空巢老人調(diào)查報(bào)告范文(6篇)

第空巢老人調(diào)查報(bào)告范文(精選6篇)

空巢老人調(diào)查報(bào)告篇1隨著社會的發(fā)展，城鎮(zhèn)化建設(shè)的步伐日益加快，超多青壯年農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工。據(jù)人社部最新統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)顯示，2024年城市流動人口達(dá)2、67億人，導(dǎo)致越來越多的農(nóng)村老人獨(dú)守空巢，絕大部分老人留守原居住地，極少數(shù)老人跟隨子女進(jìn)城生活。空巢老人問題已經(jīng)成為全社會共同關(guān)心越發(fā)嚴(yán)重的社會問題，如何解決打工子女外出掙錢與陪在父母身邊成了一個深思之待解決的問題。

一、調(diào)查對象與方法

1、調(diào)查對象:

本次調(diào)查分別選取以大化瑤族自治縣都陽鎮(zhèn)都陽村留守老人作為本次調(diào)查的個案。

2、調(diào)查方法:

本次調(diào)查主要是采取走訪及入戶典型調(diào)查的方法，調(diào)查涉及農(nóng)村空巢老人生活狀況、生活需求、醫(yī)療及社保及“老有所養(yǎng)”方面存在的問題及對策思考等。在入戶典型調(diào)查中，從農(nóng)村老年人的生活狀況、醫(yī)療保障、養(yǎng)老現(xiàn)狀和精神文化生活四個方面采用結(jié)構(gòu)式訪談的方法，入戶典型訪問了20戶老人。

二、基本狀況

大化瑤族自治縣，位于廣西壯族自治區(qū)中部偏西北的紅水河中游。全縣幅員面積2753平方公里，耕地面積1、62萬公頃，全縣總?cè)丝?5、87萬人，瑤族占21、95%，全縣轄13鄉(xiāng)3鎮(zhèn)。都陽鎮(zhèn)位于大化瑤族自治縣中部，距縣城50公里，地處丘陵。鎮(zhèn)人民政府駐地在都陽村都陽街。東接七百弄鄉(xiāng)，北連北景鄉(xiāng)，西鄰巖灘鎮(zhèn)、江南鄉(xiāng)，南接百馬鄉(xiāng)、古河鄉(xiāng)。2024年全鎮(zhèn)總面積189平方千米，總?cè)丝?4244人。轄都陽、尚武、武城、中武、加城、滿江、雙福等7個村。都陽鎮(zhèn)耕地面積883公頃，其中水田443公頃，旱地440公頃，主要農(nóng)產(chǎn)品有水稻、玉米等，農(nóng)產(chǎn)品加工主要有木材加工。

空巢老人(那里說的老年人指的是60周歲以上[含60周歲]老年人)已經(jīng)成為社會普遍關(guān)注的社會問題。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，全縣60周歲以上(含60周歲)老年人共57670人，其中留守老人達(dá)40369人，占全縣60周歲老年人的70%，其中男性人數(shù)為17244人，女性人數(shù)為23125人。老年人受教育程度狀況，其中文盲的占老年總?cè)藬?shù)的61、7%，受到小學(xué)教育的占33%，受到初中教育的占4、6%，受到高中教育的僅占不到0、7%;老年人身體健康狀況，日常生活能自理且能從事較輕農(nóng)活的老年人占老人總?cè)藬?shù)的78%，半喪失勞動潛力的占老人總?cè)藬?shù)得15%，基本喪失勞動潛力的占老人總?cè)藬?shù)得7%;經(jīng)濟(jì)來源狀況，靠子女供養(yǎng)的占81、9%，自己供養(yǎng)的占9、7%，社會扶助的占8、1%。

三、空巢老人生活現(xiàn)狀與問題分析

(一)大部門留守老人仍需要體力勞動

子女外出務(wù)工使家庭經(jīng)濟(jì)條件得以改善，但由于他們的相對收入也不高，且他們大部分都有自己的家庭，還要供子女上學(xué)，所以大部分老人還要靠自身勞動來維持平時生計(jì)。據(jù)調(diào)查，大部分的留守老人還從事體力勞動，仍然要承擔(dān)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重?fù)?dān)。一方面，從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)能夠增加家庭經(jīng)濟(jì)來源，基本解決柴米油鹽的日常開支，減輕子女的負(fù)擔(dān)。另外一方面，絕大多數(shù)老人不想給自己的田地丟荒，所以堅(jiān)持從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動。由于子女不在身邊，許多重農(nóng)活要雇人，成本比較高，老人們只進(jìn)行日常的田間管理。

(二)家庭氛圍缺失、精神慰藉單調(diào)

隨著超多子女外出務(wù)工，家庭養(yǎng)老功能就被弱化，老年人需要親情的慰藉和生活照料。據(jù)研究證明，隨著年齡的增長和各種身體器官的衰弱，老人在某些方面趨于孩童化，更需要子女的照顧。因此子女在老年人心目中有不可替代的位置。由于子女常年在外，除了春節(jié)或清明節(jié)能回來幾天外，基本上不能回家與老人團(tuán)聚，有的甚至好幾年沒有回家，老人們難免有孤寂之感。透過對空巢老人的調(diào)查的分析，有80%以上的外出務(wù)工子女經(jīng)常給父母打電話，電話成了老人與子女的交流溝通的主要方式和精神慰藉，有時甚至連這些基本的精神慰藉都沒有。尤其是老人生病時，需要子女陪同上醫(yī)院治療時，子女不在身邊，只有靠老兩口互相扶持，更顯得孤獨(dú)無助。而如果老人喪偶，日子就過得更加艱難。

(三)留守老人的醫(yī)療衛(wèi)生狀況仍不容樂觀

留守老人最擔(dān)心的就是生病，生病幾乎能夠?qū)е乱磺欣щy:經(jīng)濟(jì)拮據(jù)，缺少照料，心理負(fù)擔(dān)加重等等。目前留守老人的健康狀況整體較差，很多老人處于亞健康狀態(tài)，其中患慢性病的比例較高。農(nóng)村老人也基本不進(jìn)行體檢，只有覺得不舒服的時候才去看病。如今，有了新型農(nóng)村合作醫(yī)療醫(yī)療制度，極大改善了農(nóng)村人口的醫(yī)療保障，但是由于相關(guān)法律法規(guī)的不完善以及基層實(shí)施環(huán)節(jié)中人為因素的影響，使得新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度還未發(fā)揮出應(yīng)有的作用。由于合作醫(yī)療按比例報(bào)銷和封頂制度的制約，使得新型農(nóng)村合作醫(yī)療制度對患大病的老年人的實(shí)質(zhì)幫忙十分有限。由于經(jīng)濟(jì)收入不高，有病不醫(yī)的狀況不在少數(shù)，由于支出習(xí)慣和現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)潛力的思考，“小病抗、大病挨”仍是多數(shù)老人的選取。他們在生病時往往就這么拖著，只有少部分會去看醫(yī)生。有一些子女因?yàn)楣ぷ髅蚴锹吠具h(yuǎn)而沒有回來，只是打來電話詢問。農(nóng)村偏遠(yuǎn)山區(qū)曾發(fā)生老人病死在家而無人知曉的杯具。

四、解決留守老人問題的推薦

(一)政策方面

政府在制定政策是就應(yīng)堅(jiān)持落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持以人為本，充分思考到農(nóng)村的實(shí)際狀況，統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展，制定切實(shí)可行的政策。根據(jù)本地的實(shí)際狀況，出臺相應(yīng)的政策，加大政策的執(zhí)行力度，提高外出務(wù)工人員的工資待遇，敦促各企事業(yè)單位務(wù)必按時按量發(fā)放外來務(wù)工人員的工資，保證外出務(wù)工人員的合法利益。只有這樣，農(nóng)民工才更有潛力去贍養(yǎng)老人，盡量提高老人的生活質(zhì)量。

(二)進(jìn)一步完善社會保障制，政府就應(yīng)出臺相應(yīng)的政策，建立健全以社會保險、社會救助、社會福利、社會慈善為主要資料的農(nóng)村社會保障體系，加大農(nóng)村社會救助和農(nóng)村社會福利投入，保證保障性收入分配到位。把貼合條件的農(nóng)村留守老人納入低保范圍，從經(jīng)濟(jì)上保證留守老年人到達(dá)基本生活水平。政府制定政策定期向社會大眾宣傳尊老愛老，例如:每年評選出尊老愛老模范家庭，給予該家庭經(jīng)濟(jì)上幫忙，給予該家庭子女就業(yè)就學(xué)上的優(yōu)先選取權(quán)利等等。

(三)經(jīng)濟(jì)供養(yǎng)

1、增加農(nóng)業(yè)創(chuàng)收，提高農(nóng)村家庭收入

因地制宜。根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際狀況發(fā)展當(dāng)?shù)氐奶厣r(nóng)業(yè)，可由當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)致富能手或?qū)ｉT的技術(shù)人員真正的“下地”“下鄉(xiāng)”為農(nóng)民講解有關(guān)農(nóng)業(yè)作物的種植方法和作指導(dǎo)。這樣就能夠減少農(nóng)村勞動力的外流，為農(nóng)民發(fā)家致富創(chuàng)造條件，提高農(nóng)民收入，為養(yǎng)老奠定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。

2、增強(qiáng)子女支付養(yǎng)老費(fèi)用的潛力

“贍養(yǎng)老人”是每個子女應(yīng)盡的義務(wù)，目前子女供養(yǎng)是老年人晚年生活的保證，所以如果子女不在身邊，就就應(yīng)增加對老人的供養(yǎng)的費(fèi)用，尤其對于那種身體狀況不佳，要照看子孫，幫子女料理紅白事的老人。這當(dāng)然在大的方面需要國家的良好政策，加快和諧社會的進(jìn)程。

(四)生活照顧

老人的生活很重要，而其存在的問題也很突出。如何在生活上對老人進(jìn)行照顧，是值得我們進(jìn)行思考并提出可行解決方案的。而這就要充分思考老人的生活特點(diǎn)，結(jié)合社會、家庭和個人共同的力量，給老人建立完美的生活。由于打工子女家庭收入的增加，有些子女更愿意將花部分錢保證老人的生活。政府可對此進(jìn)行引導(dǎo)，建立老年公寓、敬老院、托老所等，讓那些孤寡老人有地方能夠去，讓他們不再擔(dān)心生活無依，生活上得到照料，精神上得到安慰，讓老年人歡歡樂樂安度晚年。

(五)精神慰藉

經(jīng)我們走訪服務(wù)的20家留守老人狀況的分析，老人精神方面的問題比較突出，而這一點(diǎn)恰恰是zhèngfǔ部門和外出務(wù)工子女忽視的，推薦采取以下措施豐富老人們的精神生活，減少他們的孤獨(dú)與失落感。

1、當(dāng)?shù)卣軌蛞脏l(xiāng)鎮(zhèn)為單位設(shè)立心理咨詢機(jī)構(gòu)專門為留守老人服務(wù)，定期下鄉(xiāng)主動了解老人的內(nèi)心世界，發(fā)現(xiàn)問題就及時解決。鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府領(lǐng)導(dǎo)和村委會成員能夠經(jīng)常下鄉(xiāng)慰問留守老人。受訪者中覃克陽老人，生育1男1女，女兒已出嫁，兒子已外出務(wù)工近5年，母親已是94歲高齡，生活已不能自理，他就期望政府搞好野馬河兩岸河堤，方便老年人散步。還有黃玉林老人，平時酷愛跳廣場舞，但是場地有限，期望政府幫她們硬化場地等等。因此，政府應(yīng)因地適宜加大農(nóng)村健身活動場所投入，讓喜歡運(yùn)動在老年人有地方去鍛煉身體。多組織娛樂活動，比如組織舉辦晚會，開展適合老年人在文體活動等，豐富老人們的精神生活，減少他們的孤獨(dú)與失落感。作為子女，就應(yīng)多抽些時間?；丶铱纯答B(yǎng)育你的父母，即使再忙也常給家人打個電話，報(bào)個平安。

2、還應(yīng)加強(qiáng)孝道宣傳。一是大力宣傳《老年人權(quán)益保障法》，增強(qiáng)老年人的法律意識，依法維護(hù)老年人的合法權(quán)益。提高子女們的思想素質(zhì)，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，使他們真正明白關(guān)心老人，尊敬老人，贍養(yǎng)老人是他們義不容辭的職責(zé)。提高社會輿論監(jiān)督的作用，實(shí)事求是地揭露一些虐待老人，不贍養(yǎng)老人等丑惡行經(jīng)。政府以及村委也要對于這些行為進(jìn)行調(diào)解，必要時還應(yīng)求助于法律手段來解決。二是弘揚(yáng)敬老愛老的優(yōu)良傳統(tǒng)，加強(qiáng)農(nóng)村家庭美德教育，用心做好宣傳教育工作，表彰敬老養(yǎng)老典型，讓村民真正樹立起尊重、關(guān)心、幫忙老人的良好社會風(fēng)尚。更要加強(qiáng)宣傳鄰里之間要互相幫忙的力度。教育外出務(wù)工人員尊重父母，時時與父母持續(xù)聯(lián)系;按時給老人寄錢送物;讓老人無后顧之憂。

(六)安全知識

留守老人們很多都不懂得用火、用電安全的常識，因此政府要定期派工作人員走村串戶，了解農(nóng)村用電狀況，向老人們講解安全用電常識和當(dāng)前電價執(zhí)行標(biāo)準(zhǔn)，使老人們真正用上“明白電”、“放心電”。同時，工作人員還要深入到一些留守老人家里，查看線路，發(fā)現(xiàn)異常，就地解決，消除安全隱患。同時鄰里之間要相互幫忙，發(fā)現(xiàn)有安全隱患存在要及時消除。

尊老敬老是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，我們一向都在倡導(dǎo)要建設(shè)一個和諧的社會主義國家，留守老人是我們當(dāng)前建設(shè)和諧社會的重要組成部分之一。他們很多都經(jīng)歷了新中國成立前后的心酸歷史，他們是歷史的見證者，改革開放以來，我們的社會發(fā)生了天翻地覆的變化，在社會發(fā)展繁榮的這天，我們更不能忘了那些留守在農(nóng)村的老人們，讓他們也能享受到社會發(fā)展的成果。全社會都應(yīng)一齊努力，幫忙、關(guān)心他們，設(shè)身處地為他們的晚年生活著想，讓他們衣食無憂，有病得到及時治療，臨終得到關(guān)懷，使他們能幸福、快樂、健康地度過晚年，真真切切感到社會、家庭、兒女給予他們的親情和溫暖。

空巢老人調(diào)查報(bào)告篇2我校志愿者服務(wù)隊(duì)于20xx年3月正式成立，志愿者以自愿的方式報(bào)名參加，成員為3至6年級的少先隊(duì)員。四月份以來，我校緊密結(jié)合區(qū)、街創(chuàng)文活動，認(rèn)真開展“奉獻(xiàn)一份愛心、參與志愿服務(wù)、溫暖空巢老人”的活動，在活動中弘揚(yáng)奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步的志愿精神，不斷提高學(xué)生文明素質(zhì)，現(xiàn)將活動小結(jié)如下:

一、高度重視，營造氛圍。積極通過紅領(lǐng)巾廣播站和國旗下講話廣泛宣傳“空巢老人”現(xiàn)象和“空巢老人”所面臨的困難、問題，進(jìn)一步激發(fā)小學(xué)生對“空巢老人”的關(guān)注和關(guān)愛之情。

二、認(rèn)真摸清一個基本情況。對社區(qū)“空巢老人”的基本情況進(jìn)行一次全面細(xì)致的摸底調(diào)查，全面掌握“空巢老人”生活狀況、經(jīng)濟(jì)來源、健康狀況、精神心理狀況、子女贍養(yǎng)情況、聯(lián)系電話等基本情況，重點(diǎn)摸清“空巢老人”在生活照料、心理撫慰、應(yīng)急救助、健康保健、法律援助、文體活動等方面的實(shí)際需求。

三、切實(shí)開展三項(xiàng)關(guān)愛行動。

1、為“空巢老人”提供生活照料服務(wù)。組織志愿者深入“空巢老人”家庭，了解老人的身體狀況和生活情況，在這次活動中，我校派出了由10人組成的志愿者服務(wù)小分隊(duì)，志愿者們帶著用自己的零用錢集中購買的慰問品，與社區(qū)領(lǐng)導(dǎo)及相關(guān)人員一道，分別走訪了三戶老人家，送去了我們的關(guān)心與祝福。有的幫助收拾家務(wù)，有的給老人捶背、講笑話、和老人聊天……老人們看到這么多人來探望他們，都很高興，家中不時發(fā)出歡聲笑語。通過志愿者們一上午的努力，客廳變整潔了，廚房變干凈了，老人們開心地笑了，志愿者們也笑了。

2、為“空巢老人”提供“三個一”心理撫慰服務(wù)。定期組織小志愿者，給“空巢老人”打一個問候電話、上門走訪慰問一次、陪老人聊一次天。有針對性地對老人進(jìn)行心理咨詢和心理疏導(dǎo)，幫助老人擺脫心理寂寞和精神孤獨(dú)，使他們“巢空心不空”，保持樂觀健康的生活態(tài)度。每個月，志愿者至少去老人的家中慰問1—2次，做一些力所能及的事情，或是做家務(wù)活，或是為老人讀讀報(bào)紙，或是陪老人聊聊天，或是給老人捶捶背等，只是老人需要，志愿者會盡自己所能，給老人以切實(shí)的幫助。

3、為“空巢老人”提供文體健身服務(wù)。每逢重陽節(jié)、春節(jié)等傳統(tǒng)佳節(jié)，學(xué)校的志愿者更會自發(fā)前往社區(qū)看望老年人。陪伴“空巢老人”觀看一場文藝晚會、欣賞一場精彩文藝表演、參與一次群眾文化活動，豐富“空巢老人”的精神文化生活。

在今后的活動中，我們將會將此活動切實(shí)落實(shí)下去，并繼續(xù)做好銜接工作，真誠地服務(wù)于每一位空巢老人和孤寡老人，讓愛心的接力棒一直傳下去。我們將會號召廣大少年兒童志愿者用自己的實(shí)際行動，將愛奉獻(xiàn)給社會，溫暖他人的同時快樂自己，竭盡全力，努力做一名合格的志愿者。

空巢老人調(diào)查報(bào)告篇3項(xiàng)目背景分析

1.項(xiàng)目背景：

改革開放政策施行三十多年，我國現(xiàn)代化水平與速度急劇提升，我國在政治、經(jīng)濟(jì)、文化方面都方面的巨大變革推動我國的人口結(jié)構(gòu)的調(diào)整，這種結(jié)構(gòu)調(diào)整在一定程度上順應(yīng)了先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求，達(dá)到了人口發(fā)展與自然資源開發(fā)相協(xié)調(diào)的目的。然而，這種結(jié)構(gòu)的調(diào)整也衍生出了一系列社會問題，如人口老齡化。隨著“銀色浪潮”席卷而來，老年人口占總?cè)丝诘谋壤谥鹉晟仙?，社會養(yǎng)老問題對于市場經(jīng)濟(jì)和社會生活的制約將不斷顯現(xiàn)出來。在老年群體中還存在著一部分特殊的老人——城市空巢老人，他們的養(yǎng)老問題更加令人堪憂。城市空巢老人除面臨一般老人所面對的共同問題的同時，他們的社會支持也是相當(dāng)薄弱，缺乏傳統(tǒng)家族形式下來自子女、親人及鄰里的強(qiáng)力支持。根據(jù)全國1987年60歲以上老年人口抽樣調(diào)查資料顯示，在60歲及以上的老年人家庭中，空巢家庭比例占到16.7%。到1999年，中國60歲及以上的人口已達(dá)1.26億，占中國人口總數(shù)的10%，其中單身戶與一對夫婦戶這種純老年戶(即老年空巢家庭)占老年人居住的家庭戶的25%。①中國老齡工作委員會曾于2024年公布過一組數(shù)據(jù)，當(dāng)年的城市社區(qū)空巢戶占老年家庭總戶的49.7%，②說明在當(dāng)時就有一半以上的城市社區(qū)老年家庭是空巢家庭。同時，有相關(guān)學(xué)者研究預(yù)測：到2040年左右，中國城市和中國農(nóng)村中的空巢戶分別可能達(dá)到70%和30%。由此可見，城市空巢老人問題的解決已經(jīng)刻不容緩。

2.研究意義：

2.1理論意義，借助于社區(qū)的平臺，在充分了解社區(qū)空巢老人的社會支持體系的基礎(chǔ)上，通過社會工作者整合其現(xiàn)有的和隱形的社會支持資源，使城市空巢老人社會支持建設(shè)進(jìn)入到可操作階段。

2.2現(xiàn)實(shí)意義，根據(jù)國外相關(guān)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)分析，老年人的社會支持的程度和老年人得生活質(zhì)量有著千絲萬縷的聯(lián)系，他們對于老年人的社會支持建設(shè)是非常重視的。目前國內(nèi)在對老年人尤其是城市空巢老人的社會支持方面研究還不夠深入，都只是停留在描述和解釋問題的層面，并未從社會工作的實(shí)務(wù)技巧方面深入探索其實(shí)際操作過程。中國正面臨人口老齡化和未富先老兩個嚴(yán)峻問題的雙重挑戰(zhàn)，如何協(xié)助和支持老年人戰(zhàn)勝生理機(jī)能下降，角色轉(zhuǎn)換等帶來的挑戰(zhàn)。尤其是伴隨著家庭空巢化進(jìn)程加劇，社會支持出現(xiàn)嚴(yán)重缺失的城市空巢老人的養(yǎng)老問題都已經(jīng)擺在我們面前。因此，了解老年人的社會支持狀況，從社會工作角度探索重構(gòu)實(shí)現(xiàn)社會支持的現(xiàn)實(shí)途徑，對于城市社區(qū)空巢老年人安度晚年、提高生活質(zhì)量，社會平穩(wěn)渡過人口老齡化危機(jī)都有重要的意義。

3.相關(guān)文獻(xiàn)

3.1凱倫·米勒的相關(guān)研究也涉及到了老年人的社會支持，她從社會支持的質(zhì)量和數(shù)量角度出發(fā)，研究了其與老年人生活滿意度之間的相關(guān)性。研究結(jié)果顯示老年人社會支持的質(zhì)量對生活滿意度呈現(xiàn)出明顯的相關(guān)性，社會支持的質(zhì)量越高老年人的生活滿意度也

3.2南京師范大學(xué)的趙芳首次將空巢老人作為主要研究對象，通過陳述其動態(tài)發(fā)展過程，分析出空巢老人社會支持的主要提供者——家庭成員。她認(rèn)為通過整合家庭和社區(qū)的照顧資源，使家庭和社區(qū)之間形成良性的互動，從而才能為空巢老人提供更為人性化的社會支持。

3.3黃潤龍教授的研究分析了空巢老人形成原因，將其歸結(jié)于社會制度，個人意識和經(jīng)濟(jì)水平三方面。他仍舊從經(jīng)濟(jì)、生活、精神三方面研究空巢老人所存在的問題和需求，并根據(jù)研究所得出的結(jié)論提出了相關(guān)對策。他指出，通過改進(jìn)社會養(yǎng)老保險、衛(wèi)生醫(yī)療和居家養(yǎng)老服務(wù)，空巢老人的問題將會得到有效的解決。就越高，相比較而言，社會支持的數(shù)量對于老年人生活滿意度的影響并不大。

4.項(xiàng)目簡介

隨著社會老齡化程度的加深，社會不斷涌現(xiàn)出新的問題?？粘怖先俗鳛橐粋€不容忽視的弱勢群體，已經(jīng)成為一個不得不關(guān)注的社會問題。近些年的數(shù)據(jù)證明，空巢老人這個群體數(shù)量在逐年激增，2024年城鄉(xiāng)空巢家庭接近50%，到2050年，我國獨(dú)居和空巢老人數(shù)量將占54%以上?？粘布彝ニ急壤_(dá)到我國家庭數(shù)量的百分之五十以上。而其本身所存在的問題也很突出：空巢老人因?yàn)樽优L時間不在身邊，深居簡出，空巢感便是其最大心理問題;年齡不斷增長，生理疾病將導(dǎo)致空巢老人陷入經(jīng)濟(jì)危機(jī);計(jì)劃生育政策也導(dǎo)致其養(yǎng)老出現(xiàn)困難。本項(xiàng)目將針對空巢老人的心理問題中的社會支持，通過舉辦各種形式的活動，緩解其孤獨(dú)感，幫助空巢老人度過一個安逸充實(shí)的晚年生活。

三、理論架構(gòu)

1.社會支持理論：

良好的社會支持有利于身心健康，社會支持一方面對處于壓力狀態(tài)下的老年人提供保護(hù)，即對壓力起緩沖作用，另一方面對維持一般的良好情緒體驗(yàn)具有重要意義，而且有助于提高個體的社會適應(yīng)和生活適應(yīng)能力。學(xué)者們認(rèn)為社會支持的內(nèi)容與功能主要包括四大類：一是情緒性支持，如關(guān)心、分享經(jīng)驗(yàn)、安慰、鼓勵、可以訴說悲傷等;二是經(jīng)濟(jì)性支持，如實(shí)質(zhì)的金錢、屋子提供等;三是服務(wù)性支持，如緊急時的子女照顧、重大決定的商量、給予忠告或建議、法律協(xié)助等;四是社會性支持，如社交上的支持等。愛建社區(qū)是一個高檔的現(xiàn)代化城市社區(qū)，社區(qū)服務(wù)齊全，社區(qū)功能較為完善，但是愛建社區(qū)多是空巢老人居住，他們的子女大多常年在外工作或者工作較緊無法經(jīng)?；丶遥沟盟麄兊母改冈诩壹拍陋?dú)，更重要的是，他們大多退休或者離休，離開原來的單位，脫離原來的社會支持網(wǎng)絡(luò)，使得我們的服務(wù)——重建社會支持網(wǎng)絡(luò)更為迫在眉睫。

2.舒茨的人際需要理論：舒茨認(rèn)為，每一個個體在人際互動過程中，都有三種基本的需要，即包容需要、支配需要和情感需要。包容需要指個體想要與人接觸、交往、隸屬于某個群體。與他人建立并維持一種滿意的相互關(guān)系的需要。支配需要指個體控制別人或被別人控制的需要，是個體在權(quán)力關(guān)系上與他人建立或維持滿意人際關(guān)系的需要。情感需要指個體愛別人或被別人愛的需要，是個體在人際交往中建立并維持與他人親密的情感聯(lián)系的需要。愛建社區(qū)中的空巢老年人子女不在身邊，老人們渴望得到子女的關(guān)心及親人的照顧，老年人們希望通過鄰里、朋輩的交流溝通得到支持。

4、需求評估的方式、方法及過程

1.研究方法

1.1文獻(xiàn)研究法，文獻(xiàn)法幾乎是所有研究都需加以采用的研究方法，其詳實(shí)的研究成果能為后來研究者提供分析的視角和思考的高度，從而便于進(jìn)一步對相關(guān)研究加以推進(jìn)。通過查閱和研究了有關(guān)空巢老人以及社會支持的專著和論文以及有關(guān)我國人口方面的數(shù)據(jù)和被調(diào)查地的有關(guān)文獻(xiàn)資料等。

1.2訪談法，由于采用小樣本研究和樣本的特殊性，本項(xiàng)目所采用的調(diào)查方式為訪談法，其有效的避免無效調(diào)查問卷問題的產(chǎn)生。針對社區(qū)中空巢老人社會支持建設(shè)的相關(guān)問題，向相關(guān)的組織及個人全面了解調(diào)查地空巢老人社會支持的信息。

1.3參與觀察，調(diào)查對象的諸多信息無法從其語言中表達(dá)完整，作為專業(yè)的社會工作者參與到空巢老人的日常生活中去，系統(tǒng)的觀察老人的生活狀況以及與周圍他人的互動狀況，以期找出其在社會支持系統(tǒng)建設(shè)的隱性問題。城市空巢老人概述：2024年全國人口普查分析結(jié)果顯示,在城市中,老人空巢家庭戶的比例已經(jīng)達(dá)到27%，城鎮(zhèn)大致為1/3。①而第六次全國人口普查所公布的相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，截至2024年11月1日，60歲以上的老年人達(dá)1.78億，占總?cè)丝诘?3.26%，城鄉(xiāng)空巢家庭接近50%。由此可見，人口老齡化和老年家庭空巢化的問題在不斷加劇，以下是關(guān)于被訪城市空巢老人的基本信息、成因和需求的概要分析。

1.3.1被訪城市空巢老人基本信息，本研究根據(jù)設(shè)計(jì)需要，采用小樣本研究，選取位于哈爾濱市愛建社區(qū)8位空巢老人進(jìn)行了深入的訪談?wù){(diào)查，利用半結(jié)構(gòu)式訪談，對被訪者狀況進(jìn)行了比較系統(tǒng)綜合的記錄。訪談對象的性別結(jié)構(gòu)特征，女性4人，占50%，男性4人，占50%。訪談對象的年齡結(jié)構(gòu)特征，訪談對象多數(shù)集中在70—79歲年齡段，共6人，占75%，80—89歲的有1人，90以上的有1人。訪談對象的受教育程度，由于走訪社區(qū)的特殊性，哈爾濱市愛建社區(qū)城市空巢老人的文化程度普遍較高，主要集中在大專及以上。8位調(diào)查對象中，未受過正式教育的1人，占12.5%，小學(xué)程度的1人，占12.5%，高中程度的1人，占12.5%，大專及以上的5人，占62.5%，無初中程度訪談對象。訪談對象的婚姻狀況，已婚且配偶健在的占50%，喪偶未再婚的占25%，再婚的占25%，無未婚和離婚的訪談對象。訪談對象的經(jīng)濟(jì)來源，本調(diào)查所選的調(diào)查對象有6人退休于國有企業(yè)單位，占75%，有1人退休于國家機(jī)關(guān)單位，有一人未參加工作。其中離退休人員主要經(jīng)濟(jì)來源于離退休金，少部分需要子女接濟(jì)。而為參加工作的老人經(jīng)濟(jì)資助主要來源于子女。那么對城市空巢老人來說，相應(yīng)的社會支持對滿足其生理需求是十分必要的。訪談對象的子女?dāng)?shù)量，較少存在只有一個孩子的情況。平均都在2個以上，最多的有4個。并且子女均已成家，子女中至少有一人與父母居住在同一城市，這種多子女家庭對老人提供社會支持無疑是一種不可替代的優(yōu)勢，降低了老年人的養(yǎng)老風(fēng)險。然而獨(dú)生子女家庭的空巢期即將到來，屆時“空巢”家庭會更加普遍，應(yīng)提早做好各項(xiàng)應(yīng)對準(zhǔn)備工作。

5、評估結(jié)果分析

需求及問題：城市空巢老人處在獨(dú)身或與配偶一起生活的環(huán)境中，加上身體老化和社會參與弱化等因素，導(dǎo)致空巢老人在物質(zhì)經(jīng)濟(jì)、生活照料、精神慰藉方面存在著巨大的需求。

1.物質(zhì)經(jīng)濟(jì)需求。目前我國的空巢老人中有一定數(shù)量的經(jīng)濟(jì)困難者，這一部分老人既屬于生理性社會弱者也屬于社會性社會弱者，生理上他們身體機(jī)能減退失去勞動能力，且需要藥物維持身體健康。同時，他們的社會參與能力和社會參與度都隨著年齡增長而下降。而在物價水平不斷攀升的過程中，老人的生活成本不斷提高，退休金等經(jīng)濟(jì)收入增長速度明顯慢于物價增長。同時，隨著核心家庭和獨(dú)生子女家庭迅速增長，社會將面臨一對夫婦贍養(yǎng)四位老人、撫養(yǎng)一位子女的情況。因此，空巢老人的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)需求巨大。

2.生活照料需求。老年人的生理功能會隨著年齡增長逐漸衰退，自身的脆弱性會增強(qiáng)進(jìn)而需要依賴他人的協(xié)助來維持日常生活的正常運(yùn)行。尤其是在老人生病期間，老人生活不能自理，再加上子女不在身邊，老人無時無刻不處在危險地境地。對于那些已經(jīng)失去生活自理能力的老人，其照護(hù)者的壓力也非常大，正所謂“久病床前無孝子”，如若不能得到外界力量的介入，極容易導(dǎo)致老人的照護(hù)者出現(xiàn)照護(hù)倦怠，從而直接導(dǎo)致老人生活質(zhì)量下降，甚至出現(xiàn)虐待老人的現(xiàn)象。

3.精神慰藉需求。城市空巢老人尤其是獨(dú)居老人缺乏來自家庭成員朝夕相伴所附帶的精神慰藉，同時，被邊緣化了的老年群體不論是與外部社會群體之間還是群體內(nèi)部朋輩之間的交往能力和交往頻率都急劇下降，這些都嚴(yán)重影響空巢老人的精神生活質(zhì)量和幸福感。因此，空巢老人需要通過外部力量介入來傾訴心里話和消磨時間，條件允許的老年人需要通過啟發(fā)和鼓勵來發(fā)展自己的興趣愛好和發(fā)揮余熱，從而避免老人因離群現(xiàn)象而產(chǎn)生孤獨(dú)、悲觀或抑郁等負(fù)面精神活動，嚴(yán)重甚至出現(xiàn)自殺現(xiàn)象。

4.社會支持需求：城市空巢老人除面臨一般老人所面對的共同問題的同時，他們的社會支持也是相當(dāng)薄弱，缺乏傳統(tǒng)家族形式下來自子女、親人及鄰里的強(qiáng)力支持。中國老齡工作委員會曾于2024年公布過一組數(shù)據(jù)，當(dāng)年的城市社區(qū)空巢戶占老年家庭總戶的49.7%，說明在當(dāng)時就有一半以上的城市社區(qū)老年家庭是空巢家庭。同時，有相關(guān)學(xué)者研究預(yù)測：到2040年左右，中國城市和中國農(nóng)村中的空巢戶分別可能達(dá)到70%和30%。由此可見，城市空巢老人問題的解決已經(jīng)刻不容緩。

六、實(shí)習(xí)反思及擬選擇的服務(wù)方向

反思：隨著社會的轉(zhuǎn)型，經(jīng)濟(jì)的飛速發(fā)展和人口老年齡化的不對稱，成為當(dāng)代中國主要值得關(guān)注的主要問題之一。國家積累的財(cái)富越來越多，但是相對應(yīng)的社會服務(wù)沒有配套發(fā)展起來，尤其醫(yī)療以及養(yǎng)老問題等。由于我們的特有的國情，地域之間，城鄉(xiāng)之間的差異更是凸顯。就拿城市的空巢老人為例，他們辛苦養(yǎng)育孩子、工作持家，由于社會角色和社會環(huán)境的變化，尤其以退休和下崗來說，他們突然一下子沒法適應(yīng)子女常年在外，以及離開原來的單位和組織，社會關(guān)系的斷層。他們隨著年齡的增長和身體機(jī)能的退化，養(yǎng)老和社會照料以及業(yè)余生活都將成為問題，而社會支持更亟待解決。從社會工作的角度而言，怎么發(fā)揮社會和家庭的養(yǎng)老以及社會支持功能顯得極為重要。

服務(wù)方向:社會支持需求：城市空巢老人除面臨一般老人所面對的共同問題的同時，他們的社會支持也是相當(dāng)薄弱，缺乏傳統(tǒng)家族形式下來自子女、親人及鄰里的強(qiáng)力支持。從社會支持分類的方式界定(1)客觀支持、主觀體驗(yàn)到的支持和對支持的利用度?？陀^支持也稱實(shí)際社會支持,包括物質(zhì)上的直接援助和社會網(wǎng)絡(luò)、團(tuán)體關(guān)系的直接存在和參與,是客觀存在的現(xiàn)實(shí),這是人們賴以滿足他們社會、生理和心理需求的重要資源;主觀體驗(yàn)到的支持也稱領(lǐng)悟社會支持,即個體所體驗(yàn)到的情感上的支持,也就是個體在社會中受尊重、被支持、被理解因而產(chǎn)生的情感體驗(yàn)和滿意程度,與個體的主觀感受密切相關(guān);對支持的利用度是個體對社會支持的利用情況,有些人雖然可以獲得支持,卻拒絕別人的幫助。然而,人與人之間的支持是相互的,支持別人的同時,也為別人提供幫助打下了基礎(chǔ)。

(2)家庭支持、朋友支持、其他支持。這是從社會支持來源角度進(jìn)行的分類,強(qiáng)調(diào)個體對來自各種社會支持來源的理解和領(lǐng)悟。

(3)認(rèn)知支持、情感支持、行為支持。這是以社會支持維度為出發(fā)點(diǎn)的分類。認(rèn)知支持指提供各種信息、意見與知識等;情感支持指安慰、傾聽、理解及交流等;行為支持指實(shí)際的幫助行動。

社會支持是一個人通過社會聯(lián)系所獲得的能減輕心理應(yīng)激、緩解緊張狀態(tài)、提高社會適應(yīng)能力的影響。其中社會聯(lián)系指來自家庭成員、親友、同事、團(tuán)體、組織和社區(qū)的精神上和物質(zhì)上的支持和幫助。

空巢老人調(diào)查報(bào)告篇4文學(xué)院志愿者支隊(duì)自成立以來，我們秉著“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”的志愿者精神。堅(jiān)持以“奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步”為服務(wù)精神，以“播撒愛心、傳承文明、奉獻(xiàn)社會、完善自我”為行動口號，積極參加學(xué)校和班級組織的青年志愿者活動，努力為推進(jìn)校園精神文明建設(shè)及班級的蓬勃發(fā)展貢獻(xiàn)自己微薄的力量，樹立了青年志愿者的良好形象。志愿者不為物質(zhì)報(bào)酬,基于良知信念和責(zé)任,自愿為社會和個人提供服務(wù)和幫助。

隨著我國人口老齡化不斷增長的趨勢日益明顯，關(guān)愛空巢老人越來越成為人們關(guān)注的話題，出現(xiàn)在空巢老人中的問題也日漸突出。關(guān)愛空巢老人的精神生活和物質(zhì)生活，對營造文明和諧的社會環(huán)境和人際關(guān)系、推動社會和諧發(fā)展有重要的意義。我社區(qū)逐漸步入老年人社區(qū)，空巢老人問題越來越突出，根據(jù)社區(qū)實(shí)際情況，荊州電視臺聯(lián)系文學(xué)院志愿支隊(duì)，發(fā)起了這次“千人千夢e線牽，社區(qū)公益行，我們一同行”志愿者活動。

長江大學(xué)文學(xué)院志愿者、社區(qū)電視臺、荊州新聞網(wǎng)e線民生欄目組走進(jìn)了沙市區(qū)洪苑社區(qū)，開展重陽節(jié)關(guān)愛空巢老人“99微心愿”特別活動。

廣大青年志愿者奉獻(xiàn)給社會的不僅僅是服務(wù)，同時也向全社會昭示了一種精神。青年志愿者精神是對中華民族團(tuán)結(jié)友愛、助人為樂、見義勇為、尊老愛幼、尊師重教等傳統(tǒng)美德的繼承和光大。中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們寶貴的精神財(cái)富。青年志愿者行動既從中華民族

的傳統(tǒng)美德中汲取營養(yǎng)和力量，同時也是對中華民族傳統(tǒng)美德的發(fā)揚(yáng)和光大;青年志愿者精神閃爍著中華民族傳統(tǒng)美德的光芒。青年志愿者精神是社會主義時代精神的弘揚(yáng)和體現(xiàn)。以共同富裕為目標(biāo)的社會主義市場經(jīng)濟(jì)既追求效率、利潤，鼓勵競爭，同時也注重公平、道義和愛心。青年志愿者行動正是適應(yīng)了社會主義時代精神的要求，著眼于幫困扶貧，救急救難，有助于公正合理的經(jīng)濟(jì)秩序、和諧互助的人際關(guān)系的建立，有利于為發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造良好的社會環(huán)境和必要的社會保障。青年志愿者精神也是對人類文明成果的吸收。

青年志愿者活動是倡導(dǎo)團(tuán)結(jié)友愛、助人為樂、見義勇為的社會風(fēng)氣，是當(dāng)代中國社會主義一向十分高尚的事業(yè)。體現(xiàn)了中華民族助人為樂、扶貧濟(jì)困的傳統(tǒng)美德，是大有希望的事業(yè)。努力做好這項(xiàng)事業(yè)，有利于全社會樹立奉獻(xiàn)、友愛、互助、進(jìn)步的時代新風(fēng)范。這是當(dāng)代大學(xué)生的行動指南，是當(dāng)代青年志愿者肩負(fù)的使命，也是我們學(xué)習(xí)“三個代表”的具體體現(xiàn)。文學(xué)院的青年志愿者活動已開展起來，自活動開展以來，在校團(tuán)委的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在各班委的精心組織下，取得了可喜的成績。

前陣子，我們走進(jìn)了老人們居住的社區(qū)，我們同那些老人交談，他們向我們說了他們心里的愿望，他們是孩子的父親母親，他們是新中國發(fā)展的見證人，他們是社會進(jìn)步的貢獻(xiàn)者。每一位老人都有那么一個小小的心愿，我們志愿者一對一的同這些老爺爺老奶奶在一起。荊州電視臺為老人們精心準(zhǔn)備了一些禮物，有一些藥品，一些補(bǔ)品，還有一個好大的蛋糕。他們希望老人的生活能像這個大蛋糕一樣甜蜜幸福。

我們青年人是祖國的未來，祖國的明天需要我們，積極參加青年志愿者活動，正是體現(xiàn)了文學(xué)院學(xué)子良好的學(xué)風(fēng)，良好的風(fēng)貌，為社會，為他人，盡自己的一份力，這，就是，奉獻(xiàn)。

我們會一如既往地工作。讓青年志愿者這個光榮的稱號唱響全學(xué)院，唱響全中國。通過參加社會上的公益活動，我們青年志愿者協(xié)會在荊州市的影響力也有了相當(dāng)大的提高。

我記得有位哲人曾說過:“過一種高尚而誠實(shí)的生活，當(dāng)你年老時回想過去，你就能再一次享受人生?！毕胍獎?chuàng)造一個社會主義和諧社會，僅僅依靠個人的努力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，我相信每一份愛心匯聚在一起，力量將是無窮的。我希望有更多的青年人加入到我們的行列中來，共同努力創(chuàng)建和諧社會，為社會的美好明天貢獻(xiàn)自己的力量～

空巢老人調(diào)查報(bào)告篇5隨著社會發(fā)展速度的加快，人們的生活節(jié)奏也越來越快了。許多人沒有太多的時間來陪伴老人，老人們也只能自己生活。這樣的老人就是“空巢老人”。

我的鄰居也是兩個“空巢老人”，他們的兒女都很少回來，總是為工作四處奔波，甚至連電話都很少打來。也許，我應(yīng)該幫幫他們。我曾不止一次的有這樣的念頭。

終于有一天，我下定決心要去看望他們。就這樣，在一個晴朗的早晨我走進(jìn)了鄰居家，家里有些簡樸，一張兩老吃飯的陳舊餐桌和一個小小的電視機(jī)。老奶奶坐在沙發(fā)上看電視，老爺爺坐在木椅上聽著收音機(jī)?？吹竭@些，我心里感到酸酸的。爺爺奶奶很歡迎我的到來，老奶奶忙著給我倒水，爺爺關(guān)掉收音機(jī)拉我到他身邊做下，不停的問我的學(xué)習(xí)和生活。我頓時覺得他們多么需要與人交流，需要我們?nèi)リP(guān)愛啊!不一會兒，屋子里充滿了我們的歡聲笑語。臨近中午，窗外的陽光格外明媚，我拉著爺爺奶奶的手，走進(jìn)公園，呼吸新鮮空氣，看著公園里的新氣象，他們的臉上洋溢著幸福，但又流露出一絲淡淡的憂傷，我看到了他們的孤單，我想他們一定是想念自己的兒女了。

離開鄰居家，我一直希望再為爺爺奶奶做些事。經(jīng)過一番躊躇，我撥通了爺爺奶奶大兒子的電話。在電話里我告訴叔叔，要?；丶铱赐改?，工作再忙哪怕一個電話也能讓老人感受到愛。叔叔被我感動了，直夸我是懂事的好孩子，并保證以后盡量?；丶铱纯矗呐率且粋€電話。

現(xiàn)在，陪老爺爺老奶奶聊天也成了我生活的一部分，讓自己快樂，也讓老人不再孤單。讓我們一起加入關(guān)愛空巢老人的行動中來吧，關(guān)愛自己的老人，關(guān)愛身邊的老人，讓我們的社會充滿溫暖，充滿愛!

空巢老人調(diào)查報(bào)告篇6為空巢老人提供志愿服務(wù)是萬達(dá)社區(qū)志愿