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第1頁(yè)/共1頁(yè)洪山區(qū)部分學(xué)校2023-2024學(xué)年度第一學(xué)期期末質(zhì)量檢測(cè)七年級(jí)語(yǔ)文試卷洪山區(qū)教育科學(xué)研究院命制2024.01親愛的同學(xué):在你答題前,請(qǐng)認(rèn)真閱讀下面的注意事項(xiàng)。1.本試卷由“閱讀”和“表達(dá)”兩部分組成,全卷共6頁(yè),七大題,滿分120分,考試用時(shí)150分鐘。2.答題前,請(qǐng)將你的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在“答題卡”相應(yīng)位置,并在“答題卡”背面左上角填寫姓名和座位號(hào)。將條形碼橫貼在答題卡第1頁(yè)右上“貼條形碼區(qū)”。3.作答選擇題時(shí),選出每小題答案后,用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案涂黑,如需改動(dòng),用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案。答在試卷上無(wú)效。4.非選擇題必須用0.5毫米黑色簽字筆作答,答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上,答在試卷上無(wú)效。5.認(rèn)真閱讀答題卡上的注意事項(xiàng)。預(yù)祝你取得優(yōu)異成績(jī)!Ⅰ閱讀(共55分)一、(6分)閱讀下面選文,完成下面小題。材料一:①《論語(yǔ)》中說(shuō)“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?”先賢有云“至樂(lè)莫如讀書”。元人翁森曾作詩(shī)《四時(shí)讀書樂(lè)》——“讀書之樂(lè)樂(lè)何如,綠滿窗前草不除”,這是春季讀書之樂(lè);“讀書之樂(lè)樂(lè)無(wú)窮,瑤琴一曲來(lái)薰風(fēng)”,這是夏季讀書之樂(lè);“讀書之樂(lè)樂(lè)陶陶,起弄明月霜天高”,這是秋季讀書之樂(lè);“讀書之樂(lè)何處尋,數(shù)點(diǎn)梅花天地心”,這是冬季讀書封之樂(lè)。②書中世界異常豐富,只要開眷便能有所收獲。正如楊絳所言:“鉆入書中世界,這邊爬爬,那邊停停,有時(shí)遇到心儀的人,聽到愜意的話,就好比開了心竅,樂(lè)以忘言。”這種“為所欲為”的自由豈一個(gè)“樂(lè)”字了得?、墼跁?,我們很容易交到朋友,只要推門進(jìn)去,就會(huì)有不少朋友蜂擁而來(lái),對(duì)你微笑,對(duì)你敞開心扉。難怪南宋詩(shī)人尤表說(shuō):“饑讀之以當(dāng)肉,寒讀之以當(dāng)表,孤寂而讀之以當(dāng)朋友,幽憂而讀之以當(dāng)金石琴瑟也。”材料二:①魯迅先生認(rèn)為:“若是碰到疑問(wèn)而只看那個(gè)地方,那么無(wú)論到多久都不懂的,所以,跳過(guò)去,再向前進(jìn),于是連以前的地方都明白了?!边@種方法是對(duì)陶淵明的“不求甚解”讀書方法的進(jìn)一步發(fā)揮。它的好處是可以由此節(jié)省時(shí)間,提高閱讀速度,把精力放在原著的整體理解和最重要的內(nèi)容上。②跳讀也可以跳過(guò)與閱讀目的無(wú)關(guān)或自己不感興趣的內(nèi)容,也可以跳過(guò)某些不甚精彩的章節(jié)。如《西游記》中一些描寫人物外貌、打斗場(chǎng)面或環(huán)境氣氛的詩(shī)詞,有“說(shuō)書人”渲染夸張的痕跡,大多處于“游離狀態(tài)”,可以略而不讀。③“禮記之功,必不可少;如不禮記,則無(wú)窮妙堵,皆如雨珠落大海矣!”這個(gè)形象的比喻告訴我們,做筆記是讀書的重要環(huán)節(jié)。青年時(shí)期的毛澤東很推崇徐特立老師“不動(dòng)筆墨不讀書”的學(xué)習(xí)方法,養(yǎng)成了讀書必做筆記的好習(xí)慣。毛澤東的讀書筆記一般分為三類,一類是課堂隨記,一類是文章摘錄,還有一類就是課后自學(xué)的筆記。動(dòng)筆墨主要表現(xiàn)為毛澤東在讀書時(shí)常常在書頁(yè)上圈圈點(diǎn)點(diǎn)、勾勾畫畫,留下自己的心得或評(píng)論。1.下列關(guān)于“讀書之樂(lè)”的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.“學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?”告訴我們按時(shí)溫習(xí)所學(xué)知識(shí)能獲得快樂(lè)。B.《四時(shí)讀書樂(lè)》旨在告訴人們:四個(gè)季節(jié)讀書學(xué)習(xí)所獲得的感受不同。C.楊絳認(rèn)為讀書時(shí)沉浸于書中豐富的世界,便能獲得讀書的快樂(lè)。D.讀書學(xué)習(xí)能讓你在書中找到快樂(lè),也可以讓你交到很多“朋友”。2.下列對(duì)“讀書方法”的表述,不正確的一項(xiàng)是()A.陶淵明提出的“不求甚解”的讀書方法是:只求知道大概,不求理解內(nèi)容。B.若是碰到疑問(wèn)一時(shí)無(wú)法解決或是可以略而不讀的地方可以采用“跳讀”方法。C.毛澤東喜歡用“不動(dòng)筆墨不讀書”的讀書方法,常常將心得或評(píng)論寫下來(lái)。D.“札記之功,必不可少”一句告訴我們讀書做筆記是一種重要的讀書方法。【答案】1.B2.A【解析】【1題詳解】本題考查理解材料內(nèi)容。B.有誤。元人翁森所作詩(shī)《四時(shí)讀書樂(lè)》旨在告訴人們:讀書是一件樂(lè)事。故選B。【2題詳解】本題考查理解分析材料內(nèi)容。A.理解有誤。陶淵明有言:“好讀書不求甚解,每有會(huì)意便欣然忘食?!边@里的不求甚解,不是不理解,不是一個(gè)貶義詞,而是一種讀書方法。這種方法是瀏覽文章,不在一字一句上過(guò)分下功夫,而是要追求理解其中的大意。如在閱讀文言文的時(shí)候,要進(jìn)行大量的閱讀,用不求甚解的方法,大量閱讀,培養(yǎng)語(yǔ)感,只要能夠抓取主要的意思就可以,慢慢的就能積累課外文言文中的實(shí)詞,這種理解是由大量的閱讀所累積起來(lái)的。故選A。二、(20分)閱讀下面的文學(xué)類文本,完成下面小題。頑童變成小書僮葉辛①我小時(shí)候,別人不敢往楠竹竿的頂上爬,我能爬上去,還往下做鬼臉;別人不敢從丈來(lái)高的圍墻上往下跳,我敢跳下來(lái),明明腳板心好痛,我還嘻嘻笑。②童年時(shí)代,我跟好多在上海弄堂里長(zhǎng)大的孩子一樣,打彈子,抽轉(zhuǎn)軸兒,滾鐵環(huán)……哪樣不玩啊!光是這樣玩玩也不夠味兒,我經(jīng)常想新花樣,不是玩“官兵捉強(qiáng)盜”,就是去摸螃蟹、捉小魚。這么發(fā)展下去的話,長(zhǎng)大了會(huì)變成個(gè)什么樣子……③一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),我看到了一本《兒童時(shí)代》,這本書很快吸引了我,里面的小故事、寓言、猜謎語(yǔ)、小游戲,還有念起來(lái)朗朗上口的小詩(shī),比我那調(diào)皮搗蛋的生活有趣多了。我讀了一本又一本,還津津有味地學(xué)著做《兒童時(shí)代》上刊登的小游戲,挖空心思猜著那上面的謎語(yǔ),從這本薄薄的書上,我知道了世界上有高山、大海、冰川。后來(lái),老師每個(gè)星期的周會(huì)課,給我們講《我的一家》的故事。每次她講的時(shí)候,都拿著書,我以為她那本書里一定有許多的彩色畫和插圖,可仰著臉瞅了半天,我發(fā)現(xiàn)那書上光是一行行的字。老師每個(gè)星期講一節(jié)課的速度,我忍受不了,就省下零用錢,也去買了一本《我的一家》,放學(xué)回到家,不管能不能把字認(rèn)完全,連讀帶猜,把一本書全翻完了。嗬,原來(lái)書里面有這么多吸引人的東西呢!讀了這一本書,我又開始尋找另外一本。④就這樣,書籍給我打開了通向生活的門戶。每讀到一本好書,我總是又驚喜、又震動(dòng),讀完了,還興致勃勃地給小伙伴講呢!書本以它壯麗絢爛的境界給我描繪了一幅又一幅圖畫,給我敘述了一個(gè)又一個(gè)扣人心弦的故事,它逐漸深深地吸引了我,我的空余時(shí)間,差不多都撲到書本上去了。愛上了書,弄堂里小伙伴們的喧嘩聲我聽不見了,滾鐵環(huán)、踢足球的聲響也不會(huì)惹得我心癢了。⑤隨著日子的過(guò)去,書越讀越多,差不多已經(jīng)脫離了頑童行列的我,開始變得好幻想起來(lái)了。讀了描寫天空生活的書,我想著長(zhǎng)大了當(dāng)一個(gè)飛行員:讀了描寫大海生活的書,我立志要當(dāng)一個(gè)體魄強(qiáng)壯的海員:讀了描寫戰(zhàn)爭(zhēng)的書,我又想著該當(dāng)一名司令員……所有的夢(mèng)都像肥皂泡那樣一個(gè)一個(gè)破滅了,在讀過(guò)高爾基的小說(shuō)《童年》之后,我沉浸在他所描繪的生活中,第一次想到寫書的人,第一次注意到寫書的人是很了不起的。你看這個(gè)聳起額頭的外國(guó)老頭兒,他寫了書,能感動(dòng)我這個(gè)中國(guó)小孩子呢。當(dāng)我仔細(xì)端詳書的封面上這個(gè)外國(guó)老頭兒的相貌時(shí),我突然覺得,我在哪兒見過(guò)這個(gè)人。想了半天,總算給我想起來(lái)了,在少年宮的閱覽室里,這個(gè)人的像畫得老大,和魯迅的像掛在一起。⑥從那以后,我開始想到,我長(zhǎng)大了,也要當(dāng)一個(gè)寫書的人,也要去感動(dòng)那些讀我的書的小孩子。這又是一個(gè)“夢(mèng)”。可這個(gè)夢(mèng)老在做著,我知道,要叫這個(gè)“夢(mèng)”變成現(xiàn)實(shí),就得用功學(xué)習(xí),認(rèn)真讀書,讀大量的書,每一本我都讀得很細(xì)致、很認(rèn)真,還悄悄記下讀書的筆記。書已經(jīng)成了我兒童時(shí)代最好的朋友。這么一來(lái),大家都說(shuō):“頑童變成了小書迷、書呆子!”⑦今天,我小時(shí)候的“夢(mèng)”成了現(xiàn)實(shí),我也變成了一個(gè)寫書的人。這可不是孫悟空眨眨眼那么快就能變個(gè)老婆婆出來(lái)的。只有我最清楚,小時(shí)候讀了那么多書,對(duì)我的幫助有多大。在農(nóng)村插隊(duì)期間,我周圍沒(méi)有一點(diǎn)兒學(xué)習(xí)空氣……我覺得,不能讓光陰這么白白地虛耗過(guò)去,得像我小時(shí)候所看的書中寫的那樣,抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)寫作,絕不能半途而廢,我還要叫小時(shí)候的“夢(mèng)”變成現(xiàn)實(shí)呢。⑧我絕不是要小朋友們都去當(dāng)書迷,長(zhǎng)大當(dāng)作家,僅僅只想說(shuō),多讀書,讀好書,對(duì)我們的成長(zhǎng)是會(huì)有良好的潛移默化的影響的。愿書本開闊你的眼界,陶冶你的精神,長(zhǎng)大了做一個(gè)對(duì)祖國(guó)有貢獻(xiàn)的人!3.閱讀①②段,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括“我”小時(shí)候“頑童”形象特點(diǎn)。4.閱讀③~⑥段,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括“我”變成小書迷的過(guò)程。5.請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)對(duì)第⑦段中畫橫線句子的含義的理解。這可不是孫悟空眨眨眼那么快就能變個(gè)老婆婆出來(lái)的。6.閱讀全文,請(qǐng)簡(jiǎn)要概括“我”為什么要跟小朋友們分享“我”的經(jīng)歷?【答案】3.形象特點(diǎn):貪玩,愛耍,好逞強(qiáng)。4.《兒童時(shí)代》開闊了“我”的視野,《我的一家》激發(fā)了“我”讀書的興趣;書越讀越多,開始變得好幻想起來(lái);讀過(guò)高爾基的小說(shuō)《童年》之后,決心長(zhǎng)大后要當(dāng)一個(gè)寫書的人;“我”從感興趣讀書,變?yōu)樽杂X自愿地讀書。5.“我”成為寫書的人的過(guò)程是漫長(zhǎng)的,是向著目標(biāo)不斷努力的過(guò)程。6.多讀書,讀好書,對(duì)我們的成長(zhǎng)是會(huì)有良好的潛移默化的影響的。愿小朋友們學(xué)做一個(gè)正直誠(chéng)實(shí)的孩子,愿書本開闊你的眼界,陶冶你的精神,長(zhǎng)大了做一個(gè)對(duì)祖國(guó)有貢獻(xiàn)的人。【解析】【3題詳解】本題考查理解與篩選信息。結(jié)合第①段“我小時(shí)候,別人不敢往楠竹竿的頂上爬,我能爬上去,還往下做鬼臉;別人不敢從丈來(lái)高的圍墻上往下跳,我敢跳下來(lái),明明腳板心好痛,我還嘻嘻笑”和第②段“我跟好多在上海弄堂里長(zhǎng)大的孩子一樣,打彈子,抽轉(zhuǎn)軸兒,滾鐵環(huán)……哪樣不玩??!光是這樣玩玩也不夠味兒,我經(jīng)常想新花樣”可知“我”小時(shí)候的“頑童”形象特點(diǎn):貪玩,愛耍,好逞強(qiáng)?!?題詳解】本題考查文章內(nèi)容理解。根據(jù)第③段“一個(gè)偶然的機(jī)會(huì),我看到了一本《兒童時(shí)代》,這本有字有畫的書,很快吸引了我……比我那調(diào)皮搗蛋的生活有趣多了”可知,作者被《兒童時(shí)代》這本書里面的字畫所吸引,覺得比自己調(diào)皮搗蛋的生活有趣多了,由此開始被書本吸引,產(chǎn)生閱讀興趣;根據(jù)第④段“就這樣,書籍給我打開了通向生活的門戶。每讀到一本好書,我總是又驚喜、又震動(dòng),讀完了,還興致勃勃地給小伙伴講呢”“書本以它壯麗絢爛的境界給我描繪了一幅又一幅圖畫,給我敘述了一個(gè)又一個(gè)扣人心弦的故事,它逐漸深深地吸引了我,我的空余時(shí)間,差不多都撲到書本上去了”可知,書籍給我打開了通向生活的門戶,慢慢地被書中的故事所吸引,逐漸提高了附屬的興趣,愛上了讀書;根據(jù)第⑤段“在讀過(guò)高爾基的小說(shuō)《童年》之后,我沉浸在他所描繪的生活中,第一次想到寫書的人,第一次注意到寫書的人是很了不起的 在讀過(guò)高爾基的小說(shuō)《童年》之后,我沉浸在他所描繪的生活中,第一次想到寫書的人,第一次注意到寫書的人是很了不起的”可知讀過(guò)高爾基的小說(shuō)《童年》之后,決心長(zhǎng)大后要當(dāng)一個(gè)寫書的人;根據(jù)第⑥段“從那以后,我開始想到,我長(zhǎng)大了,也要當(dāng)一個(gè)寫書的人,也要去感動(dòng)那些讀我的書的小孩子。這又是一個(gè)‘夢(mèng)’??蛇@個(gè)夢(mèng)老在做著,我知道,要叫這個(gè)‘夢(mèng)’變成現(xiàn)實(shí),就得用功學(xué)習(xí),認(rèn)真讀書,讀大量的書,每一本我都讀得很細(xì)致、很認(rèn)真,還悄悄記下讀書的筆記”可知“我”從感興趣讀書,變?yōu)樽杂X自愿地讀書。5題詳解】本題考查句子含義。畫線句中“不是孫悟空眨眨眼那么快”說(shuō)明所需要的時(shí)間不是很短暫的,結(jié)合前文“今天,我小時(shí)候的‘夢(mèng)’成了現(xiàn)實(shí),我也變成了一個(gè)寫書的人”可知,作者意在表明要讓自己的夢(mèng)想成為現(xiàn)實(shí),絕不是一朝一夕的事情,再結(jié)合后文“抓緊時(shí)間學(xué)習(xí)寫作,絕不能半途而廢”“不怕困難,不畏挫折,百折不撓地學(xué)習(xí)著創(chuàng)作”可知,要實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想就要持續(xù)不斷的付出努力,百折不撓地讀書學(xué)習(xí),慢慢地充實(shí)自己。【6題詳解】本題考查文章信息篩選。根據(jù)第①段“我小時(shí)候,別人不敢往楠竹竿的頂上爬,我能爬上去,還往下做鬼臉;別人不敢從丈來(lái)高的圍墻上往下跳,我敢跳下來(lái),明明腳板心好痛,我還嘻嘻笑”,第②段“打彈子,抽轉(zhuǎn)軸兒,滾鐵環(huán)……哪樣不玩啊!光是這樣玩玩也不夠味兒,我經(jīng)常想新花樣”,第⑥段“從那以后,我開始想到,我長(zhǎng)大了,也要當(dāng)一個(gè)寫書的人,也要去感動(dòng)那些讀我的書的小孩子。這又是一個(gè)‘夢(mèng)’??蛇@個(gè)夢(mèng)老在做著,我知道,要叫這個(gè)‘夢(mèng)’變成現(xiàn)實(shí),就得用功學(xué)習(xí),認(rèn)真讀書,讀大量的書,每一本我都讀得很細(xì)致、很認(rèn)真,還悄悄記下讀書的筆記”,第⑦段“今天,我小時(shí)候的‘夢(mèng)’成了現(xiàn)實(shí),我也變成了一個(gè)寫書的人”“只有我最清楚,小時(shí)候讀了那么多書,對(duì)我的幫助有多大”,第⑧段“多讀書,讀好書,對(duì)我們的成長(zhǎng)是會(huì)有良好的潛移默化的影響的”等內(nèi)容可知,作者小時(shí)候也是一個(gè)調(diào)皮搗蛋的小頑童,但是在與書本結(jié)緣之后,在自己持續(xù)不斷的努力之后也終于實(shí)現(xiàn)了自己的夢(mèng)想,成為了一位作家。作者給小朋友們分享自己的故事一方面要告訴小朋友:“多讀書,讀好書,對(duì)我們的成長(zhǎng)是會(huì)有良好的潛移默化的影響的”;另一方面也是要讓小朋友知道,曾經(jīng)的自己怎么樣不重要,關(guān)鍵是自己想要成為什么樣的人,自己有了夢(mèng)想,有了目標(biāo)之后,就朝著夢(mèng)想持續(xù)不斷地付出努力,總有一天自己的夢(mèng)想會(huì)實(shí)現(xiàn)。三、(7分)閱讀下面《西游記》的節(jié)選部分,完成下面小題。①三藏師徒四人行過(guò)嶺頭,下西平處,有一所樓臺(tái)殿閣。三藏道:“徒弟們,看是個(gè)什么去處?!毙姓咛ь^,用手搭涼篷,仔細(xì)觀看。行者看罷,回復(fù)道:“師父,那去處便是座寺院,觀此景象,也似雷音,卻又路道差池。我們到那廂,決不可擅入,恐遭毒手?!碧粕溃骸凹扔欣滓糁?,莫不就是靈山?你休誤了我誠(chéng)心,耽擱了我來(lái)意?!毙姓叩溃骸安皇遣皇?!靈山之路我也走過(guò)幾遍,那是這路途!”三藏策馬加鞭至山門前,見雷音寺三個(gè)大字,口里罵道:“潑猢猻!害殺我也!現(xiàn)是雷音寺,還哄我哩!”行者賠笑道:“師父莫惱,你再看看。山門上乃四個(gè)字,你怎么只念出三個(gè)來(lái),倒還怪我?”長(zhǎng)老戰(zhàn)兢兢的爬起來(lái)再看,真?zhèn)€是四個(gè)字,乃小雷音寺。三藏道:“就是小雷音寺,必定也有個(gè)佛祖在內(nèi)。經(jīng)上言三千諸佛,想是不在一方:似觀音在南海,普賢在峨眉,文殊在五臺(tái)。這不知是那一位佛祖的道場(chǎng)。古人云,有佛有經(jīng),無(wú)方元寶,我們可進(jìn)去來(lái)。”行者道:“不可進(jìn)去,此處少吉多兇。”三藏即命八戒取袈裟,換僧帽,結(jié)束了衣冠,舉步前進(jìn)。②只聽得山門里有人叫道:“唐僧,你自東土來(lái)拜見我佛,怎么還這等怠慢?”三藏聞言即便下拜,大圣牽馬收拾行李在后。又聞得蓮臺(tái)座上厲聲高叫道:“那孫悟空,見如來(lái)怎么不拜?”行者又仔細(xì)觀看,見得是假,遂丟了馬匹行囊,掣棒在手喝道:“你這伙孽畜,十分膽大!怎么假倚佛名,敗壞如來(lái)清德!不要走!”一些阿羅揭諦、圣僧道者一擁近前圍繞,將三藏捉住,用繩纏索綁,緊縛牢栓。原來(lái)那蓮花座上裝佛祖者乃是個(gè)妖王,眾阿羅等都是些小怪。7.請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言概括選段的內(nèi)容。8.請(qǐng)根據(jù)選段內(nèi)容,概括孫悟空的性格特點(diǎn),兩點(diǎn)即可?!敬鸢浮?.黃眉老佛侵占山頭,虛設(shè)小雷音寺,假裝如來(lái)佛祖將唐僧引入室內(nèi)。8.孫悟空注意到山門上寫的是小雷音寺可以看出他非常謹(jǐn)慎;掣棒在手喝到,可以看出他十分勇敢?!窘馕觥俊?題詳解】本題考查概括。結(jié)合第①段“三藏師徒四人行過(guò)嶺頭,下西平處,有一所樓臺(tái)殿閣?!侨ヌ幈闶亲略?,觀此景象,也似雷音”和第②段“行者又仔細(xì)觀看,見得是假,遂丟了馬匹行囊,掣棒在手喝道:‘你這伙孽畜,十分膽大!怎么假倚佛名,敗壞如來(lái)清德!不要走!’一些阿羅揭諦、圣僧道者一擁近前圍繞,將三藏捉住,用繩纏索綁,緊縛牢栓。原來(lái)那蓮花座上裝佛祖者乃是個(gè)妖王,眾阿羅等都是些小怪”可概括出:黃眉老佛虛設(shè)小雷音寺,假裝如來(lái)佛祖將唐僧引入室內(nèi)?!?題詳解】本題考查人物形象的理解。根據(jù)第①段“行者陪笑道:‘師父莫惱,你再看看。山門上乃四個(gè)字,你怎么只念出三個(gè)來(lái),倒還怪我?’”可知,當(dāng)唐僧見“雷音寺”便拜時(shí),孫悟空能夠仔細(xì)觀看,看到山門上是“小雷音寺”,可以體現(xiàn)孫悟空謹(jǐn)慎的特點(diǎn)。根據(jù)第②段“不知行者又仔細(xì)觀看,見得是假,遂丟了馬匹、行囊,掣棒在手,喝道”“雙手輪棒,上前便打”可知,孫悟空發(fā)現(xiàn)佛祖為假的后,立即進(jìn)行戰(zhàn)斗,可見孫悟空勇敢無(wú)畏的性格特點(diǎn)。9.閱讀下面的古詩(shī),完成小題。十一月四日風(fēng)雨大作(其二)陸游僵臥孤村不自哀,尚思為國(guó)戍輪臺(tái)。夜闌臥聽風(fēng)吹雨,鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。下列對(duì)本詩(shī)內(nèi)容和情感的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.第一句“僵臥”寫詩(shī)人閑居的老病狀態(tài),“孤村”也暗示詩(shī)人的孤獨(dú)。B.第二句是對(duì)“不自哀”的精神狀態(tài)的解釋,意思是詩(shī)人還想去守邊關(guān)。C.第三句“風(fēng)吹雨”不僅是現(xiàn)實(shí)中的風(fēng)雨,更是指南宋國(guó)勢(shì)的風(fēng)雨飄搖。D.第四句寫詩(shī)人將收復(fù)國(guó)土寄托于夢(mèng)境,表現(xiàn)了他消極避世的人生態(tài)度。【答案】D【解析】【分析】【詳解】本題考查詩(shī)意的理解。D.“表現(xiàn)了他消極避世的人生態(tài)度”有誤?!耙龟@臥聽風(fēng)吹雨”緊承上兩句,因“思”而夜闌不能成眠,不能眠就更真切地感知自然界的風(fēng)吹雨打聲,由自然界的風(fēng)雨又想到國(guó)家的風(fēng)雨飄搖,由國(guó)家的風(fēng)雨飄搖自然又會(huì)聯(lián)想到戰(zhàn)爭(zhēng)的風(fēng)云、壯年的軍旅生活。這樣聽著、想著,輾轉(zhuǎn)反側(cè),幻化出特殊的夢(mèng)境——“鐵馬冰河”,而且“入夢(mèng)來(lái)”反映了政治現(xiàn)實(shí)的可悲:詩(shī)人有心報(bào)國(guó)卻遭排斥而無(wú)法殺敵,一腔御敵之情只能形諸夢(mèng)境。“鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”正是詩(shī)人日夜所思的結(jié)果,淋漓盡致地表達(dá)了詩(shī)人的抗金殺敵、保家衛(wèi)國(guó)英雄氣概。故選D。10.請(qǐng)?jiān)跈M線上填寫相應(yīng)句子。2023年9月,第19屆亞運(yùn)會(huì)在杭州舉行,杭州張開雙臂喜迎四海賓朋,正如《〈論語(yǔ)〉十二章》中所說(shuō):“____________________,____________________?!敝袊?guó)男子籃球隊(duì)在比賽中輸?shù)袅吮荣?,?duì)員們垂頭喪氣,隊(duì)長(zhǎng)用《〈論語(yǔ)〉十二章》中的“____________________,____________________?!惫膭?lì)隊(duì)員堅(jiān)定信心,迎接下一場(chǎng)挑戰(zhàn)。【答案】①.有朋自遠(yuǎn)方來(lái)②.不亦樂(lè)乎③.三軍可奪帥也④.匹夫不可奪志也【解析】【詳解】本題考查默寫。注意易錯(cuò)字:朋、帥、奪。五、(15分)閱讀下面的文言語(yǔ)段,完成下面小題。何晏七歲,明慧若神,魏武奇愛之,以晏在宮內(nèi),國(guó)欲以為子。姜乃畫地令方,自處其中。人問(wèn)其故,答曰:“何氏之廬也?!蔽何渲?,即遣還外。謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。俄而雪驟,公欣然曰:“白雪紛紛何所似?”兄子胡兒曰:“撒鹽空中差可擬。”兄女曰:“未若柳絮因風(fēng)起。”公大笑樂(lè)。即公大兄無(wú)類女,在將軍王凝之妻也。謝仁祖年八歲,謝豫章將送客。爾時(shí)語(yǔ)已神悟,自參上流。諸人戚共嘆之,曰:年少,一坐之顏回。仁祖曰:坐無(wú)尼父,焉別顏回?徐孺子年九歲,嘗月下戲,人語(yǔ)之曰:若令月中無(wú)物,當(dāng)極明邪?徐曰:不然譬如人眼中有瞳子無(wú)此必不明。(節(jié)選自《世說(shuō)新語(yǔ)》)11.下列對(duì)句中加點(diǎn)詞的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.魏武奇愛之愛:喜愛。B.撒鹽空中差可擬差:差別。C.焉別顏回別:區(qū)別。D.嘗月下戲戲:玩耍。12.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()不然譬如人眼中有瞳子無(wú)此必不明A.不然譬/如人眼/中有瞳子/無(wú)此必不明B.不然/譬如人眼/中有瞳子/無(wú)此必不明C.不然/譬如人眼中有瞳子/無(wú)此/必不明D.不然譬/如人眼中有瞳子/無(wú)此/必不明13.下列對(duì)文本內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()A.何晏小時(shí)候非常聰明,經(jīng)常去曹操府里玩,所以曹操想認(rèn)他做兒子。B.何晏在曹府里地上畫個(gè)方框說(shuō)是何家的房子,曹操把他送回了何家。C.《詠雪》結(jié)尾交代謝安侄女的身份,暗示作者對(duì)謝道韞才氣的贊賞。D.謝仁祖小時(shí)候聰明穎悟,父親帶著他去送客,他在應(yīng)答時(shí)思維敏捷。14.將文言語(yǔ)段中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(1)謝太傅寒雪日內(nèi)集,與兒女講論文義。(2)諸人咸共嘆之,曰:年少,一坐之顏回?!敬鸢浮?1.B12.C13.A14.(1)謝太傅在寒冷的雪天家庭聚會(huì),與子侄輩講解談?wù)撛?shī)文。(2)大家都很贊嘆他,說(shuō):“他雖然年紀(jì)小,卻是座中的顏回?!薄窘馕觥俊?1題詳解】本題考查文言實(shí)詞。B.差可擬:差不多可以相比。差,大致,差不多;故選B。【12題詳解】本題考查斷句。根據(jù)文言文斷句的方法,先梳理句子大意,分清層次,然后斷句,反復(fù)誦讀加以驗(yàn)證。這句話意思是:不是這樣的,如同人眼中有瞳孔,沒(méi)有它,眼睛就不明亮?!安蝗弧北硎緦?duì)前面語(yǔ)句的否定;“譬如人眼中有瞳子”是一個(gè)比喻句,“無(wú)此”是假設(shè),“必不明”是結(jié)果。據(jù)此,可斷句為:不然/譬如人眼中有瞳子/無(wú)此/必不明。故選C。【13題詳解】本題考查理解文章內(nèi)容。A.“經(jīng)常去曹操府里玩”有誤。原文是魏武帝(曹操)特別喜歡他,讓他住在皇宮里,想認(rèn)他做兒子。故選A?!?4題詳解】本題考查翻譯語(yǔ)句。注意關(guān)鍵詞:(1)內(nèi)集:家庭聚會(huì)。兒女:子侄輩。講論文義:談?wù)撛?shī)文。(2)諸人:大家嘆:贊嘆?!军c(diǎn)睛】參考譯文:何晏年方七歲,非常聰明智慧,魏武帝(曹操)特別喜歡他,讓他住在皇宮里,想認(rèn)他做兒子。何晏于是在地上畫了一個(gè)四方形,然后自己站在里面,人們問(wèn)他為什么,他說(shuō)這是我的家,魏武帝知道后,就把他送出皇宮,讓他回自己家了。謝安在寒冷的雪天舉行家庭聚會(huì),和他子侄輩的人講解詩(shī)文不久,雪下得大了,太傅高興地說(shuō):“這紛紛揚(yáng)揚(yáng)的白雪像什么呢?”他哥哥的長(zhǎng)子胡兒說(shuō):“跟把鹽撒在空中差不多可以相比?!彼绺绲呐畠赫f(shuō):“不如比作風(fēng)吹柳絮滿天飛舞?!碧荡笮ζ饋?lái)。她就是謝安大哥謝無(wú)奕的女兒謝道韞,左將軍王凝之的妻子。謝仁祖(謝尚)八歲的時(shí)候,父親謝豫章(謝鯤)帶著他送客。此時(shí)謝仁祖已經(jīng)是聰明穎悟、應(yīng)答敏捷的上流人才了。大家都在贊揚(yáng)他,說(shuō)道:“少年是坐中的顏回呀?!敝x仁祖答道:“坐上沒(méi)有孔子,怎么能區(qū)別出顏回呢?”
徐孺子九歲的時(shí)候,曾經(jīng)在月光下玩耍,有人對(duì)他說(shuō):“如果讓月亮里面什么也沒(méi)有,會(huì)非常明亮吧?”徐孺子說(shuō)“不是這樣的,如同人眼中有瞳孔,沒(méi)有它,眼睛就不明亮。Ⅱ表達(dá)(共65分)六、(15分)閱讀下面的材料,完成下面小題。①作為中國(guó)詩(shī)歌中情感最充沛[A]流傳最廣泛的詩(shī)歌[B]鄉(xiāng)愁詩(shī)洋溢著鄉(xiāng)土氣韻、桑梓情懷和歷史記憶。記錄著詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)風(fēng)物民俗的審美觀照,對(duì)世事變遷的生動(dòng)記述[C]對(duì)故鄉(xiāng)本土文化的詩(shī)意表達(dá)[D]在吸引世人傳唱品讀的過(guò)程中,也在傳播著詩(shī)人懷鄉(xiāng)思親的親情意識(shí)、時(shí)光飛逝的生命意識(shí)、落葉歸根的價(jià)值追求和悲天憫人的人文情懷。②________傳唱久遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁詩(shī),伴著詩(shī)人的淺吟低唱,________文字里的鄉(xiāng)愁,________記憶中的故鄉(xiāng),________靈魂深處的故園,對(duì)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)生活的人來(lái)說(shuō)具有重要意義。無(wú)論是對(duì)故鄉(xiāng)親人的刻骨思念,還是對(duì)舉家團(tuán)聚的心馳神往。記憶里的故鄉(xiāng)總是有溫度的。千百年來(lái),古代詩(shī)人在尋找“詩(shī)和遠(yuǎn)方”的過(guò)程中,基于對(duì)親情的渴望、對(duì)倫理溫情的向往、對(duì)安寧幸福的憧憬,唱出了一曲又一曲鄉(xiāng)愁之歌。只要深刻理解了傳統(tǒng)詩(shī)詞里的文化鄉(xiāng)愁,就能更好地建設(shè)現(xiàn)代精神家園,更好地對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化加以理解。③今天的人們,因?yàn)榉N種原因無(wú)法返鄉(xiāng)時(shí),依然可以在鄉(xiāng)愁詩(shī)里找到共鳴。即便腳步受到羈絆,我們?nèi)匀豢梢耘c“鄉(xiāng)心新歲切,天畔獨(dú)潸然”的劉長(zhǎng)卿“同病相憐”,可以與“今春看又過(guò),何日是歸年”的杜甫“休戚與共”,可以與“春風(fēng)一夜吹鄉(xiāng)夢(mèng),又逐春風(fēng)到洛城”的武元衡“殊途同歸”。初聞不識(shí)詩(shī)中意,再讀已是詩(shī)中人。在全民閱讀中,跟隨古代詩(shī)人的腳步,沿著古典詩(shī)詞的長(zhǎng)河,追溯中國(guó)鄉(xiāng)愁的傳統(tǒng),既可以慰藉思鄉(xiāng)之情,又能夠?yàn)闀闵鐣?huì)建設(shè)貢獻(xiàn)自己的力量,何樂(lè)而不為?15.下列加點(diǎn)字的字音及字形,不正確的一項(xiàng)是()A.充沛 B.洋溢(yì) C.桑梓(xīn) D.時(shí)光飛逝16.下列依次填入文中橫線處的詞語(yǔ),恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()________傳唱久遠(yuǎn)的鄉(xiāng)愁詩(shī),伴著詩(shī)人的淺吟低唱,________文字里的鄉(xiāng)愁,________記憶中的故鄉(xiāng),________靈魂深處的故園,對(duì)遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)生活的人來(lái)說(shuō)具有重要意義。A.品讀品味喚醒追尋B.品味品讀喚醒追逐C.品讀品味呼喚追尋D.品味品讀呼喚追逐17.下列方括號(hào)中填入的標(biāo)點(diǎn)符號(hào),不正確的一項(xiàng)是()作為中國(guó)詩(shī)歌中情感最充沛[A]流傳最廣泛的詩(shī)歌[B]鄉(xiāng)愁詩(shī)洋溢著鄉(xiāng)土氣韻、桑梓情懷和歷史記憶,記錄著詩(shī)人對(duì)故鄉(xiāng)風(fēng)物民俗的審美觀照,對(duì)世事變遷的生動(dòng)記述[C]對(duì)故鄉(xiāng)本土文化的詩(shī)意表達(dá)[D]在吸引世人傳唱品讀的過(guò)程中,也在傳播著詩(shī)人懷鄉(xiāng)思親的親情意識(shí)、時(shí)光飛逝的生命意識(shí)、落葉歸根的價(jià)值追求和悲天憫人的人文情懷。A.、 B., C.: D.,18.下列對(duì)文中畫線句子的修改,正確的一項(xiàng)是()只要深刻理解了傳統(tǒng)詩(shī)詞里的文化鄉(xiāng)愁,就能更好地建設(shè)現(xiàn)代精神家園,更好地對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化加以理解。A.只有理解了傳統(tǒng)詩(shī)詞里的深刻文化鄉(xiāng)愁,才能更好地建設(shè)現(xiàn)代精神家園,更好地理解中國(guó)的傳統(tǒng)文化。B.只要理解了傳統(tǒng)詩(shī)詞里的深刻文化鄉(xiāng)愁,就能更好地理解中國(guó)的傳統(tǒng)文化,更好地建設(shè)現(xiàn)代精神家園。C.只有深刻理解了傳統(tǒng)詩(shī)詞里的文化鄉(xiāng)愁,才能更好地理解中國(guó)的傳統(tǒng)文化,更好地建設(shè)現(xiàn)代精神家園。D.只要深刻理解了傳統(tǒng)詩(shī)詞里的文化鄉(xiāng)愁,就能更好地建設(shè)現(xiàn)代精神家園,更好地理解中國(guó)的傳統(tǒng)文化。19.將“中國(guó)鄉(xiāng)愁詩(shī)是有著豐富歷史文化意義的鄉(xiāng)愁載體?!币痪溥€原到文中,最恰當(dāng)?shù)囊惶幨牵ǎ〢.第①段開頭 B.第②段開頭 C.第②段結(jié)尾 D.第③段開頭【答案】15.C16.A17.C18.C19.D【解析】【15題詳解】本題考查字音。C.桑梓(xīn)——zǐ;故選C?!?6題詳解】本題考查辨析詞語(yǔ)。品讀:仔細(xì)閱讀、品味品味:仔細(xì)體會(huì),玩味。喚醒:叫醒呼喚:(動(dòng))呼喊召喚(多用于抽象方面)。追尋:追蹤查尋。追逐,①(動(dòng))追趕,追跑。②追求,花氣力采取行動(dòng)以求得到?!皞鞒眠h(yuǎn)的鄉(xiāng)愁詩(shī)”是需要仔細(xì)閱讀、品味的,所以用“品讀”;“文字里的鄉(xiāng)愁”是需要仔細(xì)體會(huì)的,所以用“品味”;“記憶中的故鄉(xiāng)”是需要叫醒的,所以用“喚醒”,去“追尋”“靈魂深處的故園”。故選A?!?7題詳解】本題考查標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用。C.“對(duì)世事變遷的生動(dòng)記述”語(yǔ)句后需要停頓,應(yīng)用逗號(hào)。故選C。【18題詳解】本題考查修改病句?!爸灰羁汤斫饬藗鹘y(tǒng)詩(shī)詞里的文化鄉(xiāng)愁,就能更好地建設(shè)現(xiàn)代精神家園”關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)運(yùn)用不當(dāng),可將“只要……就”改為“只有……才能”。故選C。【19題詳解】本題考查語(yǔ)句的銜接。第①段講述“鄉(xiāng)愁詩(shī)洋溢著鄉(xiāng)土氣韻、桑梓情懷和歷史記憶”,“中國(guó)鄉(xiāng)愁詩(shī)是有著豐富歷史文化意義的鄉(xiāng)愁載體”適合放在第③段開頭。承接第②段“深刻理解了傳統(tǒng)詩(shī)詞里的文化鄉(xiāng)愁,才能更好地建設(shè)現(xiàn)代精神家園,更好地對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)文化加以理解”,引出第③段“可以在鄉(xiāng)愁詩(shī)里找到共鳴”。故選D。七、作文(50分)20.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。書中世界異常豐富,只要開卷便能有所收獲。正如楊絳所言:“鉆入書中世界,這邊爬爬,那邊停停,有時(shí)遇到心儀的人,聽到愜意的話,就好比開了心竅,樂(lè)以忘言?!边@種“為所欲為”的自由豈一個(gè)“樂(lè)”字了得!每個(gè)人都有與書為伴的經(jīng)歷,從書中獲得了快樂(lè)。請(qǐng)以《讀書的快樂(lè)》為題,寫一篇不少于600字的記敘文。要求:文中如果出現(xiàn)自己的姓名或校名,請(qǐng)以化名代替?!敬鸢浮坷模鹤x書的快樂(lè)我是一條小魚,喜歡在充滿書香的海洋里遨游;我是一只小鳥,最愛在知識(shí)的天空中飛翔;我是一棵小草,榮幸在書籍的土壤里成長(zhǎng);我讀書,我快樂(lè)!我不是“網(wǎng)蟲”,但也是條“蟲”,是“書蟲”,我每天一大早起來(lái),只要一看到書,便會(huì)捧起書一屁股坐在凳子上,全神貫注地看起來(lái);我像一只蟬,如饑似渴地吸吮著知識(shí)大樹上的汁液,時(shí)間老人悄悄地走了
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