第八中學度高三第一學期期中考試語文試卷（含答案）

第八中學度高三第一學期期中考試語文試卷（含答案）甘肅省白銀市第八中學2024-2025學年度第一學期期中考試高三語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）（19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

北京中軸線創(chuàng)始于元代，形成、完善于明清乃至近現(xiàn)代，歷經700余年，全長約7.8千米，是“世界上現(xiàn)存最長、保存最為完整"的古代城市軸線。中華文明具有源遠流長的歷史連續(xù)性，這條縱貫南北、穿越古今的城市中軸線，與我國延續(xù)數(shù)千年的古都發(fā)展史一脈相承。

東周時期《周禮·考工記》提出“以中為尊”的城市規(guī)劃理念。在青銅文明極盛期，這一筑城理念成為王朝統(tǒng)治階級的共識，但在連年征戰(zhàn)的背景下難以實現(xiàn)。曹操營造的鄴城，出現(xiàn)中國最早的城市中軸線，沿線建筑已經具有禮儀性與等級性。東晉建康城中軸線進一步升華，以西南牛首山兩個山峰為“天闕”，將城市中軸與自然相融，相映成趣。北魏平城用將近一個世紀的時間打造都城，形成以朝堂宮區(qū)、中陽門為軸線的中軸線規(guī)制。唐朝人對都城中軸線的禮制作用已經形成清晰的認知，但面對地理環(huán)境約束時，并不強求中軸對稱。其理念播散影響至朝鮮半島和日本的城市營建到了北宋東京，御街同時具有中軸線和宮廷廣場性質，寬達300米。元大都作為一座全新規(guī)劃的都城，擁有筆直的城市中軸線和規(guī)整的結構布局，嚴格遵循了《周禮·考工記》對于理想都城的設計要求，奠定了今日北京城市的基本格局。

時光流轉，北京中軸線被推薦為我國2024年世界文化遺產申報項目。它見證了中華人民共和國成立以來重大的歷史進程，也寄托了中華民族偉大復興的夢想。我們從中不僅看到中華文明在城市規(guī)劃建設上的偉大創(chuàng)造與卓越才能，更感受到中軸線融入城市發(fā)展所煥發(fā)出的時代新韻。

（摘編自周冉《漫步中軸線》

材料二：

雖然《周禮·考工記》成書于春秋戰(zhàn)國時期，但是歷朝歷代并沒有嚴格遵循其中的營城制度，直到元代這樣的規(guī)制才被用于實踐。元大都到明清北京城的發(fā)展演變是歷代城市建設的集大成者，是中國城市規(guī)劃史的重要篇章。中軸線并不是簡單的南北道路相通，而是城市空間按照儀禮制度規(guī)劃布局的集中體現(xiàn)。在營城制度之下，反映的是諸多中國傳統(tǒng)禮制思想，“中和”“尊卑"陰陽”等關系給這條城市軸線注入了深厚的文化內涵。

《呂氏春秋》中記載：“古之王者，擇天下之中而立國，擇國之中而立宮。"可見“擇中立宮”的觀念一直貫穿禮制社會的發(fā)展?！吨杏埂吩裕骸爸幸舱?，天下之大本也；和也者，天下之達道也。"中”與“和"實質上是原因與結果的關系，可將兩者拆分來進行解讀?！爸小豹M義上可以理解為對于方位的描述，廣義上則代表一種思辨的態(tài)度，表達的是一種平衡與穩(wěn)定；“和"是統(tǒng)一矛盾后達到和諧的境界。在城市的規(guī)劃中，以中軸線作為全城核心的骨架，是儒家治國理政思想在城市中的體現(xiàn)。

在傳統(tǒng)中，人們需要通過對環(huán)境中陰陽五行的平衡來達到安定的效果，因此中國傳統(tǒng)城市規(guī)劃中，陰陽五行的理論也得到了應用。東方青龍屬木，象征生機與活力，西方白虎屬金，代表殺伐之神，象征著威武和軍隊，有“左文右武”之說。北京內城以正陽門為中，左為崇文門，右為宣武門；宮城內左為文華殿，右為武英殿，均是“文武"陰陽”象征的體現(xiàn)。紫禁城內乾清宮象天、坤寧宮象地，取“象天法地"之意。

中軸線上大部分建筑的前身都可以追溯到明代，清代在繼承明北京城的基礎上雖略有改建，但整體依然承襲歷史。近代后，隨著社會制度的改變，中軸線上的建筑幾乎都喪失了原本的功能，壇廟辟為公園不再是祭祀儀禮場所，紫禁城被開放成為博物館，鐘鼓樓也不再進行報時工作……舊的功能被新功能取代，卻在不斷適應著新的時代與社會。除了文化遺存.元大都的水系規(guī)劃也一直被明清沿用，并且保存至今，成為城市景觀的重要一環(huán)。

一根中軸線記錄了三朝的歷史，留下了三朝的遺跡。若干個歷史拐點在這條中軸之上發(fā)生，自元代開始，各個朝代最具代表性的物質遺存也都集中于此。中軸線的空間距離也由元大都時的不足4千米，到今天的7.8千米。在新的城市規(guī)劃中，中軸線北延至燕山山脈、南延至北京大興機場，從古城中心向新城兩端生長，象征著從過去向未來的更迭與延續(xù)。

梁思成先生在《北京——都市計劃的無比杰作》一文中這樣描述北京中軸線：“大略地說，凸字形的北京，北半是內城，南半是外城，故宮為內城核心，也是全城的布局重心。全城就是圍繞這中心而部署的……北京獨有的壯美秩序就由這條中軸的建立而產生?！焙翢o疑問，北京中軸線已經逐漸成為北京的新標志。王世仁先生在2000年提出保護中軸線和復建永定門。為了完善北京中軸線的南起點，2004年永定門復建工程開始，2012年北京中軸線被列入《中國世界文化遺產預備名單》，2017年北京市政府全面開啟了北京中軸線的申遺工作。北京中軸線建設歷程最長、規(guī)劃理念根植于本民族傳統(tǒng)文化、空間延伸與現(xiàn)代城市相融共生，具有匠心獨運的空間藝術特色，這是西方城市中軸線所不可比擬的。

（摘編自馬全寶、李宇嘉《北京中軸線的歷史變遷與空間特征））

1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.北京中軸線歷時久遠，并非一時一朝建成，始建于元代，明清乃至近現(xiàn)代又不斷地完善。

B.“以中為尊"筑城理念雖是封建王朝統(tǒng)治階級的共識，但因連年征戰(zhàn)而難以實現(xiàn)。

C.“陰陽”“中和"等理念影響了北京中軸線的規(guī)劃布局，給它注入了深厚的文化內涵。

D.北京中軸線上的古建筑在今天大多喪失了原本的功能，更多顯現(xiàn)出文化功能。

2.根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（）

A.北京中軸線是古都發(fā)展史的一個載體，凸顯了中華文明歷史連續(xù)性的特征。

B.中國最早的城市中軸線出現(xiàn)在鄴城，其沿線建筑兼具禮儀與等級的象征意味。

C.北京中軸線是城市的重要軸線，對形成北京獨有的壯美秩序具有重要意義。

D.出于完善北京中軸線南起點的考慮，王世仁提出保護中軸線的倡議并付諸實踐。

3.下列對于材料的論證的解說，不正確的一項是（）

A.材料一使用了“700余年”“約7.8千米"300米”等數(shù)據(jù)，這種數(shù)據(jù)統(tǒng)計的方法，增強了內容的可信度和說服力。

B.材料一引用《周禮·考工記》中“以中為尊"的城市規(guī)劃理念，為后文論述中國古代城市中軸線建設提供了理論依據(jù)。

C.材料二引用《中庸》“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也”并加以分析，是為了闡明古代營城制度對儒家治國理政思想的影響。

D.材料二第四段使用“大部分"略有”“幾乎"等詞語，雖然表意上具有模糊性和不確定性，但是體現(xiàn)了論述語言的嚴謹性。

4.材料一第二段為什么列舉三國鄴城、東晉建康城、北魏平城、北宋東京營建情況？請結合材料一簡要分析。

5.請結合材料二，概括北京中軸線具有的重要價值。

（二）（16分）

閱讀下面的文字，完成下題。

文本一：

砸缸的人

申平

哐啷！一聲響亮，那口大缸便被砸破了。缸里流出來的，不僅是水，還有千古流傳的故事。砸缸少年一舉成名。

多少年以后，那位少年已進入老年。在當年被稱為西京的洛陽城里，在一處簡陋的宅院前，他，又站在了一口缸前。

這是一口被金紙包裹得嚴嚴實實的大缸，是他的老管家背著他，同意人家安放在這里的。安放者什么也沒說，只留下一張“門狀（名片）”就走了。“門狀"上的字也很簡單：翰林學士王拱辰。

王拱辰，他當然知道。這人在仁宗皇帝時代和自己先后中進士，并因在殿試時勇敢說出考試題目他以前曾經做過，被賜“誠信狀元”稱號。后來曾出使契丹，以學識阻止戰(zhàn)爭。在神宗皇帝時代，他也和自己一樣，因反對變法，受到王安石的排擠。

上午，王拱辰登門拜訪，老管家也曾通報。那時候，他在地下室里正文思泉涌。聽到王拱辰的名字，他猶豫了一下，但還是拒見了。一是他的確沒工夫，二是他早就知道，現(xiàn)在的王拱辰已經不是過去的王拱辰了。聽說他在洛陽最繁華的地段，一直在修建一座豪宅，光中堂就有三層樓高，巍峨壯麗。不怪人說“王家鉆天，司馬入地"。

現(xiàn)在，司馬光繞著那口大缸，驢拉磨一樣轉了幾圈，又伸手去撕被金紙包得緊緊的缸口。但是那金紙很厚，還在缸沿兒上箍了一道銅絲，把金紙繃得鼓面一樣緊，人手根本抓不住。推一推，重如泰山，敲一敲，悶悶地沒有聲響。

這缸里到底裝的是什么呢？

你去，給我找一塊石頭來！或者，是一把錘子。他轉頭對老管家下達了命令。

但是老管家卻沒有動，他囁喏了半天，終于鼓足勇氣說：君實秀才，人家好心好意給你送來口風水缸，你要砸……不好吧？

不好？有什么不好？他鼓起眼睛問老管家。

這個是聚財?shù)?，老管家說，你看咱家，也太窮了吧。夫人有病，都沒錢抓藥了。

人窮不能志短、亂收東西，非君子之德也！再說，我也得知道這缸里裝的是啥呀！

人家說了，十日后方可打開，否則就不靈驗了。

以下幾天，司馬光的生活完全被門外那口大缸打亂了。以前他總是一更睡，五更起，直接到他那間地下室里去編修《資治通鑒》，可以說是心無旁騖。但是現(xiàn)在，那口缸卻不斷在他眼前是來晃去。送缸人的用意，缸的內容，都開始讓他分心。

而且，自從這口缸安放到他家門口以后，前來拜訪他的人不知為什么絡繹不絕。

后來他接到京城一位朋友的密札，才知道自從哲宗皇帝繼位之后，便由最信任他的高太后輔佐朝政，人們瘋傳，他即將奉旨進京去當宰相了。

怪不得……

五天以后，夫人不幸去世。也不知道一下子從哪里冒出來那么多人前來吊唁，而且人人都不空手。悲傷之中的司馬光讓老管家把所有的禮品財物都登記造冊，一點不動，然后他悄悄把自己家里僅有的五畝地典當了，開始為夫人準備后事。

出殯那天，路兩邊人山人海，有人竟然喊出了“司馬相公”的口號來。

司馬光分明感覺到，正有一口無形的大缸，鋪天蓋地向他的頭上扣過來。這口缸比王拱辰放在他家門口那口缸還要神秘，還要危險。這兩口缸最后疊加在一起，懸在他的頭上，直搞得滿腹經綸的他六神無主，坐臥不安。他知道，他必須馬上砸缸了。

但是全家上下沒有一個人支持配合他。他想在院子里找個鐵器，或者找一塊石頭，根本就找不到。老管家，還有他的養(yǎng)子司馬康，早已帶人堅壁清野了

砸個缸，居然這么難，不然……不行！這缸非砸不可。否則，我這一世英名，就要毀于一旦了。

凌晨，天剛微亮，官道上就有一個老者走走停停，尋尋覓覓。最后，他懷抱一塊石頭，一步步走回自家門前，他氣喘喘地把石頭舉起來，對著那口大缸用力砸去。

砰！第一下，竟然沒有砸破。石頭反彈，險些砸到他。啊，這缸難道真是鐵缸？

管他！再砸！哐啷，缸破了……

天亮了，許多人聚在司馬宅前看熱鬧。但見那口大缸里流出來的，果然是黃白細軟之物。殘缺的缸上還擺著一份禮單，寫著一行大字：司馬只要清白，錢財自來認領。

文本二：

司馬光字君實，陜州夏縣人也。父池，天章閣待制。光生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其中旨。自是手不釋書，至不知饑渴寒暑。群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄之，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。

（摘自《宋史》）

6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.開頭三段以電影蒙太奇的手法跨越時間將今昔鏈接起來，引出了主要人物“司馬光"和核心事件“砸缸”。

B.背著司馬光接收大缸，還說砸缸會破壞風水以阻止他砸缸，相對于司馬光，管家是個更懂得官場規(guī)則的人。

C.缸留在家里的幾天，司馬光難以像往常一樣靜心編修史書，他預感到缸是復雜狀況出現(xiàn)的先兆，會給他帶來麻煩。

D.兩次砸缸，都是世間佳話，展現(xiàn)了同一人物不同角度的性格形象，少年司馬光機智果敢，老年司馬光清廉堅定。

7.關于文本一中的王拱辰這一人物，下列說法不正確的一項是（）

A.送一口“被金紙包裹得嚴嚴實實的大缸”，而且只留下名帖什么也不說，王拱辰初次出現(xiàn)就帶有神秘色彩。

B.中進士、殿試、出使，王拱辰這些經歷讓人敬佩，包括和司馬光一樣被排擠，都為這口大缸出現(xiàn)鋪墊了背景。

C.交代王拱辰在洛陽最繁華的地段修建豪宅，和前面寫他光輝的履歷形成了巨大反差，推動了情節(jié)向前發(fā)展。

D.結尾彰顯了主題，照應了前文司馬光讓管家把禮品登記造冊的情節(jié)，將王拱辰陷害司馬光的險惡用心推至幕前。

8.請結合作品分析，文本一中“缸”的深層含義。

9.同樣寫了“砸缸”，主要人物同樣具有中國傳統(tǒng)美德，文本一為小說，文本二為正史，二者在藝術感染力上有怎樣的差異？請結合作品分別從人物形象塑造、語言風格、敘事三方面加以分析。

二、文言文閱讀（36分）

（一）（21分）

閱讀下面文言選文，完成下面小題。

材料一：

楚襄王為太子之時，質于齊。懷王薨，太子辭于齊王而歸，齊王隘之：“予我東地五百里，乃歸子。子不予我，不得歸?！碧釉唬骸熬传I地五百里。"齊王歸楚太子。太子歸，即位為王。齊使車五十乘，來取東地于楚。王令群臣獻計。上柱國子良入見，曰：“王不可不與也！王身出玉聲，許強萬乘之齊而不與，則不信，后不可以約結諸侯?！弊恿汲觯殉Ｈ胍?，曰：“不可與也。萬乘者，以地大為萬乘。今去東地五百里，是去東國之半也，有萬乘之號而無千乘之用也，不可。常請守之。"昭常出，景鯉入見，曰：“不可與也。雖然，王身出玉聲，許萬乘之強齊也，而不與，負不義天下。楚亦不能獨守，臣請西索救于秦?！蓖跄饲沧恿急鲍I地于齊；立昭常為大司馬，使守東地；又遣景鯉西索救于秦。子良至齊，齊使人以甲受東地。昭常應齊使曰：“我典主東地，且與死生。"齊王謂子良曰：“大夫來獻地，今常守之，何如？”子良曰：“臣身受命弊邑之王，是常矯也。王攻之。"齊王大興兵伐昭常。未涉疆，秦以五十萬臨齊右壤。曰：“夫隘楚太子弗出不仁又欲奪之東地五百里不義。其縮甲則可，不然，則愿待戰(zhàn)。”齊王恐焉，乃請子良南道楚，西使秦，解齊患。士卒不用，東地復全。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·楚策二》）

材料二：

秦人留之（楚懷王），楚大臣患之，乃相與謀，欲立王子之在國者。昭雎曰：“王與太子俱困于諸侯，今又倍王命而立其庶子，不宜！"乃詐赴于齊。齊湣王召群臣謀之，或曰：“不若留太子以求楚之淮北?！饼R相曰：“不可。郢中立王，是吾抱空質而行不義于天下也。"其人曰：“不然。郢中立王，因與其新王市曰：‘予我下東國，吾為王殺太子。不然，將與三國共立之?！饼R王卒用其相計而歸楚太子。

（節(jié)選自《資治通鑒》）

10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

夫隘楚太子A弗出B不C仁D又欲奪之E東地F五百里G不義

11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.質，即人質。與《戰(zhàn)國策·觸龍說趙太后》“必以長安君為質，兵乃出"中的“質”詞義相同。

B.歸，與文中的“去"相對，與《詩·周南》中“之子于歸，宜其室家”的“歸"字用法相同。

C.玉聲，佩玉相擊之聲，借指為美妙的聲音，是對楚襄王言語的敬稱。與“金玉良言”并不一樣。

D.矯，假托的意思，文中所指“昭常假傳命令”，與成語“矯枉過正”中的“矯"字含義不相同。

12.下列對原文相關內容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.楚襄王接受齊王的放歸條件，答應愿意獻出東地五百里但只是權宜之計，從后面的內容可以看出他并不真想把土地獻出去。

B.楚襄王善納言、善用人。在齊國使者前來索要東地時，他召集群臣謀劃，廣泛聽取意見；并利用三個人分別扮演不同角色幫助解除危機。

C.古代君子“之于天下，義之與比”，子良、昭常、景鯉、齊國國相雖然在是否應該獻出東地的問題上意見不同，但都主張不能失信于天下，落下不義之名。

D.楚國深知僅憑一己之力不足以抵御齊國、秦國，都曾派出楚襄王、楚懷王作為質子。為了抵御齊國，聯(lián)合秦國共同對付齊國，楚國不戰(zhàn)而保全了東地。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）今去東地五百里，是去東國之半也，有萬乘之號而無千乘之用也，不可。

（2）王與太子俱困于諸侯，今又倍王命而立其庶子，不宜！

14.材料一和材料二中，齊王放歸楚太子的原因分別是什么？

（二）（9分）

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

效蜀人煎茶戲作長句

陸游

午枕初回夢蝶床，紅絲小磑①破旗槍②。

正須山石龍頭鼎，一試風爐蟹眼③湯。

巖電已能開倦眼，春雷不許殷枯腸。

飯囊酒甕紛紛是，誰賞蒙山紫筍④香？

[注]①磑：石磨。②旗槍：茶葉。③蟹眼：水煮到特定溫度會產生形如蟹眼的氣泡。④蒙山紫筍：指四川的蒙頂茶。

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.首聯(lián)寫詩人午睡初醒后開始用石磨碾茶，其中運用了莊周夢蝶的典故。

B.頷聯(lián)描繪了煎茶的過程，“龍頭鼎"蟹眼湯”說明詩人注重制茶的細節(jié)。

C.頸聯(lián)以“巖電"春雷”比擬茶的功效，飲茶可使人消除疲勞，明目清心。

D.尾聯(lián)以茶為吟詠對象，表現(xiàn)人生浮沉，寫出了身世之嘆，讓人感慨萬分。

16.本詩尾聯(lián)中贊美了蒙頂茶，在陸游的《臨安春雨初霽》中也提到了茶，請分析二者在寄托情感上的異同。

（三）名篇名句默寫（每空1分，6分）

17.默寫

（1）《答司馬諫議書》中，針對司馬光認為新法“生事"的指責，王安石指出新法的理論根據(jù)是“_________”，根本目的是“_________”，這樣的“事”，上合先王之道，下利國家百姓，自然不是“生事擾民"。

（2）《赤壁賦》中客人表達自己人生理想的詩句是“________，________”。

（3）在《項脊軒志》中，描寫了項脊軒里面有書香之味的句子：“________，________。"

三、語言文字運用（19分）

（一）（10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

千百年來，人類從吃飯到生產生活都依賴植物，人類也一直在尋找更優(yōu)良的作物品種?！坝N家”們從自然界收集具有優(yōu)異性狀的種質資源，通過品種選育，讓能滿足生產需求的植物性狀固定下來、傳播開去。以前，①_____________，后來，現(xiàn)代航天科技發(fā)展起來，人類開始在太空進行育種。

人們用航天器將農作物種子或試管種苗送到太空，采用太空特殊的環(huán)境，如高真空、微重力等，種子產生變異，再將種子送回地面，來選育新種子。這種作物育種新技術，就叫航天育種。航天育種的變異率較普通誘變育種高3～4倍，育種周期由8年左右縮短至4年左右。②_____________，它能在更短的時間內提高農產品的品質，創(chuàng)造出更多新品種。

航天工程系統(tǒng)復雜程度高、技術跨度大，荷載容量彌足珍貴。什么樣的種子才能獲得太空之旅的入場券？被選中的種子一般要具備兩個條件：一是遺傳性穩(wěn)定，二是綜合性狀好。能夠獲得太空之旅資格的種子可謂是“天選之種"。③_____________，回來就能變成優(yōu)良的“太空種子”嗎？并不是。太空種子上天只是走完“萬里長征一小步”，最繁重和最重要的工作是后續(xù)在地面完成的。經歷4到8年甚至更長時間，經過科研人員多代篩選培育，以及風、蟲、旱等嚴苛的考驗，并得到權威部門審定的種子，最后才能脫穎而出，成為真正合格的太空種子。

18.下列句子中的“一般”和原文中加點的“一般”，意義和用法相同的一項是（）

A.麥浪一起一伏，仿佛大地也漾起綢緞一般的錦紋。

B.這里的風云另帶一般顏色，這里的鳥兒唱的調子格外凄涼。

C.平時他說出啥意見一般都得到湯阿英的尊重，這點小事更不在話下了。

D.我們在認識事物時，要能從眾多個體的特殊中，發(fā)現(xiàn)一般。

19.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。

20.文中畫橫線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？稍鰟h少量詞語，但不得改變原意。

（二）（9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

這就是黃河上的羊皮筏子！

羊皮筏子，過去是聽說過的。但是在親眼看到它之前，想象里的形象，總好像是隨波蕩漾的小艇，絕沒有想到是（①）的飛舟。

岸上看的人不免（②），皮筏上的乘客卻從容地在談笑，向岸上指點什么，那神情，就如同坐在大城市的公共汽車里瀏覽窗外的新建筑。而那位艄公，就比較沉著，他小心地撐著篙，（③）地注視著水勢，大膽地破浪前行。

羊皮筏上的艄公，應該是更值得景仰和贊頌的。他站在那小小的筏子上，身后是幾個乘客的安全，面前是險惡的黃河風浪。手里呢，只有那么一根不粗不細的篙子。就憑他的勇敢和智慧、鎮(zhèn)靜和機智，就憑他的經驗和判斷，使得這小小的筏子戰(zhàn)勝了驚濤駭浪，化險為夷，在滾滾黃河上如履平地，成為黃河的主人。你看，雁灘近了，近了，筏子在激流上奔跑得更加輕快，更加安詳。

21.請在文中括號處填入恰當?shù)某烧Z。

22.文中畫波浪線的部分，可以改成“他的勇敢和智慧、鎮(zhèn)靜和機智、經驗和判斷，使得這筏子戰(zhàn)勝了驚濤駭浪，化險為夷，在滾滾黃河上如履平地”，兩者意思基本相同，但原句表達效果更好，為什么？

四、作文（60分）

23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

《格言聯(lián)璧》中說“貧賤是苦境，能善處者自樂；富貴是樂境，不善處者更苦。"中國共產主義運動的先驅李大釗說：“我覺得人生求樂的方法，最好莫過于尊重勞動。一切樂境，都可由勞動得來，一切苦境，都可由勞動解脫?！币灿腥苏J為：吃苦是良途，做苦事，用苦心，費苦勁，苦境終成樂境；偷閑非善策，說閑話，好閑游，做閑事，閑人就是廢人。

苦境會變?yōu)闃肪?，樂境也會成苦境，境由心造，事在人為，苦境、樂境都是對人生的考驗?/p>

以上論述具有啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

甘肅省白銀市第八中學2024-2025學年度第一學期期中考試高三語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）（19分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

北京中軸線創(chuàng)始于元代，形成、完善于明清乃至近現(xiàn)代，歷經700余年，全長約7.8千米，是“世界上現(xiàn)存最長、保存最為完整"的古代城市軸線。中華文明具有源遠流長的歷史連續(xù)性，這條縱貫南北、穿越古今的城市中軸線，與我國延續(xù)數(shù)千年的古都發(fā)展史一脈相承。

東周時期《周禮·考工記》提出“以中為尊”的城市規(guī)劃理念。在青銅文明極盛期，這一筑城理念成為王朝統(tǒng)治階級的共識，但在連年征戰(zhàn)的背景下難以實現(xiàn)。曹操營造的鄴城，出現(xiàn)中國最早的城市中軸線，沿線建筑已經具有禮儀性與等級性。東晉建康城中軸線進一步升華，以西南牛首山兩個山峰為“天闕”，將城市中軸與自然相融，相映成趣。北魏平城用將近一個世紀的時間打造都城，形成以朝堂宮區(qū)、中陽門為軸線的中軸線規(guī)制。唐朝人對都城中軸線的禮制作用已經形成清晰的認知，但面對地理環(huán)境約束時，并不強求中軸對稱。其理念播散影響至朝鮮半島和日本的城市營建到了北宋東京，御街同時具有中軸線和宮廷廣場性質，寬達300米。元大都作為一座全新規(guī)劃的都城，擁有筆直的城市中軸線和規(guī)整的結構布局，嚴格遵循了《周禮·考工記》對于理想都城的設計要求，奠定了今日北京城市的基本格局。

時光流轉，北京中軸線被推薦為我國2024年世界文化遺產申報項目。它見證了中華人民共和國成立以來重大的歷史進程，也寄托了中華民族偉大復興的夢想。我們從中不僅看到中華文明在城市規(guī)劃建設上的偉大創(chuàng)造與卓越才能，更感受到中軸線融入城市發(fā)展所煥發(fā)出的時代新韻。

（摘編自周冉《漫步中軸線》

材料二：

雖然《周禮·考工記》成書于春秋戰(zhàn)國時期，但是歷朝歷代并沒有嚴格遵循其中的營城制度，直到元代這樣的規(guī)制才被用于實踐。元大都到明清北京城的發(fā)展演變是歷代城市建設的集大成者，是中國城市規(guī)劃史的重要篇章。中軸線并不是簡單的南北道路相通，而是城市空間按照儀禮制度規(guī)劃布局的集中體現(xiàn)。在營城制度之下，反映的是諸多中國傳統(tǒng)禮制思想，“中和”“尊卑"陰陽”等關系給這條城市軸線注入了深厚的文化內涵。

《呂氏春秋》中記載：“古之王者，擇天下之中而立國，擇國之中而立宮。"可見“擇中立宮”的觀念一直貫穿禮制社會的發(fā)展。《中庸》曾言：“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。"中”與“和"實質上是原因與結果的關系，可將兩者拆分來進行解讀?！爸小豹M義上可以理解為對于方位的描述，廣義上則代表一種思辨的態(tài)度，表達的是一種平衡與穩(wěn)定；“和"是統(tǒng)一矛盾后達到和諧的境界。在城市的規(guī)劃中，以中軸線作為全城核心的骨架，是儒家治國理政思想在城市中的體現(xiàn)。

在傳統(tǒng)中，人們需要通過對環(huán)境中陰陽五行的平衡來達到安定的效果，因此中國傳統(tǒng)城市規(guī)劃中，陰陽五行的理論也得到了應用。東方青龍屬木，象征生機與活力，西方白虎屬金，代表殺伐之神，象征著威武和軍隊，有“左文右武”之說。北京內城以正陽門為中，左為崇文門，右為宣武門；宮城內左為文華殿，右為武英殿，均是“文武"陰陽”象征的體現(xiàn)。紫禁城內乾清宮象天、坤寧宮象地，取“象天法地"之意。

中軸線上大部分建筑的前身都可以追溯到明代，清代在繼承明北京城的基礎上雖略有改建，但整體依然承襲歷史。近代后，隨著社會制度的改變，中軸線上的建筑幾乎都喪失了原本的功能，壇廟辟為公園不再是祭祀儀禮場所，紫禁城被開放成為博物館，鐘鼓樓也不再進行報時工作……舊的功能被新功能取代，卻在不斷適應著新的時代與社會。除了文化遺存.元大都的水系規(guī)劃也一直被明清沿用，并且保存至今，成為城市景觀的重要一環(huán)。

一根中軸線記錄了三朝的歷史，留下了三朝的遺跡。若干個歷史拐點在這條中軸之上發(fā)生，自元代開始，各個朝代最具代表性的物質遺存也都集中于此。中軸線的空間距離也由元大都時的不足4千米，到今天的7.8千米。在新的城市規(guī)劃中，中軸線北延至燕山山脈、南延至北京大興機場，從古城中心向新城兩端生長，象征著從過去向未來的更迭與延續(xù)。

梁思成先生在《北京——都市計劃的無比杰作》一文中這樣描述北京中軸線：“大略地說，凸字形的北京，北半是內城，南半是外城，故宮為內城核心，也是全城的布局重心。全城就是圍繞這中心而部署的……北京獨有的壯美秩序就由這條中軸的建立而產生?！焙翢o疑問，北京中軸線已經逐漸成為北京的新標志。王世仁先生在2000年提出保護中軸線和復建永定門。為了完善北京中軸線的南起點，2004年永定門復建工程開始，2012年北京中軸線被列入《中國世界文化遺產預備名單》，2017年北京市政府全面開啟了北京中軸線的申遺工作。北京中軸線建設歷程最長、規(guī)劃理念根植于本民族傳統(tǒng)文化、空間延伸與現(xiàn)代城市相融共生，具有匠心獨運的空間藝術特色，這是西方城市中軸線所不可比擬的。

（摘編自馬全寶、李宇嘉《北京中軸線的歷史變遷與空間特征））

1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.北京中軸線歷時久遠，并非一時一朝建成，始建于元代，明清乃至近現(xiàn)代又不斷地完善。

B.“以中為尊"筑城理念雖是封建王朝統(tǒng)治階級的共識，但因連年征戰(zhàn)而難以實現(xiàn)。

C.“陰陽”“中和"等理念影響了北京中軸線的規(guī)劃布局，給它注入了深厚的文化內涵。

D.北京中軸線上的古建筑在今天大多喪失了原本的功能，更多顯現(xiàn)出文化功能。

2.根據(jù)材料內容，下列說法不正確的一項是（）

A.北京中軸線是古都發(fā)展史的一個載體，凸顯了中華文明歷史連續(xù)性的特征。

B.中國最早的城市中軸線出現(xiàn)在鄴城，其沿線建筑兼具禮儀與等級的象征意味。

C.北京中軸線是城市的重要軸線，對形成北京獨有的壯美秩序具有重要意義。

D.出于完善北京中軸線南起點的考慮，王世仁提出保護中軸線的倡議并付諸實踐。

3.下列對于材料的論證的解說，不正確的一項是（）

A.材料一使用了“700余年”“約7.8千米"300米”等數(shù)據(jù)，這種數(shù)據(jù)統(tǒng)計的方法，增強了內容的可信度和說服力。

B.材料一引用《周禮·考工記》中“以中為尊"的城市規(guī)劃理念，為后文論述中國古代城市中軸線建設提供了理論依據(jù)。

C.材料二引用《中庸》“中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也”并加以分析，是為了闡明古代營城制度對儒家治國理政思想的影響。

D.材料二第四段使用“大部分"略有”“幾乎"等詞語，雖然表意上具有模糊性和不確定性，但是體現(xiàn)了論述語言的嚴謹性。

4.材料一第二段為什么列舉三國鄴城、東晉建康城、北魏平城、北宋東京營建情況？請結合材料一簡要分析。

5.請結合材料二，概括北京中軸線具有的重要價值。

【答案】1.B2.D

3.C4.①作為實例，有力地論證了“以中為尊”的城市規(guī)劃理念對我國古代都城建設的影響。②通過“中軸線"的變遷，強調北京中軸線嚴格遵循了《周禮·考工記》對于理想都城的設計要求。③展現(xiàn)了“以中為尊”的理念在城市營建上的運用和完善過程，為下文的論述奠定基礎。

5.①北京中軸線是中國古代營城制度及傳統(tǒng)禮制思想的集中體現(xiàn)。②承載了歷史信息，北京中軸線記錄了元、明、清等朝代的歷史，體現(xiàn)了北京歷史的更迭，有著深厚的文化內涵。③逐漸成為北京的新標志，具有申遺的價值，可以給予新的城市建設以有益啟示。

【解析】

【導語】這兩篇文章圍繞北京中軸線展開，詳細介紹了其歷史淵源、文化內涵和現(xiàn)代價值。材料一通過歷史沿革，展示了中軸線從元代到現(xiàn)代的演變過程，強調其在中華文明中的重要地位。材料二則從理論和實踐兩個角度，深入探討了中軸線的規(guī)劃理念和文化象征，引用經典文獻和歷史實例，增強了論述的深度和說服力。兩篇文章共同突出了北京中軸線作為文化遺產的獨特價值和現(xiàn)代意義。

【1題詳解】

本題考查學生理解分析文章內容的能力。

B.“是封建王朝統(tǒng)治階級的共識"錯誤，由材料一第二段“在青銅文明極盛期，這一筑城理念成為王朝統(tǒng)治階級的共識”可知，選項將“青銅文明極盛期"替換為“封建”時期。

故選B。

【2題詳解】

本題考查學生根據(jù)文章內容判斷推理的能力。

D.“王世仁提出保護中軸線的倡議并付諸實踐"曲解文意，由材料二最后一段“為了完善北京中軸線的南起點，2004年永定門復建工程開始”可知，完善北京中軸線南起點的考慮只是永定門復建工程開始的目的；另外，“王世仁……付諸實踐"一說，文中并未指明。

故選D。

【3題詳解】

本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

C.“是為了闡明古代營城制度對儒家治國理政思想的影響”錯誤，材料二中這一引用是為了說明儒家思想中的“中"與“和”如何體現(xiàn)在古代城市規(guī)劃中，即城市規(guī)劃如何受到儒家治國理政思想的影響，而不是古代營城制度對儒家治國理政思想產生的影響。

故選C。

【4題詳解】

本題考查學生分析文章相關內容作用的能力。

①文段首句“東周時期《周禮·考工記》提出‘以中為尊’的城市規(guī)劃理念"為中心句，后文列舉各代有代表性的城市作為實例，有力地論證了“以中為尊”的城市規(guī)劃理念對我國古代都城建設的影響。

②介紹元大都市時提到“元大都作為一座全新規(guī)劃的都城，擁有筆直的城市中軸線和規(guī)整的結構布局，嚴格遵循了《周禮·考工記》對于理想都城的設計要求，奠定了今日北京城市的基本格局”，通過“中軸線”的變遷，強調北京中軸線嚴格遵循了《周禮·考工記》對于理想都城的設計要求。

③“曹操營造的鄴城，出現(xiàn)中國最早的城市中軸線……東晉建康城中軸線進一步升華……北魏平城用將近一個世紀的時間打造都城，形成以朝堂宮區(qū)、中陽門為軸線的中軸線規(guī)制……元大都”，從東漢末年一直到元朝，城市營建遵循中軸線規(guī)律發(fā)展，列舉具體城市展現(xiàn)了“以中為尊”的理念在城市營建上的運用和完善過程，為下文論述北京中軸線深厚的文化內涵作用奠定基礎。

【5題詳解】

本題考查學生理解文章內容，篩選并整合文中信息的能力。

①文中有“中軸線并……是城市空間按照儀禮制度規(guī)劃布局的集中體現(xiàn)。在營城制度之下，反映的是諸多中國傳統(tǒng)禮制思想”，可知北京中軸線是中國古代營城制度及傳統(tǒng)禮制思想的集中體現(xiàn)。

②文中有“北京中軸線創(chuàng)始于元代，形成、完善于明清乃至近現(xiàn)代，歷經700余年……是‘世界上現(xiàn)存最長、保存最為完整’的古代城市軸線。中華文明具有源遠流長的歷史連續(xù)性，這條縱貫南北、穿越古今的城市中軸線，與我國延續(xù)數(shù)千年的古都發(fā)展史一脈相承”“‘中和’‘尊卑’‘陰陽’等關系給這條城市軸線注入了深厚的文化內涵”，承載了歷史信息，北京中軸線記錄了元、明、清等朝代的歷史，體現(xiàn)了北京歷史的更迭，有著深厚的文化內涵。

③文中有“北京中軸線被推薦為我國2024年世界文化遺產申報項目……我們從中不僅看到中華文明在城市規(guī)劃建設上的偉大創(chuàng)造與卓越才能，更感受到中軸線融入城市發(fā)展所煥發(fā)出的時代新韻”“北京中軸線已經逐漸成為北京的新標志”，可知北京中軸線逐漸成為北京的新標志，具有申遺的價值，可以給予新的城市建設以有益啟示。

（二）（16分）

閱讀下面的文字，完成下題。

文本一：

砸缸的人

申平

哐啷！一聲響亮，那口大缸便被砸破了。缸里流出來的，不僅是水，還有千古流傳的故事。砸缸少年一舉成名。

多少年以后，那位少年已進入老年。在當年被稱為西京的洛陽城里，在一處簡陋的宅院前，他，又站在了一口缸前。

這是一口被金紙包裹得嚴嚴實實的大缸，是他的老管家背著他，同意人家安放在這里的。安放者什么也沒說，只留下一張“門狀（名片）”就走了?！伴T狀"上的字也很簡單：翰林學士王拱辰。

王拱辰，他當然知道。這人在仁宗皇帝時代和自己先后中進士，并因在殿試時勇敢說出考試題目他以前曾經做過，被賜“誠信狀元”稱號。后來曾出使契丹，以學識阻止戰(zhàn)爭。在神宗皇帝時代，他也和自己一樣，因反對變法，受到王安石的排擠。

上午，王拱辰登門拜訪，老管家也曾通報。那時候，他在地下室里正文思泉涌。聽到王拱辰的名字，他猶豫了一下，但還是拒見了。一是他的確沒工夫，二是他早就知道，現(xiàn)在的王拱辰已經不是過去的王拱辰了。聽說他在洛陽最繁華的地段，一直在修建一座豪宅，光中堂就有三層樓高，巍峨壯麗。不怪人說“王家鉆天，司馬入地"。

現(xiàn)在，司馬光繞著那口大缸，驢拉磨一樣轉了幾圈，又伸手去撕被金紙包得緊緊的缸口。但是那金紙很厚，還在缸沿兒上箍了一道銅絲，把金紙繃得鼓面一樣緊，人手根本抓不住。推一推，重如泰山，敲一敲，悶悶地沒有聲響。

這缸里到底裝的是什么呢？

你去，給我找一塊石頭來！或者，是一把錘子。他轉頭對老管家下達了命令。

但是老管家卻沒有動，他囁喏了半天，終于鼓足勇氣說：君實秀才，人家好心好意給你送來口風水缸，你要砸……不好吧？

不好？有什么不好？他鼓起眼睛問老管家。

這個是聚財?shù)?，老管家說，你看咱家，也太窮了吧。夫人有病，都沒錢抓藥了。

人窮不能志短、亂收東西，非君子之德也！再說，我也得知道這缸里裝的是啥呀！

人家說了，十日后方可打開，否則就不靈驗了。

以下幾天，司馬光的生活完全被門外那口大缸打亂了。以前他總是一更睡，五更起，直接到他那間地下室里去編修《資治通鑒》，可以說是心無旁騖。但是現(xiàn)在，那口缸卻不斷在他眼前是來晃去。送缸人的用意，缸的內容，都開始讓他分心。

而且，自從這口缸安放到他家門口以后，前來拜訪他的人不知為什么絡繹不絕。

后來他接到京城一位朋友的密札，才知道自從哲宗皇帝繼位之后，便由最信任他的高太后輔佐朝政，人們瘋傳，他即將奉旨進京去當宰相了。

怪不得……

五天以后，夫人不幸去世。也不知道一下子從哪里冒出來那么多人前來吊唁，而且人人都不空手。悲傷之中的司馬光讓老管家把所有的禮品財物都登記造冊，一點不動，然后他悄悄把自己家里僅有的五畝地典當了，開始為夫人準備后事。

出殯那天，路兩邊人山人海，有人竟然喊出了“司馬相公”的口號來。

司馬光分明感覺到，正有一口無形的大缸，鋪天蓋地向他的頭上扣過來。這口缸比王拱辰放在他家門口那口缸還要神秘，還要危險。這兩口缸最后疊加在一起，懸在他的頭上，直搞得滿腹經綸的他六神無主，坐臥不安。他知道，他必須馬上砸缸了。

但是全家上下沒有一個人支持配合他。他想在院子里找個鐵器，或者找一塊石頭，根本就找不到。老管家，還有他的養(yǎng)子司馬康，早已帶人堅壁清野了

砸個缸，居然這么難，不然……不行！這缸非砸不可。否則，我這一世英名，就要毀于一旦了。

凌晨，天剛微亮，官道上就有一個老者走走停停，尋尋覓覓。最后，他懷抱一塊石頭，一步步走回自家門前，他氣喘喘地把石頭舉起來，對著那口大缸用力砸去。

砰！第一下，竟然沒有砸破。石頭反彈，險些砸到他。啊，這缸難道真是鐵缸？

管他！再砸！哐啷，缸破了……

天亮了，許多人聚在司馬宅前看熱鬧。但見那口大缸里流出來的，果然是黃白細軟之物。殘缺的缸上還擺著一份禮單，寫著一行大字：司馬只要清白，錢財自來認領。

文本二：

司馬光字君實，陜州夏縣人也。父池，天章閣待制。光生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其中旨。自是手不釋書，至不知饑渴寒暑。群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄之，光持石擊甕破之，水迸，兒得活。

（摘自《宋史》）

6.下列對文本相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.開頭三段以電影蒙太奇的手法跨越時間將今昔鏈接起來，引出了主要人物“司馬光"和核心事件“砸缸”。

B.背著司馬光接收大缸，還說砸缸會破壞風水以阻止他砸缸，相對于司馬光，管家是個更懂得官場規(guī)則的人。

C.缸留在家里的幾天，司馬光難以像往常一樣靜心編修史書，他預感到缸是復雜狀況出現(xiàn)的先兆，會給他帶來麻煩。

D.兩次砸缸，都是世間佳話，展現(xiàn)了同一人物不同角度的性格形象，少年司馬光機智果敢，老年司馬光清廉堅定。

7.關于文本一中的王拱辰這一人物，下列說法不正確的一項是（）

A.送一口“被金紙包裹得嚴嚴實實的大缸”，而且只留下名帖什么也不說，王拱辰初次出現(xiàn)就帶有神秘色彩。

B.中進士、殿試、出使，王拱辰這些經歷讓人敬佩，包括和司馬光一樣被排擠，都為這口大缸出現(xiàn)鋪墊了背景。

C.交代王拱辰在洛陽最繁華的地段修建豪宅，和前面寫他光輝的履歷形成了巨大反差，推動了情節(jié)向前發(fā)展。

D.結尾彰顯了主題，照應了前文司馬光讓管家把禮品登記造冊的情節(jié)，將王拱辰陷害司馬光的險惡用心推至幕前。

8.請結合作品分析，文本一中“缸”的深層含義。

9.同樣寫了“砸缸”，主要人物同樣具有中國傳統(tǒng)美德，文本一為小說，文本二為正史，二者在藝術感染力上有怎樣的差異？請結合作品分別從人物形象塑造、語言風格、敘事三方面加以分析。

【答案】6.B7.D

8.①“缸”象征金錢的誘惑。送來的滿缸金銀財寶，是為官者隨時可能面臨的誘惑。②“缸"反映趨炎附勢、逢迎攀附的庸俗風氣。人們瘋傳司馬光即將進京升職的消息，絡繹不絕地來訪，實則是攀附權貴的風氣使然。③“缸”喻指輿論的壓力。未確定的升官消息卻在口口相傳中被人當真，傳言如巨“缸"一樣給司馬光造成了未知的威脅。

9.①形象上，文本一講求藝術性和文學性，多種藝術手法塑造的人物形象立體豐滿，如既寫到司馬光堅守節(jié)操，也寫到他猶疑、糾結；文本二真實客觀，以簡筆勾勒人物，形象鮮明。②敘事上，文本一以想象虛構故事，有鋪墊伏筆，曲折生動，情節(jié)引人；文本二平鋪直敘，簡約明了。③語言上，文本一生動傳神，如寫司馬光的心理，貼合人物，入情入理；文本二簡潔凝練，給讀者留下想象空間。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學生對文本相關內容的理解和藝術特色的分析鑒賞能力。

B.“相對于司馬光，管家是個更懂得官場規(guī)則的人”理解錯誤。由文中“囁喏了半天，終于鼓足勇氣"你看咱家，也太窮了吧。夫人有病，都沒錢抓藥了”等細節(jié)可知，管家是個忠于司馬氏，一心為主人打算的人，并非出于維護官場規(guī)則去做事。

故選B

【7題詳解】

本題考查學生對文中次要人物的鑒賞能力。

D.“將王拱辰陷害司馬光的險惡用心推至幕前"分析有誤。由“來他接到京城一位朋友的密札，才知道自從哲宗皇帝繼位之后，便由最信任他的高太后輔佐朝政，人們瘋傳，他即將奉旨進京去當宰相了。怪不得……”可知，王拱辰送出厚禮是聽聞了司馬光即將回京任宰相而著意攀附，并非要陷害司馬光。

故選D。

【8題詳解】

本題考查學生鑒賞作品藝術形象及其作用的能力。

王拱辰送來的這口缸“被金紙包裹得嚴嚴實實的"還在缸沿兒上箍了一道銅絲，把金紙繃得鼓面一樣緊”“重如泰山，敲一敲，悶悶地沒有聲響”，表明里面裝了很多東西，很重；后來缸被砸破之后“那口大缸里流出來的，果然是黃白細軟之物”。王拱辰送來的滿缸金銀財寶，是為官者隨時可能面臨的誘惑。由此可見，這口缸代表的是金錢的誘惑。

而面對這口缸，老管家勸他不要砸，“這個是聚財?shù)?，老管家說，你看咱家，也太窮了吧。夫人有病，都沒錢抓藥了"；兒子也不讓他砸，“他想在院子里找個鐵器，或者找一塊石頭，根本就找不到。老管家，還有他的養(yǎng)子司馬康，早已帶人堅壁清野了”，管家和家人都有動搖，可見欲望很難克制。因此這口缸也代表內心貪婪的欲望。

再看這口缸的來源，“他接到京城一位朋友的密札，才知道自從哲宗皇帝繼位之后，便由最信任他的高太后輔佐朝政，人們瘋傳，他即將奉旨進京去當宰相了”，原來王拱辰是聽到他即將進京升職的消息才送來這口缸，其他的人們也是為了攀附司馬光才絡繹不絕地來訪，實則是攀附權貴的風氣使然。可見這口缸代表趨炎附勢、逢迎攀附的庸俗風氣。

而對于司馬光來說，這口缸帶給他無形的壓力，“司馬光的生活完全被門外那口大缸打亂了……但是現(xiàn)在，那口缸卻不斷在他眼前是來晃去。送缸人的用意，缸的內容，都開始讓他分心”“而且，自從這口缸安放到他家門口以后，前來拜訪他的人不知為什么絡繹不絕"司馬光分明感覺到，正有一口無形的大缸，鋪天蓋地向他的頭上扣過來。這口缸比王拱辰放在他家門口那口缸還要神秘，還要危險。這兩口缸最后疊加在一起，懸在他的頭上，直搞得滿腹經綸的他六神無主，坐臥不安”，面對生活中的不明情況，司馬光感到惶惑不安?？梢娺@口缸還代表未知的威脅和輿論的壓力。

【9題詳解】

本題考查學生對作品藝術特色進行解讀的能力。

形象塑造上，文本一是小說，因此采用了多種藝術手法塑造的人物，如寫司馬光面對送來的缸，內心的狐疑，“這缸里到底裝的是什么呢？"；也寫了他承受的壓力，“司馬光的生活完全被門外那口大缸打亂了”“送缸人的用意，缸的內容，都開始讓他分心"；同時通過語言和動作描寫，塑造了他堅守節(jié)操的形象，如語言“人窮不能志短、亂收東西，非君子之德也！”，動作“凌晨，天剛微亮，官道上就有一個老者走走停停，尋尋覓覓。最后，他懷抱一塊石頭，一步步走回自家門前，他氣喘喘地把石頭舉起來，對著那口大缸用力砸去"。這樣寫使得人物形象立體豐滿，具有藝術性和文學性。而文本二是史料，簡單介紹人物的生平事跡，“聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其中旨”“光持石擊甕破之，水迸，兒得活”，以簡筆勾勒人物，形象鮮明，顯得客觀真實。

敘事上，文本一以想象虛構故事，由司馬光砸缸的故事，作者想象虛構了一個二次砸缸，從而塑造司馬光的堅守節(jié)操的形象。敘事上采取鋪墊、伏筆等手法。如開頭寫王拱辰送來一口大缸，“被金紙包裹得嚴嚴實實的”“還在缸沿兒上箍了一道銅絲，把金紙繃得鼓面一樣緊"重如泰山，敲一敲，悶悶地沒有聲響”，司馬光想要砸缸，老管家勸阻“人家好心好意給你送來口風水缸，你要砸……不好吧？"人家說了，十日后方可打開，否則就不靈驗了”，缸沒有砸成，里面究竟裝了什么？讓讀者也很想知道；接著寫司馬光生活的變化，“自從這口缸安放到他家門口以后，前來拜訪他的人不知為什么絡繹不絕”，更讓讀者好奇，這口缸究竟有什么神奇的作用？直到接到朋友的密札，讀者才恍然大悟。這樣的鋪墊和伏筆使得情節(jié)引人入勝。而文本二敘事很簡單，“光生七歲，凜然如成人，聞講《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其中旨”“群兒戲于庭，一兒登甕，足跌沒水中，眾皆棄之，光持石擊甕破之，水迸，兒得活”，平鋪直敘，簡約明了。

語言上，文本一生動傳神，如寫司馬光的心理，“這缸里到底裝的是什么呢？”“但是現(xiàn)在，那口缸卻不斷在他眼前是來晃去。送缸人的用意，缸的內容，都開始讓他分心”，貼合人物，入情入理；文本二簡潔凝練，給讀者留下想象空間。如“其后京、洛間畫以為圖”。

二、文言文閱讀（36分）

（一）（21分）

閱讀下面文言選文，完成下面小題。

材料一：

楚襄王為太子之時，質于齊。懷王薨，太子辭于齊王而歸，齊王隘之：“予我東地五百里，乃歸子。子不予我，不得歸。"太子曰：“敬獻地五百里?！饼R王歸楚太子。太子歸，即位為王。齊使車五十乘，來取東地于楚。王令群臣獻計。上柱國子良入見，曰：“王不可不與也！王身出玉聲，許強萬乘之齊而不與，則不信，后不可以約結諸侯。"子良出，昭常入見，曰：“不可與也。萬乘者，以地大為萬乘。今去東地五百里，是去東國之半也，有萬乘之號而無千乘之用也，不可。常請守之。”昭常出，景鯉入見，曰：“不可與也。雖然，王身出玉聲，許萬乘之強齊也，而不與，負不義天下。楚亦不能獨守，臣請西索救于秦。"王乃遣子良北獻地于齊；立昭常為大司馬，使守東地；又遣景鯉西索救于秦。子良至齊，齊使人以甲受東地。昭常應齊使曰：“我典主東地，且與死生。”齊王謂子良曰：“大夫來獻地，今常守之，何如？"子良曰：“臣身受命弊邑之王，是常矯也。王攻之。”齊王大興兵伐昭常。未涉疆，秦以五十萬臨齊右壤。曰：“夫隘楚太子弗出不仁又欲奪之東地五百里不義。其縮甲則可，不然，則愿待戰(zhàn)。"齊王恐焉，乃請子良南道楚，西使秦，解齊患。士卒不用，東地復全。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·楚策二》）

材料二：

秦人留之（楚懷王），楚大臣患之，乃相與謀，欲立王子之在國者。昭雎曰：“王與太子俱困于諸侯，今又倍王命而立其庶子，不宜！”乃詐赴于齊。齊湣王召群臣謀之，或曰：“不若留太子以求楚之淮北。"齊相曰：“不可。郢中立王，是吾抱空質而行不義于天下也?！逼淙嗽唬骸安蝗?。郢中立王，因與其新王市曰：‘予我下東國，吾為王殺太子。不然，將與三國共立之?！?齊王卒用其相計而歸楚太子。

（節(jié)選自《資治通鑒》）

10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

夫隘楚太子A弗出B不C仁D又欲奪之E東地F五百里G不義

11.下列對文中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A.質，即人質。與《戰(zhàn)國策·觸龍說趙太后》“必以長安君為質，兵乃出”中的“質"詞義相同。

B.歸，與文中的“去”相對，與《詩·周南》中“之子于歸，宜其室家"的“歸”字用法相同。

C.玉聲，佩玉相擊之聲，借指為美妙的聲音，是對楚襄王言語的敬稱。與“金玉良言"并不一樣。

D.矯，假托的意思，文中所指“昭常假傳命令”，與成語“矯枉過正"中的“矯”字含義不相同。

12.下列對原文相關內容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.楚襄王接受齊王的放歸條件，答應愿意獻出東地五百里但只是權宜之計，從后面的內容可以看出他并不真想把土地獻出去。

B.楚襄王善納言、善用人。在齊國使者前來索要東地時，他召集群臣謀劃，廣泛聽取意見；并利用三個人分別扮演不同角色幫助解除危機。

C.古代君子“之于天下，義之與比”，子良、昭常、景鯉、齊國國相雖然在是否應該獻出東地的問題上意見不同，但都主張不能失信于天下，落下不義之名。

D.楚國深知僅憑一己之力不足以抵御齊國、秦國，都曾派出楚襄王、楚懷王作為質子。為了抵御齊國，聯(lián)合秦國共同對付齊國，楚國不戰(zhàn)而保全了東地。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）今去東地五百里，是去東國之半也，有萬乘之號而無千乘之用也，不可。

（2）王與太子俱困于諸侯，今又倍王命而立其庶子，不宜！

14.材料一和材料二中，齊王放歸楚太子的原因分別是什么？

【答案】10.BDG11.B12.C

13.（1）現(xiàn)在割掉東地五百里，這就等于去掉國家的一半，楚國就徒有萬乘的虛名而無千乘的實力了，不能這樣。

（2）大王和太子都身陷敵國，如今你們又違背大王的命令要立庶妻所生之子為王，這是不合適的！

14.材料一：齊王放歸楚太子是因為楚太子答應了楚國割地給齊國的要求。

材料二：齊王放歸楚太子因為怕空有人質，還在天下落下個不義之名。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學生文言文斷句的能力。

句意：你們阻撓楚太子回國是不仁；又想搶奪楚國的東地五百里是不義。

“弗出”作“楚太子"的謂語，主謂結構單獨成句，作“隘”的賓語，所以B處斷句；

“不仁"與“不義”是對稱結構，在句中均有判斷語氣，前后均應斷開，單獨成句，所以DG處斷句；

故選BDG。

【11題詳解】

本題考查學生理解古代文化常識和文言實詞在文中意義和用法的能力。

A.正確。句意：被送往齊國做人質。/(你們趙國)一定要用長安君來作為人質，(我們齊國)援兵才會派出。

B.錯誤。用法不同。讓……回去，使動用法；女子出嫁。句意：我就讓您回去。/這位姑娘要出嫁，喜氣洋洋歸夫家。

C.正確。金玉良言：比喻可貴而有價值的勸告。

D.正確。假托；矯正，糾正。句意：一定是昭常假傳命令。/糾正錯誤超過了應有的限度。

故選B。

【12題詳解】

本題考查學生篩選文中信息、歸納內容要點的能力。

C.“但都主張不能失信于天下，落下不義之名"錯誤。由原文“昭常入見，曰：‘不可與也。萬乘者，以地大為萬乘。今去東地五百里，是去東國之半也，有萬乘之號而無千乘之用也，不可。常請守之’”可知，昭常并沒表示這個意思。

故選C。

【13題詳解】

本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“去”，去掉、割掉；“用”，實力；“不可”，不能這樣。

（2）“俱”，都；“困”，身陷；“倍”，違背；“宜”，合適。

【14題詳解】

本題考查學生對文章內容的理解和分析的能力。

材料一：由原文“太子曰：‘敬獻地五百里’”可知，齊王放歸楚太子是因為楚太子答應了楚國割地給齊國的要求。

材料二：由原文“齊相曰：‘不可。郢中立王，是吾抱空質而行不義于天下也?！R王卒用其相計而歸楚太子"可知，齊王放歸楚太子是因為怕空有人質，還在天下落下個不義之名。

參考譯文：

材料一：

楚襄王做太子時，被送往齊國做人質。楚懷王死后，太子就向齊王請辭，要求回到楚國，齊王阻止他說：“您要割讓給我東地五百里，我就讓您回去。如果您不給，就不能回去?！碧诱f:“我愿獻地五百里。"齊王于是放太子回楚國。太子回到楚國，即位當了楚王。齊王派車五十輛來，向楚國索取東地。楚王讓群臣獻計。上柱國子良入宮拜見楚王，說：“大王不能不給?。〈笸踅鹂谟裱?，答應了強大的齊國卻又不給，就是不講信用，以后就很難與諸侯結交了。”子良走后，昭常進見楚王，說：“不能給。楚號稱萬乘大國，就是因為地大?，F(xiàn)在割掉東地五百里，這就等于去掉國家的一半，楚國就徒有萬乘的虛名而無千乘的實力了，不能這樣。我愿意去守衛(wèi)東地。"昭常出宮后，景鯉進見楚王，說：“不能給。雖說這樣，但是大王金口玉言答應了強大的齊國，現(xiàn)在又不想給它，會在天下背負不義的名聲，楚國又不能單獨防守，我愿西行向秦國求救?！背跤谑桥勺恿嫉烬R國去獻地，又立昭常為大司馬，讓他守衛(wèi)東地；還派遣景鯉去西邊向秦國求救。子良到了齊國，齊國派人帶兵去接收東地。昭?；貞R國使臣說：“我負責防守東地，將與東地共生死。"齊王問子良：“大夫您來獻地，現(xiàn)在昭常卻在那里防守，怎么回事？”子良說：“我受敝國君主的派遣，一定是昭常假傳命令。大王可以去攻打他。"齊王調動大軍討伐昭常。齊軍還未進入楚境，秦國已派大軍五十萬逼近齊國的西境。秦將說：“你們阻撓楚太子回國是不仁；又想搶奪楚國的東地五百里是不義。你們如果收兵則罷，不這樣的話，我們就等著決戰(zhàn)一場?！饼R王害怕了，就請子良在南邊到楚國，向西到秦國進行講和，解救齊國的災難。楚國不用一兵一卒就保全了東地。

（節(jié)選自《戰(zhàn)國策·楚策二》）

材料二：

秦國扣留了楚懷王，楚國大臣對此感到憂慮，于是一起商量，想要立國內的王子為王。昭雎說：“大王和太子都身陷敵國，如今你們又違背大王的命令要立庶妻所生之子為王，這是不合適的。"于是楚國就詐稱楚王薨逝，去齊國接太子歸國。齊王召集群臣商議，有人建議：“不如扣下太子，以要挾楚國割讓淮河以北之地?！饼R相說：“不行。若楚國另立一王，這樣，我們不僅空有人質，還在天下落下個不義之名。"那人又說：“不會，如果楚國另立一王，我們可以趁機和新王作交易：‘給我下東國，我替你殺死太子，不然的話，我們就聯(lián)合三個國家立太子為楚王?！饼R王最終采納了國相的意思而放歸楚太子回去。

（節(jié)選自《資治通鑒》）

（二）（9分）

閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。

效蜀人煎茶戲作長句

陸游

午枕初回夢蝶床，紅絲小磑①破旗槍②。

正須山石龍頭鼎，一試風爐蟹眼③湯。

巖電已能開倦眼，春雷不許殷枯腸。

飯囊酒甕紛紛是，誰賞蒙山紫筍④香？

[注]①磑：石磨。②旗槍：茶葉。③蟹眼：水煮到特定溫度會產生形如蟹眼的氣泡。④蒙山紫筍：指四川的蒙頂茶。

15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.首聯(lián)寫詩人午睡初醒后開始用石磨碾茶，其中運用了莊周夢蝶的典故。

B.頷聯(lián)描繪了煎茶的過程，“龍頭鼎"蟹眼湯”說明詩人注重制茶的細節(jié)。

C.頸聯(lián)以“巖電"春雷”比擬茶的功效，飲茶可使人消除疲勞，明目清心。

D.尾聯(lián)以茶為吟詠對象，表現(xiàn)人生浮沉，寫出了身世之嘆，讓人感慨萬分。

16.本詩尾聯(lián)中贊美了蒙頂茶，在陸游的《臨安春雨初霽》中也提到了茶，請分析二者在寄托情感上的異同。

【答案】15.C16.同：兩首詩都是通過寫茶寄托自己懷才不遇的苦悶之情。

異：《臨》詩在“晴窗細乳戲分茶"一句把“分茶”作為無聊時消磨時光的方式，含蓄地表達了詩人不得重用的郁悶和惆悵。本詩借物喻人，用蒙頂茶比喻優(yōu)秀人才，用“飯囊酒甕"比喻無能之輩，譴責了朝廷用人不當，使優(yōu)秀人才處在無人欣賞、棄置不用的冷落境地，具有強烈的批判意味。同時，詩人以蒙頂茶自比，抒發(fā)了報國無門的憤懣之情。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學生分析理解詩歌思想內容的能力。

C.“比擬”錯，頸聯(lián)以“巖電"春雷”比喻茶的功效，飲茶可使人消除疲勞，明目清心。

故選C。

【16題詳解】

本題考查學生評價詩歌中作者的思想情感的能力。

本詩尾聯(lián)兩句議論，說有很多酒囊飯袋、無能之人，沒有人賞識蒙山紫筍茶，強烈批評眾多不識茶之輩，以反問句反襯四川蒙山紫筍茶之香，寫出以茶喻志，申發(fā)雖報國無門，卻仍心存遠志的報國之心，但卻不得重用的悲憤無奈，也痛斥了南宋統(tǒng)治集團不識人才，重用無能之輩，貶斥力主抗金的優(yōu)秀人才的誤國行徑。

《臨安春雨初霽》中“晴窗細乳戲分茶"則是說晴窗下品著清茗，表面上看，是極閑適恬靜的境界，然而在這背后，正藏著詩人無限的感慨與牢騷。陸游素來有為國家作一番轟轟烈烈事業(yè)的宏愿，可卻不得實現(xiàn)，國家正是多事之秋，而詩人卻在以作書品茶消磨時光，無聊而可悲，情感上相同之處在于不被重用、空有報國之志的憤懣，而不同之處在于該詩更表現(xiàn)出詩人的無奈與自嘲。

（三）名篇名句默寫（每空1分，6分）

17.默寫

（1）《答司馬諫議書》中，針對司馬光認為新法“生事”的指責，王安石指出新法的理論根據(jù)是“_________”，根本目的是“_________”，這樣的“事”，上合先王之道，下利國家百姓，自然不是“生事擾民”。

（2）《赤壁賦》中客人表達自己人生理想的詩句是“________，________"。

（3）在《項脊軒志》中，描寫了項脊軒里面有書香之味的句子：“________，________?！?/p>

【答案】①.舉先王之政②.以興利除弊③.挾飛仙以遨游④.抱明月而長終⑤.借書滿架⑥.偃仰嘯歌

【解析】

【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。

注意重點字詞的寫法，如“弊"挾”“遨"偃”“嘯"。

三、語言文字運用（19分）

（一）（10分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

千百年來，人類從吃飯到生產生活都依賴植物，人類也一直在尋找更優(yōu)良的作物品種?！坝N家”們從自然界收集具有優(yōu)異性狀的種質資源，通過品種選育，讓能滿足生產需求的植物性狀固定下來、傳播開去。以前，①_____________，后來，現(xiàn)代航天科技發(fā)展起來，人類開始在太空進行育種。

人們用航天器將農作物種子或試管種苗送到太空，采用太空特殊的環(huán)境，如高真空、微重力等，種子產生變異，再將種子送回地面，來選育新種子。這種作物育種新技術，就叫航天育種。航天育種的變異率較普通誘變育種高3～4倍，育種周期由8年左右縮短至4年左右。②_____________，它能在更短的時間內提高農產品的品質，創(chuàng)造出更多新品種。

航天工程系統(tǒng)復雜程度高、技術跨度大，荷載容量彌足珍貴。什么樣的種子才能獲得太空之旅的入場券？被選中的種子一般要具備兩個條件：一是遺傳性穩(wěn)定，二是綜合性狀好。能夠獲得太空之旅資格的種子可謂是“天選之種"。③_____________，回來就能變成優(yōu)良的“太空種子”嗎？并不是。太空種子上天只是走完“萬里長征一小步”，最繁重和最重要的工作是后續(xù)在地面完成的。經歷4到8年甚至更長時間，經過科研人員多代篩選培育，以及風、蟲、旱等嚴苛的考驗，并得到權威部門審定的種子，最后才能脫穎而出，成為真正合格的太空種子。

18.下列句子中的“一般”和原文中加點的“一般”，意義和用法相同的一項是（）

A.麥浪一起一伏，仿佛大地也漾起綢緞一般的錦紋。

B.這里的風云另帶一般顏色，這里的鳥兒唱的調子格外凄涼。

C.平時他說出啥意見一般都得到湯阿英的尊重，這點小事更不在話下了。

D.我們在認識事物時，要能從眾多個體的特殊中，發(fā)現(xiàn)一般。

19.請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過12個字。

20.文中畫橫線的部分有語病，請進行修改，使語言表達準確流暢?？稍鰟h少量詞語，但不得改變原意。

【答案】18.C19.①人類只能在地面進行育種

②與傳統(tǒng)育種技術相比

③種子跟隨航天器飛到太空

20.人們用航天器將農作物種子或試管種苗送到太空，利用太空特殊的環(huán)境，如高真空、微重力等，誘使種子產生變異，再將種子送回地面，來選育新種子。

【解析】

【18題詳解】

本題考查學生理解不同語境下同一詞語的不同含義的能力。

原文中加點的“一般”意思是通常，用作狀語。

A.一般，指一樣，用作定語。

B.一般，指一種，用作定語。

C.一般，指通常，用作狀語。與原文中加點的“一般"意思和用法相同。

D.一般，指事物的共性，用作賓語。

故選C。

【19題詳解】

本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。

①處，根據(jù)空前的“以前”和空后句“后來，現(xiàn)代航天科技發(fā)展起來，人類開始在太空進行育種"可知，此空是說明以前的育種方式，以前的育種只能是地面育種，故可填“人類只能在地面進行育種”。

②處，根據(jù)空后句“它能在更短的時間內提高農產品的品質，創(chuàng)造出更多新品種"可知，空后句介紹的是太空育種與傳統(tǒng)育種相比的優(yōu)勢，故可填“與傳統(tǒng)育種技術相比”。

③處，根據(jù)空后句“回來就能變成優(yōu)良的‘太空種子’嗎"可知，是指種子從太空回來，此空應說明種子是如何到太空的，故可填“種子跟隨航天器飛到太空”。

【20題詳解】

本題考查學生辨析并修改病句的能力。

畫橫線的部分有兩處語?。?/p>

第一處，“采用"與“環(huán)境”搭配不當，應將其改為“利用"；

第二處，“種子產生變異”偷換了主語，應在句前加“使"或“誘使”。

原句應修改為：人們用航天器將農作物種子或試管種苗送到太空，利用太空特殊的環(huán)境，如高真空、微重力等，誘使種子產生變異，再將種子送回地面，來選育新種子。

（二）（9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

這就是黃河上的羊皮筏子！

羊皮筏子，過去是聽說過的。但是在親眼看到它之前，想象里的形象，總好像是隨波蕩漾的小艇，絕沒有想到是（①）的飛舟。

岸上看的人不免（②），皮筏上的乘客卻從容地在談笑，向岸上指點什么，那神情，就如同坐在大城市的公共汽車里瀏覽窗外的新建筑。而那位艄公，就比較沉著，他小心地撐著篙，（③）地注視著水勢，大膽地破浪前行。

羊皮筏上的艄公，應該是更值得景仰和贊頌的。他站在那小小的筏子上，身后是幾個乘客的安全，面前是險惡的黃河風浪。手里呢，只有那么一根不粗不細的篙子。就憑他的勇敢和智慧、鎮(zhèn)靜和機智，就憑他的經驗和判斷，使得這小小的筏子戰(zhàn)勝了驚濤駭浪，化險為夷，在滾滾黃河上如履平地，成為黃河的主人。你看，雁灘近了，近了，筏子在激流上奔跑得更加輕快，更加安詳。

21.請在文中括號處填入恰當?shù)某烧Z。

22.文中畫波浪線的部分，可以改成“他的勇敢和智慧、鎮(zhèn)靜和機智、經驗和判斷，使得這筏子戰(zhàn)勝了驚濤駭浪，化險為夷，在滾滾黃河上如履平地”，兩者意思基本相同，但原句表達效果更好，為什么？

【答案】21.①乘風破浪②提心吊膽③目不轉睛/聚精會神

22.①原句用兩個“就憑”分說，強調了艄公的品質和撐船的經驗豐富；②原句用“小小的"修飾“筏子”，體現(xiàn)了小船的輕巧，與“驚濤駭浪"的強大形成對比，突顯了艄公撐羊皮筏技術的高超；③原句在比喻后又