青島科技大學(xué)《自然辯證法》2022-2023學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

學(xué)校________________班級(jí)____________姓名____________考場(chǎng)____________準(zhǔn)考證號(hào)學(xué)校________________班級(jí)____________姓名____________考場(chǎng)____________準(zhǔn)考證號(hào)…………密…………封…………線…………內(nèi)…………不…………要…………答…………題…………第1頁，共3頁青島科技大學(xué)

《自然辯證法》2022-2023學(xué)年第一學(xué)期期末試卷題號(hào)一二三總分得分批閱人一、單選題（本大題共20個(gè)小題，每小題2分，共40分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、在佛教哲學(xué)中，對(duì)于“緣起性空”的教義，以下闡述不準(zhǔn)確的是（）A.一切事物都是因緣和合而生B.事物的本質(zhì)是空無自性C.否定了事物之間的因果聯(lián)系D.強(qiáng)調(diào)對(duì)世間萬物的超越和解脫2、在古希臘哲學(xué)中，赫拉克利特提出了“萬物皆流，無物常駐”的觀點(diǎn)，這一觀點(diǎn)反映了他對(duì)世界變化的深刻洞察。以下對(duì)這一觀點(diǎn)的理解，哪一項(xiàng)不夠準(zhǔn)確？A.世界上的一切事物都處于不斷的運(yùn)動(dòng)和變化之中B.沒有任何事物是永恒不變的，包括本質(zhì)和規(guī)律C.這種變化是雜亂無章、毫無規(guī)律可循的D.人們應(yīng)該以動(dòng)態(tài)和發(fā)展的眼光看待世界3、在研究哲學(xué)中的倫理道德中的德性倫理時(shí)，以下哪種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)個(gè)人品德和內(nèi)在品質(zhì)在道德行為中的重要性？A.道德只取決于行為的結(jié)果B.外在規(guī)范比內(nèi)在品質(zhì)更重要C.培養(yǎng)良好的德性是道德的關(guān)鍵D.以上均不是4、在哲學(xué)的心靈哲學(xué)中，關(guān)于心靈與身體的關(guān)系存在多種理論。以下哪種理論認(rèn)為心靈和身體是相互獨(dú)立的實(shí)體？A.二元論B.唯物主義C.唯心主義D.行為主義5、笛卡爾是近代哲學(xué)的重要代表人物，他提出了“我思故我在”的著名命題。對(duì)于這一命題的理解，以下哪項(xiàng)是不準(zhǔn)確的？（）A.強(qiáng)調(diào)了思考對(duì)于確立自我存在的基礎(chǔ)性作用B.意味著自我的存在是通過純粹的思維活動(dòng)來證明的C.完全否定了外在物質(zhì)世界的存在D.開啟了近代哲學(xué)中對(duì)主體意識(shí)的關(guān)注和探討6、在中國(guó)哲學(xué)的思想體系中，儒家的“中庸之道”和墨家的“兼愛非攻”在處理人際關(guān)系和社會(huì)和諧方面有著不同的理念。以下哪一項(xiàng)更能體現(xiàn)這兩種思想在實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧目標(biāo)上的途徑差異？（）A.對(duì)個(gè)體道德修養(yǎng)的要求B.對(duì)社會(huì)等級(jí)制度的看法C.對(duì)利益分配的原則D.對(duì)沖突解決7、在哲學(xué)的形而上學(xué)中，關(guān)于實(shí)體的本質(zhì)和屬性存在著多種觀點(diǎn)。以下哪種觀點(diǎn)不太符合傳統(tǒng)形而上學(xué)對(duì)實(shí)體的理解？A.實(shí)體具有獨(dú)立自存和不變的本質(zhì)B.實(shí)體的屬性可以通過理性思維來把握C.實(shí)體之間存在著必然的因果聯(lián)系D.實(shí)體的存在是基于人類的想象和假設(shè)8、在哲學(xué)的美學(xué)中，對(duì)于藝術(shù)的本質(zhì)有不同的理解。以下哪種觀點(diǎn)認(rèn)為藝術(shù)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的模仿和再現(xiàn)？A.藝術(shù)是藝術(shù)家情感和想象的表達(dá)B.藝術(shù)是一種獨(dú)立于現(xiàn)實(shí)的創(chuàng)造，與現(xiàn)實(shí)無關(guān)C.藝術(shù)是通過形象和形式來揭示真理和本質(zhì)D.藝術(shù)是對(duì)客觀世界的忠實(shí)復(fù)制9、在哲學(xué)的認(rèn)識(shí)論領(lǐng)域，唯理論和經(jīng)驗(yàn)論長(zhǎng)期爭(zhēng)論不休。以下關(guān)于它們?cè)谡J(rèn)識(shí)的可靠性問題上的觀點(diǎn)，哪一項(xiàng)更能突出二者的根本對(duì)立？（）A.先天觀念的有效性B.經(jīng)驗(yàn)證據(jù)的重要性C.理性直覺的可靠性D.感官經(jīng)驗(yàn)的局限性10、在現(xiàn)代哲學(xué)中，存在主義哲學(xué)強(qiáng)調(diào)個(gè)體的存在和自由選擇。以下關(guān)于存在主義的觀點(diǎn)，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.個(gè)體在荒誕和無意義的世界中要通過自由選擇來創(chuàng)造自己的意義B.人的存在先于本質(zhì)，人的本質(zhì)是在自由選擇和行動(dòng)中形成的C.強(qiáng)調(diào)個(gè)體的孤獨(dú)和與他人的隔絕，否定人與人之間的聯(lián)系和關(guān)系D.存在主義關(guān)注個(gè)體的內(nèi)心體驗(yàn)和情感，對(duì)人類的生存狀況進(jìn)行深刻的反思11、在哲學(xué)的形而上學(xué)領(lǐng)域，關(guān)于實(shí)體和屬性的關(guān)系，以下論述不準(zhǔn)確的是（）A.實(shí)體是屬性的承載者B.屬性不能脫離實(shí)體而存在C.實(shí)體由屬性來定義和描述D.實(shí)體具有先于屬性的獨(dú)立性12、在哲學(xué)的道德相對(duì)主義和道德絕對(duì)主義的爭(zhēng)論中，以下關(guān)于它們?cè)诘赖聵?biāo)準(zhǔn)的確定性和普遍性問題上的觀點(diǎn)，哪一項(xiàng)更能揭示其根本分歧？（）A.不同文化中的道德差異B.道德判斷的依據(jù)和原則C.道德隨時(shí)代變化的程度D.個(gè)體在道德選擇中的自主性13、在探討哲學(xué)中的價(jià)值哲學(xué)時(shí)，以下哪種價(jià)值理論認(rèn)為價(jià)值是由人類的主觀偏好和欲望所決定的？A.客觀價(jià)值論B.主觀價(jià)值論C.關(guān)系價(jià)值論D.以上均不是14、對(duì)于馬克思主義哲學(xué)，以下關(guān)于其歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，哪一項(xiàng)是恰當(dāng)?shù)?？A.歷史的發(fā)展是由英雄人物的意志和行動(dòng)決定的，人民群眾只是歷史的追隨者。B.歷史唯物主義認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。C.歷史的發(fā)展是隨機(jī)的、無規(guī)律可循的，人類無法對(duì)其進(jìn)行科學(xué)的認(rèn)識(shí)和把握。D.馬克思主義哲學(xué)的歷史唯物主義已經(jīng)過時(shí)，無法解釋當(dāng)代社會(huì)的復(fù)雜現(xiàn)象。15、在古希臘哲學(xué)中，智者學(xué)派的思想具有一定的開創(chuàng)性。以下關(guān)于智者學(xué)派的描述，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和作用，認(rèn)為人是衡量萬物的尺度B.注重對(duì)修辭和辯論技巧的研究，以幫助人們?cè)诠彩聞?wù)中取得成功C.對(duì)傳統(tǒng)的道德和宗教觀念提出了質(zhì)疑和挑戰(zhàn)D.形成了統(tǒng)一的哲學(xué)體系和固定的學(xué)說觀點(diǎn)16、中國(guó)哲學(xué)中的法家思想強(qiáng)調(diào)以法治國(guó)，注重嚴(yán)刑峻法。對(duì)于法家思想的理解，以下哪一項(xiàng)不夠全面？A.主張通過明確的法律條文來規(guī)范社會(huì)行為B.認(rèn)為人性本惡，需要依靠法律來約束C.強(qiáng)調(diào)君主的絕對(duì)權(quán)威和專制統(tǒng)治D.法家思想完全忽視了道德和倫理的作用17、在近代哲學(xué)中，斯賓諾莎的實(shí)體學(xué)說具有獨(dú)特的地位。以下關(guān)于斯賓諾莎實(shí)體學(xué)說的表述，哪一項(xiàng)不準(zhǔn)確？（）A.認(rèn)為實(shí)體具有無限性、唯一性和自因性B.主張實(shí)體就是自然，自然中的一切事物都是實(shí)體的表現(xiàn)形式C.認(rèn)為人的心靈和身體是相互獨(dú)立、沒有任何聯(lián)系的兩個(gè)實(shí)體D.強(qiáng)調(diào)通過對(duì)實(shí)體的認(rèn)識(shí)來達(dá)到心靈的平靜和道德的完善18、在哲學(xué)的自然哲學(xué)中，關(guān)于自然界的整體性和復(fù)雜性，以下觀點(diǎn)不正確的是（）A.自然界是一個(gè)相互聯(lián)系、相互作用的有機(jī)整體B.自然界的復(fù)雜性超出了人類的理解能力C.研究自然界需要綜合運(yùn)用多種學(xué)科方法D.人類的活動(dòng)對(duì)自然界的整體性產(chǎn)生了重要影響19、在哲學(xué)的道德相對(duì)主義中，認(rèn)為道德判斷是相對(duì)的，取決于不同的文化和個(gè)人觀點(diǎn)。以下對(duì)道德相對(duì)主義的理解，哪一項(xiàng)不夠準(zhǔn)確？A.不存在普遍適用的道德原則和標(biāo)準(zhǔn)B.不同的文化和社會(huì)有各自獨(dú)特的道德規(guī)范C.個(gè)人可以根據(jù)自己的喜好和利益來決定道德行為D.道德相對(duì)主義完全否定了道德的客觀性和普遍性20、關(guān)于哲學(xué)中的美學(xué)中的審美判斷標(biāo)準(zhǔn)，以下哪種看法認(rèn)為審美判斷是主觀的，因人而異？A.存在客觀的審美標(biāo)準(zhǔn)，適用于所有人B.審美判斷由社會(huì)和文化決定C.個(gè)人的感受和體驗(yàn)決定審美判斷D.以上均不是二、簡(jiǎn)答題（本大題共4個(gè)小題，共40分)1、（本題10分）哲學(xué)中的懷疑主義對(duì)于知識(shí)的可靠性提出質(zhì)疑，試分析懷疑主義的論證方式以及其對(duì)哲學(xué)發(fā)展的積極和消極影響。2、（本題10分）探討哲學(xué)中現(xiàn)象學(xué)的研究方法及其對(duì)理解人類意識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值。3、（本題10分）簡(jiǎn)述胡塞爾的現(xiàn)象學(xué)方法及其對(duì)哲學(xué)