河北省邯鄲市部分校2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期月考（一）歷史歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1河北省邯鄲市部分校2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期月考（一）歷史試題考生注意：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時(shí)間75分鐘。2.答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在本試卷和答題卡相應(yīng)位置上。3.請(qǐng)按照題號(hào)順序在各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試題卷上答題無效。4.考試結(jié)束后，將本試題卷和答題卡一并上交。一、選擇題（在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的）1.牛河梁遺址是紅山文化的代表性遺址，主要分布于遼寧西部、內(nèi)蒙古東南部和河北北部。下圖是該遺址發(fā)掘出土的玉豬龍和彩色女神頭像等形象。這些考古發(fā)現(xiàn)，反映出牛河梁遺址（）玉豬龍（左），彩色女神頭像（右）A.文化交流頻繁 B.祭祀文化的先進(jìn)C.審美價(jià)值的取向 D.國(guó)家組織的建立【答案】C【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：新石器時(shí)代（中國(guó)）。根據(jù)材料“玉豬龍和彩色女神頭像”，可知，新石器時(shí)代，紅山先民就已經(jīng)制作出了玉豬龍和彩色的頭像，反映出當(dāng)時(shí)已有了一定的審美意識(shí)，C項(xiàng)正確；一這些物品看不出和其他地區(qū)有著頻繁的文化交流，排除A項(xiàng)；材料不涉及祭祀文化，排除B項(xiàng)；材料只提及了玉豬龍和彩色女神頭像，不涉及國(guó)家組織的相關(guān)描述，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.東漢后期，成千上萬的學(xué)生聚集于太學(xué)，儒生遍布于社會(huì)?！皥?zhí)法不撓、誅舉邪臣”的李膺成為士人交往的核心。士人和正直官員不滿現(xiàn)實(shí)，品評(píng)人物，抨擊時(shí)政，稱為“清議”。當(dāng)李膺被誣為“黨人”而被罷免歸鄉(xiāng)時(shí)，“天下士大夫皆高尚其道，而污穢朝廷”。上述材料反映的政治斗爭(zhēng)出現(xiàn)的原因是（）A.儒學(xué)成為官方正統(tǒng)思想 B.宦官專權(quán)導(dǎo)致政治黑暗C.綠林起義動(dòng)搖漢朝統(tǒng)治 D.中正官評(píng)定士人品狀【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東漢后期（中國(guó)）。據(jù)本題材料信息可知，東漢后期，宦官專權(quán)，政治黑暗，李膺等士人通過“清議”針砭時(shí)弊，導(dǎo)致“黨錮之禍”，因此原因?yàn)榛鹿賹?quán)導(dǎo)致政治黑暗，B項(xiàng)正確；漢武帝時(shí)罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)，儒學(xué)成為官方正統(tǒng)思想，排除A項(xiàng)；綠林起義屬于西漢末年的農(nóng)民起義，排除C項(xiàng)；中正官評(píng)定士人的品狀屬于魏晉時(shí)期九品中正制，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。3.“牛李之爭(zhēng)”是唐末官僚集團(tuán)內(nèi)的黨爭(zhēng)典型，“牛黨”首領(lǐng)牛僧孺代表主事科舉的禮部尚書“門生”勢(shì)力，而“李黨”首領(lǐng)李德裕代表的是“于朝廷臺(tái)閣間事不教而自成”的公卿世家勢(shì)力，最終以牛黨茍延殘喘，李黨離開中央而結(jié)束。這反映了唐末（）A.社會(huì)流動(dòng)性良好 B.各種社會(huì)矛盾趨于尖銳化C.門閥士族新高峰 D.政黨政治的萌發(fā)【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐末（中國(guó)）。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可以得出，出身科舉的牛黨戰(zhàn)勝出身士族的李黨，科舉制的作用日益凸顯，客觀上有利于出身庶族的學(xué)子通過科舉成為統(tǒng)治階層，反映出社會(huì)流動(dòng)性良好，A項(xiàng)正確；材料涉及的是朝廷內(nèi)部的黨爭(zhēng)，未體現(xiàn)各種社會(huì)矛盾，排除B項(xiàng)；根據(jù)材料可知門閥士族在黨爭(zhēng)中失敗，排除C項(xiàng)；政黨政治通常指一個(gè)國(guó)家通過政黨行使國(guó)家政權(quán)的形式，與材料不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4.有學(xué)者指出，宋朝與并立的民族政權(quán)間的疆界大致可分為四種形態(tài)(如下表)。這些疆界形態(tài)本質(zhì)上反映出宋朝（）疆界形態(tài)所涉地區(qū)點(diǎn)狀控制的模糊疆界直轄郡縣與羈縻民族生活地區(qū)之間的模糊地帶片狀模糊疆界西夏、吐蕃、交趾、大理與宋朝之間的片狀中間地帶帶狀清晰疆界(澶淵之盟后)北宋與遼朝在河北一帶、(元祐五年后)北宋與西夏之間形成帶狀清晰疆界線狀清晰疆界宋朝與遼朝熙寧河?xùn)|劃界、與交趾元豐劃界后，宋金紹興議和后形成明確的線狀疆界A.借助貿(mào)易強(qiáng)化對(duì)邊疆控制 B.通過盟約劃界具有局限性C.處理復(fù)雜民族關(guān)系的嘗試 D.應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)安全的政治考慮【答案】D【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是正向題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。根據(jù)材料可知，宋朝與周邊民族政權(quán)之間的疆界形勢(shì)復(fù)雜，體現(xiàn)出了宋朝為了應(yīng)對(duì)現(xiàn)實(shí)政治和保持安全局勢(shì)所進(jìn)行的疆界調(diào)整和劃定，D項(xiàng)正確；材料未體現(xiàn)貿(mào)易與邊疆的關(guān)系，排除A項(xiàng)；B項(xiàng)說法片面，宋代的盟約有助于維護(hù)邊疆穩(wěn)定，排除B項(xiàng)；宋代疆界的四種形態(tài)是宋代處理民族關(guān)系的結(jié)果，而非嘗試，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5.學(xué)者樊樹志將晚明界定為明萬歷元年至崇禎十七年，即1573年至1644年間的71年，并認(rèn)為“晚明出現(xiàn)了前所未有的大變局”。下列史實(shí)能印證這一觀點(diǎn)的是（）①荷蘭殖民者占據(jù)臺(tái)灣島南部②鄭和率領(lǐng)船隊(duì)先后七次下西洋③設(shè)置內(nèi)閣輔佐皇帝處理政務(wù)④李贄提倡個(gè)性自由、蔑視權(quán)威A.①③ B.②④ C.①④ D.②③【答案】C【解析】本題是組合選擇題。時(shí)空是：明朝（中國(guó)）。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1624年，荷蘭殖民者占據(jù)臺(tái)灣島南部；李贄生活在1527年—1602年之間，正處于“晚明出現(xiàn)了前所未有的大變局”時(shí)期，提倡個(gè)性自由、蔑視權(quán)威；綜上所述，①④符合題意，C項(xiàng)正確；鄭和下西洋是在明朝早期，與材料中時(shí)間不符；設(shè)置內(nèi)閣是在明成祖時(shí)期，與材料時(shí)間不符，②③與題意不符，排除A、B、D項(xiàng)。故本題選C項(xiàng)。6.如表為晚清時(shí)期山西、河南、陜西、江西、湖南、湖北、福建等七省各州縣農(nóng)作物收成分組統(tǒng)計(jì)表（單位：州、縣個(gè)數(shù)），據(jù)此可知（）季節(jié)年代夏季秋季不滿六成六成以上七成以上八成以上不滿六成六成以上七成以上八成以上18402213122314862139233153186094121119827380966918801721651464120015517360191030612388142801158836總計(jì)594540676285615489690318A.傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體 B.民族資本主義緩慢發(fā)展C.農(nóng)民農(nóng)業(yè)收入持續(xù)減少 D.列強(qiáng)加緊對(duì)華商品輸出【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1840—1910（中國(guó)）。從1840—1910農(nóng)民農(nóng)作物收成所占比例整體減少，說明傳統(tǒng)的自給自足的自然經(jīng)濟(jì)、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)逐漸解體，A項(xiàng)正確。材料無法體現(xiàn)民族資本主義的發(fā)展?fàn)顩r，排除B項(xiàng)；農(nóng)民農(nóng)業(yè)收入持續(xù)減少表述錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；材料無法體現(xiàn)列強(qiáng)對(duì)華商品輸出情況，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7.有學(xué)者認(rèn)為，清末預(yù)備立憲促使革命者抓緊革命準(zhǔn)備，試圖搶在憲法與君主立憲制確立之前將其推翻，以免愛新覺羅家族成為憲法所規(guī)定的“萬世一系”的合法統(tǒng)治者。材料表明（）A.革命派希望建立民主共和制 B.預(yù)備立憲助推了革命的發(fā)生C.清政府的改革具有欺騙性質(zhì) D.辛亥革命推翻了君主世襲制【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。根據(jù)材料“清末預(yù)備立憲促使革命者抓緊革命準(zhǔn)備，試圖搶在憲法與君主立憲制確立之前將其推翻”可知，材料講述了預(yù)備立憲后革命者抓緊革命準(zhǔn)備，盡快推翻清王朝，B項(xiàng)正確；材料表明預(yù)備立憲助推了革命的發(fā)生，由材料看不出革命派想要建立的制度，排除A項(xiàng)；材料的重點(diǎn)在于預(yù)備立憲對(duì)革命的促進(jìn)作用，不是在講預(yù)備立憲的欺騙性，排除C項(xiàng)；材料表明預(yù)備立憲助推了革命的發(fā)生，材料沒有講述革命的結(jié)果，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8.下表為中共廣東區(qū)委建立的相關(guān)組織。據(jù)此可知，中共廣東區(qū)委（）時(shí)間機(jī)關(guān)1924年建立第一個(gè)軍事機(jī)構(gòu)——廣東區(qū)委軍事委員會(huì)，開創(chuàng)了在革命團(tuán)體和軍事組織中開展政治工作的先河1924年成立第一個(gè)培養(yǎng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)干部的學(xué)校——廣州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所1925年設(shè)立了黨內(nèi)第一個(gè)地方紀(jì)律檢查監(jiān)督機(jī)構(gòu)——中共廣東區(qū)委監(jiān)察委員會(huì)1927年建立第一個(gè)城市紅色政權(quán)——廣州蘇維埃政府A.發(fā)揮了革命探路者的作用 B.注重對(duì)軍事領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的掌控C.有意塑造紅色首都的形象 D.開始認(rèn)識(shí)到工農(nóng)群眾的作用【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：1924年至1927年（中國(guó)）。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，中共廣東區(qū)委建立第一個(gè)軍事機(jī)構(gòu)，成立第一個(gè)培養(yǎng)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)干部的學(xué)校，設(shè)立了黨內(nèi)第一個(gè)地方紀(jì)律檢查監(jiān)督機(jī)構(gòu)，建立第一個(gè)城市紅色政權(quán)，體現(xiàn)了中共廣東區(qū)委發(fā)揮了革命探路者的作用，A項(xiàng)正確；廣東區(qū)委軍事委員會(huì)是在革命團(tuán)體和軍事組織中開展政治工作，未體現(xiàn)注重對(duì)軍事領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力的掌控，排除B項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)中共廣東區(qū)委發(fā)揮了革命探路者的作用，C項(xiàng)理解片面，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)中共廣東區(qū)委發(fā)揮了革命探路者的作用，D項(xiàng)不符合材料主旨，也不符合史實(shí)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。9.下圖是外交活動(dòng)中的兩則“國(guó)際話語”。這兩則“國(guó)際話語”（）1950年11月，中國(guó)代表團(tuán)成員伍修權(quán)在聯(lián)合國(guó)說：“我們的原則是，敵人在戰(zhàn)場(chǎng)上得不到的東西，也別想在談判桌上得到?！?954年12月，緬甸總理吳努談道：“他(周恩來)在同我們相處的過程中表現(xiàn)出的不是一個(gè)強(qiáng)國(guó)總理，而是一個(gè)兄弟國(guó)家總理?！盇.體現(xiàn)了和平共處外交原則 B.塑造了嶄新中國(guó)形象C.是對(duì)美蘇對(duì)抗態(tài)勢(shì)應(yīng)對(duì) D.意在加強(qiáng)國(guó)家間的合作【答案】B【解析】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。時(shí)空是：新中國(guó)成立初期（中國(guó)）。據(jù)材料“我們的原則是，敵人在戰(zhàn)場(chǎng)上得不到的東西，也別想在談判桌上得到”可知，中國(guó)代表團(tuán)成員在聯(lián)合國(guó)表現(xiàn)出對(duì)國(guó)家主權(quán)的強(qiáng)烈維護(hù)，據(jù)材料“他(周恩來)在同我們相處的過程中表現(xiàn)出的不是一個(gè)強(qiáng)國(guó)總理，而是一個(gè)兄弟國(guó)家總理”可知，中國(guó)在與發(fā)展中國(guó)家交往中不同于西方殖民國(guó)家，這反映了中國(guó)嶄新的國(guó)際形象，B項(xiàng)正確；1950年時(shí)，中國(guó)尚未提出和平共處五項(xiàng)原則，且“敵人在戰(zhàn)場(chǎng)上得不到的東西，也別想在談判桌上得到”更多體現(xiàn)的是對(duì)國(guó)家主權(quán)的維護(hù)，排除A項(xiàng)；材料涉及的是中國(guó)對(duì)主權(quán)的維護(hù)和嶄新的國(guó)家形象，沒有涉及對(duì)美蘇冷戰(zhàn)的態(tài)度，排除C項(xiàng)；1950年中國(guó)代表團(tuán)在聯(lián)合國(guó)上的發(fā)言沒有涉及加強(qiáng)國(guó)家間的合作，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。10.下列圖示為1978~1984年中國(guó)農(nóng)民糧食銷售（圖1）與國(guó)家收購(gòu)（圖2）情況（單位百萬噸）。這可以說明A.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制框架已基本形成 B.市場(chǎng)對(duì)糧食供求調(diào)節(jié)作用有限C.糧食流通渠道呈現(xiàn)單一化趨勢(shì) D.農(nóng)村經(jīng)濟(jì)所有制結(jié)構(gòu)有待優(yōu)化【答案】B【解析】根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可得，1978—1984年我國(guó)農(nóng)民賣給市場(chǎng)的糧食逐年增多，國(guó)家實(shí)際收購(gòu)額逐年攀升，遠(yuǎn)超計(jì)劃收購(gòu)額，按定購(gòu)合同價(jià)收購(gòu)的份額逐步減少，以超購(gòu)價(jià)格收購(gòu)的糧食份額逐年增多，材料體現(xiàn)的是我國(guó)1978年農(nóng)民的糧食產(chǎn)量及市場(chǎng)銷售量均有增加，但是國(guó)家統(tǒng)購(gòu)仍然占據(jù)較大比重，市場(chǎng)發(fā)揮的作用是有限的，B項(xiàng)正確；1992年提出建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制目標(biāo)，二這時(shí)不能說市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制框架已基本形成，排除A項(xiàng)；“單一化趨勢(shì)”不符合實(shí)際，材料不僅有國(guó)家統(tǒng)購(gòu)還有市場(chǎng)的作用，排除C項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的不是農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)所有制，范圍比較大，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11.約公元前10—7世紀(jì)的亞述帝國(guó)時(shí)期，亞述人將蝗蟲視為美味，但蝗災(zāi)也令人頗為忌憚。亞述國(guó)王不僅命人熏蒸和搗毀蝗蟲卵，而且將收集和捕殺蝗蟲的數(shù)量作為考核官員治蝗工作的依據(jù)。據(jù)此可知，亞述帝國(guó)（）A.重視治理災(zāi)害 B.重視官員能力考核 C.飲食結(jié)構(gòu)豐富 D.農(nóng)耕文明領(lǐng)先世界【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：古代亞述。根據(jù)材料和所學(xué)可知，亞述帝國(guó)時(shí)期，蝗災(zāi)頻發(fā)，對(duì)農(nóng)業(yè)造成極大威脅。國(guó)王對(duì)治蝗工作極為重視，甚至以捕殺蝗蟲的數(shù)量作為官員考核的依據(jù)。這說明亞述帝國(guó)非常重視治理災(zāi)害，A項(xiàng)正確；雖然國(guó)王以捕殺蝗蟲的數(shù)量作為官員考核的依據(jù)，但這并不能直接說明亞述帝國(guó)重視官員能力的考核，因?yàn)檫@只是考核內(nèi)容的一部分，而且更側(cè)重于治蝗工作，排除B項(xiàng)；亞述人確實(shí)將蝗蟲視為食物資源，但這并不能說明其飲食結(jié)構(gòu)豐富，因?yàn)轱嬍辰Y(jié)構(gòu)是否豐富需要考慮更多種類的食物來源和烹飪方式等，排除C項(xiàng)；雖然亞述帝國(guó)是一個(gè)農(nóng)耕文明，也有較為發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)技術(shù)，但材料中并沒有提供足夠的信息來證明其農(nóng)耕文明領(lǐng)先世界，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.11世紀(jì)，諾曼人入侵歐洲后對(duì)舊有的土木城堡進(jìn)行了改造，用磚石壘成墻壁，并對(duì)塔樓進(jìn)行加固。12世紀(jì)，城堡結(jié)構(gòu)日益復(fù)雜多樣，相繼發(fā)明了閘門、堞眼、瞭望塔、護(hù)城河等，城墻也開始增高加厚。歐洲城堡的發(fā)展緣于（）A.政治權(quán)力的分散與斗爭(zhēng) B.城市經(jīng)濟(jì)水平持續(xù)增長(zhǎng)C.有限王權(quán)弊端不斷凸顯 D.民族國(guó)家意識(shí)逐漸覺醒【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是原因題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是中世紀(jì)時(shí)期的歐洲。根據(jù)材料，城堡改造“用磚石壘成墻壁，并對(duì)塔樓進(jìn)行加固”“發(fā)明閘門、堞眼、瞭望塔、護(hù)城河等，城墻也開始增高加厚”，這反映了城堡的軍事防御功能，這與政治權(quán)力的分散與斗爭(zhēng)有關(guān)，A項(xiàng)正確；城堡的軍事防御功能與城市經(jīng)濟(jì)的發(fā)展沒有邏輯關(guān)聯(lián)，排除B項(xiàng)；有限王權(quán)始于大憲章，與材料中的時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；此時(shí)民族國(guó)家意識(shí)尚未覺醒，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。13.瘟疫造成原住民大量死亡，西班牙侵略者卻幾乎不被感染，傳教士趁此竭力灌輸這是神在憑借疫病表達(dá)憤怒和對(duì)侵略者的偏愛。原住民則由于缺少遭遇一連串致命傳染病的相似經(jīng)歷，也認(rèn)同了征服者的這一認(rèn)識(shí)。據(jù)此可推知（）A.世界殖民體系形成 B.世界人文地理格局變化C.非洲原有社會(huì)解體 D.歐洲貿(mào)易中心發(fā)生轉(zhuǎn)移【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代世界。根據(jù)本題材料可知，出于對(duì)瘟疫的恐懼，美洲印第安人選擇信仰天主教，導(dǎo)致拉丁美洲的天主教信徒增加；因?yàn)橛〉诎踩说拇罅克劳?，?dǎo)致美洲勞動(dòng)力不足，殖民者販運(yùn)非洲黑奴補(bǔ)充勞動(dòng)力，造成美洲人種的變化，B項(xiàng)正確；世界殖民體系形成于19世紀(jì)末20世紀(jì)初，排除A項(xiàng)；美洲原住民因瘟疫大量死亡，導(dǎo)致原有社會(huì)解體，排除C項(xiàng)；材料反映了世界人文地理格局變化，歐洲商業(yè)格局變化與本題無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。14.1891年，泛德意志聯(lián)盟成立，以抵制一切反對(duì)民族發(fā)展傾向，支持德意志民族愿望為目標(biāo)。1912年，其主席公開宣稱：“如果說某一個(gè)國(guó)家有理由關(guān)心如何擴(kuò)大它的勢(shì)力范圍，這個(gè)國(guó)家就是德意志帝國(guó)……我們需要工業(yè)品的銷售地區(qū)和工業(yè)原料產(chǎn)地?！边@反映出德國(guó)（）A.技術(shù)革新需求迫在眉睫 B.極端民族主義情緒高漲C.民族獨(dú)立意識(shí)逐步覺醒 D.外交政策發(fā)生重大轉(zhuǎn)變【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代德國(guó)。根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，第二次工業(yè)革命極大地提高了生產(chǎn)力水平，使德國(guó)經(jīng)濟(jì)得到迅速發(fā)展，但由于其殖民地范圍的不足，德國(guó)缺乏廣闊的商品銷售地及工業(yè)原料產(chǎn)地，亟需拓展廣闊的工業(yè)品銷售市場(chǎng)，德國(guó)需要急劇進(jìn)行擴(kuò)張，民族主義情緒高漲，B項(xiàng)正確；材料反映出德國(guó)極端民族主義情緒高漲，未涉及技術(shù)革新需求，排除A項(xiàng)；材料反映出德國(guó)極端民族主義情緒高漲，C項(xiàng)不符合材料主旨，排除C項(xiàng)；材料反映出德國(guó)極端民族主義情緒高漲，未體現(xiàn)外交政策發(fā)生重大轉(zhuǎn)變，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。15.20世紀(jì)20年代初，蘇俄的社會(huì)階層除了工人階級(jí)、農(nóng)民階級(jí)、知識(shí)分子以外，還有新出現(xiàn)的社會(huì)階級(jí)“耐普曼”，即小店主、小廠主及投機(jī)商。這表明當(dāng)時(shí)蘇俄（）A.利用市場(chǎng)機(jī)制恢復(fù)發(fā)展經(jīng)濟(jì) B.致力探索社會(huì)主義革命道路C.工農(nóng)聯(lián)盟不斷遭受打擊削弱 D.社會(huì)主義工業(yè)建設(shè)成就斐然【答案】A【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：20世紀(jì)20年代初（中國(guó)）。根據(jù)材料“新出現(xiàn)的社會(huì)階級(jí)‘耐普曼’指小店主、小廠主及投機(jī)商”及所學(xué)知識(shí)可知，此時(shí)正處于新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)期，列寧廣泛利用商品貨幣關(guān)系建立大工業(yè)和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)之間的聯(lián)系，大力發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)，把商業(yè)作為社會(huì)主義建設(shè)的重要環(huán)節(jié)，允許私人經(jīng)營(yíng)企業(yè)，支持個(gè)體小工業(yè)企業(yè)的發(fā)展，促進(jìn)了國(guó)民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)及發(fā)展，鞏固了蘇維埃政權(quán)，A項(xiàng)正確；新經(jīng)濟(jì)政策是指列寧領(lǐng)導(dǎo)的蘇維埃俄國(guó)從1921年起為恢復(fù)和發(fā)展國(guó)民經(jīng)濟(jì)、逐步向社會(huì)主義過渡而實(shí)施的一系列新的經(jīng)濟(jì)政策，并非社會(huì)主義革命，排除B項(xiàng)；新經(jīng)濟(jì)政策促進(jìn)了國(guó)內(nèi)生產(chǎn)的恢復(fù)，鞏固了工農(nóng)聯(lián)盟，排除C項(xiàng)；斯大林時(shí)期進(jìn)行了社會(huì)主義工業(yè)化建設(shè)，取得了顯著成就，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.歐洲的福利政策使公民的工資收入和依靠國(guó)家的失業(yè)救濟(jì)之間的差距縮小，相關(guān)調(diào)查發(fā)現(xiàn)“英國(guó)每六個(gè)家庭中就有一個(gè)人完全靠政府救濟(jì)生活，而法國(guó)在1985—2000年(除1990年外),失業(yè)率也總是在8%以上”。由此可見“福利國(guó)家”制度的實(shí)施（）A.增加了政府財(cái)政赤字 B.不利于公民發(fā)揮工作積極性C.有助于實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平 D.解除了公民失業(yè)的后顧之憂【答案】B【解析】本題是單類型單項(xiàng)選擇題，根據(jù)設(shè)問可知是推斷題，時(shí)空是1985—2000年（歐洲）。根據(jù)材料可知是歐洲的福利政策使公民的工資收入和依靠國(guó)家的失業(yè)救濟(jì)之間的差距縮小，英國(guó)家庭存在不就業(yè)單純依靠政府救濟(jì)生活，從而得出“福利國(guó)家”制度的實(shí)施不利于公民發(fā)揮工作積極性，B項(xiàng)正確；材料中僅涉及對(duì)福利政策對(duì)公民的影響，而缺少對(duì)政府的影響，排除A項(xiàng)；歐洲的福利政策在一定程度上有助于實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平，但材料中強(qiáng)調(diào)福利政策的消極性，排除C項(xiàng)；“解除了”說法過于夸大，排除D項(xiàng)，故選B項(xiàng)。二、非選擇題17.閱讀材料，完成下列要求。材料愚所謂圣人之道者如之何？曰：“博學(xué)于文”，曰：“行已有恥”。自一身以至于天下國(guó)家，皆學(xué)之事也；自子臣弟友以出入、往來、辭受、取與之間，皆有恥之事也。恥之于人大矣！不恥惡衣惡食，而恥匹夫匹婦之不被其澤……嗚呼！士而不先言恥，則為無本之人；非好古而多聞，則為空虛之學(xué)。以無本之人，而講空虛之學(xué)，吾見其日從事于圣人而去之彌遠(yuǎn)也。故曰：“載之空言，不如見諸行事。”夫《春秋》之作，言焉而已，而謂之行事者，天下后世用以治人之書，將欲謂之空言而不可也。愚不揣有見于此，故凡文之不關(guān)于六經(jīng)之指、當(dāng)世之務(wù)者，一切不為。保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣。——摘編自《亭林文集》《日知錄》（1）根據(jù)材料，指出該學(xué)者的姓名，并概括其關(guān)注的問題。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析這些主張的影響?！敬鸢浮浚?）姓名：顧炎武。關(guān)注問題：圣人之道（做學(xué)問的方法和做人的品格要求）；宋明學(xué)者空談心性的弊?。粋€(gè)人的社會(huì)責(zé)任。（2）影響：對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的繼承和批判，有利于儒學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展；開創(chuàng)了清初實(shí)學(xué)的新風(fēng)；為后世創(chuàng)造了寶貴的精神財(cái)富；不能從根本上動(dòng)搖封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)?！窘馕觥俊拘?】本題是特點(diǎn)類材料分析題。時(shí)空是明末清初時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)材料信息“以無本之人，而講空虛之學(xué)，吾見其日從事于圣人而去之彌遠(yuǎn)也?！斌w現(xiàn)了經(jīng)世致用的思想，結(jié)合所學(xué)明末清初進(jìn)步思想家的思想可得出是顧炎武。關(guān)注問題：據(jù)材料“自子臣弟友以出入、往來、辭受、取與之間，皆有恥之事也?！笨傻贸鍪ト酥溃ㄗ鰧W(xué)問的方法和做人的品格要求）；據(jù)材料“載之空言，不如見諸行事?！笨傻贸鏊蚊鲗W(xué)者空談心性的弊?。粨?jù)材料“保天下者，匹夫之賤與有責(zé)焉耳矣?！笨傻贸鰝€(gè)人的社會(huì)責(zé)任。【小問2】本題是影響類材料分析題。時(shí)空是明末清初時(shí)期（中國(guó)）。影響：據(jù)材料“不恥惡衣惡食，而恥匹夫匹婦之不被其澤……嗚呼！”可得出對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)的繼承和批判，有利于儒學(xué)的創(chuàng)新和發(fā)展；據(jù)材料“載之空言，不如見諸行事?！笨傻贸鲩_創(chuàng)了清初實(shí)學(xué)的新風(fēng)；結(jié)合所學(xué)的深遠(yuǎn)影響可得出為后世創(chuàng)造了寶貴的精神財(cái)富；據(jù)所學(xué)知識(shí)可得出不能從根本上動(dòng)搖封建統(tǒng)治的理論基礎(chǔ)。18.根據(jù)材料，完成下列要求。材料中國(guó)近代社會(huì)的實(shí)際代謝過程(社會(huì)轉(zhuǎn)型過程)相對(duì)遲緩，而思想的代謝過程卻來得格外神速，在西方原是差不多三百年的歷史中漸次出現(xiàn)的各種思想學(xué)說，集中在幾年，或十幾年的時(shí)間里狂瀉而來。中國(guó)近代思想的無比的多樣性與復(fù)雜性呈現(xiàn)出絢麗多彩的姿態(tài)，各種思想持續(xù)不斷地展開論爭(zhēng)，這又構(gòu)成中國(guó)近代思想史的一個(gè)突出特點(diǎn)?！幾怨⒃浦尽吨袊?guó)近代思想簡(jiǎn)論——中國(guó)近代思想文庫(kù)總序》根據(jù)材料，選擇中國(guó)近代兩個(gè)階級(jí)或思想流派，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行闡述。(要求：選擇的思想流派須與史實(shí)相吻合，論題正確，表述清晰。)【答案】示例：愛國(guó)主義是近代中國(guó)各種進(jìn)步思潮的原動(dòng)力論述：近代中國(guó)社會(huì)劇烈變動(dòng)，各種進(jìn)步思潮涌現(xiàn)。這些思潮是在西方列強(qiáng)侵略、民族危機(jī)不斷加深的背景下出現(xiàn)的，是為挽救民族危亡，探索國(guó)家出路，愛國(guó)主義是其興起的根本動(dòng)力。19世紀(jì)末，列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮?？涤袨?、梁?jiǎn)⒊麄髯兎▓D存，要求變革政治制度，發(fā)展資本主義，維新思想廣泛傳播并發(fā)展為政治運(yùn)動(dòng)。20世紀(jì)初，中國(guó)徹底淪為半殖民地半封建社會(huì)，清政府統(tǒng)治危機(jī)加深。孫中山等人主張革命，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，三民主義成為資產(chǎn)階級(jí)革命綱領(lǐng)，辛亥革命推翻了清政府的統(tǒng)治。1915年，陳獨(dú)秀等人發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)，提倡民主與科學(xué)，批判封建禮教，以促進(jìn)國(guó)民的覺悟?？梢姡鞣N思潮雖然具體主張不同，但都為著民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)，飽含著愛國(guó)主義情感。這些進(jìn)步思想促進(jìn)了思想解放，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)進(jìn)步?！窘馕觥勘绢}是論述題之結(jié)論探究題，時(shí)空是近代中國(guó)。根據(jù)“ 在西方原是差不多三百年的歷史中漸次出現(xiàn)的各種思想學(xué)說，集中在幾年，或十幾年的時(shí)間里狂瀉而來”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，近代以來中國(guó)社會(huì)思想之所以異彩紛呈，各種思想紛至沓來，主要是民族危機(jī)的加深促使中國(guó)的知識(shí)分子掀起了向西方學(xué)習(xí)的浪潮，其目的是為了挽救民族危機(jī)，所以可擬定論題為愛國(guó)主義是近代中國(guó)各種進(jìn)步思潮的原動(dòng)力。結(jié)合資產(chǎn)階級(jí)維新派、資產(chǎn)階級(jí)革命派和資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派的內(nèi)容進(jìn)行闡述。具體來說，中國(guó)社會(huì)劇烈變動(dòng)，各種進(jìn)步思潮涌現(xiàn)。這些思潮是在西方列強(qiáng)侵略、民族危機(jī)不斷加深的背景下出現(xiàn)的，是為挽救民族危亡，探索國(guó)家出路，愛國(guó)主義是其興起的根本動(dòng)力。19世紀(jì)末，列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮?？涤袨椤⒘?jiǎn)⒊麄髯兎▓D存，要求變革政治制度，發(fā)展資本主義，維新思想廣泛傳播并發(fā)展為政治運(yùn)動(dòng)。20世紀(jì)初，中國(guó)徹底淪為半殖民地半封建社會(huì)，清政府統(tǒng)治危機(jī)加深。孫中山等人主張革命，建立資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，三民主義成為資產(chǎn)階級(jí)革命綱領(lǐng)，辛亥革命推翻了清政府的統(tǒng)治。1915年，陳獨(dú)秀等人發(fā)起新文化運(yùn)動(dòng)，提倡民主與科學(xué)，批判封建禮教，以促進(jìn)國(guó)民的覺悟。最后得出結(jié)論為各種思潮雖然具體主張不同，但都為著民族獨(dú)立、國(guó)家富強(qiáng)，飽含著愛國(guó)主義情感。這些進(jìn)步思想促進(jìn)了思想解放，推動(dòng)了中國(guó)社會(huì)進(jìn)步。從其他角度總結(jié)論點(diǎn)進(jìn)行闡述，言之有理亦可。19.閱讀材料，完成下列要求。材料一20世紀(jì)初，中國(guó)留學(xué)生開始接觸到西方新興的城市規(guī)劃思想，在國(guó)內(nèi)他們積極宣傳歐美的市政改革和城市規(guī)劃的理論與經(jīng)驗(yàn)，呼吁以“分散主義”為原則進(jìn)行田園城市建設(shè)；模仿西方對(duì)城市進(jìn)行功能分區(qū)，建立獨(dú)立的住宅區(qū)；對(duì)城市私人房屋規(guī)劃從位置、高度、材料等方面加以限制；關(guān)注城市的社會(huì)功能，主張發(fā)展公共娛樂功能空間；建立完備的城市規(guī)劃法。但是，由于當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾尖銳，政局動(dòng)蕩不安，統(tǒng)治者即便有心卻也無力去實(shí)現(xiàn)這些烏托邦式的構(gòu)想，城市底層人民的居住面貌并未發(fā)生實(shí)質(zhì)性改變。——摘編自何剛《民國(guó)時(shí)期中國(guó)新型市政學(xué)者的城市規(guī)劃思想研究》材料二新中國(guó)成立后，我國(guó)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)上學(xué)習(xí)蘇聯(lián)模式，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，受工業(yè)化大生產(chǎn)與集體主義思潮的影響，20世紀(jì)60年代，我國(guó)借鑒了以鄰里單位理論，發(fā)展起“單位大院式”的住宅小區(qū)模式，住宅作為基本物資按計(jì)劃分配，一般企事業(yè)單位、機(jī)關(guān)都有自己的居住區(qū)，居住區(qū)內(nèi)配有浴室、食堂、小賣部等基礎(chǔ)設(shè)施。這一時(shí)期住宅建筑層數(shù)低而密度高，同一居住區(qū)內(nèi)建筑樣式單一、按行或列排列。這樣的居住空間模式是由傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)過渡的一個(gè)中間階段，同時(shí)也與集體主義思潮下的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)。——摘編自吳冬蕾《略論中國(guó)近現(xiàn)代城市居住空間模式的變遷》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括民國(guó)時(shí)期新型城市規(guī)劃思想的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括新中國(guó)城市住宅新變化，并簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)這一新變化?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：歐美的市政改革和城市規(guī)劃的理論與經(jīng)驗(yàn)受到推崇；模仿西方對(duì)城市進(jìn)行功能分區(qū)，建立獨(dú)立的住宅區(qū)；對(duì)城市私人房屋規(guī)劃從位置、高度、材料等方面加以限制；關(guān)注城市的社會(huì)功能，主張發(fā)展公共娛樂功能空間；建立完備的城市規(guī)劃法。（2）變化：借鑒了鄰里單位理論，發(fā)展起“單位大院式”的住宅小區(qū)模式；住宅作為基本物資按計(jì)劃分配，居住區(qū)內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施較為完善。評(píng)價(jià)：20世紀(jì)60年代城市住宅的新變化受工業(yè)化大生產(chǎn)與集體主義思潮的影響，是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的產(chǎn)物；這一時(shí)期住宅建筑層數(shù)低而密度高，一定程度影響人們生活質(zhì)量的提高?！窘馕觥俊拘?】本題是特點(diǎn)類材料分析題，主要時(shí)空是民國(guó)時(shí)期中國(guó)。關(guān)于民國(guó)時(shí)期新型城市規(guī)劃思想的特點(diǎn)，據(jù)材料“ 在國(guó)內(nèi)他們積極宣傳歐美的市政改革和城市規(guī)劃的理論與經(jīng)驗(yàn)，呼吁以“分散主義”為原則進(jìn)行田園城市建設(shè)”可知，歐美的市政改革和城市規(guī)劃的理論與經(jīng)驗(yàn)受到推崇；據(jù)材料“模仿西方對(duì)城市進(jìn)行功能分區(qū)，建立獨(dú)立的住宅區(qū)；對(duì)城市私人房屋規(guī)劃從位置、高度、材料等方面加以限制；關(guān)注城市的社會(huì)功能，主張發(fā)展公共娛樂功能空間；建立完備的城市規(guī)劃法?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，模仿西方對(duì)城市進(jìn)行功能分區(qū)，建立獨(dú)立的住宅區(qū)；對(duì)城市私人房屋規(guī)劃從位置、高度、材料等方面加以限制；關(guān)注城市的社會(huì)功能，主張發(fā)展公共娛樂功能空間；建立完備的城市規(guī)劃法。【小問2】本題是對(duì)比類、影響類材料分析題，主要時(shí)空是20世紀(jì)60年代中國(guó)。第一小問，關(guān)于新中國(guó)城市住宅的新變化，據(jù)材料“我國(guó)借鑒了以鄰里單位理論，發(fā)展起‘單位大院式’單位大院式的住宅小區(qū)模式，”可知，借鑒了鄰里單位理論，發(fā)展起“單位大院式”的住宅小區(qū)模式；據(jù)材料“住宅作為基本物資按計(jì)劃分配，一般企事業(yè)單位、機(jī)關(guān)都有自己的居住區(qū)，居住區(qū)內(nèi)配有浴室、食堂、小賣部等基礎(chǔ)設(shè)施?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，住宅作為基本物資按計(jì)劃分配，居住區(qū)內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施較為完善。第二小問，關(guān)于評(píng)價(jià)這一變化，據(jù)材料“受工業(yè)化大生產(chǎn)與集體主義思潮的影響，20世紀(jì)60年代，我國(guó)借鑒了以鄰里單位理論”并結(jié)合所學(xué)可知，20世紀(jì)60年代城市住宅的新變化受工業(yè)化大生產(chǎn)與集體主義思潮的影響，是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制的產(chǎn)物；據(jù)材料“這一時(shí)期住宅建筑層數(shù)低而密度高，同一居住區(qū)內(nèi)建筑樣式單一、按行或列排列?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)可知，這一時(shí)期住宅建筑層數(shù)低而密度高，一定程度影響人們生活質(zhì)量的提高。20.閱讀材料,完成下列要求。材料一拉美一體化思想的歷史淵源可以追溯到獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，拉美的“解放者”西蒙·玻利瓦爾提出“組成一個(gè)聯(lián)邦”的思想。他主張“把整個(gè)新世界組成一個(gè)國(guó)家，用統(tǒng)一的渠道使各個(gè)部分同整體相連”，他認(rèn)為拉美各國(guó)有“共同的經(jīng)歷、共同的語言、共同的風(fēng)俗習(xí)慣、共同的宗教信仰以及共同的事業(yè)、原則和利益”，這是拉美實(shí)行一體化的依據(jù)。在其努力下，1826年6月22日至7月25日，美洲聯(lián)盟第一次大會(huì)在巴拿馬舉行。他是人類歷史上首次提出以團(tuán)結(jié)、聯(lián)合、統(tǒng)一和整體論為主要內(nèi)容的一體化思想的偉人，是拉美一體化理論的奠基者和積極推動(dòng)者?！幾院閲?guó)起《玻利瓦爾主義與拉美一體化》材料二自20世紀(jì)60年代以來，拉