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第高中生弟子規(guī)演講稿(3篇)高中生弟子規(guī)演講稿(3篇)

高中生弟子規(guī)演講稿篇1同學(xué)們,老師們:

大家好!

《弟子規(guī)》是古人留給我們的禮物,它是我們生活的典范,讓我看了深有體會(huì)。這本書(shū)是根據(jù)先師孔子的教誨而編成的。它告訴我們?cè)S多道理,在日常生活中,我們要孝敬父母,友愛(ài)兄妹,在一切言行中,要謹(jǐn)慎??匆?jiàn)別人有了進(jìn)步,就要虛心向他學(xué)習(xí),在和大眾交往時(shí),要平等仁慈

孔子用簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的1080個(gè)字描繪出了人生中的131件事,每件事都意味著一個(gè)人生哲理。父母呼,應(yīng)勿緩。父母命,行勿懶。是啊,父母生我們養(yǎng)我們,整天為我們?cè)绯鐾須w,不分日夜的奔波著,父母到了家里一定是累了,我們?yōu)楦改父梢恍┎恢档靡惶岬募覄?wù)活,是應(yīng)該的。我們應(yīng)該盡心盡力的去為父母服務(wù),因?yàn)榘职謰寢尳o予我們不求回報(bào)的愛(ài),我們這輩子必定還不完!

百善孝為先。星期六晚上,我做完作業(yè)后,覺(jué)得沒(méi)事,就想幫勞累了一天的媽媽做點(diǎn)力所能及的家務(wù)的事。我走進(jìn)屋子里,看到媽媽的毛巾臟了,我連忙拿起它向水池走去。我先打了一盤(pán)干凈的水,再加上一些開(kāi)水,照媽媽洗衣服的樣子,把毛巾放在水里浸泡幾分鐘,再在水里倒上一點(diǎn)洗衣粉,用手使勁的搓,水里立即起了許多小泡泡。我搓了幾遍,又用清水洗了幾遍,然后才晾在衣架上。我心里非常高興。

父母教,須敬聽(tīng)。父母責(zé),須敬承。在人的一生中難免會(huì)有犯錯(cuò)誤的時(shí)候,而我也不例外,每次做錯(cuò)事的時(shí)候,總是要被媽媽說(shuō)一通。當(dāng)然,我那不爭(zhēng)氣的淚珠,也隨之在眼角流落下來(lái),看在我表面上不敢反抗,可心里早已生出了許多不滿于埋怨??墒窃谧x完《弟子規(guī)》后,我知道了媽媽都是為我好,為了我能有一個(gè)美好的未來(lái)。正如大人們整天總嘮叨的,我們就像一個(gè)小樹(shù),不為它修枝剪葉,總也長(zhǎng)不成一棵正直的參天大樹(shù)。

弟子規(guī)所講述的每一個(gè)道理,都給我?guī)?lái)了啟示。今后,我一定要將古人的教誨記在心里,擁有孝、悌、謹(jǐn)、信、愛(ài)、仁這些好品德,做一個(gè)有禮貌的小學(xué)生。

高中生弟子規(guī)演講稿篇2我讀《弟子規(guī)》有種重受教育的感覺(jué)。

都說(shuō)人是善忘的生靈,又是無(wú)知愚妄的動(dòng)物,我們小時(shí)候接受學(xué)校教育的時(shí)候,一言一行,舉止言談都是有師長(zhǎng)諄諄教誨,加以引導(dǎo)著的。

弟子規(guī)原名〈訓(xùn)蒙文〉,為清朝康熙年間秀才李毓秀所作。

其內(nèi)容采用《論語(yǔ)》學(xué)而篇第六條:弟子入則孝,出則弟,謹(jǐn)而信,泛愛(ài)眾,而親仁,行有余力,則以學(xué)文。的文義以三字一句,兩句一韻編纂而成,分為五個(gè)部份加以演述;具體列舉出為人子弟在家、出外、待人接物、求學(xué)應(yīng)有的禮儀與規(guī)范,特別講求家庭教育與生活教育。

后經(jīng)清朝賈存仁修訂改編,并改名為〈弟子規(guī)〉,是啟蒙養(yǎng)正,教育子弟敦倫盡份防邪存誠(chéng),養(yǎng)成忠厚家風(fēng)的最佳讀物。

很多人說(shuō)現(xiàn)在的大學(xué)就是由你玩四年,大學(xué)是墮落的天堂。

大學(xué)生從高中煉獄式的生活,一下解除了監(jiān)督、管束、約束,獲得了空前的幾乎令人窒息的自由權(quán),到了一切完全由自己規(guī)劃管理的國(guó)度,很多人面對(duì)這種情況驚慌失措,無(wú)法順應(yīng)承擔(dān)。

相應(yīng)的表現(xiàn)就是:早晨七點(diǎn)起床算早,六點(diǎn)起床幾乎不可能,八點(diǎn)是正常,更有甚者,周末昏睡到十一二點(diǎn),或是整天不下床。

熬夜成了大學(xué)生活的標(biāo)志,享受風(fēng)習(xí)彌漫整個(gè)校園。

漸漸的我們的大學(xué)生越來(lái)越羸弱,喪失了夢(mèng)想、拼搏激情的同時(shí),也失去了基礎(chǔ)性的身心健康。

漸漸的,我們的大學(xué)生越來(lái)越消沉,灰色成了校園心情主調(diào),人生無(wú)趣人生沒(méi)有意義的論調(diào)也甚囂塵上,大肆彌漫。

不健康的生活方式衍生的問(wèn)題愈演愈烈。

迎對(duì)問(wèn)題的同時(shí),一種呼喚,探索健康的生活方式的聲音和努力也日益顯現(xiàn)出來(lái)。

我在這種背景下重讀了《弟子規(guī)》,當(dāng)然也是伴隨著國(guó)學(xué)熱,返回傳統(tǒng)的潮流,重讀文化經(jīng)典作品,社會(huì)反思和尋求的浪潮是呼應(yīng)的。

也許大學(xué)生浮躁頹廢現(xiàn)象本身就是與社會(huì)整體性浮躁一脈相連的,就是社會(huì)現(xiàn)象的一部分。

《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《蒙學(xué)》等等傳統(tǒng)教育書(shū)目在教育界學(xué)術(shù)界輿論界紛紛拉開(kāi)了熱帷,然而究竟要推崇到什么程度,以怎樣的視角重新解讀,怎樣把握好度以適可而止,這仍是值得考慮商榷的問(wèn)題,也是需要留待時(shí)間來(lái)解決的問(wèn)題。

我讀《弟子規(guī)》有種重受教育的感覺(jué)。

都說(shuō)人是善忘的生靈,又是無(wú)知愚妄的動(dòng)物,我們小時(shí)候接受學(xué)校教育的時(shí)候,一言一行,舉止言談都是有師長(zhǎng)諄諄教誨,加以引導(dǎo)著的。

規(guī)范不需要我們?nèi)ふ易詠?lái)會(huì)向我們昭示。

然而社會(huì)自以為這種教育可以一勞永逸,刻印在我們意識(shí)里,在今后將永恒的發(fā)揮作用。

然而事實(shí)是我們?cè)絹?lái)越迷惘。

道德規(guī)范意識(shí)越來(lái)越模糊。

放任自流的結(jié)果是使我們一大部分人是非真理標(biāo)準(zhǔn)的混淆、模糊、失真。

如果你仔細(xì)觀察你會(huì)發(fā)現(xiàn)小學(xué)生的道德修養(yǎng)要比初高中生的整體水平高,而學(xué)生的整體道德水平又比大學(xué)生高,大學(xué)生的比社會(huì)人員高,人的群體道德修養(yǎng)隨著年齡增長(zhǎng)而遞減。

我們的倫理道德拯救迫在眉睫。

弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信泛愛(ài)眾而親仁有余力則學(xué)文

弟子規(guī)這本書(shū),是依據(jù)至圣先師孔子的教誨而編成的生活規(guī)范。

首先在日常生活中,要做到孝順父母,友愛(ài)兄弟姊妹。

其次在一切日常生活言語(yǔ)行為中要小心謹(jǐn)慎,要講信用。

和大眾相處時(shí)要平等博愛(ài),并且親近有仁德的人,向他學(xué)習(xí),這些都是很重要非做不可的事,如果做了之后,還有多余的時(shí)間精力,就應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)六藝等其他有益的學(xué)問(wèn)。

還是讓我們?cè)谝院蟮纳钪卸嗦?tīng)聽(tīng)《弟子規(guī)》的聲音吧!

高中生弟子規(guī)演講稿篇3尊敬的各位老師、親愛(ài)的同學(xué)們:

大家好!

文明,這是一個(gè)我們大家并不陌生的字眼,它是社會(huì)進(jìn)步的標(biāo)志,也是構(gòu)建和諧社會(huì)、文化校園的重要舉措。多年來(lái),我們學(xué)校一直把培養(yǎng)同學(xué)們的文明習(xí)慣作為德育工作的重點(diǎn)。這學(xué)期,我們不僅創(chuàng)編了實(shí)驗(yàn)小學(xué)文明禮儀三字經(jīng),還在理解背誦《弟子規(guī)》的基礎(chǔ)上,開(kāi)展了“弟子規(guī),我踐行”的德育實(shí)踐活動(dòng)。

《弟子規(guī)》作為中華民族幾千年來(lái)的儒家經(jīng)典,是華夏子女傳統(tǒng)文明禮儀美德的精華,是教我們?nèi)绾伪3指呱械娜烁?,以及在家、出外,待人、接物與學(xué)習(xí)上應(yīng)該恪守的守則規(guī)范,讓我們?cè)隗w會(huì)先人智慧的同時(shí),既能了解古文化知識(shí),又能學(xué)會(huì)如何孝敬父母、如何禮貌待人、如何為人處事。

《弟子規(guī)》教誨我們,幸福的源泉在于以一顆感恩的心,一顆付出的心對(duì)待他人,要有“贈(zèng)人玫瑰,手有余香”的心境,要有只問(wèn)耕耘不問(wèn)收獲的境界,這樣我們的人生之舟才會(huì)劃向幸福的彼岸。因此,不管是老師、家長(zhǎng),還是學(xué)生,都應(yīng)該迅速投入到力行《弟子規(guī)》的熱潮中。學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,不僅是提高個(gè)人修養(yǎng)的過(guò)程,更是思想升華的過(guò)程。學(xué)習(xí)的過(guò)程是一個(gè)認(rèn)同的過(guò)程,而對(duì)自身產(chǎn)生影響則需要一個(gè)潛移默化的過(guò)程。我們學(xué)習(xí)《弟子規(guī)》,背誦下來(lái)是件很容易的事情,但是真正對(duì)一個(gè)人產(chǎn)生有益的影響,就

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