇敬的情懷。母親河養(yǎng)育我們，不僅僅是養(yǎng)育我們的身

體，養(yǎng)育我們的生活，同時(shí)也養(yǎng)育我們的精神，養(yǎng)育了一代又一代的科

學(xué)家、政治家、藝術(shù)家、作家。

楊曉慧：正如您所說(shuō)，河流不僅供養(yǎng)人類(lèi)的物質(zhì)生活，而且影響人類(lèi)的

精神生活。我們常說(shuō)〃一方水土養(yǎng)一方人〃，不同地域的河流，會(huì)產(chǎn)生

形態(tài)各異的審美意識(shí)、哲學(xué)思想、道德觀(guān)念和宗教信仰等，孕育出不同

藝術(shù)風(fēng)格的作家、作品。即使同飲長(zhǎng)江水，不同流域也存在著明顯的地

域差異。您能否比較一下長(zhǎng)江沿岸的作家在精神氣質(zhì)方面的地域差異？

熊召政：我們中國(guó)的地勢(shì)是西高東低，長(zhǎng)江從三江源出發(fā)，由西向東流，

最后流入太平洋。由于長(zhǎng)江流經(jīng)很多地區(qū)，它們的氣候、地形物產(chǎn)、風(fēng)

俗各不相同，長(zhǎng)江沿岸的地域文化呈現(xiàn)出豐富性和多樣性。我曾經(jīng)在北

京大學(xué)做過(guò)一個(gè)演講《楚人的文化精神》，將長(zhǎng)江文化主要分為長(zhǎng)江上

游的巴蜀文化、中游的荊楚文化和下游的吳越文化。上游的人們接近天，

文化接近于神秘，接近于天道，最虔誠(chéng)的宗教信徒都在上游，像西藏、

青海、四川的很多地方；中游文化更接近于怎樣戰(zhàn)勝自然，中游人戰(zhàn)天

斗地的文武之道很強(qiáng)，有一種非常硬朗強(qiáng)健的風(fēng)格，不按照游戲規(guī)則出

牌；下游吳越之地很少有天災(zāi)，是真正的魚(yú)米之鄉(xiāng)，財(cái)富蓄積得多，生

活必然精致，人也會(huì)變得優(yōu)雅。所以我說(shuō)，巴罰出鬼才，荊楚出天才，

吳越出人才。

（摘編自熊召政口楊曉慧《文章千秋事江河萬(wàn)古流——關(guān)于河流與文明

的對(duì)話(huà)》）

材料二：

詩(shī)化小說(shuō)是一種追求詩(shī)美效果的小說(shuō)，是小說(shuō)與詩(shī)融合、滲透后出現(xiàn)的

一種邊緣體裁。雖然河流并不是詩(shī)化小說(shuō)的必要元素，詩(shī)化小說(shuō)也并不

都是河流文學(xué)，但在中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上，最重要的詩(shī)化小說(shuō)代表作家

作品均與河流相關(guān)，如魯迅《故鄉(xiāng)》《社戲》、廢名《橋》、蕭紅《呼

蘭河傳》、沈從文《邊城》《長(zhǎng)河》、孫犁《荷花淀》《蘆花蕩》、汪

曾祺《受戒》《大淖記事》等均是如此，這絕非偶然之事。

河流自然流動(dòng)的特性常常牽動(dòng)文學(xué)家主體的思緒，有助于激發(fā)他們的詩(shī)

情與哲思，正如達(dá)肯所認(rèn)識(shí)到的那樣："河流又常足以引起人們的想象。

無(wú)論何人，當(dāng)其耳聽(tīng)奔流的水聲，目睹奔流的水色，總覺(jué)得悠然神往。

河流誘人的魔力，我們是領(lǐng)教過(guò)的……”古人云〃登山則情滿(mǎn)于山，觀(guān)

海則意溢于?！?，那么，望河則情、意也會(huì)沛然在心胸，這是河流這一

靈動(dòng)的自然景觀(guān)對(duì)人的主觀(guān)情緒的影響，因而那些長(zhǎng)期臨河而居或偶然

一睹河流風(fēng)采的文學(xué)家就自有一種詩(shī)性升華。

沈從文在他的自傳中寫(xiě)道：〃我感情流動(dòng)而不凝固，一派清波給予我的

影響實(shí)在不小?！艺J(rèn)識(shí)美，學(xué)會(huì)思索，水對(duì)我有極大的關(guān)系。〃沈

從文道出了家鄉(xiāng)的河水對(duì)他的情感個(gè)性的影響，正是那一派流動(dòng)的清波

使得他的“情感流動(dòng)而不凝固"，河的流動(dòng)性直接影響到了他的情感個(gè)

性，正是那流動(dòng)的河水，塑造了他的審美觀(guān)，才使得他的作品詩(shī)化，如

水一般明澈、淡然。

河流作為一種流動(dòng)的自然景觀(guān)，進(jìn)入文學(xué)作品，在文學(xué)家的審美觀(guān)照下，

非常適宜一種詩(shī)意意象的營(yíng)造，自《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》以來(lái)，河里的沙洲、

河邊的少女等河流意象都是中國(guó)詩(shī)歌中的重要意象，中國(guó)文學(xué)已經(jīng)賦予

了河流意象的諸多詩(shī)的內(nèi)蘊(yùn)，進(jìn)入現(xiàn)代，河流意象的詩(shī)性并沒(méi)有減退，

河流依然是詩(shī)人吟詠的重要對(duì)象，河流作為一種詩(shī)性話(huà)語(yǔ)而存在很多文

學(xué)文本中，如徐志摩的康河、沈從文的辰河、張煒的蘆青河等，甚至像

俞平伯、朱自清《槳聲燈影里的秦淮河》中的秦淮河雖已褪去舊時(shí)繁華，

充滿(mǎn)腐朽沒(méi)落的氣息，但那仍然是一種詩(shī)意，一種頹敗的詩(shī)意。

（摘編自蔣林欣《河流：獨(dú)特的現(xiàn)代文學(xué)鄉(xiāng)土空間》）

1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.楊曉慧在訪(fǎng)談中直接向熊召政提出了具有總綱性質(zhì)的問(wèn)題，即如

何看待河流與文學(xué)的關(guān)系。

B.熊召政引用自己的詩(shī)歌表達(dá)對(duì)長(zhǎng)江的崇敬之情，進(jìn)而重點(diǎn)謳歌長(zhǎng)

江在物質(zhì)上給予人們的幫助。

C.蔣林欣列舉魯迅等詩(shī)化小說(shuō)家及其代表作，意在強(qiáng)調(diào)河流對(duì)詩(shī)化

小說(shuō)存在一定的影響。

D.河里的沙洲等河流意象很早就在中國(guó)的詩(shī)歌作品中出現(xiàn)，其被中

國(guó)文學(xué)賦予了諸多詩(shī)的內(nèi)涵。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A.材料一與材料二所用的文本形式雖然不同，但是都圍繞著河流與

文學(xué)的關(guān)系闡述。

B.熊召政認(rèn)為，雖然長(zhǎng)江流經(jīng)巴蜀、荊楚與吳越，但是這三個(gè)區(qū)域

的文化精神并不相同。

C.蔣林欣認(rèn)為，河流這一靈動(dòng)的自然景觀(guān)會(huì)對(duì)長(zhǎng)期臨河而居的作家

產(chǎn)生一定的影響。

D.兩則材料的語(yǔ)言表達(dá)得像詩(shī)歌一樣優(yōu)美，結(jié)構(gòu)也相同，都用了并

列式結(jié)構(gòu)，更顯嚴(yán)謹(jǐn)。

3.下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐材料一觀(guān)點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.沈從文將人物置于自己二十歲前一直生活過(guò)的沅水上，使《邊城》

有如水的清新俊逸風(fēng)格。

B.老子在渦河邊長(zhǎng)大，使他善以水為喻，《道德經(jīng)》中“水善利萬(wàn)物

而不爭(zhēng)”道出了人生哲理。

C.“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂”營(yíng)造了安

靜和諧的生活。

D.關(guān)漢卿有感于當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗，創(chuàng)作雜劇《竇娥冤》。

4.作家徐則臣說(shuō)“河流是往世界流動(dòng)的，它流到哪里對(duì)世界的想象就會(huì)

走到哪里”，請(qǐng)結(jié)合材料二概括流動(dòng)的河流對(duì)文學(xué)的影響表現(xiàn)在哪些方面。

5.北臨長(zhǎng)江、內(nèi)有著名秦淮河的南京被譽(yù)為“世界文學(xué)之都請(qǐng)你結(jié)合

材料一，談?wù)勀暇┍蛔u(yù)為“世界文學(xué)之都'’的原因。

【答案】1.B2.D3.A4.①流動(dòng)的河流促發(fā)作家在作品中流露

不同的詩(shī)情與哲思。

②流動(dòng)的河流利于作家創(chuàng)造適宜的意象。

③流動(dòng)的河流使作品整體更有水一般的詩(shī)化特征。5.①長(zhǎng)江與秦淮河

為南京的作家群體提供物質(zhì)生活的保障；

②長(zhǎng)江與秦淮河影響南京作家群體的精神生活;

③長(zhǎng)江與秦淮河塑造了南京作家群體的精神氣質(zhì)，使其有別于其他作家

群體。

【解析】1.本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。

B."重點(diǎn)謳歌長(zhǎng)江在物質(zhì)上給予人們的幫助”錯(cuò)誤，不符合文意。結(jié)合“表

達(dá)了我對(duì)長(zhǎng)江無(wú)比崇敬的情懷。母親河養(yǎng)育我們，不僅僅是養(yǎng)育我們的

身體，養(yǎng)育我們的生活，同時(shí)也養(yǎng)育我們的精神，養(yǎng)育了一代又一代的

科學(xué)家、政治家、藝術(shù)家、作家”可知，只是表達(dá)對(duì)長(zhǎng)江的崇敬之情，沒(méi)

有重點(diǎn)謳歌長(zhǎng)江在物質(zhì)上給予人們的幫助。

故選Bo

2.本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀(guān)點(diǎn)態(tài)度的能力。

D."都用了并列式結(jié)構(gòu)，更顯嚴(yán)謹(jǐn)”錯(cuò)誤。第一則形式上并列，內(nèi)容上遞

進(jìn)，第二則是總分式。

故選D。

3.本題考查學(xué)生分圻論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

A.沅水使《邊城》有如水的清新俊逸風(fēng)格，體現(xiàn)了河流對(duì)文學(xué)的養(yǎng)育作

用。

B項(xiàng)不是文學(xué)作品，是哲學(xué)作品；CD兩項(xiàng)都沒(méi)有講河流對(duì)文學(xué)的養(yǎng)育

作用。

故選Ao

4.本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的篩選和概括的能力。

結(jié)合“河流自然流動(dòng)的特性常常牽動(dòng)文學(xué)家主體的思緒，有助于激發(fā)他們

的詩(shī)情與哲思”可知，流動(dòng)的河流促發(fā)作家在作品中流露不同的詩(shī)情與哲

思。

結(jié)合“河流作為一種流動(dòng)的自然景觀(guān)，進(jìn)入文學(xué)作品，在文學(xué)家的審美觀(guān)

照下，非常適宜一種詩(shī)意意象的營(yíng)造，自《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》以來(lái)，河里

的沙洲I、河邊的少女等河流意象都是中國(guó)詩(shī)歌中的重要意象，中國(guó)文學(xué)

已經(jīng)賦予了河流意象的諸多詩(shī)的內(nèi)蘊(yùn)，進(jìn)入現(xiàn)代，河流意象的詩(shī)性并沒(méi)

有減退，河流依然是詩(shī)人吟詠的重要對(duì)象，河流作為一種詩(shī)性話(huà)語(yǔ)而存

在很多文學(xué)文本中“可知，流動(dòng)的河流利于作家創(chuàng)造適宜的意象。

結(jié)合“河的流動(dòng)性直接影響到了他的情感個(gè)性，正是那流動(dòng)的河水，塑造

了他的審美觀(guān)，才使得他的作品詩(shī)化，如水一般明澈、淡然”可知，流動(dòng)

的河流使作品整體更有水一般的詩(shī)化特征。

5.本題考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解和分析的能力。

結(jié)合“其中，我講到了中國(guó)的長(zhǎng)江和俄羅斯的伏爾加河，都是值得世人景

仰的河流，它們的波濤都是母親河里豐滿(mǎn)而甘甜的乳汁，養(yǎng)育出兩個(gè)國(guó)

家一代又一代偉大而杰出的作家、詩(shī)人、藝術(shù)家“可知，長(zhǎng)江與秦淮河為

南京的作家群體提供物質(zhì)生活的保障；

結(jié)合“母親河養(yǎng)育我們，不僅僅是養(yǎng)育我們的身體，養(yǎng)育我們的生活，同

時(shí)也養(yǎng)育我們的精神，養(yǎng)育了一代又一代的科學(xué)家、政治家、藝術(shù)家、

作家“可知，長(zhǎng)江與秦淮河影響南京作家群體的精神生活；

結(jié)合“不同地域的河流，會(huì)產(chǎn)生形態(tài)各異的審美意識(shí)、哲學(xué)思想、道德觀(guān)

念和宗教信仰等，孕育出不同藝術(shù)風(fēng)格的作家、作品。即使同飲長(zhǎng)江水，

不同流域也存在著明顯的地域差異””由于長(zhǎng)江流經(jīng)很多地區(qū)，它們的氣

候、地形物產(chǎn)、風(fēng)俗各不相同，長(zhǎng)江沿岸的地域文化呈現(xiàn)出豐富性和多

樣性。我曾經(jīng)在北京大學(xué)做過(guò)一個(gè)演講《楚人的文化精神》，將長(zhǎng)江文

化主要分為長(zhǎng)江上游的巴蜀文化、中游的荊楚文化和下游的吳越文化。

上游的人們接近天，文化接近于神秘,,接近于天道，最虔誠(chéng)的宗教信徒

都在上游，像西藏、青海、四川的很多地方；中游文化更接近于怎樣戰(zhàn)

勝自然，中游人戰(zhàn)天斗地的文武之道很強(qiáng)，有一種非常硬朗強(qiáng)健的風(fēng)格，

不按照游戲規(guī)則出牌；下游吳越之地很少有天災(zāi)，是真正的魚(yú)米之鄉(xiāng)，

財(cái)富蓄積得多，生活必然精致，人也會(huì)變得優(yōu)雅。所以我說(shuō)，巴罰出鬼

才，荊楚出天才，吳越出人才“可知，長(zhǎng)江與秦淮河塑造了南京作家群體

的精神氣質(zhì)，使其有別于其他作家群體。

評(píng)卷得

分

二、文學(xué)類(lèi)閱讀.單文本

閱讀下面的文字，完成下面小題。

又冷又餓又渴的方位，真的不明白此刻身處云陽(yáng)山的哪個(gè)方位哪個(gè)地段，

他迷路了。黑沉沉的冬夜，刮著小北風(fēng)，飄著細(xì)雪花，山路上結(jié)了薄冰。

他看看腕上的夜光表，已經(jīng)九點(diǎn)了。路邊有棵老松樹(shù)，他疲憊地坐到樹(shù)

根邊的一塊石頭上，歇口氣。

下午四點(diǎn)離開(kāi)羊蹄村時(shí)，熱心的村民告訴他，十里外便是豐登鎮(zhèn)。本應(yīng)

該六點(diǎn)左右到達(dá)，可不知在哪個(gè)地方走岔了道，豐登鎮(zhèn)成了夢(mèng)里的遠(yuǎn)方。

寒冬臘月，四十歲的方位從省城長(zhǎng)沙跑到這里來(lái)干什么？就為拍雪景。

這里是高寒山區(qū)，下雪早，風(fēng)景這邊獨(dú)好。更重要的是他想出了一個(gè)拍

組照的好題材，叫《白雪紅路標(biāo)》——專(zhuān)拍紅軍時(shí)代遺存在大山里的房

屋、戰(zhàn)壕等，既是風(fēng)景照，又有思想內(nèi)涵，參加明年全國(guó)的紅色旅游影

展，肯定入選。他是一家旅游報(bào)的攝影記者，還是省攝影家協(xié)會(huì)的理事。

明年省攝影家協(xié)會(huì)換屆選舉，他得拿出好作品，興許能選上個(gè)副主席呢。

方位從長(zhǎng)沙坐火車(chē)先到井岡山市，然后搭乘旅游大巴，在湘贛兩地采訪(fǎng)、

拍照，一晃就過(guò)去了半個(gè)多月。方位聽(tīng)說(shuō)茶陵縣豐登鎮(zhèn)的羊蹄村，有一

處無(wú)名紅軍烈士墓地，現(xiàn)已列入建設(shè)陵園計(jì)劃，便前去拍照。他是下午

到達(dá)羊蹄村的，打算先在村民的小旅館住下來(lái)，明日再去拍攝。不料省

攝影家協(xié)會(huì)的負(fù)責(zé)人打來(lái)電話(huà)，讓他趕回長(zhǎng)沙，因明日下午三點(diǎn)有個(gè)理

事座談會(huì)，主題是：深入火熱生活，創(chuàng)作優(yōu)秀作品。方位頂風(fēng)冒雪下基

層，得好好介紹經(jīng)驗(yàn)。方位在手機(jī)上查了查，他只能先步行到豐登鎮(zhèn)，

宿一晚；趕明日早班長(zhǎng)途汽車(chē)去茶陵縣，花兩個(gè)半小時(shí)；再坐中午的火

車(chē)去長(zhǎng)沙，又要兩個(gè)小時(shí)；到站后再打的去會(huì)場(chǎng)。必須環(huán)環(huán)緊扣，出不

得半點(diǎn)兒差錯(cuò)。

方位忍不住長(zhǎng)嘆了一口氣，然后站起來(lái)。

忽然，方位的耳朵支棱起來(lái)，一陣風(fēng)送來(lái)隱約的鑼鼓聲。他的精神猛地

一振——有鑼鼓聲處必有人，有人就有水喝有飯吃。他趕忙背起旅行袋，

迎著鑼鼓聲而去。

跌跌撞撞走了好久，前面出現(xiàn)一塊平地，搭著一個(gè)靈棚，靈棚后面是村

子的影。是村民辦喪事，靈棚正上方掛著一排白繡球花。方位找出一個(gè)

沒(méi)寫(xiě)字的信封，往里面放進(jìn)兩百元奠儀，然后一步一步地朝靈棚走去。

這時(shí)從靈棚里走出一位中年人，急急地迎上前，說(shuō)：〃這么晚都來(lái)，辛

苦了。我是村主任，姓王?！?/p>

〃不……辛……苦。應(yīng)該的?！?/p>

方位隨王主任走進(jìn)靈棚，守靈的和鑼鼓班子的人，有十來(lái)個(gè)，都禮貌地

站起來(lái)和他打招呼。

方位放下旅行包，走向正前方的靈案。靈案上放著一個(gè)骨灰盒，盒子后

面立著帶鏡框的遺像。逝者的樣子很年輕，不過(guò)三十歲左右。靈案兩邊

放著一個(gè)個(gè)花圈，莊嚴(yán)肅穆。靈案上方掛著白布黑字的橫額，上寫(xiě)〃懷

念我們的好書(shū)記貢力同志〃，兩邊分掛著挽聯(lián)的上下聯(lián)：〃從城中來(lái)，

掛職不怕苦；做村里事，舍命為脫貧?！ǚ轿获R上明白了，貢力是城里

來(lái)掛職當(dāng)村支書(shū)的，為這個(gè)村脫貧致富獻(xiàn)出了年輕的生命，令人敬佩。

方位肅立在靈案前，然后恭恭敬敬地鞠了三個(gè)躬。

王主任說(shuō)："請(qǐng)你來(lái)簽個(gè)到?！?/p>

方來(lái)上擺著翻開(kāi)的簽到簿和圓珠筆。方位簽上名字，掏出奠儀遞過(guò)去。

〃對(duì)不起，不能收??！貢力的父母一再交代，誰(shuí)的奠儀也不能收。方先

生，你從哪里來(lái)？與貢書(shū)記是什么關(guān)系呢？”

〃我是省城的記者，從羊蹄村去豐登鎮(zhèn)，因?yàn)樽咤e(cuò)了路才到了這里。我

不認(rèn)識(shí)貢書(shū)記?！?/p>

"你走反了方向，進(jìn)入炎陵縣了，不過(guò)，還在湖南哩。從羊跪村到這里，

四十里遠(yuǎn)，一定餓壞了?？烊タ究净?，我安排人給你煮碗面條來(lái)！〃

〃打擾了，麻煩了?！?/p>

〃你是讀書(shū)人，懂禮數(shù)，一來(lái)就去給貢書(shū)記鞠躬，讓我們感動(dòng)。〃

方位坐到一大盆木炭火邊，頓感周身暖和。方位說(shuō)："各位在這里為貢

書(shū)記守靈，唱夜歌子，可見(jiàn)你們和他情深意長(zhǎng)?！?/p>

坐在火邊的人點(diǎn)著頭，眼里涌出了淚水。

〃是啊，是??！貢書(shū)記才二十八歲，還沒(méi)成家哩。他來(lái)這里三年了，起

早貪黑，建合作社，搞多種經(jīng)營(yíng)，硬是讓我們脫了貧。他住在一個(gè)孤老

頭兒家,幫老人做飯、洗衣、修理房屋，陪老人去看病，比兒孫還孝順

呢。"

〃方記者，你幫個(gè)忙，好好寫(xiě)寫(xiě)貢書(shū)記，我們?nèi)迦硕几兄x你。〃

一杯熱茶端上來(lái)了，一大碗香噴噴的面條也端上來(lái)了。

王主任說(shuō)：〃方記者，你慢慢吃?！?/p>

"謝謝。我邊吃邊聽(tīng)你們說(shuō)。我想問(wèn)，貢書(shū)記是怎么去世的？〃

王主任說(shuō)：〃這地方的冬蘿卜、冬筍、木炭很有名，訂貨多。前幾天來(lái)

了幾輛大貨車(chē)，因山路才修到一半，彎道多，又刮風(fēng)又下雪，車(chē)載了貨

走起來(lái)難。貢書(shū)記口吹哨子，手握小紅旗在車(chē)前步行引路，離山下還有

一段路時(shí)，也許是下雪路滑又太累了，貢書(shū)記腳一滑，跌下了幾十米高

的懸崖……嗚嗚——〃

王主任再也說(shuō)不下去了，放聲大哭起來(lái)。

方位覺(jué)得心里堵得慌，放下筷子，再不想吃什么了。

〃我想聽(tīng)你們多說(shuō)說(shuō)貢書(shū)記，對(duì)我也是個(gè)教育。明天，我再去采訪(fǎng)村民，

再去貢書(shū)記常去的合作社和那個(gè)懸崖邊拍照。這樣的好書(shū)記，應(yīng)該讓大

家學(xué)習(xí)?！?/p>

〃好?。　?/p>

〃對(duì)頭！”

在這一刻，方位忘記要去長(zhǎng)沙開(kāi)會(huì)的事了。

銅盆里的木炭火燒得旺旺的，像一盆怒放的紅蓮花。

（有刪改）

6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（）

A.方位按照熱心村民告訴他的去往豐登鎮(zhèn)的路線(xiàn)走錯(cuò)了路，他如果

根據(jù)手機(jī)查的路線(xiàn)前行的話(huà)，能準(zhǔn)時(shí)到達(dá)豐登鎮(zhèn)。

B.方位乘火車(chē)到井岡山市，在湘贛兩地輾轉(zhuǎn)半月拍雪景，主要是為

了在明年的省攝影家協(xié)會(huì)換屆選舉中當(dāng)選副主席。

C.詳細(xì)了解貢書(shū)記的事跡后，方位肅立鞠躬送上奠儀，這既體現(xiàn)出

他重視禮節(jié)的一面，也表現(xiàn)了他對(duì)貢書(shū)記的敬佩。

D.貢力父母一再交代誰(shuí)的奠儀也不能收，他們的做法與兒子一心為

民、無(wú)私奉獻(xiàn)的品質(zhì)相契合，展現(xiàn)出高尚的家風(fēng)。

7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“雪”是小說(shuō)的重要意象，它吸引著方位來(lái)拍照，也一定程度上致使

貢力腳滑墜崖，起到推動(dòng)情節(jié)發(fā)展的作用。

B.小說(shuō)沒(méi)有按時(shí)間順序展開(kāi)敘述，而是采用倒敘手法，先交代整個(gè)

故事的結(jié)果，再敘述攝影、迷路、入村的過(guò)程。

C.小說(shuō)對(duì)貢力形象的塑造主要運(yùn)用了側(cè)面描寫(xiě)手法，通過(guò)方位的所

見(jiàn)、所聞、所感這行刻畫(huà)，人物形象豐滿(mǎn)高大。

D.結(jié)尾運(yùn)用了比喻的手法，把銅盆里燃燒的木炭火比喻為怒放的紅

蓮花，給人希望和激勵(lì)，以景作結(jié)，意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。

8.請(qǐng)?zhí)骄?方位''一詞在文中的作用。

9.巧合和意外是小小說(shuō)常用的情節(jié)安排手法，請(qǐng)據(jù)此簡(jiǎn)要說(shuō)明本文的情

節(jié)安排及其效果。

【答案】6.D7.B8.①一詞多用（一語(yǔ)多關(guān)），既是題目，又是人

名：既是地理方位，也指精神方位，十分巧妙。

②是小說(shuō)的線(xiàn)索，從迷失方位，到找到方位，貫穿全文，思路清晰。

③揭示主題，體現(xiàn)方位找到精神坐標(biāo)，贊揚(yáng)貢書(shū)記為人民服務(wù)的精神和

井岡山地區(qū)傳承不息的“紅路標(biāo)”精神。9.①方位意外迷路，又恰巧遇

到村民為貢書(shū)記辦喪事。

②在巧合中，方位真正做到了深入火熱生活，創(chuàng)作優(yōu)秀作品，也找到了

井岡山地區(qū)的新時(shí)代“紅路標(biāo)

③巧合和意外推動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，使小說(shuō)情節(jié)合理，跌宕起伏，引人入勝。

【解析】6.本題考查學(xué)生分析文章內(nèi)容的能力。

A.無(wú)中生有，村民沒(méi)有告訴方位去往豐登鎮(zhèn)的路線(xiàn)：“他如果根據(jù)手機(jī)查

的路線(xiàn)前行的話(huà)，能準(zhǔn)時(shí)到達(dá)豐登鎮(zhèn)''于文無(wú)據(jù)。

B.〃主要是為了在明年的省攝影家協(xié)會(huì)換屆選舉中當(dāng)選副主席”錯(cuò)誤。曲

解文意，方位拍雪景主要是為了入選全國(guó)的紅色旅游影展。

C.〃詳細(xì)了解貢書(shū)記的事跡后，方位肅立鞠躬送上奠儀”錯(cuò)誤。與原文不

符，詳細(xì)了解貢書(shū)記的事跡在肅立鞠躬送上奠儀之后。

故選Do

7.本題考查學(xué)生賞析文章的藝術(shù)特色的能力。

B.〃先交代整個(gè)故事的結(jié)果”錯(cuò)誤。文章先交代的不是故事的結(jié)果，而是

中間的過(guò)程。

故選Bo

8.本題考查學(xué)生理解詞語(yǔ)的作用的能力。

①結(jié)合“又冷又餓又渴的方位，真的不明白此刻身處云陽(yáng)山的哪個(gè)方位哪

個(gè)地段，他迷路了”可知，一詞多用（一語(yǔ)多關(guān)），既是題目，又是人名；

既是地理方位，也指精神方位，十分巧妙。

②結(jié)合“他是一家旅游報(bào)的攝影記者，還是省攝影家協(xié)會(huì)的理事。明年省

攝影家協(xié)會(huì)換屆選舉，他得拿出好作品，興許能選上個(gè)副主席呢”“我想

聽(tīng)你們多說(shuō)說(shuō)貢書(shū)記，對(duì)我也是個(gè)教育。明天，我再去采訪(fǎng)村民，再去

貢書(shū)記常去的合作社和那個(gè)懸崖邊拍照。這樣的好書(shū)記，應(yīng)該讓大家學(xué)

習(xí)”可知，是小說(shuō)的線(xiàn)索，從迷失方位，到找到方位，貫穿全文，思路清

晰。③結(jié)合“是啊，是??！貢書(shū)記才二十八歲，還沒(méi)成家哩。他來(lái)這里三

年了，起早貪黑，建合作社，搞多種經(jīng)營(yíng)，硬是讓我們脫了貧。他住在

一個(gè)孤老頭兒家，幫老人做飯、洗衣、修理房屋，陪老人去看病，比兒

孫還孝順呢''可知，揭示主題，體現(xiàn)方位找到精神坐標(biāo)，贊揚(yáng)貢書(shū)記為人

民服務(wù)的精神和井岡山地區(qū)傳承不息的“紅路標(biāo)”精神。

9.本題考查學(xué)生賞圻情節(jié)的作用的能力。

①結(jié)合“跌跌撞撞走了好久，前面出現(xiàn)一塊平地，搭著一個(gè)靈棚，靈棚后

面是村子的影。是村民辦喪事，靈棚正上方掛著一排白繡球花。方位找

出一個(gè)沒(méi)寫(xiě)字的信封，往里面放進(jìn)兩百元奠儀，然后一步一步地朝靈棚

走去”可知，方位意外迷路，又恰巧遇到村民為貢書(shū)記辦喪事。

②結(jié)合“我想聽(tīng)你們多說(shuō)說(shuō)貢書(shū)記，對(duì)我也是個(gè)教育。明天，我再去采訪(fǎng)

村民，再去貢書(shū)記常去的合作社和那個(gè)懸崖邊拍照。這樣的好書(shū)記，應(yīng)

該讓大家學(xué)習(xí)''可知，在巧合中，方位真正做到了深入火熱生活，創(chuàng)作優(yōu)

秀作品，也找到了井岡山地區(qū)的新時(shí)代“紅路標(biāo),

③結(jié)合”在這一刻，方位忘記要去長(zhǎng)沙開(kāi)會(huì)的事了”可知，巧合和意外推

動(dòng)了情節(jié)發(fā)展，使小說(shuō)情節(jié)合理，跌宕起伏，引人入勝。

三、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

入國(guó)而不存其士，則亡國(guó)矣。見(jiàn)賢而不急，則緩其君矣。非賢無(wú)急，非

士無(wú)與慮國(guó)。緩賢忘士，而能以其國(guó)存者，未曾有也。昔者文公出走而

正天下，桓公去國(guó)而霸諸侯，越王勾踐遇吳王之丑而尚攝中國(guó)之賢君，

三子之能達(dá)名成功于天下也，皆于其國(guó)抑而大丑也。太上無(wú)敗，其次敗

而有以成，此之謂用民。

材料二：

文公之出也，豎頭須【注】，守藏者也，不從。公入，乃求見(jiàn)，公辭焉

以沐。謂謁者曰：“沐則心覆，心覆則圖反，宜吾不得見(jiàn)也。從者為羈

細(xì)之仆，居者為社稷之守，何必罪居者！國(guó)君而仇匹夫，懼者眾矣?！?/p>

謁者以告，公遽見(jiàn)之。陽(yáng)人不服，公圍之，將殘其民，倉(cāng)葛呼日：“苣

補(bǔ)王闕以順禮也陽(yáng)人未狎君德而未敢承命°君將殘之，無(wú)乃非禮乎！陽(yáng)人有夏、

商之嗣典，有周室之師旅，樊仲之官守焉，其非官守，則皆王之父兄甥

舅也。君定王室而殘其姻族，民將焉放?敢私布于吏，唯君圖之!”公曰：“是

君子之言也?！蹦顺鲫?yáng)人。文公伐原，今以三日之糧，三日而原不降，

公令疏軍而去之。諜出日：“原不過(guò)一二日矣！”軍吏以告，公曰：“技

原而失信，何以使人？去信，民之所庇也，不可失。”乃去之，及孟門(mén)，而原諸

降。文公問(wèn)元帥于趙哀，對(duì)目：“鄰毅可，行年五［矣，守學(xué)彌惇。夫

先王之法志，德義之府也。夫德義，生民之本也。能悸篤者，不忘百姓

也。請(qǐng)使鄰毅?！惫珡闹?。文公學(xué)讀書(shū)于白季，三日，日：“吾不能行

也咫，聞則多矣。”對(duì)日：“然而多聞以待能者，不猶愈也？“文公問(wèn)

于郭偃曰：“始也，吾以治國(guó)為易，今也難。”對(duì)曰：“君以為易，其

難也將至矣。君以為難，其易也將至焉。”文公伐曹、衛(wèi)，出谷成，釋

宋國(guó)，敗楚師于城濮，于是乎遂伯。

（節(jié)選自《國(guó)語(yǔ)?晉語(yǔ)》）

【注】豎頭須：豎，宮中役使小臣；頭須，人名。

10.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需加句讀，請(qǐng)用2B鉛筆將答題卡上相

應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

君A補(bǔ)B王C闕D以E順F禮G也H陽(yáng)I人J未K狎L君M德N而

O未P敢Q承R命

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A.遇，文中指遭遇，與《鴻門(mén)宴》中“不如因善遇之”的“遇”字意思

相同。

B.師旅，軍隊(duì)通稱(chēng)，與《論語(yǔ)》中“加之以師旅”的“師旅”一詞意思

相同。

C.篤，指厚道忠誠(chéng)，與《陳情表》中“則劉病日篤”的"篤''字意思不

相同O

D.釋?zhuān)附獬c《庖丁解?！分小扳叶♂尩秾?duì)曰''的“釋"字意思不

相同。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A.墨子認(rèn)為只有國(guó)君重視賢士，國(guó)家才能生存發(fā)展。即使國(guó)家陷入

困境，國(guó)君遭受恥辱，若重視任用賢人，還是能夠取得成功。

B.陽(yáng)人不服統(tǒng)治，晉文公率軍包圍陽(yáng)人，打算殺掉他們。倉(cāng)葛認(rèn)為

陽(yáng)人大多是王室姻族，殺之會(huì)喪失民心，于是文公放了他們。

C.晉文公率兵伐原，命令攜帶三天的口糧，三天沒(méi)有取勝。兵敗撤

退時(shí)得到情報(bào)，原人堅(jiān)持不過(guò)兩天，后來(lái)原人果然主動(dòng)請(qǐng)降。

D.晉文公與郭偃探討治國(guó)難易之道，郭偃指出應(yīng)辯證看待，國(guó)君認(rèn)

為治國(guó)容易，則困難將至；國(guó)君認(rèn)為治國(guó)困難，則容易將至。

13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)，

（1）君定王室而殘其姻族，民將焉？敢私布于吏，唯君圖之！

（2）得原而失信，何以使人？夫信，民之所庇也，不可失。

14.晉文公是怎樣“用民”的？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

【答案】10.DHN11.A12.C13.①您安定周王室卻殘殺周王的

姻族，民眾將依附哪里？我冒昧地向軍吏私下陳述，希望您仔細(xì)考慮!

②得到原卻失去信用，依靠什么役使人民呢？信用是人民生存的依托，

不可以失去。14.①善于納諫。

②守信于民。

③虛心學(xué)習(xí)。

【解析】10.本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：晉君補(bǔ)周王失位之闕，來(lái)順從禮儀。陽(yáng)人尚未習(xí)慣晉君之德，因

而未敢遵命。

“君補(bǔ)王闕主謂賓完整，其后斷開(kāi)；

“以順禮也”,句末“也”后斷開(kāi);

“陽(yáng)人未狎君德”主謂賓齊全，“而”有承接之意，其前斷開(kāi)。

綜上需要加句讀的三處為DHNo

11.本題考查學(xué)生對(duì)文言詞語(yǔ)中的一詞多義現(xiàn)象和了解并掌握常見(jiàn)的文

化常識(shí)的能力。

A.〃意思相同”有誤，“不如因善遇之”的“遇”字意思是“對(duì)待句意：不

如趁機(jī)好好對(duì)待他。

B.正確。“加之以師旅”句意：加上有軍隊(duì)來(lái)攻打它。

C.正確?！皠t劉病日篤”的“篤”：病勢(shì)沉重。句意：可是祖母劉氏的病情卻

日漸嚴(yán)重。

D.正確?！扳叶♂尩秾?duì)曰''的"釋"：放下。句意：廚師放下刀回答說(shuō)。

故選A。

12.本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

C.〃兵敗撤退”錯(cuò)誤，從原文“得原而失信，何以使人？夫信，民之所庇

也，不可失”來(lái)看，晉文公撤兵是為了守信，不是囚為失敗。

故選Co

13.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

①“殘”,殘殺;“焉附”，依附哪里；"敢”，冒昧;"圖”，考慮。

②“何以"，賓語(yǔ)前置句，依靠什么，用什么；"使”，役使，使喚，驅(qū)使，

支使；“庇”，依托，寄托；“民之所庇也”，判斷句。

14.本題考查學(xué)生篩選并整合文中信息的能力。

“用民”指善于用人，體現(xiàn)在以下一個(gè)方面：

從原文“乃求見(jiàn)，公辭焉以沐。謂謁者曰：‘沐則心覆，心覆則圖反，宜

吾不得見(jiàn)也。從者為羈繼之仆，居者為社稷之守，何必罪居者！國(guó)君而

仇匹夫，懼者眾矣。’謁者以告，公遽見(jiàn)之”來(lái)看，晉文公原來(lái)不想接見(jiàn)

頭須，后經(jīng)謁者勸誡，他立即接見(jiàn)頭須。這說(shuō)明他善于納諫；

從原文“文公伐原，令以三日之糧。三日而原不降，公令疏軍而去之”“得

原而失信，何以使人？夫信，民之所庇也，不可失”可知，晉文公為了守

信而三天撤兵，看見(jiàn)其守信于民；

從原文“文公學(xué)讀書(shū)于臼季，三日，曰「吾不能行也咫，聞則多矣來(lái)看，

晉文公虛心學(xué)習(xí)。

參考譯文：

材料一：

治理國(guó)家卻不存恤那些賢能的士人，那么國(guó)家會(huì)滅亡。見(jiàn)到賢德的人卻

不急于任用，那么他們就會(huì)怠慢君王。沒(méi)有比任用賢人更加急迫的事，

沒(méi)有賢士，就沒(méi)有人能和君王謀劃國(guó)家大事。怠慢賢人忘記賢士，卻能

讓他的國(guó)家生存的，是不曾有的。從前晉文公出逃避難卻最終成為諸侯

之長(zhǎng)，齊桓公逃離國(guó)家而最終稱(chēng)霸諸侯，越王勾踐遭遇吳王的羞辱，卻

最終成為威懾中原各國(guó)的賢能之君。這三個(gè)人能在天下功成名就，都是

因?yàn)樗麄兊膰?guó)家曾遭遇困境、個(gè)人能夠壓抑自己忍受極大恥辱的緣故。

最好的是從不失敗，其次是失敗后仍能有所成就，這就叫善于用人。

材料二：

晉文公流亡期間，宮中供役使小臣頭須是負(fù)責(zé)看守庫(kù)藏的人，沒(méi)有跟從

晉文公流亡。晉文公歸國(guó)即位，頭須于是來(lái)求見(jiàn)，文公以洗頭發(fā)為由推

辭不見(jiàn)。頭須對(duì)謁者說(shuō)：“洗頭時(shí)心的位置就翻覆，心的位置翻覆那么

考慮事情也就倒過(guò)來(lái)了，我見(jiàn)不到君王是應(yīng)該的啊。跟從流亡的人是為

君主奔走的卜役（羈絕：馬籠頭和韁繩。泛指牽引犬馬禽畜的繩索），留

在國(guó)內(nèi)的人是為君王看守國(guó)家，何必怪罪留在國(guó)內(nèi)的人！國(guó)君如果仇視

普通人，那么害怕的人可就多了。“謁者把頭須的話(huà)告訴文公，文公立

即接見(jiàn)頭須。陽(yáng)人不服從文公，文公率兵包圍了陽(yáng)地，將要?dú)⒌絷?yáng)人，

倉(cāng)葛大叫道：“晉君補(bǔ)周王失位之闕，來(lái)順從禮儀。陽(yáng)人尚未習(xí)慣晉君

之德，因而未敢遵命。您要?dú)㈥?yáng)人，這恐怕不合禮吧！陽(yáng)人有夏、商的

后嗣遺典，有周王室的軍隊(duì)，樊仲這樣的守官，除了守官，其余的人都

是周王室的父兄甥舅。您安定周王室卻殘殺周王的姻族，民眾將依附哪

里？我冒昧地向軍吏私下陳述，希望您仔細(xì)考慮！”文公說(shuō)：“這是君

子的言論。”于是釋放了陽(yáng)人。晉文公出兵討伐原地，命令攜帶三天的

口糧。過(guò)了三天原地卻沒(méi)有投降，文公就下令分散軍隊(duì)撤退。這時(shí)探子

出城報(bào)告說(shuō)：“原她堅(jiān)持不過(guò)一二天了！”軍吏將這一情況匯報(bào)給晉文

公，文公說(shuō)：“得到原卻失去信用，依靠什么役使人民呢？信用是人民

生存的依托，不可以失去?！庇谑菚x軍就撤離了，剛到孟門(mén)之地，原地

就請(qǐng)求投降。晉文公問(wèn)趙衰誰(shuí)可擔(dān)任元帥，趙衰回答說(shuō)：“郤毅可以，

他已經(jīng)五十歲了，堅(jiān)持學(xué)習(xí)愈加勤勉。先王的法典，是道德義理的府庫(kù)。

道德和義理，是教養(yǎng)人民的根本。能夠做到勤勉厚道的人，是不會(huì)忘記

百姓的。請(qǐng)讓郤毅擔(dān)任元帥?！蔽墓?tīng)從了他的建議。晉文公向臼李學(xué)

習(xí)讀書(shū)，讀了三天，文公說(shuō)：“我不能立即施行所學(xué)的知識(shí)啊（咫：語(yǔ)氣

詞），但見(jiàn)聞倒是增多了。“臼李回答說(shuō)：“然而您增多見(jiàn)聞來(lái)等待賢

士施行，這不也是勝過(guò)沒(méi)有見(jiàn)聞嗎？”文公問(wèn)郭偃說(shuō)：“開(kāi)始，我認(rèn)為

治國(guó)容易，如今感到困難。”郭偃回答說(shuō)：“君王您認(rèn)為治國(guó)容易，那

么困難將要到了。君主您認(rèn)為治國(guó)困難，那么容易將要到了?！蔽墓?/p>

伐曹、衛(wèi)，迫使楚國(guó)從谷地撤兵，解除楚軍對(duì)宋國(guó)的包圍，在城濮打敗

楚軍，于是稱(chēng)霸諸侯。

四、古代詩(shī)歌閱讀

閱讀下面這首詩(shī)歌，完成下面小題。

寓感（其二十）

（明）高啟

鴻鵠橫四海，鵡鵲①戀蓬榛。長(zhǎng)松凌風(fēng)煙，小草亦自春。

各稟造化育，逍遙適其真。無(wú)將赫赫者，下比棲棲②人。

【注】①鴆鶉：一類(lèi)小型鳴禽?！肚f子?逍遙游》：“鴨鶉巢于深林,

不過(guò)一枝?！雹跅珬汗录帕懵洹?/p>

15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詩(shī)歌起句寫(xiě)鴻鵠志在四海，筆調(diào)高昂，而第二句轉(zhuǎn)寫(xiě)鶻鸚，筆調(diào)

低沉。

B.本詩(shī)與《蜀相》都有“自春”之語(yǔ)，都寄托了作者深沉的生命體驗(yàn)。

C.這首詩(shī)用典并不晦澀，下筆十分講究，如“逍遙”二字就可關(guān)合首

聯(lián)。

D.詩(shī)人以議論入詩(shī)，能夠做到情至論隨，情理兼?zhèn)?，全?shī)并無(wú)生硬

之感。

16.這首詩(shī)闡述了什么道理？對(duì)我們有什么啟示？

【答案】15.A16.第一問(wèn)：

①生命沒(méi)有高低貴賤大小之分，每個(gè)生命都應(yīng)有各自的追求與價(jià)值。

②生而平凡，也要努力創(chuàng)造自我的價(jià)值。

③世間萬(wàn)物，順應(yīng)自然，承受各自生命的造化，也能逍遙自在，不失本

真。

第二問(wèn)：

①不要輕視生命的價(jià)值與力量，尊重每個(gè)生命；

②生命的價(jià)值在于拓展生命的深度與廣度。

【解析】15.本題考查學(xué)生對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解和賞析能力。

A.〃而第二句轉(zhuǎn)寫(xiě)鵝鸚，筆調(diào)低沉”說(shuō)法錯(cuò)誤。應(yīng)從整體來(lái)分析詩(shī)歌的情

感基調(diào)。整首詩(shī)是強(qiáng)調(diào)生命無(wú)論大小，都有各自的價(jià)值，“鵝鶉戀蓬榛”

是寫(xiě)鵬鶉的追求，并無(wú)低沉之感。

故選A。

16.本題考查學(xué)生理解詩(shī)歌所蘊(yùn)含的哲理的能力。

從詩(shī)的前兩聯(lián)“鴻鵠橫四海，鶴鶴戀蓬榛。長(zhǎng)松凌風(fēng)煙，小草亦自春”可

知，作者寫(xiě)鴻鵠志在四海，而鶴鶉卻眷戀這灌木叢。偉岸的松樹(shù)能經(jīng)受

烽煙的洗禮，而小草雖小，卻也能夠自己在春天生長(zhǎng)。此處作者借鴻鵠

與鵝鸚，長(zhǎng)松與小草的對(duì)比，指出生命沒(méi)有高低貴賤大小之分，每個(gè)生

命都應(yīng)有各自的追求與價(jià)值。而頸聯(lián)“各稟造化育，逍遙適其真”則是說(shuō)

各個(gè)物種或生命都有自己的稟賦，都可以創(chuàng)造自己的價(jià)值，從中可以體

會(huì)到各個(gè)生命生而平凡，也要努力創(chuàng)造自我的價(jià)值的道理。而尾聯(lián)“無(wú)將

赫赫者，下比棲棲人'’則是表明了作者的處世之道，不追求赫赫之名，只

要能逍遙自在不失本真即可。從中可以體會(huì)出世間萬(wàn)物，順應(yīng)自然，承

受各自生命的造化，也能逍遙自在，不失本真的道理。

通過(guò)閱讀本詩(shī)，從作者將鴻鵠與鵝鸚的對(duì)比，長(zhǎng)松與小草的對(duì)比，我們

可以體會(huì)出，生命沒(méi)有高低貴賤之分，不要輕視生命的價(jià)值與力量，每

一個(gè)生命都有自己的價(jià)值與尊嚴(yán)，要尊重每個(gè)生命；同時(shí)，生命的價(jià)值

并不僅僅在于顯赫的聲名，也在于對(duì)于對(duì)平凡生活的體驗(yàn)，在于拓展生

命的深度與廣度。

五、情景默寫(xiě)

17.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）同樣是寫(xiě)城市，柳永在《望海潮》（東南形勝）中用“”一句

勾勒出西湖的概貌，展現(xiàn)巾杭州的美：姜夔在《揚(yáng)州慢》（準(zhǔn)左名都）

中則用“”一句.表現(xiàn)了揚(yáng)州“城春草木深”的荒涼景象。

（2）最絕望的詩(shī)歌往往也是最美的詩(shī)歌，李清照在《聲聲慢》（尋尋覓

覓）中將愁情抒寫(xiě)得淋漓盡致，“，"二句，借時(shí)令之變化特

征、天氣之寒冷不堪來(lái)抒寫(xiě)內(nèi)心的寒冷、凄涼。

（3）杜甫的詩(shī)中往往選取宏大、開(kāi)闊、豪邁的意象，構(gòu)成天高地闊、氣

象雄渾的整體意境，借景象之雄渾展胸襟之闊達(dá)，如“,

【答案】重湖疊???清嘉盡養(yǎng)麥青青乍暖還寒時(shí)候最難將

息無(wú)邊落木蕭蕭下不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)（吳楚東南拆，乾坤日夜浮/

星垂平野闊，月涌大江流/江間波浪兼天涌，塞上風(fēng)云接地陰）

【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)名篇名句的能力。

易錯(cuò)的字有：疊，e。。，暴，養(yǎng)，乍，圻n

評(píng)卷得

人分

III六、選擇題組

閱讀下面的文字，完成下面小題。

一款洗衣液瓶造型的奶茶最近走紅網(wǎng)絡(luò)。有人覺(jué)得新奇，向周?chē)笥淹?/p>

薦；也有網(wǎng)友.，這種造型的奶茶會(huì)不會(huì)誤導(dǎo)孩子，增加兒童誤食家中

洗衣液的風(fēng)險(xiǎn)。長(zhǎng)著一副洗衣液的外表，卻擁有一顆奶茶的〃心〃.一

些商家把原本—的兩種產(chǎn)品糅合到一起，看似是一種—的另類(lèi)創(chuàng)新，實(shí)則

為生拉硬拽的違和拼湊。洗衣液是日化產(chǎn)品，奶茶是直接入口的食品，

給奶茶穿上洗衣液的外衣，屬于跨界包裝，違背了食品包裝的基本常識(shí)

和邏輯。（）。"洗衣液奶茶〃還可能會(huì)對(duì)一些兒童形成誤導(dǎo)，引發(fā)

兒童誤食洗衣液的風(fēng)險(xiǎn)。創(chuàng)新食品的外觀(guān)、包裝是正常的營(yíng)銷(xiāo)現(xiàn)象，也

是企業(yè)挖掘消費(fèi)潛力、拓展市場(chǎng)空間的必要手段，但食品的外觀(guān)或包裝

有邊界，有準(zhǔn)則，也有安全倫理，企業(yè)創(chuàng)新設(shè)計(jì)食品的外觀(guān)或包裝不能

任性，而是應(yīng)該掌握合法合理的尺度，應(yīng)該守住食品安全的底線(xiàn)。

商家一味追求流量，隨意地給食品穿上諸如”洗衣液〃之類(lèi)的奇裝異服，

只能起到一的短期效應(yīng)，難以打造長(zhǎng)紅產(chǎn)品，且產(chǎn)品包裝暗含風(fēng)險(xiǎn)，很

可能對(duì)商家的發(fā)展形成反噬。只要按照法律和食品安全邏輯進(jìn)行產(chǎn)品包裝或外

觀(guān)創(chuàng)新，嚴(yán)防食品安全倫理底線(xiàn)，就能增強(qiáng)企業(yè)產(chǎn)品的生命力，進(jìn)而維護(hù)好消費(fèi)者合

法權(quán)益。

18.依次填入文中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.置疑風(fēng)馬牛不相及獨(dú)樹(shù)一幟偷合茍容

B.質(zhì)疑風(fēng)馬上不相及別出心裁嘩眾取寵

C.置疑驢唇不對(duì)馬嘴獨(dú)樹(shù)一幟嘩眾取寵

D.質(zhì)疑驢唇不對(duì)馬嘴別出心裁偷合茍容

19.下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.這樣的包裝設(shè)計(jì)會(huì)讓一些消費(fèi)者感覺(jué)別扭，避而遠(yuǎn)之，也可能會(huì)

讓一些消費(fèi)者感覺(jué)新鮮，產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)欲望。

B.一些消費(fèi)者大能會(huì)對(duì)這樣的包裝設(shè)計(jì)感覺(jué)新鮮，產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)欲望，

一些消費(fèi)者也許會(huì)感覺(jué)別扭，避而遠(yuǎn)之。

C.一些消費(fèi)者可能會(huì)對(duì)這樣的包裝設(shè)計(jì)感覺(jué)別扭，避而遠(yuǎn)之，另一

些消費(fèi)者也許會(huì)對(duì)這樣的包裝設(shè)計(jì)感覺(jué)新鮮，產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)欲望。

D.這樣的包裝設(shè)計(jì)可能會(huì)讓一些消費(fèi)者感覺(jué)新鮮，產(chǎn)生購(gòu)買(mǎi)欲望，

也會(huì)讓一些消費(fèi)者感覺(jué)別扭，避而遠(yuǎn)之。

20.文中畫(huà)線(xiàn)的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A.只有嚴(yán)守食品安全倫理底線(xiàn)，按照法律和食品安全邏輯進(jìn)行產(chǎn)品

包裝或外觀(guān)創(chuàng)新，才能維護(hù)好消費(fèi)者合法權(quán)益，進(jìn)而增強(qiáng)企業(yè)產(chǎn)品的

生命力。

B.只要嚴(yán)防食品安全倫理底線(xiàn)，按照法律和食品安全邏輯進(jìn)行產(chǎn)品

包裝或外觀(guān)創(chuàng)新，就能維護(hù)好消費(fèi)者合法權(quán)益，進(jìn)而增強(qiáng)企業(yè)產(chǎn)品的

生命力。

C.只要按照法律和食品安全邏輯進(jìn)行產(chǎn)品包裝或外觀(guān)創(chuàng)新，嚴(yán)守食

品安全倫理底線(xiàn)，就能增強(qiáng)企業(yè)產(chǎn)品的生命力，進(jìn)而維護(hù)好消費(fèi)者合

法權(quán)益。

D.只有按照法律和食品安全邏輯進(jìn)行產(chǎn)品包裝或外觀(guān)創(chuàng)新，嚴(yán)防食

品安全倫理底線(xiàn)，才能增強(qiáng)企業(yè)產(chǎn)品的生命力，進(jìn)而維護(hù)好消費(fèi)者合

法權(quán)益。

【答案】18.B19.D20.A

【解析】18.本題考查學(xué)生正確使用詞語(yǔ)（包括熟語(yǔ)）的能力。

第一處：質(zhì)疑：提出疑問(wèn)，以求得解答。置疑：表示懷疑，多用于否定。

根據(jù)語(yǔ)境，有人覺(jué)得洗衣液瓶造型的奶茶新奇，向人推薦。也有網(wǎng)友對(duì)

它提出疑問(wèn)，即這個(gè)產(chǎn)品會(huì)不會(huì)誤導(dǎo)孩，對(duì)這個(gè)問(wèn)題，沒(méi)有明確的解答。

語(yǔ)境要表達(dá)一種疑問(wèn)的意思，應(yīng)填“質(zhì)疑”，故排除AD。

第二處：風(fēng)馬牛不相及：比喻兩件事情毫不相干。驢唇不對(duì)馬嘴：比喻

說(shuō)話(huà)寫(xiě)文章,前言不搭后語(yǔ)，兩不相合。根據(jù)語(yǔ)境，商家把“奶茶”和“洗衣

液”兩種產(chǎn)品糅合到一起進(jìn)行包裝，“奶茶”是直接入口的食品，“洗衣液”

是日化產(chǎn)品，這兩種產(chǎn)品不屬于同一使用類(lèi)別，是把它們強(qiáng)行糅合到一

起的。語(yǔ)境中表示兩個(gè)不相干的東西的強(qiáng)行糅合，所以應(yīng)當(dāng)填“風(fēng)馬牛不

相及“，故排除C。

第三處：獨(dú)樹(shù)一幟：比喻與眾不同，自成一家，形成體系。別出心裁：

表示與眾不同的新觀(guān)念或辦法。語(yǔ)境中：兩種產(chǎn)品糅合，是一種另類(lèi)創(chuàng)新

的包裝方式，“另類(lèi)創(chuàng)新”強(qiáng)調(diào)是獨(dú)特的、與眾不同的做法，是一種新的

觀(guān)念、辦法，而沒(méi)有形成一種體系。所以應(yīng)當(dāng)填：別出心裁。

第四處：嘩眾取寵：以浮夸的言論迎合群眾，騙取群眾的信賴(lài)和支持。

偷合茍容：茍且迎合以求容身。根據(jù)語(yǔ)境，給食品包裝穿上“奇裝異服”，

用夸張的方式來(lái)博取群眾眼球，以期追求流量，獲得關(guān)注。強(qiáng)調(diào)一種，

用浮夸的包裝來(lái)吸引消費(fèi)者。語(yǔ)境中沒(méi)有“茍且迎合”的意思，所以應(yīng)當(dāng)

填嘩眾取寵。

故選Bo

19.本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之句子銜接的能力。

括號(hào)內(nèi)的句子應(yīng)是對(duì)洗衣液奶茶包裝的評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)有好有壞。

從后文“還可能會(huì)對(duì)一些兒童形成誤導(dǎo)”，這句話(huà)是說(shuō)“洗衣液奶茶”的缺

點(diǎn)，"還''字表明與所補(bǔ)寫(xiě)的句子形成遞進(jìn)關(guān)系，補(bǔ)寫(xiě)的句子應(yīng)當(dāng)是一個(gè)

"啟后''的句子。由此可推斷，所填寫(xiě)的句子應(yīng)當(dāng)以“洗衣液奶茶”作為陳

述的主體，BC都是以“消費(fèi)者”作為主語(yǔ)，應(yīng)當(dāng)排除BC。

同時(shí)根據(jù)后文“還可能會(huì)對(duì)一些兒童形成誤導(dǎo)”，是在談“洗衣液奶茶”缺

點(diǎn)，因此補(bǔ)寫(xiě)的句子，應(yīng)當(dāng)先談“洗衣液奶茶”的優(yōu)點(diǎn)，再談其缺點(diǎn)，后

面的句子形成遞進(jìn)關(guān)系，由此可排除A。

故選D。

20.本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

原句有四處錯(cuò)誤。

第一處是“只要嚴(yán)防食品安全倫理底線(xiàn)……”，“就能增強(qiáng)企業(yè)產(chǎn)品的生命

力，……”，表述過(guò)于絕對(duì)。

第二處是“嚴(yán)防嚴(yán)防食品安全倫理底線(xiàn)''表述有誤，"嚴(yán)防底線(xiàn)”，搭配不

當(dāng)。

第三處是“增強(qiáng)企業(yè)產(chǎn)品的生命力，進(jìn)而維護(hù)好消費(fèi)者合法權(quán)益”，表述

不合邏輯，應(yīng)當(dāng)先“維護(hù)好消費(fèi)者合法權(quán)益”，進(jìn)一步才是“增強(qiáng)企業(yè)產(chǎn)品

的生命力

第四處是，“嚴(yán)守食品安全倫理底線(xiàn)”是首要前提，應(yīng)放在“按照法律和食

品安全邏輯進(jìn)行產(chǎn)品包裝或外觀(guān)創(chuàng)新''前。

修改全部正確的只有A。

故選A。

七、語(yǔ)言表達(dá)

21.根據(jù)下面內(nèi)容及要求，擬寫(xiě)一份邀請(qǐng)函。

18歲，意味著成長(zhǎng)，意味著感恩，成人禮是滿(mǎn)18歲時(shí)舉行的象征邁向

成人階段的重要儀式，為此，虹城中學(xué)準(zhǔn)備于5月20日上午9點(diǎn)在日

新廣場(chǎng)舉行高三年級(jí)十八歲成人禮儀式，請(qǐng)你以學(xué)校的身份擬寫(xiě)一封給

家長(zhǎng)的邀請(qǐng)函。

要求：合乎規(guī)范，語(yǔ)言簡(jiǎn)明、得體。

【答案】例文

邀請(qǐng)函

尊敬的各位高三學(xué)生家長(zhǎng):

您好！時(shí)光荏苒，在您含辛茹苦的養(yǎng)育下，在您悉心的教導(dǎo)下，您的孩

子一天一天地長(zhǎng)大了，懂事了。轉(zhuǎn)眼間，他（她）十八歲了，即將結(jié)束

天真爛漫的少年時(shí)代步入成熟理性的成年時(shí)代。中國(guó)自古就有舉行“加

冠,,“及笄”等成人禮的習(xí)俗，以示大人對(duì)孩子步入成年的祝賀，也讓他們

意識(shí)到自己應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。十八歲是一個(gè)人成長(zhǎng)的分水嶺，這是一個(gè)結(jié)

束，也是一個(gè)開(kāi)始，是人生的重要時(shí)刻。對(duì)此，學(xué)校決定于2021年5月

20日上午九點(diǎn)在日新廣場(chǎng)舉行虹城中學(xué)2021屆高三成人禮儀式，以表

達(dá)我們對(duì)孩子們的祝福，對(duì)孩子們敢于擔(dān)當(dāng)?shù)钠诖?。在這個(gè)神圣而莊嚴(yán)

的時(shí)刻，孩子需要您的陪伴和見(jiàn)證，需要您的支持與鼓勵(lì)。我們誠(chéng)摯邀

請(qǐng)您于百忙之中抽出時(shí)間光臨我校，與我們一起，共同見(jiàn)證并祝福您孩

子的成長(zhǎng)！

虹城中學(xué)

2021.5.15

【詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之?dāng)M寫(xiě)邀請(qǐng)函的能力。

首先回顧邀請(qǐng)函包括的基本內(nèi)容，如活動(dòng)的背景、目的、名稱(chēng)、主辦單

位、活動(dòng)內(nèi)容、形式、參加對(duì)象、活動(dòng)時(shí)間、地點(diǎn)等等。就本題來(lái)說(shuō)，

本次邀請(qǐng)函的內(nèi)容是高三年級(jí)十八歲成人禮，舉辦單位是虹城中學(xué)，舉

辦時(shí)間是5月20日上午9點(diǎn)，舉辦地點(diǎn)是日新廣場(chǎng)，邀請(qǐng)的對(duì)象是高三

家長(zhǎng)，等等。

接著要回顧邀請(qǐng)函的結(jié)構(gòu)組成：如標(biāo)題，一般寫(xiě)“邀請(qǐng)函”，也可以加事

由，如本題可以為“虹城中學(xué)高三學(xué)生18歲成人禮邀請(qǐng)函“；稱(chēng)謂頂格,

如本題應(yīng)是“尊敬的各位高三學(xué)生家長(zhǎng)”，后面加冒號(hào)；正文，開(kāi)頭向被

邀請(qǐng)人簡(jiǎn)單問(wèn)候，位置在稱(chēng)謂下一行，空兩格，接著寫(xiě)明舉辦禮儀活動(dòng)

的緣由、目的、事項(xiàng)以及要求，寫(xiě)明禮儀活動(dòng)的日程安排、時(shí)間、地點(diǎn)，

并對(duì)被邀請(qǐng)對(duì)象方發(fā)出得體、誠(chéng)摯的邀請(qǐng)；敬語(yǔ)，末尾一般要寫(xiě)常用的

邀請(qǐng)慣用語(yǔ)，如“恭請(qǐng)光臨''"敬請(qǐng)參加請(qǐng)屆時(shí)出席”之類(lèi)；最后落款，著

上邀請(qǐng)單位名稱(chēng)，署上發(fā)函口期，發(fā)函日期應(yīng)該在活動(dòng)日期前幾天，如

本題，活動(dòng)時(shí)間是5月20日，發(fā)函日期應(yīng)該在五天前。

最后要注意用語(yǔ)要得體。

22.中國(guó)關(guān)心下一代工作委員會(huì)（簡(jiǎn)稱(chēng)中國(guó)關(guān)工委）是黨中央批準(zhǔn)成立

的群眾性工作組織，目的是關(guān)心、教育、培養(yǎng)青少年健康成長(zhǎng)，參加者

多為離退休老同志。下圖是該組織的徽標(biāo)，如果從紅色、綠色、藍(lán)色中

選擇兩種為A、B、C三處著色，你將如何設(shè)計(jì)■？請(qǐng)說(shuō)明理由。不超過(guò)

100字。

【答案】AB著紅色，象征光明，作為構(gòu)圖主體部分，視覺(jué)效果強(qiáng)烈；C

著藍(lán)色，象征自由，在紅色映襯下生動(dòng)活潑。AB部分構(gòu)成一個(gè)成人像，

充滿(mǎn)溫暖與力量：C部分像一個(gè)孩子張開(kāi)雙臂撲進(jìn)大人懷抱。整個(gè)構(gòu)圖

寓指黨中央對(duì)下一代的關(guān)心愛(ài)護(hù)；在成人關(guān)愛(ài)下自由健康成長(zhǎng)。

【詳解】本題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換和語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、準(zhǔn)確、連貫的能力。

中國(guó)關(guān)心下一代工作委員會(huì)徽標(biāo)可看成：一個(gè)成人擁抱孩子的形狀。AB

部分是構(gòu)圖主體部分，構(gòu)成一個(gè)成人像，著紅色，象征光明，而且紅色

也充滿(mǎn)溫暖與力量；C部分像一個(gè)孩子張開(kāi)雙臂撲進(jìn)大人懷抱，著藍(lán)色，

象征自由，在紅色映襯下生動(dòng)活潑。根據(jù)題干“中國(guó)關(guān)心下一代工作委員

會(huì)是黨中央批準(zhǔn)成立的群眾性工作組織，目的是關(guān)心、教育、培養(yǎng)青少

年健康成長(zhǎng)，參加者多為離退休老同志“可知，整個(gè)構(gòu)圖寓指黨中央對(duì)卜

一代的關(guān)心愛(ài)護(hù)；孩子在成人關(guān)愛(ài)下自由健康成長(zhǎng)。

|評(píng)卷|得|

人分八、材料作文

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

材料一：

2022年1月1日，西安孕婦孫女士因身體不適，撥打120救助熱線(xiàn)無(wú)

人接聽(tīng)，后被110公安送到醫(yī)院，又因無(wú)符合入院要求的核酸檢測(cè)結(jié)果

滯留候診室，致使該孕婦8個(gè)月大胎兒流產(chǎn)。5天后，西安市衛(wèi)健委主

任在新聞發(fā)布會(huì)上就此鞠躬致歉。

材料二：

2022年1月11日上午，深圳市某孕婦因未拿到核酸檢測(cè)結(jié)果無(wú)法住院,

在深圳市衛(wèi)健委公眾號(hào)留言求助。6分鐘后，衛(wèi)健委回復(fù)〃電話(huà)發(fā)我”。

約20分鐘后，第三方檢測(cè)機(jī)構(gòu)將檢測(cè)結(jié)果上傳，一小時(shí)后，孕婦得以順

利入住醫(yī)院。

材料三：

2022年1月8日，國(guó)務(wù)院副總理孫春蘭在西安調(diào)研時(shí)強(qiáng)調(diào),要牢記習(xí)

近平總書(shū)記〃江山就是人民，人民就是江山〃的囑托，〃優(yōu)化看病急救

流程〃，〃擴(kuò)容分流急救熱線(xiàn)〃，〃分類(lèi)保障疫情期間群眾的基本就醫(yī)

需求”。

上述材料引發(fā)了你怎樣的思考？請(qǐng)以“疫情防控中的情與理''為主題寫(xiě)一

篇文章，表達(dá)你的思考，闡明你的觀(guān)點(diǎn)和看法。

要求：選準(zhǔn)角度，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不少于

800字。

【答案】例文：

情理之間人為本，江山人民一體心

伴隨疫情而來(lái)的是惶惶人心，伴隨疫情而去的是千萬(wàn)生命，在其中掙扎

的是情與理的抉擇，感與智的浮沉。西安孕婦不幸流產(chǎn)，揭露當(dāng)?shù)匦l(wèi)健

委服務(wù)有待提升深圳孕婦幸而入院，彰顯危難中情理平衡的責(zé)任擔(dān)當(dāng)

。須知人民江山一體心，要牢記習(xí)近平總書(shū)記之囑托，挽生命于狂瀾，救

情理于水火，做人民砥柱于中流?！耙咔榉揽刂小币浴袄怼睘榛?，以“

情”作初心