列夫托爾斯泰《復(fù)活》課件

靈魂的蛻變，自我的救贖列夫托爾斯泰《復(fù)活》塞內(nèi)加曾說：“靈魂的力量比任何命運(yùn)都強(qiáng)大。憑著自己的力量，他既能造福于生活，也能給生活帶來不幸?！笔崂砬楣?jié)結(jié)局（59-78段）：聶赫留朵夫決定在精神上喚醒瑪絲洛娃，使她恢復(fù)本性。高潮（44-58段）：瑪絲洛娃經(jīng)過激烈的心理活動(dòng)后，決定利用這個(gè)男人弄到些好處。發(fā)展（22-43段）：二人交談，聶赫留朵夫請(qǐng)求瑪絲洛娃原諒，但被拒絕。開端（1-21段）：聶赫留朵夫到監(jiān)獄探望瑪絲洛娃。隔欄相見長(zhǎng)凳問舊盧布插曲結(jié)束會(huì)面《復(fù)活》主要人物分析人物聶赫留朵夫懺悔的罪人始亂終棄的貴族老爺被拋棄的情人墮落的風(fēng)塵女人瑪絲洛娃觀看節(jié)選部分視頻片段瑪絲洛娃

瑪絲洛娃是怎樣一個(gè)形象？小說對(duì)瑪絲洛娃用筆最多的描寫是什么，請(qǐng)找出來。塑造瑪絲洛娃這一人物用意何在？1.她從衣衫上看出他是個(gè)有錢人，就嫣然一笑。（第2段）2.把她那張眼睛斜睨的笑盈盈的臉湊近鐵柵欄。（第3段）3.她忽然瞟了她一眼，又嫌惡又妖媚又可憐地微微一笑。（第43段）4.她向他妖媚地笑了笑（第44段）她又像剛才那樣微微一笑（第53段）她鄙夷不屑地——他有這樣的感覺——微笑著說。（第65段）她說，做出一種要討男人喜歡的媚笑。（第76段）瑪絲洛娃的“笑”此時(shí)，瑪絲洛娃還是以妓女的身份審視周圍的人，看到眼前是個(gè)有錢人就露出習(xí)慣性的討好的笑容?！跋訍骸睉?yīng)該是瑪絲洛娃的真情流露，正是眼前這個(gè)男人，對(duì)她始亂終棄，給自己帶來了深重的痛苦和災(zāi)難?！把挠挚蓱z地微微一笑”則是她故意而為之，裝出的一副妖媚可憐相，其目的是利用他弄到些好處。突出了瑪絲洛娃的真實(shí)狀態(tài)，她根本不在意對(duì)方的想法，只是要盡可能地獲得一些好處。面對(duì)聶赫留朵夫的贖罪，瑪絲洛娃鄙夷不屑、毫不信任，覺得聶赫留朵夫所說的話是騙人的?，斀z洛娃的“笑”從瑪絲洛娃的“笑”和眼神表情中可以看出，遭受了被拋棄、被侮辱、被損害的經(jīng)歷之后，心靈的痛苦，生活的磨難，已經(jīng)使她喪失了原本的善良和天真?，斀z洛娃已淪落為一個(gè)地地道道的風(fēng)塵女子。從精神上來說，原來那個(gè)純潔的卡秋莎已經(jīng)“死亡”了。這“笑”有一種自甘墮落的沉淪。瞇細(xì)眼睛，眉頭皺得更緊了。（第10段）眼睛不看他，叫道。她那漲紅的臉突然變得陰沉了。（第16段）斜睨的目光盯住他不放。（第20段）皺著眉頭看了他一眼，她那雙烏黑發(fā)亮的斜睨眼睛在浮腫的眼皮下顯得特別有神。（第27段）她那雙斜睨的眼睛又像在瞧他，又像不在瞧他。（第32段）她氣憤地簡(jiǎn)單回答，轉(zhuǎn)過眼睛不去看他。（第37段）瑪絲洛娃說，沒有抬起眼睛來。完全出乎他的意料，她忽然瞟了他一眼，又嫌惡又妖媚又可憐地微微一笑。（第43段）瑪絲洛娃的“眼神”瑪絲洛娃的表情表現(xiàn)了她認(rèn)出對(duì)方后的心理，那段不愿意觸及的痛苦記憶又出現(xiàn)在她的腦海中。面對(duì)聶赫留朵夫的贖罪，瑪絲洛娃蔑視、憤怒、無聲抵抗。面對(duì)聶赫留朵夫的贖罪，瑪絲洛娃轉(zhuǎn)移話題、冷漠置之，表現(xiàn)出她的內(nèi)心是痛苦的，是憤恨的，努力想要忘記過去，不想再觸及那段痛苦的回憶。面對(duì)聶赫留朵夫的贖罪，瑪絲洛娃鄙夷不屑、不信任。動(dòng)作描寫她沒有聽他說話，卻一會(huì)兒瞧瞧他那只手，一會(huì)兒瞧瞧副典獄長(zhǎng)。等副典獄長(zhǎng)一轉(zhuǎn)身，她連忙把手伸過去，抓住鈔票，把它塞在腰帶里。

動(dòng)作描寫。兩個(gè)“瞧瞧”活畫出瑪絲洛娃像敏銳的賭徒般在捕捉一擊制勝的戰(zhàn)機(jī)，而為的就是那區(qū)區(qū)十個(gè)盧布；而“伸”“抓”“塞”一連串的動(dòng)作細(xì)節(jié)是那樣的熟練、迅捷，像極了一個(gè)久經(jīng)沙場(chǎng)的老手，類似的情狀在她身上肯定發(fā)生了很多次。一個(gè)唯利是圖、工于心計(jì)、世俗貪婪的婦女形象躍然紙上。細(xì)節(jié)描寫

（第1段）瑪絲洛娃轉(zhuǎn)過身，抬起頭，挺起胸部，帶著聶赫留朵夫所熟悉的溫順表情，走到鐵柵欄跟前，從兩個(gè)女犯中間擠過來，驚訝地盯著聶赫留朵夫，卻沒有認(rèn)出他來。

（第71段）這時(shí)候，探監(jiān)的人紛紛出去。副典獄長(zhǎng)走到聶赫留朵夫跟前，說探望的時(shí)間結(jié)束了?，斀z洛娃站起來，順從地等待人家把她帶回牢房。外貌描寫

（第27段）烏黑的鬈發(fā)也像前天那樣一圈圈飄在額上；蒼白而微腫的臉有點(diǎn)兒病態(tài)，但很可愛，而且十分鎮(zhèn)定；她那雙烏黑發(fā)亮的斜睨眼晴在浮腫的眼皮下顯得特別有神。肖像描寫。她的眼睛“特別有神”“烏黑發(fā)亮”，寫出了瑪絲洛娃內(nèi)在的生命力，這是一個(gè)可愛的姑娘，處境讓她落魄淪落，卻讓人無法討厭她，作者這樣寫激起了人們對(duì)她的遭遇的同情。語言描寫表明聶赫留朵夫過去給她造成的傷害是巨大的，她不想再觸及那段痛苦的回憶。面對(duì)聶赫留朵夫的贖罪，瑪絲洛娃鄙夷不屑、不信任，表現(xiàn)了瑪絲洛娃悲慘但倔強(qiáng)清醒的形象特點(diǎn)?！安皇怯羞^一個(gè)孩子嗎？”聶赫留朵夫問，感到臉紅了?！爸x天謝地，他當(dāng)時(shí)就死了?！彼龤鈶嵉睾?jiǎn)單回答，轉(zhuǎn)過眼睛不去看他。（第37段）“……說這些干什么呀！我什么都不記得，全都忘了。那事早完了?！保ǖ?1段）“沒有什么罪可贖的。過去的事都過去了，全完了?！保ǖ?3段）“您的話真怪！”她鄙夷不屑地——他有這樣的感覺——微笑著說。（第65段）“何必提那些舊事?！彼淅涞卣f。（第69段）瑪絲洛娃人物形象從瑪絲洛娃的“笑”和眼神表情中可以看出，遭受了被拋棄、被侮辱、被傷害的經(jīng)歷之后，心靈的痛苦，生活的磨難，已經(jīng)使她喪失了原本的善良純樸、天真無邪。文中所展現(xiàn)的是她墮落的時(shí)期，這時(shí)的她唯利是圖，善于討好，獻(xiàn)媚，工于心計(jì)，自私自利，且倔強(qiáng)無情。瑪絲洛娃作為俄國下層群眾的典型代表，她已經(jīng)喪失了生命，失去了靈魂，對(duì)決心贖罪、幫助她覺醒的聶赫留朵夫充滿了懷疑與不信任，對(duì)人生、對(duì)生活、對(duì)社會(huì)充滿的是厭惡。聶赫留朵夫的懺悔和贖罪是真心的嗎？聶赫留朵夫的懺悔贖罪經(jīng)過了怎樣的變化？聶赫留朵夫

稱呼語言能夠直觀地體現(xiàn)一個(gè)人的心理，小說選文中聶赫留朵夫?qū)Μ斀z洛娃的稱呼經(jīng)歷了什么樣的變化過程？隔欄初見——從“您”到“你”。[4、5段]“我想見見……”聶赫留朵夫不知道該用‘您’是‘你’，但隨即決定‘您’”。他說話的聲音并不比平時(shí)高?！拔蚁胍娨娔摇眱扇酥g沒有往日的親切、熟悉感。他帶著嚴(yán)肅、莊重的心情來見瑪絲洛娃，請(qǐng)求她的饒恕。但是當(dāng)面承認(rèn)自己的罪惡需要很大的勇氣，他感到羞恥，在猶豫，在退縮。[17段]“我來是要請(qǐng)求你饒恕?！甭櫤樟舳浞虼舐曊f，但音調(diào)平得像背書一樣。[18-19段]他大聲說出這句話，感到害臊，往四下里張望了一下。但他立刻想到，要是他覺得羞恥，那倒是好事，因?yàn)樗强蓯u的。于是他高聲說下去：“請(qǐng)你饒恕我，我在你面前是有罪的......”他又叫道。理性戰(zhàn)勝了感性，道德感戰(zhàn)勝了羞恥感，對(duì)瑪絲洛娃的稱呼又換回了“你”，足見聶赫留朵夫當(dāng)時(shí)內(nèi)心的誠懇、急切和激動(dòng)，下意識(shí)地使用了對(duì)往日愛人習(xí)慣性使用的“你”。長(zhǎng)凳交談——從“你”到“您”?！拔抑酪埶∥液芾щy。”（第31段）“前天您受審的時(shí)候，我在做陪審員?！彼f，“您沒有認(rèn)出我來吧？”（第34段）望著她那張變丑的臉，聶赫留朵夫?qū)Μ斀z洛娃產(chǎn)生了嫌惡，他產(chǎn)生了動(dòng)搖，覺得不再年輕貌美的瑪絲洛娃不值得拯救。[33段]（內(nèi)心獨(dú)白）“天哪！你幫助我，教教我該怎么辦！”聶赫留朵夫望著她那張變丑的臉，暗自說。討要盧布——從“您”到“你”，到直呼“卡秋莎”?！翱ㄇ锷?！我來是要請(qǐng)求你的饒恕，可是你沒有回答我，你是不是饒恕我，或者，什么時(shí)候能饒恕我。他說，忽然對(duì)瑪絲洛娃改稱“你”了。63“卡秋莎，你為什么說這樣的話？你要明白，我是了解你的，我記得當(dāng)時(shí)你在巴諾伏的樣子……”68聶赫留朵夫經(jīng)過內(nèi)心的掙扎，心中的天平傾斜了，對(duì)瑪絲洛娃的感情發(fā)生了變化，不再嫌惡她，他要在精神上喚醒她，“希望她能覺醒，能恢復(fù)她的本性”。結(jié)束見面——“您”“再見，我還有許多話要對(duì)您說，可是，您看，現(xiàn)在沒時(shí)間了。”聶赫留朵夫說著伸出一只手，“我還要來的?！薄霸捄孟穸家颜f了……”她伸出一只手，但是沒有同他握?！安?，我要設(shè)法找個(gè)可以說話的地方再同您見面，我還有些非常重要的話要對(duì)您說。”聶赫留朵夫說?！昂玫?，那您就來吧?！彼f，做出一種要討男人喜歡的媚笑。當(dāng)他把想贖罪的話說完了，瑪絲洛娃表現(xiàn)出極度的冷漠和“粗野可怕、拒人于千里之外的神色”，而且準(zhǔn)備回牢房時(shí)，他又改稱“您”一因?yàn)楝斀z洛娃的冷漠讓他意識(shí)到她對(duì)自己的距離感，他決定還是用這種莊重的敬稱;；他想要用這種態(tài)度表達(dá)請(qǐng)求饒恕和救贖瑪絲洛娃的決心。昨晚迷惑過聶赫留朵夫的魔鬼，此刻又在他心里說話，又竭力阻止他思考該怎樣行動(dòng)，卻讓他去考慮他的行動(dòng)會(huì)有什么后果，怎樣才能對(duì)他有利。p60“這個(gè)女人已經(jīng)無藥可救了。”魔鬼說，……就會(huì)向這邊或者那邊傾斜。他決定此刻把所有的話全向她說出來。p61-62不過，說也奇怪，這種情況不僅沒有使他疏遠(yuǎn)她，反而產(chǎn)生一種特殊的新的力量，使他去同她接近他……對(duì)她毫無所求，只希望她不要像現(xiàn)在這樣，希望她能覺醒，能恢復(fù)她的本性。P67“我記起這些事是為了要改正錯(cuò)誤，贖我的罪，卡秋莎?！薄ぁぁぁぁぁさ佑|到她的目光，發(fā)覺其中有一種粗野可怕、拒人于千里之外的神色，他不敢開口了。p70第三人稱全稱視角敘述的人物心理-3-2-10123隔欄初見試圖喚醒長(zhǎng)凳交談結(jié)束會(huì)面情節(jié)請(qǐng)求饒恕討要盧布拒人千里心理變化圖心理圖解聶赫留朵夫的內(nèi)心世界猶豫退縮懺悔羞恥負(fù)罪感不安羞愧自責(zé)糾結(jié)動(dòng)搖自我懷疑自我斗爭(zhēng)憐憫誠懇堅(jiān)定決心害怕退縮懺悔心存希望掙扎的心理過程主要情節(jié)語言（稱謂變化）心理其他（如動(dòng)作）隔欄相見1-21長(zhǎng)凳問舊22-43盧布插曲44-58結(jié)束會(huì)面59-78從“您”到“你”從“你”到“您”從“您”到“你”，到直呼“卡秋莎”“您”聶赫留朵夫想（12）用手指抓住鐵柵欄……（12）竭力忍住……擤了擤鼻涕……（21-22）聶赫留朵夫暗自說（33）他心里想，在他心里說話，這樣想，感到，覺得（59-67）本來還想（70）分析聶赫留朵夫的形象窘態(tài)畢露地說……（55）心靈辯證法

將人物放在特定的矛盾處境中，用內(nèi)心獨(dú)白、對(duì)話，以及全知視角的直接分析等手法，體現(xiàn)人物心靈的辯證發(fā)展過程，使人物的感情變化能夠順應(yīng)自身性格的邏輯，自然而真實(shí)?！巴袪査固┎舨湃A的特點(diǎn)就是不限于描寫心理過程的結(jié)果；他所關(guān)心的是過程本身——那種難以捉摸的內(nèi)心生活現(xiàn)象，彼此異常迅速而又無窮多樣地變換著的，托爾斯泰伯爵卻能巧妙地描寫出來?！薄嚑柲嵫┓蛩够櫤樟舳浞蛐蜗罂偨Y(jié)聶赫留朵夫既是貴族地主階級(jí)的罪惡的體現(xiàn)者，同時(shí)又是本階級(jí)罪惡的批判者。聶赫留朵夫大學(xué)時(shí)是一個(gè)純潔、熱忱、朝氣勃勃，有美好追求的青年，進(jìn)入軍隊(duì)和上流社會(huì)后，過起花天酒地、醉生夢(mèng)死的生活。作風(fēng)隨便，誘惑瑪絲洛娃使其懷上孩子，又將其拋棄。多年后，再次遇到了瑪絲洛娃，意識(shí)到自己是造成她不幸的罪魁禍?zhǔn)?，心中的良知引發(fā)了他對(duì)瑪絲洛娃的同情和懺悔。他開始決心贖罪，甚至有和她結(jié)婚的念頭，表明了他悔改的誠意。從此，他的思想開始升華，從地主階級(jí)立場(chǎng)轉(zhuǎn)到宗法制農(nóng)民的立場(chǎng)，靈魂開始走向復(fù)活。分析人物聶赫留朵夫人物形象他是一個(gè)“懺悔貴族”形象，是一個(gè)理想的貴族知識(shí)分子。他能幡然悔悟，能認(rèn)識(shí)到自己的罪惡，并毅然打算贖罪，并且產(chǎn)生了不帶有任何私心的想法——喚醒瑪絲洛娃的精神！達(dá)到了人性的復(fù)活、道德的復(fù)活、精神的復(fù)活，完成了從“獸性的人”到“精神的人”的本質(zhì)飛躍。所有人身上同時(shí)存在著兩個(gè)人。一個(gè)是精神的人，他所追求的是那種對(duì)人對(duì)己統(tǒng)一的幸福；一個(gè)是獸性的人，他一味追求個(gè)人幸福，并且為了個(gè)人幸福不惜犧牲全人類的幸福。——列夫·托爾斯泰托爾斯泰為什么要?jiǎng)?chuàng)作聶赫留朵夫這個(gè)人物？介紹作者托爾斯泰主義托爾斯泰提倡的解決社會(huì)矛盾的思想，一方面，它體現(xiàn)為對(duì)現(xiàn)實(shí)的無情批判；另一方面，它宣揚(yáng)了悔罪贖罪、拯救靈魂、禁欲主義、“不以暴力抗惡”“道德自我完善”等觀點(diǎn)，宣揚(yáng)一種屬于托爾斯泰自己的宗教“博愛”思想，因此人們稱之為“托爾斯泰主義”。這是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)不幸者的愧怍?！獥罱{為什么要追求這種道德的自我完善呢？思考1：聶赫留朵夫面對(duì)法庭上巧遇的瑪絲洛娃，他的心靈受到猛烈撞擊，就來到監(jiān)獄請(qǐng)求她的原諒。那么，你認(rèn)為，聶赫留朵夫?qū)Μ斀z洛娃有真正的愛情嗎?觀點(diǎn)一：我認(rèn)為存在真正的愛情,瑪絲洛娃是他的初戀,對(duì)于這份純潔的感情,多年后在法庭上相遇時(shí),他依舊能感覺到。也恰恰是這份感情打開了他復(fù)活的大門,使他走上了救贖自己的道路。因?yàn)槿绻麤]有任何感情的話,他就根本不會(huì)有什么惻隱之心了。觀點(diǎn)二：我不認(rèn)為他對(duì)瑪絲洛娃還有愛情,他不過是在拯救自己的靈魂罷了。此時(shí)的瑪絲洛娃也只是他拯救自己靈魂的“工具”。深度探究《復(fù)活》寫作的起因是朋友柯尼一次來波良納莊園拜訪，閑談時(shí)說起一件法庭審理中的事件：一個(gè)貴族要求娶一名因偷盜而被判刑的妓女為妻，因?yàn)樽畛跏沁@個(gè)貴族青年的誘惑，才使這個(gè)農(nóng)家姑娘走上墮落的犯罪道路，成為妓女的?？履嵴f的這件生活中的真人真事，引起托爾斯泰的強(qiáng)烈興趣，他先建議柯尼將此事寫成小說發(fā)表。當(dāng)發(fā)現(xiàn)柯尼半年多后仍沒有寫作的想法，托爾斯泰又寫信征得柯尼同意，將這個(gè)題材轉(zhuǎn)讓給自己。于是從六十歲到七十一歲，托爾斯泰足足花了十一年時(shí)間，才寫完了《復(fù)活》。創(chuàng)作動(dòng)機(jī)討論：小說以《復(fù)活》為題，是指誰的復(fù)活？有人認(rèn)為這里的“復(fù)活”是指聶赫留朵夫，有人認(rèn)為是指瑪絲洛娃，有人認(rèn)為是指作者列夫托爾斯泰。對(duì)此，你有什么看法？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫?。觀點(diǎn)一：復(fù)活主要是寫聶赫留朵夫的“道德復(fù)活”聶赫留朵夫的復(fù)活歷程——人生三階段第一階段：?jiǎn)渭兩屏嫉拇髮W(xué)生。這時(shí)他健康、真誠、充實(shí)、崇高，樂于為一切美好的事業(yè)而獻(xiàn)身。真摯地愛著瑪絲洛娃。那時(shí)的愛是純潔美好的。第二階段：放縱墮落的花花公子。進(jìn)入軍隊(duì)，踏上社會(huì)后，聶赫留朵夫變得猥瑣、低下、空虛、渺小。他誘騙了瑪絲洛娃，之后給了她一筆錢。這種做法是獸性的表現(xiàn)更是對(duì)純潔的愛的侮辱。第三階段：蘇醒懺悔的復(fù)活者。法庭審判之后，他內(nèi)心痛苦，認(rèn)清了自己虛偽可恥的面目，決心悔過自新。在他懺悔的過程中，通過對(duì)他的所見所聞，揭露和批判了沙皇俄國社會(huì)的腐敗和黑暗。批判了沙俄專制的國家制度，揭露了政府機(jī)關(guān)的黑暗和官吏的殘暴。標(biāo)題探究課文節(jié)選部分充分展現(xiàn)了人物內(nèi)心的矛盾掙扎，“赫留朵夫的“復(fù)活”代表著“精神的人”戰(zhàn)勝了“獸性的人”、道德的人戰(zhàn)勝了非道德的人。失落的人性逐漸復(fù)歸，道德不斷自我完善。觀點(diǎn)二：“復(fù)活”主要指瑪絲洛娃人性和尊嚴(yán)的復(fù)活?，斀z洛娃的復(fù)活歷程——人生三階段第一階段：天真美好的單純少女第二階段：遭受凌辱，自暴自棄的風(fēng)塵女子第三階段：寬恕復(fù)活，重獲新生2.瑪絲洛娃“復(fù)活”的典型意義。瑪絲洛娃身上反映了下層人民的純潔、善良和自尊，也體現(xiàn)出不合理社會(huì)對(duì)他們的殘酷迫害。愛和寬恕喚醒了她心中尚存的善良與仁愛，瑪絲洛娃最終實(shí)現(xiàn)了肉體與精神的雙重復(fù)活。她的“復(fù)活”代表著人性與尊嚴(yán)的回歸。作者借她揭露了當(dāng)時(shí)俄國整個(gè)官僚體系的腐敗，以及各級(jí)官吏的丑惡嘴臉，表達(dá)了底層人民的反抗精神和革命要求。觀點(diǎn)三：寄托了作者的理想，是托爾斯泰的精神復(fù)活。托爾斯泰寫《復(fù)活》用了十年時(shí)間，六易其稿。小說結(jié)局曾寫成瑪絲洛娃同聶赫留朵夫結(jié)婚，移居國外過上了幸福生活。大團(tuán)圓式的結(jié)局只說明聶赫留朵夫的精神“復(fù)活”，后來托爾斯泰又把結(jié)局改成瑪絲洛娃和政治犯西蒙松在一起，寫出了瑪絲洛娃為別人著想的精神“復(fù)活”，從而完整地詮釋托爾斯泰的“復(fù)活”情感與思想。小說的兩個(gè)主人公一路走來愛恨情仇，歷盡坎坷最終都實(shí)現(xiàn)了精神靈魂的“復(fù)活”，托爾斯泰在兩個(gè)主人公身上寄托了贖罪、寬恕、拯救靈魂、“不以暴力抗惡”、“道德自我完善’等美好人性，宣揚(yáng)一種屬于托爾斯泰自己的宗教“博愛”的思想，人們稱之為“托爾斯泰主義”。延伸閱讀人好像河流，河水都一樣，到處相同，但每一條河都是有的地方河身狹窄，水流湍急，有的地方河身寬闊，水流緩慢，有的地方河水清澈，有的地方河水渾濁，有的地方河水冰涼，有的地方河水溫暖。人也是一樣，每一個(gè)人都具有各種人性的胚胎，有時(shí)表現(xiàn)這一種人性，有時(shí)表現(xiàn)那一種人性。他常常變得面目全非，但其實(shí)還是他本人?！蟹蛲袪査固稄?fù)活》 二、小說描寫人物心理活動(dòng)常見的方法有以下幾種：示例一：以內(nèi)心獨(dú)白為主例如：（《安娜·卡列尼娜》）……就在這一剎那，一想到自己在做什么，她嚇得毛骨悚然?！拔疫@是在哪里？我這是在做什么？為了什么呀？”她想站起來，閃開身子，但是什么巨大的無情的東西撞在她的頭上，從她的背上碾過去了?！吧系?，饒恕我的一切！”示例二：作者直接描述。例如（高爾基《母親》）這些想法好像燒痛了她，劇烈地刺激她的頭腦，好像一根根燃燒著的繩子抽打著她的心?！赣H覺得，有一種敵對(duì)的力量執(zhí)拗地緊抓住她，緊壓著她的肩膀和胸部，玷辱她，使她陷在死一般的恐怖里?！纠鹤h論性心理描寫?？雌饋硭坪鮾H僅是在議論，實(shí)則包含了人物的心理狀態(tài)。例如（汪曾祺《撿爛紙的老頭》）：這么個(gè)糟老頭子想打架，是真的嗎?他會(huì)打架嗎?年輕的時(shí)候打過架嗎?看樣子，他沒打過架，他哪里是耍胳膊的人哪!他這是干什么?虛張聲勢(shì)?也說不上，無聲勢(shì)可言。沒有人把他當(dāng)一回事。直接描寫式這是最為常見的運(yùn)用最廣泛的一種人物心理描寫法，有的句子中含有“想”等關(guān)鍵的字眼作為明顯的標(biāo)志?！跋搿弊只虺霈F(xiàn)在心理活動(dòng)之前，或出現(xiàn)在心理活動(dòng)之后?！跋搿弊趾笥械挠谩岸禾?hào)”，有的用“冒號(hào)”等做標(biāo)示。例1、“推開房間，看看照出人影的地板，又站住猶豫：‘脫不脫鞋?’一轉(zhuǎn)念，忿忿想到：‘出了五塊錢呢！’再也不怕臟，大搖大擺走了進(jìn)去，往彈簧太師椅上一坐：‘管它，坐癟了不關(guān)我事，出了五元錢呢?！薄邥月暋蛾悐J生上城》以上的心理描寫就屬于直接描寫式，它非常恰當(dāng)?shù)膶㈥悐J生患得患失、狹隘自私的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的心理描寫了出來。例2、“阿Q在形式上打敗了，被人揪住黃辮子，在壁上碰了四五個(gè)響頭，閑人這才心滿意足的得勝的走了，阿Q站了一刻，心里想，‘我總算被兒子打了，現(xiàn)在的世界真不象樣……’于是心滿意足的得勝的走了?！薄斞浮栋正傳》以上的心理描寫雖然很簡(jiǎn)潔，但很好的揭示了人物的性格特征，將阿Q的精神勝利法活化了出來。抒情獨(dú)白式這種刻畫人物心理的方法，是用抒情的筆法展示人物的內(nèi)心矛盾和思想斗爭(zhēng)。例，“我一邊跑一邊想：看樣子是難以逃脫了。扔了米跑吧，山上急等著用糧食，舍不得丟，——而且就是扔了也不一定能逃得脫；不扔吧，叫敵人追上了也是人糧兩空。怎么辦呢？……這時(shí)，洪七還緊跟著我，呼哧呼哧直喘氣呢。我聽著他的喘氣聲，驀地想出了一個(gè)法子?？墒钱?dāng)我這樣想著的時(shí)候，我自己不由得渾身都顫抖了起來：兒子，多好的兒子……這叫我怎么跟他媽交代呢?！墒牵贿@樣又不行，孩子要緊，革命的事業(yè)更要緊！也許我能替了孩子，可孩子替不了我呀！……”——王愿堅(jiān)《糧食的故事》以上的文段，心理描寫非常成功。作者用抒情的筆法，寫“我”與兒子洪七給山上的紅軍送糧，在途中遇到了敵人。在萬分危急的情況下，是犧牲兒子保護(hù)糧食，還是保護(hù)兒子？“我”的內(nèi)心斗爭(zhēng)非常激烈，心情極度矛盾、復(fù)雜。最后，“我”毅然犧牲了兒子，使“我”的崇高品質(zhì)得到了最好的表現(xiàn)。夢(mèng)境描繪式這是一些學(xué)生容易忽略的心理描寫法。夢(mèng)境是人所想的集中表現(xiàn)，它同樣能揭示人物的性格特征，深化文章的主題等。夢(mèng)境描繪的文字一般較多，下面選一較短的進(jìn)行說明?！斑@里寶玉昏昏默默，只見蔣玉菡走了進(jìn)來，訴說忠順府拿他之事；只見金釧兒進(jìn)來哭說為他投井之情。寶玉半夢(mèng)半醒，都不在意。忽又覺有人推他，恍恍惚惚聽得有人悲戚之聲。寶玉從夢(mèng)中驚醒，睜眼一看，不是別人，卻是林黛玉?！薄苎┣邸秾氂癜ご颉芬陨衔淖?，作者就描寫了夢(mèng)境。它既揭示出了寶玉關(guān)心體貼少女，思想叛逆，具有民主思想的性格特征，又反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)中，處于下層地位的人任人宰割的不合理的黑暗現(xiàn)實(shí)。心理分析式這種心理描寫的方法在西方的一些小說中很常見。即通過剖析人物的心理來展現(xiàn)人物的內(nèi)心世界，讓讀者對(duì)人物的所思所想更加明了。如，莫泊桑在小說《項(xiàng)鏈》中就運(yùn)用了心理分析式。他用“她一向就想望著得人歡心，被人艷羨，具有誘惑力而被人追求”，表現(xiàn)瑪?shù)贍柕孪Ｍ麛[脫寒酸、暗淡、平庸的生活，置身于上流社會(huì)，成為生活優(yōu)裕、受人奉承的高貴夫人的夢(mèng)想；通過“她陶醉于自己的美貌勝過一切女賓”，表現(xiàn)她自覺頗有姿色，具有跳出平庸家庭，爬進(jìn)上流社會(huì)的資本的自信心。神態(tài)顯示式這種描寫法是通過寫人物的神情來顯示人物內(nèi)心的感情。如，我們常用“他撇了撇嘴”，來表現(xiàn)對(duì)人的輕視。又如，魯迅先生在《故鄉(xiāng)》中對(duì)閏土神情的描寫；在《祝?！分袑?duì)祥林嫂神態(tài)的描寫等，都很恰當(dāng)?shù)谋沓隽巳宋锏膬?nèi)心感受，將人物的情感很好的揭示出來，很值得