新高考語文二輪復(fù)習(xí)講練測考點(diǎn)24 寫作之聚焦主題（題組訓(xùn)練）解析版

考點(diǎn)24寫作之聚焦主題解析版?題組訓(xùn)練1．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一

《荀子·樂論》曰：“樂在宗廟之中，君臣上下同聽之，則莫不和敬；閨門之內(nèi)，父子兄弟同聽之，則莫不和親；鄉(xiāng)里族長之中，長幼同聽之，則莫不和順?！保ㄗg文：音樂在宗廟之中時(shí)，君臣上下一同聽音樂，就沒有不和諧恭敬的；家門之內(nèi)，父子兄弟一同聽音樂，就沒有不和睦親近的；鄉(xiāng)里宗族之中，年長年少的人一同聽音樂，就沒有不和樂順暢的。）材料二

中國近現(xiàn)代美學(xué)家蔡元培指出，悲劇和滑稽畫“皆足以破人我之見，去利害得失之計(jì)較”，進(jìn)而“陶養(yǎng)性靈，使之日進(jìn)于高尚者”。材料三

德國美學(xué)家席勒說：“只有美才能賦予人合群的性格，只有審美趣味才能把和諧帶入社會(huì)，因?yàn)樗趥€(gè)體身上建立起和諧?！弊x了以上材料，你有何思考和啟發(fā)，請(qǐng)聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，或者結(jié)合自己參與的審美活動(dòng)和美育實(shí)踐，以“美育與成長”為話題寫一篇文章。要求：選好角度，確定立意，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。例文：讓美育成就“美麗人生”“美育之目的，在陶冶活潑敏銳之性靈，養(yǎng)成高尚純潔之人格?！边@是北大最負(fù)盛名的校長——蔡元培對(duì)“美育”的論斷，自蔡校長起，“德智體美勞全面發(fā)展”的觀念一直深入人心。審美教育，是情感教育，也是心靈教育，是成就“美麗人生”的必由之徑。辭賦之華美，唐詩之壯美，宋詞之秀美，一代代人在古典文學(xué)中尋覓“美”的答案。課堂上，我們從老師娓娓道來中，讀出了士大夫屈原“吾將上下而求索”的執(zhí)著，陶潛“采菊東籬下，悠然見南山”的閑淡和李太白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的不羈。我們的精神得到了澆灌，我們的靈魂得到了滋養(yǎng)?，F(xiàn)實(shí)生活中，我們看到走南闖北、日曬雨淋的快遞小哥，時(shí)刻把《唐詩三百首》放在行囊；看到農(nóng)民大姐在與病魔抗?fàn)幍娜杖找挂怪?，以詩詞為良藥，補(bǔ)給精神力量。所以審美教育本質(zhì)是一次思想、心靈的擺渡。葉嘉瑩之“用詩詞感發(fā)人心”，余秋雨之“把心靈提升到清醇而又高邁的境界”“讓我們看到一個(gè)非常美好的自己”，說的正是這個(gè)道理。正如農(nóng)業(yè)學(xué)家袁隆平喜歡小提琴，時(shí)常在鄉(xiāng)間田野中演奏，這為他的“禾下乘涼夢(mèng)”涂抹上藝術(shù)的色彩。他在享受藝術(shù)美的同時(shí)也在創(chuàng)造科學(xué)之美，以杰出的綜合素養(yǎng)在各自領(lǐng)域披荊斬棘，這也為后輩在追尋“美麗人生”的道路上以深刻啟發(fā)。隨著時(shí)代的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的普及，宣傳“美”的方式變多了，但我們對(duì)美的感知力卻仿佛在走下坡路，網(wǎng)絡(luò)上甚至出現(xiàn)了“人類高質(zhì)量男性”“耗子尾汁”這樣嘩眾取寵、招搖撞騙的“審丑狂歡”。究其原因，是教育體系里“美育”的長期缺位和邊緣化。有的人認(rèn)為“美”是藝術(shù)家的事情，學(xué)校“美育”課程往往說起來重要，做起來次要；有的人參加藝術(shù)培訓(xùn)班，是為了升學(xué)加分走捷徑，與“美育”的培養(yǎng)目標(biāo)背道而馳。事實(shí)上，不施以美育，何以談人生積淀？何以談素質(zhì)教育與文化自信？難道我們要讓“以丑為美”“以畸形為美”之人拉低了整個(gè)社會(huì)的審美水位嗎？我們總覺得“美育”離我們的生活很遙遠(yuǎn)，其實(shí)不然。去年，上海首條櫻花市級(jí)林蔭道——楊浦區(qū)江灣城路實(shí)施“落櫻不掃”，沿路189株晚櫻正值盛花期，紛紛揚(yáng)揚(yáng)的“花瓣雨”灑落一地，引人駐足。落櫻緣何不掃？是因?yàn)樵谥袊鴤鹘y(tǒng)文化的維度里，落花具有很高的審美價(jià)值。無論是《桃花源記》中的“芳草鮮美，落英繽紛”，抑或是王維《鳥鳴澗》的“人閑桂花落，夜靜春山空”。上海這一措施啟發(fā)我們：只要細(xì)心發(fā)現(xiàn)，生活到處是“審美”的第一課堂，我們總能找到其中的詩意和遠(yuǎn)方。哲學(xué)家以詩意的語言說：“教育的本質(zhì)意味著，一棵樹搖動(dòng)一棵樹，一朵云推動(dòng)一朵云，一個(gè)靈魂喚醒一個(gè)靈魂。”美育的根本目的是人格的養(yǎng)成、靈魂的塑造。讓美育的種子播進(jìn)每個(gè)心靈，讓美育成就孩子們的“美麗人生”?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道話題類材料作文題。三則材料分別選自古今中外的名人名言，其共同點(diǎn)都是談藝術(shù)審美對(duì)人的性格的塑造、社會(huì)和諧的重要意義。材料一，古代儒家經(jīng)典認(rèn)為音樂具有和諧君臣、家人、鄉(xiāng)黨關(guān)系的作用；材料二，中國現(xiàn)代美學(xué)家蔡元培認(rèn)為，富有美感的悲劇和喜劇都可以使人克服人性的偏狹和短視，超越功利得失之心，平和心境，陶冶性靈，進(jìn)而培養(yǎng)高尚的人格；材料三，西方美學(xué)家席勒認(rèn)為，審美是唯一能培養(yǎng)人合群性格的途徑，進(jìn)而構(gòu)建和諧的社會(huì)。在功利性和競爭性日趨激烈的現(xiàn)代社會(huì)中，人的精神壓力不斷增大，這容易造成人的心理失衡和性格扭曲，從而產(chǎn)生各種社會(huì)矛盾。美育的主要目標(biāo)和價(jià)值就是要紓解這種失衡和扭曲，促進(jìn)人格健全和人性完滿，維護(hù)人性的和諧和人際關(guān)系的和諧。根據(jù)題目要求，立意不能離開“美育與成長”這一主題，而去泛談美的內(nèi)涵和意義。只要是圍繞審美活動(dòng)對(duì)性格塑造，以及構(gòu)建和諧人際關(guān)系的積極意義來談都是符合題意的。比如，可以說，美育作用重大，從細(xì)處說，美育可以教育孩子發(fā)現(xiàn)美、理解美、追求美，讓美的精神融入日常生活；從大處說，美育是以美育人、以文化人，做好中華美育，能為人類成長中的文化自信筑基。寫作時(shí)，要注意結(jié)合社會(huì)現(xiàn)實(shí)，或者結(jié)合自己參與的審美活動(dòng)和美育實(shí)踐來談就更有針對(duì)性和真切感，也更切合題意。立意：1.攜美育同行，做時(shí)代新人。2.用美育涵養(yǎng)“美麗心靈”。3.弘揚(yáng)中華美育精神，涵育全民人文情懷。4.以美育人，向美而行。2．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。近日，某社會(huì)調(diào)查中心進(jìn)行了一項(xiàng)調(diào)查，當(dāng)被問到哪些是你感覺今生今世最不能錯(cuò)過的事的時(shí)候，52.9%的受訪青年認(rèn)為是要趁年輕掌握一技之長，為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量；49.3%的受訪青年覺得是完成高等教育，獲得更高文憑，為實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化做好準(zhǔn)備：48.4%的受訪青年認(rèn)為是盡力找到滿意的工作，早些安身立命，做到自立自強(qiáng)；40.4%的受訪青年表示是趁年富力強(qiáng)，自主創(chuàng)業(yè)，為社會(huì)增加更多財(cái)富。在某校“青春不能錯(cuò)過什么”主題班會(huì)上，學(xué)生除了列舉大量有關(guān)“振興中華，強(qiáng)國有我，踔厲奮發(fā)，挺膺擔(dān)當(dāng)，勇毅前行，激揚(yáng)青春”等內(nèi)容外，還有學(xué)生寫了下列幾條：（1）學(xué)會(huì)烹調(diào)，能燒幾樣好菜。重要的不是手藝本身，而是從中體會(huì)到日常生活的情趣。（2）每年短時(shí)間旅行一次，隔年長時(shí)間旅行一次，增長見識(shí)，拓寬胸懷。（3）養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣，學(xué)會(huì)享受孤獨(dú)，在孤獨(dú)中與自己談心。（4）適當(dāng)培養(yǎng)一點(diǎn)藝術(shù)愛好，如音樂、舞蹈、繪畫，可以自己參與或創(chuàng)作，也可以只是欣賞。以上材料對(duì)我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。例文：有為與有趣齊飛，青春美好不錯(cuò)過回答“今生今世最不能錯(cuò)過的事”的調(diào)查，半數(shù)青年認(rèn)為要個(gè)人“有為”：錘煉一技之長安身立命，自主創(chuàng)業(yè)為社會(huì)添磚加瓦，獲得高學(xué)歷教育復(fù)興中華；回答“青春不能錯(cuò)過什么”，不少學(xué)生錨定有為還需“有趣”：要有琴棋書畫詩酒花的唯美氣，要有柴米油鹽醬醋茶的煙火氣，還要有“綠水青山帶笑顏”的接地氣。奉獻(xiàn)與安享并不悖謬，責(zé)任與權(quán)益并不違和，有為與有趣齊飛，青春美好不錯(cuò)過。

有為與有趣齊飛，青春年華美好不錯(cuò)過，“你也成了別人的風(fēng)景”。

“少年心事當(dāng)拏云”，青春充滿正能量；“浮舟滄海，立馬昆侖”，青春少年樣樣紅?！澳闶侵魅宋獭钡那嗄辍拌F肩擔(dān)道義”之外，“妙手著文章”豈不更美妙？崢嶸歲月，陳毅元帥既有贛南游擊的一腔熱血，又有“囊中存米清可數(shù)，野菜和水煮”的浪漫情趣；流金歲月，袁隆平院士既有“不在實(shí)驗(yàn)田里，就在去試驗(yàn)田的路上”的揮汗如雨，又有閑暇時(shí)拉起小提琴的“人間有味是清歡”?！昂每吹钠つ仪宦桑腥さ撵`魂萬里挑一?！敝車街蠖谷鳆}把自己活成“哲學(xué)詩”，汪曾祺花花瓶瓶罐罐讓他的美食與美文并沒有“人走茶涼”，王世襄駕鷹走狗斗蛐蛐玩出一代文化奇人。有為與有趣雙向奔赴，生活有味道，青春有回響。

有為與有趣齊飛，青春中國美好不錯(cuò)過，“教我如何不想她”。

“我要從南走到北，還要從東走到西……”，崔健歌中的“假行僧”總有點(diǎn)悲壯的色彩。但你看今日之中國大地，有為與有趣正當(dāng)時(shí)，讓你明白什么是“初見不識(shí)畫中意，再見亦是畫中人”。你游蘇州，不僅有“上有天堂，下有蘇杭”的美譽(yù)，還有“夜半鐘聲到客船”的縹緲，也有吳儂軟語的評(píng)彈余音，更有曲街水巷的漿櫓欸乃；你逛佛山，既看到格力工廠南國陶都的車水馬龍，也能一睹“無影飛腳”和醒獅龍舞，也能參與剪紙品嘗美食，或者聽一場粵劇加龍舟說唱。一城一世界，一趣韻味長，無論魔都帝都花都，都是美麗中國城；無論山村水村林村，都是中國村。因而我們要去“尋常巷陌曾住”，要去“稻花香里說豐年”，建設(shè)多姿多彩有為城鄉(xiāng)，鑄就有趣中國。

“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝?！边^于“有為”，則可能峣峣易折；過于“有趣”，則玩物喪志?！巴例埳倌?，終成惡龍”必須警惕。爭做有為青年，國家也有為，因而我們?nèi)孕璋炎约旱臍q月暈染成一朵花，剪一枝臘梅薰香自己，在社會(huì)繁復(fù)毒打中納悅自己，在枯燥單調(diào)中有滋有味把歲月拉長。濡染在百年崢嶸芳華里，“任性”與“妄為”不是我們的內(nèi)涵，“躺平”與“內(nèi)卷”也不是我們的標(biāo)簽，“有為”與“有趣”才應(yīng)是我們的姿態(tài)。有為與有趣齊飛，我們心中有希望，腳下有力量。

誰說非得站在光里的才算有為？一壺清酒平生相慰，一曲驪歌悠然相贈(zèng)，一路曼妙風(fēng)景相伴。有趣才是真有為，有為與有趣齊飛，青年起飛，國家騰飛，青春美好不錯(cuò)過?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道記敘性材料作文題。材料第一段提到向社會(huì)調(diào)查“今生今世最不能錯(cuò)過的事”，有人認(rèn)為是掌握一技之長，為中華民族偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量；有人認(rèn)為獲得更高文憑，為實(shí)現(xiàn)中國式現(xiàn)代化做好準(zhǔn)備；有人認(rèn)為是做到自立自強(qiáng)；有人表示是趁年富力強(qiáng)，自主創(chuàng)業(yè)，為社會(huì)增加財(cái)富?？梢娬{(diào)查結(jié)果告訴我們，不能錯(cuò)過為國家做貢獻(xiàn)、自立自強(qiáng)、增加社會(huì)財(cái)富。從涉及的角度來看，包括對(duì)國家、對(duì)個(gè)人、對(duì)社會(huì)三個(gè)方面。第二段提到在“青春不能錯(cuò)過什么”主題班會(huì)上，同學(xué)們列舉大量有關(guān)“振興中華，強(qiáng)國有我，踔厲奮發(fā)，挺膺擔(dān)當(dāng)，勇毅前行，激揚(yáng)青春”等內(nèi)容，同時(shí)也有感受日常生活情趣、增長見識(shí)、拓寬胸懷、享受孤獨(dú)、培養(yǎng)藝術(shù)愛好等等。綜合看來，青春要胸懷大志、激揚(yáng)青春，生逢盛世，作為新時(shí)代的中國青年更應(yīng)該迎難而上、勇挑重?fù)?dān)，在激流中奮勇前進(jìn)，在擔(dān)當(dāng)中錘煉意志，在盡責(zé)中成長成才，不負(fù)時(shí)代，不負(fù)韶華。同時(shí)人生是立體化的，具有豐富性，人間煙火氣最撫凡人心，每個(gè)人都不能離開接地氣的平凡生活，親人的關(guān)切、友情的溫馨、日常的美好、愛好的情趣都帶給我們幸福的生活體驗(yàn)，因此我們應(yīng)該有對(duì)生活情趣的追求，成為一個(gè)既能行走在各行各業(yè)的弄潮人，又有多樣生活色彩的領(lǐng)航人，既要有理想，還要有情趣，既要會(huì)奉獻(xiàn)，還要會(huì)生活。因此我們應(yīng)該成為一個(gè)既有正能量，又有多樣生活色彩的人！行文思路上，可采用總分總的結(jié)構(gòu)布局謀篇，首先提出觀點(diǎn)，既要有理想追求，還要有生活情趣。然后設(shè)置分論點(diǎn)，一是當(dāng)代青年要有嶄新的精神追求，二是要有格調(diào)的生活情趣。二者應(yīng)該是當(dāng)代青年風(fēng)采的兩個(gè)方面，沒有追求擔(dān)當(dāng)，不足以勝任偉大復(fù)興的歷史使命；若無生活情趣，則人生就會(huì)單調(diào)、枯燥、寡味！高格的追求與生活情趣有機(jī)結(jié)合，既要會(huì)奉獻(xiàn)，還要會(huì)生活，人生的青春才充滿正能量并且色彩斑斕！最后歸結(jié)全篇，重申論點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)時(shí)代青年應(yīng)該以擔(dān)當(dāng)?shù)懒x為底色，以生活情趣為補(bǔ)充，這便是青春最不能錯(cuò)過的狀態(tài)！立意：1.激揚(yáng)青春與追求情趣的統(tǒng)一。2.青春不能錯(cuò)過踔厲奮發(fā)與人生情趣的結(jié)合。3.挺膺擔(dān)當(dāng)與人生情趣。4.青春既要志存高遠(yuǎn)，又要有人生的煙火氣。5.青春應(yīng)鐵肩擔(dān)道義，生活亦情趣。6.大夢(mèng)想建功立業(yè)，小情趣豐盈生活。7.大志奉獻(xiàn)家國，小志陶冶身心。3．閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫作。要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。例文：大格局才有大作為漫畫材料中有三位正在砌墻的工人，右側(cè)工人說自己在砌墻，中間工人說自己在蓋一幢高樓，左側(cè)工人說自己正在建設(shè)一個(gè)新城市。三位工人對(duì)自己從事工作的意義和價(jià)值有不同的認(rèn)知，這體現(xiàn)出他們格局、視野、境界的不同。相比而言，左側(cè)工人格局更大，境界更高，視野更寬闊。我認(rèn)為做人應(yīng)有大格局，大格局才有大作為。擁有大的格局能夠奠定人生發(fā)展的基礎(chǔ)，標(biāo)明成功的方向。格局是一個(gè)人的內(nèi)在素養(yǎng)，指的是要目光長遠(yuǎn)，不拘泥腳下，更著眼與未來；能胸襟廣闊，不斤斤計(jì)較，更懂得包容；有責(zé)任擔(dān)當(dāng)，能踐行使命，不達(dá)目的終不還……格局是一個(gè)人內(nèi)在要素的布局，指引我們發(fā)展的方向，因此，要樹立大格局，才能有大作為。為人要有格局，書寫人生輝煌。謀大事者要布大局，讓自己的未來有無限種可能。如今，許多人眼光太短，格局過小，限制了自我的發(fā)展。而成功者往往有大格局，正如李嘉誠誠信經(jīng)驗(yàn)，主動(dòng)擔(dān)當(dāng)；比爾蓋茨投身公益，奉獻(xiàn)社會(huì)；董明珠關(guān)懷下屬，增加團(tuán)隊(duì)凝聚力……古往今來，凡成大事者必有大格局。故而，我們也應(yīng)提升眼界，力求站得更高、看得更遠(yuǎn)、做得更大，讓自己人生未來更加出彩。企業(yè)要有格局，奠定發(fā)展基礎(chǔ)。企業(yè)發(fā)展要有大的格局，能夠面對(duì)挫折，百折不回。在許多優(yōu)秀企業(yè)發(fā)展的歷程中，正是因?yàn)楦窬衷缇土似鋬?yōu)異的成果。正如馬云在創(chuàng)業(yè)過程中，連續(xù)四次創(chuàng)業(yè)失敗，而正是在失敗中讓他的內(nèi)心格局變得強(qiáng)大，內(nèi)心有希望，屢屢戰(zhàn)勝挫折，最終讓阿里巴巴取得偉大的成功。大的格局讓企業(yè)目光長遠(yuǎn)，不畏艱險(xiǎn)，能夠在極其困難的條件下不斷取得新的突破。因此，企業(yè)要提升格局，拓展眼光，奠定發(fā)展的基礎(chǔ)，才能取得輝煌的成就。政府要有格局，堅(jiān)定理想信念。共產(chǎn)黨人的格局就是要堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)政治定力，守護(hù)共產(chǎn)黨人的政治靈魂。90多年來，一代又一代共產(chǎn)黨人經(jīng)受住血與火、生與死的考驗(yàn)，從勝利走向勝利，正是在于有大格局。正如焦裕祿同志帶領(lǐng)蘭考縣人民增收致富；孔繁森同志支援邊疆，奉獻(xiàn)自我；楊善洲同志戰(zhàn)天斗地，終將荒山變綠洲。大格局讓共產(chǎn)黨人不畏艱險(xiǎn)，敢于拼搏，心系群眾，最終贏得民心，帶領(lǐng)我們走向新的勝利。因此，政府要有格局，共產(chǎn)黨人要學(xué)習(xí)先進(jìn)榜樣，提升自我境界，拓寬自我胸懷，堅(jiān)定理想信念，始終不忘初心。由此看來，格局是獲得發(fā)展，取得成功的題中之義。當(dāng)下，各種社會(huì)矛盾紛繁復(fù)雜，利益交匯，問題多元，彰顯出大格局的價(jià)值所在。啟迪我們每一個(gè)人都要確立大格局，有大胸懷，謀大發(fā)展。【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道圖畫式材料作文題。漫畫中三個(gè)工人正在砌墻。有人過來問：“你們?cè)诟墒裁?？”第一個(gè)人平淡地說：“沒看見嗎，砌墻?！钡诙€(gè)人抬頭笑了笑，說：“我們?cè)谏w一幢高樓。”第三個(gè)人笑容燦爛地說：“我們正在建設(shè)一個(gè)新城市。”由此看來，第一個(gè)人的回答是因?yàn)橹豢吹窖矍暗墓ぷ?，甚至可能只感到工作的勞累和無趣；第二個(gè)人從手頭的工作，聯(lián)想到由每一塊磚和每一堵墻構(gòu)成的高樓，有了更高的追求，從而感受到了勞動(dòng)的價(jià)值和意義，這樣他能欣賞自己的勞動(dòng)成果，從而享受到勞動(dòng)的快樂；第三個(gè)人笑容燦爛的回答“正在建設(shè)一個(gè)新城市”，可看出他有著更高遠(yuǎn)到目標(biāo)，正是因?yàn)樗男闹杏欣硐耄懈窬?，有眼光，具有使命感和?zé)任感，才能為建設(shè)美麗的城市家園而不斷地努力，不懈地奮斗，更加能夠享受到勞動(dòng)和創(chuàng)造的幸福。由此可以說心有多大，你的舞臺(tái)就有多大；也可寫理想點(diǎn)亮你的人生，或者寫平凡的工作其實(shí)正是大事業(yè)的開始，還可寫積極的態(tài)度才會(huì)創(chuàng)造幸福的人生，寫胸懷格局決定了人生結(jié)局。行文思路上，可采用總分總的結(jié)構(gòu)模式，首先由漫畫內(nèi)容引出中心論點(diǎn)，理想照亮前程。然后設(shè)置分論點(diǎn)進(jìn)行論證，一是理想對(duì)人生發(fā)展的必要性，二是理想對(duì)個(gè)人發(fā)展的指導(dǎo)性，可用例證法論述，如“雜交水稻之父”袁隆平在全國性的大饑荒后立志讓中國人不再挨餓，親自下試驗(yàn)田研究出“雜交水稻”；少年周恩來“為了中華之崛起而讀書”的理想，激勵(lì)他投身革命，用自己的一生為革命事業(yè)作出卓絕的貢獻(xiàn)等。最后回扣材料，重申論點(diǎn)，理想指導(dǎo)行動(dòng)，并強(qiáng)調(diào)腳踏實(shí)地，努力奮斗，理想才能點(diǎn)亮你的人生。立意：1.平凡的起點(diǎn)，事業(yè)的開端。2.理想點(diǎn)亮人生。3.心有多大，舞臺(tái)就有多大。4.格局決定結(jié)局。4．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。列寧有言：“忘記過去就意味著背叛?！蔽鞣接兄V語——不要讓昨天占用你今天的時(shí)間。中國典籍《戰(zhàn)國策》中也有“事有不可忘者，有不可不忘者”之言。當(dāng)今時(shí)代，瞬息萬變，信息萬千。關(guān)于“銘記與忘卻”，你有怎樣的思考？請(qǐng)結(jié)合個(gè)人成長與材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。例文：銘記昔日初心，忘卻過去榮光

席慕蓉說：“生命是一條奔流不息的河，我們都是過河的人?！痹谏拥淖蟀妒峭鼌s，在生命之河的右岸是銘記。作為新時(shí)代的青年，在個(gè)人成長的過程中，在擁抱未來的大道上，我們要銘記些什么，又要忘卻一些什么呢？我認(rèn)為，我們要銘記昔日初心，忘卻過去榮光。銘記昔日初心，讓我們?cè)诿鎸?duì)挑戰(zhàn)和誘惑的成長之路上，能夠始終保持熱情，保持清醒。習(xí)近平總書記說，無論走得再遠(yuǎn)，也不要忘記了從哪里出發(fā)。我翻開歷史大書，看到了蘇武銘記昔日初心，北海牧羊19年，不失其節(jié)，不負(fù)大漢使臣之命；我看到了周恩來總理，銘記昔日初心，矢志為中華之崛起而讀書、奮斗。我們的成長之路很長，有時(shí)會(huì)面對(duì)艱難困苦的挑戰(zhàn)，有時(shí)會(huì)面對(duì)形形色色的誘惑，如果能常?；赝^去，銘記昔日初心，那么一定能行穩(wěn)致遠(yuǎn)，最終到達(dá)我們“為什么而出發(fā)”的光輝終點(diǎn)。忘卻過去榮光，讓我們?cè)诿鎸?duì)成就和壓力的發(fā)展之路上，能夠始終放下傲氣，放下包袱。我曾經(jīng)看到不少人念念不忘過去的榮光和幸福時(shí)光，懷著傲氣不屑于與時(shí)俱進(jìn)，最終如一直以“天朝上國”自詡的清朝，迎來了“落后就要挨打”的慘痛結(jié)局。我曾經(jīng)看到了不少人念念不忘過去的榮光，始終不能忘卻過去的榮譽(yù)，帶著壓力成長，過份負(fù)重前行，最終尚不能趕上過去的自己。我喜歡中國圍棋大師柯潔說的一句話：“我曾經(jīng)獲得過這些榮譽(yù)，但是我希望未來能夠超越自己，不要沉浸在過去這些榮譽(yù)里。”誠然，我們的成長路上，需要忘卻過去榮光，輕裝上陣，這樣才能不斷突圍，成為更好的自己。

生命就是不斷地在銘記與忘卻中拔節(jié)，青年就是在不斷地銘記與忘卻中成長。一生有太多的銘記，生命會(huì)變得分外沉郁，所以我們要忘卻過去的榮光。西方有言：“不要讓昨天占用你今天的時(shí)間。”我們?cè)诔砷L時(shí)，也不要讓昨天的榮光占用了我們今天的進(jìn)取心，也不要讓它成為壓力，牽制住了我們邁向明天的步伐。一生有太多的忘卻，生命會(huì)變得分外蒼茫，所以我們要銘記昔日的初心。列寧說過：“忘記過去就意味著背叛”，我們?cè)诔砷L時(shí)，銘記初心就擁有了持續(xù)奮斗的力量，銘記初心就擁有了清晰的前行方向。銘記昔日初心，忘卻過去榮光，讓我們行穩(wěn)致遠(yuǎn)，奔向光明，奔向遠(yuǎn)方。習(xí)近平總書記說：“未來屬于青年，希望寄予青年?！毙聲r(shí)代的鼓點(diǎn)正在鏗鏘，新時(shí)代的青年奔向遠(yuǎn)方，讓我們銘記昔日初心，用激昂的干勁迎接成長的挑戰(zhàn)；讓我們忘卻過去榮光，用沉穩(wěn)的心態(tài)擁抱未來的曙光！【詳解】本題考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。材料中既有西方名言，也有中國經(jīng)典，這要求考生能結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)、歷史時(shí)代事件來展現(xiàn)自己的思考，體現(xiàn)出高中生思維的廣度與深度。同時(shí)也要展現(xiàn)出思維的思辨性。忘卻，是一種遺忘。有不可忘者，即必須銘記在心中的；也有不可不忘者，即要努力忘卻的。其間有主動(dòng)選擇的遺忘，也有隨著時(shí)間的流逝而不可逆轉(zhuǎn)的遺忘。在成長的道路上，在歷史的車轍下，哪些是應(yīng)該忘記的？哪些是必須銘記背負(fù)前行的？該如何面對(duì)這些？這就是把思維推向縱深處的一個(gè)途徑。第一句是列寧名言“忘記過去就意味著背叛”，站在歷史與社會(huì)的高度回望過去思考現(xiàn)在，展望未來。過去可以是文化傳統(tǒng)，需要我們傳承與發(fā)展，忘記意味著民族的傳統(tǒng)會(huì)斷裂消失；可以是歷史的傷痛，記錄著國家民族的興衰存亡，忘記意味著丟棄民族安身立命的根本；還可以是過往的成績或教訓(xùn)，是個(gè)人成長的軌跡，忘記意味著對(duì)過去的抹殺和磨滅。列寧此言意在提醒我們不要忘記過去。第二句是西方諺語“不要讓昨天占用你今天的時(shí)間”，意思是不要被過去束縛，要勇敢面對(duì)今天和未來，重新出發(fā)，輕裝前行。不沉溺于過往成就或者傷痛，重要的是今天和未來。第三句引用《戰(zhàn)國策》中名句“事有不可忘者，有不可不忘者”，辯證地立足于事，也即過往之事，有些事不可忘，比如“前事不忘后事之師”，又比如他人的滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)；有些事必須學(xué)會(huì)忘記，比如“如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬”，又比如忘記過去，珍惜現(xiàn)在。任務(wù)要求是關(guān)于“銘記與忘卻”，你有怎樣的思考？設(shè)置情境引導(dǎo)學(xué)生在當(dāng)今時(shí)代背景下，結(jié)合個(gè)人成長與材料觀點(diǎn)思考時(shí)代發(fā)展進(jìn)程中，我們?cè)撊绾蚊鎸?duì)民族歷史、文化傳統(tǒng)個(gè)人過往等。材料話題中心詞為“銘記與忘卻”，核心關(guān)鍵詞是“過去”“昨天”。如何思辨性地理解銘記與忘卻、過去與昨天是剖析材料的關(guān)鍵。民族歷史或個(gè)人過往中，哪些是需要銘記的,哪些是應(yīng)該忘卻的，為何要銘記，為何要忘卻，在行文過程中需要進(jìn)行辨析。同時(shí)，在時(shí)代背景下，不能囿于個(gè)人狹窄的視野，要更多地看到宏闊的歷史長河以及民族文化的傳承。材料中的經(jīng)典名言提供了觀點(diǎn)指向，可選擇一面深入論證，也可選擇兩面辯證分析。不論如何取舍，都要扣緊材料，用豐富的素材進(jìn)行論證。立意：1.銘記過去，展望未來。2.忘卻昨天，輕裝前行。3.往事如煙俱忘卻，心底無私天地寬。4.在銘記與忘卻中前行。5.忘卻該忘的，銘記該記的。5．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。2023年春晚，趙麗穎和她的《滿庭芳·國色》讓人眼前一亮，這個(gè)節(jié)目從自然萬物、天地四時(shí)中，追尋中國傳統(tǒng)色彩。如詩如畫，一展?jié)M庭芳華。水袖演繹桃紅之柔，折扇展現(xiàn)凝脂靈秀，紙傘舞出緗葉婉約。每種色彩都是古人觀察山川日月、草木魚蟲，以及在文化征途中記錄下的風(fēng)雅，讓人沉浸其中，如癡如醉。讀了材料，你對(duì)“國色”有什么認(rèn)識(shí)、思考或感悟？請(qǐng)寫一篇文章，表達(dá)你的觀點(diǎn)、看法等。不少于800字，題目自擬，文體自選（詩歌除外），立意自定。例文：以國色傳國魂今年的央視春晚，《滿庭芳·國色》逆勢(shì)而起，在趙麗穎的精彩演繹下，以美輪美奐的中國音、中國色、中國風(fēng)，驚艷了廣大觀眾。而我認(rèn)為，這一抹靚麗的國色，之所以能讓全國觀眾念念不忘，不僅僅是因?yàn)橼w麗穎的個(gè)人魅力，更在于其所傳遞出的中國之美。曾幾何時(shí)，“爛番茄紅”“愛麗絲藍(lán)”“莫蘭迪色”風(fēng)靡于年輕人間，而中國傳統(tǒng)的桃紅、凝脂、緗葉、群青等有著優(yōu)美名字的“中國色”卻不為人知。就像曾經(jīng)古城墻、四合院不得不在現(xiàn)代化城市建設(shè)的鋼鋸下哀鳴；鏗鏘有力的京劇、余音繞梁的昆曲，都讓位于搖滾樂、電音，“飛出尋常百姓家”；京杭大運(yùn)河上，那搖了數(shù)千年的搖櫓聲，卻變成轟鳴的電機(jī)聲，不復(fù)溫柔……與此同時(shí)，國人崇洋媚外之風(fēng)漸起。由此可見，保住國色，傳承好中華傳統(tǒng)文化，我們才能最大限度地保有國魂，而不被全盤西化。那么，我們?cè)撊绾蝹鞒泻眠@一抹動(dòng)人心魄的“國色”呢？一方面，我們要去蕪存菁。就像我們努力保護(hù)、傳承那雅致綺麗的刺繡、純凈素樸的扎染，一方面是因?yàn)樗鼈兪莻鹘y(tǒng)工藝的杰出代表，另一方面，在這些傳統(tǒng)工藝身上，我們也能看到中國人身上勤勞樸素、積極探索的“工匠精神”。正因如此，中華民族才能源遠(yuǎn)流長、生生不息。與此相反，近年也有些不懷好意的商家打造所謂“女德班”“國學(xué)班”，把傳統(tǒng)啟蒙簡化為機(jī)械背經(jīng)，把修身育人窄化為“三綱五?！钡母接?，把歷史糟粕當(dāng)作文化“高光”。傳統(tǒng)不再是傳統(tǒng)，“國學(xué)”只是盈利的噱頭。長此以往，中華傳統(tǒng)文化只會(huì)在“污名化”中漸失人心。因此，我們唯有擦亮眼睛，辯證傳承，文化方能如星河璀璨，浩渺無垠。但是，靚麗“國色”之所以能一鳴驚人，不僅僅在于傳承，更在于春晚上聲光形色的創(chuàng)新性傳播。世易時(shí)移，國人的生產(chǎn)方式和生活方式都產(chǎn)生了巨大變化。因此，在傳承中華傳統(tǒng)文化的同時(shí)，我們更要學(xué)會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，積極創(chuàng)新，方能讓傳統(tǒng)文化更好地融入當(dāng)下。就如《只此青綠》以舞蹈形式對(duì)名畫《千里江山圖》的視覺創(chuàng)新、數(shù)字化敦煌莫高窟的技術(shù)性創(chuàng)新、夜游故宮的制度性創(chuàng)新。正是這一次次創(chuàng)新性的改革與嘗試，傳統(tǒng)文化才不會(huì)束之高閣。于是，世界看到了煙柳杏花和朱墻黃瓦的水乳交融，聽到了《中華好詩詞》《經(jīng)典詠流傳》的娓娓道來，用上了古典器物章服紋樣的手機(jī)殼、口紅盒。中華文明的深邃綿遠(yuǎn)，在傳承與創(chuàng)新中，永不斷流。桃紅，凝脂，緗葉，群青……如此動(dòng)人心魄，搖人心旌。而這一抹靚麗國色，唯有我們以傳承為基，創(chuàng)新加持，方能以國色傳國魂，奏響時(shí)代新章?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生寫作的能力。審題：這是一道引語類材料作文題。2023年央視兔年春晚，趙麗穎演唱的《滿庭芳·國色》，之所以讓人眼前一亮，是因?yàn)槠溆弥袊鴤鹘y(tǒng)色作為切入點(diǎn)，以舞為語、以曲為韻，通過五位青年舞者以水袖、傘、扇子、花翎、劍五種傳統(tǒng)器物的舞蹈語匯演繹，藝術(shù)化地呈現(xiàn)出中國人對(duì)傳統(tǒng)國色的極致表達(dá)和美學(xué)追求。而這也讓觀眾充分感受到了中國傳統(tǒng)色彩、傳統(tǒng)藝術(shù)的美，感受到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化生生不息的魅力，生發(fā)對(duì)美好事物、美好生活的向往和追求。對(duì)此，寫作時(shí)，不能僅僅著眼于對(duì)節(jié)目效果或“國色”色彩本身的論述，而是要將其升華到中華傳統(tǒng)藝術(shù)、傳統(tǒng)文化等方面來，說明傳承好中華傳統(tǒng)文化的重要性。當(dāng)然，《滿庭芳·國色》這一節(jié)目，也體現(xiàn)了節(jié)目組對(duì)傳統(tǒng)文化藝術(shù)的創(chuàng)新，因此，從這個(gè)角度來說，也可以適當(dāng)探討傳統(tǒng)文化的傳承與創(chuàng)新的思辨性話題。最后，還應(yīng)結(jié)合自身，思考除了這一節(jié)目之外，我們青少年應(yīng)如何去做。比如，我們同樣可以用音樂傳遞中國情感、用色彩講述中國故事，用舞蹈傳播中國文化，甚至用其他更多方式方法去勇敢嘗試、積極探索，將祖國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)揚(yáng)光大，讓“中國傳統(tǒng)美”浸潤更多國人的生活。立意：1.國色就是追尋中國傳統(tǒng)文化。2.國色就是如詩如畫。3.國色就是記錄祖國的自然本色。4.國色就是純真素雅。5.國色就是大氣、包容、成就萬物。6．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。美國詩人惠特曼說：“做一個(gè)世界的水手，奔赴所有的碼頭?！惫帕_馬哲學(xué)家塞涅卡說：“如果一個(gè)人不知道他要駛向哪個(gè)碼頭，那么任何風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)。"習(xí)近平說：“心中有陽光，腳下有力量，為了理想能堅(jiān)持、不懈怠，才能創(chuàng)造無愧于時(shí)代的人生?！币陨喜牧嫌|發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？寫一篇不少于800字的文章。要求：結(jié)合材料，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；寫層進(jìn)式結(jié)構(gòu)，最好能做點(diǎn)辯證分析；不得泄露個(gè)人信息。例文：心有目標(biāo)，追夢(mèng)啟航追逐陽光是向日葵的目標(biāo)，所以她總是自豪地面向太陽；沖破黑暗是種子的目標(biāo)，所以它最終置身于光明的懷抱；滿載沉甸甸的金黃是麥苗的目標(biāo)，所以他終在秋日里含笑……他們因?yàn)閾碛心繕?biāo)而走向成功，他們的成功向我們展示著一個(gè)道理——目標(biāo)是成功人生的方向，正如古羅馬哲學(xué)家塞涅卡所說：“如果一個(gè)人不知道他要駛向哪個(gè)碼頭，那么任何風(fēng)都不會(huì)是順風(fēng)?！蹦繕?biāo)對(duì)于每個(gè)人而言都是必不可少的，它并不受現(xiàn)實(shí)的束縛，并不是說因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)不好，目標(biāo)便無望了。目標(biāo)是屬于現(xiàn)在而存在于未來的，它指明現(xiàn)實(shí)向未來邁進(jìn)的方向，有了好的目標(biāo)，就等于有了好的方向，就等于向成功邁出了第一步。大家所熟知的陳涉，那聲“燕雀安知鴻鵠之志哉”，是多么豪放而遠(yuǎn)大的目標(biāo)呀。正是因?yàn)橛辛恕傍欩]”之志，才會(huì)有后來的大澤鄉(xiāng)起義，才會(huì)使陳涉成為我國歷史上第一位領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民起義的領(lǐng)袖。這向我們證明，目標(biāo)是邁向成功人生的方向。又如，我國的偉大周恩來，在其年少時(shí)就立下了“為中華之崛起而讀書”的目標(biāo)，正因?yàn)槿绱耍艜?huì)向著這個(gè)目標(biāo)不斷奮進(jìn)，才會(huì)真正實(shí)現(xiàn)“中華之崛起”。是目標(biāo)，讓他堅(jiān)定地邁出了第一步，最終成為受人愛戴的總理。當(dāng)然，這并不意味有了目標(biāo)便有了成功。畢竟目標(biāo)只是一個(gè)方向，一個(gè)動(dòng)力。空有目標(biāo)而不付諸行動(dòng)，那目標(biāo)便毫無價(jià)值。能堅(jiān)持、不懈怠，才能實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。許多人不正是如此嗎？他們大談自己的目標(biāo)如何如何，卻從不站在現(xiàn)實(shí)的角度向目標(biāo)邁進(jìn)，他們的目標(biāo)是虛幻的，是空想，因?yàn)樗麄儚牟挥脢^斗與拼搏去實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。最終的結(jié)果，也無非是枉自空閑到白發(fā)，增添幾聲嘆息罷了。作為二十一世紀(jì)的青少年，作為祖國未來的建設(shè)者，一方面，我們要樹立遠(yuǎn)大的目標(biāo)，另一方面，我們要不停地為目標(biāo)而努力奮斗。目標(biāo)是邁向成功的方向，是邁向成功的第一步，而奮斗則是邁向成功的保障，是邁向成功的第二步、第三步……只有擁有奮斗、拼搏作為保障的目標(biāo)，才是真正象征著成功人生的目標(biāo)。正所謂“未曾經(jīng)歷，如何懂得？”未曾經(jīng)歷曾經(jīng)的奮斗與艱辛，怎會(huì)懂得成功的來之不易？懂得不易才會(huì)且行且珍惜。習(xí)近平總書記曾說：“心中有陽光，腳下有力量，為了理想能堅(jiān)持、不懈怠，才能創(chuàng)造無愧于時(shí)代的人生?！弊鳛榍嗄耆耍白鍪澜绲乃帧保獙€(gè)人目標(biāo)與民族大業(yè)聯(lián)系起來。歷史的接力棒已傳到我們手中，唯有把握時(shí)代脈搏、樹立全球視野，將小我融入到國家、民族和全人類的大我之中，才能為民族復(fù)興貢獻(xiàn)青春力量?！驹斀狻勘绢}考查學(xué)生的寫作能力。審題：這是一道引語式材料作文題。作文材料由三句觀點(diǎn)組成。第一段引用了美國詩人惠特曼的詩句?！八帧薄按a頭”有比喻義，指的是追求理想的人與所想實(shí)現(xiàn)的理想?！笆澜纭睆?qiáng)調(diào)一個(gè)人廣闊的眼界與博大的胸懷，要能夠突破本位的局限，從更高處放眼世界。具有了廣闊的眼界與博大的胸懷，才可能奔赴世界各地不同的“碼頭”，才有可能發(fā)現(xiàn)世界的精彩，取得事業(yè)的成功，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值?！八帧币辉~也隱含著要實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，就要通過自己的努力。這句話的含義是一個(gè)人要在所處領(lǐng)域內(nèi)不斷追求，側(cè)重點(diǎn)在于眼界與胸懷的重要性。第二段引用了古羅馬哲學(xué)家塞涅卡的話，同樣含有比喻義?！帮L(fēng)”之于“碼頭”，即如資源之于目標(biāo)。整句話的意思是：一個(gè)人如果沒有明確的目標(biāo)，那么一切外部資源都不能有助于他的發(fā)展，“風(fēng)”越大，則越有可能迷失方向，南轅北轍。這句話側(cè)重于目標(biāo)的重要性。不管是近期還是遠(yuǎn)期，人生都需要有一個(gè)明確的目標(biāo)。沒有明確的目標(biāo)，就會(huì)迷失方向，很難在人生的航程中順利前行。第三段引用了習(xí)近平的話?！靶闹杏嘘柟狻敝傅氖且姓_的價(jià)值觀，要心存希望，要志存高遠(yuǎn)；“腳下有力量”指的是要腳踏實(shí)地，為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)一步一個(gè)腳印地走；“能堅(jiān)持、不懈怠”指的是要朝著目標(biāo)持續(xù)不斷地奮斗；“創(chuàng)造無愧于時(shí)代的人生”指的是奮斗的結(jié)果，不僅無愧于自己，而且無愧于時(shí)代。綜合分析三段話，可發(fā)現(xiàn)第三段話是對(duì)前兩段話的總結(jié)。一個(gè)人在追求理想的過程中，既要志存高遠(yuǎn)，“做一個(gè)世界的水手”，也要有明確的目標(biāo)，“不愧于時(shí)代”，將個(gè)人發(fā)展與時(shí)代結(jié)合起來，腳踏實(shí)地，堅(jiān)持不懈，才能實(shí)現(xiàn)理想。同時(shí)，要辯證分析材料間的差異，如：惠特曼與塞涅卡的觀點(diǎn)雖然在“要立志”的大方向上相同，但一者志于多，一者志于一，立意正相反。在寫作時(shí)要注意全面把握所給材料。用層進(jìn)式結(jié)構(gòu)寫作時(shí)，可先結(jié)合塞涅卡的話談目標(biāo)的重要性，接著結(jié)合惠特曼與習(xí)近平的話談如何實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，最后談實(shí)現(xiàn)怎樣的目標(biāo)，即要將個(gè)人事業(yè)與民族、時(shí)代結(jié)合。在辯證分析方面，可選取觀點(diǎn)一、二分析，將兩種觀點(diǎn)作辯證的分析，察其殊途，明其同歸，也可以執(zhí)其一端，一破一立，以破為立。立意：1.既要志向遠(yuǎn)大，又要目標(biāo)專一。2.理想遠(yuǎn)大，堅(jiān)持可達(dá)，不負(fù)韶華，不服時(shí)代。3.心有目標(biāo)，奮斗啟航，做時(shí)代的追夢(mèng)人。7．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。材料一：三十根輻條匯集到一根轂中的孔洞當(dāng)中，有了車轂中空的地方，才有車的作用；揉和陶土做成器皿，有了器皿中空的地方，才有器皿的作用。所以，“有”給人便利，那是因?yàn)椤盁o”發(fā)揮了它的作用。材料二：惠子對(duì)莊子說，用大葫蘆去盛水漿，它的堅(jiān)固程度太脆弱而無法舉起來；把它剖開做瓢，卻因太大而沒有適于它容納的東西，五石之瓠竟是一無用之物。莊子搖頭道，為什么不把它系在身上，作為腰舟而浮游于江湖，無用之物有大用啊！針對(duì)以上兩則材料，班級(jí)計(jì)劃舉行討論會(huì)，圍繞“有”與“無”展開討論。請(qǐng)你結(jié)合實(shí)際，寫一篇發(fā)言稿。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。作文材料選自部編版高中語文教材選擇性必修上第二單元《〈老子〉四章》、《五石之瓠》兩篇文章，所選兩則材料均富有思辨性。材料一選取了車轂、器皿兩個(gè)事物，進(jìn)行了辯證性思考，認(rèn)為正是因?yàn)樗鼈兊摹翱铡薄盁o”，才造就了物體“有”之美：中空的車轂成就了車的快捷之用，中空的器皿造就了器具的容納之用。材料二是莊子與惠子的對(duì)話，惠子認(rèn)為大葫蘆是無用的，不能用來盛水漿做成瓢，因?yàn)樘蠖鵁o合適它容納的東西。一句話，惠子只看到了它的“無用”。而莊子卻認(rèn)為，可容五石東西的大葫蘆，不是無用，而是有大用，可以將它系在腰部讓自己浮游于江湖。莊子與惠子的對(duì)話充滿了思辨性，世俗眼中的“無用”，恰好是智者眼中的“大用”。故兩則材料的共性就是“無”與“有”的辯證關(guān)系。在寫作任務(wù)中，寫作情境為班級(jí)計(jì)劃舉行討論會(huì)，圍繞“有”與“無”展開討論，寫一篇發(fā)言稿。首先，這要求考生寫作的主要內(nèi)容是“無”與“有”的辯證關(guān)系，要做到表達(dá)與內(nèi)涵兼具，思辨與表達(dá)融為一體；其次要注意應(yīng)用文的要求，寫一篇演講稿，需要考生注意寫作時(shí)稱呼對(duì)象等方面的要求。在行文時(shí)，可作如下思考：“空無”是前提，“有用”是結(jié)果；“空無”是手段，“有用”是目的。“無用”不是無用，而是有用，且有“大用”，即換個(gè)角度，提升個(gè)人境界，“無用”便是“有用”。當(dāng)然，此處的“換個(gè)角度”僅僅是手段而已，而不應(yīng)該成為整篇文章的中心，否則就會(huì)導(dǎo)致離題的風(fēng)險(xiǎn)。立意：1.中空如轂，“有用”似車。2.要識(shí)“無用”真面目，換個(gè)角度“有用”中。3.莫讓“無用”遮慧眼，撩開迷霧“有用”天。4.“無用”與“有用”，取決于你的境界。8．根據(jù)材料，完成作文。材料一：朱熹認(rèn)為，做學(xué)問的過程，就好比用火煮食物一樣，“猛火煮慢火溫”，意思是必須要用一段時(shí)間大量地刻苦地攻讀圣賢的經(jīng)典著作；有了這過程之后，然后再仔細(xì)咀嚼，細(xì)心體味書中精義。材料二：黛玉道:“……你若真心要學(xué)，我這里有《王摩詰全集》,你且把他的五言律讀一百首細(xì)心揣摩透熟了，然后再讀一二百首老杜的七言律，次再李青蓮的七言絕句讀一二百首。肚子里先有了這三個(gè)人作了底子，然后再把陶淵明、應(yīng)湯，謝、阮、庚、鮑等人的一看。你又是一個(gè)極聰敏伶俐的人，不用一年的工夫，不愁不是詩翁了!”——《紅樓夢(mèng)》第四十八回上述材料對(duì)我們的學(xué)習(xí)與生活頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容寫一篇讀后感，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，用于本校?？爸螌W(xué)為人”專欄征文。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文題。作文材料由兩則組成，都是關(guān)于讀書、做學(xué)問的方法。材料一寫朱熹的治學(xué)之道，其中包含多層含意。做學(xué)問“好比用火煮食物”，需要一個(gè)過程，是要講究方法和規(guī)律的。要先用“猛火”，然后才用“慢火”，不能顛倒順序?！懊突稹敝傅氖恰按罅康乜炭嗟毓プx圣賢的經(jīng)典著作”，其中的關(guān)鍵詞是“大量”“經(jīng)典”。一是讀書的數(shù)量要達(dá)到一定要求，而是要讀經(jīng)典的圣賢之作?！奥稹迸c“猛火”相對(duì)，是指在那之后才是細(xì)水長流式地讀其他作家的作品。在此基礎(chǔ)之上，“仔細(xì)咀嚼，細(xì)心體味書中精義”，指的是不管是“猛火”還是“慢火”，都是需要細(xì)心品讀的。食物煮好了還需要“咀嚼”，如果沒有仔細(xì)咀嚼，那就無法形成自己的學(xué)問。材料二選自《紅樓夢(mèng)》的香菱學(xué)詩部分。黛玉教香菱作詩強(qiáng)調(diào)要大量熟讀王維、杜甫、李白的詩句，再讀陶淵明、應(yīng)湯，謝靈運(yùn)、阮籍、庚信、鮑照等人的詩文。在大量閱讀基礎(chǔ)之上，細(xì)細(xì)品味，把握其中的要義。黛玉說“你又是一個(gè)極聰敏伶俐的人”，意思其實(shí)是要領(lǐng)悟所讀詩歌的精髓。除此之外，還需要舍得花時(shí)間，不能急于求成。從治學(xué)方面來說，兩則材料內(nèi)容一致，都強(qiáng)調(diào)了積累于治學(xué)的重要性。從為人之道的角度來看，第一則材料中朱熹講道理非常形象生動(dòng)，他沒有直接把自己的觀點(diǎn)傳授于人，而是用了打比方的方式，通俗易懂，易于被人接受。第二則材料中黛玉教學(xué)很注意考慮對(duì)方的感受，平易淺近，而且善用鼓勵(lì)的方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。這些都能給人生活方面以啟示。在寫作時(shí)，要圍繞“治學(xué)”“為人”這兩個(gè)關(guān)鍵詞，思考作文材料在這兩方面給人的啟示。要注意讀后感的寫法，應(yīng)從兩則材料入題，先概括材料內(nèi)容，再寫從中獲得的感悟與思考。如談治學(xué)，要重在論述豐富的積累對(duì)于治學(xué)的重要性，可運(yùn)用大量經(jīng)典素材人物素材來作為論據(jù)，如蘇軾的一生都在踐行“博觀而約取，厚積而薄發(fā)”的治學(xué)理念。他強(qiáng)調(diào)讀書乃治學(xué)之根本，“自孔子圣人，其學(xué)必始于觀書”。強(qiáng)調(diào)“讀書萬卷始通神”。又如司馬遷的《史記》，是在游歷四方積累素材的基礎(chǔ)上創(chuàng)作而成的。論證時(shí)可用正反對(duì)比的方式，突顯積累于治學(xué)的重要意義。立意：1.積累思考不可少，治學(xué)有道要遵循。2.治學(xué)要“甘坐冷板凳”，深入研究方可通其要義。3.平易為人，方能讓人心悅誠服。4.鼓勵(lì)是一劑不苦口的良藥。9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！睹献印芬粫羞@樣談?dòng)赂遥骸白苑炊豢s，雖褐寬博，吾不喘焉；自反而縮，雖千萬人，吾往矣?！币馑际?，反躬反省，如果正義不在我方，即使對(duì)方只是一個(gè)卑微貧賤之人，我不去恐嚇?biāo)?；反躬自省，如果正義在我方，即使前方有千萬人阻擋，我也勇往直前。以上材料對(duì)崇尚勇敢無畏的青年人頗具啟示意義，請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。審題：這是一道引語類材料作文題。作文材料是一段出自《孟子》的關(guān)于“勇敢”的論述。這段論述由兩層組成，闡述在不同條件下的“勇”的不同表現(xiàn)。第一層中的“勇”是當(dāng)“正義不在我方”時(shí)的態(tài)度與做法。當(dāng)“我方”行事不合乎道義，或觀點(diǎn)不符合真理時(shí)，“不勇”才是真正的“勇”。此時(shí)的“勇”是勇于正視自己的問題，勇于承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，勇于放下虛榮的面子，勇于接受真理，勇于接受對(duì)方的質(zhì)疑。真正的“勇”并不是逞一時(shí)之威風(fēng)，不會(huì)因?qū)Ψ绞且粋€(gè)“卑微貧賤之人”而凌駕于對(duì)方之上，或俯視對(duì)方，更不會(huì)“恐嚇”他。因?yàn)椤坝隆辈⒉皇茄哉Z上的一時(shí)之快，也不是憑借身份地位的不對(duì)等而欺凌他人，而是內(nèi)心的“無憂無懼”。許多時(shí)候，越是真正的勇者，越是能用平等、甚至謙卑的姿態(tài)面對(duì)弱者。第二層中的“勇”是當(dāng)“正義在我方”時(shí)的態(tài)度與做法。當(dāng)“我方”行事合乎道義時(shí)，需要排除萬難，“即使前方有千萬人阻擋”，也應(yīng)“勇往直前”。此時(shí)的“勇”是出自對(duì)自我擁有正義的信心與把握。因?yàn)橛械讱?，有信念，才能做到“勇往直前”?！扒f人阻擋”或許是因?yàn)槔砟?、觀點(diǎn)不同，或許是因?yàn)閮煞嚼婕姞帯！白钃酢钡姆绞娇梢杂行袆?dòng)上的，也可以是思想上的。做一個(gè)勇者，可以是為追求理想不懼前途艱險(xiǎn)，也可以是為傳播真理而不懼人言可畏。寫作導(dǎo)語給出了明確的寫作任務(wù)，要寫出對(duì)“崇尚勇敢無畏的青年”的啟示意義。在寫作時(shí)，要結(jié)合材料中對(duì)“勇敢”的闡釋辯證思考，寫出在不同條件下“勇敢”的不同表現(xiàn)形式。在主體論證過程中，可先談對(duì)“勇敢”的理解。什么是“勇敢”？行為上的勇敢和內(nèi)心上的勇敢有何區(qū)別？接著用正反對(duì)比論證的方式，設(shè)置兩個(gè)分論點(diǎn)，寫“勇敢”的不同方式。最后總結(jié)觀點(diǎn)，回應(yīng)寫作任務(wù)。立意：1.真正的勇者無懼正視自我。2.勇者逐正義之光而行。3.退讓并非懦弱，而是一種勇敢。10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。蘇格拉底說：“認(rèn)識(shí)你自己?！笔聦?shí)上人們始終無法說清楚：我是誰？隨著當(dāng)今日新月異的科技浪潮撲面而來，我們和機(jī)器的界限感越來越模糊，那么，機(jī)器又是誰？漲跌紛繁的證券市場里，量化交易機(jī)器狗完成的指令，取代了操盤手個(gè)人的操作經(jīng)驗(yàn)；在幾億人次的“春運(yùn)”中，機(jī)器參與的刷臉、刷身份證進(jìn)出車站，給人一種特別的安全感。憑借秒讀億萬數(shù)據(jù)的能力，機(jī)器已經(jīng)勝任了許多原本需要人情味的角色。不過，我們?cè)谌找嬷悄芑臋C(jī)器世界中仍然有一席之地。我們應(yīng)當(dāng)看看“春運(yùn)”列車上依然靠筆手寫補(bǔ)票的列車員；看看下班后不關(guān)電腦、入職開機(jī)、離職關(guān)機(jī)的程序員們；在職業(yè)分工日益明細(xì)化的社會(huì)中，許多崗位需要一技在身的專精人員。跨越這種差異的結(jié)局暫時(shí)無法預(yù)知，但我們?nèi)匀粺o所畏懼。以上材料對(duì)當(dāng)下的我們頗具啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。審題：這是一道引語式材料作文題。此題意在引導(dǎo)我們思考，在人工智能越來越發(fā)達(dá)的當(dāng)下，我們?cè)摵稳ズ螐?。正如材料所說，機(jī)器人憑借它的優(yōu)勢(shì)可以取代很多人類的工作，除了材料中列舉的，機(jī)器人可以進(jìn)入更加危險(xiǎn)的環(huán)境工作，機(jī)器人甚至可以寫小說、詩歌。因此，機(jī)器人的出現(xiàn)讓人類感到了危機(jī)，甚至讓我們變得不太認(rèn)識(shí)自我，不知道自己未來能干什么，如何生存，甚至，有沒有未來。但也正如材料所說，人類日益智能化的機(jī)器世界中仍然有一席之地，起碼目前有些工作是機(jī)器人無法替代的，如果你能成為一技在身的專精人員，那么你就無法被替代，正如機(jī)器人可以寫詩歌、寫小說，但它只是按照某種程序?qū)懽?，它永遠(yuǎn)寫出不獨(dú)屬于個(gè)人思維的個(gè)性化作品。因此，面對(duì)日益智能化的社會(huì)，我們不必過于恐慌，有些東西是機(jī)器人永遠(yuǎn)無法替代的，要對(duì)未來充滿信心。同時(shí)要思考應(yīng)對(duì)機(jī)器人擠壓人類生存空間的辦法，尤其是青年，如何讓自己成為某個(gè)領(lǐng)域的專精人員，是我們當(dāng)下需要認(rèn)真思考并行動(dòng)的。寫作時(shí)可以按照層進(jìn)式結(jié)構(gòu)來寫。開頭列舉機(jī)器人代替人類做事的種種現(xiàn)象，然后分析人類恐慌的原因，還可以預(yù)測一下照這樣發(fā)展，人類確實(shí)有很多工作會(huì)被機(jī)器人取代，擔(dān)憂、害怕都可以理解；然后亮出觀點(diǎn)，不必過分擔(dān)憂，分條給出理由，如分析能夠被機(jī)器人取代的工作有哪些特點(diǎn)，什么樣的工作是機(jī)器人永遠(yuǎn)無法取代的，或者分析機(jī)器人永遠(yuǎn)是人類的助手，我們研制它們的目的是為了更好的解放我們自己，讓生活更美好，或者機(jī)器人絕對(duì)不會(huì)擁有人類的思維和智慧等等；最后給出解決問題的辦法，面對(duì)機(jī)器人對(duì)人類工作的威脅，我們應(yīng)該如何去做，如何讓自己成為不可替代的獨(dú)有的一個(gè)。立意：1.機(jī)器不可怕，自身需獨(dú)特。2.做專精人員，讓技藝傍身。3.與其恐慌害怕，不如提升自己。11．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！按蟮乐梁啠瑢?shí)干為要”，是一條質(zhì)樸哲理；“巧干能捕雄獅，蠻干難捉蟋蟀”，是俄羅斯的一句諺語。有人說一“實(shí)”當(dāng)先可以勝過百“巧”；也有人說，實(shí)干加巧干，事半能功倍；還有人說，蠻干者也有實(shí)干精神。生活中，一些人腳踏實(shí)地選擇實(shí)干，最終為者常成，行者常至；一些人左顧右盼尋找捷徑，反而兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)、屢嘗敗績，一些人莽莽撞撞一味蠻干，往往禍國殃民、貽害無窮。作為當(dāng)代青年，以上材料給了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)結(jié)合材料，寫成一篇文章。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。審題：這是一道任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文題。所給材料可以分為三個(gè)層次：第一層引出論述話題——實(shí)干、巧干和蠻干；第二層用“有人說”“也有人說”“還有人說”揭示了“實(shí)干、巧干、蠻干”間的關(guān)系；第三層概述生活中的現(xiàn)象，重在闡明“實(shí)干、巧干、蠻干”有不同的結(jié)果，引導(dǎo)考生進(jìn)一步深入思考三者間的關(guān)系。材料中“實(shí)干”是做事的態(tài)度，包含了誠實(shí)即不投機(jī)取巧和踏踏實(shí)實(shí)、一步一個(gè)腳印的內(nèi)涵；“巧干”講的是做事要講究方法，即要學(xué)會(huì)使巧勁、用巧力，巧妙行事，靈巧變通；“蠻干”指不顧客觀規(guī)律或?qū)嶋H情況去硬干?？忌梢钥圩〔牧现械囊粋€(gè)關(guān)鍵詞，如“實(shí)干”，考生可以由此聯(lián)想更多的生活中“實(shí)干”成功的事例，思考他們?nèi)绾巍皩?shí)干”；也可以扣住材料中兩個(gè)關(guān)鍵詞或者三個(gè)關(guān)鍵詞，如結(jié)合當(dāng)下抗疫現(xiàn)實(shí)，思考如何“巧干”而不“蠻干”，還可以把“實(shí)干”與“巧干”結(jié)合起來，既要腳踏實(shí)地，又要講究方法，提高效率，輕松獲勝。寫作要求部分明確了寫作者的身份“當(dāng)代青年”，寫作中要有時(shí)代意識(shí)，有當(dāng)代青年的責(zé)任擔(dān)當(dāng)意識(shí)。行文構(gòu)思上，可以開頭引用材料，旗幟鮮明地亮出觀點(diǎn)，如“以實(shí)干問道，以巧干審事”；接著闡釋概念內(nèi)涵，從怎么辦的維度提出兩個(gè)分論點(diǎn)：“求學(xué)問道，唯有以實(shí)干成遠(yuǎn)”“審事明行，唯有以巧干取勝”，可以列舉事例，也可以引用名言；然后聯(lián)系當(dāng)下，明確當(dāng)代青年的身份，體現(xiàn)有我之境，最后發(fā)出呼吁。立意：1.單向立意：實(shí)干興邦，空談?wù)`國；不馳