繩子的故事（課堂PPT）

1、1第五十七課繩子的故事莫泊桑莫泊桑 2莫泊桑莫泊桑 居伊居伊德德莫泊桑莫泊桑（Guy de Guy de MauPaSSantMauPaSSant， 1850-18931850-1893），），法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主法國(guó)批判現(xiàn)實(shí)主義小說家。義小說家。 3莫泊桑莫泊桑4莫泊桑莫泊桑5莫泊桑的作品莫泊桑的作品6莫泊桑的作品莫泊桑的作品 項(xiàng)鏈項(xiàng)鏈 我的叔叔于勒我的叔叔于勒 歸來歸來 我們的心我們的心 一生一生 俊友俊友 羊脂球羊脂球7寫作背景寫作背景 繩子的故事繩子的故事發(fā)表于發(fā)表于18831883年。十九世紀(jì)年。十九世紀(jì)后期的法國(guó)資本主義，已經(jīng)從自由競(jìng)爭(zhēng)走后期的法國(guó)資本主義，已經(jīng)從自由競(jìng)爭(zhēng)走向壟斷階段。普

2、法戰(zhàn)爭(zhēng)以后，統(tǒng)治階級(jí)更向壟斷階段。普法戰(zhàn)爭(zhēng)以后，統(tǒng)治階級(jí)更加反動(dòng)，對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓人民，對(duì)外發(fā)動(dòng)侵略，加反動(dòng)，對(duì)內(nèi)鎮(zhèn)壓人民，對(duì)外發(fā)動(dòng)侵略，擴(kuò)張殖民地。大資產(chǎn)階級(jí)之間互相傾軋，擴(kuò)張殖民地。大資產(chǎn)階級(jí)之間互相傾軋，大魚吃小魚現(xiàn)象日益嚴(yán)重。隨之而來的是大魚吃小魚現(xiàn)象日益嚴(yán)重。隨之而來的是社會(huì)道德敗壞：爾虞我詐，相互欺騙，司社會(huì)道德敗壞：爾虞我詐，相互欺騙，司空見慣；損人利己，暗箭傷人，習(xí)以為?？找姂T；損人利己，暗箭傷人，習(xí)以為常。人們視這種現(xiàn)象為天經(jīng)地義。反而把誠(chéng)。人們視這種現(xiàn)象為天經(jīng)地義。反而把誠(chéng)實(shí)厚道、純樸善良看作違反常規(guī)。實(shí)厚道、純樸善良看作違反常規(guī)。8寫作背景寫作背景 繩子的故事繩子的故事就是解釋這

3、樣一種變就是解釋這樣一種變態(tài)的心理狀態(tài)和反常的社會(huì)道德觀念態(tài)的心理狀態(tài)和反常的社會(huì)道德觀念，以及他所造成的毒害。城市的農(nóng)民，以及他所造成的毒害。城市的農(nóng)民奧士高納大爺?shù)乃?，明確地告訴我們奧士高納大爺?shù)乃?，明確地告訴我們，這種荒唐的道德觀念在當(dāng)時(shí)已經(jīng)形，這種荒唐的道德觀念在當(dāng)時(shí)已經(jīng)形成一種習(xí)慣勢(shì)力，筑成了一個(gè)無形的成一種習(xí)慣勢(shì)力，筑成了一個(gè)無形的包圍圈，向那些城市善良的人們發(fā)起包圍圈，向那些城市善良的人們發(fā)起攻勢(shì)，并把他們活活困死。攻勢(shì)，并把他們活活困死。9故事的情節(jié)故事的情節(jié) 撿繩子撿繩子 藏繩子藏繩子 誤繩子誤繩子 說繩子說繩子 死于繩子死于繩子 10主主 題題 小說通過一個(gè)勤儉、樸實(shí)卻又倔

4、強(qiáng)、自尊的老小說通過一個(gè)勤儉、樸實(shí)卻又倔強(qiáng)、自尊的老人奧士高納先被人誣陷，再被有意無意地誤解人奧士高納先被人誣陷，再被有意無意地誤解，終難以自辯清白、抑郁而死的故事，真實(shí)再，終難以自辯清白、抑郁而死的故事，真實(shí)再現(xiàn)了現(xiàn)了1818世紀(jì)法國(guó)社會(huì)混亂無序、小人物命運(yùn)難世紀(jì)法國(guó)社會(huì)混亂無序、小人物命運(yùn)難以把握的現(xiàn)實(shí)，探討了產(chǎn)生這一現(xiàn)象的社會(huì)根以把握的現(xiàn)實(shí)，探討了產(chǎn)生這一現(xiàn)象的社會(huì)根源，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上形形色色的源，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上形形色色的“草民草民”的的自私、冷漠、幸災(zāi)樂禍、隨波逐流等劣根性。自私、冷漠、幸災(zāi)樂禍、隨波逐流等劣根性。作者在對(duì)老實(shí)人奧士高納的遭遇表示同情的同作者在對(duì)老實(shí)人奧士高納的遭遇

5、表示同情的同時(shí)，也對(duì)他那種大局不清，抗?fàn)師o當(dāng)?shù)臑槿撕蜁r(shí)，也對(duì)他那種大局不清，抗?fàn)師o當(dāng)?shù)臑槿撕妥龇ńo以一定的諷刺。做法給以一定的諷刺。11奧式高納的性格奧式高納的性格 勤奮，誠(chéng)實(shí)的農(nóng)民典型，勤奮，誠(chéng)實(shí)的農(nóng)民典型，艱苦生活養(yǎng)成了他勤儉節(jié)艱苦生活養(yǎng)成了他勤儉節(jié)約的習(xí)慣。約的習(xí)慣。12置奧士高納大爺于死地置奧士高納大爺于死地的有三種力量的有三種力量 一是馬具商的誣告一是馬具商的誣告 二是鄉(xiāng)政府的審問二是鄉(xiāng)政府的審問 三是周圍群眾的稀落三是周圍群眾的稀落 歸根結(jié)底，是荒唐的資產(chǎn)階級(jí)道德，是歸根結(jié)底，是荒唐的資產(chǎn)階級(jí)道德，是冷漠無情的社會(huì)風(fēng)氣，扼殺了這個(gè)善良冷漠無情的社會(huì)風(fēng)氣，扼殺了這個(gè)善良的誠(chéng)實(shí)者。小說

6、就是這樣以深沉的筆觸的誠(chéng)實(shí)者。小說就是這樣以深沉的筆觸，寫了奧士高納這個(gè)老農(nóng)民的悲劇，揭，寫了奧士高納這個(gè)老農(nóng)民的悲劇，揭露了資本主義社會(huì)的邪惡露了資本主義社會(huì)的邪惡. . 13馬具商馬具商 在這場(chǎng)逼死奧士高納大爺?shù)膰ブ校R具商是在這場(chǎng)逼死奧士高納大爺?shù)膰ブ?，馬具商是發(fā)難者。他是農(nóng)村的小奸商，有著農(nóng)村小奸商發(fā)難者。他是農(nóng)村的小奸商，有著農(nóng)村小奸商那種狡猾、陰險(xiǎn)、詭詐的特點(diǎn)。通過他的行為那種狡猾、陰險(xiǎn)、詭詐的特點(diǎn)。通過他的行為和舉動(dòng)，我們可以看出，他的處世哲學(xué)符合當(dāng)和舉動(dòng)，我們可以看出，他的處世哲學(xué)符合當(dāng)時(shí)墮落的社會(huì)道德觀念。因此，他為達(dá)到陷害時(shí)墮落的社會(huì)道德觀念。因此，他為達(dá)到陷害自己冤家

7、的罪惡目的，不惜造謠中傷，無中生自己冤家的罪惡目的，不惜造謠中傷，無中生有，把親眼看到奧士高納大爺撿到的繩子說成有，把親眼看到奧士高納大爺撿到的繩子說成是一個(gè)黑皮夾子。事情真相大白以后，還不甘是一個(gè)黑皮夾子。事情真相大白以后，還不甘罷休，繼續(xù)散布謠言，撥弄是非，迷惑不明真罷休，繼續(xù)散布謠言，撥弄是非，迷惑不明真相的人，直至害死對(duì)方而后快。他的行為是當(dāng)相的人，直至害死對(duì)方而后快。他的行為是當(dāng)時(shí)社會(huì)道德觀在一個(gè)農(nóng)村小奸商身上的體現(xiàn)。時(shí)社會(huì)道德觀在一個(gè)農(nóng)村小奸商身上的體現(xiàn)。 14鄉(xiāng)長(zhǎng)和政府里人們的道德偏見鄉(xiāng)長(zhǎng)和政府里人們的道德偏見 作為下層的統(tǒng)治階級(jí)作為下層的統(tǒng)治階級(jí)員的鄉(xiāng)長(zhǎng)，他與馬具商員的鄉(xiāng)長(zhǎng)，他

8、與馬具商有著共同的道德觀念，他怎么也不會(huì)相信在資有著共同的道德觀念，他怎么也不會(huì)相信在資本主義社會(huì)中有本主義社會(huì)中有“誠(chéng)實(shí)誠(chéng)實(shí)”二字可言；作為統(tǒng)治二字可言；作為統(tǒng)治階級(jí)的一員，他又有更深刻的階級(jí)偏見，認(rèn)為階級(jí)的一員，他又有更深刻的階級(jí)偏見，認(rèn)為那種不誠(chéng)實(shí)的行為便出自像奧士高納大爺那樣那種不誠(chéng)實(shí)的行為便出自像奧士高納大爺那樣貧苦人身上；他面對(duì)奧士高納大爺發(fā)自肺腑的貧苦人身上；他面對(duì)奧士高納大爺發(fā)自肺腑的“名譽(yù)起誓名譽(yù)起誓”，“良心和生命擔(dān)保良心和生命擔(dān)保”感到驚奇感到驚奇，一味的搖著腦袋說：，一味的搖著腦袋說：“奧士高納大爺，馬朗奧士高納大爺，馬朗丹先生是個(gè)值得信賴的人，我不會(huì)相信他把一丹先生是

9、個(gè)值得信賴的人，我不會(huì)相信他把一根繩子錯(cuò)當(dāng)成皮夾子。根繩子錯(cuò)當(dāng)成皮夾子。”多么偏執(zhí)、多么武斷多么偏執(zhí)、多么武斷！鄉(xiāng)政府的傳審和鄉(xiāng)長(zhǎng)道德偏見、實(shí)際上是保！鄉(xiāng)政府的傳審和鄉(xiāng)長(zhǎng)道德偏見、實(shí)際上是保護(hù)了馬具商的犯罪行為，同時(shí)使他更加有恃無護(hù)了馬具商的犯罪行為，同時(shí)使他更加有恃無恐，敢于當(dāng)眾撒謊，而且已在使用毒計(jì)。恐，敢于當(dāng)眾撒謊，而且已在使用毒計(jì)。15眾人的嘲笑和奚落眾人的嘲笑和奚落 致使奧士高納大爺憂郁而死的第三方面力量是致使奧士高納大爺憂郁而死的第三方面力量是眾人的嘲笑和奚落。他們是一些像奧士高納大眾人的嘲笑和奚落。他們是一些像奧士高納大爺一樣貧苦的普通農(nóng)民，是農(nóng)村小客店的小老爺一樣貧苦的普通農(nóng)民

10、，是農(nóng)村小客店的小老板或是小商人，都是一些處在社會(huì)底層的人們板或是小商人，都是一些處在社會(huì)底層的人們。誠(chéng)然，他們絕沒有想到要害死一個(gè)誠(chéng)實(shí)的普。誠(chéng)然，他們絕沒有想到要害死一個(gè)誠(chéng)實(shí)的普通農(nóng)民，可是他們的行為無意中卻幫了馬具商通農(nóng)民，可是他們的行為無意中卻幫了馬具商，這是其陰謀得逞，并致使奧士高納大爺郁而，這是其陰謀得逞，并致使奧士高納大爺郁而死。這是這種死。這是這種“無意無意”的行動(dòng)，說明下層人們的行動(dòng)，說明下層人們中毒之深。思想麻木，善惡不分，是非不明；中毒之深。思想麻木，善惡不分，是非不明；是荒唐的社會(huì)道德的社會(huì)基礎(chǔ)。是荒唐的社會(huì)道德的社會(huì)基礎(chǔ)。 16藝術(shù)特色藝術(shù)特色 （1 1）小說有）小說有

11、出色的場(chǎng)景描寫出色的場(chǎng)景描寫，戈德維爾集市猶如一幅生，戈德維爾集市猶如一幅生動(dòng)的圖畫，男人與女人的服動(dòng)的圖畫，男人與女人的服飾、情狀、動(dòng)作等栩栩如生飾、情狀、動(dòng)作等栩栩如生，各種顏色、聲音、氣味撲，各種顏色、聲音、氣味撲面而來。面而來。17藝術(shù)特色藝術(shù)特色（2 2）在）在塑造人物塑造人物形象方面，作形象方面，作者采用了者采用了虛實(shí)相間、詳略得當(dāng)虛實(shí)相間、詳略得當(dāng)?shù)姆椒?，巧妙的處理了趕集這的方法，巧妙的處理了趕集這樣樣個(gè)特定環(huán)境中的群眾場(chǎng)面?zhèn)€特定環(huán)境中的群眾場(chǎng)面和主要人物的關(guān)系，使得群眾和主要人物的關(guān)系，使得群眾場(chǎng)面栩栩如生，主要人物形象場(chǎng)面栩栩如生，主要人物形象鮮明，個(gè)性突出。鮮明，個(gè)性突出。

12、 18藝術(shù)特色藝術(shù)特色（3 3）人物對(duì)話人物對(duì)話；奧士高納大爺是法；奧士高納大爺是法國(guó)北方諾曼地區(qū)一個(gè)勤儉、誠(chéng)實(shí)的國(guó)北方諾曼地區(qū)一個(gè)勤儉、誠(chéng)實(shí)的農(nóng)民，由于長(zhǎng)年累月的農(nóng)村勞動(dòng)傷農(nóng)民，由于長(zhǎng)年累月的農(nóng)村勞動(dòng)傷害了身體，得了關(guān)節(jié)炎，但作者著害了身體，得了關(guān)節(jié)炎，但作者著重描寫的不是他的物質(zhì)生活的貧窮重描寫的不是他的物質(zhì)生活的貧窮，而是精心刻畫她精神上所收的折，而是精心刻畫她精神上所收的折磨。作者緊緊扣住他的磨。作者緊緊扣住他的“誠(chéng)實(shí)誠(chéng)實(shí)”性性格這一特征，以及其精煉的語言和格這一特征，以及其精煉的語言和精神痛苦。精神痛苦。 19藝術(shù)特色藝術(shù)特色（4 4）小說有著）小說有著細(xì)膩的心理描寫細(xì)膩的心理描寫。

13、奧士高納撿繩子時(shí)的微妙心。奧士高納撿繩子時(shí)的微妙心理，被誤解是憤怒和羞恥的情理，被誤解是憤怒和羞恥的情緒，百般辯解而無法洗刷自己緒，百般辯解而無法洗刷自己后的沮喪與冤屈，都寫得十分后的沮喪與冤屈，都寫得十分真切、傳神。真切、傳神。20藝術(shù)特色藝術(shù)特色（5 5）小說）小說語言簡(jiǎn)練富有表現(xiàn)力語言簡(jiǎn)練富有表現(xiàn)力。通篇沒有纖巧華美的詞藻，。通篇沒有纖巧華美的詞藻，他以平易通俗、準(zhǔn)確有力、清他以平易通俗、準(zhǔn)確有力、清澈如水的語言，征服了我們。澈如水的語言，征服了我們。21總總 結(jié)結(jié) 本文以繩子為線索，講述了一個(gè)小人物本文以繩子為線索，講述了一個(gè)小人物的悲慘故事。奧士高納是一個(gè)勤儉的人的悲慘故事。奧士高納是一個(gè)勤儉的人，無意中他撿起路上被人丟棄的一段繩，無意中他撿起路上被人丟棄的一段繩子，沒料到卻被人誣陷，竟然成了他厄