專題21 封建時(shí)代的歐洲和亞洲國(guó)家（第01期）-2019年中考真題歷史試題分項(xiàng)匯編（解析版）

2019年中考真題歷史分項(xiàng)匯編專題21封建時(shí)代的歐洲和亞洲國(guó)家考點(diǎn)90基督教的興起和法蘭克王國(guó)1．（2019年湖南懷化）誕生于公元1世紀(jì)左右，宣揚(yáng)上帝是宇宙的最高主宰，人們只要信奉耶穌，死后靈魂就可以升入“天堂”的宗教是A．道教 B．佛教 C．基督教 D．伊斯蘭教【答案】C【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1世紀(jì)，基督教出現(xiàn)在羅馬帝國(guó)統(tǒng)治下的巴勒斯坦地區(qū)。生活在這里的古代猶太人，多次反抗羅馬帝國(guó)的殘暴統(tǒng)治，起義遭到血腥鎮(zhèn)壓。人民把希望寄托于宗教，尋求精神上的解脫，基督教應(yīng)運(yùn)而生?；浇痰膭?chuàng)始人是耶穌，宣揚(yáng)人們只要信奉耶穌，死后靈魂就可以升入“天堂”。故C符合題意；道教、佛教、伊斯蘭教與耶穌無關(guān)，ABD不符合題意。故選C。2．（2019年湖南長(zhǎng)沙）西歐主要國(guó)家的歷史是從法蘭克王國(guó)開始的。法蘭克王國(guó)A．國(guó)王查理統(tǒng)治時(shí)期的版圖與羅馬帝國(guó)相當(dāng) B．實(shí)行限制基督教的政策C．國(guó)王與下屬關(guān)系不同于中國(guó)皇帝與臣僚關(guān)系 D．分裂后形成了德意志、法蘭西和英國(guó)的雛形【答案】C【解析】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知法蘭克王國(guó)的國(guó)王與下屬的關(guān)系不同于中國(guó)皇帝與臣僚的關(guān)系，故C正確。查理統(tǒng)治時(shí)期法蘭克王國(guó)的版圖與西羅馬帝國(guó)的歐洲部分相當(dāng)，故排除A項(xiàng)。查理在位時(shí)，實(shí)行鼓勵(lì)基督教發(fā)展的政策，故排除B項(xiàng)。分裂后形成了德意志、法蘭西和意大利的雛形，故排除D項(xiàng)。故選C。考點(diǎn)91西歐莊園1．（2019年山東濰坊）下圖是英國(guó)莊園示意圖，對(duì)其表述正確的是A．林地與荒地歸領(lǐng)主直接經(jīng)營(yíng)B．領(lǐng)主土地的收入歸莊園所有C．佃戶不需要耕種領(lǐng)主的領(lǐng)地D．份地是佃戶的主要生活來源【答案】D【解析】依據(jù)課本所學(xué)可知，莊園內(nèi)領(lǐng)主直接經(jīng)營(yíng)的是直領(lǐng)地，領(lǐng)主土地收入歸領(lǐng)主所有，佃戶要為領(lǐng)主提供勞役服務(wù)，義務(wù)耕種領(lǐng)主的“直領(lǐng)地”，D項(xiàng)符合題意；11世紀(jì)以后，歐洲大量的林地、荒地等被開發(fā)，墾殖者成為這些新開發(fā)地區(qū)的主人。A項(xiàng)不合題意；領(lǐng)主的直領(lǐng)地通常占莊園全部可耕地的1/3到1/2，收入全部歸領(lǐng)主所有。B項(xiàng)不合題意；佃戶取得份地的條件是義務(wù)耕種領(lǐng)主的“直領(lǐng)地”，領(lǐng)主向佃戶征收其他捐稅。C項(xiàng)不合題意。由此可知ABC三項(xiàng)不合題意。故選D?？键c(diǎn)92中世紀(jì)城市和大學(xué)的興起1．（2019年山西）12世紀(jì)的西歐城市里出現(xiàn)了這樣的現(xiàn)象：市民享有財(cái)產(chǎn)權(quán)，領(lǐng)主不得非法剝奪市民財(cái)產(chǎn)，不得向市民任意征稅；逃亡到城市的農(nóng)奴，只要在城市住滿一年零一天，就可以獲得自由人身份。下列表述與這些現(xiàn)象相符的是A．“我的附庸的附庸不是我的附庸”B．“城市的空氣使人自由”C．西歐莊園是自給自足的經(jīng)濟(jì)單位D．大學(xué)是“中世紀(jì)最美好的花朵”【答案】B【解析】依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，“市民享有財(cái)產(chǎn)權(quán)，領(lǐng)主不得非法剝奪市民財(cái)產(chǎn)，不得向市民任意征稅；逃亡到城市的農(nóng)奴，只要在城市住滿一年零一天，就可以獲得自由人身份”這段話表明城市里人民是自由的，“城市的空氣使人自由”符合題意；B項(xiàng)符合題意；ACD三項(xiàng)不符合題意；故選B。2．（2019年江西）“中世紀(jì)西歐城市向封建領(lǐng)主納稅，封建主放棄對(duì)城市的統(tǒng)治權(quán)和司法權(quán)……城市管理人員由市民選舉產(chǎn)生?！辈牧戏从沉酥惺兰o(jì)西歐城市A．封建社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)B．初步確立了資本主義制度C．完全擺脫了封建統(tǒng)治D．是一個(gè)相對(duì)自治的共同體【答案】D【解析】依據(jù)題干信息“中世紀(jì)西歐城市向封建領(lǐng)主納稅，封建主放棄對(duì)城市的統(tǒng)治權(quán)和司法權(quán)…城市管理人員由市民選舉產(chǎn)生?！笨芍藘?nèi)容反映了中世紀(jì)西歐城市是一個(gè)相對(duì)自治的共同體，故D符合題意；題干沒有涉及西歐城市封建社會(huì)等級(jí)森嚴(yán)、初步確立了資本主義制度、完全擺脫了封建統(tǒng)治，故ABC不合題意。故此題選D。3．（2019年黑龍江齊齊哈爾）被譽(yù)為歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”是A．行會(huì)B．教會(huì)C．莊園D．大學(xué)【答案】D【解析】根據(jù)所學(xué)可知：12世紀(jì)，西歐的教育和學(xué)術(shù)出現(xiàn)新氣象，大學(xué)出現(xiàn)，它被稱為歐洲中世紀(jì)教育“最美好的花朵”，故D符合題意。行會(huì)是封建社會(huì)的一種手工業(yè)組織，教會(huì)在歐洲中世紀(jì)控制思想和文化，莊園是歐洲中世紀(jì)的一種農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織，故ABC均不符合題意。故選D?？键c(diǎn)93拜占庭帝國(guó)和《查士丁尼法典》1．（2019年江蘇南京）按時(shí)序排列歐洲文明演進(jìn)過程中的相關(guān)現(xiàn)象，正確的是①羅馬帝國(guó)的分裂②亞歷山大帝國(guó)的建立③拜占庭帝國(guó)滅亡④查理曼帝國(guó)一分為三A．①②③④ B．①②④③C．②①③④ D．②①④③【答案】D【解析】依據(jù)題干和結(jié)合所學(xué)知識(shí)，亞歷山大帝國(guó)，前336年～前323年。亞歷山大帝國(guó)由亞歷山大大帝開創(chuàng)，亞歷山大帝國(guó)是地跨歐、亞、非三洲的大帝國(guó)，4世紀(jì)末，羅馬帝國(guó)分裂為東西兩個(gè)帝國(guó)。843年，查理曼的三個(gè)孫子締結(jié)條約，將帝國(guó)一分為三，形成以后德意志、法蘭西和意大利三個(gè)國(guó)家的雛形。1453年，奧斯曼土耳其帝國(guó)攻破君士坦丁堡，拜占庭帝國(guó)最終滅亡。從而得出②①④③為正確選項(xiàng)，D選項(xiàng)符合題意。故選D。考點(diǎn)94古代日本1．（2019年江西節(jié)選）閱讀下列材料，回答問題。材料一日本留學(xué)生對(duì)于唐朝實(shí)行均田制，制定律今，建立中央集權(quán)制國(guó)家，國(guó)泰民安，文化繁榮的大好形勢(shì)，深為贊賞?；貒?guó)后，積極倡導(dǎo)以“法制完備”的唐朝為典范，實(shí)行政治改革?！幾詤怯阝?、齊世榮主編《世界史》（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，這場(chǎng)政治改革是指什么？它對(duì)日本社會(huì)發(fā)展起到了怎樣的推動(dòng)作用？【答案】（1）政治改革：大化改新。作用：使日本發(fā)展成為一個(gè)中央集權(quán)封建國(guó)家（或使日本從奴隸社會(huì)過渡到封建社會(huì)）?！窘馕觥浚?）第一問，依據(jù)材料信息“積極倡導(dǎo)以“法制完備”的唐朝為典范，實(shí)行政治改革”可知，此內(nèi)容反映的是日本的大化改新。7世紀(jì)中期，孝德天皇仿效隋唐制度，頒布改新詔書，進(jìn)行大化改新，通過改革，在政治上建立中央集權(quán)的天皇制封建國(guó)家，經(jīng)濟(jì)上把貴族土地收歸國(guó)有等；第二問，依據(jù)所學(xué)可知，大化改新使日本從奴隸社會(huì)過渡到封建社會(huì)?？键c(diǎn)95阿拉伯帝國(guó)1．（2019年內(nèi)蒙古呼和浩特）阿拉伯為世界文化發(fā)展作出了卓越的貢獻(xiàn)。帝國(guó)時(shí)期，其文化發(fā)展的有利條件不包括A．伊斯蘭教的多神崇拜B．國(guó)家與社會(huì)發(fā)展繁榮C．哈里發(fā)重視知識(shí)人才D．吸收和消化外來文化【答案】A【解析】根據(jù)所學(xué)可知，7世紀(jì)早期，分散的阿拉伯部落以宗教信仰為紐帶形成了統(tǒng)一帝國(guó)，他們信奉的是伊斯蘭教，故A項(xiàng)說法錯(cuò)誤。阿拉伯帝國(guó)時(shí)期，其文化發(fā)展的有利條件包括國(guó)家與社會(huì)發(fā)展繁榮、哈里發(fā)重視知識(shí)人才與吸收和消化外來文化，BCD不符合題意，排除。故選A。2．（2019年江蘇南京）“花剌子密改進(jìn)印度數(shù)字、‘0’符號(hào)和十進(jìn)位法，被改進(jìn)的數(shù)字系統(tǒng)后來傳入歐洲，代替復(fù)雜的羅馬數(shù)字，使人類的計(jì)算體系發(fā)生深遠(yuǎn)變革?！辈牧显u(píng)述的是A．“公歷”的由來 B．阿拉伯?dāng)?shù)字C．巴格達(dá)的“智慧官” D．計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)【答案】B【解析】依據(jù)題干“花刺子密改進(jìn)印度數(shù)字、‘0’符號(hào)和十進(jìn)位法，被改進(jìn)的數(shù)字系統(tǒng)后來傳入歐洲，代替復(fù)雜的羅馬數(shù)字，使人類的計(jì)算體系發(fā)生深遠(yuǎn)變革?！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)，阿拉伯?dāng)?shù)字是阿拉伯人對(duì)世界文化的獨(dú)特貢獻(xiàn)。阿拉伯人改造了古印度人從0到9的計(jì)數(shù)法，形成了我們現(xiàn)在常用的“阿拉伯?dāng)?shù)字”