歷史（上海卷01）（參考答案）

2024年高考押題預(yù)測(cè)卷01（上海卷）歷史·參考答案一、賦稅制度（25分）【答案】（1）A：兩稅法B：租庸調(diào)制C：一條鞭法D：攤丁入畝①：F②：E（每空1分，共6分）（2）AD（4分）（3）田賦、人頭稅和徭役或服兵役。（3分）（4）賦稅稅率不同，材料一認(rèn)為秦朝征收“泰半之賦”，材料二認(rèn)為僅繳納土地產(chǎn)量的十分之一。對(duì)秦朝賦稅種類理解不同，材料一未說明賦的內(nèi)涵，材料二則指向田租一項(xiàng)。第二問分項(xiàng)給分，第一項(xiàng)問題指向，表述為秦朝農(nóng)民稅賦重或不重或不能確定。第二項(xiàng)兩則材料的史料屬性或史料價(jià)值。第三項(xiàng)為兩則材料與研究此問題之間的關(guān)系。（6分）（5）經(jīng)歷了從喪失、收回到獨(dú)立自主的曲折歷程；稅率的調(diào)整，呈現(xiàn)出從被迫降低到自主關(guān)稅再到主動(dòng)降稅的歷史特征；反映了近代以來中國(guó)從半殖民地半封建社會(huì)走向獨(dú)立自主，改革開放以來主動(dòng)融入世界的時(shí)代背景。（6分）二、問題探究（共26分）【答案】（1）單位產(chǎn)量高；作物用途廣泛；歐洲民眾飲食習(xí)慣上接受度普遍。（4分）（2）農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；社會(huì)生活；國(guó)家治理等視角。（6分）（3）材料二證明18世紀(jì)中期還沒有普及。材料三證明與17世紀(jì)晚期相比，18世紀(jì)晚期因食用馬鈴薯，導(dǎo)致每人每天谷物消費(fèi)量下降接近一半，并且與材料四的政府政令推廣形成佐證。材料五證明在19世紀(jì)中期時(shí)土豆已經(jīng)成為主食。綜合上述材料的時(shí)間和空間范圍推斷得出結(jié)論。（10分）（4）①史料來源更加豐富，如綜合多種史料，既有政府文告、私人日記等原始史料，又有歷史學(xué)家研究成果；②借助其他學(xué)科的方法——計(jì)量史學(xué)，如使用數(shù)據(jù)史料；③研究視野更加開闊，如能將歷史現(xiàn)象放在長(zhǎng)時(shí)段，從17世紀(jì)到19世紀(jì)的時(shí)段考查歷史的演進(jìn)，研究范圍擴(kuò)大至荷蘭、佛蘭德、德國(guó)、愛爾蘭等歐洲地區(qū)；④視角更加多元，從政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活等視角研究。（答出三點(diǎn)，6分）三、動(dòng)畫作品中的歷史問題（20分）【答案】（1）D（2分）（2）印第安人。理由：印第安人生活在部族時(shí)代，使用冷兵器，但是美國(guó)人使用現(xiàn)代火器，最終征服了印第安人，同時(shí)實(shí)行文化殖民，對(duì)印第安部族實(shí)行同化，宣揚(yáng)基督教教義。（6分）（3）標(biāo)準(zhǔn)：細(xì)節(jié)真實(shí)、形象典型、帶有一定的批判性。（6分）驗(yàn)證：《小孤兒》中的貓使用冷兵器、老鼠使用火器屬于寫實(shí)，而且貓的形象非常和老鼠的形象塑造非常典型；最后傷痕累累的貓不得不與老鼠在感恩節(jié)晚餐桌前一同禱告，集中展現(xiàn)了對(duì)美國(guó)建國(guó)歷程的反思，帶有批判性。（2分）（4）原因：經(jīng)濟(jì)危機(jī)和兩次世界大戰(zhàn)對(duì)人們心靈造成的創(chuàng)傷、工業(yè)化帶來的快節(jié)奏、傳統(tǒng)藝術(shù)形式的局限性、科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、藝術(shù)家的探索。（4分）四、教科書革命（29分）【答案】（1）辛亥革命后中華民國(guó)建立，但民族危機(jī)依舊沒有解決/民智未開/中國(guó)依舊是半殖民地半封建社會(huì)。（4分）（2）提示：政治層面（介紹共和政體、憲法等）；經(jīng)濟(jì)層面（介紹工業(yè)發(fā)展、科學(xué)技術(shù)等內(nèi)容）；歷史人物層面（介紹中國(guó)古代改革人物、西方重要?dú)v史人物）。（6分。若歸納出其他層面并有具體說明，且言之有理，也可得分。但如僅僅回答政治、經(jīng)濟(jì)、文化、歷史、科學(xué)、自然比較籠統(tǒng)沒有稍具體說明的，最多只能得一半分?jǐn)?shù)，視具體情況而定。）（3）通過談判協(xié)商和召開國(guó)際會(huì)議解決爭(zhēng)端。（4分）（4）【示例一】教科書革命是辛亥革命引起的文化變革、教育轉(zhuǎn)型的直接產(chǎn)物。一方面與傳統(tǒng)專制王朝下的教科書決裂，同時(shí)也回應(yīng)了新生共和政權(quán)的政治訴求，以啟蒙國(guó)民救亡圖存為己任，試圖借助教科書這一載體向中國(guó)各個(gè)社會(huì)階層輻射，傳遞現(xiàn)代社會(huì)的種種思想，以此塑造現(xiàn)代國(guó)民意識(shí)，區(qū)別于傳統(tǒng)的臣民教育，建構(gòu)了民國(guó)社會(huì)的文化基層。（15分）【示例二】教科書革命一方面有著對(duì)于現(xiàn)代性的啟蒙訴求，同時(shí)也體現(xiàn)了對(duì)于部分中華文化的繼承。民初對(duì)傳統(tǒng)文化的容納并不是一成不變地接受，而是在現(xiàn)代文明生活方式的比照下進(jìn)行了揚(yáng)棄。而教科書革命中呈現(xiàn)出傳統(tǒng)與現(xiàn)代的新舊雜陳恰恰也是社會(huì)轉(zhuǎn)型延續(xù)的強(qiáng)有力方式。（15分）評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)：水平一能夠結(jié)合時(shí)代（近代中國(guó)民族危機(jī)、民國(guó)建立、西學(xué)東漸等），全面分析教科書革命與社會(huì)轉(zhuǎn)型之間的辯證關(guān)系水平二僅結(jié)合時(shí)代看問題；或僅僅單一視角看待問題水平三無(wú)明確觀點(diǎn)史實(shí)水平一史實(shí)論述能夠體現(xiàn)教科書革命與社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)聯(lián)；水平二史實(shí)論述僅列舉歷史事件，不能充分體現(xiàn)教科書革命與社會(huì)轉(zhuǎn)型之間的關(guān)聯(lián)；