【模塊八 寫作】考點2 內(nèi)容充實-【高分攻略】高考語文一輪復(fù)習學(xué)案

【模塊八寫作】考點2內(nèi)容充實命題趨勢命題趨勢“內(nèi)容充實”是對作文立意的主要要求。這里的“內(nèi)容”是指寫進文章里的思想感情、人物事物和數(shù)據(jù)資料等等?！皟?nèi)容充實”就是要求記敘文中的記敘要素完整，人物事件具體實在；議論文中的議論要素明晰，論據(jù)充足；說明文中的說明屬性清楚，資料充分。內(nèi)容是文章價值的決定因素，材料是內(nèi)容的基本載體。因此，高考作文必須在選擇材料上獨具慧眼，掌握選材、用材的技巧，將對于內(nèi)容充實、中心明確達到事半功倍的效果。真題詳解真題詳解（2024·全國甲卷）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。每個人都要學(xué)習與他人相處。有時，我們?yōu)楸苊鉀_突而不愿表達自己的想法。其實，坦誠交流才有可能迎來真正的相遇。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！窘忸}步驟】第一步：依據(jù)材料整體分析文本。從試題所給材料入手，從一般材料中整理概括出主要觀點。第二步：結(jié)合觀點選取合適素材支持依據(jù)主要觀點選取合適素材，素材主要來源魚現(xiàn)實生活積累、日常課本學(xué)習，之后我們將相關(guān)素材進行銜接，增強文本的說服力。第三步：綜合考量，適當增加文采在內(nèi)容基本確定的情況下，我們可以綜合分析文本的素材，尋找它們之間的內(nèi)在聯(lián)系，運用排比等形式增強文章的文采?！緟⒖即鸢浮坷模盒嫩E不掩，英雄本色現(xiàn)代社會，人際錯綜，在群體相處的復(fù)雜過程中，人們往往為了提高“隱蔽性”、增加安全感而掩藏心跡、力求“大同”，生怕被人看穿自己的“底牌”，拿住自己的“軟肋”。其實，一味遮掩閃躲、矯飾趨眾并不是緩和矛盾、尋求認同的妙方，唯有率真坦蕩、直露心跡，方能彰顯個性魅力，吸引同頻摯友，贏得社會尊重。不掩心跡，敢于直陳與眾各異的觀點、表達獨特無二的看法，既不畏懼因成為大眾眼中的“少數(shù)人”而被視為異類，也不擔憂因無法追隨主流的腳步而倍覺孤獨，即使為時人所訕笑、不解、嘲諷譏刺甚至排斥孤立，仍始終保持獨立思考的態(tài)度，呵護不易動搖的本心，以敢當千夫所指、無懼踽踽獨行的執(zhí)著剛毅行走于朗朗世間，以不肯隨波逐流、拒絕人云亦云的明亮坦蕩彰顯著大勇大慧。不掩心跡，樂于袒露不加偽飾的性情、展示多有瑕疵的真我，既不遮掩粉飾并不完美的“黑暗層”、真?zhèn)€性，也不追求浮夸矯造的假“人設(shè)”、高“友商”，即使知音寥寥，同行無幾，仍始終保存雖有缺陷卻不失特色的真面目，懷抱雖感落寞而不改本我的真風骨，以不因寂寥而盲目迎合、不因從眾而勉強改變的實言實行對抗一眾“假面”，以心口如一的磊落灑脫、率直天真的霽月光風對抗著諸如“守口如瓶，防意如城”之類的人情“箴言”。不掩心跡之杰出人物，古今皆眾。前有“必不堪者七”和“甚不可者二”的嵇康直拒司馬政權(quán)邀請，“行不為飾，動求真適”的孟浩然直陳胸中“不才明主棄”的郁結(jié)之氣，聲震朝野的“拗相公”王安石直言對京官高職的排斥反感；后有“不要遷就什么，也不要盲目地去追什么潮流”的優(yōu)客工場創(chuàng)始人毛大慶直評創(chuàng)業(yè)心路，“能爬珠穆朗瑪干嗎還要爬那些小山”的中科院院士顏寧直揚凌云之志……心跡所顯，本色所向，英雄之氣，難掩行藏。誠然，尋求群體接納，渴望社會認同本是人之常情，隱藏真實想法、力求避免沖突的處世態(tài)度并非不可理解。但若是人人都掩藏心跡，不愿坦誠，交接之間含糊其辭、虛與委蛇，唯恐自己的“全拋一片心”碰上了對方的“且說三分話”，生怕首先暴露了自己的真實態(tài)度、客觀情緒而喪失主動權(quán)，如此，人與人之間的溫情善意、赤誠真摯將不復(fù)存在，人們將永遠保持著所謂的“安全距離”而無法觸碰彼此的靈魂，永遠受困于身邊的“無效社交”而無法脫離原始的恐懼與孤獨?！拔ù笥⑿勰鼙旧?，是真名士自風流。”哼哼哈哈、遮遮掩掩并非潤滑人際、左右逢源的“萬金油”，直率天然、簡單澄澈方為提升格局、收獲美滿的“強心針”。不掩心跡，方顯英雄本色，展露真我，笑迎盛放人生?！菊骖}解析】這是一道引語式材料作文題。材料意在引導(dǎo)青少年形成健康正向的人際交往理念，關(guān)鍵句“坦誠交流才有可能遇到真正的相遇”直接指明中心論點和寫作方向，把握住“坦誠交流”一詞，則易進行文章構(gòu)思。與他人相處時，不愿表達真實想法，因此人云亦云、從眾而談、唯唯諾諾，無非出于尋求群體、避免矛盾、保護自我的心理，固然能暫時起到潤滑關(guān)系、規(guī)避沖突的作用，但長此以往，則會使人喪失個性，面目模糊，看似左右逢源，實則孤獨自苦，既無法培養(yǎng)起勇敢表達、直抒己見的能力，也錯過與同頻的朋友交流、相知的良機。坦誠交流，既可以勾勒真實自我，讓群體認識、了解自己，更能夠吸引到認同、欣賞自己的“同類”，在共性的基礎(chǔ)上建立起牢固真實的友情；既可以擺脫虛言矯飾的疲憊，克服怕做“異類”、怕成“孤島”的畏縮情緒，更能以我口說我心的姿態(tài)消除他人對自己的假性印象，釋放由持續(xù)掩飾偽裝帶來的精神壓力；既是一種不懼發(fā)聲、敢于袒露的膽量、勇氣，更是一種磊落灑脫、質(zhì)樸天然的人生態(tài)度。總之，唯有坦誠交流，適合的機會、同質(zhì)的朋友、應(yīng)得的利益、獨特的魅力……才會和自己有一場“真正的相遇”。寫作時，可以先明確提出論點——“坦誠交流”，然后分別從坦誠能夠吸引真正的朋友、贏得應(yīng)有的尊重，能夠培養(yǎng)磊落的品行、鍛煉堅韌的心志等方面進行論述；再從反方面假設(shè)人人都戴上面具、不肯坦誠，將會對人際關(guān)系造成怎樣的打擊、對和諧社會造成怎樣的破壞；接下來聯(lián)系實際，適當批駁現(xiàn)代社會中某些提倡“圓穩(wěn)”、曲解“中庸”的亂象；最后總結(jié)觀點，收束全文。立意：1.率真為人，英雄本色。2.展露真我，不斂鋒芒。3.坦以承己，誠以待人。4.袒露心跡，同向而行?！窘忸}技巧】一、從現(xiàn)實生活中選取具有濃厚生活氣息和時代感的新鮮材料這里的現(xiàn)實生活指家庭生活、學(xué)校生活、社會生活的各個方面，特別是大家關(guān)注的剛剛發(fā)生的熱點。我們同學(xué)是來到這個有陽光也有暴雨的世界上已經(jīng)生活十大幾個年頭的青年人，無論是城市的還是鄉(xiāng)村的同學(xué)，都有學(xué)校生活、家庭生活和社會生活三個方面的積淀，在面對近距離接觸生活的作文題時，我們就完全可以覓得作文的材料。如寫“嘗試”，我們就想一想，生活中有沒有做過有意而為之的事；寫“心靈的選擇”，我們就想一想，生活里有沒有遇到過類似的事。既可以是確有的，也可以是虛構(gòu)的，只要真實就行。2011年浙江考生《我的時間》從周末回家選擇“獨自前行”到理性看待“高三的自主招生”，從龍應(yīng)臺的誓言“在人生的跑到上，有人在五千米賽跑，有人在百米沖刺，而你卻在清晨里散步，你會害怕自己被淘汰嗎？不會的”到徐悲鴻的名句“別人看我是荒謬，我看自己是絕倫”，都表現(xiàn)了不盲目跟風，要相信自己的主旨。既有事實材料，又聯(lián)系自身實際，內(nèi)容真可以說充實。2011年福建考生《讓我們擁有寧靜致遠的心》：中國雜交水稻之父袁隆平對于自己從事的工作以及愿望，真誠樸素得令人動容。……反觀我們的社會，又有多少人能夠如他般心無雜念?又有誰能夠像他一樣堅守自己淡泊寧靜的精神家園?在這個急功近利的社會，成功成了唯一的標準，急功近利是人們渴求成功而衍生出來的心態(tài)。大學(xué)里的導(dǎo)師們?yōu)榱嗣汇∈芈氊?、抄襲論文;當郭敬明大言不慚地對大眾宣布:“我寫作就是為了賺錢!”當“最”時代的圖書大行其道的時候……我們不禁困惑:這個時代到底怎么了?人心浮躁，人們開始把官職、金錢、稱號等外在的形式化的東西作為人的價值尺度，而人的思想情感、精神境界等卻在逐漸淡出視野。不僅社會被浮躁所籠罩，就連科研工作也面臨著這種威脅。君不見有多少搞科研的人申請專利只是為了達到名利雙收的效果?也正是因為這樣，我們的時代缺少真正的大師。當我們國人在感嘆每年的諾貝爾獎獲得者沒有中國人時，我想，應(yīng)該有更多的人大膽站出來響亮地說:“那是因為我們急功近利，缺少寧靜致遠的心境，浮躁是我們國家的攔路虎!此文旗幟鮮明地批判了當今社會的急功近利與人心浮躁，顯示出了作者對時事焦點的關(guān)注度。可貴的是，努力透過表象對事件進行反思，給讀者以理性的啟迪，這就使文章時代特征顯著，頗有警世意義。二、從課文、影視和其他書籍里去找具有生命力以及典型性的材料在古今中外的文、史、哲文獻中選取閃耀著真理之光的名人、名言、軼事，用來豐富文章的內(nèi)涵、充實文章的視野。名人名言，格言警句，這是思想的精華，語言的典范，全人類共享的文化財富。倘能用得準確，恰到好處，無疑會給文章增色，起到畫龍點睛的作用。從小學(xué)到高中，同學(xué)們讀過了幾百篇文質(zhì)兼美的文章，這些文章就是考場作文材料的后備軍?？梢越梃b《荷花淀》富有詩意的環(huán)境描寫和突出個性的語言描寫，可以學(xué)習《鴻們宴》在激烈的矛盾沖突中刻畫人物性格的寫法；可以用魯迅敢于解剖自己的精神證明人必須有自知之明的觀點，等等。這里，必須明告同學(xué)們的是，不要局限于語文課文，政治、歷史、地理乃至數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)等課本，都是作文內(nèi)容的源頭之一。報紙刊物、電影電視等也是我們寫作時必須考慮的一個重要方面。書籍報刊中的文章，電影電視里的內(nèi)容，常常在我們的腦海里生根，記敘時可以借鑒，議論時則拿來為己所用。即使電視中的廣告詞，也每每是寫文章時的絕好材料，如“山高人為峰”、“山因勢而變，水因時而變，人因思而變”、“不求最好，只求更好”、“變出生活好味道”等等。2011年山東考生在《這世界需要你》一文中，開篇關(guān)注民生，對“三聚氰胺”“地溝油”“瘦肉精”等事件的精心導(dǎo)入，并由此引出“這個世界需要你，擔當”的主題。特別是考生善于引用名言以彰顯文采。如：英國作家狄更斯說：“這是最好的時代，也是最壞的時代?！必惗喾艺f：“凡是行為善良與高尚的人，定能因之而擔當憂患?！绷謩t徐曰：“茍利國家生死以，豈因禍福避趨之?！币镁哂姓f服力的名言，既使文章凸顯文采，又使文章語言凝練深刻。三、以排比鋪陳形式來充實、豐富文章的內(nèi)容我們可以用排比的句式列舉大量的材料，這樣既顯得材料豐富，又顯得富有氣勢。排比可以使文章內(nèi)容集中，增強氣勢，可以使敘事透辟，條分縷析，節(jié)奏鮮明。人物式排比。山西考生的《追夢無悔》：魯迅不安于救治國民的身體疾患，棄醫(yī)從文，從而鑄就了偉大的民族魂；袁隆平置身千里沃野，潛心研究，從而博得了世界“雜交水稻之父”的美譽；“超級女聲”李宇春只是一名普通的大學(xué)生，卻敢于挑戰(zhàn)舞臺，在神州大地掀起了“想唱就唱”的狂瀾。事例式排比。2011年山東考生的《這世界需要你》：可這世上總是有那么一些小舟，挺不過風雨的侵而被波濤吞沒；總有那么一些山溪，敵不過磐石的阻攔而停止前進；總有那么一些人，感嘆命運的不公，控訴蒼天的無情，讓自己浸在漫無邊際的痛苦、煩惱和絕望之中。引言式排比。2006年上?？忌摹段蚁胛兆∧愕氖帧罚涸谏钜垢惺堋盁o邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”的宏大和“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”的細致；感受“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚”的豪邁與“楊柳岸、曉風殘月”的婉約；感受“采菊東籬下，悠然見南山”的閑適與“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的浪漫。比喻式排比。江西考生的《接受苦難的洗禮》：讓苦難作為風，送我們?nèi)倮谋税叮蛔尶嚯y作為火，照耀我們前進的道路；讓苦難作為啟明星，引領(lǐng)我們走向新世界。抒情式排比。遼寧考生的《肩膀》：一肩擔盡古今愁，擔起曠世的悲哀，承起前人的啟示，留給后人啟迪。是責任還是義務(wù)?是責任!一肩擔盡古今愁，擔起民族的興衰，憂勞可以興國，逸豫可以亡身。他們曾在民族的崛起時留下名字，不朽于史冊，名垂千古!一肩擔盡古今愁，需要勇氣也需要力量，但這是每個熱血沸騰的中華兒女都應(yīng)擔起的重任，誰都不能退縮，誰也不能退縮!知識速查清單知識速查清單【感悟生活基本知識】⒈要用心感受生活我們的生活范圍極其有限，由于有限的生活范圍很容易造成我們感覺上的遲鈍和麻木。因此，我們要善于從平常的人、事中觀察出一點兒使自己怦然心動的東西來。或許是一句話、一個動作、一個眼神，或許是一陣風、幾滴雨，或許是花開、葉落等等。要用細膩的心靈尋覓真、善、美所在。如，我們該留心到路邊的小草何時吐出了新芽？我們該留心身邊的同學(xué)何事皺起了眉頭，嘴角是否含笑意，興奮和悲傷時的語調(diào)和表情有什么不同，男女老少對于同一件事所作的反應(yīng)有什么不同……當我們留意了，我們的視覺會越來越敏銳，我們將越來越感到生活的豐富多彩。只要用心去觀察去挖掘，生活中的一言一行一顰一笑一物一景就成了生發(fā)妙文的佳品。法國的大雕塑家羅丹說：“生活處處都是美，對于我們的眼睛，不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)?！比绻眯母惺?，我們的視覺自然會日漸敏銳，我們的眼睛會成為發(fā)現(xiàn)美的眼睛。用發(fā)現(xiàn)美的眼睛去看生活，感受生活，生活就會成為我們寫作的源頭活水。⒉用情感悟生活著名作家曹文軒說：“文學(xué)的根本作用是什么呢？是培養(yǎng)一個有情調(diào)的人。”寫作也是這樣。人們內(nèi)心的情感雖然豐富復(fù)雜，但往往潛藏在人們的心底。只有多情，外界的事物才能容易觸發(fā)內(nèi)在的感情，從而產(chǎn)生某種強烈欲望和激情。如，看到有的同學(xué)用水之后，故意不關(guān)水龍頭，而水龍頭的水在“嘩嘩”地流，就感受到它在強烈地譴責那浪費水資源的學(xué)生。看到調(diào)皮的孩子拿小刀在樹身亂劃，流出的樹的液體時，我們感受到樹痛苦得流淚。冬天進入教室，猛然感到很溫暖，就感悟到一個人只有融進集體才會有溫暖等等。要提升我們的情商，從心理學(xué)角度看，情商指的是人的情緒品質(zhì)和對社會適應(yīng)的能力。中國自古以來非常重視情商的修養(yǎng)，把情商看得高于一切。如愛國，樸素，寬容，節(jié)儉等。如“鞠躬盡瘁，死而后己”、“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“言必行，行必果”的仁人志士被看作是中華民族的千古楷模。雷鋒文化水平不高，雷鋒精神卻傳承50年，成為人生旅途上一支鮮紅的路標?！爱敶卒h”郭明義的愛心微博，引來“粉絲”上千萬。“巴黎圣母院”中的敲鐘人卡西莫多，其貌丑陋無比，但是他心地善良，受人稱道。由此看來，情商大大高于智商。列夫?托爾斯泰說得好：“一切作品要寫得好，它就應(yīng)當……是從作者的心靈里歌唱出來的?！雹秤梅I(lǐng)悟生活和認識生活⑴由此及彼，展開聯(lián)想。即由眼前的人、事、景、物聯(lián)想到其他的人、事、景、物。唐代岑參的邊塞詩《白雪歌送武判官歸京》就是由眼前邊塞冬天里的萬物蕭殺、冰天雪地的景象聯(lián)想到滿山遍野梨花盛開的美景?；町嬃艘环挥絮r明特色，令人陶醉神往的邊塞瑰麗壯美的雪景圖。⑵由表及里，深入挖掘。就是透過事物表面現(xiàn)象去把握事物的本質(zhì)，“見前人所未見，發(fā)人所未發(fā)?！弊骷沂疯F生在他兩條腿殘廢的最初幾年里，他經(jīng)常一個人搖著輪椅到地壇里去?？吹侥抢锘氖彽錆M生機的景象后，想了好幾年，最后事情終于弄明白了：一個人出生了，這就不再是一個可辯論的問題，而是上帝交給他的一個事實，上帝在交給我們這件事實時已順利地保證了它的結(jié)果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一個必然會降臨的節(jié)日。再如蘇軾看到月亮的陰晴圓缺的，自然規(guī)律，想到人生的悲歡離合這個人生規(guī)律。這些都是由眼前平常的事物上升到對生命，人生的理性認識。⑶接受間接生活經(jīng)驗，豐富人生閱歷和思想感情。我們的生活每天基本上都是往來于教室、飯?zhí)?、宿舍三點一線。沒有“豐富曲折”的經(jīng)歷，生活十分單調(diào)枯燥，很難碰上驚心動魄的事情，很難遇到覺得十分有意義的事情，很難產(chǎn)生獨到的思想觀點。所以在寫作中不能左右逢源，運用自如。那么大量閱讀書籍、報刊，從中吸取營養(yǎng)，成為豐富人生閱歷和思想感情的最為有效的途徑。書籍是人類進步的階梯。書中有大漢冷月，盛唐歌舞，荷馬悲歌，泰戈爾的輕吟。書中有數(shù)不清的故事，有著各種各樣的思想情感，各種觀點，各種哲理，各種人生感悟，使我們能從中大獲益處：沒有經(jīng)過的可從書經(jīng)過，沒見過的可從書見到，沒體驗過的可從書中體驗，世上滄桑人生盡收眼底，天下諸色人等全上心頭。因此說，讀書是接受間接人生經(jīng)驗的最有效的方法，以寫作文而論，也是提供寫作素材的最有效的方法。精選好題精選好題1．（23-24高三下·廣東廣州·階段練習）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。人們往往把熟悉了的東西當作已認知的東西；但有位哲學(xué)家說，其實熟悉即習慣，而習慣了的東西正是最難認知的。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2．（23-24高二下·河北石家莊·階段練習）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。近期，有新聞報道一些學(xué)校開始引入人工智能教學(xué)輔助工具，有人認為這將極大提升教育效率和質(zhì)量，為學(xué)生帶來更多便利和個性化學(xué)習體驗；但也有人擔心會導(dǎo)致師生關(guān)系疏遠，學(xué)生過度依賴技術(shù)等問題。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。3．（23-24高二下·四川南充·期中）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：自2021年8月24日起，中國文聯(lián)及所屬各全國文藝家協(xié)會就“飯圈”文化、“頂流”現(xiàn)象以及近期文藝領(lǐng)域出現(xiàn)的一系列違法失德現(xiàn)象，先后進行了十三場以修身守正、立心鑄魂為題的座談交流，表達了對堅決處置違法失德問題、治理粉絲文化亂象等問題的愿望。材料二：所謂“飯圈”就是粉絲圈的簡稱，具體來說是指喜歡某個明星或者組合的粉絲群體。原本單純的追星行為，近年來在一些社交媒體的推動下，開始呈現(xiàn)越來越不理性的一面，其背后是一些演藝行業(yè)以及資本對于流量的一味追逐。而這些“飯圈”群體中，很多都還是未成年人。材料三：文藝是時代前進的號角，最能代表一個時代的風貌，最能引領(lǐng)一個時代的風氣。習近平總書記在文藝工作座談會上的講話中強調(diào)，文藝要對人民負責、對歷史負責、對時代負責。一部